教學(xué)設(shè)計(jì)2：不同時(shí)代不同使命

不同時(shí)代不同使命教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)過程】I．導(dǎo)入新課師：使命，這是一個(gè)莊嚴(yán)而神圣的字眼，我們曾無數(shù)次地看到、想到并提到這個(gè)詞?？赡闶欠裾嬲私馐姑?什么是使命?它與理想有何不同?讓我們一起重回72年前12·9運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)場吧!●視頻播放多媒體展示《血鑄中華系列站——二·九運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館》視頻主要內(nèi)容：愛國學(xué)生高呼“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外!”“打倒日本帝國主義!”“反對華北五省自治!”“收復(fù)東北失地!”“打倒?jié)h奸賣國賊!”“武裝保衛(wèi)華北!”等口號。愛國學(xué)生向沿街的群眾散發(fā)傳單，宣講抗日救國道理。愛國學(xué)生與軍警展開英勇搏斗。師：72年前那場聲勢浩大的一二·九運(yùn)動(dòng)似乎還在向我們訴說著那些不能忘卻的記憶，讓我們此時(shí)的情懷匯聚成一條奔騰不息的愛國主義河流。同學(xué)們是否能夠感受得到?這，就是使命。板書：第二節(jié)感受使命不同時(shí)代不同使命Ⅱ．新課學(xué)習(xí)師：什么是使命?生：使命就是個(gè)人把自己的人生理想融人社會(huì)共同理想中而形成的神圣的責(zé)任感，是個(gè)人對社會(huì)共同理想的自覺認(rèn)同和擔(dān)當(dāng)。板書：使命的含義師：為什么說使命是個(gè)沉甸甸的字眼?(學(xué)生討論并回答，教師進(jìn)行歸納)師：使命是把個(gè)人的人生理想融入社會(huì)共同理想中而形成的神圣責(zé)任感，是個(gè)人對社會(huì)共同理想的自覺認(rèn)同和擔(dān)當(dāng)。從古到今，無數(shù)仁人志士都把社會(huì)共同理想的實(shí)現(xiàn)作為自己的使命，讓我們一起來感受他們的那份赤子之心?！窨凑l知道的多師：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，那是屈原仰首問天的神姿；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，那是范仲淹把酒臨湖的襟懷；“我自橫刀向天笑，去留肝膽孽昆侖”，那是譚嗣同以血昌國；“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”，那是毛澤東閑庭信步的偉岸堅(jiān)強(qiáng)。請同學(xué)們試著列舉先輩關(guān)于歷史使命感的論述，看誰知道的多。生回答略。師小結(jié)：愛國主義是貫徹中國歷史始終的民族精神，對國家、民族強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感和救國圖強(qiáng)、為國獻(xiàn)身的愛國主義精神表現(xiàn)尤為突出，這也是使命的通常體現(xiàn)。板書：使命的體現(xiàn)師過渡語：一個(gè)人，一旦樹立了正確的、崇高的理想，就有了強(qiáng)大的責(zé)任感和使命感。生活在不同的歷史時(shí)期，人們也會(huì)產(chǎn)生不同的使命感，并為完成自己的使命而努力奮斗?！癖硌荩骸犊傆幸惶?，紅旗會(huì)插遍全世界》三位同學(xué)上臺(tái)表演故事劇。旁白：事情發(fā)生在1928年2月，這是敵人最后一次審訊夏明翰了。敵軍官：你姓什么?夏明翰：姓冬。敵軍官：胡說，你明明姓夏，為什么亂講?夏明翰：我是按照你們的邏輯回答，你們不是經(jīng)常把黑說成白，把天說成地，把殺人說成慈悲，把賣國說成愛國，我姓夏，就當(dāng)然應(yīng)該說成冬了。敵軍官：你多大歲數(shù)?夏明翰：我是共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨萬萬歲!敵軍官：你的籍貫?夏明翰：革命者以四海為家。我的籍貫是全世界!我相信，總有一天，紅旗會(huì)插遍全世界!敵軍官：這成什么話?有沒有宗教信仰?夏明翰：我們共產(chǎn)黨不信神不信鬼。敵軍官：那么，你沒有信仰咯?夏明翰：有信仰，我信仰馬克思主義。敵軍官：你究竟知不知道你們的人在哪里?夏明翰：知道，都在我心里。旁白：對于這樣一位共產(chǎn)黨人，敵人用盡心機(jī)，但沒有絲毫效果，最后宣布將他“就地槍決”。夏明翰：給我一張紙，一支筆。旁白：他接過來，昂然一笑，然后在紙上寫下一首正氣凜然的就義詩。夏明翰：砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人!師：他們?nèi)齻€(gè)表演得真好，讓我們用掌聲感謝他們。同時(shí)請同學(xué)們思考一個(gè)問題，夏明翰為什么有這種大無畏的革命精神，臨死之前，面對敵人的淫威，不但沒有絲毫畏懼，還能鎮(zhèn)定自若地寫詩抒發(fā)自己對革命的堅(jiān)定情懷?生回答略。師小結(jié)：面對反動(dòng)派的囂張氣焰和列強(qiáng)的侵略，像夏明翰這樣的仁人志士都把爭取國家和民族的獨(dú)立作為自己的神圣使命。尤其在遇到挫折和困難的時(shí)候，他的使命感尤其明確。師：夏明翰這是在革命戰(zhàn)爭年代的歷史使命。在不同歷史時(shí)期，人們的歷史使命不同。新中國成立前一百年和后一百年人們的歷史使命分別是什么，你知道嗎?生閱讀教材第7l頁輔助文“鴉片戰(zhàn)爭后，中國淪為……”。教師指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到新中國成立前一百年人們的歷史使命是實(shí)現(xiàn)國家和民族的獨(dú)立。新中國成立后一百年人們的歷史使命是實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)、人民的富裕和民族的偉大復(fù)興。板書：不同時(shí)代。不同使命●說一說師：為了社會(huì)的進(jìn)步、國家的富強(qiáng)，歷史上廣大人民群眾、具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治家、仁人志士，以及許多杰出的科學(xué)家、發(fā)明家，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想而奮斗，從而推動(dòng)了人類歷史的進(jìn)步與發(fā)展，比如李冰父子、詹天佑、王安石等，你還能再舉出一兩個(gè)典型事例嗎?生：金滅北宋之后撤出了開封，新成立的南宋政權(quán)任命老將宗理澤為東京留守。宗澤整頓防務(wù)，積極支持當(dāng)時(shí)北方義軍的抗金斗爭。各路義軍近百萬人，云集在開封周圍，準(zhǔn)備聽從宗澤統(tǒng)一指揮。宗澤先后20多次上書，要求還都開封，收復(fù)失地，都被高宗拒絕。不久，他憂憤而死。去世前，宗澤吟誦著杜甫的詩句：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，他連呼三聲“過河”!懷著巨大的遺憾，離開了人間。他因此而名垂千古，永遠(yuǎn)地為后人景仰。宗澤可以說是因愛國而死，因愛國而不朽。生：孫中山(1866—1925)，偉大的民主革命先行者。廣東香山(中山)人，1892年畢業(yè)于香港西醫(yī)書院。赴檀香山成立興中會(huì)，誓推翻清朝。1905年在日本聯(lián)合華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等革命團(tuán)體成立中國同盟會(huì)，被推為總理。1911年辛亥革命后被十七省代表推舉為中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)。生：我國著名的植物病毒專家彭加木，生前以同病魔做斗爭的頑強(qiáng)意志和甘當(dāng)鋪路石子的奉獻(xiàn)精神而聞名于中國科學(xué)界，他曾在醫(yī)院的搶救室里寫下這樣的一首詩：“昂藏七尺志常多，改造戈壁意若何?虎出山林威失恃，豈甘俯首讓沉疴!”Ⅲ．課堂小結(jié)師：在《不同時(shí)代不同使命》的學(xué)習(xí)中，你體驗(yàn)到了什么?又明白了什么?學(xué)生回答略。教師小結(jié)：不同的時(shí)代，不同的使命，愛國不分先后，72年我們的國家由弱變強(qiáng)，72年我們的使命始終是“振興中華”!在這個(gè)前輩用鮮血換回的和平年代