川省巴中市巴州七中2022學(xué)年高二期中考試文綜試卷無(wú)答案

巴州七中2022年秋高二半期考試文綜試卷第一卷選擇題:一、選擇題:(1-12政治4分ⅹ12=48分)（13-24歷史5分ⅹ12=60分）（25-22地理各4分ⅹ11=44分））1.一艘輪船在航行中遇到了風(fēng)暴，逐漸下沉船長(zhǎng)大聲喊道：“誰(shuí)會(huì)祈禱？”船上的一名神父自告奮勇地答：“我會(huì)！”船長(zhǎng)說(shuō)：“那好，你就開(kāi)始祈禱吧！其他的人都套好救生圈等待因?yàn)檎刹钜粋€(gè)救生圈！”上述材料給我們的啟示是（）A．要堅(jiān)持辯證法，反對(duì)形而上學(xué)B．辦事情應(yīng)當(dāng)有認(rèn)真精神C．要客觀得看待周?chē)娜撕褪翫．要堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義2.下列體現(xiàn)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論想統(tǒng)一的觀點(diǎn)有：（）①堅(jiān)持兩點(diǎn)論，反對(duì)一點(diǎn)論②堅(jiān)持兩點(diǎn)論，反對(duì)均衡論③堅(jiān)持重點(diǎn)論，反對(duì)一點(diǎn)論④堅(jiān)持重點(diǎn)論，反對(duì)均衡論A．①②③④B．②③C．①②D．①④3.在沿海的某市，同城孕育著兩大家電巨頭每時(shí)每刻，他們都想超越對(duì)方，巴在發(fā)展中形成的壓力轉(zhuǎn)化成發(fā)展的動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為核心競(jìng)爭(zhēng)力可見(jiàn)：（）①矛盾的實(shí)質(zhì)是聯(lián)系②矛盾具有普遍性③認(rèn)識(shí)是不間斷的飛躍④矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力A②③B①②C①④D②④4.“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，本來(lái)不易表現(xiàn)的愁思，在古代詩(shī)人的筆下卻被描寫(xiě)得形態(tài)萬(wàn)千、生動(dòng)感人，讓人浮想聯(lián)翩這說(shuō)明：（）Ａ、發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性可以改變事物的性質(zhì)Ｂ、矛盾的普遍性寓于特殊性之中Ｃ、人的主觀世界必須在實(shí)踐中才能得到改造Ｄ、真理是具體的、有條件的一次，李明在家里做荷包蛋，他在鍋里倒入涼水后，磕入雞蛋點(diǎn)著火，然后蓋上鍋蓋煮起來(lái)，水開(kāi)后他發(fā)現(xiàn)煮成了一鍋雞蛋湯他詢問(wèn)家長(zhǎng)后才知道，要水燒開(kāi)時(shí)磕入雞蛋他按照這種辦法做了一次，結(jié)果荷包蛋做成了據(jù)此完成5-6題５.上述現(xiàn)象說(shuō)明不同的流程會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果，要成功做出荷包蛋，必須將生雞蛋磕入開(kāi)水中，而不能磕入冷水中這給我們的哲學(xué)啟示是：（）Ａ、一切從實(shí)際出發(fā)Ｂ、物質(zhì)決定意識(shí)Ｃ、意識(shí)具有反作用Ｄ、靜止時(shí)一種特殊的運(yùn)動(dòng)６.對(duì)于這件事，物理老師可能會(huì)用物理知識(shí)解釋，化學(xué)老師可能會(huì)用化學(xué)知識(shí)來(lái)說(shuō)明“同一件事，不同的人可能會(huì)用不同的方法處理，或從不同角度得到不同的啟迪”下列成語(yǔ)能正確概括這句話的是：（）A、不以規(guī)矩，不能成方圓B、將欲奪之，必先予之C、仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智D、不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智7.“過(guò)去的美德可以成為現(xiàn)代的罪惡”一味奉勸人們勒緊褲腰帶進(jìn)行儲(chǔ)蓄，積累的卻可能是失業(yè)和貧窮這表明：（）①矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化②任何事物都處于運(yùn)動(dòng)變化中③矛盾雙方只有對(duì)立沒(méi)有統(tǒng)一④矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④8.杜甫有詩(shī)曰：“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)；射人先射馬，擒賊先擒王”其包含的哲理是：（）①要抓住主要矛盾，抓中心，抓關(guān)鍵②具體問(wèn)題具體分析③看問(wèn)題要分清主流和支流④既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾A．①③B．②③C．①②D．②④9.西方有一句諺語(yǔ)：“一個(gè)能給人們帶來(lái)快樂(lè)的小丑進(jìn)城，遠(yuǎn)勝過(guò)一車(chē)子藥材進(jìn)城”這句諺語(yǔ)主要說(shuō)明的哲理是：（）①小丑為人們帶來(lái)愉快的心情有益于身心健康，其功效甚至勝過(guò)吃藥②意識(shí)決定物質(zhì)③意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用④精神對(duì)人的心理和行為具有極大地影響A．①③B．②③C．①②D．③④10、列寧把唯心主義哲學(xué)稱作是“一朵不解果實(shí)的花”，是因?yàn)椋海ǎ傥ㄐ闹髁x不包含任何合理的思想②唯心主義片面擴(kuò)大意識(shí)的作用，使其脫離了物質(zhì)③以唯心主義為指導(dǎo)就能正確地認(rèn)識(shí)和改造世界④唯心主義和唯物主義相比較而存在、相斗爭(zhēng)而發(fā)展A．①③B．②④C．①②D．③④11.外國(guó)的一位心理學(xué)家說(shuō)“I＋We＝fullI”（“我＋我們＝完整的我”）從世界觀意義上看，其蘊(yùn)含的哲理是：（）A部分離不開(kāi)整體，部分在整體中才有意義B.因果聯(lián)系是客觀的、普遍的C.個(gè)人只有融入社會(huì)，才能改造主觀世界D.只有搞好局部，才能使整體功能得到最大發(fā)揮12.常言道“花開(kāi)花落各時(shí)有”，但是今天，“花開(kāi)花落隨人意，春來(lái)春去不相關(guān)”菏澤春天才開(kāi)的牡丹，冬天也能在南國(guó)怒放“花開(kāi)花落各時(shí)有”表明（）A、事物運(yùn)動(dòng)時(shí)有規(guī)律的B、整體和部分是統(tǒng)一的C、是無(wú)事變化發(fā)展的D、立場(chǎng)不同，意識(shí)不同13．右圖的發(fā)明者是意大利偉大的物理學(xué)家和天文學(xué)家他第一個(gè)把望遠(yuǎn)鏡對(duì)準(zhǔn)天空進(jìn)行觀測(cè)，把哥白尼的學(xué)說(shuō)推到了最終勝利的階段這位科學(xué)家是()A．托勒密 B．開(kāi)普勒 C．牛頓 D．伽利略14．我們認(rèn)為《蒙娜麗莎》典型地表現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期的時(shí)代精神和人格力量，是一部偉大的人文主義作品，這是因?yàn)?)A．達(dá)·芬奇成功地運(yùn)用“圣像圖”的畫(huà)法B．它是文藝復(fù)興時(shí)期的代表作品C.達(dá)·芬奇將解剖學(xué)、透視法和明暗轉(zhuǎn)移法運(yùn)用其中D.它肯定人的價(jià)值，頌揚(yáng)人的力量，表現(xiàn)人性的美15．貝多芬從學(xué)生李斯(1784～1838)那里得知了一個(gè)消息后，怒氣沖沖地叫道：“他也不過(guò)是一個(gè)凡夫俗子現(xiàn)在他也要踐踏人權(quán)，以逞其個(gè)人的野心了他將騎在眾人頭上，成為一個(gè)暴君”貝多芬口中的“他”是()A.拿破侖B．俾斯麥C.德皇威廉二世D．沃波爾16．第一次工業(yè)革命時(shí)期產(chǎn)生的重要經(jīng)濟(jì)思想是（）A．自由主義 B．壟斷主義 C．空想主義 D．啟蒙思想17．下圖中所涉及的國(guó)家在一戰(zhàn)中加入同盟國(guó)集團(tuán)作戰(zhàn)的是()A．①②③④B．①③④C．②③D．①②18．打破“神創(chuàng)論”，證明“造物主”即神根本不存在的學(xué)說(shuō)是()A．牛頓力學(xué)B．生物進(jìn)化論C.細(xì)胞學(xué)說(shuō)D．血液循環(huán)論19．位于美國(guó)紐約的自由女神像是法國(guó)人民贈(zèng)給美國(guó)人民的禮物女神右手高擎象征自由的火炬，左手緊抱一本巨大的書(shū)，上面刻有“1776．7．4”A．《獨(dú)立宣言》B．《1787年憲法》C.人權(quán)宣言》D．《拿破侖法典》20．恩格斯說(shuō)：“馬克思主義和任何親的學(xué)說(shuō)一樣，它必須從已有的思想材料出發(fā)”“已有的思想材料”不包括（）A．德意志古典哲學(xué) B．英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C．英法的空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō) D．19世紀(jì)三四十年代，三大工人運(yùn)動(dòng)21．“100年前，一位偉大的美國(guó)人——我們現(xiàn)在正站在他的靈魂安息處——簽署了EmancipationProclamation，黑人滿懷希望地得到的是一張空頭支票，這張支票被簽上‘資金不足’的字樣”——馬丁·路德·金《我有一個(gè)夢(mèng)想》“EmancipationProclamation”是指（）A．《獨(dú)立宣言》 B．1787年憲法 C．《解放黑人奴隸宣言》 D．《宅地法》22．下列各項(xiàng)中阻礙德意志工業(yè)革命進(jìn)程的是（）A．社會(huì)動(dòng)蕩不安 B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期大量存在C．高利貸資本發(fā)達(dá) D．四分五裂的政治局面23．下列關(guān)于亞洲革命風(fēng)暴的表述不正確的是（）A．爪哇人民反英斗爭(zhēng)是重要的組成部分B．具有反對(duì)殖民主義和封建主義雙重性質(zhì)C．因殖民者鎮(zhèn)壓而失敗D．資本主義列強(qiáng)的殖民掠奪是興起的主要原因24．“1848年，兩個(gè)德國(guó)人向全世界宣告了一種新的社會(huì)主義理論誕生”這種“理論”誕生的標(biāo)志是（）A．空想社會(huì)主義思潮的出現(xiàn) B．《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表C．巴黎公社的建立 D．共閏主義者同盟的產(chǎn)生25．20世紀(jì)50年代，上海市的人口再生產(chǎn)類(lèi)型表現(xiàn)為（）A．高出生率、高死亡率、低自然增長(zhǎng)率B．高出生率、低死亡率、高自然增長(zhǎng)率C．高出生率、低死亡率、低自然增長(zhǎng)率D．低出生率、低死亡率、低自然增長(zhǎng)率26．上海市人口出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)的時(shí)期是20世紀(jì)（）A．60年代B．70年代C．80年代D．90年代27．人口負(fù)增長(zhǎng)帶來(lái)的主要后果是（）①失業(yè)人口增多②人口老齡化③住房緊張④勞動(dòng)力短缺A．①②B．②③C．②④D．③④讀“某地人口自然增長(zhǎng)率在下降狀態(tài)中的人口增長(zhǎng)情況圖”，完成6～7題28．圖中所統(tǒng)計(jì)的起始年份的人口總數(shù)約為()A．40萬(wàn)B．2000萬(wàn)C200萬(wàn)D．2350萬(wàn)29．下面各項(xiàng)對(duì)出生率影響極小的是()A．婚姻制度B．經(jīng)濟(jì)水平C．自然災(zāi)害D．生育政策我國(guó)甘肅省金昌市石羊河流域，20世紀(jì)七八十年代是草豐、羊肥、糧滿倉(cāng)的地區(qū)而現(xiàn)在地下水位下降了20多米，三天有兩天是大風(fēng)沙天氣，當(dāng)?shù)鼐用窦娂娺w走2022年一位以色列農(nóng)業(yè)專家到當(dāng)?shù)乜疾鞎r(shí)說(shuō)：此地和以色列水分條件相似，如果給我十年的時(shí)間，我將把它變成另外一個(gè)以色列據(jù)此完成8～9題30．關(guān)于造成石羊河流域生態(tài)惡化的原因，敘述正確的是()A．人口素質(zhì)低，對(duì)資源利用不合理B．氣候變化，已不適合人類(lèi)居住C．人口增長(zhǎng)太快，超過(guò)了合理人口容量D．人口年齡結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，青壯年太多31．有關(guān)人口科學(xué)文化素質(zhì)與環(huán)境的關(guān)系，敘述正確的是()A．環(huán)境質(zhì)量的好壞取決于該地區(qū)的人口數(shù)量和人口增長(zhǎng)速度B．人口科學(xué)文化素質(zhì)的高低是影響一個(gè)地區(qū)環(huán)境質(zhì)量的次要因素C．人口科學(xué)文化素質(zhì)越高，對(duì)資源的需求量和依賴程度越高D．人口科學(xué)文化素質(zhì)的高低，從整體上影響人們對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)32．下圖反映的城市地域形態(tài)呈()A．集中式B．組團(tuán)式C．條帶式D．放射狀冬季，氣候寒冷的北方，人們?cè)诒狭锉鶌蕵?lè)；氣候溫暖的南方，人們則利用“冰鞋”溜旱冰．據(jù)此回答17—18題．33．溜冰這種娛樂(lè)方式從北方擴(kuò)散到南方的過(guò)程屬于()A．遷移擴(kuò)散B．刺激擴(kuò)散C．等級(jí)擴(kuò)散D．傳染擴(kuò)散34．南方人沒(méi)有照搬北方的溜冰方式，是由于()A．南方人怕冷，不習(xí)慣在冰上溜冰B．在冰上溜冰技術(shù)要求更高，南方人不能適應(yīng)C．南方的自然環(huán)境不能提供在冰上溜冰的條件D．溜旱冰比在冰上溜冰更安全35．下列文化景觀中現(xiàn)在仍保留其當(dāng)初建造時(shí)功能的是()A．雍和宮B．西安大雁塔C．都江堰D．萬(wàn)里長(zhǎng)城巴州七中2022年秋高二半期考試文綜試卷答題卡選擇題(1-12政治4分ⅹ12=48分)（13-24歷史5分ⅹ12=60分）（25-22地理各4分ⅹ11=44分）題號(hào)123456789101112答案題號(hào)131415161718192021222324答案第二卷非選擇題二、材料分析題13．奇瑞汽車(chē)公司被譽(yù)為“我國(guó)企業(yè)自主創(chuàng)新的一面旗幟”它在懷疑的目光中從小到大，在困境中負(fù)重前行，以無(wú)可辯駁的事實(shí)打破了沒(méi)有巨額資金投入、巨大生產(chǎn)規(guī)模、長(zhǎng)時(shí)間技術(shù)積累，就不可能搞轎車(chē)自主開(kāi)發(fā)的種種神話，擁有了自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)和品牌，走出了一條跨越式發(fā)展的道路奇瑞汽車(chē)不僅國(guó)內(nèi)市場(chǎng)占有率不斷提高，而且開(kāi)始出口國(guó)外奇瑞汽車(chē)公司的成功經(jīng)驗(yàn)可以概括為“創(chuàng)新需要勇氣，創(chuàng)新離不開(kāi)科學(xué)的態(tài)度，創(chuàng)新更是一種行動(dòng)”（1）、從發(fā)展的實(shí)質(zhì)角度，說(shuō)明創(chuàng)新對(duì)增強(qiáng)中國(guó)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的意義(6分)（2）結(jié)合奇瑞汽車(chē)公司的成功經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用有關(guān)哲學(xué)知識(shí)說(shuō)明應(yīng)怎樣推進(jìn)企業(yè)的自主創(chuàng)新（8分）14．中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議于2022年12月5-7日在北京舉行會(huì)議指出，在充分肯定成績(jī)的同時(shí)，我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)回升的基礎(chǔ)還不牢固，積極變化和不利影響同時(shí)顯現(xiàn)，短期問(wèn)題和長(zhǎng)期問(wèn)題相互交織，國(guó)內(nèi)因素和國(guó)際因素相互影響，保持經(jīng)濟(jì)平衡較快發(fā)展、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整難度增大我們要把加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措，從制度安排入手，以優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、提高自主創(chuàng)新能力為重點(diǎn)，以完善政績(jī)考核評(píng)價(jià)機(jī)制為抓手，增強(qiáng)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的自覺(jué)性和主動(dòng)性，不斷在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變上去的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展結(jié)合材料運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，試述實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的辯證唯物論依據(jù)（12分）15、聯(lián)系近幾年的食品安全事件，不少老百姓說(shuō)，現(xiàn)在吃什么都不放心，這是有道理的但換一個(gè)角度看，這也說(shuō)明我國(guó)的食品安全體系正在不斷完善，正是因?yàn)槲覀兊谋O(jiān)管逐漸有力，媒體監(jiān)督意識(shí)不斷增強(qiáng)，才使食品安全問(wèn)題得以被曝光，我們應(yīng)該相信我們的食品安全形勢(shì)會(huì)好起來(lái)運(yùn)用唯物辯證法的有關(guān)觀點(diǎn)，結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)食品安全問(wèn)題的認(rèn)識(shí)（10分）16、《人民日?qǐng)?bào)》曾發(fā)表一篇題為《馬克思主義中國(guó)化的鮮明特色》的文章該文指出：十六大以來(lái)，我們黨更加重視從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化中吸收營(yíng)養(yǎng)，并運(yùn)用馬克思主義基本理論對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，形成具有中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格的理論范式構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就是這樣一個(gè)富有中華民族特色的理論范式和諧是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要特質(zhì)，我國(guó)自古就有“和實(shí)生物”“和而不同”、“和為貴”等說(shuō)法，產(chǎn)生過(guò)不少關(guān)于社會(huì)和諧的思想提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，吸收了我國(guó)傳統(tǒng)“和”文化的合理成分，同時(shí)繼承和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家以及我們黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的理論，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論在新時(shí)期的豐富和發(fā)展試分析說(shuō)明這則材料蘊(yùn)含著哪些唯物辯證法道理（16分）17．制度創(chuàng)新對(duì)一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一17世紀(jì)40年代，歐洲和亞洲的兩端各有一位君主走向悲慘的結(jié)局：1644年，在李白成的農(nóng)民起義軍攻破都城之際，中國(guó)明朝崇禎皇帝朱由檢在煤山投繯自盡1649年，在內(nèi)戰(zhàn)塵埃落定后，經(jīng)過(guò)英國(guó)國(guó)會(huì)指定的特別法庭審判，戰(zhàn)敗的國(guó)王查理一世被送上斷頭臺(tái)——《歷史》必修I，岳麓版材料二美國(guó)費(fèi)城的獨(dú)立大廳，在那里的房間不過(guò)三間，而這桌子不過(guò)幾張、椅子不過(guò)十幾把的三間房子，卻是當(dāng)年簽署《獨(dú)立宣言》和批準(zhǔn)美國(guó)憲法的地方材料三我真正的光榮并非打了四十次勝仗，滑鐵盧之戰(zhàn)抹去了關(guān)于這一切的記憶但有一樣?xùn)|西是不會(huì)被人忘卻的——那就是我的《民法典》——拿破侖(1)材料一反映的兩個(gè)事件之后兩國(guó)分別走的是什么道路?對(duì)兩國(guó)有何不同的影響?(8分)(2)美國(guó)的獨(dú)立大廳被列為世界文化遺產(chǎn)，依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明其理由(4分)(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析拿破侖認(rèn)為《民法典》“不會(huì)被人忘卻的”的原因(4分)18．大國(guó)崛起是世界歷史舞臺(tái)上令人矚目的現(xiàn)象在近代歷史上，英國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)(1917年前)都經(jīng)歷了崛起的過(guò)程請(qǐng)回答下列問(wèn)題：(1)英國(guó)崛起的諸多因素中，關(guān)鍵因素在于率先完成了政治制度的創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變革，請(qǐng)指出其表現(xiàn)形式及實(shí)現(xiàn)途徑（4分)(2)普法戰(zhàn)爭(zhēng)后，德國(guó)走上崛起之路指出德國(guó)崛起的重要前提及其實(shí)現(xiàn)方式，并概括推動(dòng)德國(guó)崛起的主要內(nèi)外因素(8分)(3)19世紀(jì)60年代起，俄國(guó)也開(kāi)始崛起請(qǐng)問(wèn)崛起過(guò)程中俄國(guó)在內(nèi)外政策方面采取了哪些舉措?(4分)(4)分析英國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)崛起道路的共同之處，并就中國(guó)的繁榮富強(qiáng)之路談?wù)勀愕目捶?4分)19．(探究創(chuàng)新)文藝復(fù)興以來(lái)，反封建的民主思想，逐漸成為世界近代化進(jìn)程的重要推動(dòng)力量閱讀下列材料：材料一但丁說(shuō)：“真正的高貴并非天成，而是自為的”彼特拉克說(shuō)：“神圣的種子不落在家族，而落在個(gè)人頭上”材料二伏爾泰對(duì)英國(guó)政治制度這樣描述：“一個(gè)受人尊敬而富裕的國(guó)王，有無(wú)限的權(quán)力做好事，卻無(wú)力為非作歹，當(dāng)了一個(gè)自由、強(qiáng)盛、擅長(zhǎng)經(jīng)商，又很開(kāi)明的國(guó)家的首領(lǐng)一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國(guó)君共分立法之權(quán)”盧梭提出人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君，重建符合人民利益的契約，創(chuàng)立民主共和國(guó)，堅(jiān)持“主權(quán)在民”的原則，國(guó)家最高權(quán)力屬于人民材料三路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作，感嘆道：“原來(lái)是伏爾泰和盧梭毀了法國(guó)”材料四我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來(lái)都是平等的，他們被造物主賦予固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利……如果遇有任何形式的政府損害這些自由，人民就有權(quán)改變或推翻它——《獨(dú)立宣言》請(qǐng)回答：(1)材料一反映的人文主義精神，其核心內(nèi)容是什么?(4分)(2)材料二中兩位思想家關(guān)于國(guó)家政體方面的基本主張各是什么?(4分)(3)材料三中為什么路易十六說(shuō)“是伏爾泰