馬克思主義思想(范本模板)

簡(jiǎn)述唯物主義的基本觀點(diǎn)以及它們的基本形態(tài)或形式.主義，現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義.基本形態(tài):1.古代樸素唯物主義主義發(fā)展的最初歷史形態(tài)。它否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的,態(tài),試圖從中找到具有無限多樣學(xué)成就的基礎(chǔ)上,豐富和發(fā)展了唯物主學(xué)性,歷史觀上的唯心主義等局限辯證唯物主義(即現(xiàn)代唯物主義)是馬克思、恩格斯批判地吸取德國(guó)古典哲’，在總結(jié)自然物質(zhì)形態(tài)的存在方式.設(shè)想有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是形而上學(xué)唯物主義是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者.設(shè)想有離開物質(zhì)的點(diǎn).2、靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)(1)靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下、一定范圍內(nèi)處于有兩種基本情況:一是在機(jī)械運(yùn)動(dòng)中特定事物之間沒有發(fā)生位置移(2)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止是辯證統(tǒng)一的：相對(duì)靜止中包含著絕對(duì)運(yùn)動(dòng)；絕的統(tǒng)一.歸。上岸后，他才得知，現(xiàn)在市場(chǎng)上螃蟹的價(jià)(2)它們的聯(lián)象是：一方面，哲學(xué)物質(zhì)范疇要以物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論為基礎(chǔ)，物質(zhì)一般和個(gè)別的關(guān)系.國(guó)城郊飛來一只罕見的海鳥.獵人們知道魯侯喜歡養(yǎng)鳥，就捉海鳥死去，就把它當(dāng)成貴賓,供養(yǎng)在廟堂里，下令高級(jí)三天后就活活餓死了.能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提鳥，獻(xiàn)給他。魯侯惟恐海鳥死去，就把它當(dāng)成貴賓，供養(yǎng)在廟堂里，下令高級(jí)律。而人們發(fā)揮主(1)事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。表現(xiàn)為螺旋式上升或波浪式前點(diǎn),使事物的發(fā)展過程呈現(xiàn)出周。(2)割裂事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，會(huì)導(dǎo)致循環(huán)論和直線論的錯(cuò)物發(fā)展的前進(jìn)性，否認(rèn)了事物發(fā)展的曲折性.國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有重大意義.物,社會(huì)主義必然最后克服困難的精神準(zhǔn)備。事物發(fā)展的道路是曲折的,的,會(huì)遇到各種困難、遭受義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的艱巨性和復(fù)雜性,要不到我們偉大事業(yè)要把世界上的事物如實(shí)地看成是一個(gè)變化發(fā)展的過程動(dòng)的革命的反映論,它揭示了人類認(rèn)識(shí)的起源過程和感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)發(fā)展，然后再回實(shí)踐中去,達(dá)到客觀世界的目的。認(rèn)識(shí)過程的兩次大的飛躍是:一次是由感性認(rèn)識(shí)到到實(shí)踐.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的總規(guī)律是：實(shí)踐，認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐,再認(rèn)識(shí)，以至無窮.完全一致的。黨的群眾路線是:從群眾中來,到致的.到群眾中去是與從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐完全一致的.可見，黨的群眾路線的理論基礎(chǔ)就是馬克思主義認(rèn)識(shí)論.“只有建筑中政治部分的核心內(nèi)容.經(jīng)濟(jì)基;還可以這么想，資本產(chǎn)品中去，而不創(chuàng)造新價(jià)值,更不能創(chuàng)造剩余答案參見P統(tǒng)治的手生產(chǎn)方式在政治領(lǐng)域的集中體現(xiàn)；反過來,資本主義政治制度義社會(huì)上層建筑政治部分的核心內(nèi)容,勢(shì)必要保護(hù)派生它的資本主義度也就是生產(chǎn)資料資本主義私有制,而這一保護(hù)在政治上的集中體現(xiàn)就是以這么想,資本主義社會(huì)也是階級(jí)社會(huì),階級(jí)社會(huì)的重要標(biāo)志就是一個(gè)階級(jí)之后，會(huì)利用一切國(guó)家權(quán)力來維護(hù)自身的統(tǒng)治,也就是說一切國(guó)家權(quán)力的行使,根本目的都在于維護(hù)自身的統(tǒng)治。政治制度是為了維護(hù)統(tǒng)治,經(jīng)濟(jì)制度則是為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的統(tǒng)治,而意是自動(dòng)化生產(chǎn)線的廣更不能創(chuàng)造剩余價(jià)值.總之,資本主義國(guó)家，微軟實(shí)施將瀏覽器與視窗操作系統(tǒng)捆綁出售.捆綁銷售使微軟市場(chǎng)份額大增，從原有的3％~4%的市場(chǎng)份額上升至50％以上有率.為此，美國(guó)反托拉斯部門與微軟公司開始了漫長(zhǎng)的訴訟之路。200控制.”;②資本主義信用制度和股份公司的發(fā)展;③“聯(lián)合制”的實(shí)現(xiàn).(2)生產(chǎn)和資本集中發(fā)展到一定階段,便會(huì)引起壟斷。①生產(chǎn)和資本集中達(dá)“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)、政治生活和精神生活式是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量.系，即社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)類1)當(dāng)代國(guó)家壟斷資本主義條件下壟斷與競(jìng)爭(zhēng)并存的格局仍不會(huì)改變。其根(2)通過微軟壟斷案至少可領(lǐng)悟以下經(jīng)濟(jì)學(xué)原理：技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的家是最小國(guó)國(guó)是千萬家有了強(qiáng)的國(guó)才有富的家國(guó)的家住在心里家的國(guó)一個(gè)歷史現(xiàn)象，即在人類社會(huì)發(fā)展的一定階段誕生，又會(huì)在一定階段消失.統(tǒng)治者及官員的專業(yè)化.2)權(quán)力中心的集中化。同時(shí)在全國(guó)范圍內(nèi)形成了統(tǒng)一的、金字塔形的法律體系(在法制國(guó)家內(nèi)：憲法法律法規(guī)行政命令)或規(guī)范體系.3)政治權(quán)力的制度化、非人格化、非家族化。這首先意味著抽象的公共權(quán)在社會(huì)主；(1)科學(xué)是人們關(guān)于自然、社會(huì)和思維的知識(shí)體系，；(2)在現(xiàn)代 來展,需要有一個(gè)權(quán)威組強(qiáng)制第三，它擁有征收賦稅以維持自身存在的特征.在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的意(1)科學(xué)是人們關(guān)于自然、社會(huì)和思維的知識(shí)體系,技術(shù)則是自然科學(xué)知識(shí)(2)在現(xiàn)代社會(huì)中，科學(xué)技術(shù)不僅是一般的生產(chǎn)力，而且是第一生產(chǎn)力。們體力勞動(dòng)；在近代,勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),主勞動(dòng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的“決定性因素”.(3)對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)意義。，這就產(chǎn)力。我國(guó)必須發(fā)展高科技的知識(shí)經(jīng)濟(jì),從而使我國(guó)社會(huì)主原有社會(huì)制度持續(xù)存在并獲得一定制度的社會(huì)改革,主要任務(wù)是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑某些部分或環(huán)節(jié),使該社會(huì)制度得到自我完善或持續(xù)存在與發(fā)展,而對(duì)社會(huì)體制進(jìn)行的改善與更新.會(huì)革命是人類社會(huì)的根本質(zhì)變,是用新度的社會(huì)體制某種程度的調(diào)整,不改變?cè)撋鐣?huì)階級(jí)發(fā)動(dòng)的,目的是推翻反對(duì)統(tǒng)治階集團(tuán)發(fā)動(dòng)的,目的