吉林省長(zhǎng)春市第一五一中學(xué)2022-2023學(xué)年高考語(yǔ)文必刷試卷含解析

2022-2023學(xué)年高考語(yǔ)文模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩局部，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙〞相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙〞上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1、閱讀下面的文字，完成以下小題。中醫(yī)藥是中華民族的傳統(tǒng)瑰寶，可民眾對(duì)中醫(yī)藥的詬病也________，其中最常聽(tīng)到的莫過(guò)于“中醫(yī)將亡于中藥〞。對(duì)此，陳國(guó)良表示，這主要是因?yàn)槟壳爸兴幰恢币运幍錇闃?biāo)準(zhǔn)，成分學(xué)是其理論基石，有些規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)不切實(shí)際、________，甚至________。以當(dāng)歸為例，陳國(guó)良介紹，其細(xì)分為當(dāng)歸頭、當(dāng)歸身、當(dāng)歸尾，主要成分都為阿魏酸，是完全一致的。而________，不同的部位在中醫(yī)臨床應(yīng)用上是完全不同的〔當(dāng)歸頭——偏重于止血；當(dāng)歸身——偏重于補(bǔ)血；當(dāng)歸尾——偏重于破血；全當(dāng)歸——主要作用補(bǔ)血、活血〕，〔〕？所以當(dāng)歸的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)以阿魏酸的含量來(lái)定性顯然是有問(wèn)題的。因此，陳國(guó)良認(rèn)為，一定要加強(qiáng)中藥新標(biāo)準(zhǔn)的探索與研究，在中藥的問(wèn)題上應(yīng)該要“有成分而不唯成分論〞，要徹底拋棄主要成分學(xué)，唯此中醫(yī)才有希望，中藥人才能看到曙光。具體來(lái)講，陳國(guó)良建議，以不同產(chǎn)地、采收時(shí)間、生常年限、藥用部位、儲(chǔ)藏條件、炮制前后微弱的成分變化，找出變化以及差異性，作為藥材有效成分的研究對(duì)象；以藥材有效成分含量的合理區(qū)間，配合道地藥材的外觀性狀，確定中藥材的研究方向。1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A．不絕如縷以偏概全南轅北轍眾所周知B．不絕于耳一葉障目適得其反婦孺皆知C．不絕于耳以偏概全適得其反眾所周知D．不絕如縷一葉障目南轅北轍婦孺皆知2．以下在文中括號(hào)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．因?yàn)槲覀儾挥傻孟胫?，阿魏酸能不能活血、破血、止血、補(bǔ)血B．因此我們不由得想知道，阿魏酸到底是止血、補(bǔ)血、破血、還是活血C．因?yàn)槲覀儾挥傻孟胫?，阿魏酸到底是破血、活血、止血、還是補(bǔ)血D．因此我們不由得想知道，阿魏酸能不能止血、破血、補(bǔ)血、活血3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，以下修改最正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．以藥材有效成分含量的合理區(qū)間為根據(jù)，配合道地藥材的外觀性狀，確定中藥材質(zhì)量的研究方向。B．在藥材有效成分含量的合理區(qū)間內(nèi)，配合道地藥材的外觀性狀，確定中藥材質(zhì)量的研究方向。C．以藥材有效成分含量的合理區(qū)間為根據(jù)，結(jié)合道地藥材的外觀性狀，確定中藥材質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的研究方向。D．在藥材有效成分含量的合理區(qū)間內(nèi)，結(jié)合道地藥材的外觀性狀，確定中藥材質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的研究方向。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。歷史悠久的古都西安是中國(guó)古代音樂(lè)藝術(shù)的集大成之地，這里教坊云集、樂(lè)種豐富，得天獨(dú)厚的人文環(huán)境__________了舉世無(wú)雙的西安鼓樂(lè)，它見(jiàn)證了中國(guó)古代的音樂(lè)開(kāi)展歷史，被稱贊為中國(guó)古代音樂(lè)活化石。西安鼓樂(lè)起源于隋唐，歷經(jīng)宋、元、明、清，在歷史的開(kāi)展中不斷吸納融合多種藝術(shù)精華，集歷代民間音樂(lè)、民族音樂(lè)、宮廷音樂(lè)、宗教音樂(lè)和文人創(chuàng)作音樂(lè)于一體，逐漸形成了一套完整的大型古典音樂(lè)形式，至今仍然保存著__________完整的曲目、譜式、結(jié)構(gòu)、樂(lè)器及演奏形式。2021年9月，〔〕。西安鼓樂(lè)與唐代燕樂(lè)中的大曲有著__________的聯(lián)系，它脫胎于唐代燕樂(lè)，后融于宮廷音樂(lè)，“安史之亂〞期間隨宮廷樂(lè)師的流亡而流入民間，因此它繼承了宮廷音樂(lè)中表達(dá)的雍容華貴、莊重高雅的盛唐氣象，又融入了民間藝術(shù)特有的靈動(dòng)活潑、熱烈粗?jǐn)U的生活氣息，有著洗卻鉛華、__________的音樂(lè)形態(tài)。我國(guó)重要的古代音樂(lè)遺存是西安鼓樂(lè)，使中華音樂(lè)文化寶庫(kù)更加豐富，一般民間音樂(lè)無(wú)法相媲美。西安鼓樂(lè)社是典型的音樂(lè)會(huì)社，一般不參加有報(bào)酬的演出，主要是在廟會(huì)、祈雨、朝山進(jìn)香、慶祝豐收等活動(dòng)中，為本社區(qū)、本村或周邊村舍提供音樂(lè)樂(lè)事效勞。1．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A．西安鼓樂(lè)是我國(guó)古代音樂(lè)的重要遺存，豐富了中華音樂(lè)文化寶庫(kù)，一般民間音樂(lè)無(wú)法與之相媲美。B．我國(guó)古代音樂(lè)的重要遺存西安鼓樂(lè)，使中華音樂(lè)文化寶庫(kù)更加豐富，一般民間音樂(lè)無(wú)法相媲美。C．西安鼓樂(lè)是我國(guó)重要古代音樂(lè)的遺存，使中華音樂(lè)文化寶庫(kù)更加豐富，一般民間音樂(lè)無(wú)法相媲美。D．我國(guó)重要的古代音樂(lè)遺存是西安鼓樂(lè)，豐富了中華音樂(lè)文化寶庫(kù)，一般民間音樂(lè)無(wú)法與之相媲美。2．以下在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A．被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的是西安鼓樂(lè)B．西安鼓樂(lè)被列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄是聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)的C．聯(lián)合國(guó)教科文組織把西安鼓樂(lè)批準(zhǔn)列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄D．西安鼓樂(lè)被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄3．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A．養(yǎng)育非常千絲萬(wàn)縷有口皆碑B．孕育相當(dāng)千絲萬(wàn)縷雅俗共賞C．孕育相當(dāng)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)有口皆碑D．養(yǎng)育非常盤(pán)根錯(cuò)節(jié)雅俗共賞3、閱讀下面文字，完成下面小題。瓦當(dāng)代表的當(dāng)然是過(guò)去的歲月，它是宮殿中最不起眼的部件，使我興味盎然的是這些凝固的泥巴上邊，附著工匠的浪漫和情趣，他們的地位卑微如螻蟻，卻也不放過(guò)這種表情達(dá)意的方寸之地。[甲]“長(zhǎng)毋相忘〞，多么好??！瓦當(dāng)上的文字，讓人想起愛(ài)情、故友、青春、少年……一枚瓦當(dāng)大致的年份，通常會(huì)引導(dǎo)我們的思緒追溯那個(gè)年份的許多陳?ài)E。平日，我們的思維在現(xiàn)實(shí)的瑣屑中，糾纏著難以越出，以至變得多實(shí)惠少浪漫。瓦當(dāng)?shù)某霈F(xiàn)給人虛空和夢(mèng)幻，特別是夜間在陌生的空間行走時(shí)，會(huì)被玄虛籠罩。如果一日間接近的古物太多，心靈就會(huì)傾斜未平，腦海中總是有不同時(shí)代的風(fēng)來(lái)雨往，令人難以入夢(mèng)。[乙]傾聽(tīng)來(lái)自久遠(yuǎn)時(shí)空的雪泥鴻爪和半夜驚魂，都會(huì)覺(jué)得出自家中瓦當(dāng)、陶罐、青花瓶一類(lèi)的腹中，是它們發(fā)出的乖僻言語(yǔ)。在地下沉沉入睡，應(yīng)是它們最適宜的居所，它們和地下的一切，共同構(gòu)成那個(gè)世界尋常的一局部。在地下世界里沒(méi)有貴賤之分，黑暗中不辨你我。我注意這種現(xiàn)象很久了，當(dāng)年的帝王貴胄和山野草民，在地底都一般形骸，肉去骨存，都一樣的難以入目。偶然地出土，打破了這種千年平衡，等級(jí)高低又重新復(fù)活于他們中間。[丙]那些考古的專(zhuān)家們煞有介事地推斷分析，終于把官階一一剔抉清楚，就像吃一條清蒸鱖魚(yú)一般，最終要看到由上到下的魚(yú)刺兒，這時(shí)就可以來(lái)細(xì)數(shù)了?！补?jié)選自朱以撒?千年瓦當(dāng)?，有刪改〕1．文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．追溯 B．以至 C．雪泥鴻爪 D．煞有介事2．文段中甲、乙、丙句子，標(biāo)點(diǎn)有誤的一句是A．甲 B．乙 C．丙4、閱讀下面的文字，完成下面小題。堅(jiān)持中西醫(yī)并重，需要中西醫(yī)“一碗水端平〞。近百年來(lái)，“中醫(yī)太落后〞“中醫(yī)不科學(xué)〞等_______之聲__________。中醫(yī)與西醫(yī)治療理念不同，分屬不同的醫(yī)學(xué)體系。()。其實(shí)，中醫(yī)西醫(yī)各有所長(zhǎng)，各有側(cè)重，沒(méi)有必要分上下、論長(zhǎng)短。人類(lèi)健康的星空，需要中西醫(yī)聯(lián)手點(diǎn)亮。實(shí)現(xiàn)中西醫(yī)并重，需要加強(qiáng)國(guó)家中醫(yī)藥綜合改革試驗(yàn)區(qū)建設(shè)。綜合改革強(qiáng)調(diào)的不是一招一式，而是系統(tǒng)性、集成式改革，以“___________〞帶動(dòng)“萬(wàn)馬奔騰〞，以一域效勞全局，形成更多可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗(yàn)和制度。全面落實(shí)中西醫(yī)并重的方針，關(guān)鍵是堅(jiān)決文化自信，用開(kāi)放包容的心態(tài)促進(jìn)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)更好____________，提升中國(guó)特色醫(yī)藥衛(wèi)生與健康事業(yè)，把開(kāi)展中醫(yī)藥擺在更加突出的位置，讓中醫(yī)藥這塊古老的瑰寶重?zé)ü鈽s。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A．質(zhì)疑不絕于耳一馬領(lǐng)先融合 B．置疑不絕于耳首當(dāng)其沖融匯C．質(zhì)疑不絕如縷一馬領(lǐng)先融合 D．置疑不絕如縷首當(dāng)其沖融匯2．以下填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A．中醫(yī)重整體，善用“利矛〞，更關(guān)注“病的人〞；西醫(yī)重局部，善用“堅(jiān)盾〞，更關(guān)注“人的病〞B．中醫(yī)重整體，善用“堅(jiān)盾〞，更關(guān)注“人的病〞；西醫(yī)重局部，善用“利矛〞，更關(guān)注“病的人〞C．中醫(yī)重整體，善用“堅(jiān)盾〞，更關(guān)注“病的人〞；西醫(yī)重局部，善用“利矛〞，更關(guān)注“人的病〞D．中醫(yī)重整體，善用“利矛〞，更關(guān)注“人的病〞；西醫(yī)重局部，善用“堅(jiān)盾〞，更關(guān)注“病的人〞3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A．打造中國(guó)特色醫(yī)藥衛(wèi)生與健康體系，把開(kāi)展中醫(yī)藥擺在更加突出的位置，讓中醫(yī)藥這塊古老的瑰寶重?zé)ü鈽s。B．打造中國(guó)特色醫(yī)藥衛(wèi)生與健康體系，把開(kāi)展中醫(yī)藥擺在更加突出的位置，讓這塊中醫(yī)藥古老的瑰寶重?zé)ü鈽s。C．把開(kāi)展中醫(yī)藥擺在更加突出的位置，打造中國(guó)特色醫(yī)藥衛(wèi)生與健康體系，讓中醫(yī)藥這塊古老的瑰寶重?zé)ü鈽s。D．把開(kāi)展中醫(yī)藥擺在更加突出的位置，打造中國(guó)特色醫(yī)藥衛(wèi)生與健康體系，讓這塊中醫(yī)藥古老的瑰寶重?zé)ü鈽s。5、閱讀下面這首宋詞，完成以下小題過(guò)磧岑參黃沙磧里客行迷，四望云天直下低。為言地盡天還盡，行到安西更向西。1．以下對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是A．題日“過(guò)磧〞既指出了事件，也點(diǎn)出詩(shī)人此時(shí)無(wú)奈的心情。B．“四望云天直下低〞寫(xiě)出了云天低垂，表達(dá)了人的壓抑之態(tài)。C．從體裁來(lái)看，這是一首絕句，詩(shī)的偶句押韻，內(nèi)容上兩兩相對(duì)。D．“行到安西更向西〞寫(xiě)出了路途遙遠(yuǎn)，作者的嘆息寓于其中。E.本詩(shī)用荒漠凄涼之景表達(dá)行客心情迷茫，無(wú)所歸依的心緒。2．本詩(shī)在刻畫(huà)邊塞景象時(shí)運(yùn)用什么藝術(shù)手法？表達(dá)什么樣的思想感情？6、把以下句子補(bǔ)寫(xiě)完整?！?〕位卑那么足羞，______?！岔n愈?師說(shuō)?〕〔2〕______，任重而道遠(yuǎn)?！?論語(yǔ)七那么?〕〔3〕______，澄江一道月清楚?！颤S庭堅(jiān)?登快閣?〕〔4〕世胄躡高位，______?！沧笏?詠史?〕〔5〕土地平曠，屋舍儼然，______?！蔡諟Y明?桃花源記?〕〔6〕______，清泉石上流?！餐蹙S?山居秋暝?〕〔7〕君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，______?！怖畎?將進(jìn)酒?〕〔8〕______，福兮禍之所伏。?老子?7、閱讀下面的文字，完成題。龍虎斗陳玉蘭民國(guó)初期，保定府直隸督軍曹錕六十大壽，傳令：全城各戲班比試，得頭名者近宅唱堂會(huì)。一時(shí)間，各路英雄風(fēng)起云涌，殺得天昏地暗，最后，剩秦、袁兩家決一雌雄。總督府門(mén)前有兩支大旗桿，盤(pán)播云霄，一旗飄著國(guó)民黨青天白日旗，一旗飄著總督府五色督軍條旗。據(jù)傳，旗桿從無(wú)人敢攀，旗桿頂只有俠盜燕子李三常去棲息。曹錕手下傳令：兩班主徒手攀大旗桿，誰(shuí)先到頂，扯起大旗為贏。秦班主心里掂量著，那五色督軍條旗，曹錕視為命根子，昭示自己的權(quán)利、氣勢(shì)，如神位般供奉，現(xiàn)正競(jìng)選大總統(tǒng)，動(dòng)其大旗，豈有好果子吃?便猶豫遲遲未動(dòng)。袁班主一旁嘲笑：戲班四五十人的飯口不管?秦班主咬牙跺腳，心一狠，揣上腦袋拼條活路。兩人各立了生死狀，搓兩閹，一為青天白日旗，一為五色督軍條旗，抓哪閹，攀哪旗。秦班主記不得念了多少遍阿彌陀佛，閉艱一抓，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢半天才敢翻開(kāi)，競(jìng)是“青天白日旗〞，心里一陣竊喜，蒼天有眼，佑我不死，平時(shí)連樹(shù)都不敢上的秦班主，竟不知哪來(lái)的邪勁，“噌噌噌〞如猴子般躥到旗桿頂。低頭一看，袁班主并沒(méi)有動(dòng)靜，站在旗桿下，揚(yáng)揚(yáng)手，高喊一聲，后會(huì)有期，掉頭便走。離了古城門(mén)，揚(yáng)長(zhǎng)而去。泰班主贏了這場(chǎng)比武，得了重金，自然成了曹錕府的?？?。自此，眼睛長(zhǎng)到腦袋頂，一般人眼里夾都不夾，話音自是鼻子里哼出。但他每每想起袁班主，便覺(jué)愧對(duì)。一日，一個(gè)年輕人來(lái)到秦家班，叫板秦班主。秦班主見(jiàn)他人高馬大，膀闊腰圓，好一副人才，似曾相識(shí)，便有幾分喜歡?秦班主不曾理他，任他叫罵。不曾想，年輕人拿秦班主對(duì)他的遷就，當(dāng)軟弱可欺，竟放出話采，縮進(jìn)烏龜殼不出來(lái)，徒有其名，怕了不成?秦班主當(dāng)下血沖腦門(mén)，撕旗迎戰(zhàn)。全城人聞此消息，把二人圍得里三層外三層。據(jù)說(shuō)，保定軍校傅作義將軍也在人群中。但見(jiàn)秦班主一身夜行裝束，襄了腿腳；烏黑平頭，透著干凈利蔬索；頭頂十八只青花瓷碗，最上面一只盛滿了水，把二胡立于腰間，拉滿弓弦，開(kāi)弓有聲，如萬(wàn)馬奔騰，似瀑布飛濺，氣勢(shì)滂沱，頭頂碗中的水一滴未溢，功夫了得!年輕人嘴角泛起一抹笑，輕輕拉動(dòng)手中二胡，如訴如泣，竟是瞎子阿炳的?二泉映月?。但見(jiàn)年輕人席地而坐，挽起褲腿，脫掉鞋子，一只腳夾起胡弦，一只腳夾緊弓子，雙腳拉起二胡，弓弦合一，上下翻動(dòng)。或高或低，或張或弛。秦班主見(jiàn)他技藝十分嫻熟，心說(shuō)這人倒有些本領(lǐng)，又見(jiàn)年輕人雙手撐地，雙腳離地，頭朝下拿起大頂，卻仍用雙腳把二胡拉得山響。秦班主似覺(jué)一股殺氣逼來(lái)，連打幾個(gè)冷戰(zhàn)。忽見(jiàn)年輕人仍用雙手撐地，雙腳拉著二胡，穩(wěn)穩(wěn)繞場(chǎng)一周，二胡聲越發(fā)悠揚(yáng)嘹亮。這就是驚天地沒(méi)鬼神的江湖神仙腳!寂靜中一聲驚呼，雷鳴般掌聲刺破青天，銅板如冰雹飛向年輕人。秦班主猛見(jiàn)年輕人腳心一朵紫梅花，分外刺眼，忽地想起，袁班主腳心與此一模一樣，那句“后會(huì)有期〞，霎時(shí)如雷貰耳，只覺(jué)內(nèi)心如翻江倒海一般。年輕人走到秦班主跟前說(shuō)，得饒人處且饒人。當(dāng)年我爹是有名的“猴爬桿〞，而且，曹錕已私下應(yīng)允我爹唱堂會(huì)，所抓兩閹都為青天白日旗，曹錕意在激起各戲班互斗，為他大壽襯托氣氛。我爹不忍，解散戲班，后奔延安抗日劇團(tuán)，在戰(zhàn)斗中犧牲。今兒，我特來(lái)為父明志。說(shuō)著把整整一口袋銅子遞給了秦班主。秦班主羞愧淚流：年輕人，請(qǐng)留步，我有話請(qǐng)教。那年，一九四九年，陽(yáng)光分外燦爛，兩戲班合二為一，就是古城劇團(tuán)前身。1．以下對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A．標(biāo)題“龍虎斗〞有雙層含義：既指當(dāng)年為大壽堂會(huì)，秦、袁兩家班主展開(kāi)的生死對(duì)決，也指后來(lái)秦班主與年輕人的精彩比武。B．為了給自己的大壽襯托氣氛，直隸督軍曹錕傳令：兩班主徒手攀大旗桿，誰(shuí)先到頂，扯起大旗為贏。足見(jiàn)他是自私殘忍之人。C．從年輕人將比試所得的銅子遞給秦班主可以看出，他尋到秦班主，并叫板比武，不是為錢(qián)而來(lái)，而是為了炫他的江湖神仙腳。D．小說(shuō)采用明暗雙線的結(jié)構(gòu)，明線是秦班主，暗線是袁班主；他們兩個(gè)人的生活軌跡再現(xiàn)了在亂世中戲班班主的不同命運(yùn)。2．文中的秦班主是一個(gè)什么樣的人?請(qǐng)結(jié)合文章進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。3．文章第五段，作者用較多筆墨對(duì)秦班主的功夫做了細(xì)致描寫(xiě)。請(qǐng)結(jié)合文本分析，作者這樣安排的目的是什么。8、閱讀下文，完成小題。①研究中國(guó)建筑可以說(shuō)是逆時(shí)代的工作。近年來(lái)中國(guó)生活在劇烈的變化中趨向西化，社會(huì)對(duì)于中國(guó)固有的建筑及其附藝多加以普遍的摧殘。雖然對(duì)于新輸入之西方工藝的鑒別還沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于本國(guó)的舊工藝，已懷鄙棄厭惡心理。自“西式樓房〞盛行于通商大埠以來(lái)，豪富商賈及中產(chǎn)之家無(wú)不深?lèi)?ài)新異，以中國(guó)原有建筑為陳腐。他們雖不是蓄意將中國(guó)建筑完全消滅，而在事實(shí)上，國(guó)內(nèi)原有很精美的建筑物多被拙劣幼稚的——所謂西式樓房或門(mén)面——取而代之。主要城市今日已拆改逾半，蕪雜可哂，充滿非藝術(shù)之建筑。純中國(guó)式之秀美或壯偉的舊市容，或破壞無(wú)遺，或僅余大概，市民毫不覺(jué)可惜。雄峙已數(shù)百年的古建筑，充分藝術(shù)特殊趣味的街市，為一民族文化之顯著表現(xiàn)者，亦常在“改善〞的旗幟之下完全犧牲。這與在戰(zhàn)爭(zhēng)炮火下被毀者同樣令人傷心，國(guó)人多熟視無(wú)睹。蓋這種破壞，三十余年來(lái)已成為習(xí)慣也。②中國(guó)建筑既是延續(xù)了兩千余年的一種工程技術(shù)，本身已造成一個(gè)藝術(shù)系統(tǒng)，許多建筑物便是我們文化的表現(xiàn)，藝術(shù)的大宗遺產(chǎn)。除非我們不知尊重這古國(guó)燦爛文化，如果有復(fù)興國(guó)家民族的決心，對(duì)我國(guó)歷代文物，加以認(rèn)真整理及保護(hù)時(shí)，我們便不能忽略中國(guó)建筑的研究。以客觀的學(xué)術(shù)調(diào)查與研究喚醒社會(huì)，助長(zhǎng)保存趨勢(shì)，即使破壞不能完全制止，亦可逐漸減少。這工作即使為逆時(shí)代的力量，它卻與在大火之中搶救寶器名畫(huà)同樣有急不容緩的性質(zhì)。這是珍護(hù)我國(guó)可貴文物的一種神圣義務(wù)。③如果世界上藝術(shù)精華，沒(méi)有客觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)保護(hù)，恐怕十之八九均會(huì)被后人在權(quán)勢(shì)易主之時(shí)，或趣味改向之時(shí)，毀損無(wú)余。在歐美，十九世紀(jì)以前，古代藝術(shù)的破壞，也是常事。幸存的多賴偶然的命運(yùn)或工料之鞏固。十九世紀(jì)中，藝術(shù)考古之風(fēng)大熾，對(duì)任何時(shí)代及民族的藝術(shù)才有客觀價(jià)值的研討。保存古物之覺(jué)悟即由此而生。即如此次大戰(zhàn)，盟國(guó)前線部隊(duì)多附有專(zhuān)家，隨軍擔(dān)任保護(hù)淪陷區(qū)或敵國(guó)古建筑之責(zé)。我國(guó)現(xiàn)時(shí)尚在毀棄舊物動(dòng)態(tài)中，自然還未到他們冷靜回憶的階段。保護(hù)國(guó)內(nèi)建筑及其附藝，如雕刻壁畫(huà)均須萌芽于社會(huì)人士客觀的鑒賞，所以藝術(shù)研究是必不可少的。④今日中國(guó)保存古建筑之外，更重要的還有將來(lái)復(fù)興建筑的創(chuàng)造問(wèn)題。欣賞鑒別以往的藝術(shù)，與開(kāi)展將來(lái)創(chuàng)造之間，關(guān)系假設(shè)何我們尤不宜無(wú)視。⑤我國(guó)今后新表現(xiàn)的趨勢(shì)又假設(shè)何呢？⑥藝術(shù)創(chuàng)造不能完全脫離以往的傳統(tǒng)根底而獨(dú)立。。藝術(shù)的進(jìn)境是基于豐富的遺產(chǎn)上，今后的中國(guó)建筑自亦不能例外。⑦今后為適應(yīng)科學(xué)動(dòng)向，我們?cè)诮ㄖ想m仍同樣的必需采用西洋方法，但一切為自覺(jué)的建設(shè)。由有學(xué)識(shí)、有專(zhuān)門(mén)技術(shù)的建筑師擔(dān)任指導(dǎo)，那么在科學(xué)結(jié)構(gòu)上有假設(shè)干屬于藝術(shù)范圍的處置必有一種特殊的表現(xiàn)。為著中國(guó)精神的復(fù)興，他們會(huì)作美感同智力參合的努力。這種創(chuàng)造的火炬已曾在抗戰(zhàn)前燃起，所謂“宮殿式〞新建筑就是一例。⑧但因?yàn)樽罱ㄖこ痰倪M(jìn)步，站在最清醒的建筑理論立場(chǎng)上看來(lái)，“宮殿式〞的結(jié)構(gòu)已不合于近代科學(xué)及藝術(shù)的理想。“宮殿式〞的產(chǎn)生是由于欣賞中國(guó)建筑的外貌。建筑師想保存壯麗的琉璃屋瓦，更以新材料及技術(shù)將中國(guó)大殿輪廓約略模仿出來(lái)。在形式上它模仿清代宮衙，在結(jié)構(gòu)及平面上它又仿西洋古典派的普通組織。在細(xì)項(xiàng)上窗子的比例多半屬于西洋系統(tǒng)，大門(mén)欄桿又多模仿國(guó)粹。它是東西制度勉強(qiáng)的湊合，這兩制度又大都屬于過(guò)去的時(shí)代。它最像歐美所曾盛行的“仿古〞建筑。因?yàn)槊淤M(fèi)侈大，它不常適用于中國(guó)一般經(jīng)濟(jì)情形，所以也不能普遍。有一些“宮殿式〞的嘗試，在藝術(shù)上的失敗可拿文章作比喻。它們犯的是堆砌文字，抄襲章句的錯(cuò)誤，整篇結(jié)構(gòu)不出于自然，辭藻也欠雅馴。但這種努力是中國(guó)精神的抬頭，實(shí)有無(wú)窮意義。⑨世界建筑工程對(duì)于鋼鐵及化學(xué)材料之結(jié)構(gòu)愈有徹底的了解，近來(lái)應(yīng)用愈趨簡(jiǎn)潔。形式為部署邏輯，部署又為實(shí)際問(wèn)題最美最善的答案，已為建筑藝術(shù)的抽象理想。今后我們自不能同這理想背道而馳。我們還要進(jìn)一步重新檢討過(guò)去建筑結(jié)構(gòu)上的邏輯；如同致力于新文學(xué)的人還要明了文言的結(jié)構(gòu)文法一樣。表現(xiàn)中國(guó)精神的途徑尚有許多，“宮殿式〞只是其中之一而已。⑩要能提煉舊建筑中所包含的中國(guó)質(zhì)素，我們需增加對(duì)舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認(rèn)識(shí)。構(gòu)架的縱橫承托或聯(lián)絡(luò)，常是有機(jī)的組織，附帶著才是輪廓的鈍銳，彩畫(huà)雕飾，及門(mén)窗細(xì)項(xiàng)的分配諸點(diǎn)。這些工程上及美術(shù)上措施常表現(xiàn)著中國(guó)的智慧及美感，值得我們研究。許多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一園，都是我們生活思想的答案，值得我們重新剖視。我們有傳統(tǒng)習(xí)慣和趣味：家庭組織、生活程度、工作、游憩，以及烹飪、縫紉，室內(nèi)的書(shū)畫(huà)陳設(shè)，室外的庭院花木，都不與西人相同。這一切表現(xiàn)的總表現(xiàn)曾是我們的建筑。現(xiàn)在我們不必削足就履，將生活來(lái)將就歐美的部署，或張冠李戴，顛倒歐美建筑的作用。我們要?jiǎng)?chuàng)造適合于自己的建筑?！补?jié)選自梁思成?為什么研究中國(guó)建筑?〕1．第①段“逆時(shí)代〞在文中的含義是__________________。2．文章開(kāi)頭三段從哪些方面闡述了研究中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的重要性？3．將以下語(yǔ)句按正確的順序組織起來(lái)，填入第⑥段的劃線處?！病?a)但結(jié)果仍以中國(guó)風(fēng)格造成成熟的中國(guó)特有藝術(shù)，著名世界(b)能發(fā)揮新創(chuàng)都是受過(guò)傳統(tǒng)薰陶的(c)如南北朝的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，非中國(guó)本有的觀念(d)即使突然接受一種嶄新的形式，根據(jù)外來(lái)思想的影響，也仍然能表現(xiàn)本國(guó)精神(e)這在注重畫(huà)學(xué)的中國(guó)應(yīng)該用不著解釋A．(b)(c)(d)(a)(e) B．(d)(c)(e)(b)(a)C．(e)(b)(d)(c)(a) D．(c)(e)(d)(a)(b)4．文章第⑧段的劃線句的作用是______________。5．對(duì)本文的內(nèi)容理解分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕。A．近代以來(lái)，由于中國(guó)社會(huì)日趨西化，中國(guó)傳統(tǒng)建筑遭受了極為嚴(yán)重的破壞。B．作者認(rèn)為要保護(hù)和復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)，必須形成藝術(shù)考古的學(xué)術(shù)氣氛。C．所謂“宮殿式〞新建筑的產(chǎn)生，是中國(guó)建筑師在融合中西建筑風(fēng)格上的探索。D．中國(guó)建筑本身是一個(gè)藝術(shù)系統(tǒng)，是我們民族生活思想和傳統(tǒng)文化的總表現(xiàn)。6．根據(jù)文意，概述中國(guó)建筑藝術(shù)表現(xiàn)的新趨勢(shì)。9、閱讀材料，完成下面小題。與一般的“畫(huà)二代〞不同，張郎郎不以畫(huà)為業(yè)，畫(huà)畫(huà)是他抒發(fā)心靈的道具。結(jié)果，張郎郎變成一位難以歸類(lèi)的“素人畫(huà)家〞，如果把繪畫(huà)作品分為“純繪畫(huà)〞與“雜繪畫(huà)〞兩大類(lèi)，張郎郎顯然屬于后者?！凹兝L畫(huà)〞視繪畫(huà)為獨(dú)立自足的世界，反對(duì)非繪畫(huà)因素的摻入?！半s繪畫(huà)〞不受這種限制，在不阻礙繪畫(huà)表現(xiàn)力的前提下，盡量打破繪畫(huà)與其他人文科學(xué)門(mén)類(lèi)的界限，表達(dá)出綜合與跨界的藝術(shù)特征。張郎郎將自己的畫(huà)定義為“文人畫(huà)〞。早在唐代，王維就提出“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)〞的主張，乍一看，張郎郎的畫(huà)風(fēng)與傳統(tǒng)的“文人畫(huà)〞相去甚遠(yuǎn)，與當(dāng)今流行的“新文人畫(huà)〞也大異其趣。在他的畫(huà)里，看不出傳統(tǒng)的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印的功力，他以個(gè)人化的方式實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文人畫(huà)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，為“新文人畫(huà)〞翻開(kāi)一扇新的窗子。其成功的關(guān)鍵，在“文心〞與“畫(huà)眼〞的融通，“詩(shī)〞與“畫(huà)〞的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。它們不只以造型、色彩的形式美吸引人的眼球，更以內(nèi)涵意味的雋永打動(dòng)人的心靈?！八厝水?huà)〞是與“學(xué)院畫(huà)〞相對(duì)的繪畫(huà)，因?yàn)闆](méi)有受過(guò)嚴(yán)格正規(guī)的藝術(shù)訓(xùn)練，但憑感覺(jué)和直覺(jué)作畫(huà)，束縛較少，自由發(fā)揮的空間較大?！八厝水?huà)〞或許沒(méi)有“學(xué)院畫(huà)〞的嚴(yán)謹(jǐn)、圓熟和精美，卻有一種樸素稚拙、自由奔放的生機(jī)，其中更是保存了兒童畫(huà)的天趣，具有豐沛的創(chuàng)造性。張郎郎對(duì)貓情有獨(dú)鐘，它是張郎郎的頑童之心與貓的自由精神相互契合的結(jié)果，其中融入他的人生體驗(yàn)與生命記憶，貓已成為張郎郎精神人格的另一個(gè)“隱身〞。(節(jié)選自?名作欣賞?2021年策6期)1．解釋“素人畫(huà)家〞的含義。2．根據(jù)文意，概括張郎郎繪畫(huà)的藝術(shù)特征。3．簡(jiǎn)要概括文末劃線的“精神人格〞的內(nèi)涵。10、閱讀下文，完成下面小題。徠寧果木記昆侖踞西域之勝，世傳為仙人出入之所，嘉樹(shù)珍果，萃于其地。徠寧地近昆侖，得其馀氣，多暖而少寒，以故果木之盛甲于天下。桃、杏、葡萄、梨、棗、蘋(píng)婆①、林檎②、櫻桃，俱極香美，無(wú)論矣。桑椹大可徑寸，色白如玉，味甘如蜜。冰蘋(píng)婆尤為異品，形如內(nèi)地蘋(píng)婆，而瑩然無(wú)滓，表里照徹如水晶，味香烈而極甘，別城無(wú)此種。又有所謂甌桲者③，似山東木梨而大，香如木瓜，以蜜漬之，甘酸如山查而香過(guò)之，真異種也。嗚呼！以此珍果，如生于中土，移入神京④，必能貢明堂⑤，饗清廟⑥，供上方之饌，擅華林之春⑦。其次亦得為卿士大夫所共嘗，文人學(xué)士所爭(zhēng)賞。乃生于窮荒回紇之地⑧，食之者不知其味，嗅之者不聞其香，甚且珍品與羊胛同烹，名園與馬櫪為伍⑨，物之不得其地，至此已極，大不可痛惜乎哉！或曰：“八埏之外⑩，人蠢而物靈，山川清淑之氣多鐘于草木，以補(bǔ)人之缺乏。〞是說(shuō)也，余姑存而不管云?！策x自鐵保?惟清齋全集·梅庵文鈔?〕〔注〕①蘋(píng)婆：蘋(píng)果。②林檎：即沙果。俗稱“花紅〞。③甌桲：即“榅桲〞，又名木李，味甘酸。④神京：京城。⑤明堂：古代帝王宣明政教、舉行大典之所。⑥清廟：即太廟，帝王的宗廟。⑦華林：這里泛指帝王宮苑。⑧回紇：古代少教民族。唐以后散居新疆一帶。⑨馬櫪：馬棚。⑩八埏：八方的邊際。1．徠寧“果木之盛甲于天下〞的原因是。2．第一段舉“桑椹〞、“冰蘋(píng)婆〞與“甌桲〞為例，在文中有何作用？3．下面不符合文意的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．昆侖山高踞于西域中的勝地之上，世代相傳是仙人出沒(méi)的地方。B．徠寧的桃、杏、葡萄、梨等八種水果，都很香美，就不用說(shuō)了。C．徠寧珍果生于窮荒回紇之地而未生于中土，那是不值得痛惜的。D．對(duì)邊地“人蠢而物靈〞的說(shuō)法，姑且放在一旁，不加評(píng)論吧。4．文中畫(huà)線處以喻，表達(dá)出作者的不平之慨。5．本文與龔自珍?病梅館記?都運(yùn)用了“借題發(fā)揮〞的寫(xiě)法，但用意卻不同。請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。李顯忠，初名世輔，南歸，賜名顯忠。年十七，隨父永奇行陳。金人犯鄜延，王庶命永奇募間者，得張琦。更求一人，顯忠請(qǐng)行。永奇曰：“汝未涉歷，行必累琦。〞顯忠曰：“顯忠年小，膽氣不小，必不累琦。〞后有敵人夜宿陶穴，顯忠繾穴中，得十七人，皆殺之，取首二級(jí)，馬二匹，余馬悉折其足。庶大奇之，補(bǔ)承信郎，充隊(duì)將，由是始知名。金人陷延安，授顯忠父子官。父與子相泣曰：“我宋臣也，世襲國(guó)恩，乃為彼用邪！〞會(huì)劉豫令顯忠?guī)涶R軍赴東京，永奇密戒之曰：“汝假設(shè)得乘機(jī)，即歸本朝，無(wú)以我故貳其志。〞元帥撒里曷來(lái)同州顯忠以計(jì)執(zhí)之馳出城至洛河舟船后期不得渡與追騎屢戰(zhàn)皆勝顯忠憩高原，望追騎益多，乃與撒里曷折箭為誓，不得殺同州人，不得害我骨肉，皆許之，遂推之下山崖，追兵爭(zhēng)救。顯忠攜老幼長(zhǎng)驅(qū)而北，至鄜城縣，急遣人告永奇。永奇即挈家出城，至馬翅谷口，為金人所及，家屬皆遇害。顯忠奔夏，夏人問(wèn)故，顯忠泣，具言父母妻子之亡,切齒疾首，恨不即死。宣撫吳玲遣張振來(lái)?yè)嶂I云：“忠義歸朝，惟君第一。〞至行在，高宗撫勞再三。兀術(shù)犯河南，手詔以軍與張俊會(huì)。顯忠與敵戰(zhàn)，敗之。兀術(shù)謂韓常曰：“李世輔歸宋，不曾立功，此人敢勇，宜且避之。〞乃焚?gòu)]江而走。金帥孛撒自南京率步騎十萬(wàn)來(lái)，顯忠親帥軍遇于城南，戰(zhàn)數(shù)十合，孛撒大敗，遂退走。俄增兵復(fù)來(lái)逼城，顯忠謂宏淵并力夾擊，宏淵按兵不動(dòng)，顯忠獨(dú)與所部力戰(zhàn)百余合卻之。顯忠曰：“假設(shè)使諸軍相與掎角，那么敵兵可盡，金帥可擒，河南之地指日可復(fù)矣。〞顯忠知宏淵無(wú)固志，嘆咤曰：“天未欲平中原耶？何沮撓假設(shè)此！〞乾道改元，乃還會(huì)稽。淳熙四年七月卒，年六十九。謚忠襄?！补?jié)選自?宋史·列傳·第一百二十六?〕1．以下對(duì)文中畫(huà)波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．元帥撒里曷來(lái)同州/顯忠以計(jì)執(zhí)之馳/出城至洛河/舟船后/期不得渡/與追騎屢戰(zhàn)/皆勝B．元帥撒里曷來(lái)同州/顯忠以計(jì)執(zhí)之/馳出城/至洛河/舟船后/期不得渡/與追騎屢戰(zhàn)/皆勝C．元帥撒里曷來(lái)同州/顯忠以計(jì)執(zhí)之馳/出城至洛河/舟船后期/不得渡/與追騎屢戰(zhàn)/皆勝D．元帥撒里曷來(lái)同州/顯忠以計(jì)執(zhí)之/馳出城/至洛河/舟船后期/不得渡/與追騎屢戰(zhàn)/皆勝2．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．賜名，即帝王賜給臣民名。嬰兒出生3月后由父親命名，賜名那么是帝王對(duì)臣民的恩寵與獎(jiǎng)勵(lì)。B．行陳，亦稱“行伍〞，是古代兵制，五人為伍，二十五人為行，在本文中用以代指軍隊(duì)。C．行在，也稱行在所，指天子巡行所到之地。南宋為避金兵進(jìn)攻，曾經(jīng)在杭州等地設(shè)立行在。D．改元，指皇帝即位時(shí)或在位期間改換年號(hào)。每個(gè)年號(hào)開(kāi)始的一年稱元年，一般從下詔次年算起。3．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．李顯忠膽識(shí)過(guò)人，年少有為。敵兵入侵，宋軍在招募探子時(shí)，顯忠主動(dòng)請(qǐng)求前往；后又孤身夜襲敵人成功，被王庶看重。B．李顯忠有勇有謀，善于應(yīng)變。在同州用計(jì)抓獲撒里曷；與追兵作戰(zhàn)，戰(zhàn)而勝之；面對(duì)越來(lái)越多的追兵，顯忠想方法脫身。C．李顯忠義膽忠肝，一心向宋。金人攻破延安，曾授任顯忠父子二人官職，但他和父親對(duì)此內(nèi)心深感憤慨，并未誠(chéng)心歸附。D．李顯忠英勇善戰(zhàn)，屢建奇功。他回歸南宋朝廷之后，曾與張俊一道擊潰兀術(shù)；又與宏淵合力夾擊自南京來(lái)犯的金兵。4．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！?〕永奇密戒之曰：“汝假設(shè)得乘機(jī)，即歸本朝，無(wú)以我故貳其志。〞〔2〕顯忠知宏淵無(wú)固志，嘆咤曰：“天未欲平中原耶？何沮撓假設(shè)此!〞12、閱讀下面的材料根據(jù)要求寫(xiě)作。①王有德，科學(xué)治沙的探路人，四十年來(lái)，在平凡的工作中創(chuàng)造了世界治沙史上的奇跡。被授予“人民楷模〞國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)?！吧幌?，治沙不止，我要在治沙播綠中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。〞王有德說(shuō)。②人民楷模國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者、科技興油的大慶“新鐵人〞王啟民，始終奉獻(xiàn)在石油科研一線。1961年，北京石油學(xué)院畢業(yè)的王啟民來(lái)到大慶，每一個(gè)油田技術(shù)開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵時(shí)刻，他總是挺身而出，無(wú)禁區(qū)挑戰(zhàn)極限。王啟民說(shuō)：“我這輩子只做了一件事，就是研究怎么開(kāi)發(fā)好大慶油田，為祖國(guó)獻(xiàn)石油，一生從不動(dòng)搖。〞請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，寫(xiě)一篇在班會(huì)上的發(fā)言稿，表達(dá)你對(duì)“青春與價(jià)值〞的理解和看法。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．B3．C【解析】1．此題考查近義成語(yǔ)的辨析能力。解答技巧：〔1〕看詞義，抓住近義成語(yǔ)中不同的語(yǔ)素或整個(gè)成語(yǔ)的含義，分析各自的側(cè)重點(diǎn)、范圍的大小、詞義的輕重。〔2〕看對(duì)象，近義成語(yǔ)適用對(duì)象不同，有的適用于人，有的適用于物?！?〕看褒貶近義成語(yǔ)感情色彩有不同，有褒義、貶義、中性之分?！?〕看語(yǔ)體，有的成語(yǔ)用于書(shū)面，有的用于口語(yǔ)?！?〕看功能，近義成語(yǔ)語(yǔ)法功能不同，不可亂用。〔1〕不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)就要斷了，多形容聲音、氣息等消沉微弱、時(shí)斷時(shí)續(xù)?；蛴脕?lái)形容局勢(shì)危急；后也比喻技藝等方面繼承人稀少。不絕于耳：聲音在耳邊鳴響不斷。從“民眾對(duì)中醫(yī)藥的詬病〞可知這里指聲音不斷，應(yīng)選“不絕于耳〞?！?〕以偏概全：指用片面的觀點(diǎn)看待整體問(wèn)題。一葉障目：眼睛被一片樹(shù)葉擋住，指看不到事物的全貌。這里指有些規(guī)定“片面的觀點(diǎn)看待整體問(wèn)題〞，應(yīng)選“以偏概全〞。〔3〕南轅北轍：想往南而車(chē)子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。適得其反：意思是恰恰得到與預(yù)期相反的結(jié)果。這里指有些規(guī)定可能得到與預(yù)期相反的結(jié)果。應(yīng)選“適得其反〞?！?〕眾所周知：是指由一定的知曉范圍，有應(yīng)該知道的意思，范圍不像“婦孺皆知〞那么廣泛。婦孺皆知：意思就是婦女和小孩都知道，指某件事物大家都知道，流傳得很廣。這里指當(dāng)歸不同的部位在中醫(yī)臨床應(yīng)用上是完全不同的有應(yīng)該知道的意思，應(yīng)選“眾所周知〞。應(yīng)選C。2．此題考查銜接能力。做語(yǔ)言連貫題，既要注意行文內(nèi)容前后一致，也要注意語(yǔ)意表達(dá)的前后勾連，還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，區(qū)分文段的整體語(yǔ)脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和照應(yīng)自然。此題括號(hào)外是問(wèn)號(hào)，首先，括號(hào)外是問(wèn)號(hào)，因此，應(yīng)該是疑問(wèn)語(yǔ)氣，而非肯定語(yǔ)，排除AD兩項(xiàng)。其次，原文括號(hào)內(nèi)對(duì)當(dāng)歸不同部位的功能已有介紹，即“當(dāng)歸頭——偏重于止血；當(dāng)歸身——偏重于補(bǔ)血；當(dāng)歸尾——偏重于破血；全當(dāng)歸——主要作用補(bǔ)血、活血〞，所以后面問(wèn)句的內(nèi)容也應(yīng)按照此順序，而這句話也是對(duì)前文的總結(jié)，排除C。應(yīng)選B。3．此題考查辨析并修改病句能力。要做好這類(lèi)題，應(yīng)該熟記病句六大類(lèi)型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。此題是選擇題，可利用排除法進(jìn)行解答。此題原句有三處語(yǔ)?。阂皇浅煞謿埲保樵~結(jié)構(gòu)“以……〞不完整，應(yīng)該為“以……為根據(jù)〞，排除BD；二是搭配不當(dāng)，“配合〞與“外觀性狀〞屬于搭配不當(dāng)，應(yīng)該為“結(jié)合……外觀形狀〞，排除A；三是成分殘缺，“研究方向〞的定語(yǔ)不完整。只有C項(xiàng)全部作了修改。應(yīng)選C。2、1．A2．D3．B【解析】1．此題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)〔病句類(lèi)型〕作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。此題中，承接上文主語(yǔ)應(yīng)是“西安鼓樂(lè)〞，排除BD；而C項(xiàng)，“使中華音樂(lè)文化寶庫(kù)更加豐富，一般民間音樂(lè)無(wú)法相媲美〞濫用介詞，應(yīng)：豐富了中華音樂(lè)文化寶庫(kù)。應(yīng)選A。2．此題考查補(bǔ)寫(xiě)句子能力。解答此類(lèi)題目，要考慮以下幾個(gè)問(wèn)題：句子順序是否合理，話題是否一致，前后是否照應(yīng)，格式是否一致，音節(jié)是否和諧等。此題中，承接上文主語(yǔ)應(yīng)保持一致，應(yīng)是“西安鼓樂(lè)〞，排除AC；B項(xiàng)，“被列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄是聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)的〞，強(qiáng)調(diào)了“是聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)的〞，與上文不銜接。應(yīng)選D。3．此題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。解答此類(lèi)題目首先明確題干要求，選詞語(yǔ)填空，要求學(xué)生答題前先將空格所在的前后語(yǔ)境讀明白，然后結(jié)合詞語(yǔ)的意思用法等進(jìn)行判斷。養(yǎng)育：撫養(yǎng)養(yǎng)育。孕育：比喻既存的事物中醞釀著新事物。第一處的語(yǔ)境指得天獨(dú)厚的人文環(huán)境醞釀出了舉世無(wú)雙的西安鼓樂(lè)，應(yīng)選孕育，排除AD。

非常：異乎尋常的，特殊的，十分。相當(dāng)：指兩方面差不多；配得上或能夠相抵；適宜；適宜；表示程度高，但不到“很〞的程度。第二處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)西安鼓樂(lè)仍然保存著完整的曲目、譜式、結(jié)構(gòu)、樂(lè)器及演奏形式。應(yīng)選“相當(dāng)〞更適宜。

千絲萬(wàn)縷：原形容一根又一根，數(shù)也數(shù)不清?，F(xiàn)多形容相互之間種種密切而復(fù)雜的聯(lián)系。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)：比喻事情復(fù)雜，糾纏不清。第三處語(yǔ)境指有著密切而復(fù)雜的聯(lián)系，應(yīng)選千絲萬(wàn)縷，排除C。

有口皆碑：比喻對(duì)突出的好人好事一致頌揚(yáng)。雅俗共賞：形容某些文藝作品既優(yōu)美，又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞。第四處語(yǔ)境指西安鼓樂(lè)有著洗卻鉛華的既優(yōu)美，又通俗的音樂(lè)形態(tài)。應(yīng)選雅俗共賞更適宜。應(yīng)選B。3、1．C2．A【解析】1．此題考查正確使用詞語(yǔ)〔包括熟語(yǔ)〕的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，“文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〞，然后把握詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。此題C項(xiàng)，“雪泥鴻爪〞是比喻往事遺留的痕跡。前面的“傾聽(tīng)〞不能與“雪泥鴻爪〞搭配。應(yīng)選C。2．此題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，“文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〞，然后再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。此題A項(xiàng)，“多么好?。⊥弋?dāng)上的文字，〞中感慨號(hào)應(yīng)該在句末，逗號(hào)和感慨號(hào)互換。應(yīng)選A。【點(diǎn)睛】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法歌訣：1、句號(hào)：句號(hào)是個(gè)小圓圈，表示句字意思完，陳述句未要使用，祈使用它氣舒緩。2、問(wèn)號(hào)：?jiǎn)柼?hào)須加有疑處，不看“誰(shuí)〞“哪〞“為什么〞，只有反問(wèn)是例外，其他一概不照顧。3、逗號(hào)：分句之間表間隔，句內(nèi)用它意未盡，主謂、動(dòng)賓關(guān)系明，狀語(yǔ)后邊作停頓。4、頓號(hào)：句內(nèi)詞語(yǔ)假設(shè)并列，停頓使用“瓜子點(diǎn)〞，兩數(shù)相連表約數(shù)，中間頓號(hào)不能添。5、分號(hào)：各項(xiàng)內(nèi)容分行列，分句之間表并列，其他復(fù)句用分號(hào)，好把第一層次顯。6、冒號(hào)：冒號(hào)形式兩圓點(diǎn)，提起下文與總結(jié)，一個(gè)句子用一個(gè)，套用來(lái)兩個(gè)應(yīng)防止。7、引號(hào)：強(qiáng)調(diào)、引用、特殊義，引號(hào)“關(guān)門(mén)〞作標(biāo)志，引文末尾怎標(biāo)點(diǎn)？獨(dú)立使用放里邊。8、括號(hào)：句內(nèi)句外分兩種，括號(hào)位置不相同，注釋詞語(yǔ)緊相連，釋句放在句后邊。9、破折號(hào)：解釋、拖音、換話題，事項(xiàng)分承來(lái)排列，解說(shuō)假設(shè)在句中間，可以前后都出現(xiàn)。10、省略號(hào)：省略號(hào)兒六圓點(diǎn)，句、問(wèn)、嘆號(hào)可留前，“等〞或“等等〞假設(shè)使用，“六點(diǎn)〞不能再出現(xiàn)。11、書(shū)名號(hào)：書(shū)報(bào)刊物文章名，使用標(biāo)點(diǎn)“兩頭尖〞，會(huì)議、節(jié)日、車(chē)船號(hào)，可用引號(hào)莫糾纏。4、1．A2．C3．C【解析】1．此題考查近義詞辨析的能力。解答此題的關(guān)鍵是掌握相似、相近詞語(yǔ)在意思上的細(xì)微差異，正確區(qū)分他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等.解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選。再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。質(zhì)疑：提出疑問(wèn)。置疑：表示疑心，多用于否認(rèn)。此處應(yīng)選“質(zhì)疑〞；不絕于耳：聲音在耳邊不斷鳴響。不絕如縷：形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。此處指聲音不斷，應(yīng)選“不絕于耳〞。一馬領(lǐng)先：作戰(zhàn)時(shí)策馬沖鋒在前，形容領(lǐng)先或帶頭。首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或遇到災(zāi)難。根據(jù)語(yǔ)境沖鋒在前，應(yīng)選“一馬領(lǐng)先〞。融合：幾種不同的事物合成一體。融匯：融合會(huì)聚。此處指兩種醫(yī)學(xué)合成一體，應(yīng)選“融合〞。應(yīng)選A。2．此題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類(lèi)題目，首先要明確設(shè)題的形式，如此題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。此題主要從句子內(nèi)在邏輯關(guān)系的角度分析?！爸嗅t(yī)重整體〞與“更關(guān)注‘病的人’〞符合邏輯，排除BD；“中醫(yī)重整體〞與“善用‘堅(jiān)盾’〞、“西醫(yī)重局部〞與“善用‘利矛’〞符合邏輯，排除AD。應(yīng)選C。3．此題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類(lèi)試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見(jiàn)類(lèi)型。常見(jiàn)的病句類(lèi)型有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。此題中，根據(jù)邏輯順序，應(yīng)先“擺在更加突出的位置〞，再“打造中國(guó)特色醫(yī)藥衛(wèi)生與健康體系〞，排除AB；“這塊〞應(yīng)修飾“古老的瑰寶〞，而不是修飾“中醫(yī)藥〞，排除BD。應(yīng)選C。5、1．AC2．①虛實(shí)相生。一、二兩句實(shí)寫(xiě)看見(jiàn)的近景，以荒涼蕭瑟的氣氛暗示出邊城的不安恐怖；三、四兩句寫(xiě)耳聞的行程遠(yuǎn)景，是虛寫(xiě)，將詩(shī)人行程的疲意化于路途的遙遠(yuǎn)難達(dá)的嘆息之中。②描寫(xiě)遠(yuǎn)近結(jié)合。一、二句寫(xiě)黃沙荒漠，蒼穹低垂，云天似乎觸手可及，是近景。三、四句寫(xiě)天地?zé)o盡頭，是遠(yuǎn)景。③夸張，詩(shī)的二、三句寫(xiě)云天低垂，低與地連，伸手可及；沙漠無(wú)邊，遠(yuǎn)望中云天四垂，地外有地，天外有天，以見(jiàn)天地之未“盡〞。這種夸張，形象逼真可感，表現(xiàn)了詩(shī)人所看到的獨(dú)特景色以及獨(dú)特的感受，讓人嘆息?！窘馕觥?．試題分析：A項(xiàng)，“點(diǎn)出詩(shī)人此時(shí)無(wú)奈的心情〞錯(cuò)誤，詩(shī)題沒(méi)有點(diǎn)出詩(shī)人的心緒。磧：沙石地，沙漠。這里指銀山磧，又名銀山，在今新疆庫(kù)米什附近。這首詩(shī)顯示的是作者在大漠上行旅時(shí)所望見(jiàn)的景色和所產(chǎn)生的感覺(jué)。C項(xiàng)，“內(nèi)容上兩兩相對(duì)〞錯(cuò)誤，這里沒(méi)有相對(duì)。詩(shī)句意思是異鄉(xiāng)客子在黃沙磧里把路迷，四下張望只覺(jué)得云天向下低。只說(shuō)是地到此盡天也到此盡，我已走到安西卻還要再向西。2．試題分析：首句寫(xiě)置身于荒漠中，不僅前路迷茫，不知何往。第二句回應(yīng)第一句，描寫(xiě)在廣闊無(wú)限的沙漠中，四面遠(yuǎn)望，天地相接，云天低迷，而這一印象正引出和加重了行客的迷失心情。第三句又直承這第二句。正因遠(yuǎn)望中云天四垂，低與地連，所以進(jìn)而覺(jué)得地到了盡頭，天也到了盡頭。末句宕開(kāi)詩(shī)筆，另拓詩(shī)境，表現(xiàn)天地本自無(wú)邊無(wú)涯，地外仍有地，天外仍有天，過(guò)了大漠還在向西方延伸，以見(jiàn)天地之末“盡〞。岑參的邊塞詩(shī)，常采用夸張的表現(xiàn)手法。這首絕句中所寫(xiě)的“云天直下低〞、“地盡天還盡〞，也帶有夸張色彩。但這種夸張，不是對(duì)真實(shí)的歪曲，而是對(duì)真實(shí)的強(qiáng)化，更形象、更逼真可感地表現(xiàn)了詩(shī)人在那樣一個(gè)獨(dú)特環(huán)境中所看到的獨(dú)特景色、所產(chǎn)生的獨(dú)特感受。點(diǎn)睛：此題考查鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)手法的能力，這類(lèi)題目的答題思路是：第一步明手法，準(zhǔn)確指出用了何種手法。第二步闡運(yùn)用，結(jié)合詩(shī)句闡釋這種手法在詩(shī)文中是如何運(yùn)用的。第三步析效果，指出此種手法有何效果，傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。答題模式：揭示手法+分析表達(dá)作用〔句意+文意+主旨情感〕。一般認(rèn)為，詩(shī)詞表現(xiàn)手法分為四個(gè)理解層面由低到高〔字詞-句子-段落-篇章〕，分別是修辭手法〔比喻、比較夸張、借代等〕、表達(dá)方式〔記敘、說(shuō)明、描寫(xiě)、抒情、議論，詩(shī)歌中主要是描寫(xiě)和抒情〕、表現(xiàn)手法〔比照、襯托、象征、比興等〕、謀篇布局手法〔開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡、照應(yīng)等〕。6、官盛那么近諛士不可以不弘毅落木千山天遠(yuǎn)大英俊沉下僚有良田美池桑竹之屬明月松間照奔流到海不復(fù)回禍兮福之所倚【解析】

此題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“盛〞“弘〞“僚〞“復(fù)〞“倚〞要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、1．C2．①好身手，有技藝；在慶祝曹錕六十大壽的比試中，秦班主拔得頭籌；與年輕人比試。秦班主展示一身功夫。②懂憐惜，有度量：面對(duì)年輕人的叫板，秦班主看“他一副好人才〞，又覺(jué)似曾相識(shí)，便有幾分喜歡，還任其叫罵。③知羞愧，能改錯(cuò)：每當(dāng)想起袁班主，秦班主便覺(jué)羞愧；在得知年輕人來(lái)意后，秦班主羞愧地流淚并向年輕人請(qǐng)教。④識(shí)大體，明大義：在袁班主事跡的感召下，秦班主與年輕人的兩個(gè)戲班合二為一，成為古城劇團(tuán)的前身。3．①襯托作用。作者以秦班主的高超功夫襯托出年輕人的絕倫技藝。②鋪墊作用。描寫(xiě)秦班主的高超技藝為年輕人出場(chǎng)比武作鋪墊。③為后文蓄勢(shì)。為下文情節(jié)“兩戲班合而為一〞開(kāi)展蓄勢(shì)。【解析】

1．此題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要題干的選擇要求，如此題“以下對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)〞，要求選出“不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)〞，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色〞，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。此題中，C項(xiàng)，“而是為了炫他的江湖神仙腳〞錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，并不是“為了炫他的江湖神仙腳〞，由“今兒，我特來(lái)為父明志〞可知，應(yīng)是為父明志。應(yīng)選C。2．此題考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的提問(wèn)方式，如此題“文中的秦班主是一個(gè)什么樣的人?請(qǐng)結(jié)合文章進(jìn)行簡(jiǎn)要分析〞，然后要到小說(shuō)中圈出直接描寫(xiě)人物言行舉止的內(nèi)容，還可以圈出對(duì)該人物起到襯托作用的內(nèi)容，最后根據(jù)這些內(nèi)容概括人物特點(diǎn)。此題中，小說(shuō)一開(kāi)始寫(xiě)秦班主和袁班主的比賽，由秦班主在比賽中的表現(xiàn)來(lái)看，“‘噌噌噌’如猴子般躥到旗桿頂〞“泰班主贏了這場(chǎng)比武，得了重金〞，這說(shuō)明秦班主身手了得，技藝高超；小說(shuō)接著寫(xiě)年輕人叫板，由秦班主面對(duì)年輕人叫板的表現(xiàn)來(lái)看，“秦班主見(jiàn)他人高馬大，膀闊腰圓，好一副人才，似曾相識(shí)，便有幾分喜歡?秦班主不曾理他，任他叫罵〞，這說(shuō)明秦班主惜才，有度量；小說(shuō)中還寫(xiě)到秦班主與袁班主比賽后的表現(xiàn)以及得知年輕人來(lái)意后的表現(xiàn)，“但他每每想起袁班主，便覺(jué)愧對(duì)〞“秦班主羞愧淚流：年輕人，請(qǐng)留步，我有話請(qǐng)教〞，這說(shuō)明秦班主有羞愧之心，能改正錯(cuò)誤；小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)到“那年，一九四九年，陽(yáng)光分外燦爛，兩戲班合二為一〞，這說(shuō)明秦班主識(shí)大體明大義?？忌鷩@這些內(nèi)容進(jìn)行概括即可。3．此題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)，探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，如此題“文章第五段，作者用較多筆墨對(duì)秦班主的功夫做了細(xì)致描寫(xiě)。請(qǐng)結(jié)合文本分析，作者這樣安排的目的是什么〞，然后圈出第五段中描寫(xiě)秦班主功夫的內(nèi)容，再?gòu)娜宋镄蜗?、情?jié)結(jié)構(gòu)的角度分析作用。小說(shuō)第五段先竭力描寫(xiě)秦班主的功夫，“但見(jiàn)秦班主一身夜行裝束，襄了腿腳；烏黑平頭，透著干凈利蔬索；頭頂十八只青花瓷碗，最上面一只盛滿了水，把二胡立于腰間，拉滿弓弦，開(kāi)弓有聲，如萬(wàn)馬奔騰，似瀑布飛濺，氣勢(shì)滂沱，頭頂碗中的水一滴未溢，功夫了得〞，這表現(xiàn)出秦班主功夫的了得；第五段寫(xiě)完秦班主，接著寫(xiě)年輕人的表現(xiàn)，“年輕人嘴角泛起一抹笑，輕輕拉動(dòng)手中二胡，如訴如泣，竟是瞎子阿炳的?二泉映月?。但見(jiàn)年輕人席地而坐，挽起褲腿，脫掉鞋子，一只腳夾起胡弦，一只腳夾緊弓子，雙腳拉起二胡，弓弦合一，上下翻動(dòng)。或高或低，或張或弛。秦班主見(jiàn)他技藝十分嫻熟，心說(shuō)這人倒有些本領(lǐng)，又見(jiàn)年輕人雙手撐地，雙腳離地，頭朝下拿起大頂，卻仍用雙腳把二胡拉得山響。秦班主似覺(jué)一股殺氣逼來(lái)，連打幾個(gè)冷戰(zhàn)。忽見(jiàn)年輕人仍用雙手撐地，雙腳拉著二胡，穩(wěn)穩(wěn)繞場(chǎng)一周，二胡聲越發(fā)悠揚(yáng)嘹亮〞“這就是驚天地沒(méi)鬼神的江湖神仙腳〞，可見(jiàn)年輕人的技藝更為精湛，由此可知，先寫(xiě)秦班主是為了襯托突出年輕人，為年輕人的表演做出鋪墊，也為小說(shuō)最后兩個(gè)戲班合二為一蓄勢(shì)。考生圍繞這些內(nèi)容分析作答即可?！军c(diǎn)睛】解答鑒賞人物形象這類(lèi)題目時(shí)，首先要明確刻畫(huà)人物形象的技巧，一般包括直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)，前者主要是對(duì)人物進(jìn)行語(yǔ)言、肖像、心理、動(dòng)作、細(xì)節(jié)等進(jìn)行描寫(xiě)，后者主要是借助其他人或物對(duì)人物進(jìn)行襯托。從具體的做法來(lái)看，考生要從小說(shuō)中圈出關(guān)于這個(gè)人物言行的相關(guān)語(yǔ)句，分析展示出的人物的特點(diǎn)，然后再看文中是否寫(xiě)到其他人物，這些人物與主要人物之間的關(guān)系，是襯托還是反襯。這類(lèi)題的解題思路可以分四步走：一是總體把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，確定作者的感情傾向是表?yè)P(yáng)還是貶低，是頌揚(yáng)還是挖苦；二是畫(huà)出小說(shuō)中關(guān)于這個(gè)人物言行的語(yǔ)句，以及作者的議論或者作者借助作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)性的語(yǔ)句；三是看用了什么手法，在此根底上進(jìn)行歸類(lèi)概括；四是選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來(lái)。8、1．糾正當(dāng)時(shí)社會(huì)鄙棄厭惡、摧殘破壞本國(guó)建筑工藝、盲目西化開(kāi)展的潮流。2．令人痛心的現(xiàn)狀〔近年來(lái)我國(guó)對(duì)中國(guó)建筑及其工藝的普遍摧殘已造成嚴(yán)重后果〕；珍護(hù)本國(guó)可貴文物的義務(wù)〔保護(hù)我國(guó)建筑文化遺產(chǎn)，尊重歷史文化，復(fù)興國(guó)家民族〕；衡量藝術(shù)的客觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的建立。3．C4．將局部“宮殿式〞建筑比喻為生搬硬湊的文章，形象生動(dòng)地說(shuō)明中西建筑形式的勉強(qiáng)湊合在藝術(shù)上是失敗的。5．B6．在本國(guó)傳統(tǒng)根底上創(chuàng)新，采用西洋方法而表現(xiàn)中國(guó)精神；遵照近代科學(xué)及建筑藝術(shù)的理想，以簡(jiǎn)潔的建筑形式表達(dá)時(shí)代需求；檢討過(guò)去建筑結(jié)構(gòu)的邏輯；增加對(duì)舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認(rèn)識(shí)；提煉其工程、美術(shù)中的中國(guó)質(zhì)素，創(chuàng)造適合中國(guó)傳統(tǒng)生活習(xí)慣和趣味的建筑。【解析】1．試題分析：此題考查理解文中重要概念的含義，這類(lèi)題目答題時(shí)一般要認(rèn)真審題，確定題目考查的是哪一個(gè)概念，然后仔細(xì)閱讀原文，找到此概念所在位置，結(jié)合上下文來(lái)分析。“逆時(shí)代〞一詞出現(xiàn)在文章的第一段，從字面意思來(lái)看，就是與時(shí)代開(kāi)展相反的意思。由原文可知，“近年來(lái)中國(guó)生活在劇烈的變化中趨向西化〞“會(huì)對(duì)于中國(guó)固有的建筑及其附藝多加以普遍的摧殘〞，對(duì)于西方工藝沒(méi)有鑒賞標(biāo)準(zhǔn)，“對(duì)于本國(guó)的舊工藝，已懷鄙棄厭惡心理〞，“西式樓房〞盛行于通商大埠，深受喜愛(ài)，國(guó)內(nèi)原有很精美的建筑物多被拙劣幼稚的西式建筑取代。由此可概括出“逆時(shí)代〞的意思就是糾正當(dāng)時(shí)社會(huì)鄙棄厭惡、摧殘破壞本國(guó)建筑工藝、盲目西化開(kāi)展的潮流。2．試題分析：此題考查篩選并整合文中的信息，分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)首先要認(rèn)真審題，明確考查的具體要求。此題要求文章開(kāi)頭三段從哪些方面闡述了研究中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的重要性，考生需要通讀前三段，篩選信息進(jìn)行概括。文章第一段先指出“文章開(kāi)頭三段從哪些方面闡述了研究中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的重要性〞，接著重點(diǎn)分析了中國(guó)建筑開(kāi)展的現(xiàn)狀，中國(guó)生活“趨向西化〞，“中國(guó)固有的建筑及其附藝多加以普遍的摧殘〞，受到鄙棄厭惡，“主要城市今日已拆改逾半〞“純中國(guó)式之秀美或壯偉的舊市容〞已普遍受到破壞，現(xiàn)狀令人痛心。第二段指出中國(guó)建筑既是一種工程技術(shù)，“本身已造成一個(gè)藝術(shù)系統(tǒng)〞，是藝術(shù)的大宗遺產(chǎn)，呼吁“珍護(hù)我國(guó)可貴的文物〞。第三段指出要有“客觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)保護(hù)〞世界上的藝術(shù)精華?？忌罁?jù)上述信息，可歸納出此題答案。3．試題分析：此題考查理解文中重要句子的含意和語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)一般要通讀所給材料，了解大意，找到各句之間的聯(lián)系，結(jié)合上下文確定答案。此題所給句子中，(e)中的“這〞指代上文的“藝術(shù)創(chuàng)造不能完全脫離以往的傳統(tǒng)根底而獨(dú)立〞這個(gè)理論，(a)(b)(c)(d)四句都是以中國(guó)畫(huà)學(xué)為例進(jìn)行分析，故(c)應(yīng)排在首位。(b)“能發(fā)揮新創(chuàng)都是受過(guò)傳統(tǒng)薰陶的〞是具體闡述“藝術(shù)創(chuàng)造不能完全脫離以往的傳統(tǒng)根底而獨(dú)立〞這一理論在中國(guó)畫(huà)學(xué)中的表現(xiàn)，應(yīng)排在(e)后。(c)(a)是對(duì)(d)的舉例說(shuō)明，故(c)(a)應(yīng)在(d)后，且(a)說(shuō)的是結(jié)果，故(c)在前，(a)在后。應(yīng)選C項(xiàng)。4．試題分析：此題考查理解文中重要句子的含意，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)需要把句子放回到原文中，結(jié)合上下文，抓住句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)分析。結(jié)合上文“有一些‘宮殿式’的嘗試，在藝術(shù)上的失敗可拿文章作比喻〞，可以知道，畫(huà)線句子使用了比喻的修辭手法，“它們〞指的是一些“宮殿式〞的建筑，“堆砌文字〞本來(lái)是指寫(xiě)文章時(shí)使用大量華美而無(wú)用的詞語(yǔ)，這里是說(shuō)這些建筑是生硬地拼湊而成的；“抄襲章句〞是指照抄別人的文章詞句，也指不顧實(shí)際，照搬別人的思想、方法、經(jīng)驗(yàn)等，這里是這說(shuō)些建筑生搬硬套；“整篇結(jié)構(gòu)不出于自然，辭藻也欠雅馴〞，那么是說(shuō)建筑整體沒(méi)有美感，也不和諧精美，在藝術(shù)上是完全失敗的?？忌罁?jù)上述分析即可概括出此題答案。5．試題分析：試題分析：此題考查概括文章要點(diǎn)分析概括作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力，這類(lèi)題目的設(shè)誤類(lèi)型一般為可能說(shuō)成絕對(duì)，未然說(shuō)成已然，因果顛倒，擴(kuò)大范圍或縮小范圍等。解答時(shí)一般要注意仔細(xì)閱讀題干要求，理清文章層次，概括出作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再分析各個(gè)選項(xiàng)，找出答案。B項(xiàng)，“必須形成藝術(shù)考古的學(xué)術(shù)氣氛〞錯(cuò)誤，文中沒(méi)有依據(jù)。原文只提到“十九世紀(jì)中，藝術(shù)考古之風(fēng)大熾，對(duì)任何時(shí)代及民族的藝術(shù)才有客觀價(jià)值的研討。保存古物之覺(jué)悟即由此而生〞，也提到了“保護(hù)國(guó)內(nèi)建筑及其附藝……所以藝術(shù)研究是必不可少的〞，但并沒(méi)有提到“要保護(hù)和復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)，必須形成藝術(shù)考古的學(xué)術(shù)氣氛〞。應(yīng)選B項(xiàng)。6．試題分析：此題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)首先要認(rèn)真審題，明確考查的具體要求。此題要求概述中國(guó)建筑藝術(shù)表現(xiàn)的新趨勢(shì)，考生需要通讀全文，理清文章層次，篩選出相關(guān)信息進(jìn)行歸納。通讀全文就會(huì)發(fā)現(xiàn)，此題信息在第五段之后，第六段說(shuō)“藝術(shù)創(chuàng)造不能完全脫離以往的傳統(tǒng)根底而獨(dú)立〞，第七段提出“我們?cè)诮ㄖ想m仍同樣的必需采用西洋方法〞，據(jù)此可概括出在本國(guó)傳統(tǒng)根底上創(chuàng)新，采用西洋方法而表現(xiàn)中國(guó)精神；第八段分析了“宮殿式〞的結(jié)構(gòu)“已不合于近代科學(xué)及藝術(shù)的理想〞，不常適用于中國(guó)一般經(jīng)濟(jì)情形，不能普遍，第九段提到世界建筑“近來(lái)應(yīng)用愈趨簡(jiǎn)潔〞，據(jù)此可概括出遵照近代科學(xué)及建筑藝術(shù)的理想，以簡(jiǎn)潔的建筑形式表達(dá)時(shí)代需求；第九段還寫(xiě)了“我們還要進(jìn)一步重新檢討過(guò)去建筑結(jié)構(gòu)上的邏輯〞，由此可概括出檢討過(guò)去建筑結(jié)構(gòu)的邏輯；第十段寫(xiě)了要能提煉舊建筑中所包含的中國(guó)質(zhì)素，“我們需增加對(duì)舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認(rèn)識(shí)〞，結(jié)尾更是指出我們要?jiǎng)?chuàng)造適合于自己的建筑，據(jù)此可概括出增加對(duì)舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認(rèn)識(shí)；提煉其工程、美術(shù)中的中國(guó)質(zhì)素，創(chuàng)造適合中國(guó)傳統(tǒng)生活習(xí)慣和趣味的建筑等?！军c(diǎn)睛】第4小題考查對(duì)句子的理解能力。這類(lèi)題目解答時(shí)，一般的方法是將其放置于原文，聯(lián)系上下文從以下幾個(gè)角度思考，一該句子中有沒(méi)有具有象征含義的意象出現(xiàn)；二句子中有沒(méi)有指代很強(qiáng)的代詞出現(xiàn)；三句子中有沒(méi)有比喻句，其中隱喻要格外注意；四有沒(méi)有言外之意；五是否是一個(gè)表意矛盾但又不矛盾的句子。對(duì)于運(yùn)用了修辭手法的句子必須理清它所運(yùn)用的修辭手法，根據(jù)所學(xué)修辭的知識(shí)，明確作者所要表達(dá)的意思，然后把所用修辭去除，用自己平實(shí)的語(yǔ)言把反話說(shuō)正，委婉說(shuō)直，比喻說(shuō)清楚，象征說(shuō)明白。9、1．沒(méi)有受過(guò)嚴(yán)格正規(guī)的藝術(shù)訓(xùn)練，但憑感覺(jué)和直覺(jué)自由發(fā)揮的作畫(huà)者。2．打破門(mén)類(lèi)表達(dá)綜合與跨界藝術(shù)；看不出傳統(tǒng)的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印的功力；“文心〞“畫(huà)眼〞融通，“詩(shī)〞“畫(huà)〞優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)；能以意味雋永打動(dòng)人的心靈；具有樸素稚拙、自由奔放的生機(jī)；富有童趣，具有豐沛的創(chuàng)造性。3．童心未泯；追求自由；不拘傳統(tǒng)；富于創(chuàng)新。【解析】

1．此題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)的能力。做此題時(shí)要把握文本內(nèi)容和主旨，根據(jù)上下文語(yǔ)境去理解，所謂“詞不離句，句不離段，段不離篇〞，即需要整體把握。從原文：“素人畫(huà)〞是與“學(xué)院畫(huà)〞相對(duì)的繪畫(huà)，因?yàn)闆](méi)有受過(guò)嚴(yán)格正規(guī)的藝術(shù)訓(xùn)練，但憑感覺(jué)和直覺(jué)作畫(huà)，束縛較少，自由發(fā)揮的空間較大。由此類(lèi)推，可以將“素人畫(huà)家〞定義為：沒(méi)有受過(guò)嚴(yán)格正規(guī)的藝術(shù)訓(xùn)練，僅憑感覺(jué)和直覺(jué)作畫(huà)，束縛較少，自由發(fā)揮空間較大的畫(huà)手。2．此題考查篩選并整合文章信息的能力，答題時(shí)明確題目要求，然后篩選信息概括。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出說(shuō)明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變表達(dá)的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。從“雜繪畫(huà)〞不受這種限制，在不阻礙繪畫(huà)表現(xiàn)力的前提下，盡量打破繪畫(huà)與其他人文科學(xué)門(mén)類(lèi)的界限，表達(dá)出綜合與跨界的藝術(shù)特征，可概括出打破門(mén)類(lèi)界限，表達(dá)綜合與跨界的藝術(shù)特征；另外，結(jié)合“其成功的關(guān)鍵，在‘文心’與‘畫(huà)眼’的融通，‘詩(shī)’與‘畫(huà)’的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)〞“有一種樸素稚拙、自由奔放的生機(jī)，其中更是保存了兒童畫(huà)的天趣，具有豐沛的創(chuàng)造性〞等文字歸納即可。3．此題考查學(xué)生理解文章重要概念，把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選整合文中信息的能力。此類(lèi)題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的根底上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。題干要求歸納文末加點(diǎn)的“精神人格〞的內(nèi)涵。文末的句子是貓已成為張郎郎精神人格的另一個(gè)“隱身〞。結(jié)合原文相關(guān)語(yǔ)句歸納即可，如：“卻有一種樸素稚拙、自由奔放的生機(jī)，其中更是保存了兒童畫(huà)的天趣，具有豐沛的創(chuàng)造性〞“張郎郎對(duì)貓情有獨(dú)鐘，它是張郎郎的頑童之心與貓的自由精神相互契合的結(jié)果，其中融入他的人生體驗(yàn)與生命記憶〞，從中可以概括出其“精神人格〞的內(nèi)涵是：充滿童真、追求自由；打破常規(guī)，富有想象力和創(chuàng)造力等?！军c(diǎn)睛】體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含義答題方法如下：從關(guān)鍵詞語(yǔ)入手，一個(gè)句子中總有對(duì)表情達(dá)意起關(guān)鍵作用的詞語(yǔ)，即牽一發(fā)而動(dòng)全身的詞語(yǔ)，所以，體會(huì)句子含義一定注意把握句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，找到它們，也就意味著把句子的理解轉(zhuǎn)化成了對(duì)主要詞語(yǔ)的理解；從分析修辭入手，作答的關(guān)鍵是將使用修辭手法的句子復(fù)原成沒(méi)有使用修辭手法的意思明白的句子，復(fù)原出作者原本想表達(dá)的意思即可，如果是比喻句，就要找出兩者的相似性，是借代句就要找出相關(guān)性，是比較句就要找出形象性等。10、1．地近昆侖而得其馀氣，多暖而少寒2．通過(guò)著力描寫(xiě)其色、香、味，突出徠寧異品珍果甲于天下。3．C4．物人5．〔1〕本文借為徠寧的果木生非其地鳴不平，旨在為有才能而未處于適當(dāng)?shù)匚坏娜吮Р黄??！?〕?病?文借反病梅，旨在批判社會(huì)束縛個(gè)性、摧殘人才的陋習(xí)。【解析】1．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，要將題目材料信息帶入選文理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。題干指向第一段第二句“徠寧地近昆侖，得其馀氣，多暖而少寒，以故果木之盛甲于天下。〞由“以故〞可知，“地近昆侖，得其馀氣，多暖而少寒〞交代了“盛甲天下〞的原因。2．此題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目，需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的主要內(nèi)容，找出與之相關(guān)的重要語(yǔ)句進(jìn)行具體篩選，然后結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行具體分析把握。在“無(wú)論矣〞之后，列舉“桑椹〞、“冰蘋(píng)婆〞與“甌樟〞為例，并著力描寫(xiě)三種水果的色、香、味，其目的就是為了說(shuō)明它們的奇異之處，突出了徠寧異品珍果甲于天下。3．此題考查考生篩選和整合文中的信息的能力。在解答時(shí)，先要準(zhǔn)確理解題干文句的含意，再推敲各選項(xiàng)文句所表達(dá)的內(nèi)容是否與題干文句契合。此題中，C項(xiàng)，“未生于中土〞無(wú)中生有，原文是“乃生于窮荒回紇之地〞。應(yīng)選C。4．此題考查鑒賞文言作品表達(dá)技巧的能力。解答此題，需要先明確手法，再結(jié)合文句，分析作用。劃線句雖是寫(xiě)物，但結(jié)合全文可以體會(huì)到，珍品即為人才，作者采用了“借題發(fā)揮〞的寫(xiě)法，以物喻人，表達(dá)了作者不平之慨。5．此題考查鑒賞文言作品表達(dá)技巧的能力。此題涉及到了古典作品托物言志的寫(xiě)法。所謂托物言志，也稱寄意于物，是指詩(shī)人運(yùn)用象征或起興等手法，通過(guò)描摹客觀上事物的某一個(gè)方面的特征來(lái)表達(dá)作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志，關(guān)鍵是志與物要有某種相同點(diǎn)或相似點(diǎn)，使物能達(dá)意而志為物核，表達(dá)心中的志向或期望。托物言志常借用比較、象征等手法。此題抓住所托之物的特征進(jìn)行辨析，即可分析出兩篇文章的不同。本文所寫(xiě)之物為“珍果〞，強(qiáng)調(diào)的是地域不同，其價(jià)值也不同，比之于人才的地位不同，其價(jià)值也不同；?病?文所寫(xiě)之物為“病梅〞，旨在批判對(duì)人才的束縛、摧殘的陋習(xí)?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法。遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話〞等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)〔實(shí)詞、虛詞、活用、句式等〕，解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：昆侖山在西域，是風(fēng)光勝地，世代相傳是仙人出入的所在，好的樹(shù)木珍貴的水果，薈萃于那里。徠寧縣界靠近昆侖山，得到他余下的仙氣，此地溫暖不冷，因此果木繁盛天下第一。桃、杏、葡萄、梨、棗、蘋(píng)果、沙果、櫻桃，都非常香美，這是不用說(shuō)的了。桑椹大的可到直徑一寸，顏色像玉一樣白，味道甘像蜜一樣甜。冰蘋(píng)果尤其是絕品，形狀像內(nèi)地的蘋(píng)果，果肉卻瑩潔無(wú)比沒(méi)有渣滓，里外透徹像水晶，味道香濃而且非常甘甜，別的城市沒(méi)有這種品種。又有所說(shuō)的榅桲，像山東的木梨卻更大，香甜像木瓜，就像用蜜泡過(guò)的一樣，酸酸甜甜像山查香味卻超過(guò)山楂，真是特異的品種。唉！憑這種珍貴的水果，如果生于中原地區(qū)，移種到京城，一定能成為朝廷的貢品，成為太廟的祭品，供應(yīng)帝王的飲食，專(zhuān)占帝王宮苑的春色，退一步的話，〔起碼〕也能成為朝廷重臣們所共同品嘗的佳果，文人學(xué)士們所爭(zhēng)相品賞的佳果。但是它卻生于荒僻的回紇之地，吃的人不知道它的味道，聞它的人聞不到它的香味，甚至珍品與羊前腿肉一同烹制。著名園林與馬槽安排在一起，事物沒(méi)呆在它應(yīng)該呆的地方，到這種境地已經(jīng)到極點(diǎn)了，真是太讓人痛惜了！有人說(shuō)：“天地四方之外，人最愚蠢而物最靈秀，山川清美之氣多集中在草木身上，來(lái)彌補(bǔ)人的缺乏。〞這種說(shuō)法，我姑且存而不管。11、1．D2．B3．D4．〔1〕李永奇私下告誡李顯忠說(shuō)：“你如果能夠找到時(shí)機(jī)，就南歸宋朝，不要因我的緣故而改變你的志向。〞〔2〕李顯忠知道宏淵沒(méi)有堅(jiān)決的志向，嘆息道：“上天沒(méi)有打算平定中原嗎？為什么如此阻撓！〞【解析】

1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類(lèi)題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比方：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。這段話的句意為：元帥撒里曷來(lái)到同州，顯忠用計(jì)捉住了他，騎馬出城。到達(dá)洛河，舟船誤了約定時(shí)間，無(wú)法渡過(guò)，顯忠與追趕的騎兵屢次交戰(zhàn)，都得勝?！皥?zhí)之〞和“馳出城〞是兩個(gè)謂語(yǔ)局部，兩個(gè)完整的句意，之間應(yīng)斷開(kāi)，據(jù)此刻排除AC項(xiàng)；“后期〞是“延誤時(shí)間〞的意思，之間不可斷開(kāi)，據(jù)此可排除AB項(xiàng)。應(yīng)選D。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng)，“行陳〞一詞解釋錯(cuò)誤。文中的“行陳〞是個(gè)動(dòng)詞，是“巡行軍陣〞的意思。應(yīng)選B。3．此題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。此題要求選出對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)。D項(xiàng)，“又與宏淵合力夾擊自南京來(lái)犯的金兵〞錯(cuò)，原文是“顯忠謂宏淵并力夾擊，宏淵按兵不動(dòng)，顯忠獨(dú)與所部力戰(zhàn)百余合卻之〞，可知是李顯忠單獨(dú)率領(lǐng)部下打退金兵的。應(yīng)選D。4．此題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，根本上做到字子對(duì)譯就不會(huì)有什么大問(wèn)題。注意：〔1〕密：秘密地。乘機(jī)：找到時(shí)機(jī)。以：因?yàn)?。貳：改變?！?〕固：堅(jiān)決的。嘆咤：嘆息。平：平定。沮，通“阻〞，阻撓?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話〞等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)〔實(shí)詞、虛詞、活用、句式等〕，解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：李顯忠，起初名世輔，回到南方，被賜名顯忠。十七歲時(shí)，跟隨父親永奇巡行軍陣。金兵侵犯鄜延，王庶命令永奇招募探子，找到張琦。還需要一人同行，顯忠請(qǐng)求前往。永奇說(shuō)：“你沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，前去一定會(huì)連累張琦。〞顯忠說(shuō)：“我雖年紀(jì)小，膽量卻不小，一定不會(huì)連累張琦。〞后來(lái)有敵人夜晚睡在地穴里，顯忠用繩索吊入穴中，抓住十七個(gè)人，都?xì)⒘怂麄?，取得兩個(gè)首級(jí)，兩匹馬，把其余馬的腳都折斷了。王庶對(duì)他非?？粗兀a(bǔ)用他為承信郎，充任部隊(duì)將領(lǐng)，顯忠從此開(kāi)始知名。金兵攻陷延安，授任顯忠父子二人官職。永奇父子哭著說(shuō)：“我是宋朝臣子，世代蒙受?chē)?guó)家恩典，哪能為金人所用呢？〞正逢劉豫命令顯忠率領(lǐng)騎兵前往東京，永奇私下告誡李顯忠說(shuō)：“你如果能夠找到時(shí)機(jī)，就南歸宋朝，不要因我〔在敵人手中〕的緣故而改變你的志向。〞元帥撒里曷來(lái)到同州，顯忠用計(jì)捉住了他，騎馬出城。到達(dá)洛河，舟船誤了約定時(shí)間，無(wú)法渡過(guò)，顯忠與追趕的騎兵屢次交戰(zhàn)，都得勝。顯忠在高原上休息，望見(jiàn)追來(lái)的騎兵越來(lái)越多，就與撒里曷折箭盟誓，不得殺害同州人，不得傷害自己的親屬，撒里曷都容許了，于是把他推下山崖，追兵爭(zhēng)著救護(hù)。顯忠?guī)е仙俦娙艘恢毕虮?，?lái)到鄜城縣，急速派人去告訴永奇。永奇就攜帶全家人出城，到達(dá)馬翅谷谷口，被金兵追上，家屬二百人都遇害。顯忠逃往夏國(guó)，夏國(guó)人問(wèn)其緣由，顯忠哭著詳細(xì)訴說(shuō)父母妻兒遇害的情形，切齒痛恨，恨不能立刻死去。四川宣撫使吳玠派張振來(lái)?yè)嵛繒灾I說(shuō)：“忠義歸朝，君為第一。〞來(lái)到皇上駐地，高宗屢次安撫慰勞。兀術(shù)進(jìn)犯淮河以南，皇上親筆下詔讓他率兵與張俊會(huì)師。顯忠與敵人交戰(zhàn)，打敗了他們。兀術(shù)對(duì)韓常說(shuō)：“李世輔回到宋朝，還不曾立功，這人十分勇敢，應(yīng)該暫且避開(kāi)他。〞于是火燒廬江而退。金軍元帥孛撒從南京率領(lǐng)十萬(wàn)步兵騎兵前來(lái)。顯忠親自率軍在城南迎戰(zhàn)，交戰(zhàn)幾十個(gè)回合，孛撒大敗，于是逃跑。不久，敵人增派軍隊(duì)前來(lái)逼近城南。顯忠讓宏淵合力夾擊敵人，宏淵按兵不動(dòng)，顯忠單獨(dú)與部下奮力作戰(zhàn)一百多個(gè)回合擊退了他們。顯忠說(shuō)：“假設(shè)能讓各軍互成掎角之勢(shì)，那么敵兵可以殺盡，金國(guó)元帥可以活捉，淮河以南之地指日可以收復(fù)了。〞李顯忠知道宏淵沒(méi)有堅(jiān)決的志向，嘆息道：“上天沒(méi)有打算平定中原嗎？為什么如此阻撓！〞乾道更改年號(hào)，顯忠返回會(huì)稽。淳熙四年七月去世，享年六十九歲。謚號(hào)忠襄。12、珍惜?奮斗?精彩——我為青春而奮斗各位同學(xué)：大家好。今天我發(fā)言的題目是?珍惜?奮斗?精彩?。雨果有言“誰(shuí)虛度年華誰(shuí)的青春就要褪色〞，告訴學(xué)子要珍惜時(shí)間；有語(yǔ)“要腳踏實(shí)地地奮斗和在打磨中成長(zhǎng)〞，告訴青年要積極奮斗。艱難人世，漫漫人生，青年學(xué)子只有讓珍惜時(shí)間與積極奮斗齊飛，才會(huì)形成鳥(niǎo)的雙翼實(shí)行自由地翱翔——實(shí)現(xiàn)人生的精彩！雨果說(shuō)：“誰(shuí)虛度年華，青春就要褪色，生命就會(huì)拋棄他們，〞言外之意是時(shí)光飛逝，韶光更短，如不珍惜就會(huì)兩手空空，這是要我們要珍惜時(shí)間。惜時(shí)是讓人時(shí)刻清醒并珍惜當(dāng)下，明確功在當(dāng)今和效率為先的神奇管鑰?？鬃釉浴笆耪呷缢狗?，不舍晝夜〞，時(shí)光如流水，如人死燈滅一旦離去再也不復(fù)返，但“光陰似箭催人老，日月如梭趲少年〞，翩