《致橡樹》教學案

第周第課時教案

編號：

＿＿年＿月＿日總＿2＿課時

課題致橡樹課型新授

教力知1．通過誦讀和品味，理解詩中豐富的意象內(nèi)涵，流暢而有感情地誦讀本詩。

學、識2．感悟詩人提倡的獨立平等、互相依存、親密無間的愛情觀，樹立正確的愛情觀。

目思、

標想能3．培養(yǎng)鑒賞詩歌的濃厚興趣，豐富學生的情感世界，提高學生的文學修養(yǎng)。

理解詩中意象所象征的傳統(tǒng)愛情

重點理解詩中豐富的意象內(nèi)涵。難點

觀。

教法研讀法、討論法教具無

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程序

一

導入一、導入

愛情，一個亙古不變的人生話題，古今中外，多少文人墨客盡情歌

頌，留下了幾多千古絕唱：“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”、“兩

情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。愛情，讓人煩惱并甜蜜著的主題，

隨著時代的變遷，人們的愛情觀也在不斷發(fā)生變化，今天讓我們一起走

進舒婷的心靈深處，聽聽她的心靈獨白。（板書課題、作者）

二、討論：情為何物

二

師：我們身邊有多少人在感嘆“問世間情為何物，直叫人生死相許”。

三那么，到底情為何物呢？在學習詩歌之前，請同學們先討論一下：“愛

情是什么？”

學生討論發(fā)言，老師出示前人愛情語錄：認

蘇聯(lián)·伊薩可夫斯基：愛情——不是一顆心去敲打另一顆心，而是兩顆知

心共同撞擊的火花；

蘇聯(lián)·尤·留里科夫：愛情不僅能給人帶來光明，而且也帶來黑暗，不

僅使人們感到振奮，也使人們感到壓抑；

英國·莎士比亞：愛是一種甜蜜的痛苦。真誠的愛情永遠不是一條平坦

的道路；

法·安德烈?莫洛亞：偉大的愛情能使最平庸的人變得敏銳、勇于獻身、

充滿信心；

法·莫里哀：愛情是偉大的導師，教我們重新做人；

蘇聯(lián)·留里科夫：幸福的愛情能使一天等于一年，而使一年等于長生不

老。愛情能使人變成神，使人長生不老。

第1頁

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三、初讀詩歌，體會詩歌否定的幾種傳統(tǒng)愛情觀認

知

1．朗讀。

師：那么，愛情究竟是什么呢？讓我們先來聽聽舒婷是怎么說的。介

范讀。（要求：學生注意體會語氣、語調(diào)和重音，感情基調(diào)理智、冷靜。）

齊讀。（要求：讀準字音，把握節(jié)奏。這首詩有極強的節(jié)奏感，長短句

錯落有致，許多詩句兩兩對應(yīng)，朗讀時有跳躍感。）

自由朗讀。（教師板書重點字詞）

師：請你隨著音樂輕讀，想想此詩闡述的是一種新型的愛情觀，詩歌

從什么地方開始闡述的？紹

明確：不，這些都還不夠。

師：“不”，是個否定詞，它否定什么？

明確：否定舊的、傳統(tǒng)的愛情觀，有否定就得提出肯定的東西，從這

里引入嶄新的愛情觀。

2．解讀第一層：體會作者在詩中否定了哪些世俗的

愛情觀。

（1）男生或集體朗讀第一層。

（2）師問：詩人在這一層中運用了哪些意象來否定傳統(tǒng)的愛情觀？請

同學們在書上劃出。解

明確：凌霄花、鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨。

相關(guān)知識：所謂“意象”即“主觀情思與客觀物象相融合的產(chǎn)物。”釋

“象”是指客觀存在的物象（包括景象、事象），“意”是指詩人的感

知?！耙狻笔恰跋蟆钡挠|發(fā)，“象”是“意”的載體，二者水乳交融，

互為依托。

（3）作者通過這些意象否定了哪些世俗的愛情觀？

明確：

一方攀附：

A．先顯示“凌霄花”圖，問：“好看嗎？”（好看）

B．于是它也很驕傲，炫耀自己。那么在作者看來，它有沒有資格驕傲、

炫耀？（沒有，因為它的生存方式是“攀援”，它沒有自己的主干，它

是靠別人的力量上去的。）

C．這讓你想起怎樣的女性或婚姻關(guān)系？（“夫貴妻榮”、“攀龍附鳳”

的依附關(guān)系。今天，“傍大款”者還想通過依附“高貴”的丈夫來實現(xiàn)

自己的人生價值，真是可憐又可笑?，F(xiàn)代女性絕不做“以丈夫為職業(yè)”

的女人，不做靠男人發(fā)光的女人。女人不能再是月亮。

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單方癡戀：

A．放小鳥畫。

B．這是一只可愛的靈巧的小鳥，但是它只知道在綠蔭下跳來跳去，

為綠蔭重復單調(diào)的歌曲，卻不知道在綠蔭外面還有可以讓它展翅高翔

的自由天空。

C．這讓你想起怎樣的女性？（甘愿做男性的附庸、花瓶、家庭籠中的

小鳥，在男性的陰影中麻木喪志，在男性的恩寵下迷失自我的女性，

這是單方地癡戀。）

味奉獻：

A．放泉源、險峰、日光、春雨畫。

B．這是一泓清泉，它給人們送來清涼，在炎熱的夏天，看到這樣一

泓清泉，是會讓人心曠神怡的，但是為什么作者連這樣的清泉也否定

了？（因為它所采取的態(tài)度是“長年送來”）

C．提示：我想給大家念幾句歌詞，選自艾敬的《外婆這樣的女人》：

“女人，女人，這一生啊，為了誰而活著；女人，女人，這一生啊，

為了他和他的孩子們。情竇初開時為愛牽引，瓜熟蒂落時為愛受困，

人到中年時殘花敗葉，人老珠黃時為著兒孫……”外婆這一生過得怎

樣？（把一生給了他和孩子們，為了別人而活，沒有一刻是為了自己

活的，這就無所謂有自己的人生理想并實現(xiàn)自己的人生理想，所以從

人格價值的維護和保持看，這種一味的奉獻不足取。雖然從道德情感

方面說是高尚美好的，但從人格價值的維護和保持來看是不明智的，

而且從愛情關(guān)系的維系發(fā)展方面看也未必是明智的，如《牽手》中男

女主人公的故事所透露的：夏小雪和鐘銳是大學同學，后夏為了支持

鐘的事業(yè)和照顧兒子，放棄了自己的理想，成了很稱職的“賢妻良母”，

但這時，鐘覺得與妻子缺少共同語言，于是感情不和，終至離婚。后

小雪重新找回了自我，此時她又具有了吸引鐘的魅力，使鐘希望與她

再次牽手。所以現(xiàn)代女性應(yīng)摒棄“男性中心”的世俗偏見和“女人支

撐男人，男人支撐世界”的成就替代觀，不能一味地犧牲自己而“為

他人作嫁衣裳”。

D．險峰甘愿作他人的陪襯，也是愛的給予者、奉獻者形象。

E．對于日光、春雨作者是否否定？——從字面看似乎沒有否定，其實

是有否定的（從“不，這些都還不夠”看出），把它補充一下：甚至（也

不止像）日光（四季射來熾熱的光焰），甚至（也不止像）春雨（遍灑

你的枝葉，澆灌你的心田）。

第3頁

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3．教師小結(jié)：以上三種傳統(tǒng)的“世俗的愛情”，都是以犧牲一方為前

提的。傳統(tǒng)的愛情觀顯示愛的雙方的結(jié)合，并不是人的感情和價值的

平等的結(jié)合，往往是權(quán)勢和財勢的結(jié)合；結(jié)合的雙方也往往是主導和

從屬、統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系，失去了愛的本質(zhì)。作者是持否定、批駁

的態(tài)度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，

即使由衷的奉獻，也是不夠的。

練

習

下節(jié)授

致橡樹（二）

課內(nèi)容

設(shè)板

一、作者二、詞語三、整體感知

計書

作

學習指導與練習第三題、第四題

業(yè)

課

后

反

思

第4頁

第周第2課時教案

編號：

＿年＿＿月＿＿日總＿2＿課時

課題致橡樹（二）課型新授

教力知1．通過誦讀和品味，理解詩中豐富的意象內(nèi)涵，流暢而有感情地誦讀本詩。

學、識2．感悟詩人提倡的獨立平等、互相依存、親密無間的愛情觀，樹立正確的愛情觀。

目思、

標想能3．培養(yǎng)鑒賞詩歌的濃厚興趣，豐富學生的情感世界，提高學生的文學修養(yǎng)。

感悟詩人提倡的獨立平等、互相依培養(yǎng)鑒賞詩歌的濃厚興趣，豐富學

重點存、親密無間的愛情觀，樹立正確難點生的情感世界，提高學生的文學修

的愛情觀。養(yǎng)。

教法研讀法、討論法教具無

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一導入

了解詩人追求的愛情觀

二四、精讀第二層，

師：那么，作者向往的愛情觀是什么樣的呢？讓我們靜聽來自詩人心

靈深處的真實表白吧。

1．學生集體朗讀第二層。

2．理解意象“木棉”。

師：詩人在這一層里提出了“木棉”這一形象。象征女性陰柔之美的

物象很多，如柳絲、蒲葦、水，比方有一首歌里這樣唱道：“阿里山的

少年壯如山，阿里山的姑娘美如水，”從傳統(tǒng)意象來看，好像水更能表

現(xiàn)出女人的陰柔之美，作者為什么單單用木棉來象征女性？

學生討論后歸納明確：水雖然能表現(xiàn)出女人的柔美，但是水繞山走，

給人的感覺總有點依賴之感，缺乏獨立性；而木棉作為樹的形象和橡

樹站在一起，平等獨立，又不失女性的溫柔之美。認

師：詩人認為具有陽剛之氣的橡樹和具有陰柔之美的木棉應(yīng)該保持著知

怎樣一種特殊的關(guān)系呢？

明確：

（1）“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起?！?/p>

——愛的基礎(chǔ)應(yīng)是獨立平等。要有自己獨立的人格形象，他們二者應(yīng)

該是并駕齊驅(qū)，不分高低的，男女之間的愛情、婚姻應(yīng)該是建立在平

等的基礎(chǔ)上的。

（2）“根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都互相

致意，但沒有人聽懂我們的言語?！?/p>

第1頁

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——既有獨立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬如賓。研

認

（3）“我們分擔寒潮、風雨、霹靂。我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中讀

課知

的“寒潮、風雨、霹靂”和“霧藹、流嵐、虹霓”各比喻什么？

——“寒潮、風雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折。“霧藹、流嵐、文

虹霓”則比喻生活中的快樂與成功?；ハ嘧鹬?、互相理解，沒有他人，

兩人互通心意，心心相印、息息相通，并分擔、共享生活中的一切，概

才會有真正的愛情，真正的女性獨立。

括

師：作為愛的雙方應(yīng)以什么樣的形象出現(xiàn)呢？

①男生齊讀：“你有的銅枝鐵干，像刀、像劍、也像戟”。

師點撥：銅、鐵、刀、劍、戟說明橡樹堅毅、剛強、有力，作者在這交

里用了比喻修辭手法，把理想中的男子漢比做刀、劍、戟，枝干像銅、

流

鐵，得出理想中的男子漢應(yīng)具有堅毅、剛強、矯健的陽剛之美。

②師問：女性應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢？

女生齊讀：“我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。”

師點撥：紅碩的花朵，說明木棉的美麗、熱情、真摯，體現(xiàn)了一種女回

性的陰柔之美。即：青春秀美、充滿生機，既有美麗的外表，也要有答

豐富的內(nèi)涵。

后兩句，“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”難以理解，聯(lián)系自古以來

中國女性的遭遇加以體會。

師分析：中國漫漫歷史長河展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇，她們

中一部分人意識到自己不公平的待遇，試圖反抗，卻往往以失敗而告

終，另一部分人卻沒有意識到，只能像一種依附品一樣從屬于男性。

現(xiàn)代社會依然，男女地位還不能完全平等，女性要追求平等，就要付研

出代價。女詩人作為新時代女性，她為此感到難過、沉重，因而發(fā)出讀

了沉重的嘆息。而“英勇的火炬”突出了女性還需具備像男子漢一樣

英勇、頑強、熱情的品質(zhì)，能給人帶來力量、溫暖。因此，作者認為討

女性除了外在美還要有深刻的思想、豐富的內(nèi)涵。所有這些構(gòu)成了理

論

想中完美的女性形象。

③那么，真正的愛情包含哪些內(nèi)容呢？回

男女生分讀：我們分擔寒潮、風雷、霹靂（男）

我們共享霧靄、流嵐、虹霓（女）答

仿佛永遠分離（男）

卻又終身相依（女）

這里的寒潮象征著挫折，霧靄象征著喜悅、幸福，“不經(jīng)歷風雨怎能見

彩虹”，作為相愛的兩人，應(yīng)分擔不幸和痛苦，風雨同舟、患難與共，

當雨過天晴、彩虹環(huán)繞，相愛的人最終是共享幸福人生的。這是詩人

心中理想的愛情：獨立平等、相互依存、心心相印、甘苦與共。這種

愛情才是最堅實的。

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④詩的最后，詩人大聲表白：這才是偉大的愛情！

男女生齊讀：“這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：愛──不僅愛你偉

岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地?！痹谠娙丝磥恚瑦鄄粌H只

愛對方，還要愛他的事業(yè)，他