七年級語文上冊第六單元22寓言四則練習(xí)新人教版

分電視公司的高管的22寓言四則赫爾墨斯和雕像者蚊子和獅子01積累運用1．給下列加點的字注音。赫拉(hè)庇護(bì)雕像(diāo)喇叭(lǎ)凱歌(kǎi)粘住(zhān)2．解釋下列加點的詞語。(1)這故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。愛慕：因喜愛而向往。(2)蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同最強大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。較量：用競賽或斗爭的方式比本領(lǐng)、實力的高低。3．文學(xué)常識填空。(1)《伊索寓言》大多是動物寓言，其中的一部分，如《狼與小羊》《獅子與野驢》等用豺狼、獅子等兇惡的動物比喻人間的權(quán)貴，揭露他們專橫、殘暴、虐害弱小的本性，反映平民和奴隸的思想感情；也有的，如《烏龜與兔》《牧人與野山羊》等總結(jié)了人們的生活經(jīng)驗，教人們處世和做人的道理。(2)《赫耳墨斯和雕像者》通過赫耳墨斯與雕像者的對話，以及赫耳墨斯的心理活動，生動形象地刻畫了一個盲目自高自大者的形象，諷刺了愛慕虛榮而不被人重視的人。(3)《蚊子和獅子》通過戲劇化的結(jié)尾，引起人們深思，也告訴我們：再強大的人，也會有弱點；以己之長，攻敵之短，這樣才能戰(zhàn)勝對方；不要被一時的勝利沖昏頭腦，得意忘形，要時刻保持清醒等。4．下列文學(xué)常識說法有誤的一項是(C)A．寓言中的“寓”是寄托的意思，寓言常常用假設(shè)的故事寄寓意味深長的道理。B．寓言這種體裁往往篇幅短小，語言精練，故事中的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。C．伊索是古羅馬寓言家，人們習(xí)慣于把古羅馬寓言都?xì)w到他的名下，統(tǒng)稱“伊索寓言”。D．童話和寓言有很多相近的地方，如故事情節(jié)都是虛構(gòu)的，常采用擬人化手法，都有勸誡、歌頌或諷刺的作用等，但兩者也有區(qū)別。5．班級要組織“小寓言大智慧”的綜合性實踐活動，需要你參與其中。(1)【揭示特征】讀下面材料回答問題。大量的寓言在歷代文人的著作中保存下來，成為我國文學(xué)遺產(chǎn)的寶貴財富。寓言最初產(chǎn)生于民間，流行于民間，常以散文和韻詩的形式出現(xiàn)。它的內(nèi)容主要是帶有諷刺和勸誡意味的充滿智慧的故事。請你從上面材料中選擇四個詞語(每個詞語限兩字)來揭示寓言的特征，你覺得最合適的四個詞語是：諷刺、勸誡、智慧、故事。(2)【解讀寓意】在書面表達(dá)和口語交際中，成語極富表現(xiàn)力，而且許多成語都源于寓言故事，請你根據(jù)提示，完成下面表格。成語名主要內(nèi)容寓意7．聯(lián)系上下文，體會下面語句中加點文字的表達(dá)效果。小獵狗以為獵人沒看到它，于是總擠到前面去，可是獵人把目光越過它，還是數(shù)后面十條狗?！皵D”的動作描寫，表現(xiàn)出小獵狗希望獵人關(guān)注自己的迫切心理?！斑€是”則強調(diào)了獵人對小獵狗的忽視，凸顯了小獵狗被忽視后的傷心失落。8．獵人另外的十只獵狗對小獵狗的態(tài)度有怎樣的變化？最初他們嘲笑小獵狗，說它是傻瓜，最后它們都競相模仿小獵狗走成羅圈腿。9．公狼的出現(xiàn)在這篇文章中起到什么作用？公狼的出現(xiàn)使小獵狗有了展示自己能力的機會，使故事情節(jié)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，達(dá)到高潮。10．閱讀本文之后，你獲得了哪些人生啟示？請具體闡述。[示例一]從小獵狗的角度看：①面對自己的缺陷，面對他人的嘲笑，內(nèi)心必須強大。②不能滿足于現(xiàn)狀，要有自己的追求。③不要怕挫折，要堅持不懈地努力。④要敢于在關(guān)鍵時刻亮出自己的本領(lǐng)。⑤相信只要努力，就會贏得別人的尊重。[示例二]從獵人和人們的角度看：①不可以貌取人，不要隨意輕視一個人。②要看到別人的努力。③要客觀地評價一個人。[示例三]從十條獵狗的角度看：①不要嘲笑別人。②不要去輕視一個看似比你弱小的人。③不要盲從。穿井得一人杞人憂天01積累運用1．給下列加點的字注音。溉汲(ɡài)崩墜(zhuì)寢食(qǐn)中傷(zhònɡ)躇步跐蹈(chú)(cǐ)2．解釋下列句子中加點的詞。(1)家無井而出溉汲溉：澆灌、灌溉汲：從井里取水(2)及其家穿井及：待，等到穿：挖掘、開鑿(3)國人道之道：講述(4)聞之于宋君聞：使知道(5)丁氏對曰對：應(yīng)答，回答(6)身亡所寄亡：無，沒有(7)因往曉之曉：告知，開導(dǎo)(8)若屈伸呼吸若：你(9)終日在天中行止行止：行動，活動(10)奈何憂崩墜乎奈何：為何，為什么(11)只使墜只使：縱使，即使(12)亦不能有所中傷中傷：傷害(13)充塞四虛四虛：四方3．下列選項中加點詞的意思相同的一項是(D)A．宋之丁氏曉之者曰B．求聞之若此若屈伸呼吸C．只使墜得一人之使D．亦不能有所中傷曉之者亦舍然大喜(解析：A.的/代詞；B.像/你；C.即使，使喚；D.都是“也”的意思。)4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)家無井而出溉汲，常一人居外。家里沒有井，要到外面去打水澆田，經(jīng)常要有一個人在外面(專門做這件事)。(2)得一人之使，非得一人于井中也。得到一個人的勞力，并非在井中得到了一個人。(3)求聞之若此，不若無聞也。尋到的消息如此，還不如不知道。(4)杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。杞國有個人擔(dān)憂天會崩塌地會陷落，自己無處容身，以至于整天睡不好覺，吃不下飯。(5)若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔(dān)心天會塌下來呢？(6)只使墜，亦不能有所中傷。即使掉下來，也不會有什么傷害。(7)地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。地不過是堆積的土塊罷了，填滿了各方的虛空之處，沒有一個地方是沒有土塊的。(8)其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。那個杞國人放心了，非常高興；開導(dǎo)他的人也放心了，非常高興。5．文學(xué)常識填空。(1)《穿井得一人》選自《呂氏春秋·慎行論·察傳》?！秴问洗呵铩罚址Q《呂覽》，是先秦雜家(流派)代表著作。戰(zhàn)國末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。(2)《杞人憂天》選自《列子·天瑞》。列子，本名列御寇，相傳是戰(zhàn)國(朝代)時期的道家(流派)人物?！读凶印芬粫４媪松裨拏髡f、音樂史、雜技史等眾多珍貴的先秦史料，是先秦散文的代表作之一。02課內(nèi)精讀閱讀《穿井得一人》，回答問題。6．宋君為什么要派人向丁氏詢問那件事？因為宋君不太相信“穿井得一人”的事情。7．宋君所聽說的事和丁氏所言之事有何不同？宋君聽說丁氏家里打水井挖出一個人，而丁氏的意思是說因為打出水井后省出了一個勞動力。8．這個故事給你怎樣的啟示？這篇寓言告訴我們，對于傳聞，要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別，不要輕易相信傳聞，也不要輕易傳播未經(jīng)證實的傳聞。03拓展閱讀(一)鄭人買履鄭人有且置履者，先自度其足，而置之其坐；至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！?．下列加點詞語意思不相同的一項是(D)A．先自度其足/何不試之以足B．寧信度/無自信也C．鄭人有且置履者/遂不得履D．先自度其足/吾忘持度(解析：A.“足”均為“腳”；B.“信”均為“相信”；C.“履”均為“鞋子”；D.“度”分別為“測量”和“量好的尺碼”。)10．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)至之市而忘操之。到了集市后，卻忘記帶量好的尺碼。(2)何不試之以足？你為何不用腳試試呢？11．這個鄭人為什么會“寧信度，無自信也”？這個故事給了我們什么啟示？因為他是個因循守舊的教條主義者。這個故事諷刺了那些只信教條，不顧實際的人，告訴我們遇事要實事求是，要學(xué)會靈活變通，不要死守教條。(言之成理即可)附參考譯文：有一個想買鞋子的鄭國人，他先量好自己的腳的尺碼，把它放在了自己的座位上。到了集市后，卻忘記帶量好的尺碼。拿到了鞋子，才說：“我忘記了帶量好的尺碼?！庇谑欠祷厝ト〕叽a。等到他返回來的時候，集市已經(jīng)散了，他最終沒買到鞋。有人問：“你為何不用腳試試呢？”他說：“我寧愿相信量好的尺碼，也不相信自己的腳?！?二)引嬰投江有過于江上者，見人方引①嬰兒而欲投之江中。嬰兒啼。人問其故，曰：“此其父善游！”其父雖善游，其子豈遽②善游哉？以此任③物，亦必悖矣。(選自《呂氏春秋》)【注釋】①引：拉著。②遽：就，引申為“一定”。③任：處理。12．解釋下列加點的詞。(1)人問其故故：原因(2)此其父善游善：擅長13．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)見人方引嬰兒而欲投之江中?？匆娪袀€人正在拉著一個小孩想要把他扔進(jìn)江里去。(2)以此任物，亦必悖矣。用這樣的方式處理事情，也必然是荒謬的。14．這個故事給了你怎樣的啟示？[示例]①本領(lǐng)的獲得要靠自己后天學(xué)習(xí)，而不能靠先天的遺傳。②決不能強迫他人去做他做不了的事。③處理事情要從實際出發(fā)，對象不同或事物環(huán)境不同，處理問題的方法也要隨之改變，因人而異。④做事不能只憑主觀臆斷。對象變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則將要釀成大錯。(意思對即可)附參考譯文：有一個渡江的人，看見有個人正在拉著一個小孩想要把他扔進(jìn)江里去。小孩啼哭起來。旁人問他這樣做的原因，(他)回答說：“這個孩子的父親擅長游泳?！焙⒆拥母赣H擅長游泳，那他的孩子難道就一定擅長游泳嗎？用這樣的方式處理事情，也必然是荒謬的。天干地支、十二生肖(1)天干地支：天干地支齊稱“干支”，包括十