做人做事,敗于10忌,成于10悟

做人做事，敗于10忌，成于10悟做人做事，敗于10忌1、自私、自負、自滿是故步自封的“絆腳石”。天下皆知取之為取，而莫知與之為取?！逗鬂h書》自私的人往往以自我為中心來考量取舍，有時甚至是斤斤計較、錙銖算計。自私者沒有朋友，不懂得為人等于為己、幫人實質(zhì)幫己的道理。自滿和自負本質(zhì)上都是一種對自己的盲目認知，是輕別人只重自己的思維和心理?！弊载撟詽M是“攔路虎”，是一個人裹足不前、止步于成功的開始。2、虛榮、虛偽、虛假是進步前行的“障礙物”。大丈夫處其厚，不居其??；處其實，不居其華?！兜赖陆?jīng)》第三十八章虛榮者貪圖的是表面上的榮耀，是自尊心的放大和扭曲；愛慕虛榮的人往往希望通過快捷的方式獲取自己想要的東西，有時甚至不擇手段。虛榮、虛偽、虛假的人或許可以一時走得快，但絕對走不遠，它是一個人進步前行的“障礙物”。3、浮躁、急躁、暴躁是功敗垂成的“加速器”。有才而性緩，定屬大才；有智而氣和，斯為大智?！濉そ鹄t淺水喧嘩，深水沉靜，欲成大事，得學會沉穩(wěn)。急躁、暴躁缺失的是理性、理智和沉穩(wěn)，很多事情就因為沒有“、控制住和把握好自己而釀成不可收拾的結(jié)果，導致前功盡棄。4、放肆、放縱、放任是身敗名裂的“致命傷”。人能克己身無患，事不欺心睡自安?！ゑR致遠一個人說話要說三種話——有思考的話、有分寸的話和有選擇的話。如果口無遮攔、信口開河，甚至口出狂言，那么說之前你是話的主人，說之后話是你的主人，必將覆水難收。5、媚俗、世俗、庸俗是自甘墮落的“迷魂湯”。富貴不能淫，7、盲目、盲從、盲干是事倍功半的“墓志銘”。智者順時而謀，愚者逆理而動。——南朝宋·范曄盲目就是沒有方向、看不清目標；盲從就是沒有主見、缺少主心骨，盲從的人常常隨波逐流、人云亦云；盲干就是做事沒有章法、不講道理。8、勢利、功利是鼠目寸光的“自畫像”。眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。——《莊子·刻意》“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”，這是勢利者的真實寫照。對有錢有財、有權(quán)有勢者百般趨奉、卑躬屈膝，反之則輕視疏離，乃勢利者的通病。勢利功利皆因一個“利”，《圍爐夜話》中說“人品之不高，總為一利字看不破”，重利品不高。過于重利，將鼠目寸光、為利所困。9、松懈、松垮、松勁是我行我素的“麻醉劑”。堅實在于鍛煉，鍛煉在于自覺?！珴蓶|松懈的多半是思想和心理、精神和情緒，表現(xiàn)出注意力不集中、意志力不堅定。思想上松一寸，行動上就會散一尺。當一個人思想松懈之后，就會作風松散、行為松垮、做事松勁。自由散漫慣了是很可怕的，人是需要一種精神和一股氣的，“逆水行舟不進則退”，一絲松懈和退卻則會一瀉千里。10、圓滑、油滑、狡猾是待人接物的“假面具”。清心為治本，直道是身謀?！睹骺瘫靖戒洝樊斀?，有不少人視圓滑為中庸，甚至奉圓滑為圭臬，不以為恥、反以為榮。這就顛倒了是非、混淆了對錯、模糊了好壞、弄壞了風氣。圓滑的人表現(xiàn)得都油嘴滑舌，不踏實、不正經(jīng)，給人輕浮之感，讓人反感。狡猾則更進一步，是圓滑油滑的一種極致，它詭計多端不可信，陰險奸詐不可交。做人做事，成于10悟1、能力、動力、定力是站穩(wěn)走好的“支撐點”。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。——《大學》能力決定“能做什么”；動力決定“想做什么”；定力決定“敢或不敢做什么”；三者具備則決定你“做成什么”。當下，最為可貴的是定力，能夠擋得住誘惑、耐得住寂寞、守得住清貧、坐得住“冷板凳”，能夠任憑風浪起、穩(wěn)坐釣魚船。有能力沒動力，能力打折扣；有能力有動力而沒有定力，一切全白廢。這三者好比“三足”可以鼎立，讓人站得穩(wěn)、干得好、走得遠。2、能干、能處、能忍是進步前行的“大階梯”。君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之?！吨芤住で芬粋€人能干是一種素質(zhì)，能相處善團結(jié)是一種境界，而能忍得住一時的委屈、不公和苦痛則是一種修煉。能干在于不斷地學，不斷地干，學中干、干中學，逐漸就會干起來。能處在于能否寬容、包容和理解、信任，世界再大大不過包容的心，寬容、包容才能融合、融洽、融入。能忍在于能否看長遠、想大局，唯“風物長宜放眼量”，才沉得住氣、吃得了虧、受得了罪，“事不三思總有敗，人能百忍自無憂”。能干、能處、能忍好比三個大的階梯、三道大的門坎，跨過去、邁過去了，便能順利地往前走。3、想法、說法、辦法是能力高低的“三級跳”。未有知而不行者。知而不行，只是未知?！蹶柮饕粋€人的能力水平有兩次飛躍，一次是把心里的想法變成說法，另一次是把口中的說法變成實際的辦法。人人皆有想法，然而要把想法說出來，而且“說清楚、講明白”，讓人“聽得進、記得住、用得上”，則大不一樣。如果再能夠把這些想法，付之于行、見之于效，那便是大智慧。4、學識、見識、膽識是成大器者的“好法寶”。知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語·子罕》學識是一個人的知識量；見識是一個人的經(jīng)歷，是一種經(jīng)驗的積累，一種胸襟和眼界。有學識沒見識，容易孤芳自賞、剛愎自用，坐井觀天乃至夜郎自大。一個人的所見所聞會改變一生，不知不覺則葬送一生。每個人要么讀書，要么旅行，靈魂和身體總得讓一個在路上。膽識就是膽略和氣魄，有膽識便是有勇有謀，膽識是學識和見識的體現(xiàn)?！叭R”兼?zhèn)洳攀且粋€真正有文化的人，才具備了創(chuàng)大業(yè)、成大器的法寶。5、知足、知不足、不知足是人生航程的“校正儀”。知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪應明做人做事關(guān)鍵在人生的價值取向，人生知足、做人知不足、做事不知足，這樣才會不折騰、不停步，才會真正拿到了人生價值的“金鑰匙”。知足者樂，知不足者勇，不知足者進。處理好了三者的關(guān)系，就走出了自我的小天地，走進了人生的大天地，就會找到準確的人生定位。6、眼力、魄力、毅力是實現(xiàn)夢想的“硬翅膀”。精于義者，眼界大心地平；徇于利者，眼界小心地險?！濉ず_源一個人能不能獨具慧眼，能不能入木三分，能不能見微知著，就看眼力是否犀利、敏銳和獨到。眼力能使自己心明眼亮，不迷惑、不茫然、不平庸，能夠鶴立雞群、高人一籌。有了眼力，還得有果敢的魄力和堅韌的毅力。有了魄力就能牢牢捉住稍縱即逝的機遇，搶占制高點；有了毅力就能堅持堅持再堅持，就能走出人生的沼澤地，鍥而不舍地一直向前走。7、平和、平靜、平淡是快樂幸福的“主打歌”。世間最平和的快樂就是靜觀天地與人世，慢慢地品味出它的和諧?！皩櫲璨惑@，看庭前花開花落；物我俱忘，任天外云卷云舒?！边@是一種境界，更是一種心態(tài)和狀態(tài)，如何讓平和、平靜、平淡成為一種常態(tài)，需要沉淀和修煉。淡泊以明志，寧靜以致遠。對人平和、對名平靜、對利平淡，始終保持著平和之狀、平靜之態(tài)和平淡之心，始終對身外之物“看得透、想得通、放得下、忘得了”，就會心平氣和、幸?？鞓贰?、自醒、自警、自省是健康平安的“預警器”。心如水之源，源清則流清，心正則事正?！蹲x書錄》自醒、自警、自省是一種自我審視，是經(jīng)常把自己放在“顯微鏡”和“放大器”下去審視、體檢，這樣才能始終保持慎獨、慎初、慎微，常懷敬畏、不敢懈怠?！叭浴笔且环N自我拷問，只有經(jīng)常反省、檢討自己，才會不斷校正自己、修正自己，才會不走偏、不走歪、不走邪，始終走在正道上。9、自信、自立、自強是乘風破浪的“定神針”。知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志?！兜赖陆?jīng)》第三十三章人，貴在自信。自信的人總是能夠舉重若輕、收放自如。人生只要揚起自信的風帆，就能乘風破浪，一往無前。自信的人往往表現(xiàn)得自立、自主、自強，遇事敢作主、愿作主、能作主，遇挫折和困難自強不息、不氣餒不屈服，可以被打敗但不會被打倒。10、知恩、感恩、報恩是為人處世的“基本色”。滴水之恩，當涌泉相報?！对鰪V賢文》知恩圖報是傳統(tǒng)文化的基本要義，是做人做事最起碼的本色；丟掉了這一點，就失去了做人做事的基礎(chǔ)和條件。知恩得