價值判斷和價值選擇夏

請您分享：講述自己經(jīng)歷的非常糾結(jié)的一次抉擇，并描述當(dāng)時的心理斗爭活動?，F(xiàn)在是1頁\一共有32頁\編輯于星期三二、價值判斷與價值選擇現(xiàn)在是2頁\一共有32頁\編輯于星期三你是否有過這樣的行為？說一下原因？

現(xiàn)在是3頁\一共有32頁\編輯于星期三價值選擇價值判斷人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。糧食很珍貴

食物不好吃（行為）（認(rèn)知）吃完倒掉在價值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇?；A(chǔ)體現(xiàn)一、價值判斷和價值選擇的含義、關(guān)系現(xiàn)在是4頁\一共有32頁\編輯于星期三飛機(jī)失事，只有一個降落傘，飛機(jī)上四個乘客分別是教師、軍人、科學(xué)家、醫(yī)生，該救誰?并且談一談你的理由！科學(xué)家選擇教師醫(yī)生軍人理由科學(xué)是第一生產(chǎn)力，創(chuàng)造更多的財富可以保護(hù)人民的切身利益可以挽救更多人的生命可以為國家培養(yǎng)培養(yǎng)更多的人才價值判斷價值選擇探究現(xiàn)在是5頁\一共有32頁\編輯于星期三2、兩者關(guān)系：價值判斷價值選擇基礎(chǔ)1、價值判斷和價值選擇的含義：價值判斷：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。價值選擇:在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。體現(xiàn)現(xiàn)在是6頁\一共有32頁\編輯于星期三舒婷在《人心的法則》中寫道：“為一個諾言而信守終生？為一次奉獻(xiàn)而忍耐寂寞？是的，生命不應(yīng)當(dāng)隨意揮霍，但人心，有各自的法則”。這段詩所包含的哲理是：A.價值實(shí)現(xiàn)取決于人們的選擇B.人的價值是永恒的C.價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)D.價值選擇有正確和錯誤之分C現(xiàn)在是7頁\一共有32頁\編輯于星期三解析答案

站在各自的利益立場上，有房者和無房者作出不同的判斷，這是根據(jù)現(xiàn)實(shí)作出的反映，也說明社會意識具有相對獨(dú)立性，①③符合題意。②選項(xiàng)與題意無關(guān)；價值判斷源于客觀存在，而不是認(rèn)識，④錯誤。（2012·浙江）下邊的漫畫（選自《人民論壇》總第354期）可以表明①社會意識具有相對獨(dú)立性②社會意識有先進(jìn)與落后之分③價值判斷是社會存在的反映④不同的價值判斷源自不同的認(rèn)識A.①②B.①③C.②④D.③④現(xiàn)在是8頁\一共有32頁\編輯于星期三結(jié)婚三大件的巨大變化：在上世紀(jì)70年代，女方要求男方必備三大件：手表、縫刃機(jī)和自行車；到了上世紀(jì)80年代，這時候的三大件是，電視、冰箱、洗衣機(jī)等電器化。上世紀(jì)90年代，三大件已經(jīng)變成了五大件：家庭影院、全自動洗衣機(jī)、摩托車、照相機(jī)和“三金”（金戒指、金耳環(huán)、金項(xiàng)鏈）。到本世紀(jì)，除了全部電器化等以外，必須具備房子、小汽車、攝像機(jī)和鉆石戒指、耳環(huán)、項(xiàng)鏈及金手鐲等。結(jié)婚三大件的觀念為何會發(fā)生變化？這種變化說明價值判斷和價值選擇具有怎樣的特征?探究（1）價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征：隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化。因此，價值判斷和價值選擇會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。（2）把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性的意義：①有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價值觀念；②有助于我們的價值觀念與時俱進(jìn)。（二）價值判斷和價值選擇的基本特征：1、價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征：現(xiàn)在是9頁\一共有32頁\編輯于星期三

幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、來世之享、天賦權(quán)利等解讀。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻(xiàn)的喜悅等觀點(diǎn)。分析這些幸福觀，正確的理論出發(fā)點(diǎn)是①價值判斷和價值選擇必然具有社會歷史性②價值判斷和價值選擇必然具有階級性③社會價值觀的主導(dǎo)者歷來屬于人民群眾④正確的幸福觀才是美好生活的航標(biāo)A．①②B．①④C．②③D．③④B現(xiàn)在是10頁\一共有32頁\編輯于星期三

近年來，受利益的驅(qū)動，小煤窯非法開采，禁而不止，以致礦難頻發(fā)，已經(jīng)成為國民關(guān)注的焦點(diǎn)。為此，國務(wù)院明確提出對非法辦礦的小煤窯要堅決予以取締，然而對于關(guān)閉非法小煤窯，不同的人卻有不同的看法?，F(xiàn)在是11頁\一共有32頁\編輯于星期三

小煤窯主說：“我們按時繳稅，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，到頭來卻被關(guān)閉！”現(xiàn)在是12頁\一共有32頁\編輯于星期三

礦工說：“我們除了挖煤之外只能靠種莊稼，而一擔(dān)谷只賣幾十元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有開采煤礦來錢容易?！爆F(xiàn)在是13頁\一共有32頁\編輯于星期三

遇難礦工家屬說：“非法小煤窯沒有安全保障，不該為了幾個錢送了親人的性命，國家關(guān)閉，我們理解、擁護(hù)。”現(xiàn)在是14頁\一共有32頁\編輯于星期三

一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)說：“我們縣里沒有大的企業(yè)，全年財政收入的30%以上都來自小煤窯，如果取締小煤窯，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)就發(fā)不出工資?！比藗冋驹诓煌牧錾希匚徊煌?、需要不同，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇現(xiàn)在是15頁\一共有32頁\編輯于星期三在階級社會，價值判斷和價值選擇具有階級性。桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦?，F(xiàn)在是16頁\一共有32頁\編輯于星期三一個殘廢人！偉大的藝術(shù)品有傷風(fēng)化！維納斯塑像人們認(rèn)識事物的角度不同，價值判斷和價值選擇也就會不同現(xiàn)在是17頁\一共有32頁\編輯于星期三2、價值判斷和價值選擇的主體差異性特征

（2）人們認(rèn)識事物的角度不同，價值判斷和價值選擇也就會不同。

（1）人們的社會地位，需要不同價值判斷和價值選擇也就不同。（在階級社會，具有階級性）

（3）人們站在不同的立場上，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。現(xiàn)在是18頁\一共有32頁\編輯于星期三

（2）人們認(rèn)識事物的角度不同，價值判斷和價值選擇也就會不同。

（1）人們的社會地位，需要不同價值判斷和價值選擇也就不同。

（3）人們站在不同的立場上，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。二、價值判斷和價值選擇的基本特征：1、價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征2、價值判斷和價值選擇的主體差異性特征觀點(diǎn)小結(jié)現(xiàn)在是19頁\一共有32頁\編輯于星期三“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒什么感受；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特性，他沒有礦物學(xué)的感覺?！瘪R克思的這段話說明（）A、窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念B、美因人而異，并無具體標(biāo)準(zhǔn)C、社會地位和需要不同，導(dǎo)致人們的價值判斷和價值選擇的不同D、對同一事物的認(rèn)識，不同的人不可能有相同的認(rèn)識C現(xiàn)在是20頁\一共有32頁\編輯于星期三

唐代柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”描繪了漁家生活的閑情逸致，而明代的孫承宗的“畫家不解漁家苦，好作寒江釣雪圖”則寫出了漁家生活的艱辛困苦。這說明（）A、價值選擇具有社會歷史性B、價值選擇具有客觀性C、價值選擇具有主體差異性D、價值選擇決定人生價值的實(shí)現(xiàn)C現(xiàn)在是21頁\一共有32頁\編輯于星期三永動機(jī)永遠(yuǎn)是我的夢想這種設(shè)計成功沒有？為什么?注定失敗違背了能量守恒的規(guī)律三、如何作出正確的價值判斷與價值選擇（重點(diǎn)）現(xiàn)在是22頁\一共有32頁\編輯于星期三

袁世凱復(fù)辟僅做了83天皇帝，就在一片討伐聲中被迫取消帝制，最終失敗，是因?yàn)樵绖P的價值選擇：沒有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律1、堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律?，F(xiàn)在是23頁\一共有32頁\編輯于星期三西藏：讓歷史告訴世界用奴隸的頭蓋骨做成的碗風(fēng)干變黑的被害者的手臂農(nóng)奴服勞役回來后疲乏不堪，和狗一起席地而臥；農(nóng)奴主摧殘農(nóng)奴和奴隸的刑具現(xiàn)在是24頁\一共有32頁\編輯于星期三藏族民諺說:農(nóng)奴身上三把刀,差多、租重、利錢高;農(nóng)奴面前三條路,逃荒、為奴和乞討?，F(xiàn)在是25頁\一共有32頁\編輯于星期三西藏實(shí)行普及高中義務(wù)教育現(xiàn)在是26頁\一共有32頁\編輯于星期三看完這些圖片，我們再回來審視達(dá)賴的價值選擇---恢復(fù)政教合一的封建農(nóng)奴制度，你覺得他實(shí)現(xiàn)的可能性是大還是??？為什么？這對我們做出正確的價值判斷和價值選擇有何啟示？不符合社會發(fā)展規(guī)律，不符合最廣大人民群眾的利益

探究注定失敗

2、自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在是27頁\一共有32頁\編輯于星期三三、如何作出正確的價值判斷和價值選擇1、必須堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。2、自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在是28頁\一共有32頁\編輯于星期三四.如何正確處理個人利益與他人、集體、社會利益的關(guān)系①最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求；②當(dāng)個人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇；（立場）③當(dāng)個人利益同他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；（角度）現(xiàn)在是29頁\一共有32頁\編輯于星期三（2010高考?浙江卷）下面的漫畫（超常發(fā)揮）（作者：蓋桂保）給我們的哲學(xué)啟示是

A．要堅持在實(shí)踐中鍛煉和提高認(rèn)識能力

B．要滿懷必勝信心勇敢地接受挫折與考驗(yàn)

C．要善于通過量的積累去實(shí)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)的變化

D．要樹立正確的價值觀并作出正確的價值選擇

D現(xiàn)在是30頁\一共有32頁\編輯于星