哲學(xué) 堅持聯(lián)系的觀點 模擬測試

模擬測試堅持聯(lián)系的觀點一、選擇題（每小題2分，共50分）唯物辯證法認為，聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約的關(guān)系。事物的聯(lián)系具有普遍性，整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。據(jù)此回答1~2題。1.下列選項正確反映聯(lián)系普遍性的是（）①凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢②烏鴉叫喪，喜鵲報喜③物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)④彗星、地震預(yù)示國家衰敗A.③④ B.①④ C.②④ D.①③2.下列關(guān)于聯(lián)系的認識，不正確的是（）A.事物的聯(lián)系是客觀的、無條件的B.事物聯(lián)系的形式是多種多樣的C.事物的聯(lián)系是具體的、有條件的D.聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的前提3.各種經(jīng)濟、政治和文化利益在社會成員之間公平合理地分配，是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求。而教育公平則為每一位社會成員在社會博弈中提供了實現(xiàn)利益均等的機會。因此，堅持教育公平是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要組成部分。這段話體現(xiàn)的哲理是（）A.整體高于局部 B.部分離不開整體C.事物是普遍聯(lián)系的 D.主要矛盾決定事物性質(zhì)的發(fā)展方向4.（2022年江蘇卷）中共中央多次強調(diào)，必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來，促進社會和諧發(fā)展。這在哲學(xué)上體現(xiàn)了（）A.任何兩個事物之間都存在內(nèi)在聯(lián)系 B.事物的聯(lián)系是多樣的C.事物是相互聯(lián)系的有機整體 D.事物的聯(lián)系是有條件的目前，我國專利申請量和授權(quán)量都居世界第一，但其整體質(zhì)量堪憂。據(jù)介紹，我國發(fā)明創(chuàng)造專利在專利總授權(quán)量中只占1／5，其余大部分都是沒有任何意義、只會擾亂市場的“垃圾專利”。據(jù)此回答5~6題。5.從經(jīng)濟學(xué)角度分析，造成這一現(xiàn)象的原因在于（）①一些廠商的惡意競爭②市場主體創(chuàng)新意識的顯著增強③我國專利制度的缺陷④國家職能部門執(zhí)法不嚴A.①③ B.②④ C.①③④ D.①②③④6.“垃圾專利”的大量存在，違背了知識產(chǎn)權(quán)制度保護發(fā)明、鼓勵創(chuàng)新的本意和法律維護公平競爭、誠實信用的終極目的，導(dǎo)致民眾對專利的公信力大打折扣，嚴重影響了專利制度的聲譽。上述分析體現(xiàn)的唯物辯證法原理是（）A.事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一B.關(guān)鍵部分對整體性能起決定作用C.事物是普遍聯(lián)系的D.錯誤意識阻礙客觀事物的發(fā)展7.紅色旅游是把紅色人文景觀和綠色自然景觀結(jié)合起來，把革命傳統(tǒng)教育與促進旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來的一種新型的主題旅游形式。發(fā)展紅色旅游能激活當?shù)亟?jīng)濟，有效地整合優(yōu)化經(jīng)濟社會資源，促進經(jīng)濟社會的全面發(fā)展。這是因為（）A.聯(lián)系具有普遍性和客觀性B.發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡C.矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的發(fā)展D.正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用8.事物之間的聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系的客觀性是指（）A.整個世界是一個相互統(tǒng)一的整體，沒有一個事物是孤立存在的B.聯(lián)系是事物本身固有的，不是人們強加的C.聯(lián)系是具體的、有條件的D.聯(lián)系是客觀存在的，是人們無法改變的9.青藏鐵路的建成通車，為青藏兩省區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展帶來了歷史性機遇，將會帶動資源開發(fā)、旅游、第三產(chǎn)業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高沿線各族群眾的生活水平。這說明（）A.任何事物之間都存在必然的聯(lián)系B.根據(jù)事物固有的聯(lián)系，可以建立新的具體聯(lián)系C.發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)D.意識具有巨大的能動作用10.科基蛙是生活在大洋洲熱帶地區(qū)的一種青蛙，在原有的生態(tài)環(huán)境中與其他生物“和平共處”，但“入侵”夏威夷群島后卻打破了那里的生態(tài)平衡，可以說明這個事例的哲學(xué)道理是（）①聯(lián)系是普遍的，因而具體事物在聯(lián)系系統(tǒng)中的作用是確定不變的②聯(lián)系是普遍的，但具體事物之間的聯(lián)系是特殊的、可變的③聯(lián)系是普遍的，因而具體事物之間的聯(lián)系是絕對的、無條件的④聯(lián)系是普遍的，但具體事物之間的聯(lián)系是相對的、有條件的A.①② B.③④ C.①③ D.②④11.“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！眹鴦?wù)院發(fā)布了《國務(wù)院關(guān)于全面加強應(yīng)急管理工作的意見》。這說明（）A.承認聯(lián)系的客觀性是人們正確認識事物的前提B.正確把握因果聯(lián)系有助于提高人們活動的自覺性和預(yù)見性C.人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系D.聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移12.（2022年四川卷）讀右邊漫畫，對其分析正確的是（）①戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰②唯利是圖，貪得無厭③日有所思，夜有所夢④事出有因，因必有果A.①② B.②④ C.③④ D.②③13.我國固定資產(chǎn)投資過熱與信貸過快增長有著密切的聯(lián)系。鑒于此，央行自2007年4月28日起再次上調(diào)貸款利率。這一舉措表明（）A.因果聯(lián)系都是事物本質(zhì)的聯(lián)系B.任何事物之間都具有因果聯(lián)系C.正確把握事物的因果聯(lián)系，可以提高人們實踐活動的自覺性和預(yù)見性D.人們可以創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系中共十六屆六中全會在北京勝利召開，會議審議通過了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》。據(jù)此回答14~15題。14.“和諧社會”的理念源遠流長，早在2000多年前的《管子·兵法》上就說；“和合故能諧?！本褪钦f，有了和睦、團結(jié)，行動就能協(xié)調(diào)，進而就能達到步調(diào)一致。從哲學(xué)角度看，“和合故能諧”體現(xiàn)了（）A.整體功能總是大于各個部分功能之和B.各部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體就具有全新的功能C.內(nèi)因決定著事物的狀態(tài)D.矛盾的統(tǒng)一性在事物的發(fā)展中起決定作用15.構(gòu)建社會主義和諧社會，關(guān)鍵在黨。必須充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，以黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)推動社會主義和諧社會建設(shè)，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供堅強有力的政治保證。這體現(xiàn)的方法論要求是（）A.辦事情要善于抓住重點B.看問題要分清主流與支流C.中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益D.實事求是，一切從實際出發(fā)經(jīng)濟學(xué)界和管理學(xué)界經(jīng)常提到“木桶原理”：一個木桶由許多塊木板組成，如果這些木板長短不一，那么這個木桶的最大容量將取決于最短的那塊木板。據(jù)此回答16~17題。16.上述材料說明（）A.在整體與部分的關(guān)系中，整體處于統(tǒng)率的決定地位B.任何事物都處于永不停息的變化發(fā)展之中C.在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用D.各部分功能之和小于整體功能17.常有人對“木桶原理”提出異議。如有人提出，僅補短板未必解決問題，如果長板之間有縫隙，可能還不如短板；也有人認為不一定采取補短板的方式，也可以進行木板重組，將短板另作他用。這說明（）①不同的人對同一事物的看法一定不同②事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的，人們可以改變聯(lián)系的條件，建立新的具體聯(lián)系③調(diào)整事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)就能促進事物發(fā)展④各部分是否以合理有序的結(jié)構(gòu)形成整體，整體的功能會有不同A.①②③ B.②③④ C.②③ D.②④18.在環(huán)北部灣經(jīng)濟合作論壇上，廣西提出建北部灣經(jīng)濟合作區(qū)構(gòu)想。合作區(qū)今后將加快建設(shè)和完善南寧—河內(nèi)—金邊—曼谷—吉隆坡—新加坡的鐵路和高等級公路，以發(fā)展通道經(jīng)濟，逐步形成貫通中南半島的南寧至新加坡的經(jīng)濟走廊。從哲學(xué)上看，這一思路的合理性在于（）A.廣西是我國西南地區(qū)的出海大通道B.人們已經(jīng)掌握了通道經(jīng)濟的規(guī)律C.人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系D.交通是區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的根基據(jù)《人民日報》報道，目前已知我國至少有380種入侵植物、40種入侵動物、23種入侵微生物。外來物種給農(nóng)業(yè)的生態(tài)系統(tǒng)、畜牧和魚類的棲息環(huán)境、農(nóng)業(yè)生物多樣性保護以及人類健康都帶來了很大的威脅。據(jù)此回答19~20題。19.外來物種離開原生長地，由于天敵減少，在適宜的生態(tài)和氣候條件下瘋狂生長，危及本地物種的生存，導(dǎo)致本地物種的減少和滅絕。這說明（）A.有些事物之間有聯(lián)系，有些事物之間不存在聯(lián)系B.事物聯(lián)系的條件不同，其引起的聯(lián)系的狀態(tài)也就不同C.原因和結(jié)果在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的D.聯(lián)系不僅存在于事物之間，而且存在于事物的內(nèi)部20.外來物種的危害問題給予我們的啟示是（）A.必須杜絕外來物種的引進，保持本地生物物種B.必須承認事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過程C.必須注意事物聯(lián)系的條件性，創(chuàng)造有利于事物發(fā)展的條件，限制其不利條件D.要保護生物的多樣性，就應(yīng)無條件地吸收外來物種長期以來，一些有歷史文化價值的旅游景點超負荷地運轉(zhuǎn)，為了減輕旅游高峰期游客過分集中給莫高窟壁畫、塑像等文物保護帶來的影響而出臺了限制客流量的制度。據(jù)此回答21~22題。21.上述材料說明（）A.人們可以根據(jù)自己的愿望創(chuàng)造一些聯(lián)系，因而聯(lián)系是主觀的B.正確把握事物的因果聯(lián)系，可以提高人們活動的自覺性和預(yù)見性C.當部分合理、有序地形成整體時，整體功能一定大于各部分功能之和D.原因和結(jié)果有嚴格的區(qū)別，在一定條件下又可以相互轉(zhuǎn)化22.人類上千年的文明發(fā)展史給后世子孫留下許多值得珍惜和保護的歷史遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)是歷朝歷代社會經(jīng)濟發(fā)展的見證，是人類自身文明進步的時代縮影，甚至是人類薪火傳承的歷史鏈條。這些歷史遺產(chǎn)成為人類薪火傳承的歷史鏈條反映的哲理是（）A.一事物與“四面八方”的事物是相互聯(lián)系的B.從縱的方面看，任何事物都處于前后相繼的聯(lián)系之中C.從橫的方面看，任何事物都是普遍聯(lián)系的D.時時有矛盾，處處有矛盾，矛盾是普遍存在的23.“夫稼（莊稼），為之者人也，生之者地也，養(yǎng)之者天也?！边@句話告訴人們（）A.要堅持一切從實際出發(fā) B.要用聯(lián)系的觀點看問題C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是自然再生產(chǎn)過程 D.“天人合一”思想具有合理內(nèi)容24.隨著各國聯(lián)系日益緊密，國際社會正成為一個不可分割的整體。一國安全問題解決得好可能惠及別國，反之，則可能殃及他國，國家安全在一定程度上顯現(xiàn)出“一榮俱榮，一損俱損”的特點。以下選項中與上述特點無關(guān)的哲學(xué)道理是（）A.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù) B.事物之間相互影響、相互制約C.外因是事物變化發(fā)展的條件 D.事物處于因果聯(lián)系的鏈條之中25.下列說法中，既體現(xiàn)聯(lián)系觀點又體現(xiàn)發(fā)展觀點的是（）①青出于藍而勝于藍②城門失火，殃及池魚③吐故納新④邯鄲學(xué)步A.①② B.①③ C.②③ D.②④二、非選擇題（共3小題，50分）26.20世紀90年代以來，世界各國把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、建立循環(huán)型社會看做是實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑和實現(xiàn)方式。傳統(tǒng)經(jīng)濟是一種“資源—產(chǎn)品—廢棄物”單向流動的線性經(jīng)濟。循環(huán)經(jīng)濟倡導(dǎo)的是一種與環(huán)境和諧發(fā)展的模式，它要求把經(jīng)濟活動組成一個“資源一產(chǎn)品一再生資源”的反復(fù)循環(huán)流程，做到生產(chǎn)和消費“污染排放最小化、廢物資源化和無害化”，以最小的成本獲得最大的經(jīng)濟效益和環(huán)境效益。分析說明循環(huán)經(jīng)濟所倡導(dǎo)的經(jīng)濟發(fā)展模式是如何體現(xiàn)聯(lián)系觀點的。（16分）27.20世紀下半葉，我國沙塵暴發(fā)生次數(shù)和沙漠化面積擴大的統(tǒng)計情況：年代5060708090發(fā)生沙塵暴次數(shù)58131423年代50~60年代70~80年代80~90年代沙漠化土地每年擴大面積（平方千米）156021002460注：我國北方4個沙塵暴主要源區(qū)為：河西走廊及阿拉善高原區(qū)，內(nèi)蒙古中部農(nóng)牧交錯區(qū)及草原區(qū)，塔克拉瑪干沙漠周邊區(qū)，內(nèi)蒙古、陜西、寧夏長城沿線旱作農(nóng)業(yè)區(qū)。依據(jù)上述表格內(nèi)容回答下列問題。（1）運用哲學(xué)常識，說明我國沙塵暴區(qū)的貧困與環(huán)境惡化之間是怎樣形成一種互為因果的關(guān)系的。（8分）（2）為防止沙漠化面積的進一步擴大，遏制環(huán)境的繼續(xù)惡化，保障我國生態(tài)安全，你認為應(yīng)該采取哪些主要措施？（9分）28.《國務(wù)院關(guān)于加強節(jié)能工作的決定》指出：近幾年，由于經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變滯后、高耗能行業(yè)增長過快，單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗上升，節(jié)能工作面臨很大壓力，形勢十分嚴峻。各地區(qū)、各部門要充分認識加強節(jié)能工作的緊迫性，增強憂患意識和危機意識，增強歷史責任感和使命感。要把節(jié)能工作作為當前的一項緊迫任務(wù)，列入各級政府重要議事日程，切實下大力氣，采取強有力措施，確保實現(xiàn)“十一五”能源節(jié)約的目標，促進國民經(jīng)濟又好又快的發(fā)展。（1）上述材料反映了唯物辯證法的什么道理？（7分）（2）這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？（10分）參考答案一、選擇題1.D解析：②④的說法都是迷信的說法，并無任何聯(lián)系，應(yīng)舍去，選①③對應(yīng)的D項。2.A解析：事物的聯(lián)系是客觀的、有條件的，A項的認識不正確，可入選.B、C、D三項都是正確的說法。3.C解析：A、B兩項都不符合材料內(nèi)容的規(guī)定性，D項的表述錯誤，矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。4.C解析：正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系就是用聯(lián)系的觀點看問題。A項的認識不正確，B、D兩項的說法與材料內(nèi)容不符合。5.A解析：“垃圾專利”的泛濫，是某些市場主體惡意競爭的結(jié)果，同時也暴露了我國專利制度的缺陷，所以選A。②說法與題意矛盾。④不是經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容。6.C解析：本題主要反映了“垃圾專利”帶來的危害，體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點，選C。A、B選項不合乎題意。D不是辯證法知識。7.A解析：本題考查學(xué)生對材料與理論之間關(guān)系的邏輯分析能力。題目要求分析紅色旅游促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的原因，從哲學(xué)上講就是因為二者有聯(lián)系，相互影響，故選A項；材料中體現(xiàn)不出新舊事物、矛盾雙方的關(guān)系、意識的反作用，故B、C、D項不合題意。8.B解析：考查聯(lián)系客觀性的定義。9.B解析：本題以青藏鐵路通車為背景考查學(xué)生對聯(lián)系觀點的靈活運用能力。材料的主旨是強調(diào)青藏鐵路通車加強了青藏與其他地區(qū)的聯(lián)系，從而推動青藏地區(qū)的發(fā)展，即在青藏地區(qū)和其他地區(qū)之間建立了新聯(lián)系，故B項符合題意，A項觀點錯誤，聯(lián)系是有條件的，并非任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系；材料中體現(xiàn)不出規(guī)律客觀性和意識的能動性，C、D項應(yīng)排除。10.D解析：科基蛙在不同的生態(tài)系統(tǒng)中作用不同體現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系是特殊的、可變的，②應(yīng)選，這種不同的聯(lián)系正體現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系是相對的和有條件的，④應(yīng)選。本題正確答案為D。11.B解析：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”是說一定的原因必然引起一定的結(jié)果，這就要求人們根據(jù)某種原因預(yù)見事物發(fā)展的結(jié)果，以科學(xué)預(yù)見來指導(dǎo)自己的行動才能取得好的結(jié)果，B項符合題意。12.C解析：由于受賄而時常做惡夢，這體現(xiàn)了事物之間的因果聯(lián)系，③④的說法符合題意，故選C項。①②的說法與漫畫的內(nèi)涵不符合，應(yīng)舍去。13.C解析：信貸變化與投資增長快慢存在因果聯(lián)系。14.B解析：回答本題要正確理解古漢語“和合故能諧”，抓住關(guān)鍵詞“和合”。15.A解析：把握題干中的突出字眼“關(guān)鍵”一詞。16.C解析：“木桶原理”強調(diào)關(guān)鍵部分的作用，C項符合題干要求。A項強調(diào)整體的作用，不符合題干要求。材料沒有體現(xiàn)事物的變化發(fā)展，故B項不選。D項本身說法錯誤，不選。17.D解析：材料對傳統(tǒng)的觀點提出挑戰(zhàn)，假定不同的條件，“木桶原理”會有不同的結(jié)果，②④符合題意。①③本身錯誤，因此應(yīng)選D。18.C解析：設(shè)問指向要求是“從哲學(xué)上看”，故選C，A、B、D項都不是哲學(xué)觀點。19.B解析：A項的說法本身不正確，C、D兩項的說法與材料不符。20.C解析：A項的說法不正確，是一種盲目排外的行為，B、D兩項的說法都沒有針對“外來物種的危害問題”。21.B解析：A項中“聯(lián)系是主觀的”，C項中“一定大于”的認識都不對，D項的說法與材料無關(guān)。20.B解析：從材料中的“歷史鏈條”看，體現(xiàn)了事物發(fā)展縱的聯(lián)系方面，故B項入選。23.B解析：莊稼的生長與天、地、人密切相關(guān)，體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點看問題，B項符合題意。24.A解析：首先要明確本題是逆向選擇題，各國之間聯(lián)系日益密切，“一榮俱榮，一損俱損”說明事物之間是相互影響和制約的，也說明了事物之間的因果聯(lián)系，一國安全對他國安全的影響則體現(xiàn)了外因的作用。本題中A項與題干材料無關(guān)，應(yīng)選A。25.B解析：本題以俗語為載體考查對聯(lián)系、發(fā)展觀點的把握和理解能力。①體現(xiàn)了青與藍的聯(lián)系，又體現(xiàn)了發(fā)展的觀點，②體現(xiàn)了失火、城門和池魚之間的聯(lián)系，③體現(xiàn)了新與舊的聯(lián)系，又體現(xiàn)了發(fā)展的觀點；④屬于形而上學(xué)的做法。二、非選擇題26.答案：（1）聯(lián)系具有普遍性、客觀性。循環(huán)經(jīng)濟是“資源一產(chǎn)品一再生資源”相互聯(lián)系的有機統(tǒng)一整