與蘇軾的對(duì)話600字(7篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——與蘇軾的對(duì)話600字(7篇)與蘇軾的對(duì)話作文600字第一篇

蘇軾雖然早已逝，不朽詩(shī)篇流萬(wàn)世?！}記

“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天……〞這句話選自蘇軾的《水調(diào)歌頭。明月幾時(shí)有》。

蘇軾，字東坡，號(hào)東坡居士，詩(shī)詞量?jī)H次于李白。他曾經(jīng)在京城做過(guò)三品的禮部尚書。后因修改宰相王安石的著作，被調(diào)到西湖去當(dāng)太守，他修建了蘇堤，無(wú)意中還發(fā)明白“東坡肉〞，且治民有方，所以整個(gè)西湖的百姓都很愛(ài)戴他。他天性風(fēng)流，常放下太守的架子去釣魚(yú);坐船去欣賞風(fēng)景;去游覽各地名勝;品嘗杭州自己獨(dú)有的各色美食……頗有一股要踏遍杭州西湖的氣勢(shì)，他還美其名曰：與民同樂(lè)。他生性嗜酒,頗有一股豪放之氣，往往在酒樓里大醉而歸。大量著名的作品就是他酒后揮毫灑墨，應(yīng)運(yùn)而生的。我認(rèn)為還是有那么一點(diǎn)兒小小的惋惜，由于他生在宋朝，假使他生在唐玄宗時(shí)期，確定不會(huì)比李白、杜甫等著名詩(shī)人遜色。我從以上資料看出他不但人長(zhǎng)得帥，心靈也很美。

可潘貴他也很得帥，但他見(jiàn)風(fēng)使舵，金錢至上，完全與托德和衣店的老板有得一拼。據(jù)說(shuō)他坐馬車經(jīng)過(guò)大街時(shí)大量婦女都把水果糕點(diǎn)往他手里塞。他還巴結(jié)權(quán)貴，冒死往前擠，當(dāng)個(gè)知府還不滿足。最終還是落了個(gè)人頭落地的下場(chǎng)。為他的貪婪無(wú)恥、勢(shì)力付出了沉重的代價(jià)。

走近蘇軾，讓我領(lǐng)會(huì)擁有一顆美心，才能擁有流芳百世的美文。

與蘇軾的對(duì)話作文600字其次篇

北宋文學(xué)家、書畫家蘇軾不僅為文汪洋恣肆，明白通暢，在家庭教育上也別具一格。散文名篇《石鐘山記》就是他“教子求實(shí)〞的佐證。

宋神宗元豐二年(公元1079年)，蘇軾因作詩(shī)“謗訕朝廷〞罪貶謫黃州(今湖北省黃岡市)擔(dān)當(dāng)團(tuán)練副使。這是一個(gè)閑差使，43歲的蘇軾得以有閑經(jīng)常與長(zhǎng)子蘇邁一起讀書作文，說(shuō)古論今。有一天，父子倆不知怎的竟談到了鄱陽(yáng)湖畔石鐘山的名稱由來(lái)。蘇邁從《水經(jīng)注》等古書中找出大量說(shuō)法，如“下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘〞，“得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，止響騰，余音徐歇〞。對(duì)這些說(shuō)法，蘇軾都覺(jué)得是牽強(qiáng)附會(huì)，實(shí)不可信。蘇邁想找其它書，蘇軾阻止了他：“不用找了。大凡研究學(xué)問(wèn)、考證事物，切不可人云亦云，或者光憑道聽(tīng)途說(shuō)就妄下結(jié)論。看來(lái)，石鐘山這個(gè)問(wèn)題，還必需實(shí)地考察求實(shí)才能解決呢!〞

“石鐘名稱由來(lái)〞這一問(wèn)題，在蘇軾父子倆的心中一懸就是5年，一直到元豐七年(公元1084年)才有了解決的機(jī)遇。是年六月初九丁丑日，蘇邁到饒州德興縣(今江西省鄱陽(yáng)湖東)擔(dān)任縣尉，48歲的蘇軾送他到湖口，順便帶著蘇邁一起考察石鐘山。白天，廟里的和尚叫一個(gè)小童拿著斧頭，在亂石間挑了其中的一二塊石頭來(lái)敲打地，父子倆當(dāng)然不相信。月光敞亮的當(dāng)晚，父子倆乘著小舟來(lái)到山的絕壁下，沿著山腳尋覓。尋到一個(gè)地方，只聽(tīng)見(jiàn)一陣陣清暢高揚(yáng)的聲音，“噌如鐘鼓不絕〞，原來(lái)，這里的山腳下遍布石竅，大小、形狀、深淺各不一致。它們不停地受到波濤撞擊，所以才發(fā)出各種不同的音響，好像周景王的無(wú)射鐘，魏莊子的歌鐘，巨大樂(lè)隊(duì)中的鐘鼓齊鳴一般……父子倆此刻終究恍然大悟：這才是“石鐘〞名稱的由來(lái)啊!

難能難得的是，蘇軾能抓住父子倆同探石鐘山這件事，諄諄告誡兒子蘇邁：“石鐘〞名稱由來(lái)，此事本不難明白，只須實(shí)地考察就行了，由于一般人不愿去下這功夫，寧愿到書本里去尋覓答案，而淺薄的人又往往附會(huì)一些莫名其妙的東西來(lái)解釋，最終以訛傳訛，使本不難明白的事千百年來(lái)不得明白。你應(yīng)當(dāng)切切記住，“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)〞，是不可能找到正確答案的!

為讓兒子更深刻地理解“求實(shí)〞的重要性，蘇軾又提筆撰文。于是，蘇邁乃至后人就讀到了出自蘇軾筆下的名篇《石鐘山記》。

與蘇軾的對(duì)話作文600字第三篇

跨過(guò)歷史的長(zhǎng)河，穿過(guò)茫茫人海，走過(guò)朱紅的宮墻，尋覓至山水間，與白衣飄飄的你相遇。

你好，蘇軾。

自小，我便仰慕你。你是歷史長(zhǎng)河中少有的才子，是北宋的文學(xué)家、書法家。你留下了諸多千古名句，如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中〞，教我要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必需超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn)。在同一美景里，多數(shù)人只是吟詩(shī)欣賞，而你卻能挖掘出它背后蘊(yùn)含的哲理。讀你的詩(shī)，便能知道你的聰穎，富有才華，與眾不同。

你強(qiáng)調(diào)“有為而作〞。你認(rèn)為作文應(yīng)達(dá)到“如行云流水，初無(wú)定制，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，神態(tài)橫生〞的藝術(shù)境界。在濁世中，你能不被世俗所迷惑，堅(jiān)持自己的原則，堅(jiān)持自己所向往的東西，不因作而作，不逼迫自己寫沒(méi)有感覺(jué)的東西，正是由于這樣，你的作品獨(dú)具一格。反觀我自己，寫的作文多了幾分應(yīng)付的味道，讀起來(lái)總感覺(jué)少了一絲韻味，像是脫離了本質(zhì)。如有機(jī)遇，“你好，蘇軾〞，我想向你請(qǐng)教一番。

你的良善，也讓我敬重。你居于常州時(shí)花光積蓄買了一所房子，后經(jīng)打聽(tīng)，你得知這是一座百年邸宅，主人是一位老夫人，她的不肖子孫將它賣給了你。你當(dāng)即燒了房契，歸還了房子。我真想與你會(huì)面，問(wèn)你，為何你不在乎錢財(cái)？錢財(cái)散盡，卻也毫無(wú)怨言？莫非你真的寧愿居無(wú)定所？莫非你真的寧愿飄蕩于四海？或許是吧，你的良善超脫了世俗，你全然不因錢財(cái)而困惑。在那個(gè)濁世之中，你的良善顯得更難得、更難得。

我敬慕那個(gè)志存高遠(yuǎn)的你，“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書〞是你的意氣風(fēng)發(fā)；我動(dòng)容那個(gè)心懷柔情的你，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘〞如此頑強(qiáng)、執(zhí)著；我驚艷那個(gè)樂(lè)觀豁達(dá)的你，“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西〞教我珍惜時(shí)間、把握時(shí)間。

我敬重聰穎、富有才華的你；我敬重良善、獨(dú)具一格的你。

假使有機(jī)遇，我定要和你說(shuō)一句“你好，蘇軾。〞

與蘇軾的對(duì)話作文600字第四篇

蘇軾，字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。蘇軾曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年，因“烏臺(tái)詩(shī)案〞受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因_執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師，謚號(hào)“文忠〞。

對(duì)于蘇軾的詩(shī)詞，我很早便有所接觸。但是真正讓我開(kāi)始喜歡上蘇軾的詞，并開(kāi)始去了解他是由于他的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。當(dāng)時(shí)蘇軾在外為官，正逢一年中秋，面對(duì)一輪明月，對(duì)弟弟的思念之情油然而生。心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。〞詩(shī)人對(duì)月詢問(wèn)，同時(shí)也流露出了詩(shī)人對(duì)人生的痛惜和傷悲?！安恢焐蠈m闕，今夕是何年。〞把詩(shī)人對(duì)于明月的稱贊與向往之情更推進(jìn)了一層?！拔矣孙L(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。〞表達(dá)了詩(shī)人“出世〞與“〞入世〞的矛盾心情。“起舞弄清影，何似在人間？〞天上雖有瓊樓玉宇，但也難比人間的幸福美好。縱然詩(shī)人對(duì)著仙境，有美好的空想，但他對(duì)于人生依舊是熱愛(ài)的。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？〞詩(shī)人以質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣發(fā)泄佳節(jié)思親的情感。但是，卻又為明月開(kāi)脫“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。〞流露出了詩(shī)人瀟灑和曠達(dá)的性格。最終，以“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。〞結(jié)尾，寄托了自己對(duì)遠(yuǎn)方親人的追念，同時(shí)也給予了人們美好的祈福。蘇軾的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪邁，一改詞的婉約，因而與南宋辛棄疾并稱“蘇辛〞。

蘇軾除了在詩(shī)詞方面有著很高的成就，在書法、繪畫、散文等方面也有著很深的造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家〞；他善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見(jiàn)。是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽(yáng)修齊名；詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名。他可以說(shuō)是達(dá)到了大量人終其一生無(wú)法企及的高度，為后人所仰慕。

蘇軾這一生起起伏伏，歷經(jīng)坎坷。雖然他的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，但是他流傳下來(lái)的詩(shī)詞卻永不會(huì)過(guò)時(shí)，為人們所傳頌。

與蘇軾的對(duì)話作文600字第五篇

提起蘇軾，我們并不陌生；提起吃貨，我們更加熟悉。但若將二者聯(lián)系在一起，你可能會(huì)驚奇，堂堂的唐宋八大家之一，詩(shī)詞散文書畫樣樣精通的文豪蘇軾，竟然也是個(gè)狂放不羈熱愛(ài)美食的吃貨？實(shí)際上的確如此，我們與這位文學(xué)大家在某種程度上竟是同類。

蘇軾同學(xué)真的很愛(ài)吃，而且沒(méi)人能阻擋他對(duì)吃的向往。《東坡志林》中有記載：有一次蘇軾患了眼疾，別人都勸他少吃肉類葷腥，他卻說(shuō)：你們說(shuō)得有道理，我倒也想這么做，只是我的嘴他不聽(tīng)我的啊。仍忍不住不吃肉。還有一次他在雨中賞牡丹，賞著賞著肚子餓了，竟然突發(fā)奇想要吃炸牡丹，未忍污泥沙，牛酥煎落蕊。連花都不放過(guò)，果真是吃貨。

蘇軾不僅愛(ài)吃，而且很會(huì)吃，他在吃的方面有自己的豐富經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)到見(jiàn)解。他寫過(guò)大量關(guān)于美食的文章，其中較有名的是他的《老饕賦》，它將中國(guó)古代烹飪與飲食表現(xiàn)得十分精妙，其中說(shuō)：滃嘗項(xiàng)上之一臠，嚼霜前之兩螯。爛櫻珠之煎蜜，杏酪之蒸羔。意思便是吃肉要吃豬頸后部那一塊最好的肉，吃螃蟹只吃霜凍前最肥美的大螯。要把櫻桃放在鍋中煎成蜜，用杏仁醬蒸成精致糕點(diǎn)，光是看文字便讓人迫不及待的想去效仿。

為何蘇軾對(duì)美食如此了解？這與他曲折的官場(chǎng)經(jīng)歷相關(guān)，由于他經(jīng)常被貶，他去過(guò)大量地方任職，可謂足遍神州大地。也正因如此，才讓他與大量美食結(jié)下良緣。

元豐三年，因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案，蘇軾被宋神宗一怒之下貶去黃州，而剛到黃州不久，蘇軾便在朋友圈上發(fā)表新詩(shī)：長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香。大意是黃州的魚(yú)真好吃啊，我一看到竹林就聞到了筍香。不久之后又更新：靜洗鍋，少著水，柴頭罨煙焰不起火候足時(shí)他自美，飽得自家君莫管。這邊是有名的東坡肉。小伙伴們見(jiàn)了都紛紛點(diǎn)贊，直呼想吃。而宋神宗內(nèi)心卻是我想打人。

晚年的蘇軾命運(yùn)更加坎坷，因政見(jiàn)不合他被一貶再貶，最終甚至排擠到了極其偏遠(yuǎn)的海南儋州。在此期間蘇軾經(jīng)歷了親人離散，友人疏遠(yuǎn)，愛(ài)妾病死，自己也年老體衰，孤苦無(wú)依，窮困潦倒。若是換了旁人，估計(jì)早就郁郁寡歡，一蹶不振了。但吃貨蘇軾偏不，還有那么多人間美食沒(méi)吃過(guò)，怎能輕易消沉呢？這不，他又研制出了新菜式燒羊蝎子。將羊脊骨放入鍋中煮透，再澆之以酒，放鹽少許，用火烘烤，等骨肉微焦后亦可食用，味道鮮美異常。他還大膽嘗試了在當(dāng)時(shí)沒(méi)人敢吃的生蠔，對(duì)其贊不絕口，迫不及待給兒子寫信。無(wú)令中朝大夫知，恐爭(zhēng)謀南徙，以分此味。千萬(wàn)別讓朝中的人知道了啊，我怕他們都來(lái)這跟我搶。

余光中說(shuō)：旅行我不想跟李白，由于他不負(fù)責(zé)任；也不想跟杜甫，由于他太嚴(yán)肅；而蘇東坡就很好，他很好玩兒，可以做很好的朋友。

沒(méi)錯(cuò)，蘇軾有著十分好玩兒的靈魂，很會(huì)苦中作樂(lè)，自我調(diào)侃，又能榮辱皆忘，隨遇而安。他的一生經(jīng)歷了大量，跌跌撞撞，起起落落，是他用自己驚人的樂(lè)觀豁達(dá)拯救了自己，也給后人帶來(lái)大量啟示。美食對(duì)于他來(lái)說(shuō)，是一種愛(ài)好，追求，也更是一種撫慰，即使是在偏僻山林，破爛小屋，但能飲上一杯濁酒，吃上幾口鮮肉，吟上幾句小詩(shī)，又何嘗不是一種舒適，一種開(kāi)心呢？

與蘇軾的對(duì)話作文600字第六篇

皓月當(dāng)空，一絲清影撒下，朦朦朧朧，像是薄霧。我心里略感悲涼，此時(shí)不禁想到：百年前，他是否也像我這樣曾獨(dú)賞這輪明月？

蘇軾，一個(gè)震撼人心的詩(shī)人，他的詩(shī)抨擊人們的心靈，或曠達(dá)，或豪放，或凝重。他，從不要求別人理解他，他有自己的思想。

他倦了，多年的官場(chǎng)沉浮，多年的四處飄零，他心灰意冷，終隱入山林，他不為“蠅頭微利、蝸角虛名〞觸動(dòng)，只愿“滄海寄余生〞。在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去〞，感“人生四處之何似，恰似飛鴻踏雪呢〞，念“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟〞。

他，是揀盡寒枝終不可棲的寒鴉嗎？是舉杯邀明月的飲者嗎？是十年生死兩茫茫的癡漢嗎？我想，他就是他，雖四處受拙，但仍舊豪情萬(wàn)丈。

站在雪堂前，我又想到了他；東坡，蘇軾在這塊土地上耕耘，作詩(shī)，飲酒，在這世外桃源，蘇軾享受著屬于自己的開(kāi)心，雖勞累，貧困，但是真實(shí)的自己。

我敬重他的志存高遠(yuǎn)：發(fā)憤識(shí)盡天下字，立志讀盡人間書。我欣賞他的豪放曠達(dá)：誰(shuí)道人生無(wú)再少！門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞！我動(dòng)容他的溫柔情深：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

我喜歡這樣的蘇軾，雖無(wú)易安的幽美，無(wú)李白的絢爛，無(wú)陶淵明的閑靜，可我還是無(wú)怨追隨你，而你吸引我的，就是在那歷史長(zhǎng)河中的隨緣曠達(dá)。

既然此事古難全，何不把酒問(wèn)青天？念著本性，把這超凡脫俗的態(tài)度繼續(xù)唱下去。

與蘇軾的對(duì)話作文600字第七篇

大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物，故壘西邊，人道是三國(guó)周郎赤壁……我站在歷史的門外，俯身去看宋朝的云煙，發(fā)現(xiàn)留在心中的不是繁華的市井生活，而是蘇軾，這是宋代最美最獨(dú)特的風(fēng)景。

自宋開(kāi)國(guó)以來(lái)，泱泱大國(guó)卻沒(méi)有多少能與唐人相提并論的詩(shī)人，直到蘇軾的出現(xiàn)?！盎侍旌裢粒b平忠義之心，名山大川，還千古英靈之氣〞。歷史這樣評(píng)價(jià)他，文字在他手里便有了靈魂，一遍一遍地吟唱出宋代最清爽豪健的音符。

“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢微霜〞，好一個(gè)“使相逢應(yīng)不識(shí)〞果真讓人熱淚縱橫。愛(ài)妻王弗早早地離他而去，給他無(wú)限打擊，“小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行〞。音容笑貌猶在，卻不能與她一道。蘇軾對(duì)仕途的失意，亡妻的思念都在筆下傾訴。他那豪放的詩(shī)句，都在震撼著人們的心靈，每一首都會(huì)成為詩(shī)歌中的經(jīng)典，經(jīng)典中的永恒。

官場(chǎng)黑暗，一心忠于大宋王朝的蘇老夫子，怎經(jīng)得這暴風(fēng)驟雨，遭到貶職，但他沒(méi)有絕望，沒(méi)有退縮，反而更加自信，豁達(dá)開(kāi)朗。“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞〞，誰(shuí)說(shuō)人不能再回到青春少年時(shí)代，門前流水尚且還能向西流淌，不要到老時(shí)慨嘆時(shí)光的流逝。

蘇軾的一生坎坷多難，“識(shí)與不識(shí)，誰(shuí)不盡傷〞。蘇軾實(shí)在為后人留下無(wú)數(shù)凄愴，滿腹經(jīng)綸，卻一貶再貶。當(dāng)宋徽宗再啟用蘇軾時(shí)，他卻在北