如何讓安全管理成為習(xí)慣

如何讓平安管理成為習(xí)慣導(dǎo)語：如何讓平安成為習(xí)慣呢?平安工作是一項“全天候”的工作，這就要求我們要做到在工作中有無監(jiān)視一個樣，事前、事中、事后一個樣，所以一定需要有一個強(qiáng)有力的來標(biāo)準(zhǔn)人的行為。只有制定出一套嚴(yán)格完善的平安規(guī)章，保證員工按照標(biāo)準(zhǔn)程序操作，才能在最大程度上防止事故的發(fā)生。1、結(jié)實樹立預(yù)防為主，平安第一的方針。堅持以人為本，平安開展理念。2、建立健全各項平安管理制度和規(guī)章制度。3、加強(qiáng)平安技能培訓(xùn)，普及平安知識。4、杜絕違規(guī)違章操作。平安為了消費(fèi)，消費(fèi)必須平安。5、堅決克制麻木大意的思想意識，要警鐘長鳴，防患于未然。6、加強(qiáng)監(jiān)視檢查，查漏補(bǔ)缺，落實各項平安措施。7、開展平安消費(fèi)大檢查，開展平安演練，建立長效工作機(jī)制。8、從我做起，齊抓共管。群體的指導(dǎo)方式不同，表現(xiàn)為專制型、民主型、自由放任型，其成員的行為表現(xiàn)也不同。對假設(shè)干名10歲左右的男孩所做的試驗說明：在專制型群體中，成員的攻擊性言行，引人注目的出風(fēng)頭行為，使用“我”而不用“我們”的頻率，推卸責(zé)任、做給指導(dǎo)看的行為，對群體活動缺乏滿足感等方面，都顯得很突出;在民主型群體中的表現(xiàn)那么相反，而且同一個成員一旦從專制型群體調(diào)入民主型群體，其行為就立即起變化。研究人員發(fā)現(xiàn)，在歐洲戰(zhàn)場上被德國俘虜?shù)拿绹勘?，對抗情緒和逃跑率都很高;而在朝鮮戰(zhàn)場被中國俘虜?shù)拿绹勘瑢骨榫w和逃跑率都很低。心理學(xué)家薛恩(E.Schein)于1956年對此進(jìn)展研究，認(rèn)為這種行為反差是由群體組織形式造成的。在中國戰(zhàn)俘營中，看守人員與戰(zhàn)俘的伙食、醫(yī)療條件平等，戰(zhàn)俘經(jīng)常調(diào)動而組成新的戰(zhàn)俘群，有意識地讓被俘士兵管理被俘軍官，戰(zhàn)俘被提審后不再回原來的戰(zhàn)俘群;在納粹德國的戰(zhàn)俘營中，組織管理方法與中國的恰好相反，因此導(dǎo)致了戰(zhàn)俘行為的不同，這一現(xiàn)象在管理領(lǐng)域也有借鑒意義。威爾遜等人將36名大學(xué)生分成兩組進(jìn)展試驗，甲組成員都是以平安需要為優(yōu)勢需要，而自尊需要較低的學(xué)生;乙組那么是注重自尊需要，而平安需要較低的人，結(jié)果說明，甲組在平等型群體中的消費(fèi)率低，而在層次型群體中的消費(fèi)率高;乙組的消費(fèi)率的上下那么正好相反?？梢?，成員行為取決于個人需要類型和群體指導(dǎo)方式如何搭配。盧因40年代曾就公約改變?nèi)藗冃袨閼B(tài)度的有效性做過一系列的試驗，如怎樣改變美國家庭主婦不喜歡用動物內(nèi)臟做菜的習(xí)慣。試驗結(jié)果說明，群體的公約規(guī)那么，比一般性的宣傳說服，更能改變?nèi)后w成員的行為。社會心理學(xué)家阿奇(S.E.Asch)于50年代通過屢次試驗證明：對于用來做實驗的問題，如群體中只有一個成員成心給出錯誤答案，就會產(chǎn)生群體