2021年《馬說(shuō)》教案范文6篇

2021年《馬說(shuō)》教案范文6篇

《馬說(shuō)》教案篇1

教材分析：

《馬說(shuō)》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元第23課的自讀

課文。__是一篇精彩的論說(shuō)文，運(yùn)用托物寓意的寫(xiě)法，形象的寫(xiě)

出了千里馬的悲慘遭遇，揭示了伯樂(lè)不識(shí)馬的根本原因。與其說(shuō)

是寫(xiě)千里馬的遭遇，不如說(shuō)是寫(xiě)人才的遭遇，表達(dá)作者了懷才不

遇的憤懣之情，對(duì)封建統(tǒng)治者進(jìn)行了無(wú)情的控訴。

根據(jù)初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和初中文言文教學(xué)大綱的要求，要培

養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，達(dá)到能疏通文言字詞理解課文大意的目

的。我設(shè)置了以下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。

教學(xué)目標(biāo)：

1，借助工具書(shū)自主翻譯，感知課文大意。

2，反復(fù)誦讀、培養(yǎng)語(yǔ)感，能熟讀成誦。

3，會(huì)記筆記積累詞匯，了解文體把握托物寓意寫(xiě)法。

4，感受千里馬的遭遇，深刻理解課文含義。

教學(xué)重點(diǎn)：積累文言詞匯，熟練背誦課文。

教學(xué)難點(diǎn)：掌握托物寓意寫(xiě)法，理解伯樂(lè)千里馬所象征的含

義。

學(xué)情分析：

農(nóng)村中學(xué)的初二學(xué)生雖然接觸了文言文，但基礎(chǔ)薄弱，還沒(méi)

有學(xué)會(huì)積累文言字詞的習(xí)慣，很難順利的翻譯一篇文言文。所以，

繼續(xù)加強(qiáng)文言字詞的基礎(chǔ)教學(xué)仍是初中文言文教學(xué)的重點(diǎn)，因?yàn)?/p>

文言字詞是讀懂讀通文言文的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)。鑒于此，我采用了以

下的教法和學(xué)法。

教學(xué)方法：

為了達(dá)成目標(biāo)，確定本課的教學(xué)方法。

1，文本賞讀法：學(xué)生誦讀，教師范讀，通過(guò)文本解讀文意。

2，問(wèn)題探究法：教師引導(dǎo)，學(xué)生體悟，通過(guò)文意理解內(nèi)涵。

教學(xué)手段：多媒體課件輔助教學(xué)法。

教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)，第一節(jié)是自主學(xué)習(xí)課，學(xué)生提前預(yù)習(xí)為

主;第二節(jié)是合作探究課，師生互動(dòng)共同探究完成。

教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入以設(shè)置懸念激發(fā)興趣切入，問(wèn)一個(gè)適合學(xué)生切身利益的

問(wèn)題，吊起學(xué)生的胃口，驅(qū)動(dòng)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)。都說(shuō)21世

紀(jì)，是競(jìng)爭(zhēng)人才的世紀(jì)。那么請(qǐng)問(wèn)什么是人才?如何成為人才?

這些都是我們同學(xué)需要思考的問(wèn)題，為自己早日成為國(guó)家的棟梁

之才做準(zhǔn)備。為解開(kāi)這個(gè)千古之謎，就讓我們懷著虔誠(chéng)的心，打

開(kāi)課本向韓愈索解吧!

接下來(lái)，我將發(fā)揮班班通的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用多媒體展示演示文稿

出示預(yù)習(xí)提示，快速高效的告訴學(xué)生文明接下來(lái)要干什么怎么干?

這節(jié)省了時(shí)間，更是把寶貴的時(shí)間還給了學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)。

任務(wù)1：尋找《伯樂(lè)相馬》、《毛遂自薦》等或者與人才悲

慘遭遇有關(guān)的故事。一方面運(yùn)用故事熱身，貼近文本，為深度理

解文本內(nèi)涵做鋪墊;一方面是讓學(xué)生積累人文知識(shí)，活躍思維，

充實(shí)大腦，激發(fā)興趣。

任務(wù)2：展示預(yù)習(xí)提示，指導(dǎo)學(xué)生如何預(yù)習(xí)，怎樣去疏通文

意，把握文言文知識(shí)點(diǎn)，達(dá)到授人以魚(yú)不如授人以漁的效果。

★了解作者作品、背景及說(shuō)這種文體。

★你認(rèn)為文中有哪些字的讀音需要掌握?

★朗讀中哪些句子的節(jié)奏需要注意?并說(shuō)處例句。(演示文

稿)

★你認(rèn)為文中哪些詞的意思需要掌握?

★你積累了哪些一詞多義的詞?并說(shuō)出例句。(出演示文稿)

★你又積累了哪些通假字?并說(shuō)處例句。(演示文稿)

★你認(rèn)為文中哪些句子的翻譯需要注意?

如果時(shí)間允許，我還將這些知識(shí)點(diǎn)作為搶答題，讓同學(xué)們快

速搶答，或者分組比賽，看哪一組的答案回答得又快又好，一切

都用電子文稿演示。這就是利用班班通絡(luò)技術(shù)為語(yǔ)文學(xué)科重點(diǎn)內(nèi)

容的服務(wù)，高效的達(dá)成目標(biāo)，讓學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)中，感受到方

法的重要，學(xué)會(huì)方法，培養(yǎng)了動(dòng)手能力，提高了語(yǔ)文素養(yǎng)。為下

一節(jié)課的深刻理解文本內(nèi)涵立下了汗馬功勞。

這是第一節(jié)課的自主學(xué)習(xí)課，第二節(jié)課是合作探究課，將采

用朗讀法和問(wèn)題探究法，達(dá)成對(duì)課文的深刻理解。朗讀法是培養(yǎng)

學(xué)生的語(yǔ)感，為熟讀成誦和深刻理解課文搭橋鋪路。問(wèn)題探究法

還是用班班通的展示準(zhǔn)備好的演示文稿，學(xué)生快速瀏覽問(wèn)題，然

后盡可能多的留有時(shí)間充分思考問(wèn)題。問(wèn)題設(shè)置層層推進(jìn)，步步

緊逼，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，體現(xiàn)邏輯演繹的精神，以高度的榜

樣示范，以有別于學(xué)生所熟悉的教輔資料，來(lái)組織教學(xué)，像磁鐵

一樣吸引學(xué)生。讓學(xué)生陷入思維的泥沼欲罷不能。問(wèn)題如下:

1，既然是議論文，那么__的中心論點(diǎn)是什么?(點(diǎn)撥此問(wèn)的

目的也就是問(wèn)伯樂(lè)與千里馬的關(guān)系?)

2，當(dāng)時(shí)的千里馬有什么遭遇，或者說(shuō)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象是什

么?

3，食馬者不知馬的具體表現(xiàn)?

4，由于食馬者不知馬，直接導(dǎo)致了馬的什么后果?這其中的

根本原因是什么?

5，哪些句子表明了作者的感情傾向?

6，作者的結(jié)論也即__的主旨是哪一句?

7，作者僅僅是寫(xiě)千里馬嗎?他們分別象征什么?這是一種什

么寫(xiě)法?

合作探究中，我將慢慢引導(dǎo)，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的東西來(lái)點(diǎn)撥

來(lái)啟發(fā)，慢慢展示課件，用圖片，用聲音，用光電來(lái)復(fù)圓情景。

既觸及學(xué)生自身的關(guān)于人才觀問(wèn)題的理解，又活躍了課堂。最主

要的是達(dá)成了對(duì)課文托物寓意的理解，明白千里馬暗喻人才，伯

樂(lè)象征識(shí)別人才的人，深刻理解了作者那對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的憎恨

和控訴。

《馬說(shuō)》教案篇2

韓愈散文中，抒發(fā)不平之鳴的篇章不少，《馬說(shuō)》便是其中

之一?！罢f(shuō)”是古代一種議論文體，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的

看法。雖是議論文體，卻講究文采?！恶R說(shuō)》通篇用的就是托物

寓意的寫(xiě)法，以千里馬不遇伯樂(lè)，比喻賢才難遇明主。作者希望

統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄

托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才，

進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。作者的這些見(jiàn)解和感慨，都是通過(guò)具

體的形象表現(xiàn)的。__借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，將人才比為千里馬，

將愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者比做食馬者，以千里馬“祗辱于

奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的遭遇，寫(xiě)有才之人終身不得其

用的遭際，以“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”寫(xiě)千里馬埋沒(méi)的

原因等等，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正待遇和不幸

的處境，行文中洋溢著強(qiáng)烈的不平和悲憤。

二、問(wèn)題研究

1．伯樂(lè)和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么？千里

馬寓人才，伯樂(lè)寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。先有伯樂(lè)，而后有

千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。要發(fā)現(xiàn)人才，愛(ài)護(hù)人才，

否則，人才就會(huì)被埋沒(méi)，有人才也等于沒(méi)有人才。在韓愈看來(lái)，

世上缺乏的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說(shuō)課文中流露的

是作者懷才不遇之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)摧殘人才的憤懣和控訴。

2．__在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？__雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧。先

從正面提出問(wèn)題：“世有伯樂(lè)，而后有千里馬。”然后筆鋒一轉(zhuǎn)，

“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，從反面展開(kāi)議論。千里馬和伯

樂(lè)的依賴關(guān)系是如此密切，而伯樂(lè)卻不常有，千里馬被終身埋沒(méi)

的命運(yùn)也就不可避免了。接下去，自然就寫(xiě)到千里馬被埋沒(méi)的遭

遇，其才美不得外現(xiàn)的原因，對(duì)無(wú)知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴

責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。__雖短，中心卻十分突出。以“伯樂(lè)不

常有”開(kāi)始，中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不

外現(xiàn)”寫(xiě)食馬者的無(wú)知及其造成的惡果，然后對(duì)食馬者的無(wú)知進(jìn)

行痛斥，最后歸結(jié)出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心句。

練習(xí)說(shuō)明

一、背誦課文，說(shuō)說(shuō)作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，

寄托了怎樣的思想感情。設(shè)計(jì)此題，意在落實(shí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于

古文背誦的要求。說(shuō)的練習(xí)，要求學(xué)生口頭說(shuō)出作者在文中寄托

的思想感情，即懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。既練習(xí)了口頭

表達(dá)能力，又加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解。不同學(xué)生的說(shuō)，還有相

互啟發(fā)、深入思考的作用。

二、翻譯下面一段文字，注意劃線的詞的意義或用法。

策之不以其道，食之盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨

之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。設(shè)計(jì)

此題，意在引導(dǎo)學(xué)生熟悉課文，理解關(guān)鍵語(yǔ)句。譯文見(jiàn)“有關(guān)資

料”中的“參考譯文”，教案《教案設(shè)計(jì)《馬說(shuō)》》。加點(diǎn)的字

“策”和“其”的用法，弄清每一處的含義即可，至于語(yǔ)法意義，

可以不要求學(xué)生掌握。

三、當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才、

人盡其才？這些話題是常談常新的，請(qǐng)你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱目?/p>

法。這是一道完全開(kāi)放性的練習(xí)。意在引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)今的社會(huì)

現(xiàn)實(shí)，用現(xiàn)代觀念重新審視這篇作品的思想內(nèi)容，以進(jìn)一步加深

對(duì)課文內(nèi)容的理解。此題設(shè)計(jì)的幾個(gè)問(wèn)題，都是“常談常新”的，

所以沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生只要說(shuō)出自己的理解，談出自己的看法

即可，即使個(gè)別同學(xué)的觀點(diǎn)有些偏激也不要緊，盡量讓學(xué)生暢所

欲言，相信通過(guò)不同觀點(diǎn)的交鋒，多數(shù)學(xué)生是能夠明辨是非的。

教學(xué)建議__篇幅短而可讀性強(qiáng)，文字也不算艱深。根據(jù)以往的教

學(xué)實(shí)踐，學(xué)生不僅愛(ài)讀，而且易于成誦，關(guān)鍵是教師要仔細(xì)而認(rèn)

真地指導(dǎo)學(xué)生誦讀?？梢宰寣W(xué)生反復(fù)朗讀，當(dāng)堂成誦。內(nèi)容也要

講講，但不宜過(guò)深，要認(rèn)真考慮學(xué)生在現(xiàn)階段的生活閱歷和接受

能力，以粗知大意為標(biāo)準(zhǔn)。教師講述應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)而明，不旁征博引，

以免剝奪學(xué)生誦讀的時(shí)間。從長(zhǎng)遠(yuǎn)觀點(diǎn)看，能夠熟練地背誦這篇

短文，才能使學(xué)生真正受益。

1．領(lǐng)讀，即由教師（或選擇1～2名學(xué)生）帶領(lǐng)全班學(xué)生一

句一句地讀，目的是使學(xué)生從感性上體會(huì)__的語(yǔ)氣。領(lǐng)讀者事前

應(yīng)有充分準(zhǔn)備，能流暢地背誦全文。

2．結(jié)合文中的虛詞仔細(xì)品味作者的思想感情（見(jiàn)“有關(guān)資

料”中《〈馬說(shuō)〉中的五個(gè)“也”字》一文），一邊討論，一邊

誦讀。還可以用比較的方式加深學(xué)生對(duì)這些虛詞的體會(huì)，例如下

列劃線的字句如用括號(hào)里的字句來(lái)替換，效果就不一樣了：是馬

也，雖有千里之能（是馬雖有千里之能）安求其能千里也（乎）

其真不知馬也（矣）

3．逐層分析語(yǔ)調(diào)的變化，輕重分明。

《馬說(shuō)》教案篇3

【教學(xué)思路】

1、知識(shí)教學(xué)點(diǎn)：

⑴掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞。

⑵理解__寓意和作者思想感情。

2、能力訓(xùn)練點(diǎn)：

⑴訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。

⑵訓(xùn)練學(xué)生分析理解__，概括中心的能力。

3、美育滲透點(diǎn)：

討論對(duì)人才的看法，樹(shù)立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬”。

【教學(xué)輔助】

多媒體課件制作、增加教學(xué)的直觀性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

【教學(xué)設(shè)想】

1、鏈接教學(xué)，決不滿足于某一課的內(nèi)容，提倡大容量，以

本課內(nèi)容為核心，將課內(nèi)、課外相結(jié)合，讓學(xué)生廣泛地閱讀??

2、初步的研究性教學(xué)，一課上完，不以解決了所有的問(wèn)題

為滿足，而是重新提給學(xué)生新的問(wèn)題。一課上完是終點(diǎn)，同時(shí)也

是中國(guó)，是某個(gè)問(wèn)題研究的起步。

3、主張“情氣說(shuō)”，作者寫(xiě)時(shí)以情使氣，以氣結(jié)句，我們

讀時(shí)反過(guò)來(lái)由句尋氣，由氣悟情。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

介紹作者、文體。

1、以“伯樂(lè)相馬”的故事導(dǎo)入。

2、作者介紹。

3、文體介紹：“說(shuō)”是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)

社會(huì)上某些問(wèn)題的看法，寫(xiě)法靈活，奇巧而言辨，與現(xiàn)代雜文大

體相似

二、正音

學(xué)生聽(tīng)課文朗讀，給生字注音，劃出通假字。

三、學(xué)生初讀課文，試領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容

1、學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀。

2、指名學(xué)生朗讀，要求讀得通順，語(yǔ)音正確，不讀破句。

3、針對(duì)學(xué)生朗讀情況，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

4、學(xué)生齊讀。

四、疏通文意

1、學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯。(翻譯采用分組“開(kāi)火

車”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負(fù)責(zé)第一段。二組，

負(fù)責(zé)第二段。三組負(fù)責(zé)第三段以達(dá)到比較大的活動(dòng)面積)

2、教師評(píng)價(jià)，再讀課文

五、再讀課文，推究文理

1、教師提出討論題，學(xué)生分組討論。

⑴_(tái)_一開(kāi)頭，作者是如何闡述“伯樂(lè)”和“千里馬”之間

的關(guān)系的?

──世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

⑵沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何?

──只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

⑶千里馬的才能為何被埋沒(méi)?其根本原因是什么?

──食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。

──食馬者不知其能千里而食也。

⑷作者是如何描述千里馬因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦

的?

──且欲與常成等不可得，安求其能千里也?

⑸作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的?

──策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，

執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”

⑹文中的哪句話點(diǎn)明了中心?

──其真不知馬也。

2、學(xué)生交流討論結(jié)果，教師從旁指導(dǎo)。

3、在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語(yǔ)氣、重音、

停頓和速度得當(dāng)。

⑴同桌間互相聽(tīng)讀。

⑵指名學(xué)生朗讀。

⑶全班學(xué)生齊讀。

六、三讀課文，品味意境

1、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景，體會(huì)作者通過(guò)__所表達(dá)的見(jiàn)解。

2、三段文字都用一個(gè)“也”字收住，它們分別表達(dá)了作者

怎樣的感情?

──無(wú)限痛惜;憤怒譴責(zé);深刻嘲諷。

3、作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè)”、“千里馬”僅僅是

指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎?

──食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。

──伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。

──千里馬比喻人才。

4、托物寓意”的寫(xiě)法。

5、學(xué)生讀課文，要求讀出__的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑

揚(yáng)頓挫，聲情并茂。

七、要求學(xué)生背誦全文

八、課堂練習(xí)及中考鏈接

九、課外閱讀

十、遷移討論

以我們學(xué)過(guò)的文言文為依托，引經(jīng)據(jù)典，言之有物，言之有

序地談一談“人才應(yīng)該具有哪些的素質(zhì)”

十一、布置作業(yè)

《馬說(shuō)》教案篇4

一、說(shuō)教材

《馬說(shuō)》采用了托物寓意的寫(xiě)法，論述的是識(shí)別和選拔人才

的問(wèn)題，但通篇無(wú)一字談到人才。作者將人才比做千里馬，將愚

妄淺薄的統(tǒng)治者比做食馬者，集中闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)

的原因，抒發(fā)了懷才不遇、

有志難申的知識(shí)分子的憤懣與不平之情，對(duì)不能知人善任的

昏庸的統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了嘲諷和鞭撻，巧妙地發(fā)揮了針砭時(shí)弊的作

用。

二、說(shuō)目標(biāo)

根據(jù)教材和中考復(fù)習(xí)的需要，設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：熟練背誦，準(zhǔn)確默寫(xiě)課文；積累文學(xué)常識(shí)及

重點(diǎn)文言詞句；理解課文內(nèi)容、主旨及寫(xiě)作手法；反復(fù)練習(xí)，提

升能力。

2、過(guò)程與方法：自主學(xué)習(xí)，教師點(diǎn)撥

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：讓學(xué)生樹(shù)立正確的人才觀，在當(dāng)今

社會(huì)能夠充分展示自己，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

三、說(shuō)重點(diǎn)

掌握重點(diǎn)的字詞以及__內(nèi)容。

四、說(shuō)難點(diǎn)

理解課文內(nèi)容、主旨及寫(xiě)作手法；

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

（一）、引入

（二）、背默

1、出示要求：

準(zhǔn)確流暢地背誦全文

準(zhǔn)確無(wú)誤地按要求默寫(xiě)

2、自由背誦—→同桌檢測(cè)—→指名背誦—→齊誦

3、默寫(xiě)全文并按要求畫(huà)出下列句子：

①文中描寫(xiě)千里馬悲慘遭遇的句子是______________

②極寫(xiě)“食馬者”愚昧無(wú)知（“不知馬”的具體表現(xiàn)）的排

比句是________

③千里馬被埋沒(méi)的直接原因是___________根本原因（__論

點(diǎn)）是_________________

④貫穿全文的中心句是_________

（三）、積累

1、出示要求：

積累相關(guān)文學(xué)常識(shí)

積累本課重要的文言詞句

2、學(xué)生自行梳理總結(jié)

3、檢測(cè)

4、師補(bǔ)充文學(xué)常識(shí)

①關(guān)于“說(shuō)”

“說(shuō)”是古代的一種文體用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法，

雖是議論文體，卻講究文采。

②關(guān)于韓愈

韓愈：唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字退之，河南河陽(yáng)（今河南

省孟州市）人，自稱郡望昌黎世稱韓昌黎，謚號(hào)“文”，又稱韓

文公。在文學(xué)成就上，同柳宗元齊名，稱為“韓柳”。他是唐代

古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，世稱其“文起八代之衰”，

是唐宋八大家之首?！恶R說(shuō)》選自韓愈的《雜說(shuō)》。

5、檢測(cè)對(duì)文言詞句的理解：

⑴找出并解釋下列句中的通假字

食馬者不知其能千里而食也才美不外見(jiàn)

食之不能盡其材其真無(wú)馬邪

⑵一詞多義（理解下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思）

一食或盡粟一石食之不能盡其材

其真無(wú)馬邪其真不知馬也

策之不以其道執(zhí)策而臨之

安求其能千里也雖有千里之能

⑶理解重要文言詞語(yǔ)

一食或盡粟一石執(zhí)策而臨之

是馬也，雖有千里之能且欲與常馬等不可得

故雖有名馬安求其能千里也

（四）、理解

1、自行梳理課文主要知識(shí)點(diǎn)。

提示：可分別從課文內(nèi)容、__結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)主題、寫(xiě)作手法等

角度說(shuō)說(shuō)你對(duì)課文內(nèi)容的理解。

2、檢測(cè)：

生口頭展示梳理的知識(shí)點(diǎn)

師小結(jié)

⑴寫(xiě)法與主題

__采用托物寓意的寫(xiě)法，以千里馬不遇伯樂(lè)，比喻賢才難遇

明主。諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重人才、摧殘人才的愚昧

和昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇，壯志難酬的憤懣之情。

⑵結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

正面提出問(wèn)題并反面展開(kāi)議論→→千里馬被埋沒(méi)的原因→

→強(qiáng)烈的譴責(zé)，辛辣的嘲諷。以“伯樂(lè)不常有”開(kāi)始，中間以食

馬者“不知其能千里而食”，千里馬“才美不外見(jiàn)”寫(xiě)食馬者的

無(wú)知及其造成的惡果，

然后對(duì)食馬者的無(wú)知進(jìn)行痛斥，最后歸結(jié)出“其真不知馬

也！”這一貫穿全文的中心句。

（五）、練習(xí)

1.__作者是我國(guó)唐代文學(xué)家_________。

2、__用托物寓意的寫(xiě)法，把_____比作千里馬，把

_____________比作食馬者，反映了古代統(tǒng)治者_(dá)________、

________的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者_(dá)__________________的憤懣

之情。

3、千里馬是客觀存在的，可文中為什么說(shuō)“世有伯樂(lè)，然

后有千里馬”？

4、根據(jù)文意，說(shuō)說(shuō)應(yīng)該怎樣正確對(duì)待“千里馬”及人才？

5、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)，你

該怎么做？

《馬說(shuō)》教案篇5

一、導(dǎo)入

(“伯樂(lè)相馬”的成語(yǔ)，講關(guān)于伯樂(lè)的故事。)

相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉

著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋

跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山

坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己

的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在

千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直

達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。

今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)

系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

二、解題

《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體?！榜R說(shuō)”這

個(gè)標(biāo)題，是后人加的。“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論?/p>

隨便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的

問(wèn)題”。

三、通讀課文，整體感知

1．教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。

2．學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。

3．思考討論：

(1)文中千里馬指的是什么?你覺(jué)得作者是僅僅在替千里馬

鳴不平嗎？

要點(diǎn)提示：比喻人才。韓愈當(dāng)然不是在僅替馬鳴不平，他寫(xiě)

這篇__旨在抒發(fā)自己的感情，伯樂(lè)指能夠識(shí)別人才的人，結(jié)合作

者的當(dāng)時(shí)背景，指封建統(tǒng)治者，而且應(yīng)該是指能夠識(shí)別賞用人

才的所謂明君。

(2)伯樂(lè)指的是什么?

要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人。

(3)歸納：__就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè)，隱喻人才和識(shí)人才的

人的。

四、再讀課文，深入探究

(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。

1．思考討論。

(1)概括本段內(nèi)容。

(2)世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?

要點(diǎn)提示：

(1)無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。

(2)先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這

樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它

從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，

那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前

提了。

(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。

1.思考討論。

(1)概括本段內(nèi)容。

(2)跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?

要點(diǎn)提示：

(1)無(wú)識(shí)馬者則千里馬無(wú)法日行千里。

(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒(méi)有吃飽；沒(méi)

吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明，

千里馬喂養(yǎng)不得法，便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。

(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。

1．思考討論：

(1)概括本段內(nèi)容。

(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?

(3)三個(gè)“之”字，用法是否一樣?

(4)你是怎么理解“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的?

要點(diǎn)提示：

(1)妄言無(wú)千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。

(2)排比句式。總括不識(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。

(3)前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)

使)、“食”(喂)的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，

用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”

的“之”一樣。(見(jiàn)蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不

是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。

(4)表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才的不

滿和憤慨。

1.策2.之

①策之不以其道（用鞭子打）①策之不以其道（代詞，

指馬）

②執(zhí)策臨之（馬鞭子）②鳴之而不能通其意（用在主謂

之間）

3.其

①策之不以其道（代詞，它。馬）

②其真無(wú)馬邪？（句中語(yǔ)氣詞）

③其真不知馬也。（其實(shí)）

4.通假字

食馬者不知其能千里而食也（通“飼”，喂）

才美不外見(jiàn)（見(jiàn)，通“現(xiàn)”）

(四)歸納課文。

1．讀了__請(qǐng)你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>

2．你如何看待這一問(wèn)題的?

要點(diǎn)提示：

1．__圍繞著有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨

嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者

的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。（作

者在文中借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，抒發(fā)了自己懷才不

遇、壯志難酬的憤懣心情）

2．閱讀__的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了__能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)

治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)

珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖

國(guó)的有用之才。

五、拓展探究

1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫(xiě)了些什么作品?

2．他們作品大多寫(xiě)些什么內(nèi)容?

3．如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?

（把你的探究結(jié)果，寫(xiě)成一篇小短文，下節(jié)課交流）

《馬說(shuō)》教案篇6

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)與能力：

⑴理解短文所闡明的深刻道理。

⑵掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

⑶歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初

步的文學(xué)探究。

2、過(guò)程與方法：

指導(dǎo)朗讀，領(lǐng)會(huì)虛詞，品味情感，逐層分析語(yǔ)調(diào)變化，當(dāng)堂

成誦。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

理解短文所闡明的深刻道理;客觀正確把握__提出的懷才不

遇的觀念。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1、理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。

2、掌握古今異義詞。

如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，

力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的

用法，另有“其、之、而、以”等。

【教學(xué)時(shí)間】

一課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

(請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的成語(yǔ)。就其中的“伯樂(lè)相

馬”，給學(xué)生講關(guān)于伯樂(lè)的故事。)

相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉

著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋

跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡

上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車，

挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬

身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。

這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。

今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)

系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

二、解題

《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體?！榜R說(shuō)”這

個(gè)標(biāo)題，是后人加的?！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨

便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。

三、通讀課文，整體感知

1、教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。

2、學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。

3、思考討論：

⑴文中千里馬指的是什么?

要點(diǎn)提示：比喻人才。

⑵伯樂(lè)指的是什么?

要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人。

⑶歸納：__就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè)，隱喻人才和識(shí)人才的

人的。

四、再讀課文，深入探究

1、學(xué)習(xí)課文第一自然段。

⑴指名朗讀第一自然段。

⑵思考討論。

①概括本段內(nèi)容。

②世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?

⑶要點(diǎn)提示：

①無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。

②先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這

樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它

從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，

那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前

提了。

⑷齊讀第一自然段。

2、學(xué)習(xí)課文第二自然段：

⑴請(qǐng)一學(xué)生朗讀第二自