《太史公自序》教案

《太史公自序》教案

教學(xué)目標(biāo)

1.掌握積累下列常用文言實(shí)詞：報(bào)、讓、宜、權(quán)、被、垂、次、俟；

掌握積累下列常用文言虛詞：以、而。

2.在學(xué)習(xí)《報(bào)任安書》的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步了解司馬遷，了解他的家世譜系，了解他的生

活經(jīng)歷，了解他的志向抱負(fù)，了解他著《史記》的始末。

3、在了解了司馬遷其人的基礎(chǔ)上，分析他創(chuàng)作《史記》的條件、指導(dǎo)思想，為以后的

專題學(xué)習(xí)做好鋪墊。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：探討對司馬遷的“義”“時(shí)”“名”。

教學(xué)方法：導(dǎo)讀、導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)練

教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)

教學(xué)設(shè)想：

這一專題是《〈史記〉選讀》的導(dǎo)引，課前要求學(xué)生重讀《報(bào)任安書》一文，以期勾起

對司馬遷忍辱寫《史記》的回憶?！短饭孕颉穼?shí)為司馬遷為自己作傳，主要突出了司馬

遷創(chuàng)作《史記》的條件和指導(dǎo)思想。由于文本已有譯文，這給教學(xué)提供了便利條件，讓學(xué)生

結(jié)合譯文和下注圈點(diǎn)勾劃、疏通原文，找出重要的文言詞，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行整體感知課文

內(nèi)容并編寫內(nèi)容提要，然后通過重點(diǎn)問題的探討深入領(lǐng)會(huì)司馬遷寫成《史記》的原因、創(chuàng)作

條件及其指導(dǎo)思想，學(xué)習(xí)司馬遷的求實(shí)精神和不屈人格。

教學(xué)過程

第一課時(shí)（歸納?整理）

課前布置如下預(yù)習(xí)

通過重讀《報(bào)任安書》，回顧司馬遷饑《史記》的相關(guān)資料，推薦一位同學(xué)課上講解。

教學(xué)重點(diǎn)

借助課下注解、工具書、譯文，圈點(diǎn)勾劃、疏通課文，掌握重要的文言字詞，并加以整

理。

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入新課

《太史公自序》是司馬遷為《史記》寫的序言。序言又稱序，通常用以說明編寫該書的

意圖，意義，主要內(nèi)容，全書重點(diǎn)及特點(diǎn)，有關(guān)編寫過程及情況，編排及體例等。學(xué)習(xí)司馬

遷的這篇自序可以讓我們更好地閱讀《史記》。

二、朗讀課文。正音，斷句。

三、疏通課文。圈點(diǎn)勾劃。

字詞總結(jié)：

（一）常用文言實(shí)詞：報(bào)、讓、宜、權(quán)、被、垂、次、俟

常用文言虛詞：以、而。

（二）古今異義詞

至于去市長河古文故事往往

（三）通假字

反闕指罔失承拂

（四）活用字詞

相顯則死善惡君臣子聞是非

（五）一詞多義

所以次

四、課堂反饋

1.給加點(diǎn)字注音。

（1）顓頊（zhuān）（xū）（2）徇朝歌（xùn）

（3）會(huì)稽（kuài）（4）牝牡雌雄（pìn）

（5）弒君（shì）（6）改正朔（shuò）

(7)股肱（gōng）

2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。

(1)紹重黎之后，使復(fù)典之(繼承)(掌管)（2）而徇朝歌（巡行）

(3)南略邛、笮、昆明，還報(bào)命(巡行)(回復(fù))

(4)是歲天子始建漢家之封(封禪)（5）則學(xué)者至今則之（視為準(zhǔn)則）

(6)小子何敢讓焉(推辭)

(7)守經(jīng)事而不知其宜，遭變革而不知其權(quán)(合適)（權(quán)變，變通）

(8)被之空言而不敢辭(遭受)（9）垂空文以斷禮義（留下）

(10)于是論次其文(編次)（11）則文學(xué)彬彬稍進(jìn)（文字兼?zhèn)洌?/p>

(12)俟后世圣人君子(期待)

3．找出下列句子中活用的詞并解釋。

(1)諸侯之相王，王印于殷(王(印于殷)：名詞作動(dòng)詞，封為王)

(2)明主賢臣忠君死義之士(死，為動(dòng)詞，為……而死)

(3)是非二百四十二年之中(是非：名詞作動(dòng)詞，評定是非)

(4)善善惡惡，賢賢賤不肖(善(善)：形容詞作動(dòng)詞，獎(jiǎng)勵(lì)；惡(惡)：形容詞作動(dòng)詞，懲

罰；賢(賢)：形容詞作動(dòng)詞，尊重；賤：形容詞作動(dòng)詞，抑制)

(5)既科條之矣(科條：名詞作動(dòng)詞，按類別條目編排)

4．解釋下列句子中古今異義的詞語。

(1)使復(fù)典之，至于夏商。古義：到今義：另提一事

(2)而太史公留滯周南，不得與從事。古義：參與其事今義：投身

(3)小子何敢讓焉。古義：謙詞，我今義：男孩子

(4)余所謂述故事，整齊其世傳。古義：故事，舊事今義：故事，虛構(gòu)的事情，

古義：整齊，整理今義：整齊，有條理

(5)《詩》《書》往往間出矣。古義：不斷今義：經(jīng)常

5．找出下列句子中的通假字并寫出本字。

(1)《春秋》文成數(shù)萬，其指數(shù)千。

“指”通“旨”

(2)罔羅天下放失舊聞。

“罔”通“網(wǎng)”；“失”通“佚”

(3)輔拂股肱之臣配焉。

‘‘拂’’通“弼”

6．解釋下列句中“以”字的意義或用法。

(1)在趙者，以傳劍論顯。(介詞，憑借)

(2)貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)王事而已矣。(目的連詞，用來)

第二課時(shí)（思考?感悟）

教學(xué)要點(diǎn)

1.整體感知課文內(nèi)容并編寫內(nèi)容提要。

2.研究司馬遷為什么要寫《史記》。

教學(xué)過程

一、這篇自序介紹了哪些內(nèi)容？（讓學(xué)生編寫內(nèi)容提要）

（一）自敘家世譜系。（1—3）

（二）敘年輕時(shí)的生活經(jīng)歷和接受父親臨終的囑托，立志創(chuàng)作《史記》。（4—6）

（三）闡述自己創(chuàng)作《史記》的目的。（7—10）

（四）敘自己忍辱寫《史記》。（11）

（五）《史記》產(chǎn)生的歷史條件和《史記》全書的體例和規(guī)模。（12—13）

二、簡析課文內(nèi)容。（P1—2）

§1簡析：世典周史——說明修史是司馬遷祖?zhèn)鞯募覍W(xué)，創(chuàng)作《史記》是自己義不容辭

的責(zé)任。

§2簡析：先祖中的軍事家、掌管經(jīng)濟(jì)的官員。

§3太史公職掌天文，不管民事。太史公有子名遷。

第一部分：司馬遷自敘家世譜系。

§4簡析：學(xué)習(xí)和游歷為以后的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，開闊眼界，形成他的歷史觀。

（讀萬卷書，行萬里路。）

§5簡析：臨終囑托的情景，父子執(zhí)手流涕，場面凝重感人。三層意思：一、寫信史

是祖?zhèn)鞯木w業(yè)，完成這一使命就是“孝親”；二、以周公、孔子為榜樣，通過寫史，興禮樂，

正王道；三、囑托司馬遷牢記己愿，完成遺愿。完成囑托，既是孝親的表現(xiàn)，也是時(shí)代的召

喚。

§6簡析：兩件事：當(dāng)上太史令，為寫《史記》作準(zhǔn)備，參與并完成了制定太初歷的工

作。

第二部分：司馬遷敘述自己年輕時(shí)期的生活經(jīng)歷和接受父親臨終囑托，立志創(chuàng)作《史記》。

§7簡析：立志要做周公、孔子之后的第三人，對為何要?jiǎng)?chuàng)作《史記》的說明，也是司

馬遷對《史記》的一個(gè)自我評價(jià)。

§8簡析：以回答壺遂問題為由，評述孔子為何作《春秋》。褒貶是非，替天下人樹立

行為的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，以“達(dá)王事”。實(shí)際上暗示自己創(chuàng)作《史記》的目的，是在對《史記》

作自我評價(jià)，也在提醒世人，注意《史記》的作用。

§9壺遂說：“孔子時(shí)候，上沒有圣明君主，他處在下面又得不到任用，所以撰寫《春

秋》，留下一部空洞的史文來裁斷禮義，當(dāng)作一代帝王的法典。現(xiàn)在先生上遇圣明天子，下

能當(dāng)官供職，萬事已經(jīng)具備，而且全部各得其所，井然相宜，先生所要撰述的想要闡明的是

什么呢？”

§10簡析：回答壺遂的詰難，說明記載歷史，評判是非，是自己的責(zé)任，表明要以前

人為榜樣“采善貶惡”。

第三部分：司馬遷通過與壺遂的對話，曲折而又明確地闡述了自己創(chuàng)作《史記》的目的。

§11簡析：前人的所作所為給了司馬遷啟迪，決心效法前人，忍辱寫《史記》。

第四部分：司馬遷敘述自己忍辱寫《史記》。

§13太史公說：我歷述黃帝以來史事至太初年止，共一百三十篇。

第五部分：寫《史記》產(chǎn)生的歷史條件（當(dāng)今繁榮昌盛的時(shí)代，創(chuàng)作的動(dòng)力；文化學(xué)術(shù)

方面的成就，文化背景和創(chuàng)作條件）和《史記》全書的體例、規(guī)模。（一家之言，留待后世

圣人君子觀覽）

三、司馬遷為什么要寫《史記》？

1．家族賦予的使命——以圖表形式顯示司馬遷的家世，司馬遷為什么要寫自己的家世？

顓頊時(shí)司天地

唐虞時(shí)復(fù)典

夏商時(shí)世序

周時(shí)將領(lǐng)典周史

戰(zhàn)國秦司馬錯(cuò)將伐蜀

司馬靳事白起

秦朝司馬昌主鐵管

漢朝司馬無澤市長

司馬喜五大夫

司馬談太史公

先祖中有軍事家，有從事經(jīng)濟(jì)工作的，而主要的是修史的。先祖程伯休甫是周宣王時(shí)代

將領(lǐng)，八世祖司馬錯(cuò)、六世祖司馬靳都是戰(zhàn)國時(shí)期秦國的將領(lǐng)，不僅戰(zhàn)功赫赫，而且有軍事

眼光；司馬遷在《史記》中有大量的戰(zhàn)爭描寫，顯示了司馬遷豐富的軍事知識和卓越的戰(zhàn)爭

觀，這不能不說是受到了先祖的影響。四世祖司馬昌赫三世祖司馬無澤都作過掌管經(jīng)濟(jì)的官

員，這些經(jīng)驗(yàn)和知識物欲也會(huì)作為家傳傳給后人。

司馬遷敘家世說明修史是自己祖?zhèn)鞯募覍W(xué)，創(chuàng)作《史記》是自己義不容辭的責(zé)任。同時(shí)

先祖所從事的工作無疑也對司馬遷著寫《史記》有很大的影響。

2．父親的遺愿、時(shí)代的要求——父親臨終囑托有幾層意思？

（1）寫史是祖?zhèn)鞯男驑I(yè)，修史是孝親。

（2）寫史是以周公孔子為榜樣，興禮樂，正王道，修史有規(guī)范社會(huì)道德的作用。

（3）漢興以來有許多值得記載的史實(shí)，而自己沒有論載。（史記散絕）

司馬遷修史是為了完成父親的遺愿，也是時(shí)代的要求。

3．成一家之言的心愿——與壺遂的對話是為了說明了什么？

（1）孔子為什么著《春秋》？

著《春秋》“是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)

成王事”。

（2）舉《詩》《書》《禮》《易》《樂》的作用目的是什么？

強(qiáng)調(diào)《春秋》是天下人之“儀表”，是“王道之大者也”，是“禮義之大宗也”，“撥亂世

反之正，莫近于《春秋》”。

（3）壺遂認(rèn)為孔子是在什么情況下作《春秋》的？司馬遷同意他的看法嗎？

“上無明君，下不得任用”

司馬遷不同意他的看法，他認(rèn)為孔子作《春秋》“采善貶惡，推三代之德，褒周室，非

獨(dú)刺譏”。

（4）司馬遷為什么要提及孔子著《春秋》的事？從與壹壺的辯論中，可以看出司馬遷

寫《史記》的目的是什么？他為什么否認(rèn)自己是創(chuàng)作，而認(rèn)為是“整齊”？

采用漢代初年學(xué)者常用的問答體的形式，借評述孔子作《春秋》，表明自己著《史記》

的目的，說明自己著《史記》就是想效仿孔子，通過論述歷史，評判是否，褒善懲惡，為天

下儀表。他否認(rèn)是創(chuàng)作，非本心話，是為了逃避世俗的劫難，怕世俗人猶壹壺那樣批他著《史

記》是如孔子那樣是因?yàn)椤吧蠠o明君，下不得任用”，或者為發(fā)個(gè)人私憤。

（補(bǔ)充資料《史記》命運(yùn)

太史公的擔(dān)心不無道理?！妒酚洝返膫鞑v經(jīng)坎坷。著稱后，秘而不宣，將其“藏之名

山，副在京師”，以防被毀。盡管如此，“漢武帝聞其述《史記》，取孝景及己本紀(jì)覽之，于

是大怒，削而投之?！睗h明帝說：“司馬遷著書，成一家之言，揚(yáng)名后世。至以身陷刑之故，

反微文刺譏，貶損當(dāng)世?！?/p>

直到司馬遷死，“其書稍出，宣帝吮遷外甥平通侯楊惲祖述其書，遂宣償焉”。西漢對該

書的流傳控制很嚴(yán)。后東漢、南北朝以及隋唐，對《史記》多有微詞，甚至還有指責(zé)《史記》

是“謬孔子言”，直到宋代《史記》才遇知音。明清學(xué)者多精讀《史記》，開始考證，核差誤，

論得失，《史記》的研究至此才蔚為大觀。）

4．總結(jié)寫《史記》的目的。

為完成家族的使命，父親的遺愿，為適應(yīng)時(shí)代的要求，為了效仿孔子作《春秋》“貶天

子，退諸侯，討大夫，以達(dá)成王事”，成就一家之言。

四、課堂總結(jié)

五、課后作業(yè)

閱讀《太史公自序》選段。完成7—9題。

維我漢繼五帝末流，接三代絕業(yè)。周道廢，秦?fù)苋ス盼模贉纭对姟贰稌?，故明堂石?/p>

金匱玉版圖籍散亂。于是漢興，蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼為章程，叔孫通定禮儀，則

文學(xué)彬彬稍進(jìn)，《詩》《書》往往間出矣。自曹參薦蓋公言黃老，而賈生、晁錯(cuò)明申、商，公

孫弘以儒顯，百年之間，天下遺文古事靡不畢集太史公。太史公仍父子相續(xù)纂其職。日：“於

戲!余維先人嘗掌斯事，顯于唐虞，至于周，復(fù)典之，故司馬氏世主天官。至于余乎，欽念

哉!欽念哉!”罔羅天下放失舊聞，王跡所興，原始察終，見盛觀衰，論考之行事，略推三代，

錄秦漢，上記軒轅，下至于茲，著十二本紀(jì)，既科條之矣。并時(shí)異世，年差不明，作十表。

禮樂損益，律歷改易，兵權(quán)山川鬼神，天人之際，承敝通變，作八書。二十八宿環(huán)北辰，三

十輻共一轂，運(yùn)行無窮，輔拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。扶義儆儻，

不令己失時(shí)，立功名于天下，作七十列傳。凡百三十篇，五十二萬六千五百字，為

《太史公書》。序略，以拾遺補(bǔ)藝，成一家之言，厥協(xié)《六經(jīng)》異傳，整齊百家雜語，

藏之名山，副在京師，俟后世圣人君子。第七十。

太史公日：余述歷黃帝以來至太初而訖，百三十篇。

7．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意義。

(1)維我漢繼五帝末流，接三代絕業(yè)。(遺風(fēng))

(2)天下遺文古事靡不畢集太史公。(沒有)

(3)禮樂損益，律歷改易。(改變)

(4)序略，以拾遺補(bǔ)藝，成一家之言。(觀點(diǎn)，主張)

8．說明下列句中加點(diǎn)虛詞的意義或用法。

(1)故明堂石室金匱玉版圖籍散亂。(所以)

(2)顯于唐虞，至于周。(介詞“在”)(介詞“到”)

(3)輔拂股肱之臣配焉。(結(jié)構(gòu)助詞“的”)

(4)忠信行道，以奉主上，作三十世家。(目的連詞“來)

9.翻譯下列句子。

（1）文學(xué)彬彬稍進(jìn)，《詩》《書》往往間出矣。

譯文：品學(xué)兼優(yōu)的文學(xué)之士逐漸進(jìn)用?！对娊?jīng)》和《書經(jīng)》也不斷地出現(xiàn)。

（2）藏之名山，副在京師，俟后世圣人君子。

譯文：正本藏在名山，副本留在京都，期待后世圣人君子觀覽。

第三課時(shí)（發(fā)現(xiàn)?創(chuàng)新）

教學(xué)要點(diǎn)：

1.進(jìn)一步探究司馬遷為什么能寫成《史記》。

2.重點(diǎn)研討司馬遷的“義”“時(shí)”“名”。

3.司馬遷的精神世界有何現(xiàn)實(shí)意義？對你有什么啟發(fā)？

教學(xué)過程

（1）.司馬遷為什么能寫成《史記》？

1．時(shí)代的因素：當(dāng)時(shí)政治相對穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化學(xué)術(shù)發(fā)展較快。

依據(jù)：壹壺的話（第九小節(jié)）司馬遷的話（第十小節(jié)）歷史條件（第十二小節(jié)）

2．家族的影響：史官世家賦予司馬遷的使命感、責(zé)任感，先祖多方面的才藝對司馬遷

的熏陶。

3．自身的努力：自幼攻讀古代典籍，青年時(shí)期兩次游歷開闊了眼界，積累了許多第一

手的資料。

依據(jù)：（第四段）

（1）年十歲誦古文。

（2）游歷。第一次游歷，到過浙江、江蘇、山東、河南、安徽、湖南等地的許多地方；

第二次奉使出使巡視西南地區(qū)。

4．前人的表率作用：孔子作《春秋》褒善懲惡給了他啟迪，在自己遭受挫折的時(shí)候，

屈原、左丘明等人“述往事，思來者”，最終能“立功揚(yáng)名于后世”給了他很大的激勵(lì)作用。

5．總結(jié)：略

（2）.重點(diǎn)解析：司馬遷將《自序》放在七十列傳之中，清人金圣嘆說：”此篇，于《史

記》為序，于太史公，便是自己的列傳?！?《天下才子必讀書》卷八)《自亭》闡述寫列傳

的主旨是褒獎(jiǎng)那些“扶義傲儻，不令己失時(shí)，立功名于天下”的人．那么司馬遷的“義”是

什么?“不失時(shí)”的“時(shí)”又指什么?他“立功名于天下”了嗎?

什么是“義”?“義”就是“宜”，也就是應(yīng)該做的事：司馬遷認(rèn)為什么是自己應(yīng)該做的

事呢?替李陵說話，司馬遷就認(rèn)為是自己直該傲的。從《報(bào)任安書》中我們知道他與李陵并

沒有什么私交，司馬遷替李陵說話更直接的原因是對當(dāng)朝的那些見風(fēng)使舵的大臣們的不滿，

認(rèn)為這些人平素只知“全軀保妻子”，別人做事稍有不當(dāng)，“隨而媒蘗其短”。盡管現(xiàn)在看來

司馬遷替李陵說話是錯(cuò)誤的，但我們應(yīng)該看到他是有感而發(fā)的。這只是一個(gè)例子．但從這件

事上我們可以感受到司馬遷作為一個(gè)史官的強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感——褒善貶惡。這