當(dāng)前馬克思主義大眾化的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題及路徑選擇共3篇

當(dāng)前馬克思主義大眾化的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題及路徑選擇共3篇當(dāng)前馬克思主義大眾化的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題及路徑選擇1當(dāng)前馬克思主義大眾化的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題及路徑選擇

作為一種理論思想體系，馬克思主義為世界各國(guó)的革命和建設(shè)提供了重要參考和指導(dǎo)。然而，在中國(guó)這樣一個(gè)擁有13億人口的國(guó)家，馬克思主義的普及和發(fā)展仍面臨著種種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，我們需要找到路徑選擇，推動(dòng)馬克思主義的大眾化。

一、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

（一）缺乏足夠的知識(shí)儲(chǔ)備。在我國(guó)，存在大量的群眾基礎(chǔ)較差，文化識(shí)別度不高的群體，這些群體缺少基本的馬克思主義的知識(shí)儲(chǔ)備，無(wú)法真正理解馬克思主義的意義和核心內(nèi)涵。

（二）馬克思主義學(xué)科的狹隘性。有的馬克思主義教材、書籍只是單純的解釋了馬克思科學(xué)思想，很少涉及到新形勢(shì)和新問(wèn)題，不能真正解決實(shí)際問(wèn)題，更不能滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的文化訴求。

（三）純理論上的教育。我國(guó)馬克思主義教育過(guò)程中特別是在中小學(xué)階段，還是以靜態(tài)理論知識(shí)的傳遞為主導(dǎo)。這類馬克思主義教學(xué)級(jí)別較低，略帶政治教化，比較枯燥，難以吸引學(xué)生。

二、路徑選擇

（一）改變思路，推廣科學(xué)的馬克思主義基本方法。也就是說(shuō)，我們將馬克思主義滲透到真實(shí)的生活中。這種教育模式是反對(duì)純理論性的、抽象難懂的，以貼近實(shí)際生活為出發(fā)點(diǎn)，以科學(xué)的馬克思主義基本方法為指導(dǎo)，進(jìn)行抽象化和具體化的學(xué)習(xí)與探究。要求學(xué)生全面了解馬克思主義的理論內(nèi)容，并根據(jù)具體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，加深自己的理解和認(rèn)知。

（二）加強(qiáng)馬克思主義教育的實(shí)踐性。不僅僅局限于課堂里的純理論性的學(xué)生，而是通過(guò)上實(shí)際的課外活動(dòng)、實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐等，更加貼近學(xué)生生活和實(shí)際需要。比如，可以組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，參與社會(huì)公共服務(wù)研發(fā)小組等等，增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力，將理論應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中，為學(xué)生提供跨越理論和實(shí)踐之間的橋梁。

（三）創(chuàng)建良好的馬克思主義學(xué)習(xí)環(huán)境?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面進(jìn)行突破。1、創(chuàng)建具有民主和自由氣氛的課堂環(huán)境，支持學(xué)生自主思考和獨(dú)立創(chuàng)造。2、在馬克思主義教學(xué)中引入多媒體以及現(xiàn)代化的初中學(xué)術(shù)性文化。3、鼓勵(lì)學(xué)生積極參與馬克思主義的思想探究和傳播，由此擴(kuò)大馬克思主義的影響力，將其更好地發(fā)揚(yáng)光大。

三、結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)前，傳播馬克思主義的重點(diǎn)，不僅在于對(duì)馬克思主義的理論理解，更要注重對(duì)馬克思主義的實(shí)際操作。馬克思主義的知識(shí)傳播及應(yīng)用，在中小學(xué)階段同樣是需要付出更多心力的，希望教育工作者管理和社會(huì)各方面可以共同努力，創(chuàng)造出更為良好的學(xué)習(xí)及實(shí)踐環(huán)境，讓更多人受益。抓住這些問(wèn)題，同時(shí)尋找適當(dāng)?shù)耐緩椒椒ǎ拍芡七M(jìn)馬克思主義學(xué)科的普及和科學(xué)性總之，正確認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)于培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者十分必要。為此，需要加強(qiáng)馬克思主義教育的實(shí)踐性，同時(shí)創(chuàng)建良好的馬克思主義學(xué)習(xí)環(huán)境，將馬克思主義的理論及其應(yīng)用融入到學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)階段。只有這樣，才能真正推進(jìn)馬克思主義學(xué)科的發(fā)展及其科學(xué)性，弘揚(yáng)馬克思主義的偉大思想，為中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)當(dāng)前馬克思主義大眾化的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題及路徑選擇2當(dāng)前馬克思主義大眾化的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題及路徑選擇

自鄧小平提出“古為今用，洋為中用”的指導(dǎo)思想后，中國(guó)逐步開展了一系列改革開放的措施，旨在實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化。而現(xiàn)代化建設(shè)中，馬克思主義底蘊(yùn)的完備性必不可少。因此，當(dāng)前如何將馬克思主義大眾化，是中國(guó)必須要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。本文將從現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和路徑選擇兩方面進(jìn)行討論。

一、當(dāng)前馬克思主義大眾化的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

馬克思主義理論體系涉及的內(nèi)容十分廣泛，尤其在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著科技的不斷進(jìn)步，社會(huì)結(jié)構(gòu)的快速變革，馬克思主義理論體系也需要同步更新，并且貼近人們的實(shí)際生活。因此，我們需要認(rèn)真分析當(dāng)前馬克思主義大眾化的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

1.語(yǔ)言難度高

馬克思主義為一門龐大的理論體系，其理論泛指經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。即使對(duì)于學(xué)者來(lái)說(shuō)，馬克思主義都是門易深難淺的學(xué)問(wèn)，更不用說(shuō)對(duì)于一般群眾而言。同時(shí)，馬克思主義理論書籍普遍使用專門的術(shù)語(yǔ)和復(fù)雜的句式，更增加了大眾學(xué)習(xí)的難度。

2.適應(yīng)性差

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，許多馬克思主義的理論在今天的社會(huì)狀態(tài)下可能無(wú)法完全適用、解說(shuō)實(shí)際情況。很多人會(huì)覺(jué)得馬克思主義過(guò)于過(guò)時(shí)，缺少了活潑易懂的文化特點(diǎn)，讓其對(duì)人們的吸引力降低。

3.教育因素影響

目前，我國(guó)大部分高校將政治課程納入必修課程，并將之作為本科生的畢業(yè)要求之一，這種培養(yǎng)讓許多同學(xué)對(duì)于馬克思主義的學(xué)習(xí)感到枯燥乏味，得不到實(shí)際啟發(fā)。這樣，許多人對(duì)于馬克思主義的理解也很表面化，容易降低其實(shí)用價(jià)值和口碑。

二、學(xué)習(xí)路徑選擇

面對(duì)上述現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，我們需要從教學(xué)方式上尋求途徑并適用于大眾的學(xué)習(xí)方法，來(lái)使馬克思主義更好地為廣大民眾所接受。

1.多元化培養(yǎng)教練隊(duì)伍

為了改善教學(xué)方式，現(xiàn)在不少高等學(xué)府都需要多樣化培養(yǎng)政治學(xué)或香港中文大學(xué)相似專業(yè)的學(xué)生教師，把這些學(xué)生教師培養(yǎng)成馬克思主義闡述的言論機(jī)器。例如，將著名的馬克思主義漫畫技法運(yùn)用于宣傳教育，使得馬克思主義理論變得通俗易懂并容易消解。

2.積極開展科普宣傳活動(dòng)

宣傳科普和廣泛普及馬克思主義理論是宣講現(xiàn)代化和“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”建立的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只有在實(shí)際生活中系以實(shí)際效益的標(biāo)簽，才會(huì)使得人們對(duì)馬克思主義擴(kuò)充媒介的好感度逐步增加。例如開發(fā)馬克思主義類的手機(jī)游戲，使得廣大群眾通過(guò)游戲的方式掌握馬克思主義理論，令理論的易懂性和可玩性得到充分體現(xiàn)。

3.注重社會(huì)實(shí)踐

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。從城市規(guī)劃、深化改革、乃至家庭倫理方面，去搜尋馬克思主義理論在實(shí)踐中的貢獻(xiàn)，并將之向民眾進(jìn)行廣泛地宣傳和推廣，要用活數(shù)據(jù)、活事例、活辦法解釋理論，讓馬克思主義理論提高其實(shí)際性和藝術(shù)性。

綜上所述，如今大眾學(xué)習(xí)馬克思主義的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與路徑選擇，不僅需要教材更新，更需要教培教師對(duì)于馬克思主義理論的深入掌握和注重社會(huì)實(shí)踐。同時(shí)，普及科普和積極開展宣傳活動(dòng)，更是提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量和培養(yǎng)群眾馬克思主義的重要途徑。當(dāng)民眾對(duì)馬克思主義理論的理解深刻后，它才能更好地與時(shí)代緊密聯(lián)系起來(lái)，并為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)有力的支持總之，加強(qiáng)馬克思主義教育和宣傳是推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必要步驟。要讓馬克思主義理論走進(jìn)人們的日常生活，并注重實(shí)踐，讓理論與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，激發(fā)人們學(xué)習(xí)馬克思主義理論的興趣和熱情。只有通過(guò)廣泛的教育和宣傳，才能夠培養(yǎng)出具有較高素質(zhì)的現(xiàn)代化建設(shè)者，進(jìn)一步推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興當(dāng)前馬克思主義大眾化的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題及路徑選擇3當(dāng)前馬克思主義大眾化的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題及路徑選擇

馬克思主義是世界上最優(yōu)秀的思想之一，為無(wú)數(shù)國(guó)家革命、建設(shè)起了重要作用。然而，隨著國(guó)際形勢(shì)的變化，特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的中國(guó)，馬克思主義的傳播和普及中出現(xiàn)了很多問(wèn)題。在大眾化方面，馬克思主義需要適應(yīng)時(shí)代的要求，通過(guò)路徑選擇來(lái)加強(qiáng)其傳播和影響力。

首先，當(dāng)前馬克思主義大眾化的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題主要是理論和實(shí)踐問(wèn)題。馬克思主義理論是一個(gè)系統(tǒng)的哲學(xué)體系，但是在實(shí)踐中需要涉及具體的問(wèn)題，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育等方面的問(wèn)題。目前全國(guó)各地的大眾化宣傳活動(dòng)較為零散，講解的內(nèi)容不能夠滿足群眾的需求，加之理論內(nèi)容較為抽象，人們很難通過(guò)這些渠道對(duì)其進(jìn)行深入了解。很多群眾普遍缺乏基礎(chǔ)的馬克思主義知識(shí)，同時(shí)在宣傳馬克思主義的過(guò)程中，往往存在內(nèi)容不豐富、語(yǔ)言不通俗易懂等問(wèn)題，影響宣傳的效果和影響力。

其次，路徑選擇至關(guān)重要。當(dāng)前，我們需要采取多元化、差異化的宣傳方式，更加注重實(shí)用性和針對(duì)性，讓群眾能夠通過(guò)各種形式了解馬克思主義，掌握基本的馬克思主義知識(shí)，進(jìn)一步提高群眾的覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)水平。例如，可以在意識(shí)形態(tài)宣傳教育中采用更加生動(dòng)的形式，如利用動(dòng)畫、漫畫、圖片等進(jìn)行宣傳，使人們更加愉悅地接受馬克思主義知識(shí)。同時(shí)，各類社區(qū)需在社區(qū)教育中加強(qiáng)對(duì)馬克思主義基本知識(shí)的培養(yǎng)，開展主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，并建立普及馬克思主義的長(zhǎng)效機(jī)制。

最后，要注重實(shí)踐中的應(yīng)用。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義理論的發(fā)展和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累都需要在各類實(shí)踐中得以證實(shí)，同時(shí)也需要當(dāng)代青年通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，全面接觸和感受到現(xiàn)代馬克思主義。例如，團(tuán)組織可以加強(qiáng)與企業(yè)、農(nóng)村、城市社區(qū)等實(shí)際生活場(chǎng)景的聯(lián)系，推出豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓廣大青年通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)馬克思主義。

綜上所述，當(dāng)前馬克思主義大眾化的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題雖然存在，但是通過(guò)路徑選擇和實(shí)踐中的應(yīng)用，馬克思主義的傳統(tǒng)理論將會(huì)得到新的發(fā)展。這也需要廣大的青年積極參與，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身思想能力和思想認(rèn)識(shí)，為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路健康穩(wěn)定發(fā)展，建設(shè)更