《雙城記》讀書(shū)收獲500字范文六篇

千里之行，始于足下讓知識(shí)帶有溫度。第第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦《雙城記》讀書(shū)收獲500字范文六篇《雙城記》經(jīng)過(guò)狄更斯細(xì)心支配的構(gòu)架，描寫(xiě)社會(huì)氣氛緊急的歷史背景，勝利地將階級(jí)間的苦痛與沖突呈現(xiàn)開(kāi)來(lái)。下面是我為大家整理的《雙城記》讀書(shū)收獲500字范文六篇，盼望能關(guān)心到大家!

《雙城記》讀書(shū)收獲500字范文1

“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永久不死?！?/p>

這是一個(gè)不幸的年月，作品以法國(guó)大革命為背景，反映了封建貴族對(duì)人們的迫害，以及法國(guó)大革命的欺壓，整部故事情節(jié)圍繞馬奈特醫(yī)生一家綻開(kāi)描述，其中查爾斯·達(dá)內(nèi)便是法國(guó)大革命的受害者，他是一名自愿放棄貴族生活，盼望獨(dú)拘束社會(huì)上找到地位立足的人，不料，卻被指控為逃亡貴族，不幸的他即將被送上斷頭臺(tái)，而這時(shí)，意想不到的事發(fā)生了……

當(dāng)時(shí)，法國(guó)人民攻破了巴士底獄，并開(kāi)頭瘋狂地懲處壓迫者，這便是的法國(guó)大革命，他們以德日法夫婦為首，不分青紅皂白地把人送上斷頭臺(tái)，多么荒唐，只為達(dá)成他們每天所訂的人頭個(gè)數(shù)。于是，他們便渴望能夠讓達(dá)內(nèi)為他們?cè)黾右粋€(gè)人頭，達(dá)內(nèi)有一位兄弟：卡頓，他是一位自甘墮落的律師，他得了絕癥，于是便恍恍惚惚地苦熬著剩余的時(shí)間，他的哥哥達(dá)內(nèi)經(jīng)常欺辱他、排斥他，甚至不將卡頓當(dāng)人看，但就在達(dá)內(nèi)被判下死刑的那一天，只有卡頓來(lái)看了他，卡頓迷昏了達(dá)內(nèi)，并用自己改裝替代了他，讓達(dá)內(nèi)最終逃脫了一死，而自己，卻在其次天失去了生命。

這就是愛(ài)，樸實(shí)，真誠(chéng)，在兄弟之間，沒(méi)有你我，你的生命，就是我的生命，愛(ài)是相互的，并不需要過(guò)多的語(yǔ)言去表達(dá)，只需要用行動(dòng)去證明。在一起生活的兄弟，有時(shí)會(huì)耍耍脾氣，但永久都無(wú)法堵上他們心靈之間的那條通道，它是兄弟的見(jiàn)證，愛(ài)的奇跡。

在雙城記中，用大量的筆墨描寫(xiě)了人民的抗?fàn)帲@也是狄更斯所要揭露的——美與丑，美與丑是相互對(duì)應(yīng)的，但它們卻絕非任何人都能辨別出來(lái)，“人不行貌相，海水不行斗量。”我們要正確熟悉到自己或別人的缺陷，并且進(jìn)行反思、改正，同時(shí)，仔細(xì)地發(fā)覺(jué)四周全部美的事物，專(zhuān)心靈去感受他們。不要被表面所迷惑，更應(yīng)當(dāng)做一個(gè)正直、和善的人。

《雙城記》讀書(shū)收獲500字范文2

前些日子借了一本超厚的世界名著《雙城記》，看了幾章后，我打算還了它，實(shí)在沒(méi)意思，而且又看不懂，今日我借了它的減肥版，終于看完它了。書(shū)中人物其實(shí)許多，但人物的各種關(guān)系又是那么的令我意想不到，仆人公是一個(gè)曾在巴士底獄當(dāng)了18年的囚徒馬內(nèi)特醫(yī)生，她的女兒露茜，他的女婿查爾斯…

英國(guó)和法國(guó)就是所謂的雙城，小說(shuō)的背景也就是法國(guó)大革命，我是學(xué)歷史的，關(guān)于法國(guó)大革命我是清晰的，聯(lián)系到小說(shuō)中，我真想問(wèn)一下，是真的嗎?小說(shuō)嘛，多半是虛構(gòu)的，看完之后，給我的印象是：狠毒的得法熱夫人，無(wú)辜的查爾斯，好得無(wú)話(huà)可說(shuō)的西得尼卡登先生，忠心的女仆人普羅s小姐，熱心腸的賈維斯`勞里先生…

我對(duì)好人總有一種好感，對(duì)壞人總有一種厭惡感，不驚奇啊，每個(gè)人都這樣，除非他是超級(jí)好人，對(duì)壞人存有慈愛(ài)的心，或者他是超級(jí)大壞蛋，對(duì)好人總有一種感覺(jué)，“他們好虛偽啊!”其實(shí)這也不驚奇的，事實(shí)就是如此嘛。一群虛偽的家伙。得法熱夫婦去找露茜，原以為要幫她的丈夫查爾斯，其實(shí)是害了她的丈夫再次入獄，并且最終導(dǎo)致卡登先生的死.我本人覺(jué)得卡登先生很講義氣，重感情，他第一次見(jiàn)露茜就愛(ài)上她，雖然表白遭到拒絕，但對(duì)她的愛(ài)仍不轉(zhuǎn)變，最終為了露茜能和她丈夫團(tuán)聚，為了露茜不再難過(guò)流淚，他去監(jiān)獄和查爾斯調(diào)包了，用自己的命換了露茜的幸福，不能不說(shuō)他是令我最受感動(dòng)的一個(gè)人物。

《雙城記》讀書(shū)收獲500字范文3

去年寒假我拜讀了《雙城記》這部小說(shuō)。《雙城記》是以十八世紀(jì)在法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)前為背景的一部小說(shuō)。它的是聞名的作家狄更斯。英國(guó)和法國(guó)是一個(gè)緊挨著的國(guó)家，它們最短的距離僅僅只有二十多海里，兩國(guó)在政治經(jīng)濟(jì)文法生活、血統(tǒng)等方面不斷溝通，融合。兩個(gè)國(guó)家作家彼此寫(xiě)對(duì)方的歷史故事更是屢見(jiàn)不鮮。《雙城記》是英國(guó)作家的作品，他是狄更斯晚年所創(chuàng)作的。

《雙城記》的第一句話(huà)說(shuō)“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代”被很多人引用。同樣那個(gè)時(shí)期是最光明的時(shí)代，也是最黑暗的時(shí)代，在法國(guó)大革命時(shí)期每個(gè)人都有自己的不同遭受。

在《雙城記》中正直和善卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，漂亮溫順的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚狡猾的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱忱，放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠(chéng)的普洛士小姐，殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟……簡(jiǎn)單的仇恨糾纏不清，殘忍的報(bào)仇制造了更多仇恨，愛(ài)在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價(jià)。這錯(cuò)綜簡(jiǎn)單的一幕幕，活生生的呈現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。

讀完這本《雙城記》我感受到歷史的波瀾壯闊，在黑暗的資本主義社會(huì)里，農(nóng)夫和工人階級(jí)忍受著各種剝削，我特別憐憫他們的遭受。這部小說(shuō)故事緊湊，讀完這本書(shū)我們仿佛身處當(dāng)時(shí)那個(gè)年月，作為一篇文學(xué)作品，它的光輝無(wú)可阻擋，我推舉給每個(gè)人去讀。

《雙城記》讀書(shū)收獲500字范文4

這是英國(guó)作家查爾斯·狄更斯的作品。顧名思義，他記敘了兩個(gè)城市間的故事。整個(gè)故事以法國(guó)大革命為背景，記敘了露茜以及她所愛(ài)的人們的凄慘命運(yùn)。

創(chuàng)作這部小說(shuō)的時(shí)期，正是英國(guó)和法國(guó)歷史上最黑暗的時(shí)期?！皣?guó)王和王后信任什么都不會(huì)轉(zhuǎn)變?！钡倪@句話(huà)讓人發(fā)笑，覺(jué)得太天真太荒謬，而事實(shí)的確如此。在這兩個(gè)國(guó)家的首都巴黎和倫敦，人們痛恨國(guó)王和一切貴族，而巴黎狀況更為嚴(yán)峻。貴族們依其權(quán)勢(shì)將他們的仇人送進(jìn)活墳?zāi)埂彼O(jiān)獄。仆人公露茜的父親馬內(nèi)特醫(yī)生，他僅僅由于知道了一個(gè)隱秘。這部小說(shuō)是圍繞露茜和她所愛(ài)的人們?cè)诎屠韬蛡惗貎勺鞘虚g徘徊并斷送生命。巴黎人民在暴怒之下將國(guó)王王后和貴族們打入死牢——北塔監(jiān)獄。用新型機(jī)器——斷頭臺(tái)將他們處死以解其恨。露茜的丈夫——查爾斯·埃弗蒙由于是貴族后裔而被打入死牢。可他并沒(méi)有損害過(guò)窮人，他是無(wú)辜的。律師西得尼·卡登與埃弗蒙酷似。他為了露茜和其余她所愛(ài)的人們依舊代替埃弗蒙登上斷頭臺(tái)，并在最終希冀法國(guó)的明天會(huì)變得美妙。

這部小說(shuō)的仆人公是露茜。但我認(rèn)為露茜的作用不大。她消失的次數(shù)不許多，也只說(shuō)過(guò)幾句話(huà)。主要人物是她所愛(ài)的人們。他的父親馬內(nèi)特醫(yī)生是法國(guó)沙皇統(tǒng)治時(shí)期苦難人民的代表;她的丈夫埃弗蒙原來(lái)是個(gè)貴族，而他從小受母親的教育，愛(ài)惜窮人，關(guān)心窮人。從小借居英國(guó)，用自己的努力干下一番事業(yè)。他代表了和善的貴族，他的伴侶律師卡登為了挽救伴侶付誕生命的代價(jià)，被暴怒的人民送上斷頭臺(tái)。他和埃弗蒙都是無(wú)辜的，是長(zhǎng)期被壓迫的巴黎人民害死了他，精確的說(shuō)是壓迫人民的兇狠殘暴的貴族們害死了他，他只是個(gè)替代品。他正代表了法國(guó)黑暗統(tǒng)治下正義無(wú)畏的人民。

這部小說(shuō)用露茜和她所愛(ài)的人們揭露了法國(guó)的黑暗統(tǒng)治。而所在的英國(guó)何嘗不是這樣的呢?在小說(shuō)結(jié)尾，卡登盼望法國(guó)明天會(huì)變得美妙。只不過(guò)是借卡登之口說(shuō)了自己的心里話(huà)。英國(guó)的美妙明天正是他的希冀!

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戲劇影視文學(xué)是人類(lèi)感情生活的一種升華，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種反映，來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活又高于現(xiàn)實(shí)生活，在肯定程度上的確對(duì)人們起引導(dǎo)作用。經(jīng)典真的很耐看，震撼人心，即便它粗糙的畫(huà)技，不那么精致的妝容以及制作，但帶給我們的影響甚至是一生的!目睹了現(xiàn)在電視劇電影里心狠手辣的女二，腹黑男二以及各式各樣的為了一己私欲而不惜毀滅自己以及他人幸福的人，還有那些勾心斗角、爾虞我詐看的觀眾是欲罷不能，但人們都有些忘了那最原始、最純真的感情了，看了《雙城記》以后我真的感嘆宏大的愛(ài)情以及友情，其實(shí)愛(ài)情和友情有時(shí)并沒(méi)有那么明顯的界限劃分，有時(shí)友達(dá)以上、戀人未滿(mǎn)，有時(shí)甚至?xí)捜莸綈?ài)屋及烏。男主為了成全所愛(ài)之人的幸福，義無(wú)反顧地去解救她的丈夫代替他去上斷頭臺(tái)，他愛(ài)的宏大，愛(ài)的光榮。

愛(ài)情帶給人的畢竟是什么這是一個(gè)千古難題，也許從人類(lèi)產(chǎn)生起就伴隨著愛(ài)情的誕生吧，古往今來(lái)美妙的愛(ài)情總是被人們所歌頌，有人說(shuō)愛(ài)情是新奇刺激的熱戀生活，是一種對(duì)于美妙生活的渴望期盼，是想執(zhí)子之手、與之偕老的美妙愿望，有人說(shuō)愛(ài)情是柴米油鹽醬醋茶的平淡暖和，是舉案齊眉、相夫教子的舒適安穩(wěn)。

以前上歷史課時(shí)看到法國(guó)暴虐的國(guó)王路易十四、路易十六被送上斷頭臺(tái)，作為看官的我們應(yīng)當(dāng)拍手叫好，由于廣闊人民最終從水深火熱中解放出來(lái)了，但是革命往往是一種人民情感積壓的大爆發(fā)，在這個(gè)過(guò)程中難免會(huì)消失狂熱的革命者甚至可以稱(chēng)之為“報(bào)仇者”，這些人在進(jìn)行了革命之后便坐在從前暴君的位置上進(jìn)行施暴，其中不乏有無(wú)辜的受害者，像路西一家就是這樣，他們心狠到連小孩子也不放過(guò)，這與之前的暴君有什么兩樣?

《雙城記》讀書(shū)收獲500字范文6

《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。在法國(guó)大革命寬闊的真實(shí)背景下，他以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)受為主線(xiàn)索，把冤獄、愛(ài)情與報(bào)仇三個(gè)相互獨(dú)立而又相互關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，情節(jié)錯(cuò)綜，頭緒紛繁。早在創(chuàng)作《雙城記》之前很久，狄更斯就對(duì)法國(guó)大革命極為關(guān)注，反復(fù)研讀英國(guó)歷史學(xué)家卡萊爾的《法國(guó)革命史》和其他學(xué)者的有關(guān)著作。他對(duì)法國(guó)大革命的深厚愛(ài)好發(fā)端于對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)埋伏著的嚴(yán)峻的社會(huì)危機(jī)的擔(dān)憂(yōu)。1854年底，他說(shuō)：“我信任，不滿(mǎn)心情像這樣冒煙比火燒起來(lái)還要壞得多，這特殊像法國(guó)在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理，這就有危急，由于千百種緣由。

這部小說(shuō)塑造了三類(lèi)人物。一類(lèi)是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不行動(dòng)搖的哲學(xué)就是壓迫人”，是痛加鞭撻的對(duì)象。另一類(lèi)是得伐石夫婦等革命群眾。必需指出的是，他們的形象是被扭曲的。例如得伐石的妻子狄安娜，她誕生于被污辱、被迫害的農(nóng)家，對(duì)封建貴族懷著深仇大恨，深切地憐憫她的凄慘遭受，革命爆發(fā)前后很欣賞她頑強(qiáng)的性格、卓越的才智和非凡的組織領(lǐng)導(dǎo)力量;但當(dāng)革命進(jìn)一步深化時(shí)，就筆鋒一轉(zhuǎn)，把她貶斥為一個(gè)冷酷、兇狠、狹隘的報(bào)仇者。尤其是當(dāng)她到醫(yī)生住宅搜捕路茜和小路茜時(shí)，更被表現(xiàn)為嗜血成性的狂人。最終，讓她死在自己的槍口之下，明確地表示了否定的態(tài)度。第三類(lèi)是抱負(fù)化人物，是心目中以人道主義解決社會(huì)沖突、以博愛(ài)戰(zhàn)勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。梅尼特