《游園》課件統(tǒng)編版高中語文必修下冊

游園·皂羅袍傳統(tǒng)戲劇明·湯顯祖“世界上很多偉大的民族都有一種高雅精致的表演藝術，深刻的表現出那個民族的精神和心聲。希臘人有悲劇，意大利人有歌劇，俄國人有芭蕾，英國人有莎士比亞戲劇。這些雅樂往往是民族的驕傲和自信的源泉。我們中國人的雅樂，就是昆曲。”

——《昆曲六百年》第三出

總結回顧肆第二出

合作探究叁第一出

疏通文意貳開場

知人論世壹目錄情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可以死，死而不可復生者，皆非情之至也。題

記開

場知人論世湯顯祖：作家、作品、、地位、思想傾向文學常識：古典戲劇、明傳奇《牡丹亭》其文：劇情、地位《游園·皂羅袍》湯顯祖

湯顯祖（1550—1616）明代戲曲作家。字義仍，號海若，又號若士，晚號繭翁，自署清遠道人。臨川人（今江西臨川）。壹貳湯顯祖最得意，影響最大的當數《牡丹亭》。他曾說：“一生四夢，得意處惟在牡丹。”代表作：《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》（合稱“臨川四夢”）。湯顯祖——“東方的莎士比亞”

與關漢卿、王實甫齊名，在中國乃至世界文學史上都有著重要的地位。——主張：個性解放“情有者理必無，理有者情必無?！薄獞騽?chuàng)作反對拘于律聲，提倡靈性，是明代浪漫主義文藝思潮的旗手之一。

湯顯祖(1550-1616)，中國明代戲曲家、文學家。湯氏祖籍臨川縣云山鄉(xiāng)。出身書香門第，早有才名，他不僅于古文詩詞頗精，而且能通天文地理、醫(yī)藥卜筮諸書。34歲中進士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。明萬歷十九年(1591)他目睹當時官僚腐敗憤而上疏，觸怒了皇帝而被貶為浙江遂昌縣知縣，一任五年，政績斐然，卻因壓制豪強，觸怒權貴而招致上司的非議和地方勢力的反對，終于萬歷二十六年憤而棄官歸里。

《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖創(chuàng)作的傳奇（劇本），刊行于明萬歷四十五年（1617年）。

原名《牡丹亭還魂記》，改編自明代話本小說《杜麗娘慕色還魂記》，是湯顯祖的代表作。是中國戲曲史上杰出的作品之一，上承《西廂》，下啟《紅樓》，是中國浪漫主義文學發(fā)展史上的一座高峰，與《西廂記》、《桃花扇》、《長生殿》合稱中國四大古典戲劇?！赌档ねぁ愤@個故事既曲折離奇又充滿了浪漫色彩：南安太守杜寶之女杜麗娘，長年禁錮在閨樓。一天，與丫環(huán)春香游覽花園，為嫵媚春色所陶醉。歸來伏案小睡的夢境中，遇見書生柳夢梅并與之相會，醒來方知是南柯一夢。從此相思纏綿，傷情而逝。三年后，柳夢梅臨安赴考，途經南安，得見麗娘畫像，見畫生情，麗娘靈魂顯現。次日，夢梅掘墓，麗娘還魂。而在杜麗娘的老師陳最良看到杜麗娘的墳墓被發(fā)掘時，又告發(fā)柳夢梅盜墓之罪。柳夢梅在臨安應試后，受杜麗娘之托，送家信傳報還魂喜訊，結果被杜寶囚禁。發(fā)榜后，柳夢梅由階下囚一變而為狀元，但杜寶拒不承認女兒的婚事，強迫她離異，糾紛鬧到皇帝面前，杜麗娘和柳夢梅二人終成眷屬。

湯顯祖所生活的時代——明王朝正走向衰落。兩千年來作為社會思想基礎的儒學，已經日益迂腐固執(zhí)，禁錮著人們的思想發(fā)展，扼殺人性。女性受到禮教的束縛就更為殘酷。湯顯祖創(chuàng)作的《牡丹亭》，塑造了一個背叛禮教的形象——杜麗娘，反對束縛人的個性，呼吁給婦女做“人”的權利，這是進步社會思想的表現。同時，還批判了程朱理學的虛偽與反駁，反映了明代資本主義萌芽時期青年男女對自由愛情的渴望，和個性解放的強烈追求，歌頌了他們?yōu)閷崿F理想所做的不屈不撓的斗爭具有鮮明的歷史意義?！赌档ねぁ贰耙约矣辛遗憢D為榮，愚民遂有搭臺死節(jié)之事。女有不愿，家人或垢罵辱之，甚至有鞭打使從者”——《叢雜記》《游園》在整部作品中的地位：《牡丹亭》全劇共五十五出（場），本課所選曲詞《游園·皂羅袍》是第十出《驚夢》中的前半部分，由六支曲子組成，主要是刻畫杜麗娘的內心世界。在她走出深閨之前，她不知道“春色如許”，當她來到園中，領略了“姹紫嫣紅”的春色，也就象征著她的青春的覺醒?！队螆@》戲劇組成：曲詞：是劇中人物的唱詞。各種角色都可以唱，可獨唱、對唱、輪唱和合唱；賓白：是劇中人物的說白。分對白、獨白、旁白、帶白（插在曲詞中的說白）科介：是劇本中關于動作、表情、和音響效果的舞臺提示。文學常識昆曲之源昆曲，集中國傳統(tǒng)詩詞的文學之美，和古老聲腔的樂音之美以及舞臺藝術的立體之美與一身，從明朝中葉到清朝中葉占據著中國主流音樂的地位，以曲詞典雅，行腔婉轉，表演細膩著稱，被奉為“百戲之祖”。曲圣魏良輔

嘉靖年間杰出的戲曲音樂家、戲曲革新家，昆曲(南曲)始祖。對昆山腔的藝術發(fā)展有突出貢獻，被后人奉為"昆曲之祖"、在曲藝界更有"曲圣"之稱。張野唐改良昆山腔的得力助手風流才子梁辰漁明代戲曲家，昆山人，昆曲發(fā)展史上具有里程碑意義的昆曲《浣紗記》由清曲變成了劇曲，自此后昆曲廣為流傳?！?/p>

里人度曲魏良輔高士填詞梁辰漁”以“魏曲梁詞”并稱《浣紗記》使昆曲完成了向昆劇的歷史轉變走向了一個新的歷史階段北曲（元曲）我們今天稱之為“元曲”是以散曲和雜劇為代表的北方音樂，當時已經形成了比較完整的演唱體系，當時的主流音樂，受上層社會青睞，聲若洪鐘，悲壯蒼涼，咬字精準。元曲四大家關漢卿白樸馬致遠鄭光祖代表作《竇娥冤》《西廂記》

南曲（南戲/傳奇）元末顧堅所創(chuàng)昆山腔，散漫隨心優(yōu)雅婉轉地方方言北方人難以聽懂改造規(guī)范昆山腔語音：由昆山方言改為蘇州官話略帶蘇州口音普通話方便向各處流傳南戲的音樂唱腔：愿昆山腔平直而無意致，魏良輔給它加上了很多裝飾音音拖的很長每一個字會唱好多拍壯夫為之下淚飛鳥為之徘徊繞梁三日不僅準確優(yōu)美極具藝術價值由于魏良輔的諸多改革昆曲的形式得到規(guī)范并傳承至今影響了后來兩百年間中國各地的地方戲曲成為中國雅音代表為百戲之祖。南戲有多種異名，南方稱之為“戲文”，又有溫州雜劇、永嘉雜劇、鶻伶聲嗽、南曲戲文等名稱，明清間亦稱為“傳奇”（即“明清傳奇”）。文學常識元雜?。ū鼻┟髑鍌髌妫锨┎顒e規(guī)模四折一楔子，不標折目。不稱“折”而稱“出”，并加出目，出數不定，多是四五十出的長篇。明清傳奇更宏大。形式唱、白、科；通常由一個角色唱到底。唱、白、科；角色都可以唱，可獨唱、對唱、輪唱和合唱。動作在傳奇中不稱“科”而稱“介”。明清傳奇更自由靈活，因此更便于表現生活。曲調每折限用一個宮調，一韻到底。演唱用北曲每出不限只用一個宮調，可以換韻。多用南曲，并吸收北曲。明清傳奇曲調更豐富。角色主角是末、旦。主角是生、旦。有末，但非主角。明清傳奇角色增多，分工更細。第一出疏通文意朗誦：理解情感，劃分結構句意探索【皂羅袍】原來/姹紫嫣紅/開遍，似/這般/都付與/斷井/頹垣。良辰/美景/奈何天，賞心/樂事/誰家院。朝飛/暮卷,云霞/翠軒；雨絲/風片,煙波/畫船——錦屏人/忒看的/這/韶光/賤。朗

誦選段描述了一幅什么樣的畫面？采用對比、樂景襯哀情的手法，寫出了少女心中的期望與失落，驚懼和無奈。原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。嬌艷的鮮花開遍的迷人春色。井干涸、回填，院墻坍塌，殘缺不全，一片破敗的景象。斜線詞語表現出杜麗娘的一種什么樣的情感？青春生命生活環(huán)境、心境感嘆、惋惜用典，晉宋時代謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》：“世界良辰、美景、賞心、樂事，四者難并”，這兩句用此句意。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。突出了良辰美景與賞心樂事之間的矛盾，指出杜麗娘黯然的心情與艷麗春光間的不諧，春天的生機強化了她黯然傷感的情懷。現實的苦悶，青春的覺醒使得女主人公對外部世界充滿了無限向往。令人無可奈何的時光。多表百無聊賴的思緒。哪一家。一說作“什么”解?；锰拼醪峨蹰w詩》中“畫棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨”句，

朝飛暮卷

，云霞翠軒

，雨絲風片，煙波畫船。圖景：雕梁畫棟，飛閣流丹；云興霞蔚，碧瓦亭臺，和煦的春風帶著蒙蒙細雨，煙波浩渺的春水中浮動著畫船。變化：從狹小的園內擴展到寥廓的境界，正是女主人公心所向往的廣闊天地。這畫面中，融進了追求，也融進了惆悵。華麗的亭臺樓閣裝飾華美的游船以上意象營造了一種什么樣的意境，用到了什么表現手法，又有何作用呢？化用唐代王勃《滕王閣詩》中“畫棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨”句，

朝飛暮卷

，云霞翠軒

，雨絲風片，煙波畫船。華麗的亭臺樓閣裝飾華美的游船意境：清新明麗，自然和諧。雕梁畫棟，飛閣流丹；云興霞蔚，碧瓦亭臺，和煦的春風；帶著蒙蒙細雨，煙波浩渺的春水中浮動著畫船，在絕美的意境中更反襯了杜麗娘深閨的寂寞和悵惘。表現手法:以樂景襯哀情，襯托杜麗娘的傷感。更鮮明地表現出杜麗娘面對良辰美景，而無賞心樂事，只有寂寞苦悶、無限哀怨。錦屏人忒看的這韶光賤！這句意思是，我這深閨女子太辜負這美好春光。深閨中人。春光，也指自己年華。譯文這樣繁花似錦的迷人春色無人賞識，都付予了破敗的斷井頹垣。這樣美好的春天，寶貴的時光如何度過呢？使人歡心愉快的事究竟什么人家才有呢？雕梁畫棟、飛閣流丹、云興霞蔚、碧瓦亭臺，如云霞一般燦爛絢麗。和煦的春風，帶著蒙蒙細雨，煙波浩渺的春水中浮動著畫船，我這深閨女子太辜負這美好春光。第二出合作探究“皂羅袍”這段曲詞歷來廣被吟詠，你認為美在何處?壹貳叁畫面美情感美音韻美“皂羅袍”這段曲詞歷來廣被吟詠，你認為美在何處?壹畫面美這支曲子描繪了一幅姹紫嫣紅、景色宜人的春景圖。雕梁畫棟、飛閣流丹、碧瓦亭臺，如云霞一般燦爛絢麗。和煦的春風，帶著蒙蒙細雨，煙波浩渺的春水中浮動著畫船。這幅圖畫富于詩情畫意，寓情于景，情景交融。表達了杜麗娘對外部世界充滿了無限向往，進而抒發(fā)了對美好青春被禁錮、被扼殺的嘆息。貳情感美表達了她沖破封建牢籠、反抗封建禮教的精神和愿望不能實現的郁悶心情。在這綺麗如畫的游園場面里，杜麗娘年輕貌美，打扮俏麗，含情脈脈，顧影自憐。她緩緩步入花園，頓感美好的自然景色，與幽禁的深閨生活迥然不同，自己一向辜負了韶光年華。面對著姹紫嫣紅的百花與斷井頹垣的殘景而形成的鮮明對照，她不由得思緒萬千，益增惆悵。春光如此爛漫明媚，燕語鶯聲如此動聽，更誘發(fā)了她內心深藏的春情，引起了她對年華在深閨寂寞生活中淡淡消逝的嘆惜，喚醒了她青春的覺醒，這巧妙地把抒情與寫景結合在一起，情景交融，委曲地透露了這個少女愛情的苦悶，展現了心理活動和境界美，富有詩情畫意。叁音韻美①一韻到底（ian/uan)，宛如一泓清泉流動，鳴響著泠泠的韻凋，給人以明快的美的享受。②對偶、對比、用典手法的運用。對偶、對比，如“姹紫嫣紅”對“斷井頹垣”;“良辰美景”對“賞心樂事”。這一組組對比，既有力地渲染了情和景的矛盾，突出主人公的復雜微妙心理;用典，“賞心樂事”化用晉宋時期謝靈運：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并”，“朝飛暮卷”化用唐代王勃《滕王閣詩》中“畫棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨”句，指出杜麗娘黯然的心情與艷麗春光間的不諧。而且這些手法的運用使句式整齊華美，語言綺麗典雅，富于音樂美。第三出總結回顧主旨探尋作業(yè)資料補充《紅樓夢》第23回《西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心》

林黛玉素習不大喜看戲文……偶然兩句吹到耳內，明明白白，一字不落，唱道是:“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣?！绷主煊衤犃耍挂彩指锌p綿，便止住步側耳細聽，又聽唱道是:“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院?！甭犃诉@兩句，不覺點頭自嘆，……又側耳時，只聽唱到:“則為你如花美眷，似水流年……”林黛玉聽了這兩句，不覺心動神搖。又聽道:“你在幽閨自憐”等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細嚼“如花美眷，似水流年”八個字的滋味?！都t樓夢》第23回

西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心主旨此曲表現了杜麗娘游園恨晚、青春寂寞的悔怨，進而控訴了封建禮教對少女青春的無情摧殘。杜麗娘作為一個青春覺醒的少女，感嘆春光易逝，哀傷春光寂寞，渴望自由幸福的生活，強烈要求身心解放，這折射出明中葉后要求個性解放的時代精神，對后世深有影響?！疤煜屡佑星?，寧有如杜麗娘者乎！”《游園》【皂羅袍】開頭兩句“_________________，____________________”寫園中景色，以及由此引起的感情波瀾，蘊含著無限的感嘆和惋惜?！队螆@》【皂羅袍】中“_________________，________________”兩句，化用謝靈運的“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并”句意，寫出杜麗娘聯想到自己的身世、遭遇以后，從胸中涌出的無限哀怨。原來姹紫嫣紅開遍良辰美景奈何天

賞心樂事誰家院似這般都付與斷井頹垣理解性默寫理解性默寫《游園》【皂羅袍】中以合唱的形式，展現了一幅絢麗而略帶迷惘色彩的畫面的句子是：_____________，_____________；____________