20231麗水中學(xué)高二返?？颊Z(yǔ)文試卷

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麗水中學(xué)高二返?？颊Z(yǔ)文試卷2023.2

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共28分，其中選擇題每題2分)

1．以下加點(diǎn)字讀音完全正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)BA.果臍（qí）揣測(cè)(chuǎi)船．．塢（wū）更相為命（gēn）．．B.慍怒（yùn）拔擢（zhuó）瘦削．．．(xuē)形容枯槁（gǎo）．C.諗知（shěn）瞥見（piē）剽悍．．．（biāo）暴戾恣(zì)睢．

D.熨帖（yùn）躋身(jī)創(chuàng)痕．．．（chuāng）歲在癸丑（kuǐ）．

2.以下沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A

A.泄露大方修葺縱橫捭闔B.張皇炫暈曼妙計(jì)日程功

C.親睞蟄伏云宵幅員開闊D.迄今茍安瞑想仗義執(zhí)言

1

3.依次填入下面句中橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是C

（1）遇事不與群眾商榷，憑主觀辦事，就犯錯(cuò)誤。

(2)記述荔枝的古籍蔡襄這一本在內(nèi)，現(xiàn)在知道的共有13種，而以記載福建產(chǎn)的為最多，除了一種失傳外，尚存8種。

（3）待到于宗帽胡同，賃屋授課之后，她才始來(lái)聽我的講義。

（4）何必用舞臺(tái)上的來(lái)掩蓋生活中的無(wú)聲無(wú)息。

A.不免囊括偏安五光十色B.未免囊括茍安繪聲繪色

C.不免包括偏安繪聲繪色D.未免包括茍安五光十色

4.以下各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)AD

A.你們到北京去的事，讓我去找領(lǐng)導(dǎo)也沒有用，由于師出無(wú)名，讓他們?cè)觞N批呢？師：

．．．．

軍隊(duì)；名：名義，引伸為理由。出兵沒有正當(dāng)理由。也引申為做某事沒有正當(dāng)理由，

2

B.對(duì)于公益事業(yè)，他甘之如飴；對(duì)于奢靡享．．．．受，他棄之如敝履。

甘之如飴：認(rèn)為它甜，就像吃飴糖一樣。形容寧愿承受艱難、痛楚。

C.今年夏天的文壇喧嚷非凡，文學(xué)出版界沸．沸揚(yáng)揚(yáng)，名家小將的作品紛紛出手。沸沸揚(yáng)揚(yáng)，．．．

象沸騰的水一樣喧囂。形容人聲喧囂。不形容場(chǎng)面喧嚷。D.不認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)就有可能使我們的生物資源流失，將會(huì)使生物產(chǎn)業(yè)失去源頭與上游，建立的生物技術(shù)也會(huì)成為無(wú)米之炊。比

．．．．

喻缺少必要條件無(wú)法辦成的事。

5.以下各句中沒有語(yǔ)病的一句是D

A.種種跡象說(shuō)明，購(gòu)房者的觀望非但沒有像往日那樣，堅(jiān)持幾日就選擇放棄，重新參與到購(gòu)房大軍中去，而且政策的從嚴(yán)，讓購(gòu)房者對(duì)房?jī)r(jià)下降充滿信心。

A主謂搭配不當(dāng)，“觀望〞不能“堅(jiān)持〞、“參與〞，“從嚴(yán)〞不能讓購(gòu)房者充滿信心，應(yīng)改為“觀望的購(gòu)房者〞、“從嚴(yán)的政策〞；

3

B.在今年的高考中，他所教的班取得了優(yōu)異成績(jī)，有20多人總分達(dá)700分以上。B句式

雜糅，刪去“以上〞或改“達(dá)〞為“在〞；

C.春節(jié)、清明、中秋等是我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日，雖然只是一種形式，但是誰(shuí)又能否認(rèn)它們不是飽含我們傳統(tǒng)文化的載體呢？C“誰(shuí)又能否認(rèn)……不是〞多重否定出錯(cuò)

D.能否抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，在未來(lái)的發(fā)展中贏得更多的主動(dòng)，在繁雜多變的國(guó)際格局中始終立于不敗之地，這是我們黨面臨國(guó)際局勢(shì)變動(dòng)的新考驗(yàn)。

6.以下加點(diǎn)詞的意義和用法一致的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)B

A.臣死且不避，厄酒安足辭若屬皆．且為所虜．

連詞，尚且副詞，將要B.寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀夜．則以兵圍所寓舍．

所字結(jié)構(gòu)

4

C.吾其還也沛然下雨，則苗浡然．

興之矣。其若是，孰能御之？．

副詞，還是連詞，假使D.因利乘便，宰割天下因．．

客人至藺相如門謝罪

介詞，依據(jù)介詞，通過(guò)

7.以下加點(diǎn)詞“而〞的意義和用法正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)B

①劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開并列

②縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉目的

③人而無(wú)信，不知其可也假設(shè)④吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也修飾

A.①②一致③④一致B.①②不同③④不同

C.①②不同③④一致D.①②一致③④不同

5

8.以下加點(diǎn)字的意思和用法一致的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)BA.吾其被發(fā)左衽矣其所以．

摧敗零落者，乃其一氣之余烈．

副詞，大約代詞

B.是社稷之臣也，何以伐為何故深．思高舉，自令放為．

句末疑問(wèn)語(yǔ)氣詞C.雖有粟，吾得而食諸告諸往．．而知來(lái)者

兼詞，之乎代詞，他

D.瞻之在前，忽焉在后置杯焉．．則膠，水淺而舟大也

形容詞詞尾兼詞，于此

9.以下加點(diǎn)詞的意義和用法一致的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)C

6

A.恩所加則思無(wú)因喜以謬賞加之．以師旅，因之以饑饉．

連詞，因果介詞，把，拿B.青泥何盤盤大王．來(lái)何操．

副詞，多么疑問(wèn)代詞，什么C.是說(shuō)也，人常疑之師道．之不傳也久矣．

句中停頓

D.吾嘗疑乎是恢．恢乎其于游刃必有余地矣．

介詞，對(duì)副詞，形容詞詞尾

10.以下句子句式與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)B

A.身死人手，為天下笑者B.如今人方為刀俎，我為魚肉

7

C.不者，若屬皆且為所虜D.而劉夙嬰疾病

11.以下句子句式與例句一致的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)D例：安能以身之察察，受物之汶汶者乎？A.今臣亡國(guó)賤俘B.軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。C.藏之名山，傳之其人D.居廟堂之高，則憂其民

12.以下與例句句式一致的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)D例句：不患莫己知

A.甚矣吾衰也B.大閹之亂，縉紳而能不易其志者

C.子食于有喪者之側(cè)D.古之人不余欺也！

13.閱讀下面的一則材料，然后回復(fù)問(wèn)題。(4分)

“代排〞本不是什么新鮮事，不過(guò)最近杭州下沙一家服務(wù)公司推出的“銀行代排〞頗有意思：付2元錢，就幫你排隊(duì)．大量市民說(shuō)，上銀行少則排隊(duì)半小時(shí)，多則2小時(shí)，2元錢換2小時(shí)，值得啊，還有人說(shuō)，這種服務(wù)的推出，銀行應(yīng)當(dāng)感到臉紅．

8

請(qǐng)從雇用者和被雇用者兩個(gè)不同角度，分別給“銀行代排〞下一個(gè)定義。(所下定義要分別突出兩者不同的利益，每條不超過(guò)20個(gè)字)

(1)雇用者角度：“銀行代排〞就是花2元錢雇人去銀行排隊(duì)以節(jié)省時(shí)間的一種雇用行為。

(2)被雇用者角度：“銀行代排〞就是到銀行去替別人排隊(duì)以獲得2元錢的報(bào)酬的一種雇用行為。

二、現(xiàn)代文閱讀（20分）

閱讀下面的文字，完成14～17題。（20分）

①

行板如歌王蒙

⑴柴科夫斯基好象一直生活在我心里，他已經(jīng)成了我生活的一部分了。

⑵他之簡(jiǎn)單接受，是由于他的流暢的旋律與洋溢的感情和才華。他的一些舞曲與小品是那樣行云流水，清爽自然，純潔明麗而又如醉如癡，多彩多姿。令人愉悅光明，熱愛生命。他是一個(gè)賦予生命以幽美旋律與節(jié)奏的作曲家。沒有他，人生將減少多少色調(diào)

9

與開心！他的另一些更令我傾倒的作品，則多了一層無(wú)奈的惆悵，美麗的痛楚，深邃的慨嘆。他的傷感，多情，瀟灑，無(wú)與倫比。我總覺得，他的沉重嘆息之中，有一種特別的嫵媚與伸展，這種風(fēng)格像是——我只找到了——蘇東坡。他的樂曲——如第六交響曲《悲愴》，開始使我想起李商隱，蒼茫而又纏綿，璀璨而又幽深，溫柔而又風(fēng)流??再聽下去，特別是其次樂章聽下去，還是得回到蘇軾那里去。

⑶藝術(shù)就是永遠(yuǎn)悲愴的解釋，音樂就是無(wú)法擺脫惆悵的擺脫。擺脫了也還惆悵，惆悵了也要擺脫。對(duì)于一個(gè)絕對(duì)的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，悲愴是一種沉重，更是一種極沉重的美。而美是一種照射著人生苦難的光明。悲愴成全著美，美宣泄著卻也撫慰著悲。惆悵與擺脫，這就產(chǎn)生了一種搖曳，一種美的極致。這也可以說(shuō)是一種哲學(xué)。人生苦短，人生苦苦。然而有美，有無(wú)法人為地尋覓和制造的永恒的藝術(shù)普照人間。于是柔弱的人也感到了驕傲，至少是感到了安慰，感到了怡然。這就是柴科夫斯基第六交響曲的哲學(xué)。．．．．．．．．

10

⑷是的，搖曳，柴科夫斯基最令人著迷的是他音樂的搖曳感。有多少悲哀也罷，有多少壓抑也罷。他瀟灑地?fù)u曳著表現(xiàn)了出來(lái)，只剩下了美。

⑸這就是才華。我堅(jiān)信才華本身就是一種美，是一種酒，飲了它，一切悲哀的體驗(yàn)，都成就了詩(shī)的花朵，成就了美的云霞。它是上蒼給人類的最寶貴的禮物，擁有了這樣的禮物，人類理應(yīng)更加感謝和平安。柴科夫斯基教給人的是珍惜，珍惜生命，珍惜藝術(shù)，珍惜才華，珍惜美麗，珍惜光明。珍惜的人才沒有白活一輩子。而這樣的美誰(shuí)也消滅不了，在火里不會(huì)燃燒，在水里也不會(huì)下沉。

⑹我寧愿說(shuō)他是一個(gè)抒情作曲家。可能音樂都是抒情的。但是貝多芬的雍容華貴，包含著夠多的理性和諧的光彩；莫扎特對(duì)于我來(lái)說(shuō)，則是青春的天籟；馬勒在絕妙的巧妙之中，令我感到的是某種華美的陌生??只有柴科夫斯基，他抒的是我的情，他勾畫的是我的夢(mèng)，他的酒使我如醍醐灌頂。他使我熱愛生活，熱愛青春，熱愛文學(xué)。他使我不相信人類會(huì)總是像豺狼一樣的你吃掉我、

11

我吃掉你。我相信美的強(qiáng)大，柴科夫斯基的強(qiáng)大。他是一個(gè)真正的催人淚下的作曲家。我相信這與人類不可能完全滅盡的良善有關(guān)。這與冥冥中的上蒼的旨意有關(guān)。．．．．．⑺他的一些曲子很重視旋律，有些通俗一點(diǎn)的，甚至人們可以跟著哼唱。其中最著名的應(yīng)當(dāng)算是第一弦樂四重奏其次樂章——如歌的行板了。我寫過(guò)一個(gè)中篇小說(shuō)，題目就叫《如歌的行板》，這首樂曲是我主人公命運(yùn)的一部分，也是我生命的一部分。我不知道有沒有讀者，從這篇小說(shuō)中聽出柴科夫斯基的音樂來(lái)。還有一些其他的青年時(shí)代的作品，我把柴科夫斯基看作是自己的偶像與寄托。

⑻真正的深情是無(wú)價(jià)的。雖然年華老去，雖然我們已經(jīng)不再單純，雖然我們不得不時(shí)時(shí)停下來(lái)舔一舔自己的傷口，雖然我們自己對(duì)自己感到愈來(lái)愈多的不滿??又有什么方法！假使夜闌人靜，你諦聽了柴科夫斯基的《如歌的行板》，你可能能夠再次落下你青年時(shí)代落過(guò)的淚水。只要還在人間，你就不會(huì)完全麻木。

12

⑼于是你感謝柴科夫斯基。[注]①行板：音樂速度記號(hào)，約為每分鐘60－72拍，相當(dāng)于人恬靜時(shí)的心跳節(jié)奏或不疾不徐的步行節(jié)奏。

14．請(qǐng)分別概括第（6）小節(jié)中提到的四位音樂家的音樂的特點(diǎn)。（4分）

貝多芬：雍容華貴，理性莫扎特：青春，有活力

馬勒：巧妙，陌生柴可夫斯基：催人淚下，使人充滿愛意

15．請(qǐng)閱讀文中第（2）小節(jié)畫線的句子，結(jié)合全文，分析其在文中的作用。（4分）結(jié)構(gòu)上：總領(lǐng)全文，引出下文對(duì)柴科夫斯基的才華、作品中的感情以及作品旋律的逐次表達(dá)。內(nèi)容上：闡述了柴科夫斯基之所以簡(jiǎn)單接受，成為我生活一部分的原因。

16．文章第（3）小節(jié)中“第六交響曲的哲學(xué)〞、第（6）小節(jié)里提到的“上蒼的旨意〞的含義各是什么？請(qǐng)分別作答。（6分）

（1）音樂使柔弱的人在人生的苦痛中感到驕傲，安慰，怡然。（2）上蒼讓柴科夫斯

13

基用音樂的形式，把懂得珍惜、更加感謝和平安這樣最寶貴的禮物送給人類。

17．本文為什么以“行板如歌〞為題，請(qǐng)從內(nèi)容、形式兩方面分點(diǎn)作簡(jiǎn)要賞析。（6分）內(nèi)容上：⑴和柴科夫斯基音樂的特點(diǎn)相一致⑵生動(dòng)形象且簡(jiǎn)明扼要地透露了本文的主題。形式上：⑴運(yùn)用了比喻、雙關(guān)的手法⑵串聯(lián)起文章內(nèi)容，起到組織材料的作用。（內(nèi)容3分，如只答出其中一點(diǎn)得1分，兩點(diǎn)全答出得3分；形式3分，比喻、雙關(guān)要結(jié)合具體內(nèi)容，否則修辭這個(gè)點(diǎn)只能得1分）

三、古詩(shī)文閱讀（共18分）

（一）閱讀下面的文言文，完成18—22題。（14分）

孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳蔡大夫謀曰：“孔子賢者，

14

所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國(guó)也，來(lái)聘孔子?？鬃佑糜诔瑒t陳蔡用事大夫危矣。〞于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎?〞孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。〞

子貢色作?？鬃釉唬骸百n，爾以予為多

①

學(xué)而識(shí)之者與?〞曰：“然。非與?〞孔子曰：“非也。予一以貫之。〞

孔子知弟子有慍心，乃召子路而問(wèn)曰：

②

“《詩(shī)》云‘匪兕匪虎，率彼田野’。吾道非邪?吾何為于此?〞子路曰：“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。〞孔子曰：“有是乎!由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊?使知者而必行，安有王子比干?〞

子路出，子貢入見?？鬃釉唬骸百n?！对?shī)》云‘匪兕匪虎，率彼田野’。吾道非邪?吾何為于此?“子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉?〞孔子

③③

曰：“賜，良農(nóng)能稼而不能為穡，良工能

15

巧而不能為順。君子能修其道，綱而紀(jì)之，統(tǒng)而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠(yuǎn)矣!〞

子貢出，顏回入見。孔子曰：“回，《詩(shī)》云‘匪兕匪虎，率彼田野’。吾道非邪?吾何為于此?〞顏回日：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子!夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國(guó)者之丑也。不容何病，不容然后見君子!〞孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子!使?fàn)柖嘭?cái)，

吾為爾宰④

。〞

于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子。然后得免。

選自《史記·孔子世家》)

[解釋]①非與：莫非不是嗎?②匪兕匪虎，率彼田野：我不是犀牛老虎那樣的野獸，為什么要淪落到在野外游蕩的境地。③稼：種莊稼。穡：收莊稼。④宰：家臣，總管。18.對(duì)以下詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

16

(

A.楚救陳，軍于城父軍：駐扎B.則陳蔡．用事大夫危矣用事：當(dāng)權(quán)．．

C.君子亦有窮乎窮：困厄D.夫子．

推而行之，不容何病病：痛楚．

D動(dòng)詞，“擔(dān)憂，憂慮

19.以下各組劃線詞語(yǔ)的意義和用法完全一致的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.孔子用于楚，則陳蔡用事大夫危矣于．其身也，則恥師焉．B.于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野．今君乃亡趙走燕．C.賜，而志不遠(yuǎn)矣某所，而母．．立于茲D.人之不我信也郯子之徒，其．．賢不及孔子

C(都是代詞，通“爾〞，“你的〞。A項(xiàng)前“則〞，表順承連詞“那么〞；后“則〞，表轉(zhuǎn)折連詞“卻〞。B項(xiàng)前“乃〞，表順承連詞“就〞；后“乃〞。表轉(zhuǎn)折連詞“竟然〞。D項(xiàng)前“之〞，助詞，用在主謂間；后“之〞，指示代詞，可譯為“這〞。)

17

20.以下各句的句式特點(diǎn)不同類的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

A.予一以貫之B.使仁者而必信，安有伯夷、叔齊

C.吾何為于此D.人之不我行也

B(B項(xiàng)是一般反問(wèn)句，其他都是賓語(yǔ)前置句。)

21.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

A.陳國(guó)、蔡國(guó)的大夫所作所為都違反孔子的心意且孔子又是賢人，因而當(dāng)?shù)弥淹跻扇似刚?qǐng)孔子時(shí)，他們考慮到孔子入楚對(duì)己不利，就共同調(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外。B.孔子一行被困在野外時(shí)，糧食斷絕，隨從——餓倒，生命危在旦夕，就連被孔子稱為最大膽的子路這時(shí)也沉不住了。而孔子臨危不忘義，處驚而不變，用自己的行為為他所倡導(dǎo)的士節(jié)寫下了形象的注解。

18

C.子路、子貢對(duì)孔子“為什么受困在這里〞的回復(fù)，子路認(rèn)為：主張不被別人采用，是由于自身在仁、智方面不到家，所以別人看不起。子貢認(rèn)為：主張不被采用，是由于老師把標(biāo)準(zhǔn)定得太高，別人接受不了，應(yīng)當(dāng)降低要求。雖然角度不同，但都對(duì)孔夫子之道表示質(zhì)疑，表現(xiàn)了二人“窮〞境之中的信仰危機(jī)，所以遭到了孔子的批評(píng)。

D.顏回認(rèn)為正確的主張不被人家采用。自己仍堅(jiān)持下去，這才顯出君子的修養(yǎng)。顏回對(duì)孔子的回復(fù)，做到審時(shí)知事而又篤信其道堅(jiān)守操行，正符合孔子“一以貫之〞的思想。孔子聽了顏回的探討感到欣慰，并許諾將來(lái)讓顏回?fù)碛写罅控?cái)產(chǎn)，自己愿給他當(dāng)管家。

D(后半句是對(duì)原文“使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰〞的誤會(huì)，其中“使〞是“假使〞的意思。全句意思是“假使將來(lái)你發(fā)了財(cái)，我愿替你當(dāng)管家〞。)

22.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

①使知者而必行，安有王子比干?

19

假使智者就必定能行得通，那怎么還會(huì)有王子比干?

②夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉?

老師的學(xué)說(shuō)極其弘大，所以天下沒有國(guó)家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點(diǎn)兒標(biāo)準(zhǔn)呢?

③夫道既已大修而不用，是有國(guó)者之丑也。

老師的學(xué)說(shuō)已經(jīng)弘大美好而不被采甩，這是當(dāng)權(quán)者的恥辱。

翻譯：孔子遷居到蔡國(guó)的第三年，吳國(guó)軍隊(duì)攻伐陳國(guó)。楚國(guó)出兵援救陳國(guó)，駐扎在城父。聽說(shuō)孔子在陳國(guó)、蔡國(guó)之間，楚昭王派人聘請(qǐng)孔子。孔子準(zhǔn)備前往拜見回禮，陳國(guó)、蔡國(guó)的大大謀劃說(shuō)：“孔子是個(gè)賢人，他所譏刺抨擊的都切中諸侯的弊病。如今他長(zhǎng)久滯留在陳國(guó)、蔡國(guó)之間，眾大夫所作所為都違背仲尼的心意。如今楚國(guó)是大國(guó)，派人前來(lái)聘請(qǐng)孔子，倘若孔子在楚國(guó)被起用，我們這些在陳國(guó)、蔡國(guó)主事的大夫就危險(xiǎn)了。〞于是就共同調(diào)發(fā)役使將孔子圍困在野外。孔子沒法行路，斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪，餓得站不起來(lái)。但孔子仍講習(xí)誦讀，演奏謳歌，傳授詩(shī)書禮樂毫不休止。子路很生氣，來(lái)見孔子說(shuō)：“君子也有窮

20

王國(guó)維《人間詞話》里的三種境界，融入了我攀爬的蹤跡。

“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路〞，我重?fù)炱鹱约旱拇髮W(xué)夢(mèng)，在日記本上用自信的筆體寫下：“相信未來(lái)！〞。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴〞，多少次在夢(mèng)中呢喃著燕園；多少次讓晨曦的薄霧打濕頭發(fā)；多少次在月倦云舒時(shí)才合上書本，疲憊地睡去；又有多少回在心中進(jìn)行著堅(jiān)持與放棄的斗爭(zhēng)與掙扎??在這其中，我收獲的是黑眼圈，白頭發(fā)，還有一身疲憊?！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在，燈火闌珊處〞，忘不了父母看到成績(jī)單時(shí)欣喜的笑臉，忘不了老師確定的眼神，忘不了同學(xué)們投來(lái)的贊許的目光。是的，我在一次次地努力攀爬，一步一步地向上，我離自己的夢(mèng)想愈來(lái)愈近。藍(lán)天，我即將與你相擁！

冰心說(shuō)過(guò)，在生命的兩旁隨時(shí)播種，隨時(shí)花開。花香溢滿前進(jìn)的路，讓前行者在荊棘中有淚可流，不覺悲哀。為了那最終一次爛漫的花開，我在荊棘中奮然前行，領(lǐng)會(huì)苦澀而略帶甘甜的跋涉，不去四處張望，只一心向上，努力攀爬，等待著綻放。

36

我是一株喇叭花，但心中埋藏的夜來(lái)香的夢(mèng)早已悄然綻放！

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困嗎？〞孔子說(shuō)：“君子能固守窮困而不動(dòng)搖，小人窮困就胡作非為了。〞

子貢怒氣發(fā)作。孔子說(shuō)：“賜（子貢名端木賜，字子貢）啊，你以為我是個(gè)博學(xué)強(qiáng)識(shí)的人嗎？〞子貢說(shuō)：“是。莫非不是嗎？〞孔子說(shuō)：“不是啊。我是用一個(gè)思想貫串于全部學(xué)說(shuō)。〞孔子知道弟子們有怨怒之心，就召見子路而詢問(wèn)道：“《詩(shī)》中說(shuō)：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔帑在空曠的原野?！覀兊膶W(xué)說(shuō)莫非有不對(duì)的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步？〞子路說(shuō)：“猜想我們還沒有達(dá)到“仁〞吧！所以別人不信任我們。猜想我們還沒有達(dá)到‘智’吧！所以別人不實(shí)行我們的學(xué)說(shuō)。〞孔子說(shuō)：“有這些緣由嗎！仲由（子路名仲由勺字子路），我打比方給你聽，假使仁者就必定受到信任，那怎么還會(huì)有伯夷、叔齊？假使智者就必定能行得通，那怎么還會(huì)有王子比干？〞

子路出去，子貢進(jìn)來(lái)見面。孔子說(shuō)：“賜啊，《詩(shī)》中說(shuō)：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野。’我們的學(xué)說(shuō)莫非有不對(duì)的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步？〞子貢說(shuō)：“老師的學(xué)說(shuō)極其宏大。所以天下沒有國(guó)家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)呢？〞孔子說(shuō)：“賜，優(yōu)秀的農(nóng)夫擅長(zhǎng)播種耕耘卻不能保證獲得好收成，優(yōu)秀的工匠擅長(zhǎng)工藝技巧卻不能迎合所有人的要求。君子能夠修明自己的學(xué)說(shuō)，用法度來(lái)

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規(guī)范國(guó)家，用道統(tǒng)來(lái)治理臣民，但不能保證被世道所容忍。如今你不修明你奉行的學(xué)說(shuō)卻去追求被世人收容。賜，你的志向太不遠(yuǎn)大了！〞

子貢出去，顏回入門進(jìn)見。孔子說(shuō)：“回啊，《詩(shī)》中說(shuō)：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野。’我們的學(xué)說(shuō)莫非有不對(duì)的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步？〞顏回說(shuō)：“老師的學(xué)說(shuō)極其宏大，所以天下沒有國(guó)家能夠容納。即使如此，老師推廣而實(shí)行它，不被容納怕什么？正是不被容納，然后才現(xiàn)出君子本色！老師的學(xué)說(shuō)不修明，這是我們的恥辱。老師的學(xué)說(shuō)已經(jīng)宏大美好而不被采用，這是當(dāng)權(quán)者的恥辱。不被容納怕什么？不被容納然后才現(xiàn)出君子本色！〞孔子高興地笑道：“有道理啊，顏家的孩子！假使你擁有大量財(cái)產(chǎn)，我給你當(dāng)管家。〞

于是孔子派子貢到達(dá)楚國(guó)。楚昭王派兵迎接孔子，孔子然后得以脫身。

（二）閱讀下面的小令，完成第23－24題。

（4分）

[黃鐘]人月圓山中書事

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張可久

興亡千古繁華夢(mèng)，詩(shī)眼倦天涯。孔林喬木，吳宮蔓草，楚