古代最高統(tǒng)治者的稱呼來歷及其含義_第1頁
古代最高統(tǒng)治者的稱呼來歷及其含義_第2頁
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文檔簡介

古代最高統(tǒng)治者的稱呼來歷及其含義1.法老“法老”是希臘文的英譯,最早出現(xiàn)于埃及的古王國時(shí)代,當(dāng)時(shí)意為大房子或者宮殿,而并非國王。新王國時(shí)代的圖坦摩斯三世時(shí),法老正式成為國王的尊稱。歷史由來:圖坦摩斯三世是古埃及第十八王朝法老,他的父親圖坦摩斯二世去世時(shí)。他還在幼年,與女王哈特赫普蘇特共同執(zhí)政。不久,哈特赫普蘇特獨(dú)攬大權(quán),而圖坦摩斯三世被放逐到卡那克神廟,和僧侶們生活在一起。女王去世后,他才重新執(zhí)政,這離他的第一次登基已經(jīng)過去22年了。他在位的時(shí)候,曾多次率領(lǐng)軍隊(duì)遠(yuǎn)征,使埃及擴(kuò)張成為一個(gè)空前的大帝國后世的歷史學(xué)家稱他為“歷史上第一個(gè)偉大的征服者”和“古代埃及的拿破倫”。由于圖坦摩斯三世的統(tǒng)治,擴(kuò)大了埃及的版圖,加強(qiáng)了中央集權(quán)的專制統(tǒng)治,從而奠定了古埃及以及奴隸制軍事帝國的基礎(chǔ),因此被尊稱為法老。日后古埃及的歷代國王也就沿用了這一稱號(hào)。2.元首

“元首”來源于拉丁文音譯,是首席元老和國家第一公民的意思。不過在不同的歷史時(shí)期,他有著不同的內(nèi)容.在羅馬共和國時(shí)代。元首是指元老名單中的第一名,就是首席元老。元首雖然享有很高的聲望,但不擔(dān)任行政長官。只是當(dāng)執(zhí)政官征詢意見的時(shí)候,元首有權(quán)利第一個(gè)發(fā)言。元首一般都是有監(jiān)察官根據(jù)財(cái)產(chǎn)和聲望,等的從元老院的成員中挑選出來的。歷史由來:公元前28年,屋大維當(dāng)選為執(zhí)政官。他以執(zhí)政官的身份對(duì)元老院進(jìn)行‘大掃清'。掃清后的元老院增加了大批擁護(hù)屋大維的新貴,從此元老院成為了屋大維的馴服工具。表面上屋大維宣布恢復(fù)共和制,實(shí)際上他已經(jīng)奪取了羅馬共和國的一切重要官職,他是終身執(zhí)政官,和終身保民官以及大祭祀長、首席法官。接著,元老院又授予他“奧古斯都”和“元首”的稱號(hào)。從此,元首和執(zhí)政官和二為一。屋大維雖然保留了共和國的形式,但是他獨(dú)攬行政、軍事、宗教和司法大權(quán),成了事實(shí)上的專制君主,羅馬共和國名存實(shí)亡。因此,后世的歷史學(xué)家就把這種屋式的個(gè)人獨(dú)裁統(tǒng)治成為“奧古斯都的元首統(tǒng)治”,簡稱為“元首制”。元首指確立的那一年--公元前27年,也就成了羅馬帝國的開始。3.狄克維多

“狄克維多”是拉丁問的音譯,意思是“獨(dú)裁官”。它是古羅馬共和國時(shí)期的非常任高級(jí)長官。歷史由來:狄克維多產(chǎn)生與羅馬共和國時(shí)期。國家處于危機(jī)的時(shí)刻,才設(shè)立這一職位。任命獨(dú)裁官的決議是由元老作出的,然后由執(zhí)政官執(zhí)行其任命程序。獨(dú)裁官的任期很短,一般不超過六個(gè)月,此后,他必須交卸職權(quán)。在初期,羅馬的獨(dú)裁官一般都非常簡樸勤勞。據(jù)說當(dāng)元老院任命一位叫肯奇那圖斯的人為獨(dú)裁官時(shí),他還在農(nóng)田里干活。當(dāng)使者向他宣讀了元老院的任命后,他才匆匆地穿上妻子給他帶來的長跑,與使者一起離開農(nóng)場(chǎng),前往戰(zhàn)場(chǎng)。

狄克維多任職期間,享有決斷重大事務(wù)的全權(quán)出巡時(shí),身后有象征權(quán)利的24名“法西斯”扈從緊隨。對(duì)于違抗狄克維多命令的人實(shí)行嚴(yán)懲,判決后由扈從立即執(zhí)行。只有在人民大會(huì)面前,扈從才遵照狄克維多的命令,將“法西斯”垂下,表示承認(rèn)他的權(quán)利來自于人民。

共和末年,這一制度有了很大的改變。一部分軍隊(duì)首領(lǐng)如愷撒,蘇拉,他們都利用手中的實(shí)力,迫使人民大會(huì)和元老院為了免除個(gè)人獨(dú)裁個(gè)國家?guī)淼牟恍?決定用不再設(shè)立狄克維多,這一官職也就從此消亡。4.天皇

天皇是日本皇帝的稱呼,古代也叫神皇。在稱呼天皇之錢,日本大和國的最高執(zhí)政者稱為“大王”。公元607年,日本使節(jié)在給中國隋朝的國書中,第一次對(duì)外使用“動(dòng)天皇敬白西皇帝”的文句。歷史由來:公元646年,日本仿照中國唐朝的封建制度,實(shí)行自上而下的政治和經(jīng)濟(jì)的改革,史稱“大化改新”。701年,文武天皇頒布《大寶法令》,把以往的“大王”一律改稱為“天皇”。712年和720年編篡的《古事記》和《日本書紀(jì)》中編造了“天皇神話”。深化說:在天上界高天原,有男女二神,其令造出大和國土,降生諸神。其中一個(gè)女神就是象征太陽的天照大神。天照大神是日本皇室的祖先,她派孫子天孫降臨日本。天'的曾孫就是日本的第一天皇---神武天皇。神武天皇建立大和國并于公元前660年即位.所以日本是神國,天皇是神的子孫。從7世紀(jì)到19世紀(jì)中葉,天皇的權(quán)利隨封建主勢(shì)力的壯大而被削弱,實(shí)際政權(quán)落到了幕府將軍的手里,天皇只成了名義上的最高統(tǒng)治者。19世紀(jì)“明治維新”以后,天皇又成為了全國最高統(tǒng)治者,憲法肯定天皇統(tǒng)治全神圣不可侵犯。同時(shí),天皇成為日本軍國主義精神支柱,軍國主義分子借天皇的威望對(duì)外發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng).第二次世界大戰(zhàn)后,對(duì)天皇的迷信隨著日本軍國主義的失敗而告破滅。1946年,裕仁天皇發(fā)表了《人間宣言》,承認(rèn)天皇是人而不是神.關(guān)于天神的神話被否定了,但是日本的新憲法又規(guī)定,天皇是日本國的象征,日本國民整體的象征,從而又賦予了天皇以新的合法地位。5.沙皇

沙皇是俄羅斯國家帝王的稱號(hào),“沙”是由拉丁文“愷撒”一詞轉(zhuǎn)音而來.公元1547年1月,俄羅斯伊凡四世加冕稱沙皇。

歷史由來:早在15世紀(jì)后半葉,俄羅斯就流傳著一種說法,認(rèn)為莫斯科大公是拜占庭皇帝的繼承者,是世界上拜占庭教會(huì)的唯一保護(hù)人。在第二羅馬君士坦丁堡被土耳其人攻陷以后,拜占庭帝國和皇帝的權(quán)利就轉(zhuǎn)到了第三羅馬莫斯科和其大公身上。這是莫斯科大公認(rèn)為自己改稱沙皇所作的輿論準(zhǔn)備。伊凡四世時(shí)期,俄羅斯中央集權(quán)國家基本形成,作為公國統(tǒng)治者稱號(hào)的大公已經(jīng)不再適應(yīng)于統(tǒng)一的俄羅斯君主。因而,伊凡四世就采用了“沙皇”這個(gè)他的前輩所不敢采用的稱號(hào)。

伊凡四世稱沙皇,既是為了炫耀自己至高無上的君權(quán),又是為了強(qiáng)調(diào)莫斯科大公國在歐洲國家中的崇高地位。自此以后,莫斯科大公國又被稱為沙皇俄國,簡稱沙俄。1721年,彼得一世改稱皇帝,但是仍被稱為沙皇。1917年2月,俄國資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā),沙皇制度被徹底推翻。6.哈里發(fā)

“哈里發(fā)”是伊斯蘭教國家集政權(quán)和教權(quán)于一身的最高統(tǒng)治者。

歷史由來:公元632年,伊斯蘭教的創(chuàng)始人默罕默德病逝,他沒有兒子,也沒有明確指定讓誰來繼承他的職位,他的好友和岳父阿布·伯克爾被選為繼承者。由于阿布·伯克爾曾DAILI過先知的宣道人職務(wù),于是自稱哈里發(fā),意思是真主使者的繼承人。634年,阿布·伯克爾逝世臨終前對(duì)最親密的伙伴們說,在我的親族中我沒有繼承人可選,但我認(rèn)為歐瑪爾是我最好的繼承人,你們要服從他。于是歐瑪爾順利地繼承了阿布·伯克爾的全部權(quán)利,自稱為真主使者的哈里發(fā)的哈里發(fā)。由于這一名稱太長,他就改稱為哈里發(fā),埃米爾·莫米尼,意思是真主使者的繼承人,教徒的軍事指揮官。這樣,哈里發(fā)就成為了伊斯蘭教國交統(tǒng)治者,成為阿布·伯克爾和歐瑪爾和以后的兩任哈里發(fā)鄂斯曼,阿里并稱為四大正統(tǒng)哈里發(fā)。

公元661年,摩阿維亞被擁立為哈里發(fā),建立了倭馬亞王朝661-750。此后哈里發(fā)成為了世襲,不再經(jīng)過選舉,哈里發(fā)成為阿拉伯帝國君主.后來阿拉伯帝國分裂,一些地方王朝的統(tǒng)治者使用了哈里發(fā)的稱號(hào)。10世紀(jì)中葉起,阿拉伯帝國的阿拔斯王朝(750-1258年)的哈里發(fā)喪失政治權(quán)利,僅保有宗教領(lǐng)袖的地位。阿拔斯王朝滅亡后,埃及蘇丹擁立阿拔斯家族后裔為哈里發(fā),實(shí)際上只是傀儡。1517年,奧斯曼土耳其帝國政府埃及,掠走了哈里發(fā)。后來,土耳其蘇丹兼任哈里發(fā),成為伊斯蘭教最高領(lǐng)袖,1924年,土耳其共和國宣布廢除哈里發(fā)。7蘇丹

“蘇丹”一詞來源于阿拉伯語,最初的意思是力量和權(quán)威。隨著伊斯蘭教的傳播和穆斯林國家的建立,蘇丹開始被當(dāng)做國家統(tǒng)治者的稱號(hào)使用。

歷史由來:最早使用這一稱號(hào)的是阿富汗咯色尼王朝(977-1186年

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