學(xué)習(xí)課件《論語》十二章

11《論語》十二章狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解孔子與《論語》的相關(guān)知識，積累文言文詞語，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。（重點(diǎn)）2.理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、完整地表達(dá)。（難點(diǎn)）3.感受孔子光輝的人格魅力，聯(lián)系自身實(shí)際，體會學(xué)習(xí)和修身方面的方法和道理。（重點(diǎn)）新課導(dǎo)入知之為知之，不知為不知，是知也。君子喻于義，小人喻于利。敏而好學(xué)，不恥下問。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。學(xué)而不厭，誨人不倦。這些名言都是出自于哪里？《論語》狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路作者名片孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國陬（zōu）邑（今山東曲阜東南）人。春秋末期杰出的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。被后世統(tǒng)治者尊為“至圣”“萬世師表”，與孟子并稱“孔孟”。孔子曾大力宣傳“仁”的學(xué)說，認(rèn)為“仁”即“愛人”，提出“己所不欲，勿施于人”；主張“有教無類，因材施教”，并有“學(xué)而不厭，誨人不倦”的精神。背景鏈接本文選自《論語譯注》（中華書局1980年版）。儒家經(jīng)典著作《論語》是一部記錄孔子及其弟子的言行的一部書，共20篇。東漢列為“七經(jīng)”之一，宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。由若干篇章組成，內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則，都屬于語錄體。本課所選12章，一方面闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度和勤學(xué)好問、實(shí)事求是的精神；狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路另一方面闡述了溫故知新、學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)方法，對后世的教育理論影響極大。另外，還有思想道德修養(yǎng)的問題，為人處事的原則。其內(nèi)容都與學(xué)習(xí)和為人處事有關(guān)，是孔子教育思想中最有價(jià)值的部分。它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。文體知識

就是個(gè)人講話或者兩個(gè)以上的人對話的輯錄。在中國古代，弟子記錄老師的言論，多用口語，故稱之為“語錄”?，F(xiàn)在也指從文學(xué)家或思想家的著述中，選錄優(yōu)美警策之文辭或能裨益身心之名言，編輯而成的作品。作為一種文體，語錄體具有親切、警策、精辟的特點(diǎn)?！墩撜Z》及宋代記載程顥、程頤言行的《二程遺書》，均堪稱語錄體的典范。語錄體狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路整體感知閱讀課文，疏通文意，概括本文主要講述哪幾個(gè)方面的內(nèi)容。這十二章語錄闡述了求知的態(tài)度、學(xué)習(xí)的方法和修身做人的道理，其意在啟迪我們：學(xué)習(xí)要有端正的態(tài)度和良好的方法；做人要有仁愛之心，要心胸開闊、意志堅(jiān)強(qiáng)、理想遠(yuǎn)大。字詞學(xué)習(xí)人不知而不慍（）

學(xué)而不思則罔（）思而不學(xué)則殆（）不亦說乎（）三省吾身（）一簞食（）四十而不惑（）不逾矩（）曲肱而枕之（）博學(xué)而篤志（）yùnhuòyuèxǐnɡdàiɡōnɡdǔyúwǎnɡdān●●●●●◆生難字●●●●●狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路《論語》十二章

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）古代對男子的尊稱，這里指孔子說連詞，表順接按時(shí)通“悅”，愉快溫習(xí)，復(fù)習(xí)志同道合的人譯作“從”了解生氣，惱怒道德上有修養(yǎng)的人章解：孔子說：“學(xué)習(xí)了知識并按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來（與我探討學(xué)問），不也是很快樂嗎？別人不了解自己而自己又不生氣發(fā)怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”課文解讀1.你如何理解“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”這句話？2.第一章敘述了什么內(nèi)容？“學(xué)”是一個(gè)認(rèn)識的過程，“習(xí)”是一個(gè)鞏固的過程，要想掌握更多的知識，必須把“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來。學(xué)了知識，時(shí)常去復(fù)習(xí)它，這是愉快的事。第一章主要談學(xué)習(xí)的方法和做人的涵養(yǎng)?！皶r(shí)習(xí)”是學(xué)習(xí)方法；“有朋自遠(yuǎn)方來”是學(xué)習(xí)樂趣；“人不知而不慍”是為人態(tài)度。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）孔子的弟子多次進(jìn)行自我檢查自己謀劃，商量辦法交往竭盡自己的心力誠信傳授，指老師傳授的知識章解：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是真誠呢？（老師）傳授的知識是否復(fù)習(xí)過了呢？”狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路1.第二章語言有什么特點(diǎn)？2.“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？”從這句話你可以看出什么？用了三個(gè)疑問句，形成排比句式，同時(shí)加強(qiáng)了語氣。“吾日三省吾身”總述本段內(nèi)容，下文是反省的內(nèi)容。曾子從三個(gè)方面反省、檢查自己：誠實(shí)、誠信、學(xué)習(xí)。這里可以看出孔子及其弟子對自己在修養(yǎng)方面的要求非常嚴(yán)格，經(jīng)常反省自己，替別人辦事講究盡全力。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）通“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間立身，指能有所成就迷惑，疑惑上天的意旨遵從能聽得進(jìn)不同的意見越過法度章解：孔子說：我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能有所成就，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，又不會越過法度?？鬃釉谶@一章中闡明了什么道理？孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。這一過程，是一個(gè)隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個(gè)過程分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會的階段；五十到六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和做人規(guī)則融合為一的階段，在這一階段道德修養(yǎng)達(dá)到了最高境界。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚亓?xí)，復(fù)習(xí)學(xué)過的知識理解，領(lǐng)會做憑借孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解與體會，這樣的人就可以做老師了?！薄爸隆钡暮x是什么？“知新”包含兩層意思：第一是得到新的體會，即認(rèn)識的加深；第二是領(lǐng)悟到新的內(nèi)容，即知識的擴(kuò)展。這是一種正確的學(xué)習(xí)方法。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

（《為政》）卻就迷惑，意思是感到迷茫而無所適從疑惑章解：孔子說：“只學(xué)習(xí)而不思考就會迷惑不解，只思考而不學(xué)習(xí)就會疑惑而無所得?！睜钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕贰皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！北砻髁耸裁磳W(xué)習(xí)方法？你是怎樣理解的？表明了學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。這兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思考互相補(bǔ)充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是對所學(xué)的深入理解，不能忽視任何一個(gè)方面。這見解是很精辟的。子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）啊即顏回，孔子的弟子古代盛飯用的圓形竹器能忍受章解：孔子說：“顏回賢德?。∫恍≈裢诧?，一瓢冷水，住在偏僻狹窄的街巷里，別人不能忍受那種生活的憂苦，顏回卻一直樂觀并無改變。真正的賢明之士啊，顏回！”狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路孔子為何認(rèn)為顏回是賢明之士？因?yàn)轭伝啬軌蛉淌軇e人所不能忍受的生活疾苦，并且?guī)е环N積極樂觀向上的態(tài)度生活。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）知道比不上，趕不上喜愛，愛好以……為快樂孔子說：“對于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人，愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！边@一章講的是什么內(nèi)容？此章講的是興趣對于學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)知識重要的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，俗話說“興趣是最好的老師”。對知識的學(xué)習(xí)感興趣，就會變被動(dòng)為主動(dòng)，以學(xué)習(xí)為樂事，在快樂中學(xué)習(xí)，既能提高學(xué)習(xí)的效率，還能夠加深對知識的理解，這樣學(xué)到的才能夠靈活地運(yùn)用。子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚┏源旨Z冷水彎著胳膊章解：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路簡要評析這章孔子要闡述的觀點(diǎn)?？鬃訕O力提倡“安貧樂道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時(shí)，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅(jiān)決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識分子，也為一般老百姓所接受。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚讉€(gè)人于此，意思是在其中好的方面，優(yōu)點(diǎn)就章解：孔子說：“幾人同行，必然有可以作為我老師的人。選擇他們的長處學(xué)習(xí)，將他們的不足引以為戒，作為借鑒而改正?！闭埡單隹鬃拥摹叭诵?，必有我?guī)熝伞边@句話。該句受到后代知識分子的極力贊賞。他虛心向別人學(xué)習(xí)的精神十分可貴，但更可貴的是，他不僅要以善者為師，而且以不善者為師，這其中包含有深刻的哲理。他的這段話，對于指導(dǎo)我們處事待人、修身養(yǎng)性、增長知識，都是有益的。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚┝魇诺臅r(shí)光河水停止孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停。”運(yùn)用比喻手法將時(shí)光比作河流，孔子在河流的源頭，撫今追昔，忠告自己，也在忠告弟子和后人，要珍惜大好時(shí)光。談?wù)勀銓@章的理解?？鬃釉诤影渡?，一定是仰觀俯察，再看河川里的流水，因而興起感嘆。他所說的“逝者”，沒有特定的所指，自可包羅萬象。且就天地人世而言，孔子仰觀天文，想到日月運(yùn)行，晝夜更始，便是往一日即去一日；俯察地理，想到花開木落，四時(shí)變遷，便是往一年即去一年。天地如此，生在天地間的人，亦不例外。人自出生以后，由少而壯，由壯而老，每過一日，即去一日，每過一歲，即去一歲。個(gè)人如此，群體亦不例外。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┲杠婈?duì)指平民中的男子，這里泛指平民百姓孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，平民百姓的志氣卻不可改變。”運(yùn)用對比來說明，即使是普通人，也是有些堅(jiān)定志向的。要改變一個(gè)人的堅(jiān)定意志是很困難的。請?jiān)囍庾x“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”中的“奪”字。“奪”原意是“奪走”，這里是“改變”的意思。“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，正確的解釋應(yīng)該是：三軍中最重要的統(tǒng)帥是可以換人的，但是，一個(gè)普通人的志向卻不可以改變?？鬃诱f這話的目的是告訴學(xué)生，一個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)定信念，矢志不渝。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《子張》）孔子的弟子廣泛堅(jiān)定子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情，仁德就在其中了?！痹鯓永斫庾酉恼f的“博學(xué)而篤志”？“博學(xué)”指廣泛學(xué)習(xí)和學(xué)問淵博，“篤志”指要有堅(jiān)定的志向。整句就是要極廣博地學(xué)習(xí)又要有一個(gè)追求的中心?！敉僮植灰嗾f乎（）吾十有五而志于（）同“悅”，愉快同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路◆古今異義學(xué)而時(shí)習(xí)之（）

（）有朋自遠(yuǎn)方來（）不亦君子乎（）時(shí)：古義：按時(shí)今義：時(shí)間習(xí)：古義：復(fù)習(xí)；溫習(xí)今義：學(xué)習(xí)古義：志同道合的人今義：彼此有交情的人古義：指有才德的人

今義：人格高尚的人吾日三省吾身（）

（

）與朋友交而不信乎（）溫故而知新（）擇其善者而從之（）日：古義：每天今義：一天古義：誠信今義：相信古義：學(xué)過的知識今義：過去的，老的古義：好的方面，優(yōu)點(diǎn)今義：善良三：古義：泛指多次今義：數(shù)詞，三狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路◆一詞多義可以為師矣（）為人謀而不忠乎（）人不知而不慍（）溫故而知新（）動(dòng)詞，做，當(dāng)作介詞，替動(dòng)詞，了解動(dòng)詞，得到，懂得仁在其中矣（）其不善者而改之（）代詞，它的代詞，他人人不知而不慍（）溫故而知新（）博學(xué)而篤志（）轉(zhuǎn)折連詞，但是，卻順承連詞，不譯并列連詞，不譯狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路◆詞類活用吾日三省吾身（）溫故而知新（）（）傳不習(xí)乎（）學(xué)而時(shí)習(xí)之（）名詞做狀語，每天形容詞做名詞，新的知識動(dòng)詞做名詞，老師傳授的知識名詞做狀語，按時(shí)形容詞做名詞，學(xué)過的知識◆文言句式判斷句：賢哉，回也！（“……也”表判斷）省略句：可以為師矣（省略賓語“之”，應(yīng)為“可以之為師矣”）

人不知而不慍（省略賓語“之”，應(yīng)為“人不知之而不慍”）狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路深入探究1.第八章中，孔子是怎樣形象地表述自己安貧樂道的思想和樂以忘憂的心境的？該章把高尚的感情寓于詳細(xì)的敘述之中，帶有很強(qiáng)的感情色彩?！帮埵枋常嬎?，曲肱而枕之”，看似平淡的短短十個(gè)字，把清苦的生活說得富有情味，確實(shí)是發(fā)自內(nèi)心的快樂。同時(shí)又運(yùn)用了一個(gè)比喻，將“不義而富且貴”比作“浮云”，形象地表達(dá)自己堅(jiān)持道義的堅(jiān)定信念。2.你怎樣理解第八章中“浮云”的比喻義？你怎樣理解孔子對于富貴和貧窮的態(tài)度？狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路結(jié)構(gòu)梳理學(xué)習(xí)態(tài)度知之者不如好之者，好之者不如樂之者三人行，必有我?guī)熝伞耪呷缢狗颍簧釙円箤W(xué)習(xí)方法學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆博學(xué)而篤志，切問而近思修身做人人不知而不慍吾日三省吾身吾十有五而志于學(xué)一簞食，一瓢飲，在陋巷不義而富且貴，于我如浮云三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也勤奮好學(xué)謙虛進(jìn)取機(jī)敏好學(xué)加強(qiáng)修養(yǎng)藝術(shù)特色1.多方比喻，蘊(yùn)含豐富；逐層深入，脈絡(luò)分明。如“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”“逝者如斯夫，不舍晝夜”等表現(xiàn)了孔子對于富貴、對于時(shí)光的態(tài)度。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成