從城市營(yíng)銷(xiāo)看地域性景觀設(shè)計(jì)

從城市營(yíng)銷(xiāo)看地區(qū)性景觀設(shè)計(jì)[摘要]本文立足城市營(yíng)銷(xiāo)與城市景觀的看法與互相關(guān)系，提出城市景觀作為載體在城市營(yíng)銷(xiāo)的過(guò)程中飾演側(cè)重要角色。經(jīng)過(guò)對(duì)城市中地區(qū)性景觀的剖析說(shuō)明它的重要性，并提出城市地區(qū)性景觀設(shè)計(jì)的詳細(xì)方法。[重點(diǎn)詞]城市景觀城市營(yíng)銷(xiāo)地區(qū)性景觀中國(guó)有名的旅行城市都有著自己獨(dú)到的魅力。小橋流水的蘇州古鎮(zhèn)；椰風(fēng)海韻的南國(guó)風(fēng)情；層次參差的重慶山城；渾樸樸素的西安古都等，都因極具地區(qū)特點(diǎn)而有名天下，吸引各地旅客紛至沓來(lái)。因此為城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人民生活水平的提高作出巨大貢獻(xiàn)。如何發(fā)掘城市的自有特點(diǎn)是擺在經(jīng)濟(jì)發(fā)展前的問(wèn)題。特別是陪伴著城市化進(jìn)度的加速，陪伴著西方文化給中國(guó)文化與傳統(tǒng)帶來(lái)的巨大沖擊，面對(duì)國(guó)內(nèi)很多城市正在喪失千百年形成的城市個(gè)性，“千城一面”的城市景觀正在磨掉城市特質(zhì)的現(xiàn)狀眼前每一個(gè)城市設(shè)計(jì)師都在思慮如何走出窘境。如何創(chuàng)建城市景觀的特點(diǎn)與差別成為景觀界關(guān)注與研究的問(wèn)題。此中“地區(qū)性景觀”更成為關(guān)注的焦點(diǎn)。一、城市營(yíng)銷(xiāo)與城市景觀城市營(yíng)銷(xiāo)是一種嶄新的營(yíng)銷(xiāo)看法，是城市決議層高度重視的、在城市形象統(tǒng)帥下的、各有關(guān)組織合力推動(dòng)的、對(duì)城市范圍內(nèi)擁有整體性、公共性、戰(zhàn)略性、能夠表現(xiàn)城市獨(dú)到賣(mài)點(diǎn)并遇到旅客喜愛(ài)的旅行產(chǎn)品群進(jìn)行的全部宣傳推行活動(dòng)。依照營(yíng)銷(xiāo)大師科特勒的看法城市營(yíng)銷(xiāo)的實(shí)質(zhì)就是利用市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)理念和方法管理城市。把投資者、旅行者和居住者看作顧客和花費(fèi)者，把城市軟硬環(huán)境看作“城市產(chǎn)品”，依照公司市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)管理的策略和方法，改良“城市產(chǎn)品”的生產(chǎn)和服務(wù)，吸引顧客和花費(fèi)者花費(fèi)更多的“城市產(chǎn)品”。其核心內(nèi)容有：為城市建立強(qiáng)盛而有吸引力的地位和形象；為現(xiàn)有和潛伏的商品、服務(wù)的購(gòu)置者和使用者供給有吸引力的刺激；以有效、可行的方法散發(fā)、配送城市產(chǎn)品和服務(wù)；推行城市吸引點(diǎn)和利益，讓潛伏使用者完整認(rèn)識(shí)該地區(qū)獨(dú)到的優(yōu)點(diǎn)。最后達(dá)到使城市更多地獲得有利的跨國(guó)、跨地區(qū)資源，創(chuàng)建和保護(hù)一個(gè)有效率的市場(chǎng)，創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)秀的、對(duì)各種有利資源更有吸引力的公共環(huán)境。增添城市創(chuàng)建價(jià)值的能力，提高城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力。城市景觀作為城市各空間實(shí)物形態(tài)的組合，既包括生態(tài)的自然因素，亦包括各種人工設(shè)備因素。如城市的廣場(chǎng)、街道、公園綠地和住所區(qū)景觀，以及舊城中傳統(tǒng)街區(qū)的改造和紀(jì)念性標(biāo)記場(chǎng)所等，是城市的硬件環(huán)境因此成為城市營(yíng)銷(xiāo)的載體。二、地區(qū)性景觀地區(qū)性是全部與地理空間地點(diǎn)有關(guān)的事物和學(xué)科所具有的基本特征。環(huán)境景觀地區(qū)分異規(guī)律是致使環(huán)境景觀形成不一樣特點(diǎn)的最基本規(guī)律。因?yàn)榈乩淼貐^(qū)分異，人類(lèi)居住的建筑景觀、城市景觀、農(nóng)村景觀和集鎮(zhèn)景觀以及風(fēng)氣風(fēng)俗都互不同樣，使在地球不一樣的空間和地區(qū)中形成不一樣的人文景觀板塊。因?yàn)樽匀痪坝^和人文景觀空間散布不均一的特點(diǎn)，因此環(huán)境景觀也擁有必定的地區(qū)性，也就是地區(qū)分異規(guī)律在環(huán)境景觀的詳細(xì)表現(xiàn)，因?yàn)椴灰粯拥貐^(qū)存在不一樣的自然景觀和人文景觀形態(tài)，一種因素在一個(gè)地區(qū)表現(xiàn)出的變化規(guī)律在另一個(gè)地區(qū)不行能是同樣的。地區(qū)性的形成離不開(kāi)三個(gè)主要因素：一是當(dāng)?shù)氐牡貐^(qū)環(huán)境、自然條件、季節(jié)天氣；二是歷史遺風(fēng)、前輩祖訓(xùn)及生活方式；三是風(fēng)俗禮儀、當(dāng)?shù)匚幕?、風(fēng)土人情、當(dāng)?shù)赜貌摹Ｋ^景觀設(shè)計(jì)的地區(qū)性是指在設(shè)計(jì)上汲取當(dāng)?shù)氐?，民族的、風(fēng)俗的風(fēng)格以及當(dāng)?shù)貐^(qū)歷史所遺留的各種文化印跡。重視地區(qū)性景觀的表此刻城市營(yíng)銷(xiāo)中的作用會(huì)如何呢？盡人皆知上海新天地在保存原有石庫(kù)門(mén)的風(fēng)采前提下，經(jīng)過(guò)功能的改造打造成為上海最有特點(diǎn)的“城市商品”成為中外旅客的必選項(xiàng)目。與此同樣的大連市依照其區(qū)位優(yōu)勝、環(huán)境優(yōu)美、天氣宜人、風(fēng)光獨(dú)到的特點(diǎn)創(chuàng)建最正確的城市投資環(huán)境和最宜人的居住環(huán)境，打造環(huán)境優(yōu)美的名城。經(jīng)過(guò)努力，集北國(guó)宏偉與南國(guó)艷麗于一體的城市特點(diǎn)形象、追求優(yōu)秀氣質(zhì)的現(xiàn)代城市特點(diǎn)精神，使大連的城市形象催人醒目，城市的品嘗和價(jià)值日趨提高。城市的地區(qū)性景觀設(shè)計(jì)有利于場(chǎng)所認(rèn)可感與歸屬感也即城市場(chǎng)所精神的創(chuàng)建。人對(duì)環(huán)境的認(rèn)可是成立在熟習(xí)的基礎(chǔ)上，而地區(qū)性的景觀設(shè)計(jì)采納的內(nèi)容、形式與手法是生活在這個(gè)環(huán)境中的人所熟知的，人與景更能產(chǎn)生共識(shí)，更有利于溝通。同時(shí)在熟習(xí)的環(huán)境中有利于人的交往，從而產(chǎn)生群體意識(shí)，增強(qiáng)歸屬感。從而使城市更具場(chǎng)所精神。正因這樣，擁有地區(qū)性的城市景觀才是人性的心靈港灣與最宜人的居住環(huán)境。一個(gè)城市的形象和個(gè)性，很大程度上也取決于城市景觀。城市景觀的形態(tài)是具象的，表現(xiàn)是多樣的。諸如城市廣場(chǎng)這樣有代表性的城市景觀常常成為顯現(xiàn)城市形象與風(fēng)采的窗口。假如每個(gè)城市景觀都一模一樣，沒(méi)有自己的特點(diǎn)，那又如何發(fā)展旅行業(yè)，如何來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如何走向世界。都說(shuō)“越是民族的，越是世界的”。而民族性在某種意義上與地區(qū)性是等同的。嚴(yán)格而言，地區(qū)性的看法更小，民族性的范圍更大。正是因?yàn)榈貐^(qū)性的城市景觀有著這樣重要的作用，其設(shè)計(jì)方式已遇到景觀設(shè)計(jì)界的廣泛關(guān)注。三、地區(qū)性的城市景觀設(shè)計(jì)方式地區(qū)性在環(huán)境景觀中的應(yīng)用是多種多樣的，如何才能運(yùn)用適合的方式設(shè)計(jì)出擁有地方特點(diǎn)的城市景觀是每個(gè)景觀設(shè)計(jì)師思慮的問(wèn)題。筆者在多年的景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐中對(duì)其也有一番感悟。其一：城市景觀設(shè)計(jì)應(yīng)尊敬地區(qū)、自然、地理的特點(diǎn)，適應(yīng)場(chǎng)所自然過(guò)程，盡量防止對(duì)地形結(jié)構(gòu)和地表肌理的損壞。設(shè)計(jì)師應(yīng)以專(zhuān)業(yè)的目光去察看、認(rèn)識(shí)場(chǎng)地固有的特征，充分發(fā)掘景觀資源。否定“愚公移山”、“精衛(wèi)填海”、“圍海造田”的做法。設(shè)計(jì)形式應(yīng)以場(chǎng)所的自然過(guò)程為依照，依照?qǐng)鏊械年?yáng)光、地形、水、風(fēng)、土壤、植被及能量等。設(shè)計(jì)的過(guò)程就是將這些帶有場(chǎng)所特點(diǎn)的自然因素聯(lián)合在設(shè)計(jì)之中，從而保護(hù)場(chǎng)所的健康。其二：城市景觀設(shè)計(jì)應(yīng)充分發(fā)掘當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，研究其風(fēng)俗習(xí)慣，保護(hù)城市歷史文態(tài)。城市歷史文態(tài)所包含的豐富的歷史意義、文化意義和社會(huì)心義，對(duì)于人性的形成、人的素質(zhì)和品行的培育，以及不一樣民族性格與精神的造就，擁有重要的影響和作用。保護(hù)歷史文態(tài)是塑造城市特點(diǎn)、保證城市可連續(xù)發(fā)展的必由之路。在設(shè)計(jì)頂用形象、寓意、象征的手法再現(xiàn)文化傳承。交融當(dāng)?shù)匚幕蜌v史以及運(yùn)用園林文學(xué)，借鑒詩(shī)文，創(chuàng)建園林境界。還可引用傳說(shuō)，加深文化內(nèi)涵；題名題聯(lián)，給予詩(shī)情畫(huà)意，達(dá)到與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、文化氣氛相交融的境地。在城市景觀設(shè)計(jì)中還經(jīng)過(guò)對(duì)地方志的研究，找尋當(dāng)?shù)貧v史上的重要事件與歷史人物，用藝術(shù)化的方式再現(xiàn)，增強(qiáng)者們對(duì)環(huán)境的認(rèn)可，經(jīng)過(guò)增強(qiáng)其歷史文脈的積厚流光，使城市景觀更具場(chǎng)所精神。其三：城市景觀設(shè)計(jì)應(yīng)重視保護(hù)城市歷史文化遺跡與舊址，并讓新建城市景觀與歷史景觀和睦共生。鑒于人們對(duì)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)看法的成熟和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的累積，很多國(guó)家的大城市既保護(hù)好應(yīng)該保護(hù)的城市文化遺產(chǎn)，又使新建筑得以創(chuàng)新、發(fā)展，二者是共生、互補(bǔ)的關(guān)系。城市的景觀是新老交替并存、一致協(xié)調(diào)，其結(jié)果是城市的特點(diǎn)反而更突出和增強(qiáng)，而不是虛弱。城市的景觀環(huán)境建設(shè)不停向縱深和廣度發(fā)展，研究人的活動(dòng)與環(huán)境行為，精心設(shè)計(jì)出豐富多樣的城市公共空間。其四：城市景觀設(shè)計(jì)應(yīng)辨證地繼承與發(fā)展傳統(tǒng)形式。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，地區(qū)性不等于地方傳統(tǒng)建筑的仿古、復(fù)舊，地區(qū)性依舊是現(xiàn)代建筑的構(gòu)成部分，在功能上，在結(jié)構(gòu)上都依照現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)和需求，只是在形式上部分汲取傳統(tǒng)的動(dòng)機(jī)而已。能夠是把傳統(tǒng)、地方建筑的基本修建和形式保持下來(lái)，加以增強(qiáng)辦理，突出文化特點(diǎn)，刪除瑣碎的細(xì)節(jié)；也能夠運(yùn)用傳統(tǒng)、地方設(shè)計(jì)的典型符號(hào)來(lái)重申民族傳統(tǒng)、地方傳統(tǒng)和風(fēng)俗風(fēng)格。其手法更為講究符號(hào)性和象征性，在結(jié)構(gòu)上則不必定依照傳統(tǒng)的方式。其五：城市景觀設(shè)計(jì)應(yīng)大批采納當(dāng)?shù)刭Y料。植物和建材是構(gòu)成城市景觀的主要元素。當(dāng)?shù)刭Y料的使用不單是地區(qū)性的重要表現(xiàn)也是設(shè)計(jì)生態(tài)化的一個(gè)重要方面。鄉(xiāng)土物種不只最適合于在當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)，管理和保護(hù)成本最低，其與環(huán)境相協(xié)調(diào)的質(zhì)感與色彩，都是人們所熟知的，擁有和藹感的。因此保護(hù)和利用地方性物種也是時(shí)代對(duì)景觀設(shè)計(jì)師的要求。四、結(jié)語(yǔ)綜上所述，地區(qū)性的城市景觀設(shè)計(jì)是城市營(yíng)銷(xiāo)的重要載體；是表記城市特點(diǎn)的手段；是地區(qū)傳統(tǒng)與現(xiàn)代科