《資治通鑒》《論語》經(jīng)典名句賞析最精辟的十句話及意思解釋

《資治通鑒》《論語》經(jīng)典名句賞析最精辟的十句話及意思解釋你們可知道《資治通鑒》是一部什么樣的體史書?它是我們中國的第一部編年體通書，主要是司馬光主導(dǎo)編制的。是不是還是不太明白《資治通鑒》到底是什么是書，它主要講的是什么呢。其實吧，大白話來解釋，它就是主要講國家政治、還有軍事啊，然后就是和民族關(guān)系為主的一系列。當(dāng)然也有關(guān)于每個朝代的經(jīng)濟啊，文化發(fā)展以及歷史人物的影響以及評價等等。接下來為你帶來《資治通鑒》里面最經(jīng)典的一句話10句名言欣賞?！顿Y治通鑒》最經(jīng)典的10句話欣賞，洞見古人智慧!1、能擇善者而從之，美自歸己。一一《資治通鑒?宋紀》如果能夠去擇取別人的長處去學(xué)習(xí)，這樣別人的長處自然而然就歸為己有了。2、幣厚言甘，人之所畏也。——宋?司馬光《資治通鑒?晉紀》厚重的錢幣，美好的語言，這些都是人們應(yīng)當(dāng)畏懼的事物啊!3、愛之不以道，適所以害之也?！ū彼危┧抉R光《資治通鑒》愛一個人，但是如果沒有采取正確的方法，那么這樣反而會害了他。4、惟以改過為能，不以無過為貴。一一（北宋）司馬光《資治通鑒唐紀》唯有改正錯誤，才是最可貴的，而并不是不去犯錯誤。5、天下之人，才德各殊，不可以有一節(jié)取也?！抉R光《資治通鑒?漢紀》全天下的人們，都有各自的長處，但是不可以用同一的標準來衡量所有的人。6、眾怒不可遏也。出自宋?司馬光《資治通鑒?后唐明宗天成二年》。眾人的憤怒是難以得到遏制的。

7、圣人茍可以強國，不法其故。7、圣人茍可以強國，不法其故?！顿Y治通鑒?周顯王十年》圣人治理國家，只要使得國家變得強大便可以了，并不比去效古代的法治。8、林甫城府深密，人莫窺其際……雖老奸巨滑，無能逃其術(shù)者。宋?司馬光《資治通鑒?唐紀?玄宗開元二十五年》。李林甫城府很深，心思也很縝密，他手段極其奸詐狡猾，沒有誰能夠逃脫出他的手段。9、以古先圣王之居人上也，必以其欲從天下之心，而不敢以天下之人從其欲。出自《資治通鑒?唐德宗建中四年》。古代的君王居于眾人之上，一定要使得自身的欲望順從天下的人心，而不是使得天下的百姓，順從自身的欲望。10、策同、事等而功殊者，三術(shù)不同也。出自《資治通鑒?漢高帝三年》。采用的策略相同，遇到的事情性質(zhì)也相同，打標簽頁取得的效果卻不同，這是由于這三種方法使用不同的緣故?！墩撜Z》經(jīng)典句子有哪些？論語十大經(jīng)典名句及其意思你們可還記得《論語》是什么時候開始學(xué)的嗎，其實一般在孩子三歲的時候就可以開始學(xué)了。家長可以反復(fù)播放《論語》的內(nèi)容給他們聽，這樣他們聽久了，自熱而然就會背誦了，張口就來。大家都知道《論語》是孔子所寫的，這部論語主要講的是政治觀念，審美標準，以及道德倫理都有哪些。從小培養(yǎng)小孩子的優(yōu)良三觀意識。接下來為你們帶來《論語》中最經(jīng)典是十句話?！墩撜Z》10句講透為人處世，經(jīng)典現(xiàn)實，道盡人性。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！背鲎浴墩撜Z?子罕篇第九》?？鬃诱驹诤舆吷险f：“流逝的光陰，就像這流淌的河水，無論白天還是晚上，都不停的流去?！辈粚W(xué)詩，無以言……不學(xué)禮，無以立。出自《論語?季氏》。不學(xué)習(xí)詩，無法與人交談……不學(xué)習(xí)禮，就難于立身做人。子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！背鲎浴墩撜Z?子罕篇第九》?？鬃诱f:“等到了一年最寒冷的季節(jié)，才會知道松柏是萬物中最后凋謝的。”子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！背鲎浴墩撜Z?為政》孔子說：“用道德來治理國家，譬如像是北極星處在中心的位置一樣，四周的星辰都圍繞著它。”今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?摘自《論語?為政》。如今的孝道，只要贍養(yǎng)父母便可以了。至于犬和馬都能夠得到飼養(yǎng)，如果對父母不敬，又和飼養(yǎng)犬馬有什么區(qū)別呢?子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！背鲎浴墩撜Z?子罕篇第九》?？鬃诱f:“有智慧的人是不會迷惑的，仁德之人也不會有什么憂愁，勇敢之人也不會有任何畏懼。”其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。語出《論語?學(xué)而》。為人能夠孝順父母，順從兄長，但卻喜好觸犯上級管理者，這樣的人是很少有的。不喜歡觸犯上層領(lǐng)導(dǎo)，而喜好造反叛亂的人，這樣的人是從來沒有的。父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。語出《論語?學(xué)而》。當(dāng)他父親在世的時候，我們可以觀察他的志向;當(dāng)他父親死亡之后，我們可以考察他的行為;如果這個人對父親所制訂的合理部分長期堅持執(zhí)行而不改變，這樣的人就可以算是個孝子。己所不欲，勿施于人出自《論語?衛(wèi)靈公》，是孔子的名言。自己不想做的事情，就不要強加在別人身上。實際上，這是一種為人處世的準則，是一種境界。在你要求別人做什么時，首先要問問自己，是否也愿意這樣做，只有你自身也做到了，那么你的要求才會心安理得;倘若連自己都做不到，怎么能要求別人做到呢?將心比心，推己及人;多一分寬容，少一分苛責(zé)。這體現(xiàn)出一種人道主義的精神。貧而樂，富而好禮這句話出自《論語》，是孔子說的話。雖然自己十分的貧窮，但卻樂于道，即便很