贛州市十三縣市2016屆高三上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題及

贛州市十三縣市2016屆高三上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題及贛州市十三縣市2016屆高三上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題及贛州市十三縣市2016屆高三上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題及江西省贛州市十三縣（市）2016屆高三上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題明：全卷分第Ⅰ卷（）和第Ⅱ卷（表達(dá)），共六大，18小，分150分，考150分。第I卷甲必考一、代文（9分，每小3分）下面的文字，完成1～3。來(lái)加厚信息代的文化土打開(kāi)微信“朋友圈”，就能看到一個(gè)完滿(mǎn)的文化微景：既有“小清爽”，也有“情黨”；既能看到古典迷的“高大上”，也能看到各種“非主流”??每個(gè)人都有著不一樣的價(jià)偏好和美興趣，他是文化景的看者，也是文化尚的制造者?？墒?，新技的生死速，可否也會(huì)容“所即所得”的淺陋，來(lái)“既得繁花，亦生野稗”的亂象？已有人痛心于文化空氣的日益稀少，甚至中國(guó)正在入文化上的“小代”。修得越來(lái)越好，好和人卻越來(lái)越少。怪有人疾呼，從和手機(jī)中挽救我的吧！甚至有人，拔掉網(wǎng)，關(guān)手機(jī)，才能回到真切的文化生活。事上，翻近幾個(gè)世的文化史，幾乎每一次技手段的升，都會(huì)引起人的文化焦。海德格以賢人姿：技化的代文明如出一轍，可否有精神家園？美國(guó)學(xué)者斯扎克更是一血：對(duì)照在夜晚分去周邊的咖啡，網(wǎng)真的能更有效地交流思想？賢人的思，倒是從另一個(gè)角度出了史的例：越是缺少文化的草根，越能更早地抱新的文化；越是在原有格局中掌握的精英，越是更晚地接受新事物?？纯次业幕ゾW(wǎng)，微博是近6網(wǎng)友鼎力支撐的廣，微信是無(wú)數(shù)中白激情互的文化地。在抱怨新技信息碎片化、文化淺表化的同，愿用理性的思、的知、人文的情，主涵養(yǎng)席卷天下的網(wǎng)文化？文化之河可否源流，乃是取決于“最低水位”，來(lái)代的文化河床筑土培基，加厚信息代的文化土？正如學(xué)者所，今世中國(guó)正在“共性”地著、代與后輩。人史上前所未有的快速代化和城市化的程，反響在文化域，將使我在相當(dāng)?shù)膬?nèi)，注定要面與代并存、高雅與“低俗”共舞的象。大眾美和信息代的到來(lái)，主流文化的建者誠(chéng)然不用分沉浸文化愁、感于“吾道衰也”，也不能夠關(guān)自守、以和大眾文化劃清界限來(lái)標(biāo)榜自我，而是更應(yīng)該防范文化上的劣幣驅(qū)逐良幣，為整個(gè)社會(huì)的文化水位劃定警戒線(xiàn)，并擔(dān)當(dāng)保衛(wèi)者?！笆恐居诘馈睆那笆侵袊?guó)文化和中國(guó)文人的光輝傳統(tǒng)，一代代士人無(wú)不“以天下風(fēng)教是非為己任”，為時(shí)代的文化河床筑土培基，理應(yīng)是今世文化人的歷史使命。祖先云，“雖世殊事異，所以興懷，其致一也”。無(wú)論時(shí)代怎樣變遷，技術(shù)條件怎樣升級(jí)，人心向善向美的文化情懷不會(huì)改變。我們要做的，就是以更積極的態(tài)度、包括的氣度、淵博的深度，加厚信息時(shí)代的文化土層。經(jīng)過(guò)“各美其美，佳麗之美”，最后走向“美美與共，天下大同”的文化中國(guó)。1、以下表述不吻合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A、要加厚信息時(shí)代的文化土層，使文化之河積厚流光，就應(yīng)該用理性的思想、專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和人文的情懷，去主動(dòng)涵養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)文化。B、“士志于道”從前是中國(guó)文化與中國(guó)文人的光輝傳統(tǒng)，為時(shí)代文化加厚土層理應(yīng)成為今世文人的歷史使命。C、面對(duì)信息時(shí)代各種文化共存的現(xiàn)象，為防范文化上的劣幣驅(qū)逐良幣，主流文化建設(shè)者應(yīng)為文化水位劃定警戒線(xiàn)并擔(dān)當(dāng)保衛(wèi)者。D、若是人心向善向美的文化情懷沒(méi)有改變，就能以比過(guò)去更積極的態(tài)度、包括的氣度、淵博的深度，去加厚信息時(shí)代的文化土層。2、以下理解不吻合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A、文化空氣的日益稀少，使一部分人對(duì)此十分痛心，這些人甚至以為中國(guó)正在進(jìn)入文化上的“小時(shí)代”。B、現(xiàn)在社會(huì)，讀書(shū)的物質(zhì)條件越來(lái)越好了，但好書(shū)和讀書(shū)人卻越來(lái)越少，致使于有人疾呼“從電腦和手機(jī)中挽救我們的閱讀吧”!C、任何一次新的技術(shù)手段的升級(jí)，都會(huì)引起人們的文化憂(yōu)愁，這是近幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)文化史上所特有的現(xiàn)象。D、加厚信息時(shí)代的文化土層，需要經(jīng)過(guò)“各美其美，佳麗之美”，最后走向“美美與共，天下大同”的文化中國(guó)。3、依照原文內(nèi)容，以下理解和解析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A、每個(gè)人都有著不一樣的價(jià)值偏好和審美興趣，信息時(shí)代，他們既是文化景觀的觀看者，也是文化時(shí)興的制造者。B、海德格爾、羅斯扎克等人的憂(yōu)思從另一個(gè)角度表示：只要擁有文化話(huà)語(yǔ)權(quán)，無(wú)論是草根還是精英，都能更早地接受新事物、擁抱新的文化場(chǎng)。C、既不用過(guò)分沉浸于文化鄉(xiāng)愁，也不能夠閉關(guān)自守，這是大眾審美和信息時(shí)代到來(lái)時(shí)主流文化建設(shè)者應(yīng)有的態(tài)度。D、在文化領(lǐng)域，因受快速現(xiàn)代化和城市化進(jìn)度影響，人們?cè)谙喈?dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)要面對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存、高雅與“低俗”共舞的現(xiàn)象。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。劉溫叟，字永齡，河南洛陽(yáng)人。性重厚方正，七歲能屬文，善楷隸。顯德初，遷禮部侍郎、知貢舉，得進(jìn)士十六人。有譖于帝者，帝怒，黜十二人，左遷太子詹事。溫叟實(shí)無(wú)私，后數(shù)年，其被黜者接踵登第。宋初，改刑部。建隆九年，拜御史中丞。丁內(nèi)艱，退居西洛，旋復(fù)本官。三年，兼判吏部銓。一日晚歸由闕前，太祖方與中黃門(mén)數(shù)人偶登明德門(mén)西闕，前騶者潛知之，以白溫叟。溫叟令傳呼如常過(guò)闕。翌日請(qǐng)對(duì)具言人主非時(shí)登樓則近侍咸望恩宥輦下諸軍亦希賞給。臣所以呵導(dǎo)而過(guò)者，欲示眾以陛下非時(shí)不登樓也。太祖善之。憲府舊例，月賞公用茶，中丞受錢(qián)一萬(wàn)，公用不足則以贓罰物充。溫叟惡其名不取。任臺(tái)丞十二年，屢求代。太祖難其人，不允。開(kāi)寶四年被疾，太祖知其貧，賜器幣，數(shù)月卒，年六十三。太宗在晉邸，聞其清介，遣吏遺錢(qián)五百千，溫叟受之，貯廳西舍中，令府吏封署而去。明年重午，又送角黍、執(zhí)扇，所遣吏即送錢(qián)者，視西舍封識(shí)猶如，還以白太宗。太宗曰；“我錢(qián)尚不用，況別人乎?往日納之，是不欲拒我也；今周歲不啟封，其苦節(jié)愈見(jiàn)。”命吏輦歸邸。是秋，太宗侍宴后苑，因論當(dāng)世名節(jié)士，具道溫叟前事，太祖再三賞嘆。雍熙初，子炤罷徐州觀察推官待選，以貧詣登聞求注官。及引對(duì)，太宗問(wèn)誰(shuí)氏子，炤以溫叟對(duì)。太宗愀然，召宰相語(yǔ)其事，且言現(xiàn)在大臣罕有其比。因問(wèn)：“炤當(dāng)?shù)煤喂?？”宰相言：“免選以為厚恩?！钡墼唬骸捌涓赣星宀?，錄其子登朝，庶足示勸?！边獮萏佑屹澤漆t(yī)生。炳、燁并進(jìn)士及第。（《宋史?劉溫叟傳》）4、以下對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（A、翌日請(qǐng)對(duì)/具言/人主非時(shí)/登樓則近侍/咸望恩宥

）(3分)/輦下諸軍亦希賞給B、翌日請(qǐng)對(duì)

/具言/人主非時(shí)登樓

/則近侍咸望恩宥

/輦下諸軍亦希賞給C、翌日

/請(qǐng)對(duì)具言

/人主非時(shí)

/登樓則近侍咸望恩宥

/輦下諸軍亦希賞給D、翌日/請(qǐng)對(duì)具言/人主非時(shí)登樓/則近侍/咸望恩宥/輦下諸軍亦希賞給5、以下對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）(3分)A、文章開(kāi)頭說(shuō)劉溫叟“七歲能屬文，善楷隸”，這里的“楷隸”指的是“漢字七體”（漢字書(shū)寫(xiě)形體演變的七種體式）中的“楷書(shū)”和“隸書(shū)”。B、第二段說(shuō)“一日晚歸由闕前”，“闕”是皇宮門(mén)前兩邊供瞭望的樓，也常用來(lái)借指“朝廷”，如張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》說(shuō)“宮闕萬(wàn)間都做了土”。C、文末說(shuō)“炳、燁并進(jìn)士及第”，科舉殿試錄取分為三甲，一甲三名，賜“進(jìn)士及第”稱(chēng)呼，第一名叫狀元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。D、本文節(jié)選自《宋史?劉溫叟傳》，《宋史》和司馬遷的《史記》、司馬光的《資治通鑒》等二十四部正史，被清代乾隆皇帝欽定為“二十四史”。6、以下對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的歸納和解析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）(3分)A、劉溫叟性情方正，聰慧過(guò)人。他七歲就能寫(xiě)文章，擅長(zhǎng)楷書(shū)、隸書(shū)，今后在任御史中丞時(shí)，由于母親去世，退居西洛，不久恢復(fù)了舊官。B、劉溫叟唯才是舉，公正無(wú)私。他負(fù)責(zé)科舉時(shí)，有人誣陷，皇帝怒將其錄取進(jìn)士中的十二人革職；但今后的事實(shí)證明，這十二個(gè)人都是有才華的。C、劉溫叟正直清廉，抵制腐敗。御史府的規(guī)矩，每個(gè)月賞給公用茶，御史中丞得錢(qián)一萬(wàn)，公用不足能夠用罰物補(bǔ)充，劉溫叟對(duì)中丞不滿(mǎn)，所以不取用。D、劉溫叟清廉傳家，碰到獎(jiǎng)賞。他的兒子被罷官待選，因家貧到朝廷懇求審查收獲；朝廷免除其子待選作為厚恩，并將他提升為太子右贊善醫(yī)生。7、把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）臣所以呵導(dǎo)而過(guò)者，欲示眾以陛下非時(shí)不登樓也（5分）（2）太宗愀然，召宰相語(yǔ)其事，且言現(xiàn)在大臣罕有其比。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（閱讀李賀的兩首詩(shī)，回答

11分）8～9小題。南園馬詩(shī)男兒何不帶吳鉤①，收取關(guān)山五十州？大漠沙如雪，燕山月似鉤。請(qǐng)君暫上凌煙閣②，若個(gè)③書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯？何當(dāng)金絡(luò)腦④，快走踏清秋。【注】①吳鉤：刀名。②凌煙閣：皇宮內(nèi)一小樓，唐太宗李世民為表彰開(kāi)國(guó)功臣，命人將長(zhǎng)孫無(wú)忌、魏征等24位功臣之像列于凌煙閣上。③若個(gè)：哪個(gè)。④絡(luò)腦：馬籠頭1）《南園》和《馬詩(shī)》表達(dá)的思想內(nèi)容基真相同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句解析，兩首詩(shī)表達(dá)了什么思想內(nèi)容？（5分）（2）《南園》和《馬詩(shī)》運(yùn)用的抒情方式各具特色，試加以說(shuō)明。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）10．補(bǔ)寫(xiě)以下名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）杜牧在《阿房宮賦》中用，表現(xiàn)這座弘大的宮殿依山勢(shì)而設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)優(yōu)良的特色。（2）在《詩(shī)經(jīng)》選篇《衛(wèi)風(fēng)·氓》中，以易觸發(fā)女主人公回憶起相戀場(chǎng)景的哀景來(lái)抒寫(xiě)女主人哀情的句子是，。（3）柳宗元在《小石潭記》中，用，兩句表現(xiàn)魚(yú)兒忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)經(jīng)常，輕快敏捷的自由姿態(tài)。乙選考題請(qǐng)考生在第三（11）、第四（12）兩題中選定其中一題作答。只能做所選定題目?jī)?nèi)的小題，不得選做另一題目?jī)?nèi)的小題。若是多做，則按所做的第一個(gè)題目評(píng)分。三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）11.閱讀下面的文字，完成完成（1）～（4）題。（25分）藍(lán)寶石戒指瀲滟年前，當(dāng)勞爾和邦妮攜手步入婚姻殿堂時(shí)，他們?cè)p雙對(duì)著神父起誓白頭偕老相攜一世?？蓵r(shí)間的流轉(zhuǎn)卻漸漸磨鈍了當(dāng)初的愛(ài)情誓詞。一年前，勞爾愛(ài)上了其他女子，夫妻倆最后決定寧?kù)o地結(jié)束婚姻。夫妻倆早早起草離婚協(xié)議書(shū)，但棘手的是怎樣讓11歲的兒子哈利寧?kù)o地接受父親母親離婚的現(xiàn)實(shí)，并自主選擇最后和誰(shuí)生活在一起。周末的時(shí)候，勞爾和邦妮決定一起帶哈利去田野玩，順便跟兒子好好談?wù)?。一家人走在鋪滿(mǎn)金黃葉子的鄉(xiāng)間大道上，勞爾跟兒子說(shuō)：“哈利，若是讓你選擇跟父親也許母親單獨(dú)生活的話(huà)，你會(huì)選擇誰(shuí)呢？”聽(tīng)到父親的話(huà)，哈利忽然停下腳步回答：“沒(méi)有若是，由于我們?nèi)齻€(gè)人永遠(yuǎn)都在一起?！币慌缘陌钅萋?tīng)到兒子的回答，轉(zhuǎn)身靜靜擦拭眼角的淚水。這個(gè)細(xì)微動(dòng)作沒(méi)能逃過(guò)哈利的眼睛，他邊幫母親擦眼淚，邊問(wèn)父親：“你們可否是不再相愛(ài)了？”面對(duì)兒子迎面的追問(wèn)，勞爾和邦妮將他們準(zhǔn)備離婚的打算告訴了哈利。哈利默然了許久，爾后問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳銈冸x婚后，會(huì)和現(xiàn)在有什么不一樣？”邦妮輕輕地告訴他：“除了你是我們共同的珍寶外，其他所有將被分別?！边@時(shí)，哈利忽然看到母親左手無(wú)名指上戴的那枚藍(lán)寶石戒指，媽媽曾說(shuō)，這枚戒指是她最可貴的禮物，代表永遠(yuǎn)的愛(ài)情和忠貞。打哈利懂事起，他就沒(méi)見(jiàn)過(guò)母親褪下這枚戒指。想到這里，哈利忽然問(wèn)父親：“你們離婚后，媽媽的藍(lán)寶石戒指就不能夠戴了嗎？”聽(tīng)到兒子天真的問(wèn)題，邦妮打算將戒指還給勞爾，但戒指憂(yōu)如已經(jīng)進(jìn)步骨髓，無(wú)論怎么使勁都不能夠褪下?？粗赣H忍著淚水使勁從紅腫的手指上褪戒指，哈利對(duì)父親說(shuō)：“您的戒指已經(jīng)長(zhǎng)到母親的手里去了，求求您別拿回去好嗎？”勞爾哽咽著拍拍哈利的肩膀說(shuō)：“我不會(huì)的?！备赣H的話(huà)讓哈利樂(lè)不能支，他連續(xù)問(wèn)道：“沒(méi)有這枚藍(lán)寶石戒指，你可否是不能夠娶其他女人呢？”兒子單純的想法讓勞爾問(wèn)心有愧?？墒切娜缢阑业陌钅莶淮蛩阃炀冗@段婚姻。那天夜晚，她回家的第一件事，就是沖進(jìn)衛(wèi)生間往左手無(wú)名指上涂肥皂，將戒指取了下來(lái)，邦妮躲在衛(wèi)生間淚如泉涌，她不知道兒子向來(lái)跟在后邊，小小年紀(jì)的他剎時(shí)理解：離婚對(duì)母親來(lái)說(shuō)是噩耗，不是喜訊。父親不是說(shuō)過(guò)，沒(méi)有母親手上的那枚戒指，他就不能夠再婚了嗎？第二天清早，邦妮準(zhǔn)備將戒指還給丈夫時(shí)，哈利忽然一把將戒指奪過(guò)去：“戒指在我手上，你們不能夠離婚啦！”兒子的行為讓邦妮既傷心又動(dòng)人，她摟著兒子輕輕哭泣起來(lái)。勞爾慢慢走到兒子身邊，將兒子和妻子緊緊摟在懷著說(shuō)了聲“對(duì)不起”。夜晚，邦妮告訴兒子，既然已經(jīng)褪下了戒指，就表示她已經(jīng)下定了離婚的信心。哈利緊張地問(wèn)：“不戴戒指就表示要跟爸爸離婚嗎？”邦妮撫摸著兒子的頭說(shuō)，你看媽媽現(xiàn)在兩手空空，她已經(jīng)丟了愛(ài)情。那天夜晚，11歲的哈利第一次墜入了深思：他絞盡腦汁，爾后從柜子里找出一瓶全能膠水，打著手電，躡手躡腳抵達(dá)了母親的臥室。母的左手好放在被子外面，哈利將涂了膠水的戒指往母的無(wú)名指上套，套到母手指上就被粘住了，哈利擔(dān)憂(yōu)它再滑落，咬咬牙使將戒指往下推。睡夢(mèng)中的邦妮感覺(jué)一痛，她大聲喊叫起來(lái)。睡在客的聲趕來(lái)，拉開(kāi)燈，只淚痕的兒子呆呆地站在母床，他的雙手捉著邦妮的左手無(wú)名指，因戒指沒(méi)有套好??房里沉寂極了，默然片刻后，將妻子手上的戒指褪下來(lái)身了生。3分后，個(gè)淚流面的男人將洗的寶石戒指重新套在了妻子的手指上。一旁的哈利笑著蹭到父親母親自，在他能夠快樂(lè)了，因父正在深情地吻母??（1）以下篇小思想內(nèi)容與特色的解析和，最合適的兩是（）（）（5分）A．哈利是小的中心人物，他真的著父和母，特別不忍心看到母成失婚姻的牲品，全力地挽救一危如累卵的婚姻，他的拳拳之心最打了，也改了邦妮的決定。B．當(dāng)邦妮無(wú)怎么使勁都不能夠褪下戒指，面哈利不要拿回戒指的求，哽咽著拍拍哈利的肩膀答了，表示已決定挽救段婚姻。C．寶石戒指在邦妮心中是最珍的禮物，代表永遠(yuǎn)的情和忠，在小中又是情展的主要索，自始至穿全文。D．小最動(dòng)人之是拉開(kāi)燈淚痕的兒子呆呆地站在母床并無(wú)幫母套好戒指感覺(jué)無(wú)奈，一天真的將小的情推向了高潮。E．小開(kāi)交代夫妻決定離婚的原因是上了的女子，主要目的是明是個(gè)薄情寡的人。（2）小第一段和第二段交代了夫妻的離婚打算，第三段卻描述與哈利的美境以及哈利不假考慮地回答，前后可否矛盾？寫(xiě)有何作用？（6分）3）小四次寫(xiě)邦妮的哭，每次哭的表都不一樣，心情也不一。合小內(nèi)容行詳細(xì)解析邦妮前三次哭的心理。（6分）4）小在塑造哈利一人物形象充分了描述的作用，合文中詳細(xì)內(nèi)容小的描述分表了哈利什么形象。（8分）四、用文本（25分）12.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題（25分）田家炳傳——美滿(mǎn)家庭處難處之事愈宜寬處，難處之人愈宜厚處，至急之事愈宜緩處，至大之事愈宜平處，疑難之際愈宜沒(méi)心。淑芳長(zhǎng)女勉之。這是1975年春，田家炳給遠(yuǎn)在異國(guó)讀書(shū)的長(zhǎng)女田淑芳的信。從中我們不難看出，田家炳在子女教育中表現(xiàn)的做事與做人的準(zhǔn)則。田家炳1919年出生于廣東梅州，16歲輟學(xué)經(jīng)商，不到20歲便只身闖蕩南洋，不到25歲，便經(jīng)歷喪父、失兄、兩次財(cái)富被日本侵略者剝奪，但他沒(méi)有被這些困難打倒，仍兢兢業(yè)業(yè)努力創(chuàng)業(yè)，秉承父親玉瑚公的“勤、儉、誠(chéng)、樸”的“家訓(xùn)”，以《治家格言》為修身立命之本，最后成就大業(yè)。田家炳牢記父親的教育，更從老鄉(xiāng)們對(duì)父親母親親的態(tài)度上，看到了父親母親的人格魅力，其實(shí)不止源于言傳。父親教育他要珍惜身體，不挑食，不浪費(fèi)，父親自己也吃帶皮的紅薯，捐錢(qián)修路，母親親自挑土背磚，一點(diǎn)都不比男人干的少；父親為調(diào)治老鄉(xiāng)的矛盾，自己出錢(qián)設(shè)隨和酒，這些，比父親說(shuō)幾倍的話(huà)的都適用，這烙在田家炳心中。為人父今后，田家炳除了不抽煙、不喝酒、不賭博外，他的一言一行，都特別慎重檢點(diǎn)。田家炳從小在父親的親自照料下成長(zhǎng)，父親所教育他，盡“孝”，一是要孝順父親母親之心，二是孝順父親之身，孝的前提是敬。自己有了孩子此后，他教育孩子第一要對(duì)父親母親要敬，即敬父親母親之心，爾后才是敬父親母親之身，這才是孝順。田家炳定居香港時(shí)，已有九個(gè)兒子，兩房太太，還有老父親母親，這一家十幾口，田家炳是家長(zhǎng)，他深知要讓孩子們孝順，自己必定以身作則。他對(duì)母親照料是體諒入微，親自端湯盛飯，問(wèn)寒問(wèn)暖，孩子們都看在眼里，所以，對(duì)祖母也是孝順有加。祖宗雖遠(yuǎn)，敬穆之心不能不存。每年過(guò)年，全家聚會(huì)之夜，田家炳都要親自拜祖。今后子女們都信了基督，田家炳就不要求他們對(duì)祖宗跪拜燒香，只要心存敬意，不拘形式。田家炳對(duì)孩子都是公正公開(kāi)透明的，視同一律。田家炳無(wú)論在外面的工作壓力有多大，向來(lái)沒(méi)有朝傭人生氣或進(jìn)行斥責(zé)，就這樣，在田家炳的家里，十幾口人，向來(lái)就沒(méi)有過(guò)喧華之聲，沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)家里的任何人對(duì)傭人、園丁們的訓(xùn)誡之聲，大家和投奔來(lái)的親戚，也相處得跟一家人似的。田家炳有香港的“橡膠大王”之稱(chēng)，家財(cái)萬(wàn)貫?？墒?，他四十多年來(lái)，吃的早餐就是兩片全麥面包夾果醬，他教育孩子們從小珍愛(ài)糧食，嚴(yán)禁浪費(fèi)，尊敬別人的勞動(dòng)。田家炳作為一個(gè)住在香港最好地段的有著700平米有花園有泳池的大洋房的億萬(wàn)富豪，可是，田家孩子口袋里零用錢(qián)較少，田家炳出門(mén)坐公交、地鐵，一世只有四套西服，田家這樣富饒的大家庭，好多粗活，重活，都是自己家人親自手做的，田家炳兩位太太都是客家女子，以相夫教子為已任，總是把粗重之活往身上攬?？墒?，田家炳對(duì)教育可謂傾囊互幫。專(zhuān)辦公益事業(yè)的田家炳基金會(huì)1982年在香港成立20年來(lái)，在全國(guó)捐助了92所大學(xué)、166所中學(xué)、40所小學(xué)20所幼兒園和專(zhuān)業(yè)學(xué)校、1350間鄉(xiāng)村校校圖書(shū)室，其他惠及民生項(xiàng)目數(shù)百宗，田家炳的九個(gè)孩子，沒(méi)有一個(gè)對(duì)田家炳捐資、賣(mài)房子有疑義，沒(méi)有一個(gè)抱怨田家炳沒(méi)有留財(cái)富給他們，2001年，當(dāng)八十三歲的田家炳毅然賣(mài)屋助學(xué),田太太也理解支持他。就是這樣，田家炳堅(jiān)信“留財(cái)予后輩，不如積德予后輩”的祖先遺訓(xùn)。以為留給子女的財(cái)富太多，反而削弱子女吃苦的能力及向上的奮斗心。他相信留給子女的應(yīng)該是“知識(shí)”（接受高等教育，田家炳的五個(gè)兒子和四個(gè)女兒，都是在香港讀完中學(xué)才到外國(guó)讀大學(xué)）和“志氣”（不依靠父親母親，要他們創(chuàng)立自己的事業(yè)，懂得做人處世，獲取別人的尊敬與相信）。田家炳毅然放棄當(dāng)年在印尼繁榮昌盛的事業(yè)，全家移居人地兩生的香港，其中一個(gè)重要原因就是為了讓孩子們接受中華文化的教育。他教育孩子從小就要學(xué)講“客家話(huà)”，經(jīng)常用“寧賣(mài)祖宗田，莫賣(mài)祖宗言”鼓舞子女。田家炳深知健康是人生重要的財(cái)富，關(guān)系到個(gè)人的生活豐盛和事業(yè)發(fā)展。在幾十年的人生經(jīng)歷中，注意健康飲食和做合適運(yùn)動(dòng)，特別自律，風(fēng)雨不改。田家炳90多歲了，身體依然那么健康，他以為養(yǎng)身，第一是若是養(yǎng)心，養(yǎng)生，第一要做到心安理得，只做好事，不做壞事。心安了，無(wú)論吃什么，都會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)闋I(yíng)養(yǎng)被身體吸取利用，若是心不安，總做壞事，不管吃什么山珍海味，都不會(huì)化成對(duì)身體有利的營(yíng)養(yǎng)的，這就是田家炳獨(dú)到的養(yǎng)生之道！田家炳不但是物質(zhì)上的億萬(wàn)富豪，更是精神上的億萬(wàn)富豪，他的這筆財(cái)富，不但給現(xiàn)世人帶來(lái)福祉，更會(huì)澤被后輩，使他成為一代賢圣。（1）以下對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的解析和歸納，最合適的兩項(xiàng)是（）（）（5分）A．從田家炳

1975

年春給女兒田淑芳的信中，

能夠看出他寬容、平和的為人做事原則和充滿(mǎn)著辯證法思想。B．田家炳作為億萬(wàn)富豪，不斷獲取財(cái)富，又投入大量資本致力于公益事業(yè)，是淡泊名利的企業(yè)家的典型。C．田家炳不要求子女對(duì)祖宗跪拜燒香，主要原因是他能夠?qū)捜菔芪鞣轿幕绊懙男氯藢?duì)傳統(tǒng)拜祖文化的摒棄態(tài)度。D．田家炳自己和子女生活上的樸實(shí)與在公益事業(yè)上的大方形成鮮亮的比較，展現(xiàn)了熱愛(ài)教育事業(yè)、樂(lè)善好施的美好形象，他獨(dú)到的幸福觀值得處于浮躁的社會(huì)民風(fēng)中的人們認(rèn)真審查人生。E．田家炳一世事業(yè)燦爛，卻能牢記并恪守家訓(xùn)，他誠(chéng)然娶二房太太有違當(dāng)時(shí)的道德要求，但白璧微瑕，他依舊是中國(guó)企業(yè)家中的道德典范。（2）本文主若是寫(xiě)田家炳的故事，前文又寫(xiě)他的父親玉瑚公。請(qǐng)歸納玉瑚公的子女教育有什么特色？這樣寫(xiě)有何作用？請(qǐng)結(jié)合文章詳細(xì)內(nèi)容作簡(jiǎn)要解析。（6分）（3）俗話(huà)說(shuō)家家有本難念的經(jīng)，田家這樣一個(gè)大家庭更是矛盾紛爭(zhēng)在所難免，可是田家炳的大家庭卻這樣幸福美滿(mǎn)，你感覺(jué)有哪些原因成就了這個(gè)家庭的幸福美滿(mǎn)？（6分）（4）田家炳下南洋、移居香港，為企業(yè)的發(fā)展不斷打拼，歷經(jīng)曲折，他自己和家人從不貪圖享受，把個(gè)人的大量財(cái)富捐給公益基金會(huì)，甚至到了83歲還賣(mài)屋助學(xué)，怎樣理解田家炳的這種價(jià)值觀和幸福觀？精神上的億萬(wàn)富豪田家炳給了我們?cè)鯓拥膯⑹荆浚?分）第Ⅱ卷表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13．依次填入以下各句橫線(xiàn)處的成語(yǔ)，最合適的一組是（）（3分）①成立人類(lèi)命運(yùn)共同體，就是要讓各國(guó)人民心有靈犀一點(diǎn)通、攜手同行，戰(zhàn)勝共同面對(duì)的困難和挑戰(zhàn)，展現(xiàn)、共克時(shí)艱的富強(qiáng)力量。②領(lǐng)導(dǎo)干部掌握各種權(quán)益，怎樣運(yùn)用權(quán)益管理好“大家之事”?就是要做到，做到“思無(wú)邪”、秉正義、走正道。③即即是在紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)成功的莊嚴(yán)時(shí)辰，還有人地拋棄和平憲法，以求重掌發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)之權(quán)杖。A．同心戮力不偏不倚費(fèi)盡心血B．同心協(xié)力中庸之道嘔心瀝血C．同心戮力中庸之道費(fèi)盡心血D．同心協(xié)力不偏不倚嘔心瀝血14．以下各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A．誠(chéng)然圓通方面并未直接宣告本次協(xié)議的購(gòu)機(jī)數(shù)量，但知情人士向《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者表露，此次圓通訂購(gòu)了15架飛機(jī)，能夠可謂中公民營(yíng)快遞史上最大一次手筆。B．中美關(guān)系發(fā)展要防范不要跌入所謂大國(guó)矛盾抗衡的“修昔底德騙局”，要拓展合作、管控分歧，使兩國(guó)關(guān)系發(fā)展成就更多惠及兩國(guó)人民和世界人民。C．破解“黃金周難題”，迫切需要的確擬定、落實(shí)好錯(cuò)峰休假、帶薪休假，讓人們多一些休假的選擇，而不是只幸虧黃金周時(shí)期“扎堆”出行。D．長(zhǎng)征十一號(hào)火箭的成功發(fā)射，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)運(yùn)載火箭快速發(fā)射的小時(shí)級(jí)超越。這標(biāo)志著我國(guó)具備了小衛(wèi)星快速組網(wǎng)能力，對(duì)提升我國(guó)快速進(jìn)入空間能力擁有里程碑式意義。15.填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，最合適的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）春節(jié)是中華民族傳統(tǒng)的節(jié)日，它的每項(xiàng)內(nèi)容、每一種形式，經(jīng)常都鐫刻著民族的集體印跡，是文化創(chuàng)立在歷史中的屢次淘濯，是中華民族樸實(shí)性格的自然表現(xiàn)。從這個(gè)角度看，傳統(tǒng)的春節(jié)的豐富和喧雜，，，，，，，反響著華夏民族樸實(shí)的文化性格。①忙碌、歡笑、喜慶等②也是集體的一種誠(chéng)摯③都是出自人們的心里④甚至那些帶有奇特色彩的民風(fēng)民俗⑤出自文化連續(xù)的慣性⑥都是樸實(shí)而誠(chéng)摯的A．①③⑥⑤④②B．③⑤①⑥④②C．①④②③⑤⑥D(zhuǎn)．③⑥④②①⑤在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)出合適的語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完滿(mǎn)連結(jié)，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)實(shí)；每處不高出10個(gè)字。（6分）敬師，主若是指學(xué)生對(duì)老師的恭順。第一表現(xiàn)在稱(chēng)呼上，稱(chēng)師父，稱(chēng)恩師，稱(chēng)“再生父母”，都①。②，也是這樣，碰到老師，必得作揖行禮；老師提問(wèn)，必得起立回答；向老師提問(wèn)，要舉手；老師坐著時(shí)，學(xué)生應(yīng)該坐侍立一旁；老師站著，學(xué)生就不能夠夠坐；路上相遇，要趨行敬禮，要等老師走過(guò)此后再走；老師在場(chǎng)，學(xué)生不能高談闊論，等等。自然，上述行為規(guī)范要做到也其實(shí)不難，要點(diǎn)還在于③。閱讀下面一幅新聞圖片，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納圖片內(nèi)容，并談?wù)勈苤邽槭裁磿?huì)有這樣的反響。（5分）①_____________________________________________________________________（2分）_____________________________________________________________________（3分）六、寫(xiě)作（60分）18.閱讀下面的資料，依照要求寫(xiě)一篇很多于

800字的文章。（60

分）美國(guó)哈佛大學(xué)有一個(gè)特別出名的關(guān)于目標(biāo)對(duì)人生影響的追蹤檢查。

對(duì)象是一群智力、學(xué)歷、環(huán)境等條件差不多的年輕人，檢查結(jié)果發(fā)現(xiàn)：％的人沒(méi)有目標(biāo)；60％的人目標(biāo)模糊；10％的人有清楚但比較短期的目標(biāo)；3％的人有清楚且長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，并能把目標(biāo)寫(xiě)下來(lái)，經(jīng)常比較檢查。年的追蹤研究結(jié)果，他們的生活情況和分布現(xiàn)象十分有意思。那些占3％的，25年來(lái)幾乎不曾更悔悟自己的人生目標(biāo)，朝著同一方向不懈地努力。25年后，他們幾乎都成了社會(huì)各界的頂尖成功人士，他們中不乏空手創(chuàng)業(yè)者、行業(yè)領(lǐng)袖、社會(huì)精英。那些占10％的，多半生活在社會(huì)的中上層。他們的共同特色是，那些短期目標(biāo)不斷被完成，生活狀態(tài)穩(wěn)步上升，成為各行各業(yè)不能缺的專(zhuān)業(yè)人士，如：醫(yī)生、律師、工程師、高級(jí)主管等等。其中占60％的目標(biāo)模糊的人，幾乎都生活在社會(huì)的中基層面，他們能安穩(wěn)地生活與工作，但都沒(méi)有什么特其他成績(jī)。剩下27％的是那些25年來(lái)都沒(méi)有目標(biāo)的人群，他們幾乎都生活在社會(huì)的最基層。他們的生活過(guò)得不如意，經(jīng)常失業(yè)，靠社會(huì)營(yíng)救，并且經(jīng)常都在抱怨別人，抱怨社會(huì)，抱怨世界。關(guān)于以上的情況，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合資料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲?！緟⒄沾鸢浮?、D（假設(shè)關(guān)系不成立）2、C（選項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)，原文是“幾乎每一次”）3、B（不吻合原文第三段的內(nèi)容“越是缺少文化話(huà)語(yǔ)權(quán)的草根，越能更早地?fù)肀碌奈幕瘓?chǎng)；越是在原有格局中掌握話(huà)語(yǔ)權(quán)的精英，越是更晚地接受新事物”。）4、B（解析結(jié)構(gòu)層次，弄清人物關(guān)系，抓標(biāo)志性詞語(yǔ)，如“言”；顯然，“請(qǐng)對(duì)”與“具言”非同一人的內(nèi)容，所以能夠消除答案CD,“人主非時(shí)”句子不完滿(mǎn)，語(yǔ)意不清，而“近侍咸望恩宥”和“輦下諸軍亦希賞給”構(gòu)成并列關(guān)系，所以答案是B）5、D（《資治通鑒》是編年體史冊(cè)，而欽定的二十四史都是以《史記》為范本的紀(jì)傳體史冊(cè)，所以，《資治通鑒》不在二十四史之列。至于《資治通鑒》算不算正史，說(shuō)法不一。）6、C（原文是“惡其名不取”，就是厭惡“罰款之名”而不取。）7、（1）、我呼喝開(kāi)路走過(guò)皇宮的原因，是想向大家表示陛下不是時(shí)候不會(huì)登樓啊。（馬虎2分，“所以”“導(dǎo)”“過(guò)”各1分，）（2）、太宗很傷心，召宰相來(lái)談他（劉炤）的事，并且說(shuō)現(xiàn)在大臣很少能有比得上他（劉溫叟）的了。（馬虎2分，“愀然”“語(yǔ)”“比”各1分，）8、①主題都是表達(dá)積極進(jìn)步、希望棄文競(jìng)武、馳騁戰(zhàn)場(chǎng)、為國(guó)立功的思想。（2分）也有懷才不遇之苦。（1分）②《南園》連用反問(wèn)，直接表達(dá)上戰(zhàn)場(chǎng)為國(guó)立功，自己也可畫(huà)像掛入凌煙閣，獲取萬(wàn)戶(hù)侯之爵位的期望?！恶R詩(shī)》借駿馬帶上金籠頭在邊關(guān)大漠隨意馳騁來(lái)表達(dá)心里對(duì)功業(yè)的期望。（2分）9、①《南園》直抒胸臆，（1分）“吳鉤”“收取關(guān)山”等直白的語(yǔ)言，痛快淋漓的表達(dá)作者心里思想；（2分）②《馬詩(shī)》托物言志（1分）通篇用比喻，借駿馬帶上金絡(luò)腦來(lái)間接的表達(dá)自己立功立業(yè)的夢(mèng)想，抒情宛轉(zhuǎn)，耐人回味。（2分）10、⑴各抱地勢(shì)，鉤心斗角⑵淇水湯湯漸車(chē)帷裳⑶俶爾遠(yuǎn)逝，來(lái)往翕忽11、⑴選D項(xiàng)3分，A項(xiàng)2分，B項(xiàng)1分。(B項(xiàng)“勞爾已經(jīng)決定挽救這段婚姻”過(guò)于絕對(duì)，應(yīng)為“勞爾開(kāi)始自責(zé)并同情邦妮”。C項(xiàng)“貫穿全文”有誤，前幾段沒(méi)有出現(xiàn)藍(lán)寶石戒指。E項(xiàng)開(kāi)頭寫(xiě)夫妻倆決定離婚的主要目的是交代家庭的婚姻危機(jī)，與結(jié)局形成鮮亮比較，側(cè)面表現(xiàn)哈利對(duì)挽救這場(chǎng)危機(jī)的重要作用)（2）前后其實(shí)不矛盾。（每個(gè)要點(diǎn)2分）①夫妻倆打算寧?kù)o的離婚，同時(shí)也不想對(duì)孩子造成傷害,所以在輕松的環(huán)境中與兒子溝通；②描述勞爾一家人走在“鋪滿(mǎn)金黃葉子的鄉(xiāng)間大道上”，表示著一家人最后能夠保持團(tuán)圓，生活幸福；③描述哈利的回答“我們?nèi)齻€(gè)人永遠(yuǎn)在一起”為下文哈利采用一系列挽救家庭危機(jī)的行動(dòng)埋下伏筆。⑶（每個(gè)要點(diǎn)2分）①說(shuō)寫(xiě)邦妮第一次哭泣，“聽(tīng)到兒子的回答，轉(zhuǎn)身靜靜擦拭眼角的淚水”，表現(xiàn)由自己的離婚打算對(duì)孩子單純美好的心靈立刻造成傷害的無(wú)奈與心酸；②小說(shuō)寫(xiě)邦妮第二次哭泣，“忍著淚水使勁從紅腫的手指上褪戒指”，表現(xiàn)她在褪戒指時(shí)不由自主地回憶起過(guò)去丈夫?qū)ⅰ按碛肋h(yuǎn)的愛(ài)情和忠貞”的戒指送給自己時(shí)的信誓旦旦，現(xiàn)實(shí)又不得不放棄危機(jī)中的婚姻的極度悲傷的心理，同時(shí)肢體的悲傷又加劇了她心里的悲傷；③小說(shuō)寫(xiě)邦妮第三次哭泣，“將戒指取了下來(lái)，邦妮躲在衛(wèi)生間淚如泉涌”，表現(xiàn)邦妮信心結(jié)束危機(jī)中的婚姻時(shí)的絕望和悲傷之情。（4）（每個(gè)要點(diǎn)2分，答到吻合文意的4點(diǎn)即可）①當(dāng)父親問(wèn)自己選擇單獨(dú)與父親還是母親生活時(shí)，哈利“忽然停下了腳步”回答“我們?nèi)齻€(gè)人永遠(yuǎn)在一起”表現(xiàn)出對(duì)敏感話(huà)題的警備心理和深?lèi)?ài)父親母親珍愛(ài)家庭的少年形象；②當(dāng)敏銳地看到母親轉(zhuǎn)身靜靜擦拭眼角的淚水時(shí)，“幫母親擦眼淚”，邊問(wèn)父親“你們是不是不再相愛(ài)了”，當(dāng)?shù)弥赣H母親打算離婚時(shí)“默然許久”，展現(xiàn)出成熟懂事、明察秋毫的少年形象；③當(dāng)?shù)弥赣H母親要分別時(shí)，機(jī)智地喚醒記憶，拿“代表著永遠(yuǎn)的愛(ài)情和忠貞”的藍(lán)寶石這一敏感話(huà)題問(wèn)父親，看到母親“使勁從紅腫的手指上褪戒指”時(shí)懇求父親不要回收藍(lán)寶石，展現(xiàn)出為了挽救父親母親婚姻危機(jī)進(jìn)而想法觸動(dòng)父親心里深處對(duì)美好愛(ài)情的回憶、又想法博得父親對(duì)母親的同情的機(jī)智少年的形象；④看到母親進(jìn)衛(wèi)生間時(shí)，親密追蹤，發(fā)現(xiàn)離婚對(duì)母親來(lái)說(shuō)“是噩耗，不是喜訊”，進(jìn)而在母親準(zhǔn)備將戒指還給父親時(shí)“忽然一把將戒指奪過(guò)去”，展現(xiàn)出對(duì)母親關(guān)懷備至、面對(duì)家庭命運(yùn)的轉(zhuǎn)折敢于抗?fàn)幍纳倌晷蜗?；⑤母親褪下戒指的那個(gè)夜晚，偷偷用膠水將戒指粘到母親手指上，被父親發(fā)現(xiàn)后“滿(mǎn)臉淚痕，呆呆地站在母親床邊”，展現(xiàn)了為挽救父親母親婚姻危機(jī)而寢食難安、悲傷無(wú)奈、令人同情的少年形象。12、⑴選D項(xiàng)3分，A項(xiàng)2分，B項(xiàng)1分。(B項(xiàng)“淡泊名利”不正確，他做公益事業(yè)也能夠說(shuō)有對(duì)聲譽(yù)的重視；C項(xiàng)“對(duì)傳統(tǒng)拜祖文化的摒棄態(tài)度”有誤，應(yīng)為“尊敬子女的敬祖方式”；E項(xiàng)“有違當(dāng)時(shí)的道德要求”有誤，時(shí)代不一樣要求不一樣）2）（每個(gè)要點(diǎn)2分）前文寫(xiě)玉瑚公的子女教育有兩大特色：①不但是言傳，更側(cè)重身教；②側(cè)重指引子女第一從心里尊敬，爾后行家動(dòng)上孝順父親母親；這樣寫(xiě)充分表現(xiàn)田家炳的子女教育風(fēng)格深受父親的影響，說(shuō)明田家身教勝于言傳的優(yōu)異家風(fēng)代代傳承。⑶（每個(gè)要點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)即可）以下原因成就了田家炳這個(gè)家庭的幸福美滿(mǎn)：①田家炳牢記父親的教育，以敬、孝治家，對(duì)待子女相同、公正，做到家庭成員之間相互尊敬；②田家炳側(cè)重身教勝于言教，特別在孝順長(zhǎng)輩方面以身作則，為人父今后，不抽煙、不喝酒、不賭博，言行特別慎重檢點(diǎn)，節(jié)約立身，生活不迷戀享受；③田家炳兩位太太都很賢惠，相夫教子，沒(méi)有闊太太的架子，“總是把粗重之活往身上攬”；④側(cè)重身體健康——注意健康飲食和做合適運(yùn)動(dòng)保養(yǎng)身體，心里平定——樸實(shí)淡泊，樂(lè)善好施，捐助教育，以無(wú)私奉獻(xiàn)為樂(lè)，令人恭順；⑤由于田家炳向來(lái)很尊敬妻子和子女，妻子和子女都對(duì)他捐資、賣(mài)屋助學(xué)的善舉理解支持，沒(méi)有一個(gè)孩子抱怨田家炳沒(méi)有留財(cái)富給他們，家庭自然團(tuán)結(jié)友好。4）（每個(gè)要點(diǎn)2分，吻合馬虎即可得分）（一）解析田家炳的價(jià)值觀和幸福觀：①田家炳的作為一個(gè)事業(yè)燦爛的企業(yè)家，他追求財(cái)富的目的其實(shí)不是個(gè)人和家庭的豪侈享受，而是回報(bào)社會(huì)，奉獻(xiàn)別人，他把奉獻(xiàn)社會(huì)作為人生價(jià)值的標(biāo)尺，傾囊捐助教育，他達(dá)到了教育公益事業(yè)的巔峰；②田家炳作為腰纏萬(wàn)貫的富豪，選擇不留財(cái)富給子女是為了不要削弱子女們吃苦、奮斗向上的精神，他選擇的是讓子女獲取優(yōu)異的教育，自立自強(qiáng)，懂得做人做事；③田家炳和家人把身體健康、家庭充滿(mǎn)友好歡欣、生活節(jié)約當(dāng)作幸福，而不是以揮霍享受財(cái)富為樂(lè)。（二）精神上的億萬(wàn)富豪田家炳給我們的啟示：①人生的最高價(jià)值是自己能夠經(jīng)常想到別人的利益，能為別人無(wú)私貢獻(xiàn)，人生的價(jià)值與個(gè)人的社會(huì)貢獻(xiàn)率成正比；②物質(zhì)上的圖享受可能使得一個(gè)人懶散和失去斗志，追求精神充分乃幸福的更高境地，享受天倫之樂(lè)、擁有友好美好的家庭是一個(gè)人幸福的源泉，也是一個(gè)人事業(yè)成功的基礎(chǔ)。13、A（同心協(xié)力：在狂風(fēng)暴雨中同乘一條船，一起與風(fēng)雨搏斗。比喻共同經(jīng)歷患難。同舟共濟(jì)：坐一條船，共同渡河。比喻團(tuán)結(jié)互幫，同心戮力，戰(zhàn)勝困難。也比喻利害相同。不偏不倚：不偏向任何一，表示中立或公正。中庸之道：指不偏不倚，折中調(diào)停的處世態(tài)度。經(jīng)常偏向于調(diào)停折衷無(wú)是非和稀泥不講原則，經(jīng)常帶有貶義。費(fèi)盡心血：指費(fèi)盡心思做壞事。含貶義。嘔心瀝血：形容耗盡精力，費(fèi)盡心思。含褒義。）《傳達(dá)門(mén)2》可能不完仿佛上一部作品那樣充滿(mǎn)“瓶中閃電”似的、令人耳目一新的創(chuàng)意，可是在劇情方面異曲同工，獲取了值得稱(chēng)道的成就。14、D（A項(xiàng)成分贅余，“能夠”與“堪”意思重復(fù)。B項(xiàng)不合邏輯，“防范”與“不要”共用造成表意相反。C項(xiàng)成分殘缺，在“帶薪休假”后加上“等制度”。）15、B（注意上下語(yǔ)境和要點(diǎn)詞語(yǔ)間的關(guān)系即可）16、①表達(dá)出學(xué)生的敬意②行家為規(guī)范上③學(xué)生發(fā)自心里地敬師17、解析：圖中是“手拉手助學(xué)”，可是捐助人和被捐助人表情完滿(mǎn)不一樣樣，從圖片中人物表情作出判斷。參照答案：①受捐助的小女孩低垂著頭，不愿正視鏡頭，而捐助人則仰頭挺胸，寫(xiě)滿(mǎn)了驕傲感。②照片雖名為“手牽手”，但受捐助的小女孩只伸出了一根手指，心里的不情愿如數(shù)家珍，讓人感覺(jué)到自尊被“好意”剝奪所帶來(lái)的那份難堪。18、資料解析：上述資料顯示，有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的