論語(yǔ)初中讀書(shū)心得體會(huì)500字10篇

Word第第頁(yè)論語(yǔ)初中讀書(shū)心得體會(huì)500字10篇論語(yǔ)讀書(shū)心得篇1

論理論，理論人生，理論人生滄桑百態(tài)，理論孔子儒家思想，理論學(xué)而篇，理論為攻篇，理論子罕篇、先進(jìn)篇、李氏篇、衛(wèi)靈公篇、子張篇、微子篇等。

自古文學(xué)家孔子，受萬(wàn)民仰慕，成立儒家思想，得意門(mén)生隊(duì)排長(zhǎng)龍。自然理論乎，〔名言〕乎，不少矣。例：子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎!去攻讀鉆研邪說(shuō)，那就有害了。不踐跡，亦不入于室。也有當(dāng)事人反對(duì)之論，唯女子乃小人難養(yǎng)也，可是例時(shí)上千年，出了多少女中豪杰，真是多乎，精乎。

孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至”諸如此類(lèi)的話(huà)，并且還說(shuō)過(guò)“吾十有五而志于學(xué)”?？鬃邮冀K活到了七十二歲，五十七年的經(jīng)受使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問(wèn)淵博，成為冠絕一時(shí)的高校問(wèn)家，大思想家，可謂是震古爍今(不敢說(shuō)后無(wú)來(lái)者，也至少是前無(wú)古人了)。以如此身份，當(dāng)他的高足問(wèn)他時(shí)，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不行思議!

作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的高校問(wèn)家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)探究中去嗎?答案是確定的。

孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬(wàn)物的詳細(xì)性理，而是探求社會(huì)與人生的詳細(xì)性情。由于世間萬(wàn)物的客觀(guān)規(guī)律或許是有限的，但是人的詳細(xì)感情是無(wú)限的。作為有限的“人”，探究的是無(wú)限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無(wú)止境的緣由。人的性情舉止，是處于不斷的改變過(guò)程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來(lái)的舊的規(guī)律?！安换既酥患褐疾恢艘??！笨鬃影言?huà)已經(jīng)說(shuō)得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然表達(dá)他對(duì)人性的入木三分的見(jiàn)解。

陶行知說(shuō)過(guò)，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主見(jiàn)“仁與德”的觀(guān)點(diǎn)不謀而合，兩人都是宏大的〔教育〕家，為什么相隔千年，提出的觀(guān)點(diǎn)卻是驚人的相像?毫無(wú)疑問(wèn)，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必定性的。

為了學(xué)習(xí)，可以三月不知肉味，這足以見(jiàn)孔子的勤奮，可假如僅僅是勤奮，唯恐孔子就不會(huì)如此得到世人的敬重了。他的好學(xué)表如今方方面面：三人行必有我?guī)熝?，這是虛心;我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實(shí)事求是;學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎，這是一種樂(lè)觀(guān)。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅限我們常人的思維：這個(gè)是學(xué)問(wèn)，那個(gè)不合適?？鬃訒?huì)以最博大的胸懷，去接容包納世間萬(wàn)物，這就是我們所不及的。

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇2

悠悠華夏五千載，燦爛〔文化〕的源頭是《論語(yǔ)》。

于歷史的今日，瞻仰《論語(yǔ)》的演說(shuō)者——孔子。

這一位文化的傳承者，這一位永久無(wú)法被歲月所磨滅的精神巨人，他用最鋒利的才智開(kāi)啟了那一道為時(shí)間所塵封的門(mén)，于是陽(yáng)光從錯(cuò)開(kāi)的門(mén)縫間射進(jìn)，暖和充溢天地;他用最深刻的言語(yǔ)鋪展起了一條長(zhǎng)弄個(gè)布滿(mǎn)哲理芳香的坦途，于是子子孫孫踏響了勝利的凱歌;他用最樸實(shí)的教導(dǎo)鑄造成了一把堅(jiān)韌的利斧，于是廣袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕。

讀《論語(yǔ)》，是一種享受。仿佛靜心獨(dú)坐于清泉碧水畔，在煙熏繚繞間，細(xì)細(xì)品茗?！墩撜Z(yǔ)》的字字精華便沉淀在綠葉清茶之中，咀一口，它們就順著舌尖流入體內(nèi)，純化了身心，頓覺(jué)一陣芳香滌蕩胸壞。

讀《論語(yǔ)》，是一次旅行———漫長(zhǎng)卻不苦悶。彌留在布滿(mǎn)油墨芳香的字里行間，感受著儒學(xué)思想的魅力：是那“知之為知之，不知為不知，是知也”的踏實(shí)與求是，是那“己所不欲，勿施為人”的仁愛(ài)與正直，是那“人不知而不慍”的包涵與豁達(dá)，是那“人而無(wú)信，不知其可也”的明達(dá)與懇切……道不盡，言不窮，《論語(yǔ)》所充盈的儒家氣息是如此的深厚，如此的莊重而深邃!沿途的每一處風(fēng)景，都足以令我為之心神憧憬，難以忘記。

讀《論語(yǔ)》，是一種學(xué)習(xí)。在品讀間，學(xué)習(xí)為人處事之道，在“仁”的思維熏陶下，感悟人心之偉岸，讓“自愛(ài)”與“愛(ài)人”這兩朵人性最美妙的芳花，盛開(kāi)在每一位賢士的心中，“仁”，以最高的道德原則的地位，統(tǒng)率起忠、恕、恭、信、敏、惠、智、勇、剛、毅，作為一位賢士，莫非不該以“仁”為終身所追求的目標(biāo)么?于感悟中，學(xué)習(xí)修身治學(xué)之法，那是“溫故而知新“，是”學(xué)而時(shí)習(xí)之“，那是“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，是“君子欲納于言，而敏于行”……

讀《論語(yǔ)》，是一場(chǎng)洗禮。讓本來(lái)枯槁的心靈得儒學(xué)的甘霖以滋養(yǎng)，讓本來(lái)疲乏的思維得精妙的哲語(yǔ)以啟迪;那一句句精奇犀利的言語(yǔ)，那一則則平實(shí)卻韻味深遠(yuǎn)的文字震醒了你我昏昏欲睡的文化修養(yǎng)的心，澆濕了你我被快步驟的生活烤干的內(nèi)涵的世界。

讀《論語(yǔ)》，感受到的是文化的芳香馥郁，品嘗到的是精神的點(diǎn)滴精華，領(lǐng)悟到的是思想的深刻內(nèi)涵。

讀《論語(yǔ)》，于心靈間，蕩漾起一片純潔。

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇3

寒假，我讀了些《論語(yǔ)》，其中令我感悟最深刻的是孔子的名言“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。”意思是幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我老師的人，我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，他們身上的缺點(diǎn)，我用來(lái)檢查自己加以改正。我們每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)和短處，要虛心地學(xué)習(xí)別人的特長(zhǎng)，而要改掉自己身上的短處，使自己不斷地進(jìn)步。從這里我又想到了孔子的另一句話(huà)，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！币?jiàn)到好的我就要向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到壞的就要反省一下自己有沒(méi)有這樣的錯(cuò)誤。做到有則改之，無(wú)則加勉。

我們宏大的孔圣人是這樣說(shuō)的也是這樣做的。一次，孔子周游列國(guó)途中被幾個(gè)孩子攔住了去路，其中一個(gè)叫項(xiàng)橐的孩子說(shuō)出了擋路的緣由，孔子認(rèn)為有理，見(jiàn)他聰慧，就又提了一些問(wèn)題。項(xiàng)橐對(duì)答如流，孔子便虛心地向他求教了!那么有學(xué)問(wèn)的孔子都虛心地向一個(gè)小孩學(xué)習(xí)，何況我們這些學(xué)校生呢?更要虛心好學(xué)啊!

觀(guān)光電梯的創(chuàng)造也說(shuō)明白這一點(diǎn)。有一個(gè)酒店因原來(lái)的電梯不夠用而請(qǐng)來(lái)了建筑師和工程師設(shè)計(jì)新的電梯。建筑師和工程師全都認(rèn)為在每層的樓板都要開(kāi)一個(gè)孔，以便安裝新的電梯。一個(gè)清潔工聽(tīng)到他們的談話(huà)，就建議把電梯建在酒店的外墻上就省事多了。建筑師們眼睛一亮，連聲叫好，觀(guān)光電梯就這樣誕生了。由于建筑師虛心地聽(tīng)取了清潔工的看法，才有了觀(guān)光電梯的誕生。假如建筑師們看不起清潔工，不虛心聽(tīng)取他們的看法就不能誕生今日的觀(guān)光電梯。

每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)和短處，只有不斷地吸取別人的特長(zhǎng)，改正自己的短處才能成為一個(gè)好學(xué)的人，一個(gè)不斷進(jìn)步的人。

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇4

孔子說(shuō)：“天人合一”。于丹解釋說(shuō)這種天人合一就是人在自然中的和諧。我們作為一名一般的老師，我們的和諧是什么?我想最根本的應(yīng)當(dāng)是老師與同學(xué)的和諧。我覺(jué)得老師很同學(xué)是相輔相成的一個(gè)組合，而不是對(duì)立的組合。這就是我們學(xué)習(xí)這本書(shū)后，我們應(yīng)當(dāng)追求的和諧。

孔子教育同學(xué)時(shí)看法是平和的，心中是有信念的。我們作為一名技校的老師，我們面對(duì)的是一個(gè)特別的群體，他們沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒(méi)有扎實(shí)的學(xué)習(xí)功底。這就要求我們?cè)诮逃覀兊耐瑢W(xué)的時(shí)候能夠心態(tài)平和的教育同學(xué)，而且要對(duì)我們自己的同學(xué)有信念。能夠發(fā)自?xún)?nèi)心的確定我們的同學(xué)。

于丹在《論語(yǔ)》心得中提到了“怒”和“仁”，并對(duì)其進(jìn)行了解釋。談到“怒”指得是“己所不欲，勿施于人”就是說(shuō)自己不想干的事，你就不要強(qiáng)迫給別人干。我們?cè)谧约旱墓ぷ鳌⑸?、教學(xué)中或許已經(jīng)遇到過(guò)類(lèi)似的事情，我們?cè)趺刺幚淼?我在教學(xué)工作中有過(guò)這樣錯(cuò)誤的熟悉我是老師，你是同學(xué)。所以我不想干的事讓你來(lái)干。如今看到這樣的一個(gè)“怒”。我不僅對(duì)自己有這種思想而覺(jué)得不該。這是沒(méi)有正確理解“老師”這個(gè)名詞的結(jié)果。而“仁”解釋是“關(guān)愛(ài)別人，就是仁;了解別人，就是智?！碑?dāng)看到這里我不敢問(wèn)自己我對(duì)別人做到“仁”了嗎?我只問(wèn)自己對(duì)自己工作、教育的對(duì)象做到“仁”了嗎?我真的從心里關(guān)愛(ài)我的同學(xué)嗎?真的做到了解每一個(gè)同學(xué)嗎?我仔細(xì)的端詳并仔細(xì)反省了自己的教育教學(xué)理念，爭(zhēng)取在以后的工作中以天地人之道的中和諧的思想完成教育教學(xué)工作。

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇5

《論語(yǔ)》的真諦，就是告知大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈說(shuō)需要的那種歡樂(lè)生活。主要講解并描述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、抱負(fù)之道和人生之道。書(shū)中每一個(gè)〔故事〕都告知了我們很多人生的哲理和處事做人的道理。

于丹老師帶我們超越時(shí)空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話(huà)?？鬃記](méi)有圣賢的架勢(shì)，樸實(shí)平和、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞一種樸實(shí)、暖和的生活看法。她把淺顯的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心里。

“該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空?！睂?duì)于我來(lái)說(shuō)，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之間、夫妻之間，一些生活中的瑣事，抑郁于胸?！靶貞褵o(wú)限大，許多事情自然就渺小了?！泵鎸?duì)人生的圓滿(mǎn)，我們要在最短的時(shí)間內(nèi)接收下來(lái)，不要糾纏在里面，一遍又一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛。

于丹老師在論語(yǔ)心得中講了一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖〔雕刻〕得特別精致的佛像，每天都有許多人來(lái)佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不得?佛像淡淡地說(shuō)，由于你只經(jīng)過(guò)了四刀就走上了今日的崗位，而我經(jīng)過(guò)了千刀萬(wàn)剮才成佛。

我讀后眼前一亮，我們過(guò)去總是喜愛(ài)與他人相比，為什么你我一起參與工作，你今日如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的努力、做出的奉獻(xiàn)、肩負(fù)的責(zé)任、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出，千刀萬(wàn)剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來(lái)我的內(nèi)心就平和多了，怨氣自然就少了。你有你的歡樂(lè)，我有我的快樂(lè)，知足常樂(lè)!

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇6

簡(jiǎn)潔而經(jīng)典的〔句子〕是中國(guó)古詩(shī)文的特色，正因如此，中國(guó)古詩(shī)文以其共同的魅力倍受注目。我以為，在中國(guó)古代文明的珍寶中，《論語(yǔ)》就是其間精品之一。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知，而不慍，不亦正人乎?”貧困的人仰慕富豪，由于他有讓他一輩子也花不完的錢(qián);而富豪卻仰慕那些平凡的人，由于他們很愉快，不會(huì)成天杞人憂(yōu)天地憂(yōu)慮錢(qián)是不是被用光、是不是被偷走?？墒牵腿缈鬃诱f(shuō)的，興奮的事有很多：學(xué)了又常常溫習(xí)和練習(xí)，不是很快樂(lè)嗎?

有情投意合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人興奮嗎?人家不了解我，我不仇恨、憤怒，不也是一個(gè)有德的正人嗎?曾子曰：“為人謀而不忠乎?與兄弟交而不信乎?傳不習(xí)乎?”如今的大大家，更注意物質(zhì)化的國(guó)際，卻疏忽了中國(guó)的傳統(tǒng)觀(guān)念：忠、信。曾子提出的自省方法，卻恰似給咱們亮了一盞明燈：我每天屢次反省自個(gè)，為他人就事是不是鞠躬盡瘁了呢?同兄弟往來(lái)是不是做到誠(chéng)篤可信了呢?老師教授給我的學(xué)業(yè)是不是溫習(xí)了呢?

我的課外英語(yǔ)輔導(dǎo)班老師從前給咱們講過(guò)一個(gè)有關(guān)她的同學(xué)的故事。那個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)極好，很受同學(xué)與老師們的期盼，可是卻有同學(xué)發(fā)覺(jué)那個(gè)同學(xué)偷同學(xué)們的筆和錢(qián)，從今，那名同學(xué)開(kāi)端被同學(xué)們排斥，最終不得不轉(zhuǎn)學(xué)。

這正驗(yàn)證了孔子的一句話(huà)：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。品德永久是做人的榜首，想做一個(gè)受人期盼的人，沒(méi)有德與孝不行。這些就是給我感受最深的句子。

讀《論語(yǔ)》，令我收獲頗豐。往后，我要細(xì)讀論語(yǔ)，細(xì)讀這中華悠悠千年才智，讀懂這其間的做人道理與處事方法，品嘗這暖暖的心靈雞湯。

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇7

俗話(huà)說(shuō)：讀一本好書(shū)，就等于和一個(gè)高尚的人交談。這次的〔作文〕課上，我們賞讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)，我從中獲得很多感悟。

以前，我總是認(rèn)為古人的經(jīng)典〔文章〕很淺顯，讀不懂。而讀這本書(shū)時(shí)，我就像坐在宏大的教育家孔子身旁，和他面對(duì)面交談，不斷地吸取學(xué)問(wèn)的養(yǎng)分。

曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與伴侶交而不信乎?傳不習(xí)乎?”意思就是：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟伴侶往來(lái)是不是老實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?

是啊，“反省”是一件多么重要而且必要的事呀!只有不斷地通過(guò)反省，我們才會(huì)準(zhǔn)時(shí)發(fā)覺(jué)錯(cuò)誤，并且加以改正。正如上個(gè)星期日，表姐到我家玩，我不當(dāng)心打碎她心愛(ài)的水晶星星瓶，卻撒謊說(shuō)是小貓弄翻的。如今想來(lái)，我感覺(jué)自己是個(gè)多么不老實(shí)的人!交而不信是多么要不得!后來(lái)，我把這件事告知了表姐，并向她道個(gè)歉。以后的學(xué)習(xí)生活中，我肯定會(huì)不斷地反省自己，端正自己的言行。

子日：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”這句話(huà)告知我們，應(yīng)當(dāng)不斷向有特長(zhǎng)的人學(xué)習(xí)，拜他們?yōu)閹?。?dāng)然，看到有缺點(diǎn)的人，也要想想自己身上有沒(méi)有這樣的缺點(diǎn)，假如有就需準(zhǔn)時(shí)改正。比方我們班的陳雨萌同學(xué)有許多特長(zhǎng)，如〔唱歌〕，舞蹈，鋼琴，書(shū)法等，我應(yīng)當(dāng)多多向她學(xué)習(xí)，讓自己的品性更高;而我們班的梅子珊同學(xué)有羞澀的缺點(diǎn)，我恰好也有這個(gè)缺點(diǎn)，所以我要改正，讓自己變得膽大、自信，做一個(gè)英勇自信的孩子。

《論語(yǔ)》這本書(shū)，始終放在我的床頭，里面的經(jīng)典句段，給我?guī)?lái)了真理很多，時(shí)時(shí)讀來(lái)，獲益匪淺!

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇8

從小就背的朗朗上口的“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之?！碑?dāng)時(shí)只是背誦，如今再來(lái)看，這一小段話(huà)蘊(yùn)含著很多道理。虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于他們的缺點(diǎn)，假如自己有，就留意改正，假如沒(méi)有，就要加以防范。指導(dǎo)我們處事待人，修身養(yǎng)性增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)。

上學(xué)時(shí)，每天都會(huì)接受新的學(xué)問(wèn)。不會(huì)復(fù)習(xí)的我每次都在考試中失利。子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”告知我們溫習(xí)學(xué)過(guò)的學(xué)問(wèn)進(jìn)而又能從中獲得新的理解和體會(huì)。除了學(xué)會(huì)溫習(xí)之前的學(xué)問(wèn)，還要知道怎么學(xué)。子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！比缃駥W(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)，都是自滿(mǎn)的，自認(rèn)為良好，事實(shí)上，并沒(méi)有學(xué)到很多學(xué)問(wèn)。學(xué)學(xué)問(wèn)要做到虛心求教，在學(xué)習(xí)上精益求精，不斷完善，全方位吸取養(yǎng)分。

生活中，在不同地方當(dāng)不同的角色，就要做一些應(yīng)當(dāng)做的事。子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！痹诟改该媲熬托⒕锤改?出門(mén)在外要服從師長(zhǎng)，言行要謹(jǐn)慎，要老實(shí)可信，寡言少語(yǔ)，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐后，還余力的話(huà)，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)學(xué)問(wèn)。先知道孝敬父母，培育良好的道德觀(guān)念和行為。這段話(huà)，我們可以看出孔子是把道德教育放在第一位，文化學(xué)習(xí)在其次位。

講到孝，子曰：“父在，觀(guān)其志;父沒(méi)，觀(guān)其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！笨鬃诱f(shuō)：“他父親在世時(shí)，要觀(guān)看他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的合理部分長(zhǎng)期不加轉(zhuǎn)變，這樣的人可以說(shuō)是盡孝了?！备改付寂瓮优茸约簭?qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的動(dòng)身點(diǎn)。假如能夠根據(jù)父母的意愿，教導(dǎo)行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇9

暑假媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)——《論語(yǔ)》，這本書(shū)里講了很多人生道理，每個(gè)道理都有一個(gè)故事、一幅插圖，圖文并茂，令人更加能明易懂。帶著奇怪???，我津津有味地看了起來(lái)。《論語(yǔ)》中有一句話(huà)是：子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫!”意思是：孔子說(shuō)：“君子要廣泛地學(xué)習(xí)一切學(xué)問(wèn)，并且用禮來(lái)約束自己，這樣就可以不背離君子之道了。”為了關(guān)心理解，下面還有一個(gè)小故事，講的是有一個(gè)小孩很放縱自己，想干什么就干什么，大家都以為他沒(méi)長(zhǎng)進(jìn)。一天，他聽(tīng)見(jiàn)有人對(duì)自己家的孩子說(shuō)：“你不要和他玩，他仗著自己家有錢(qián)不讀書(shū)，別跟他學(xué)壞了?！彼?tīng)了后收到深深的警醒，覺(jué)得很有道理，從今發(fā)奮讀書(shū)，做了一個(gè)有用的人。是啊，我們要從小嚴(yán)格約束自己，廣泛地學(xué)習(xí)科學(xué)文化學(xué)問(wèn)，不能放縱自己。我不由地想起了我自己。這個(gè)暑假，我沒(méi)有能好好管理自己的學(xué)習(xí)，每次都是在媽媽的一再提示下做作業(yè)、看書(shū)。

書(shū)中還說(shuō)到“工欲善其事，必先利其器;士欲宣其義，必先讀其書(shū)?！本褪钦f(shuō)學(xué)習(xí)要勤奮，要有科學(xué)的〔學(xué)習(xí)〔方法〕〕。愛(ài)因斯坦有名的公式：勤奮努力+方法+講究=。也是說(shuō)明勤奮是學(xué)習(xí)的首要因素，勤奮是精神，更是方法，要勤學(xué)、勤記、勤思。子曰：“學(xué)而不思則殆，思而不學(xué)則罔?！比艘鲩L(zhǎng)學(xué)問(wèn)和才能，就要要勤奮學(xué)習(xí)。說(shuō)得