高考歷史總復(fù)習-中國古代史總結(jié)

高考歷史總復(fù)習——中國古代史總結(jié)高考歷史總復(fù)習——中國古代史總結(jié)高考歷史總復(fù)習——中國古代史總結(jié)高考歷史總復(fù)習——中國古代史總結(jié)重點難點解讀第一講中國古代的政治制度1.從漢代至元中央政治制度的演變2.我國古代地方制度的發(fā)展演變及其規(guī)律、特色和影響1/93.中國古代選官制度一、沿革2/9(1)世官制：世襲制亦稱世卿世祿制，流行于夏、商、周時代。它經(jīng)過家族血緣關(guān)系來確立政府各級官員的任命，依血緣親疏定等級尊卑和官爵高低。凡定爵位與官職者都世代享有采邑和封地。歷史發(fā)展的角度看，它是歷史的進步，其本源在于生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)秦國：按軍功授爵，打破了奴隸主貴族世襲爵位的制度，有益于新興地主階級權(quán)益的加強。(3)察舉制：漢朝成立了一整套選舉人才的選官制度，其中，察舉即選舉，是一種由下而上選舉人才為官的制度，是兩漢采用官吏最主要的路子；察舉制，初期以“鄉(xiāng)舉里選”為依照，重視鄉(xiāng)里輿論對某位士人德才評判的聲威性，在選官制度日益腐敗的情況下，出現(xiàn)了一批世代為官、把持中央或地方政權(quán)的權(quán)門大族，累世公卿的世家地主因此形成并發(fā)展起來。后期，宦官把持用人大權(quán)，選官制度更為腐敗，出現(xiàn)“舉秀才，不知書；察孝廉，父別居”的腐敗居面。其余，西漢皇帝還征召才能之士，令官吏陪同入京，授予官職。4）九品中正制：魏晉南北朝時期推行九品中正制，重視門第出身。出現(xiàn)了“上品無寒門，下品無勢族”的門閥士族壟斷政權(quán)的場面，而九品中正制素來是保護士族世襲政治特權(quán)的官僚選拔制度。5）科舉制歷史沿革隋文帝取銷九品中正制，開始采用分科考試的方法選拔官員隋煬帝時，始建進士科，科舉制形成唐代繼承和完滿科舉制度：貞觀年間，增加考試科目，以進士、明經(jīng)兩科為主武則節(jié)氣，增加科舉取士的人數(shù)，創(chuàng)始武舉和殿試開元年間，任用高官主持考試，提高科舉考試地位，后成定制北宋的科舉制比唐代有了進一步發(fā)展：考試分為鄉(xiāng)試、省試、殿試三級，嚴格科舉考試程序，舉人經(jīng)禮部考試后須經(jīng)殿試才算合格，錄取權(quán)由皇帝直接掌握，殿試成為定制；考試科目漸漸減少，進士科成為最主要科目；推行糊名制，立刻試卷上的姓名、籍貫密封，防備考官舞弊；錄取名額比唐代大大增加明朝沿襲了前代科舉取士制度。為嚴格控制士人的思想，科舉試卷僅從儒家的四書、五經(jīng)中命題，而且只準用程、朱理學的看法，禁止發(fā)揮個人看法；答卷的文體，有嚴格的規(guī)定，分八個部分，稱為“八股文”。八股取士制度，嚴重地拘束了人們的思想。20世紀初，由于國內(nèi)局勢的巨變，封建科舉制度已不適應(yīng)局勢的需要。19xx年，清政府取銷了科舉制度。談?wù)摽婆e制的創(chuàng)始實質(zhì)上是社會經(jīng)濟發(fā)展、階級關(guān)系改動的產(chǎn)物。3/9積極作用：開放考試，吸取了很多寒士進入政權(quán)，有益于擴大和堅固封建統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)，改變了封建先期世族門閥把持朝政的場面；廣大庶族地主經(jīng)過科舉入士當官，給封建政權(quán)注入了活力和活力；選拔官吏此后有了文化知識水平的客觀依照，有益于形成高素質(zhì)的文官隊伍；念書、考試、當官三者聯(lián)系，把權(quán)、位與學問聯(lián)合起來，創(chuàng)辦了中華民族尊師重教的傳統(tǒng)，勤苦勤奮念書的氣氛；促進了文學的繁華，如唐以詩賦取士，促進唐詩繁華。消極作用：明清推行八股取士，從內(nèi)容到形式嚴重拘束應(yīng)試者，使很多知識分子不講實質(zhì)學問或拘束了知識分子的思想；八股取士所帶來的走開實質(zhì)的學風，對學術(shù)文化的發(fā)展產(chǎn)生了極為消極的影響；清末科舉制度嚴重阻截了科學文化的發(fā)展，是致使近代中國自然科學落伍的重要原因之一；科舉制度不利于知識創(chuàng)新，更不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)；明清八股取士為封建統(tǒng)治者培養(yǎng)的忠實奴仆，嚴重桎梏了人才的成長，是統(tǒng)治者加強專制主義皇權(quán)統(tǒng)治的重要手段。二、中國古代選官制度變化規(guī)律?選官制度的主要標準由家世、財富、門第漸漸發(fā)展到才學，選拔方式由選舉漸漸發(fā)展到公然考試。?人才選擇制度化，表現(xiàn)了相對公然、公正、客觀的原則。?影響我國時間最長的選官制度是科舉制度，也是當時世界上最先進的選官方式。明朝從前的科舉制度推進了我國教育和文化事業(yè)的發(fā)展，積極性占主導地位；但明朝此后的科舉制度消極作用占有主導地位，成為一項愚民政策，阻截了社會進步和文化事業(yè)的發(fā)展。4.中國古代的監(jiān)察制度古代監(jiān)察制度起源于西周，形成于秦朝，確立于西漢，完善于宋代。監(jiān)察制度是我國古代封建專制主義中央集權(quán)的重要組成部分1、歷史演變1）秦朝：秦朝成立御史醫(yī)生，負責監(jiān)察百官；2）漢朝內(nèi)容（西漢、東漢刺史制度的變化特色）漢武帝時，在各州均設(shè)置刺史，“位卑權(quán)重”，“以小馭大”。（即刺史官階低于郡守，但其巡察時代表中央監(jiān)察諸侯王和地方高官，權(quán)益很大）；無固定的治所。東漢初期，刺史的監(jiān)察權(quán)進一步加強，增加了地方行政權(quán)和軍權(quán)，刺史變?yōu)橹菀患壍牡牡胤介L官，地位高于郡守。東漢末年，刺史改為州牧，掌握一州的軍政大權(quán)，成為州的最高長官。此后漸漸形成盤據(jù)權(quán)益，后患無量。（3）宋代4/9宋代在地方上成立通判各州的公函必定由知州和通判同時簽字才能見效，使通判和知州互相管束，加強了中央對地方達到控制。4）明朝明朝成立提刑按察使司，管地方監(jiān)察、司法；成立廠衛(wèi)特務(wù)機構(gòu)，監(jiān)察、偵探官民的非法行為。在秦漢宋封建社會的形成和發(fā)展時期，監(jiān)察制度發(fā)揮了應(yīng)有的功能，主要起了加強中央集權(quán)的作用；而封建社會漸趨衰敗的明朝，其消極作用更為突出。特務(wù)統(tǒng)治表示封建制度的日益腐敗，君主專制的空前加強。第二講古代中國經(jīng)濟的基本構(gòu)造與特色知識脈絡(luò)1.中國古代農(nóng)作物品種的引進和推行①商周：黍、稷、麥、稻、豆五谷。②兩漢：農(nóng)作物除粟、黍外，稻和麥獲取推行栽種，也成為主要糧食作物。東漢時已有雙季稻；漢水流域稻麥輪作，一年兩熟。西域的葡萄、石榴、首蓿、胡豆、胡瓜、胡麻等陸續(xù)移植內(nèi)地。③魏晉南北朝：農(nóng)作物品種增加，洞庭、鄱陽湖流域和成都平原也是重要產(chǎn)糧區(qū)。④隋唐：江淮地域大面積栽種水稻，江南地域成為糧食重要產(chǎn)地，茶葉成為生活必要品。⑤兩宋：北方的粟、麥江南大批栽種：江北廣種水稻，從越南引進的占城稻也流傳到江淮地域；棉花的栽種由福建、廣東推行到長江流域，南宋時棉布漸漸代替麻布成為人們主要衣被原料。⑥元朝：棉花栽種遍及南方。⑦明朝：棉花栽種由江南推向江北，桑、麻等作物寬泛栽種。江南鼎力發(fā)展雙季稻，嶺南出5/9現(xiàn)三季稻。作物新品種玉米、甘薯、馬鈴薯、煙草引入我國。⑧清代：棉花、蠶桑、茶葉、油料等經(jīng)濟作物的栽種面積擴大，還形成了一些專業(yè)生產(chǎn)地域。重申：新品種的引進①西漢：張騫通西域，開辟了絲綢之路，西域的葡萄、苜蓿、核桃、胡蘿卜等種子傳入中原地域。②唐代：中亞、波斯商人把胡椒、波斯棗等輸入中國。③北宋：越南的占城稻在福建寬泛栽種，政府將其推行到江浙和淮河流域。④明朝中后期：美洲的玉米、甘薯、馬鈴薯、煙草等由呂宋傳入我國。對于棉花：原產(chǎn)地不在我國，大概在西漢時傳入新疆地域，后在南方栽種，教材波及到棉花栽種的是南宋（進一步推行）、元朝（進一步擴大）和明朝（寬泛栽種，遍及南北各地）。明朝時，棉布成為人民的主要衣料。2.土地吞并問題(a)土地吞并是封建經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，是地主土地私有制和地主階級力量加強的表現(xiàn)。(b)土地吞并給社會帶來嚴重危害1）大批自耕農(nóng)失去土地，或成為田莊的依賴農(nóng)民，或成為流民。2）使社會矛盾激化，不利于社會平定，也影響了國家的財政收入和徭役的征發(fā)。土地吞并嚴重激化社會矛盾：一是農(nóng)民和地主的矛盾；二是封建國家與地主的矛盾。解決的結(jié)果有兩個可能：一是封建政府采用控制吞并的舉措，使吞并現(xiàn)象獲取必然程度的緩解；二是直接致使農(nóng)民戰(zhàn)爭的爆發(fā)。土地吞并本源在于土地私有制和土地自由買賣制度的存在。在封建社會土地被視為各樣形態(tài)財富的最后究宿，大地主力求擴大土地占有面積。對此，封建國家不觸動地主土地私有制和土地自由買賣制度，故無法根本解決該問題。經(jīng)濟重心南移的過程、特色與規(guī)律：（一）過程1.東晉南朝：趨向平衡。西晉消亡此后，南方地域經(jīng)歷了從東晉南朝的政權(quán)更替。東晉南朝時期江南經(jīng)濟的開發(fā)使南北經(jīng)濟差距減小、趨向平衡，為此后我國經(jīng)濟重心的漸漸南移打下了基礎(chǔ)。2.隋唐五代：開始南移。隋唐時期，南北方經(jīng)濟均獲取極大發(fā)展。江南地域的土地資源獲取進一步開發(fā)，成為重要的糧食產(chǎn)地?？墒前彩分畞y此后，北方出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)盤據(jù)的局面，北方經(jīng)濟再次碰到嚴重損壞，至唐代后期，已經(jīng)出現(xiàn)了“賦之所出，江淮居多”的現(xiàn)象。我國的經(jīng)濟重心開始南移。五代十國時期，北方戰(zhàn)6/9亂頻頻，而南方戰(zhàn)禍較少，相對平定。整個五代時期，我國的經(jīng)濟重心連續(xù)南移，南方日益成為全國經(jīng)濟的先進地區(qū)，人口數(shù)量高出了北方。3.兩宋時期：最后達成。兩宋時期，北方同樣戰(zhàn)亂頻頻。北宋消亡此后，南宋政權(quán)偏安于東南一隅，使南方經(jīng)濟進一步發(fā)展。當時太湖流域流傳著“蘇湖熟，天下足”的諺語，表明江南的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)高出北方，完滿代替了北方經(jīng)濟重心的地位。至元朝，為解決“南糧北運”問題，還鼎力創(chuàng)辦漕運和開辟了規(guī)?？涨暗暮＿\，足以說明南方經(jīng)濟的重要性?？梢?，南宋是中國古代經(jīng)濟重心南移最后達成的階段。明清時期，南方經(jīng)濟中心的地位獲取堅固和發(fā)展。2．特色1）北方人民大批南遷，帶去了先進的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗，表現(xiàn)了當時生產(chǎn)力的最高水平。2）南移趨向經(jīng)常在國家分裂或盤據(jù)戰(zhàn)亂時最突出。3）政治重心的南移對經(jīng)濟重心的南移有必然影響。3．規(guī)律：（1）由北向南從黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域和江南一帶。（2）由內(nèi)地向沿海漸漸轉(zhuǎn)移。（二）原因中國古代經(jīng)濟重心發(fā)生南移是多種因素綜合作用的結(jié)果。主要表此刻：1.北方長久戰(zhàn)亂，南方相對平定，為南方經(jīng)濟發(fā)展供應(yīng)了有益的社會環(huán)境。比方隋唐時期社會經(jīng)濟比較繁華，但后出處于安史之亂和藩鎮(zhèn)盤據(jù)的影響，北方的社會平定碰到了損壞；五代十國時期，北方幾乎平均每十年就要爆發(fā)一次大規(guī)模戰(zhàn)爭；兩宋時期。與少量民族政權(quán)對峙，戰(zhàn)爭更是接連不斷。2.北方大批勞感人民為了閃避戰(zhàn)亂而南遷，充分了南方的勞動力，而且?guī)ハ冗M的工具和技術(shù)。比方從西晉末年到南朝開始，北方南遷的農(nóng)民達九十萬之多，占北方總?cè)藬?shù)的八分之一。這就為南方經(jīng)濟的發(fā)展供應(yīng)了充分的勞動力。南遷的北方人民還給南方帶來了中本來進的生產(chǎn)技術(shù)。南方地域從火耕水耨的原始耕種方法，發(fā)展到用糞來作肥料。牛耕得到推行。3.政治中心的南移(如南朝、南宋)或許東移（如明朝和清代），加速了南方的開發(fā)。南方統(tǒng)治者為了保護統(tǒng)治，采取了一系列有益于經(jīng)濟發(fā)展的舉措；五代十國時期，南唐統(tǒng)治者在楚州“筑白水塘以溉田”；吳越興修了很多水利設(shè)備，比方出名的捍海石塘等。4.南方自然條件好，適合農(nóng)業(yè)發(fā)展，而且對外貿(mào)易條件比北方優(yōu)越。古代的人口遷移流向、原因、意義：中國古代人口遷移的熱潮主要在①三國兩晉南北朝時期（永嘉南渡）②唐末安史之亂后經(jīng)五代十國至兩宋。③靖康之亂后1．流向7/91）由人口稀有的沙漠草原地域流向人口茂盛的黃河中下游地域。2）北人南遷，由人口眾多的黃河流域遷往人口稀有的長江中下游地域。3）內(nèi)地公眾流向邊境地域，大多由政府組織軍民遷移，從事戍守、開發(fā)、屯田等。4）我國古代有很多人到外國如南洋生活、居住，形成華人外流。5）在長久的中外經(jīng)濟文化交往過程中，很多外國人來華經(jīng)商定居，形成外族內(nèi)流。2．原因1）少量民族生產(chǎn)方式的落伍和中原地域先進的經(jīng)濟文化吸引少量民族內(nèi)遷和外族內(nèi)流。2）北方戰(zhàn)亂不斷，南方相對平定致使大批北人南遷。3）統(tǒng)治階級出于政治、經(jīng)濟、軍事目的組織軍民遷移。4）統(tǒng)治階級專制統(tǒng)治、土地吞并等，也使農(nóng)民漂泊失所，致令人口被迫遷移。3．意義1）人口遷移促進了中華民族的大交融，有助于各民族間的經(jīng)濟文化交流和發(fā)展，提高了各民族的素質(zhì)。2）促進江南地域的經(jīng)濟發(fā)展和古代經(jīng)濟重心的南移。3）促令人口散布趨向合理。4）促進了中外文化的交流和南洋經(jīng)濟文化的發(fā)展。5.中國手工業(yè)的發(fā)展歷程8/99/9第二篇：20xx年高考歷史一輪復(fù)習：中國古代史專題37500字20xx年高考歷史一輪復(fù)習：中國古代史專題1、中國古代的賦役制度與此刻鄉(xiāng)村的稅費改革。（一）專題提示賦稅是中國古代國家宏觀管理經(jīng)濟的重要手段，教材中重點介紹了一些朝代推行的賦役制度的內(nèi)容、特色和影響。目前我國鄉(xiāng)村正在推行稅費改革，朱镕基總理在20xx年的《政府工作報告》中指出，要積極推進鄉(xiāng)村稅費改革，從根本上減少農(nóng)民負擔。近三年在《安徽省鄉(xiāng)村稅費改革試點方案》的基礎(chǔ)上，在全國31個省市自治區(qū)推行向農(nóng)民征收農(nóng)業(yè)稅及其附加稅、農(nóng)業(yè)特產(chǎn)稅及其附加稅。20xx年6月政府在“減少、規(guī)范、堅固”的指導思想下，加大改革力度，提出取消農(nóng)業(yè)特產(chǎn)稅，取消五年的農(nóng)業(yè)稅。此次鄉(xiāng)村的稅費改革被譽為繼家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制后鄉(xiāng)村的第二次革命。那么今天的賦稅改革可否需要從古代賦稅改革中吸取一些經(jīng)驗教訓呢？（二）主體線索梳理1.我國古代主要賦稅制度的種類：①以人丁為主要征收標準的賦稅制度（編戶制度、租調(diào)制、租庸調(diào)制）②以土地和財富為主要征收標準的賦稅制度（初稅畝、兩稅法、方田均稅法、一條鞭法、地丁銀）③征收錢幣的賦稅制度（募役法、一條鞭法、攤丁人畝）賦稅制度的發(fā)展演變：①初稅畝：春秋后期從魯國開始推行，前提是“私田”的出現(xiàn)。規(guī)定無論公田、私田，一律按實質(zhì)田畝數(shù)收稅，魯國初稅畝，認同私田合法，它與齊國“相地而衰征”等新稅制的出現(xiàn)，標志住井田制的崩潰。②編戶制度：主要流行于兩漢，前提是商鞅變法“廢井田、開阡陌”，確立地主土地私有制。秦始皇時，讓百姓自己申報土地，載于戶籍，國家依戶籍征發(fā)賦稅余徭役。西漢時期，政府把田戶的人口、年紀、性別和土地財富等情況都詳盡登記在戶籍上，作為征收租賦、征發(fā)徭役和兵役的依照。編戶農(nóng)民對封建國家擔當?shù)牧x務(wù)有四項：田租、算賦或口賦（人頭稅）、徭役和兵役，并以人丁為主要收稅標準，它的推行標志住我國古代完滿的賦稅徭役制度正式形成。③租調(diào)制：主要流行于魏晉南北朝時期，前提是推行均田制（按人口分派國家掌握的土地）。受田農(nóng)民每年繳納必然數(shù)量的租、調(diào)，還必定服徭役、兵役。這是由當時商品錢幣關(guān)系減弱以及紡織業(yè)的流行所決定的。④租庸調(diào)制：推行于隋至唐中期。租是田租，調(diào)是人頭稅；庸是指納絹（或布）代役。隋朝規(guī)定“民年五十，免役收庸”，繳納必然數(shù)量的絹來代替服役。唐代則取消了庸對年紀限制。標志住對勞役地租這類最落伍的賦稅形式的否認。⑤兩稅法：唐代中后期，為解決財政危機，于780年采用宰相楊炎的建議，推行兩稅法，每戶按土地和財富的多少，一年分夏秋兩次收稅。它是中國封建社會經(jīng)濟關(guān)系變化的產(chǎn)物，標志住以人丁為主的課稅標準開始改變。1⑥“募役法”和“方田均稅法”：北宋神宗于1069年任用王安石進行變法，其中“募役法”收取免役錢，限制了地主的特權(quán)；“方田均稅法”，從頭丈量土地，按畝納稅，增加了封建國家的田賦收入。⑦一條鞭法：明朝后期開始推行，1581年，張居正為了增加財政收入，把田稅、丁稅、雜稅合一，按田畝的多少征收，用銀兩繳納。由于大地主的阻擋損壞，一條鞭法推行不久就停止了，但改用銀兩收稅的方法卻保存下來。納銀代役、賦役征銀的方法，標志住賦稅制度由繁到簡、由實物地租向錢幣地租轉(zhuǎn)變。⑧攤丁入畝和地丁銀制度：清代雍正時將固定下來的“丁稅”，平均攤到田賦中，征收一致的賦稅地丁銀。反應(yīng)出封建國家對農(nóng)民人身控制的漸漸廢弛和商品經(jīng)濟的發(fā)展，標志住連續(xù)了數(shù)千年的“人頭稅”的取銷。（三）重點問題延展1.古代重要稅制的社會心義（略）l）租庸調(diào)制的社會心義。①以庸代役，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時間較有保證。(封建賦稅形式，從內(nèi)容看大概可分為三種：勞役地租、實物地租和錢幣地租形式。勞役是封建國家對農(nóng)民的直接的人身控制和奴役，勞動者失去任何自主。在小農(nóng)經(jīng)濟條件下，服勞役又直接影響農(nóng)業(yè)勞動時間的合時安排)。租庸調(diào)制贊同勞動者繳納實物代替辦役，納庸代役的做法，一方面有益于保障農(nóng)民的生產(chǎn)時間。同時，也標志住對勞役地租這類最落伍的賦稅形式的否認。②相對減少了農(nóng)民的負擔，有益于社會經(jīng)濟堅固發(fā)展。唐先期從“貞觀之治”到“開元盛世”，歷時一百年繁華場面的出此刻是改革封建財政、經(jīng)濟管理系統(tǒng)、推行租庸調(diào)制的結(jié)果。2）兩稅法推行的社會心義。①兩稅法將唐代名目眾多的雜稅，一致合并為戶稅與地稅兩種，這樣既簡化了征苛捐雜稅的名目，又可使賦稅相對確立。從制度上防備官吏亂分攤的可能。②兩稅法依照各戶的貧富程度確立收稅標準，較為公正。③兩稅法以錢幣計算和繳納賦稅，對商品錢幣經(jīng)濟的發(fā)展有必然的促進作用。④兩稅法擴大收稅面，保證了封建政府的財政收人。3）一條鞭法的社會心義。一條鞭法的賦役制度，它上承唐宋的兩稅法，下啟清代的“攤丁人畝”制，簡化了賦稅制度，是我國封建社會賦役史上的一件大事。它適應(yīng)了商品經(jīng)濟發(fā)展的需要，促進了錢幣地租的發(fā)展，有益于農(nóng)產(chǎn)品的商品化和資本主義萌芽的增加；納銀代役的規(guī)定，農(nóng)民對封建國家的人身依賴關(guān)系進一步廢弛。4）“攤了人畝”的社會心義。攤丁入畝的推行有助于封建國家稅收的堅固，標志住連續(xù)了數(shù)千年的人頭稅的取銷。它簡化了稅收原則和手續(xù)，把土地多少作為收稅的唯—標準。古代賦役制度的演變規(guī)律反應(yīng)出封建國家對農(nóng)民人身控制的漸漸廢弛和商品經(jīng)濟的發(fā)展。中國古代封建社會賦役制度沿革的特色①收稅標準由以人丁為主漸漸向以田畝為主過渡，人頭稅在賦稅中所占的比重越來越少，以兩稅法為標志。②農(nóng)民由必定服必然的徭役兵役發(fā)展為能夠代役，以“庸”為標志。③收稅時間由禁止時漸漸發(fā)展為基本準時，以兩稅法為標志。④稅種由眾多漸漸減少，由實物地租漸漸向錢幣地租發(fā)展，以一條鞭法為標志。⑤隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，明清時期對商業(yè)征收重稅。這種演變說明，隨著歷史的進步，封建國家對農(nóng)民的人身控制廢弛。23.比較分析幾種賦稅制度（略）①租庸調(diào)制與兩稅法的比較②編戶制度與攤丁入畝的比較4.封建社會有益于減少農(nóng)民負擔的主要舉措。主要包括；漢初的輕徭薄賦、十五稅一、三十稅一；唐初的輕徭薄賦、均田制、租庸調(diào)制和唐后期的兩稅法；北宋的“募役法”和“方田均稅法”；明朝的“一條鞭法”；清代先期的“更名田”、攤丁入畝和地丁銀。（學生簡單忽略輕徭薄賦和土地政策。）5.對目前鄉(xiāng)村稅費改革的哲學思慮目前推行的鄉(xiāng)村稅費改革，被譽為繼家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制后鄉(xiāng)村的第二次革命。這從政治上給我們的啟示是：①表現(xiàn)政治與經(jīng)濟的辯證關(guān)系。政治本源于經(jīng)濟，由經(jīng)濟決定；政治又反作用于經(jīng)濟，給經(jīng)濟的發(fā)展以巨大影響。任何階級或社會公司的政治活動，歸根終究都是為了實現(xiàn)和保護其根本的經(jīng)濟利益。推行鄉(xiāng)村稅費改革，一方面反應(yīng)了我國鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求：另一方面將會更好地保護廣大農(nóng)民的根本經(jīng)濟利益，堅固鄉(xiāng)村改革所獲取的成就。②表現(xiàn)了黨和國家推行依法治國的原則。依法治國是黨領(lǐng)導人民治理國家的基本方略。推行鄉(xiāng)村稅費改革，依法調(diào)整和規(guī)范國家、集體與農(nóng)民的利益，將鄉(xiāng)村的分派制度進一步納人法治軌道，正是這一原則的詳盡表現(xiàn)。③表現(xiàn)了國家的對內(nèi)職能。一是組織和領(lǐng)導社會主義經(jīng)濟建設(shè)；二是正確辦理人民內(nèi)部矛盾，保護社會堅固。④表現(xiàn)黨的一心一意為人民服務(wù)的根本要旨和國家機關(guān)對人民負責的組織活動原則。推行鄉(xiāng)村稅費改革，減少農(nóng)民負擔，充分表現(xiàn)了黨和政府對廣大農(nóng)民的關(guān)心。這既是黨的一心一意為人民服務(wù)的要旨的集中反應(yīng)，也是國家機關(guān)對人民負責的組織活動原則的詳盡表現(xiàn)。二、從分封制到君主專制主義中央集權(quán)制度（一）專題提示我國古代社會最典型的政治制度是奴隸社會的分封制和封建社會的專制主義中央集權(quán)制度。應(yīng)重點掌握這兩種制度的含義、發(fā)展演變、特色和實質(zhì)；分析談?wù)撈鋵ι鐣v史發(fā)展的影響。特別是掌握封建社會的專制主義中央集權(quán)制度形成、確立、堅固、完滿、加強、加強并漸趨衰敗的歷史，是我們踏入中國古代學習殿堂的重點。（二）主體線索梳理1.主要內(nèi)容①第一應(yīng)理解分封制的目的、實質(zhì)及其崩潰。西周為統(tǒng)治以征服的遼闊地域推行分封諸侯的制度，它是我國奴隸社會典型的上層建筑形式。分封制使周朝堅固了統(tǒng)治，擴大了領(lǐng)土，促進了奴隸制經(jīng)濟的發(fā)展；但諸侯國實力的加強，最后致使分裂盤據(jù)諸侯爭霸，春秋戰(zhàn)國時期走向崩潰，秦朝推行郡縣制表示其結(jié)束，西漢時期又曾推行郡縣與封王并行的制度。②封建君主專制主義中央集權(quán)制度：專制主義中央集權(quán)制，包括專制主義和中央集權(quán)兩個看法，專制主義是就中央的決議方式而言的。主假如帝位平生制與皇位世襲制。封建皇帝從決議到履行立法、行政、司法權(quán)，都擁有獨斷性和任意性，皇權(quán)的至高無上和不能切割。中央集權(quán)是針對地方分權(quán)而言的，其特色是地方政府在政治、經(jīng)濟、軍事和文化上沒有獨立性，必定嚴格遵照中央政府的命令，受制于中央政府。③專制主義與中央集權(quán)的關(guān)系既有差異、又有聯(lián)系。中央集權(quán)與君主專制相輔相成，中央集權(quán)是君主專制的前提和基礎(chǔ)，君主專制是中央集權(quán)的必然產(chǎn)物。其目的都是要從政治制3度上保證中央政府和君主個人的絕對聲威。2.封建專制主義中央集權(quán)制度的演變①戰(zhàn)國時初步形成戰(zhàn)國時期封建經(jīng)濟的發(fā)展，新興地主階級力量的加強，國家局部一致場面的出現(xiàn)，為中央集權(quán)制的形成創(chuàng)辦了社會條件。各國進行的變法運動，進一步打掃了奴隸主權(quán)益的節(jié)余，確立了封建制度，適應(yīng)了新興地主加強專制和保護封建經(jīng)濟發(fā)展的需要。比方：戰(zhàn)國末期法家的重要代表人物韓非子提出的中央集權(quán)和“法治”思想，表現(xiàn)了新興地主階級嶄新的思想風采，形成了一套系統(tǒng)的中央集權(quán)理論。商鞅變法中廢分封，行縣制，取銷了奴隸主貴族的世襲特權(quán)，加強了新興地主階級的中央集權(quán)制度。②秦朝正式成立秦一致全國后，為保護封建地主階級的政治經(jīng)濟利益，繼承了商鞅變法的成就和實踐了韓非子的理論，確立了專制主義中央集權(quán)的政治制度，主要內(nèi)容包括：至高無上的皇帝制、中央集權(quán)的三公九卿制、地方機構(gòu)的郡縣制和表現(xiàn)地主階級意志的《秦律》。還要注意按傳統(tǒng)復(fù)習各主要朝代在加強中央集權(quán)化中采用的舉措：主要表此刻財政、司法監(jiān)察、軍事管理和思想文化等諸方面。這些舉措既加強了皇帝對中央百官的控制，又加強了對地方各級官吏和百姓的控制，這樣就把專制主義的決議方式和中央集權(quán)制度有機地聯(lián)合起來，進而正式確立專制主義中央集權(quán)的政治制度。③西漢堅固漢初，推行郡縣制與封國制并行，進而致使了王國問題的出現(xiàn)，中央集權(quán)碰到嚴重威脅。漢武帝改革管束，組成內(nèi)、外朝，加強皇權(quán)；宣布“推恩令”和“附益之法”，削弱王國權(quán)益，加強中央的權(quán)益。漢武帝還采用董仲舒的建議，推行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，確立了中央集權(quán)政治制度所需要的指導思想的理論基礎(chǔ)，形成了“大一統(tǒng)”場面。此后，封建政治制度的政體基本定型，專制主義中央集權(quán)制度得以堅固。東漢時期，進一步加強皇權(quán)，但由于豪強地主權(quán)益的惡性膨脹，最后形成軍閥盤據(jù)混戰(zhàn)的場面，中央集權(quán)碰到嚴重削弱。④隋唐完滿魏晉南北朝時期，國家基本上處于分裂盤據(jù)狀態(tài)，各割據(jù)政權(quán)為保護統(tǒng)治，都不同樣程度地加強君主專制。隋唐推行三省六部制，把相權(quán)“一分為三”，互相管束；同時，又將尚書省權(quán)分六部，而限制了地方盤據(jù)權(quán)益的產(chǎn)生和發(fā)展。加強了皇權(quán)?？婆e制的推行，進一步完滿了中央集權(quán)制度。唐代中期，地方藩鎮(zhèn)權(quán)限增大，中央政權(quán)腐敗，致使“安史之亂”和藩鎮(zhèn)盤據(jù)的出現(xiàn)，并最后形成五代十國分裂盤據(jù)的場面，中央集權(quán)再度碰到損壞。注意：尚書臺和尚書省、尚書令的差異與聯(lián)系。⑤宋元加強北宋統(tǒng)治者吸取唐末五代以來藩鎮(zhèn)盤據(jù)的教訓，為認識決中央與地方的矛盾，采用強干弱枝的舉措，從兵權(quán)下手，消除朝中統(tǒng)兵大將和地方節(jié)度使的兵權(quán)，爾后，派文官到各地做知州，派轉(zhuǎn)運使管理地方財政，組建禁軍由皇帝直接控制，進而回收了地方行政權(quán)、財權(quán)，鏟除了封建藩鎮(zhèn)盤據(jù)的基礎(chǔ)，加強了中央集權(quán)。但也造成了一些負面影響，使北宋形成了弘大的官僚機構(gòu)和弘大的軍隊，致使北宋中期此后嚴重的社會危機。元朝從頭實現(xiàn)全國性的一致。為了加強封建統(tǒng)治和對遼闊領(lǐng)土的管轄，在對地方管理方面推行行省制度，這一舉措，堅固了一致的多民族國家，加強了中央集權(quán)，并對后代產(chǎn)生了4深遠的影響。注意：在中央設(shè)中書省、樞密院、御史臺和宣政院，健全了統(tǒng)治機構(gòu)。⑥明清達到巔峰并漸趨衰敗明清時期，我國封建制度走向衰敗，為了保護地主階級的利益，君主專制空前加強成為一時期政治制度的最大特色。明初，中央廢承相制度，權(quán)益分屬六部，地方設(shè)三司分權(quán)；并推行特務(wù)統(tǒng)治、八股取士等舉措，其核心就是加強君權(quán)。清代沿用明制，設(shè)內(nèi)閣、置六部，但還保存議政王大臣會議，雍正時增設(shè)軍機處，大興文字獄，使我國專制主義中央集權(quán)的政治制度達到至高無上的地步。明清君主專制中央集權(quán)制度的空前加強，一方面堅固了一致的多民族的國家，另一方面，嚴重阻截了社會的進步和發(fā)展。注意：清代的理藩院與元朝的宣政院的差異與聯(lián)系。（三）重點問題延展1.封建專制主義中央集權(quán)制度產(chǎn)生的本源①經(jīng)濟本源：春秋末年，隨著井田制的崩潰，產(chǎn)生了封建剝削方式。由于封建的自然經(jīng)濟擁有分別性，要求有一個強有力的中央政權(quán)，保護國家的一致和社會平定，以保護小農(nóng)經(jīng)濟的生產(chǎn)與重生產(chǎn)，封建地主階級也需要一個強有力的政權(quán)保護封建地主土地所有制，鎮(zhèn)壓農(nóng)民的抗爭。因此，專制主義中央集權(quán)制的出現(xiàn)是由封建經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的。②社會本源：戰(zhàn)國時期，奴隸制度進一步崩潰，封建制漸漸形成。為堅固封建國家的統(tǒng)治，需要成立中央集權(quán)制度，同時長久的分裂盤據(jù)，也需要中央集權(quán)來堅固一致。③思想本源：戰(zhàn)國時期法家思想的代表人物韓非子，從理論上提出成立君主專制中央集權(quán)的封建國家的主張，形成了一套系統(tǒng)的中央集權(quán)理論，由于這類主張適應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，在戰(zhàn)國時期獲取發(fā)展，被秦國所采用，到秦朝創(chuàng)始了這一制度。2.封建專制主義中央集權(quán)制度的歷史影響封建專制主義中央集權(quán)制度是中國封建社會生產(chǎn)方式發(fā)展的必然結(jié)果，客觀上適應(yīng)了封建地主階級在政治和經(jīng)濟上的需要，要注意把專制主義中央集權(quán)制，放到特定的歷史條件下做詳盡分析，運用一分為二的看法認識專制主義中央集權(quán)制的影響。詳盡說，在封建社會初期和中期起進步作用，在封建社會后期起消極致使反作用。進步作用主要表此刻：①有益于保護封建制度，堅固了封建統(tǒng)治，保護了國家的一致。②創(chuàng)辦了和安堅固的社會環(huán)境，有益于民族交融。③它適應(yīng)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，齊集分其余人力、物力、財力進行重要工程建設(shè)的作用，推進了先進的生產(chǎn)技術(shù)和文化在較廣闊的范圍內(nèi)流傳。如隋朝大運河的修建，北宋政府推行占城稻。西漢堅固、隋唐完滿、北宋加強都比較突出地發(fā)揮了上述進步作用。消極作用主要表此刻：①經(jīng)濟上，明朝中期此后推行閉關(guān)鎖國、對商業(yè)收重稅，拘束社會生產(chǎn)力的發(fā)展，阻截資本主義萌芽發(fā)展。②政治上，統(tǒng)治者用自上而下的一整套國家機構(gòu)統(tǒng)治人民、鎮(zhèn)壓人民，明清中后期空前加強的專制統(tǒng)治令人民毫無政治地位和言論*自由，反封建的民主思想碰到壓制和打擊。③思想上，明清中后期八股取士、文字獄的專制統(tǒng)治使念書人只知專心攻讀經(jīng)書，不去研究有關(guān)國計民生的才干橫溢，嚴重阻截了科學發(fā)展，極大地影響了中國社會政治、經(jīng)濟和思想文化的進步，阻滯了中國社會的發(fā)展進度，表示封建專制主義中央集權(quán)制度的日益反動。3.注意總結(jié)封建社會的地方行政制度和組織管理制度：①地方行政制度：秦國——縣制；秦朝——郡縣制；漢初——郡縣、封國并行；東漢5——州郡縣；元朝——行省制度。注意分封制、郡縣制和行省制的比較；②地方的組織管理制度：西漢——編戶制度（控制和剝削農(nóng)民的租賦制度）；北宋——保甲制度（“寓兵與農(nóng)”、兵民一體的社會組織制度）；金——猛安謀控制（兵農(nóng)合一的基本社會組織）；后金——八旗制度（軍政合一、兵民合一的社會組織制度）。4.注意與政治學科相聯(lián)合。運用政治與經(jīng)濟的辯證關(guān)系分析理解專制主義中央集權(quán)制度。專制主義中央集權(quán)制度根源于封建經(jīng)濟，由封建經(jīng)濟所決定；運用對峙一致的看法認識專制主義中央集權(quán)制度存在的兩對基本矛盾（皇權(quán)與相權(quán)的矛盾、中央與地方的矛盾，以及這兩對矛盾總的發(fā)展趨勢）。聯(lián)系我國此刻國家機構(gòu)的設(shè)置，幫助學生理解我國國家機構(gòu)的組織和活動與歷史上的國家機構(gòu)的組織和活動有實在質(zhì)的不同樣；并掌握我國國家機構(gòu)的組織和活動原則：民主集中制原則、對人民負責原則、依法治國原則。三、中國古代的選管束度與重視人才選拔的歷史經(jīng)驗。（一）專題提示選官用人乃國家大事，為了保證人才選拔，在我國漫長的封建社會，歷代統(tǒng)治者為堅固自己的統(tǒng)治地位，都十分重視培養(yǎng)和選拔人才，國家一方面鼎力發(fā)展教育；另一方面不斷研究、漸漸成立了一套考試與選官制度，其中最為重要的是科舉制度的創(chuàng)辦與完滿。自古就有“得人者昌”，“失賢者亡”之說。因此仔細總結(jié)中國古代選管用人的成功經(jīng)驗與失敗教訓，對我國今天的社會主義建設(shè)擁有十分重要的意義。（二）主體線索梳理1.重要的選官制度①原始社會：禪讓制——按才能介紹；奴隸社會：分封制——按血緣世襲。②封建社會：戰(zhàn)國時期漸漸取銷“世卿世祿”場面，商鞅變法——按軍功授爵；秦朝由皇帝任免——按政績；兩漢時期的察舉制（包括察舉、征辟兩種主要路子）——按“孝廉”（重視選拔符合封建倫理道德的人）；魏晉南北朝時期的“九品中正制”——按“門第”；隋到清科舉制——按成績；（隋朝創(chuàng)始了科舉制度，后經(jīng)唐代完滿，沿用于宋元，明清時期科舉考試推行八股取士，科舉制衰敗，直至19xx年清末新政被取銷，科舉制成為中國歷史上連續(xù)時間最長的選官制度，歷時1300余年。）在不同樣的歷史時期，統(tǒng)治者選拔人才的標準及方法路子也各不同樣，但它們卻有同樣的作用，它對保護地主階級封建統(tǒng)治、促進封建社會向前發(fā)展曾起過巨大的作用。③重要的選官制度——科舉制隋文帝廢“九品中正制”，開始采用分科考試方法選拔官吏；隋煬帝時，始設(shè)進士科，科舉制形成；唐代貞觀年間增加了考試科目，進士和明經(jīng)兩科為主；武則天創(chuàng)立武舉和殿試；開元年間，任用高官主持考試，提高科舉地位；北宋科舉試分為鄉(xiāng)試、省試、殿試三級，考試科目漸漸減少，進士成為主要科目，考試推行糊名法；增加錄取名額。王安石改革科舉，廢明經(jīng)，設(shè)明法科，進士考經(jīng)義和時務(wù)策；明清推行八股取士。2.古代重視人才選拔的突失事例①春秋戰(zhàn)國：各諸侯國為了在爭霸中占有優(yōu)勢，特別重視人才選拔。如齊恒公重用管仲，確立了中原的霸主地位；秦孝公重用商鞅，為秦一致六國確立了基礎(chǔ)。②唐代：唐太宗重用賢相房玄齡、杜如晦，名將李靖等，重用諫臣魏征，調(diào)整統(tǒng)治政策，6出現(xiàn)“貞觀之治”。武則天破格用人和發(fā)展科舉制度，實行自薦官制度，任用名相狄仁杰、姚崇等，使社會經(jīng)濟連續(xù)發(fā)展。唐玄宗先期選賢任能，選拔品學兼優(yōu)、年輕體壯的姚崇、宋璟等人為相，出現(xiàn)“開元盛世”。開元此后用人失當，任李林甫、楊國忠為相，釀成“安史之亂”。③北宋：宋神宗任用王安石主持變法，使政府的財政收入大為增加，各地興修了很多水利工程，很多的荒地辟為良田，軍事實力也有所增加，在必然程度上就轉(zhuǎn)了積貧積弱的場面。（三）重點問題延展1.中國古代科舉制度的作用與談?wù)摚裕倮c弊：利在于：開放考試，吸取了很多寒士進入政權(quán)，有益于擴大和堅固封建統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)，改變了封建社會先期權(quán)門士族把持朝政的場面；廣大庶族地主經(jīng)過科舉入仕當官，給封建政權(quán)注入了活力與活力；選拔官吏此后有了文化知識水平的客觀依照，有益于形成高素質(zhì)的文官隊伍；念書一考試—當官三者聯(lián)系，把權(quán)、位與學問聯(lián)合起來，創(chuàng)辦了中華民族尊師重教的傳統(tǒng)和勤苦勤奮念書的氣氛；促進了文學的繁華，如唐以詩賦取士，促進了唐詩繁華。弊在于：明清推行八股取士，從內(nèi)容到形式嚴重拘束應(yīng)試者，使很多知識分子不講究實質(zhì)學問，拘束了知識分子的思想；八股取士所帶來的走開實質(zhì)的學風，對學術(shù)文化的發(fā)展產(chǎn)生了極為消極的影響；清末科舉制度嚴重阻截了科學文化的發(fā)展，是致使近代中國自然科學落伍的重要原因之一；科舉制度不利于知識創(chuàng)新，更不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?？傊美^承和發(fā)展的看法認識我國古代*考試制度的改革和發(fā)展。②經(jīng)驗教訓：①人才是國家的難得財富。②完滿考試制度，有益于人才選拔；③要用品學兼優(yōu)敢言直諫者；④任人唯親、養(yǎng)虎為患則危害嚴重。⑤我們要成立敬愛知識、敬愛人才的正確看法。③聯(lián)系現(xiàn)實：我國目前推行的考試改革表現(xiàn)了組織和發(fā)展教育事業(yè)的國家職能。我國的考試改革要向來堅擁有助于高等學校選拔人才，有助于中學推行素質(zhì)教育，有助于高等學校擴大辦學自主權(quán)的原則。這是我國推行科教興國戰(zhàn)略的必然要求。注意比較，古代的考試制度和此刻的考試改革有實在質(zhì)的不同樣。還要認識“十五”時期進一步深入干部人事制度改革，成立和完滿對各級各樣人才的選拔與任用、核查評價、流動配置、激勵監(jiān)察的制度，形成有益于人才輩出、人盡其才的系統(tǒng)。2.注意各朝代對各級官吏監(jiān)察機構(gòu)的設(shè)置：秦朝——御史醫(yī)生（兼管）；西漢——刺史（專管）；東漢——州牧（權(quán)益擴大）；北宋——通判；元朝——御史臺；明朝——廠衛(wèi)制度。注意刺史與通判、節(jié)度使與轉(zhuǎn)運史的聯(lián)系與差異。四、中國古代辦感人民興修的重要工程及其社會價值。（一）專題提示中華民族是勤奮智慧的民族，在漫長的歷史發(fā)展進度中，古代辦感人民巧奪天工，創(chuàng)辦了很多人間奇景，如大運河、都江堰、萬里長城、北京故宮等重要水利工程和建筑工程，到此刻仍倍受世界人民的尊敬。特別是萬里長城更成為今天中華民族的象征；大運河把人類社會發(fā)展的脈搏實時地傳給了與它息息有關(guān)的人民，從古代的“南糧北調(diào)”到新中國誕生后的“北煤南運”再到21世紀的“南水北調(diào)工程”，大運河將從頭煥發(fā)出青春。（二）主體線索梳理71.歷代興修的水利工程（注意新教材增加和刪掉的水利工程）①春秋戰(zhàn)國：楚相孫叔敖在淮水修的芍陂、秦國蜀守李冰在岷江修的都江堰、水工鄭國在涇渭水系修的鄭國渠、還要注意教材15頁圖上漳水上的西門豹渠和吳王夫差開鑿的人工運河——邗溝。②秦朝：在今廣西興安開通了交流湘水和離水的靈渠。是世界現(xiàn)存的古老人工運河之一。③兩漢：農(nóng)田水利地域特色顯然。A黃河流域以修建澆灌渠系為主，出名工程有漕渠、六輔渠、白渠、龍首渠等。（加上鄭國渠關(guān)中地域水利工程可簡單記憶為“三橫兩縱”）B江淮、江漢之間以修治天然破池為主，出名工程有六門陂。C東南以排水筑堤，變濕淤之地為良田為主，出名工程有鑒湖等。D西北主要利用雪水或地下水，修建特其余水利工程一坎兒井。（教材帶★，簡單知道四個地域特色即可。）④隋唐：開通大運河有益于農(nóng)田澆灌。唐代引漕渠開新潭——廣通渠，設(shè)專官管理水利事業(yè)，各地修建了很多水利工程，江南興建和修復(fù)的水利工程，大大高出了六朝的總和。⑤元朝：開鑿會通河（山東東平來臨清）、通惠河（通州到多數(shù)）。（從方向上可簡單記憶為“上通下會”）設(shè)大司、農(nóng)司負責農(nóng)田水利。2.古代開挖的運河①邗溝——開挖于春秋時期的吳國，交流長江與淮河水系。②靈渠——開挖于秦朝，秦始皇伐南越時，由史祿負責興修，交流了湘水和離水。這條運河連結(jié)了向北流的湘江和向南流的漓江，使長江水系和珠江水系之間交流，此后歷代又曾多次修葺利用，是世界現(xiàn)存古老人工運河之一。③隋朝大運河——開挖于605年，分為永濟渠、通濟渠、邗溝和江南河四段，以東都洛陽為中心，東北通到涿郡，東南到余杭。由永濟渠、通濟渠、邗溝、江南河四段組成，全長四五千里。貫串海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系。流經(jīng)河北、山東、河南、安徽、江蘇、浙江六省。成為當時南北交通運輸?shù)拇髣用}。④元朝大運河——開鑿了從山東東平來臨清的會通河。此后又開鑿了從通州到多數(shù)的通惠河。這就使原有的運河連結(jié)起來，北到多數(shù)，南抵杭州，全長三千多里。3.歷代王朝重視農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)興修水利工程的實例。①西漢：漢武帝、漢明帝親王黃河工地視察；②北魏：孝文帝命令有水田之處，都要通渠澆灌；③隋朝：隋煬帝興修大運河；④北宋：王安石提出推行“農(nóng)田水利法”，激勵興修水利。4.古代出名的建筑工程①趙州橋——隋朝工匠李春設(shè)計建筑，是現(xiàn)存世界上最古老的一座石拱橋。（注意趙州橋的特色，與地理的學科聯(lián)系。）②萬里長城——從戰(zhàn)國到明朝，歷代都修建長城。最重要的是秦長城，西起臨挑到遼東；明長城西起嘉峪關(guān)，東到鴨綠江。③隋唐長安城和洛陽城——注意唐長安城的布局和特點：布局齊整，街道廣闊。城內(nèi)有坊、有市，市坊分開。④明清北京城——1417年明政府開始修建北京，1421年正式遷都北京。布局有三重，從8里到外依次是宮城、皇城和京城。特色：突出皇權(quán)。（2008奧運關(guān)注北京）（三）重點問題延展1.大運河帶給我們的啟示①在中國歷史上，很多運河都是分裂時期的歷史產(chǎn)物。地域性運河的出現(xiàn)，對不同樣時期分裂政權(quán)的作用和影響是巨大的。②把分裂時期鑿成的這些運河改造為發(fā)揮全國效益的大運河的一部分，沒有一致的國家是不能能的。因此，我們對秦始皇、隋煬帝、元世祖不只應(yīng)當必然他們對中國的一致所做的貢獻，而且應(yīng)當認同他們在中國運河三個發(fā)展階段上所做出的偉績。大運河效益發(fā)揮的程度直接影響著唐、宋、明、清一致王朝政權(quán)的興衰。③運河是中華民族智慧的結(jié)晶。大運河的開鑿是中華民族科學技術(shù)發(fā)展的結(jié)果，是在對自然地理環(huán)境深刻認識的基礎(chǔ)上，千百萬人民勤奮勞動的結(jié)果。它集中表現(xiàn)了古代中國人民在水利水運、建筑、丈量等工程領(lǐng)域的科學成就、智慧和創(chuàng)辦。④運河與地理環(huán)境的互相作用和影響。我國東部平原天氣干燥、雨量不平均，各自然河流的沖積扇鑲嵌交疊，地面起伏，給運河保持載船的水量帶來困難。沒有閘門和牽引，很多河段無是無法通行的，限制了船行速度和運河的承載量，歷代統(tǒng)治者必定投人大批的人力物力，時時疏浚，漕運給社會財富帶來極大浪費。運河與農(nóng)田水利澆灌互相爭水。京杭大運河的堤岸阻截運河以西地域的排水，使運西地域常碰到洪澇之災(zāi)，土壤漸漸鹽漬化。我們應(yīng)當全面地察看和估價我國運河的作用和影響。⑤古為今用。古代遵照于帝王的巡游征戰(zhàn)或南糧北調(diào)的運河，歷史上的運河傳達的絕不能是是物質(zhì)的文明，也不只單是文化的交融，更重要的是運河把人類社會發(fā)展的脈搏及時傳給了與它息息有關(guān)的人民，而這一點對此刻的現(xiàn)代化社會也是有所啟示的。新世紀的“南水北調(diào)工程”，大運河或許會從頭煥發(fā)出青春。⑥注意運河上的揚州和直沽。隋唐時期，揚州成為全國最繁華的工商業(yè)城市，手工業(yè)特產(chǎn)是銅鏡（82頁圖），商業(yè)是江南物產(chǎn)的集散地，有繁華的夜市，經(jīng)濟地位高出了長安和洛陽，有“天下之盛，揚為首”的說法。元朝在金直沽寨的基礎(chǔ)上成立直沽鎮(zhèn)，它是漕運和海運的交匯處，明朝1404建天津衛(wèi)，天津歷史上的重要大事應(yīng)放在近代史中重點復(fù)習。2.怎樣談?wù)撻L城這份祖先留給我們的文化遺產(chǎn)？（略）注意：長城除了”用險制塞”的古代功能之外，仍是古代漢民族與少量民族的分界線；農(nóng)業(yè)區(qū)與游牧區(qū)的分界線；自然地理干旱半干旱區(qū)與潤濕半潤濕區(qū)、季風區(qū)與非季風區(qū)的分界線。3.古代對黃河的治理。（略）注意：隋唐從前稱“河水”，隋唐此后改稱黃河。歷史上黃河人海多次改道。秦時經(jīng)河北入渤海，漢代經(jīng)山東入渤海，北宋經(jīng)天津入渤海，南宋此后經(jīng)江蘇人東海，直到清末經(jīng)山東入渤海。還要運用歷史、地理知識分析黃河改道現(xiàn)象為什么在長江沒有出現(xiàn)的原因？參照答案：①我國封建社會以農(nóng)立國，而農(nóng)業(yè)的發(fā)展又只能依賴于增加生產(chǎn)資料，即擴大耕地面積。這樣作為封建統(tǒng)治的中心地域，黃河流域地表資源碰到過分開發(fā)水土流失嚴重，河水泥沙含量過高，下游地勢平展，形成淤泥，擁塞河床后，必然出現(xiàn)改道。黃河直到東晉十六國時期仍稱河水，就是佐證。②黃河流域多次出現(xiàn)分裂戰(zhàn)爭，特別是民族間的戰(zhàn)爭，造成河堤失修，也是出現(xiàn)改道的重要原因。③長江流域大規(guī)模的開發(fā)較晚，江南地域的開發(fā)是9東晉南朝此后的事，因此地表植被的自然生態(tài)保存較好。再加上沿線的湖泊和眾多的支流，都能夠調(diào)治干流流量和流速。這就是長江沒有出現(xiàn)過改道的重要歷史原因。此題是一道史、地綜合題，考生必定綜合運用有關(guān)歷史、地理知識才能正確解答。五、中國古代的人口遷移與我國現(xiàn)實的基本國情。（一）專題提示人口對自然經(jīng)濟條件下的古代中國來說，有著極為重要的意義。人力是當時生產(chǎn)力的主體，是小農(nóng)經(jīng)濟的支撐。人口問題是今世人類面對的一個重要課題，也是高考命題的熱點。我國是世界上人口最多的發(fā)展中國家。人口多、耕地少、底子薄、人均占有資源相對不足，這是我國的基本國情。我國人力資源豐富，這固然是我們建設(shè)社會主義的一個重要條件，但人口增加過快，又是我們一個深重的負擔，它嚴重制約著我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的進度，影響著人民生活的改良和民族素質(zhì)的提高。中國古代人口的遷移，促進了中華民族的大交融，有益于中華民族的形成，有助于各民族間的經(jīng)濟文化的交流和發(fā)展，提高了各民族的素質(zhì)；促進江南地域的經(jīng)濟發(fā)展和古代經(jīng)濟重心的南移；也促令人口散布趨向合理；也促進了中外文化的交流和南洋經(jīng)濟文化的發(fā)展。作為今世的中國學生必定認識我國人口的歷史和現(xiàn)狀。20xx年高考文綜就波及了美國、中國人流遷移和城市化問題。（二）主體線索梳理1.中國古代的人口（古代史教材波及到的主要有四點）①秦朝時全國人口約2000多萬。②兩漢時期發(fā)展到約6000萬左右。③元朝發(fā)展到8000多萬。④從康熙初年到鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)前的178年中，我國人口進入一個快速發(fā)展時期。人口總數(shù)連闖四關(guān)。1684年達到意義，1762年打破2億，1790年朝月3億，1834年高出4億。2.中國古代人口的流向①向中原遷：由人口稀有的沙漠草原向黃河流域遷移。如：“五胡”內(nèi)遷、女真、蒙祖先的南下。②向江南遷：由人口眾多的黃河流域遷向人口稀有的長江中下游地域。如西晉“永嘉之亂”后、唐代“安史之亂”后、北宋“靖康之變”后，中原人民漂泊江南。③向邊境遷：大多由政府組織軍民遷移，從事戍守、開發(fā)、屯田等。④華人外流：我國古代有很多人由于多方面的原因到海外生活、居住，形成華人外流。如唐代有人隨海上絲綢之路下南洋，明朝鄭和下西洋后去南洋的人更多。⑤外族內(nèi)流：在長久的中外經(jīng)濟文化交往過程中，很多外國人來華經(jīng)商定居，形成外族內(nèi)流。如唐代時信仰伊*斯蘭教的波斯人、阿拉伯人到我國居住經(jīng)商，元朝時形成的新的民族“回族”。3.古代的經(jīng)濟重心南移（略）中國古代人口的遷移，促進江南地域的經(jīng)濟發(fā)展和古代經(jīng)濟重心的南移。黃河流域是中華民族的主要起源地，從戰(zhàn)國到兩漢，這里素來比南方發(fā)達，經(jīng)濟重心在北方。①經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移的過程：古代對南方的開發(fā)比較早，但直到三國時期，都處于初步開發(fā)10階段，從魏晉開始，北方處于戰(zhàn)亂狀態(tài)，南方相對平定，北方移民的涌入，統(tǒng)治者的重視，相對優(yōu)越的地理環(huán)境，大大促進了南方經(jīng)濟的發(fā)展；南北朝時期，南方經(jīng)濟發(fā)展快速，南北經(jīng)濟趨向平衡。隋朝一致后，隨著北方經(jīng)濟的恢復(fù)，北方又一次成為全國經(jīng)濟的重心，但北方的某些方面也依賴于南方的補充，大運河的開鑿就是這一局勢的表現(xiàn)。唐中期安史之亂后，北方經(jīng)濟碰到嚴重損壞，經(jīng)濟重心開始南移。五代十國時期，南方相對平定，全國的經(jīng)濟重心連續(xù)南移。北宋消亡此后，北方人口大批南遷，南宋時期，南方經(jīng)濟快速發(fā)展，江浙地域長久成為全國的經(jīng)濟重心，南方經(jīng)濟當先北方的格局最后形成。當時流傳著“蘇湖熟，天下足”的諺語，正是經(jīng)濟重心南移的印證。②經(jīng)濟重心南移的三個顯然特色：北方人民南遷，帶去先進的技術(shù)和經(jīng)驗，表現(xiàn)了當時生產(chǎn)力的最高水平；二是南移趨向經(jīng)常在國家分裂或封建盤據(jù)或封建戰(zhàn)亂時突出；三是政治中心的南移對經(jīng)濟重心的南移有必然的影響。③經(jīng)濟重心南移的過程達成的標準：人口數(shù)、農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量高出北方；南方長久、堅固地占有優(yōu)勢；新的經(jīng)濟重心代替舊的經(jīng)濟重心，成為新的財稅支柱本源。（三）重點問題延展1.人口遷移的原因：少量民族生產(chǎn)方式的落伍和中原地區(qū)先進的經(jīng)濟文化吸引少量民族內(nèi)遷；北方戰(zhàn)亂不斷，南方相對平定致使大批北人南遷；統(tǒng)治階級出于政治、經(jīng)濟、軍事目的組織軍民遷移；統(tǒng)治階級專制統(tǒng)治、土地吞并等，也使農(nóng)民漂泊失所，致令人口被迫遷移。2.清代先期我國人口急劇增加的原因①國家一致、領(lǐng)土擴大、社會平定，為人口的快速增加供應(yīng)了較大的生計空間。②耕地面積快速擴大、糧食產(chǎn)量的提高，為人口的快速增加供應(yīng)了較強的物質(zhì)基礎(chǔ)。③政府獎勵墾荒，宣布“更名田”，推行“攤丁入畝”，在必然程度上減輕了勞動者的負擔，進一步刺激了人口的增加。④城鎮(zhèn)居民人頭稅的取銷，推進了手工業(yè)和資本主義萌芽的發(fā)展，促進了商業(yè)的發(fā)展和城市的繁華，增加了人口的容量。3.經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移的原因：（略）歷史原因：北方長久戰(zhàn)亂，損壞了北方經(jīng)濟的發(fā)展，南方則相對和安堅固；北方農(nóng)民大批南遷，給南方帶來了勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù)；南方統(tǒng)治者從保護自己統(tǒng)治出發(fā)，重視發(fā)展生產(chǎn)。其余，經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移的原因還能夠從地理角度來認識：①天氣影響：宋代從前糧食主要以旱地作物小麥、粟為主，這類作物適合生長的環(huán)境是北方的溫帶大陸天氣。宋時占城稻傳入后成為主要農(nóng)作物，明朝時產(chǎn)量提高、面積擴大，水稻不適合在溫帶大陸性天氣下栽種，而適合在江南的亞熱帶季風天氣區(qū)內(nèi)栽種，這里光熱條件好，雨熱同期，水資源豐富，水利工程開發(fā)好。②自然環(huán)境：江南多以平原丘陵區(qū)為主，土層深邃，易于開墾和操作。茶樹、甘蔗、柑橘這些經(jīng)濟作物更是適合在江南栽種。北方水土流失嚴重，自然資源碰到損壞，環(huán)境惡化，影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。③交通運輸及對外貿(mào)易也促進了江南的發(fā)展。4.政治經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移帶來的有關(guān)現(xiàn)象：（略）唐末五代從前，我國的政治、經(jīng)濟中心是一致的，都位于北方黃河流域，這類場面大概連續(xù)了2000多年，隨著后來政治經(jīng)濟重心的分別，出現(xiàn)了一系列與之有關(guān)的現(xiàn)象。比方大運河的開鑿與經(jīng)濟、政治中心轉(zhuǎn)移的關(guān)系。隋朝開鑿大運河，一方面是出于政治11上控制全國的需要，但另一方面也知足了統(tǒng)治者從南方獲取財富的需求。兩晉南北朝時期，南方經(jīng)濟發(fā)展快速，南北經(jīng)濟差距減小，隋朝時從南方獲取財富不只可能，而且必要。同時，大運河的開鑿也有益于南北兩大經(jīng)濟地域之間的交流來往，由于政治中心位于黃河中游一帶，運河南北兩段被開鑿成向西北、西南傾斜的走勢。到了元、明、清三代，形成了政治中心在北，經(jīng)濟中心在南的格局。統(tǒng)治者需要連結(jié)其余兩大地理單元，即長江流域和珠江流域，同時更需要獲取長江流域的經(jīng)濟文化支持。在當時的生產(chǎn)力水平條件下，大運河不只是連結(jié)南北兩個經(jīng)濟地域的重要交通線，而且是連結(jié)經(jīng)濟中心與政治中心的國家生命線。因此，隋朝大運河繞道洛陽，河流迂回波折，運轉(zhuǎn)不敏捷的情況就急需改變。元朝于是動員大批的人力、物力將隋朝大運河裁彎取直，以縮短航程。在運河鑿成后的1000多年歷史中，沿線的經(jīng)濟隨著運河的發(fā)展而發(fā)展，成為特其余經(jīng)濟發(fā)展地帶，一些城市的興衰也與運河的變遷親密有關(guān)，如開封、揚州等。注意：政治經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移是整個社會生產(chǎn)力之間辯證關(guān)系發(fā)展的必然結(jié)果。在我國目前的西部開發(fā)的過程中，開發(fā)與保護生態(tài)平衡是辯證一致的道理，應(yīng)走可連續(xù)發(fā)展的正確路子。還要注意目前的西部大開發(fā)，不是經(jīng)濟重心西移，而是減小東西部地域的差距、走共同富饒道路的重鼎力措，體現(xiàn)了各民族共同繁華的基本源則。5.聯(lián)系目前民工流動，認識充分利用外來勞動力對促進經(jīng)濟發(fā)展的重要意義。認識我國建國以來人口遷移的主要遷出區(qū)、主要遷移方向以及近來幾年來民工遷出區(qū)和流動方向。一是國家有組織地從東部地域的城市調(diào)出各樣人員支援西部和邊境地域的建設(shè)；二是東部鄉(xiāng)村人口移向地廣人稀的東北、西北等地，鄉(xiāng)村人口省區(qū)間遷移主流是自覺搬動。三是鄉(xiāng)村節(jié)余勞動力向城市流動。要辯證地分析認識目前民工流動問題：各地組織有序的民工流動，有效地調(diào)整了我國各地域勞動力的余缺，對促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展起了積極作用；可是民工盲目無序地流動，也帶來一些社會問題，如加重城市和交通負荷，影響社會治安的堅固，因此需要做好有序的組織引導工作。六、中國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展與重農(nóng)抑商政策。（一）專題提示農(nóng)業(yè)是公民經(jīng)濟的基礎(chǔ)，中華民族自古有重視農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)。教材中對農(nóng)業(yè)發(fā)展史介紹的最為詳盡，如重農(nóng)抑商政策、農(nóng)具的改良、生產(chǎn)技術(shù)的進步、水利澆灌的工程、荒地的開墾、農(nóng)作物品種的增加、糧食產(chǎn)量的提高、經(jīng)濟中心的轉(zhuǎn)移等等。都能夠作為小專題進行概括整理。農(nóng)業(yè)史是中國古代史復(fù)習的重點，“三農(nóng)”問題向來是高考的熱點。但要注意兩漢和五代十國遼宋夏金元時期的社會經(jīng)濟都帶★，重點讓學生掌握春秋戰(zhàn)國、魏晉南北朝、隋唐和明清時期的經(jīng)濟發(fā)展大體和特色。（二）主體線索梳理1.中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的進步①奴隸社會：商周時期使用的農(nóng)具，絕大多數(shù)是木、石和骨、蚌所制，僅有極少量青銅農(nóng)具。西周后期開始使用鐵器。春秋時期鐵農(nóng)具已寬泛使用。②封建社會：A戰(zhàn)國時期鐵農(nóng)具的使用更為寬泛，鐵器時代到來。春秋戰(zhàn)國時期，牛耕的運用，是我國農(nóng)業(yè)技術(shù)史上農(nóng)用動力的一次革命。B秦朝：中原鐵器傳到。C西漢：鐵農(nóng)具向邊境流傳，西域、珠江流域開始使用鐵器；寬泛使用牛耕、馬耕；出現(xiàn)犁壁和犁耕法，趙過發(fā)明耬車。C三國：魏國馬鈞發(fā)明翻車。D唐代：發(fā)明曲轅犁和筒車。122.農(nóng)作物的培養(yǎng)、推行、引進①商周：此后習稱的“五谷”都已經(jīng)栽種。②兩漢：稻麥栽種推行，北主方要農(nóng)作物是冬小麥，也開始種稻；南方寬泛種稻，東漢已有雙季稻，漢水流域出現(xiàn)稻麥輪作栽種方法，一年兩熟。★③北宋：在全國范圍調(diào)劑農(nóng)作物品種，粟麥菽豆在江南大批栽種，江北廣種水稻。從越南引進的占城稻，也流傳到北方。茶樹栽種進一步擴大。棉花栽種由福建、廣東推行到江淮、川蜀?！铫茉恨r(nóng)作物增加，棉花栽種遍及南方。★⑤明清：棉花栽種在明朝由江南推向江北。明朝由外國引進高產(chǎn)農(nóng)作物新品種玉米和甘薯，在清代不斷推行栽種。清代先期，棉花、蠶桑、茶葉、油料等經(jīng)濟作物栽種面積擴大，還形成了專業(yè)生產(chǎn)區(qū)，促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化。3.歷代中央政府出臺的促進農(nóng)業(yè)發(fā)展的舉措①奴隸社會：夏商周統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，卜辭問農(nóng)事。②戰(zhàn)國：秦國商鞅重農(nóng)抑商、獎賞耕織。③西漢：劉邦推行養(yǎng)精蓄銳，重農(nóng)抑商政策：士兵復(fù)員，免去若干年徭役；戰(zhàn)爭時期逃亡的人回家，恢還原有的田宅；把因饑餓賣*身為奴的人釋放為老百姓；減少田租，十五稅一。文景帝減少田租，三十稅一，甚至十多年不收田租，激勵農(nóng)耕。推行重農(nóng)抑商的政策?！铫軚|漢：多次下達釋奴和禁止損害奴婢的命令，減少賦稅，把田租從十稅一恢復(fù)到西漢時期的三十稅一。激勵流民回鄉(xiāng)，復(fù)員軍隊。★⑤北朝北魏：孝文帝宣布均田令保證農(nóng)民獲取必然的土地。北周武帝釋放奴婢，逼迫僧尼還俗。★⑥唐初：推行均田制和租庸調(diào)制，保證農(nóng)民獲取必然土地和生產(chǎn)時間。唐太宗輕徭薄賦，戒奢從簡；武則天重視農(nóng)業(yè)，唐玄宗鼎力發(fā)展生產(chǎn)。⑦北宋中期：王安石變法推行農(nóng)田水利法，激勵墾荒和興修水利。政府積極推行占城稻，促進南北作物交流?！铫嗝鞒酰航y(tǒng)治者采用激勵墾荒，減免賦役；推行屯田，推行植棉，引進高產(chǎn)農(nóng)作物新品種玉米和甘薯等舉措。⑨清初：不斷推行高產(chǎn)農(nóng)作物新品種玉米和甘薯；激勵墾荒，康熙推行更名田；雍正推行攤丁入畝和地丁銀制度。4.中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的基本條件①國家一致，社會平定，政治清明。比方漢唐時期都再現(xiàn)一些天下太平情況，如文景之治、貞觀之治、開元盛世，這些都為經(jīng)濟的發(fā)展供應(yīng)了優(yōu)秀的社會環(huán)境。②統(tǒng)治階級注意調(diào)整統(tǒng)治政策，激勵發(fā)展生產(chǎn)。如漢初高祖在位時期推行一些寬舒政策；士兵復(fù)員，釋奴為民，減輕田租等，文帝景帝在位時期連續(xù)推行養(yǎng)精蓄銳政策：減少田租，十五稅一，提議節(jié)約，取銷肉刑等。這些舉措充分調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，漢初經(jīng)濟發(fā)展起來，并出現(xiàn)文景之治的盛世情況。像東漢、唐、明、清各朝經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展都與統(tǒng)治階級推行的一系列好的經(jīng)濟政策有關(guān)。13③重視水利的興修，改革生產(chǎn)工具和推行先進的生產(chǎn)技術(shù)。比方西漢武帝時召集幾萬民工治理黃河，東漢明帝時派王景治理黃河，這些都有益于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。再如漢唐兩朝都十分重視生產(chǎn)工具的改革，漢朝寬泛使用耦犁和犁耕法，發(fā)了然耬車，唐代制成曲轅犁，發(fā)了然筒車等。④廣大勞感人民的勤奮勞動。人民公眾是歷史的創(chuàng)辦者，正是廣大人民公眾的勤奮勞動，才使中國古代的經(jīng)濟得到發(fā)展。比方三國兩晉南北朝和遼宋夏金元時期，江南經(jīng)濟獲取發(fā)展主假如由于北方勞感人民南遷，帶去了先進的工具和先進的生產(chǎn)技術(shù)，并與南方人民一同勤奮耕種的結(jié)果。⑤注意分裂時期還要考慮民族交融和民族間的交流。（三）重點問題延展1.怎樣對待中國古代以農(nóng)立國的思想及重農(nóng)抑商政策農(nóng)業(yè)是古代決定性的生產(chǎn)部門，由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況如何直接關(guān)系到民之生計和國家的興衰生死，因此歷代統(tǒng)治者都把發(fā)展農(nóng)業(yè)看作大事來抓，努力敦促和組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。重農(nóng)抑商政策是歷代封建王朝素來推行的基本的經(jīng)濟指導思想和政策。它產(chǎn)生于戰(zhàn)國時代，最早由李悝在魏國的改革內(nèi)容中有所表現(xiàn)，隨后商鞅在秦國的變法中將重農(nóng)抑商政策第一次明確提出，并以此作為鼎力推行農(nóng)戰(zhàn)目標的基本內(nèi)容付諸推行。成為歷代統(tǒng)治者治國的模范。重農(nóng)抑商政策實質(zhì)上是保護封建的經(jīng)濟基礎(chǔ)。在封建社會初期，對當時農(nóng)業(yè)以及社會經(jīng)濟的發(fā)展，對新興地主階級政權(quán)的堅固起到了積極的作用?？墒堑搅嗣髑鍟r期隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，商品經(jīng)濟的活躍，中國資本主義萌芽已經(jīng)出現(xiàn)，而在這時，統(tǒng)治階級依舊堅持重農(nóng)抑商政策，把商農(nóng)發(fā)展對峙起來，并在重農(nóng)抑商政策思想的指導下推行一系列不利于資本主義發(fā)展的舉措，進而阻截了資本