初中語文-25望岳教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

PAGE1PAGE《望岳》教學(xué)設(shè)計(jì)一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.掌握重點(diǎn)字詞的含義；2.領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色；理解并學(xué)習(xí)詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。二、導(dǎo)入新課欣賞泰山景色并描繪泰山。（簡單點(diǎn)評后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》：我們今天就來欣賞下唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人——杜甫筆下的泰山是怎樣的一番景象。）三、作者并背景介紹1.簡介作者：杜甫（712年—770年）字子美，自稱少陵野老，后人稱杜少陵。也稱杜工部。自唐以來，他的詩歌被公認(rèn)為“詩史”，他本人也被稱為“詩圣”。與“詩仙”李白齊名，世稱“李杜”。主要代表詩作《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收河南河北》《春望》、“三吏”：《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。2.后人評價(jià)：草堂留后世，世上瘡痍，詩中圣哲；詩圣著千秋。民間疾苦，筆底波瀾。——朱德——郭沫若3.寫作背景：這首詩歌寫于736年，屬于杜甫創(chuàng)作歷程中的漫游時(shí)期。他20—35歲時(shí)曾遍游中國的大江南北。《望岳》這組詩就是在他24歲時(shí)寫成的。這組詩共三首，分東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。書上這首詩即東岳泰山，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。四、學(xué)習(xí)過程板塊一：誦讀知大意望岳（唐）杜甫

岱宗／夫／如何？齊魯／青／未了。

造化／鐘／神秀，陰陽／割／昏曉。

蕩胸／生／曾云，決眥／入／歸鳥。

會(huì)當(dāng)／凌／絕頂，一覽／眾山／小。1.岳：此指東岳泰山，泰山為五岳之首，其余四岳為西岳：華山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。2.岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今泰安市城北。3.夫：讀。發(fā)音詞，無實(shí)在意義，強(qiáng)調(diào)疑問語氣。夫如何：怎么樣?4.齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南，即地區(qū)。原是春秋戰(zhàn)國時(shí)代的兩個(gè)國名,故后世以齊魯大地代稱地區(qū)。5.青：指山色。6.未了：不盡，不斷。7.青未了：指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。8.造化：這里指大自然。9.鐘：聚集。10.神秀：天地之靈氣。11.陰陽：陰指山之北，陽指山之南。12.割：夸張。此句是說泰山很高，在同一時(shí)間山南山北判若早晨和晚上.13.蕩：蕩漾.14.曾：通“層”。15.決眥：睜大眼睛.16.會(huì)當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。17.凌：登上。18.絕頂：最高峰。板塊二：譯讀明詩意板塊三：精讀悟詩情1.詩題為《望岳》，全詩沒有一個(gè)望字，但句句寫向岳而望，而且角度有別，試做分析。2.杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)？從哪些地方可以看出？3.這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？板塊四：品讀賞名句這首詩歷來被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，請賞析詩中的名句。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。板塊五：背讀會(huì)運(yùn)用有關(guān)“泰山”的詩句、成語、俗語登東山而小魯，登泰山而小天下?！鬃佣攵霒|岳高，秀極沖青天?！獣x·謝道韞人心齊,泰山移一葉幛目，不見泰山泰山壓頂不彎腰泰山不讓微塵，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。與“泰山”有關(guān)的成語、俗語人心齊,泰山移有眼不識(shí)泰山重如泰山老泰山泰山北斗一葉幛目，不見泰山泰山壓頂不彎腰泰山不讓微塵，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。板書設(shè)計(jì)：首聯(lián)遠(yuǎn)望——綿延不盡參天聳立泰山之景頷聯(lián)近望——神奇秀麗巍峨高大頸聯(lián)細(xì)望——幽深神秘壯美巍峨詩人的感受尾聯(lián)愿望想象中登泰山頂所望之景通過課下的有效溝通，我了解到大多數(shù)學(xué)生只聽過但沒有親眼見過泰山，對“一覽眾山小”的理解很模糊，但學(xué)生對泰山好奇心強(qiáng)，這樣就增加了他們學(xué)習(xí)的興趣，且學(xué)生經(jīng)過上一學(xué)年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)有了一定的詩歌學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，再加上教師的適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生能夠理解這篇課文的內(nèi)容，該課題學(xué)生認(rèn)知障礙點(diǎn)主要是如何欣賞詩歌的藝術(shù)特色。《望岳》這首詩詩句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩時(shí)，我首先布置了前置性作業(yè)，讓學(xué)生搜集泰山和作者的資料，并利用工具書自學(xué)感悟詩意。充分的以學(xué)生為本，真正的把課堂還給了學(xué)生，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。這樣不僅充分的相信學(xué)生，而且給學(xué)生創(chuàng)造了展示自我的機(jī)會(huì)，真正體現(xiàn)了生本課堂。

通過這樣的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到了三個(gè)目的，一是體會(huì)詩中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對古詩的初步感受能力；二是開拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對待人和事。三是充分相信學(xué)生，使學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。

通過這次的課堂教學(xué)，我深深體會(huì)到，教學(xué)是技術(shù)，在課堂上要充分相信學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造展示自我的機(jī)會(huì)，讓課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺(tái)?？傮w來講，這堂課完成后，學(xué)生反映還不錯(cuò)。學(xué)習(xí)完這首詩，學(xué)生對對我國古代詩詞名篇多了一份了解，也對詩歌的形式特點(diǎn)會(huì)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為：在注重朗讀教學(xué)的的同時(shí)，抓住“望”字，注重整個(gè)學(xué)習(xí)過程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這首詩境界壯闊、氣勢磅礴、抱負(fù)遠(yuǎn)大；在課前，根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，我有針對性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩人的經(jīng)歷、感知詩歌的大意。在上課時(shí)學(xué)生對詩歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過程中，學(xué)生們對這種新的詩歌教學(xué)方法感覺很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。但在教學(xué)實(shí)踐過程中，也發(fā)現(xiàn)了以下一些問題：一是如何更好地運(yùn)用重點(diǎn)字詞的講解來賞析詩歌的藝術(shù)特色？二是如何讓學(xué)生能自我感知、欣賞詩歌，掌握、運(yùn)用技巧?？傊ㄟ^這堂賽課式的教學(xué)，我獲益匪淺，同時(shí)也得到了同仁們的悉心指點(diǎn)，在今后的語文教學(xué)中，我們還應(yīng)當(dāng)大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，加強(qiáng)合作交流，使語文教學(xué)更加豐富多彩。教材分析：該課題選自人教版八年級語文上冊詩歌單元（第五單元第25課），本單元的教學(xué)重點(diǎn)就是通過鑒賞詩歌領(lǐng)會(huì)詩文豐富的內(nèi)涵和精美的語言，但目前學(xué)生只在七年級時(shí)學(xué)過古詩五首，對詩歌朗讀、鑒賞的方法還很模糊，鑒賞的能力也不強(qiáng)，故我把這課的教學(xué)重點(diǎn)確定為充分理解詩歌內(nèi)容，領(lǐng)略詩人豪情的基礎(chǔ)上提高詩歌朗讀和鑒賞能力。評測練習(xí)：1.詩中表現(xiàn)作者不怕困難，勇于攀登，俯視一切的雄心壯志的詩句是＿＿＿＿＿＿＿＿。2.詩人直接贊美泰山風(fēng)光秀美，巍峨高峻的詩句是＿＿＿＿＿＿＿＿＿。3.詩中集眼前之景，心中之情的詩句是＿＿＿＿＿＿＿＿＿4.當(dāng)我們登上長白山頂，極目遠(yuǎn)眺，周圍美景盡收眼底，我們不禁會(huì)回想起杜甫的那句詩＿＿5.對這首詩理解不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢、“岱宗夫如何”句，作者用擬人手法把泰山比擬為一個(gè)頂天立地的大丈夫--“岱宗夫”。B、“造化鐘神秀”句，意思是說泰山是天地間一切神奇、秀麗的結(jié)晶?！扮姟笔恰熬奂钡囊馑迹粋€(gè)“鐘”字將大自然寫得十分有情。C、“齊魯青未了”句，是說在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見泰山的青色，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高，別出心裁地寫出泰山遮天蔽日的形象。D、“陰陽割昏曉”中“割”字寫出了泰山的高大，突出了泰山遮天蔽日的形象。6.對《望岳》賞析有誤的一項(xiàng)是：（）A.詩人由實(shí)望泰山而產(chǎn)生登臨意愿，于是想象登臨泰山絕頂?shù)木跋蠛托睦砀惺?。B.詩的第二句，作者沒有用筆墨去勾畫泰山是多么高大，而是寫泰山占地多么廣大，以距離廣遠(yuǎn)襯托山勢高俊，用筆不凡。C.第三句話中的"造化"是運(yùn)氣、福氣的意思，這句是說神奇秀美都聚集在此，實(shí)為泰山的運(yùn)氣。D.全詩格調(diào)高亢，尤其是七八兩句，表現(xiàn)了詩人勇攀高峰，俯視一切的雄心和氣概，讀來催人奮進(jìn)。古詩文是中華文化的重要載體，古詩文的學(xué)習(xí)是青少年了解民族傳統(tǒng)，接受優(yōu)秀民族文化熏陶的捷徑。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對古詩文的學(xué)習(xí)作了明確要求，要求7—9年級學(xué)生背誦80篇古今優(yōu)秀詩文。本期在進(jìn)行古詩詞的教學(xué)時(shí)，我進(jìn)行了一些探討，現(xiàn)從以下幾個(gè)方面來談?wù)劇锻馈愤@堂課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)本堂課的教學(xué)目標(biāo)是：1、

知識(shí)與技能目標(biāo)：了解作者杜甫生平及相關(guān)的文學(xué)常識(shí)，學(xué)會(huì)從意象入手，分析意境進(jìn)而體會(huì)詩歌藝術(shù)特色，提高鑒賞能力。2、

能力目標(biāo)（過程及方法目標(biāo)）：通過詩歌賞析——明義——抓意象——析意境四步驟的方法理解詩歌，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，鑒賞古詩的能力。3、

情感與價(jià)值觀目標(biāo)：領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色，體會(huì)杜甫詩歌中包含的憂國憂民的博大情懷，通過欣賞詩歌，讓學(xué)生熱愛祖國河山，陶冶美的情操。確定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)是：1、要求學(xué)生背誦一定數(shù)量的古詩詞，首先要多角度激發(fā)誦讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文學(xué)的情感。讓學(xué)生在開闊的意境中，受到美的熏陶。2、確定第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)主要源于自