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Word第第頁科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會1
學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)討論工應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范,是保證學(xué)術(shù)正常溝通、提高學(xué)術(shù)水平,實現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。近年來,學(xué)術(shù)活動中道德失準、行為失范的問題時有發(fā)生。一些學(xué)者違反學(xué)術(shù)討論目的,或急功近利,粗制濫造;或媚于世俗,熱衷炒作;更有甚者,丟失學(xué)術(shù)道德,以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個別,但若不加以制約,將嚴峻污染學(xué)術(shù)環(huán)境,影響學(xué)術(shù)聲譽,阻礙學(xué)術(shù)進步,進而影響整個學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和進展。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)立德、立功、立言?!傲⒌隆蔽挥谇傲?,明顯,它比建功立業(yè)、著書立說更為重要。德包括政治品德、社會公德、家庭美德和職業(yè)道德。就學(xué)者而言,學(xué)術(shù)道德是立身之本?!百R海波大事”,外表上看似單一的,事實上是一種現(xiàn)象的表露;外表上看似偶然的,事實上有其產(chǎn)生的必定性。大事已對浙江高校的聲譽造成了特別惡劣的影響,而且這些損害和影響還將會持續(xù)相當(dāng)一段時間,能否盡快挽回影響,對我們是一大考驗。
在我國,學(xué)術(shù)腐敗有許多種表現(xiàn)形式,例如制造學(xué)術(shù)泡沫、搞假冒偽劣、抄襲剽竊、進行錢、學(xué)、權(quán)的三角交易、從事注水學(xué)位教育或培訓(xùn)、在學(xué)術(shù)評審拉關(guān)系以及辦刊收費等等,都是學(xué)術(shù)腐敗在學(xué)術(shù)討論領(lǐng)域的詳細表達。事實上,在學(xué)術(shù)界,腐敗現(xiàn)象的存在早已有之,而學(xué)術(shù)腐敗的法律規(guī)范事實上也已算不上是一個新問題,早在上個世紀末就已有學(xué)者撰文提出了這一問題。學(xué)術(shù)規(guī)范問題已經(jīng)由一個單純道德層面上的問題日益演化為一個身跨道德與法律兩個層面的重要現(xiàn)實問題。對這一問題,單純依靠道德建設(shè)已難以甚至無法收到實效,必需要在強化學(xué)術(shù)道德建設(shè)的基礎(chǔ)上,重視和加強學(xué)術(shù)法制建設(shè),提高法律介入學(xué)術(shù)討論領(lǐng)域的頻率與效能。應(yīng)當(dāng)盡早出臺相關(guān)的法律、法規(guī),使其有法可依。這既是依法治國在學(xué)術(shù)討論方面的基本要求,也是現(xiàn)階段治理學(xué)術(shù)腐敗的內(nèi)在需要。此外,從根本上來說,學(xué)術(shù)腐敗的產(chǎn)生主要還是根源于目前我國極不合理的科研評價機制。這種畸形的科研評價機制日益腐蝕著學(xué)者們的學(xué)術(shù)良知與職業(yè)精神,使得越來越多的學(xué)者不情愿再坐冷凳子,而更傾向于在學(xué)界投機鉆營,謀名取利?;诖耍獜母旧现卫韺W(xué)術(shù)腐敗,不僅要重視學(xué)術(shù)法制建設(shè)和學(xué)術(shù)道德建設(shè),更要重視良好學(xué)術(shù)體制的建設(shè)。究竟,只有當(dāng)我們從體制上鏟除了簡單滋生學(xué)術(shù)腐敗的土壤,并進而凈化了學(xué)術(shù)討論的環(huán)境時,才能夠使學(xué)術(shù)腐敗因最終無處容身而歸于消亡。
學(xué)術(shù)風(fēng)氣不僅關(guān)系到學(xué)術(shù)自身的傳承與創(chuàng)新,而且關(guān)系到整個社會的風(fēng)氣、整個民族的精神狀態(tài)。學(xué)者的學(xué)術(shù)討論不僅為社會生產(chǎn)思想和理論,而且為社會供應(yīng)抱負和信念。不良的學(xué)風(fēng)不僅損害學(xué)者和學(xué)術(shù)的形象,而且會影響公眾對價值抱負和價值導(dǎo)向的認同,從而影響到整個民族的精神狀態(tài)和整個國家的社會風(fēng)氣。討論生學(xué)術(shù)誠信的缺乏危害程度特別大,當(dāng)前討論生學(xué)術(shù)誠信缺乏的緣由既有社會歷史的客觀緣由,也有個人主觀因素的影響。討論生學(xué)術(shù)誠信建構(gòu)的主要途徑在于:從外在方面創(chuàng)設(shè)健康的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境和建立良好的學(xué)術(shù)評價制度;從內(nèi)在方面狠抓養(yǎng)成教育,提高討論生的道德自律力量和法制觀念,培育討論生良好的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)。
今日我們學(xué)習(xí)了關(guān)于科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)材料,我深有體會。長期以來,高校廣闊教學(xué)科研工獻身科學(xué),潛心討論,嚴謹治學(xué),敬業(yè)奉獻,為進展科學(xué)、繁華學(xué)術(shù)、教書育人做出了重要奉獻,表達了良好的師德規(guī)范。但學(xué)術(shù)失范、學(xué)風(fēng)不正現(xiàn)象仍舊存在,學(xué)術(shù)不端行為仍有發(fā)生,在有些方面還比較嚴峻,損害了學(xué)術(shù)形象,敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣,阻礙了學(xué)術(shù)進步,給科學(xué)和教育事業(yè)帶來了嚴峻的負面影響。對此,必需旗幟鮮亮,看法堅決,決不能任其滋長擴散。
通過這次學(xué)習(xí),我充分熟悉到科研誠信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石,是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分,是弘揚科學(xué)精神的重要舉措,是維護科學(xué)的社會信譽、促進科技事業(yè)進展的內(nèi)在要求,是營造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新力量、建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切需要。作為一名在校討論生,我肯定以規(guī)范嚴格約束自己,嚴格遵守國家相關(guān)法律,恪守學(xué)術(shù)界公認的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范,不侵害他人學(xué)問產(chǎn)權(quán),以嚴謹踏實的學(xué)風(fēng)和篤信老實的原則從事科學(xué)討論。碩士討論生階段是學(xué)術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段,恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范要從日常學(xué)習(xí)、討論的每一個詳情做起。最重要的就是老實正直,包括敬重他人的討論成果,正確引用;討論成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等完好精確;署名真實,對自己的討論成果負責(zé)。
科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會2
翻開歷史的長篇,暢游在學(xué)問的殿堂之中…“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟?!迸实强茖W(xué)的高峰,離不開一根探路的手杖,而學(xué)風(fēng)就如同這根手杖,他時刻指教著我們,以至我們不會誤入歧途;游覽于學(xué)問的海洋,需要一枚導(dǎo)航的航標(biāo),指引我們前進,以至我們不會在茫茫的大海之中迷失方向。
作為討論生這個學(xué)問型團體,做好學(xué)風(fēng)建設(shè),培討論生良好的學(xué)習(xí)、工作、生活習(xí)慣可以說是特別重要的。俗話說“近朱者赤近墨者黑”,這其中就很好地闡述了一個道理,那就是:只有一個良好的環(huán)境才能使有才能的人發(fā)揮得游刃有余,才能使我們?nèi)〉酶玫某晒?。我信任?yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣對于我們而言尤其重要。所以說在這個巨大的群體中,做好學(xué)風(fēng)建設(shè)尤其的重要。
首先我們要明確我們學(xué)風(fēng)建設(shè)的對象是,討論生這個成年的“非社會人”。這個群有著它獨特之處??蒲袥]有捷徑,更不容許重在參加,只有在量的不斷累積中才能導(dǎo)致討論上的質(zhì)的改變,我堅信唯有通過這種方法才能走上科研的康莊大道。學(xué)風(fēng)不是一兩個人就可以建設(shè)起來的,我們必需讓大家一起參加到其中。然而要讓大家養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣不是那么得簡單的。我們首先得讓大家有一個明確的目標(biāo),正如“假如人生中沒有目標(biāo),那就和航海中沒有了羅盤一樣”。的確。假如連我們自己都不知道自己是在干什么,那還有誰能夠明白呢?然而,我們?nèi)缃竦母咝IS多就是這種沒有明確目標(biāo)的。為什么中國同學(xué)沒有創(chuàng)新,不是由于沒有創(chuàng)新力量,有很大的一部分緣由是咱國人盲從、茫然的結(jié)果所致。假如大家都有自己的`抱負,目標(biāo)。那這種現(xiàn)象我想是能夠避開的。當(dāng)然這還跟咱們中國人的從眾心態(tài)有很大的關(guān)系。所以說我們在進行學(xué)風(fēng)建設(shè)的時候,首先要使大家都有一個目標(biāo)、抱負、規(guī)劃。假如我們都按著上面的步驟做好自己的高校規(guī)劃,我想我們的高校生活將會是另樣的景象吧。還記得我們很小的時候,老師就問我們:“長大了想做什么,想成為什么???”。你會布滿豪情地回答老師:“我想當(dāng)醫(yī)生、當(dāng)工程師、當(dāng)老師……”可是隨著年齡的增長,我們發(fā)覺我們離自己的目標(biāo)是越來越遠,于是我們開頭降低我們的目標(biāo),一降再降,最終也就沒有了目標(biāo)了,一片茫然。于是就:和尚撞鐘——得過且過了。
假如一個集體有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,有良好的學(xué)習(xí)氣氛,那么可以說這個集體是一個優(yōu)秀的集體。它必將給全部的集體成員帶來意想不到的好處。當(dāng)然要像一開頭就有這么好的集體,我想可能性是比較小的。然而,一個集體中有幾個學(xué)風(fēng)純正的成員是應(yīng)當(dāng)能夠找得到的。學(xué)風(fēng)建設(shè)中我們就要以這些人為突破口,充分發(fā)揮他們的帶頭作用,利用他們的典范作用是整個集體的學(xué)風(fēng)提升幾個臺階。為什么會有“嫉妒”一詞,緣由就在于有比你優(yōu)秀的人存在。每個人內(nèi)心都有一種潛在的力量,那就是不服輸?shù)木?。?dāng)身邊的人比自己強的時候,我們就會思索,既然他〔她〕都能夠做出如此好的成果,那我呢?我們會不斷地反問自己,問多了,我們就得出了答案那就是:我也能行!于是我們開頭努力,奮斗。我想在一個集體中都能有這種良好的上進心,那么這個集體遲早會成為一個優(yōu)秀的團體。這就像多米諾骨牌一樣,你推我,我推你,不斷的前進,最終取得抱負的成果。
學(xué)風(fēng)建設(shè)要著力在“勤”上下功夫。業(yè)精于勤而荒于嬉。對于新形勢下加強討論生學(xué)術(shù)作風(fēng)建設(shè)同樣具有極其重要的警示意義。學(xué)習(xí)、創(chuàng)新是一個永無止境的過程。時代在前進,社會在進展,實踐在深化,新狀況新問題層出不窮,新學(xué)問新技術(shù)不斷涌現(xiàn)。惟有勤奮學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)成為常態(tài),才能順應(yīng)時代潮流,做好各項工作。加強學(xué)風(fēng)建設(shè)要在“學(xué)”上動腦筋。勤奮好學(xué),學(xué)以致用?!扒凇笔腔A(chǔ),“好”是關(guān)鍵,“學(xué)”是核心,“用”是目的。想不想學(xué)、能不能學(xué)、會不會學(xué)是檢驗同學(xué)學(xué)習(xí)看法、學(xué)習(xí)力量、學(xué)習(xí)成效的重要標(biāo)尺。
通過科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè),我深刻地意識到科研并非說說而已,而是要用嚴謹?shù)目捶▽Υ⒆屑毻瓿?。一篇論文的完成,首先要有廣泛的閱讀,在多讀的過程中多動筆多思索多創(chuàng)新,只有當(dāng)每一階段每一步驟都仔細完成才會有科學(xué)的討論成果。這次會議對我的影響將伴隨我的討論之路一路前行,我會在學(xué)術(shù)道路上仔細走好每一步。
科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會3
無論是古希臘的至理名言“學(xué)問即美德”,還是我國的傳統(tǒng)觀念“知書而達禮”,都說明學(xué)術(shù)與道德有著千絲萬縷的聯(lián)系。學(xué)術(shù)道德是指在從事學(xué)術(shù)活動的過程中漸漸形成的,得到學(xué)術(shù)共同體及社會共同認可并遵守的行為準則與規(guī)范的總和。學(xué)術(shù)規(guī)范是保障學(xué)術(shù)討論活動正常有序進行的一系列規(guī)章、制度和行為準則的總稱,包括國家有關(guān)政策法規(guī)、學(xué)術(shù)界公認的學(xué)術(shù)道德以及學(xué)科專業(yè)共同遵守的科學(xué)討論、論文寫作、學(xué)術(shù)引文、學(xué)術(shù)評價等諸多方面的規(guī)范。
科學(xué)事業(yè)的進展過程,既是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的過程,也是學(xué)風(fēng)建設(shè)的過程。加強學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè),對弘揚科學(xué)精神、繁華進展學(xué)術(shù)事業(yè),凈化校內(nèi)環(huán)境、提高人才培育質(zhì)量,踐行社會主義榮辱觀、引領(lǐng)社會風(fēng)氣,具有特別重要的意義
作為一名討論生,我們的主要任務(wù)是進行學(xué)術(shù)討論,而嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)規(guī)范,良好的學(xué)術(shù)道德,是營造討論生的良好學(xué)風(fēng),以及深厚的學(xué)術(shù)討論氣氛的重要保證,也是保證討論生的培育質(zhì)量、引導(dǎo)討論生走上正確的科研道路的重要前提。
我們所提倡的“誠信為學(xué),恪守學(xué)術(shù)道德”,詳細表達在從事討論的整個過程中——時刻用學(xué)術(shù)道德來指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)實踐活動,把內(nèi)化于自身學(xué)術(shù)良知中的學(xué)術(shù)規(guī)范升華為行動的綱領(lǐng)。不斷把外在的準則轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的要求,只有在頭腦中形成高尚的學(xué)術(shù)道德品質(zhì),才會在實際的學(xué)術(shù)活動中自覺地遵守學(xué)術(shù)行規(guī),不闖學(xué)術(shù)的‘紅燈’。高校是高度寬容高尚的科學(xué)道德情操是科學(xué)討論的精神力氣,而智力成果與人的品行之間的關(guān)系,也遠比一般認為的要親密得多。和包涵的地方,但是“對學(xué)術(shù)不端行為是零容忍”。稿多發(fā)、論文造假、抄襲剽竊他人成果、造篡改試驗數(shù)據(jù)、隨便侵占他人科研成果……不同形式的學(xué)術(shù)不端行為讓人警醒??蒲胁欢诵袨槭前殡S科學(xué)的進展產(chǎn)生的,要依靠科學(xué)界自身努力和全社會的關(guān)注去消退在外在準則要求的同時,更要有科研工的自律。學(xué)風(fēng)浮躁是引起學(xué)術(shù)不端行為的重要緣由,而學(xué)風(fēng)浮躁又與現(xiàn)行的評價體系相關(guān)。而要克服學(xué)風(fēng)浮躁、學(xué)術(shù)評價中急功近利的傾向,需要“誠信為學(xué)”,
學(xué)習(xí)活動的開展,我深感遵守學(xué)術(shù)道德的必要性和重要性,熟悉到提升討論生學(xué)術(shù)道德水平的深遠意義,在日后的學(xué)習(xí)與學(xué)術(shù)討論中,從事學(xué)術(shù)活動應(yīng)嚴格遵守國家相關(guān)法律,恪守學(xué)術(shù)界公認的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范,不侵害他人學(xué)問產(chǎn)權(quán)。以嚴謹踏實的學(xué)風(fēng)和篤信老實的原則從事科學(xué)討論,做一名合格的、名副其實的討論生。
首先我們要進一步深化熟悉了我校學(xué)術(shù)道德規(guī)范的細則與要求。如:在學(xué)術(shù)活動中,應(yīng)當(dāng)敬重他人的討論成果;學(xué)術(shù)成果的署名應(yīng)真實,署名者對該項成果承當(dāng)相應(yīng)的學(xué)術(shù)責(zé)任和法律責(zé)任;此外,還有其他學(xué)術(shù)界公認的學(xué)術(shù)道德,也是作為討論生的我們應(yīng)當(dāng)遵守的。
其次是誠信,是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是當(dāng)代社會的基本精神。在學(xué)術(shù)討論中,誠信最主要表達在對學(xué)術(shù)道德規(guī)范的恪守之上。當(dāng)前,我國經(jīng)濟快速增長,精神文明建設(shè)更上層樓,在高校與科研機構(gòu)涌現(xiàn)大批優(yōu)秀的科研成果,討論生的培育質(zhì)量日益提升。但也有部分從事學(xué)術(shù)討論的人對待學(xué)術(shù)的看法不夠嚴謹,在進行學(xué)術(shù)討論的過程中不敬重他人成果和學(xué)問產(chǎn)權(quán),或在討論時急功近利,討論成果無法反映客觀事實等狀況時有消失。我們應(yīng)以此為鑒,在學(xué)習(xí)和科研過程中嚴格要求自己,以老實守信為榮,以見利忘義為恥,做一名合格的討論者。
討論生的主要任務(wù)是學(xué)術(shù)討論,其中的大部分人在將來也將進入高?;蚋鞣N討論機構(gòu)從事科研工作,因此,提高學(xué)術(shù)道德水平,培育嚴謹?shù)膬?yōu)良學(xué)風(fēng)顯得非常重要。一方面,對于個人來說,學(xué)術(shù)道德是衡量一個討論者個人道德水平凹凸的重要標(biāo)準,直接反應(yīng)討論者的科研看法與學(xué)術(shù)看法,對學(xué)術(shù)道德的輕視,將使討論者的科研工作步入歧途,無法產(chǎn)生優(yōu)異的討論成果。另一方面,對于國家來說,討論者的科研工作直接代表著一個國家的科研水平,只有重視學(xué)術(shù)道德規(guī)范,才能保證高素養(yǎng)的科研工作。討論生是國家的科研工作的繼承人與接班人,只有從在校時期起便注意學(xué)術(shù)道德的培育與提高,才能保證個人討論道路的正確與國家科研工作的進展。
總體上說,高校的學(xué)風(fēng)是好的,老師隊伍的主流是主動向上的。廣闊教學(xué)科研工獻身科學(xué),甘于孤獨,無私奉獻,開拓創(chuàng)新,表達了良好的師德風(fēng)范,維護了高校教學(xué)科研人員的學(xué)術(shù)聲譽和良好形象。但是我們也必需糊涂地熟悉到,高校學(xué)術(shù)失范、學(xué)風(fēng)不正現(xiàn)象仍舊存在,在有些方面還比較嚴峻。這些現(xiàn)象的表現(xiàn)形式是多種多樣的,性質(zhì)也不盡相同。在這當(dāng)中,有兩個層面的問題:一個層面是學(xué)風(fēng)不正,不能嚴守學(xué)術(shù)規(guī)范,比方學(xué)風(fēng)浮躁、理論脫離實際、低水平重復(fù),甚至粗制濫造、急功近利;另一個層面是學(xué)術(shù)不端,違反科學(xué)討論的基本原則,比方抄襲剽竊、偽造事實、篡改數(shù)據(jù)等等。這些不良現(xiàn)象雖然發(fā)生在少數(shù)人身上,但敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣,阻礙了學(xué)術(shù)進步,影響了學(xué)術(shù)聲譽,損害了學(xué)術(shù)形象,造成了嚴峻的負面影響。對此,我們必需旗幟鮮亮,看法堅決,必需實行切實有力的措施,準時制止,決不能任其滋長擴散;必需實行踞決堅決的行動,在學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)方面不斷取得新的進展。
愿我們攜手共同弘揚科學(xué)精神,維護科學(xué)道德,遏制科研不端行為,共建良好學(xué)風(fēng)”。在日后的學(xué)習(xí)過程中,將從我做起,貫徹落實學(xué)術(shù)道德規(guī)范,以老實守信的看法開展學(xué)術(shù)討論,做一名名副其實的討論生!
科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會4
目前,我校貫徹執(zhí)行中國科協(xié)、教育部《關(guān)于開展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育活動的通知》,在校內(nèi)綻開了一系列提高學(xué)術(shù)道德、改善學(xué)風(fēng)建設(shè)的宣講和匯報活動,要求全體師生主動參加仔細學(xué)習(xí),深刻了解提高學(xué)術(shù)道德、搞好學(xué)風(fēng)建設(shè)對高校教學(xué)與科研的重要性,及其對個人學(xué)術(shù)生涯良性進展的重要意義。在這場生動又深刻的報告會中,我作為今年新入學(xué)的一名博士生感受良多、受益匪淺。
科研活動是一個嚴謹?shù)倪^程,對科技事業(yè)而言,科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題直接影響到科學(xué)的繁華進展。近年來科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題已成為社會言論關(guān)注的焦點問題。作為新世紀的接班人,我們有責(zé)任有權(quán)利對科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)進行了學(xué)習(xí)和了解,這不僅對于我們今后的學(xué)術(shù)生涯有重要意義,也對整個國家的整體科研素養(yǎng)、科研水平的一個保證。
科研活動作為特別的社會活動,本身具有獨特的價值追求和精神氣質(zhì),從事科研活動的群體比其他社會群體更需要一個追求真理、嚴謹求實、誠信負責(zé)、真誠協(xié)作的文化氣氛??茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的消失,有著諸多冗雜的因素,既有社會不良風(fēng)氣的影響,也有科研體制中存在的弊端和漏洞,但從根本上說,科學(xué)文化起到至為關(guān)鍵的作用??茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說發(fā)育不良的問題,是科技事業(yè)進展與社會資源配置趨勢消失偏差或者說悖離的問題?!盎茨蠟殚佟⒒幢睘殍住钡谋确叫蜗蟮卣f明,科學(xué)文化對于科研人員學(xué)風(fēng)道德的塑造具有長遠的深層次的影響。同樣,高尚的學(xué)風(fēng)道德也會對科學(xué)文化的發(fā)育進展乃至全社會崇尚科學(xué)、喜愛科學(xué)良好風(fēng)范的形成產(chǎn)生非常重要的作用。比方我國老一代科學(xué)家志存高遠、淡泊名利、勇攀高峰、無私奉獻,以優(yōu)良科學(xué)道德和學(xué)術(shù)素養(yǎng)為科技工乃至全社會樹立了光芒典范。
目前,我國科學(xué)文化發(fā)育嚴峻滯后于科學(xué)技術(shù)進展的內(nèi)在要求,科學(xué)文化相對于商業(yè)文化處于弱勢,這是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題屢禁不止的重要緣由。一是對科研活動的客觀規(guī)律敬重不夠,過分看重短期目標(biāo),急功近利,缺乏“十年磨一劍”的長遠準備和執(zhí)著精神;二是求真務(wù)實的科學(xué)精神嚴峻缺失,缺乏批判質(zhì)疑的精神,團隊協(xié)作意識不強;三是受封建思想剩余的影響,“官本位”、學(xué)術(shù)霸權(quán)問題突出;四是在涉及人的科研活動中,缺乏對人的基本敬重,科研倫理底線受到挑戰(zhàn);五是公民科學(xué)素養(yǎng)不高,對科研活動的監(jiān)督力量和作用不強。這些問題都助長了學(xué)風(fēng)浮躁和不端行為發(fā)生。
作為當(dāng)代碩士討論生,我們應(yīng)當(dāng)嚴格遵守科學(xué)道德規(guī)范,養(yǎng)成良好的科研規(guī)范和治學(xué)看法。我們要重操守、重品德、重修養(yǎng),遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、養(yǎng)成良好學(xué)風(fēng),勇于探究、不斷創(chuàng)新。要誠信、公平待人、正確熟悉自身、不嫉妒,扎實學(xué)習(xí)、刻苦鉆研,艱苦奮斗、實事求是。要勇于創(chuàng)新、把握前沿、注意實踐,把握機遇,爭取為國家和民族做奉獻。我們的畢業(yè)論文選題要寬厚、閱讀文獻要經(jīng)典,討論過程中要勇于攻關(guān)、取得成果后要擴大戰(zhàn)果,撰寫論文應(yīng)嚴謹規(guī)范??茖W(xué)是可傳播可證偽的,而學(xué)術(shù)討論的核心是不斷創(chuàng)新。因此在學(xué)術(shù)討論過程中應(yīng)當(dāng)要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范標(biāo)準,力求不斷提出新的觀點新的發(fā)覺。與學(xué)術(shù)規(guī)范相對應(yīng)的就是學(xué)術(shù)不端。
在今后的學(xué)習(xí)中,我們要敬重科學(xué)事實,踐行學(xué)術(shù)道德。堅持以老實守信為榮、以見利忘義為恥;嚴謹求學(xué),老實做人。自覺維護學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽,堅決抵抗為人、為學(xué)上各種弄虛作假行為。在科研、論文過程中要提倡嚴謹學(xué)風(fēng),防止學(xué)術(shù)浮躁,注意論文質(zhì)量,不抄襲、剽竊他人作品,正確對待學(xué)術(shù)討論中的名與利;反對在學(xué)術(shù)討論中沽名釣譽、弄虛作假,以實際行動端正和踐行學(xué)術(shù)道德。要堅持實事求是,遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。遵守學(xué)術(shù)規(guī)范,敬重他人的學(xué)問產(chǎn)權(quán),遵守學(xué)術(shù)刊物引文規(guī)范。在學(xué)術(shù)論文中應(yīng)明確說明引用他人成果與觀點等內(nèi)容;杜絕剽竊、抄襲、篡改、偽造、泄露、一稿多投和有意歪曲他人學(xué)術(shù)觀點等違背學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德的行為。要促進學(xué)術(shù)建設(shè),共建學(xué)術(shù)倫理。嚴格遵守國家有關(guān)法律、法規(guī),主動宣揚學(xué)術(shù)倫理道德,加強自律。弘揚誠信正義,謹承諾言,堅持品德為立身之本,勇于與不良風(fēng)氣做斗爭。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣,建立良好的時間觀念、自控力量,努力拼搏,嚴謹求實,用實際行動共建學(xué)術(shù)倫理。要提倡嚴謹治學(xué),維護學(xué)術(shù)精神。堅持實事求是的科學(xué)精神和嚴謹?shù)闹螌W(xué)看法,忠于真理、探求真知,自覺維護學(xué)術(shù)精神,反對投機取巧的作風(fēng)和行為,要爭做遵守和履行學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的先行者。大力提倡學(xué)術(shù)批判,主動推動不同學(xué)術(shù)觀點間的自由商量,制造百花齊放、百家爭鳴的學(xué)術(shù)精神。
科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會5
科學(xué)技術(shù)作為人類才智的結(jié)晶,不僅制造了巨大的生產(chǎn)力推動經(jīng)濟社會進展,而且不斷豐富和進展求真求實的科學(xué)文化內(nèi)涵,形成了以科學(xué)精神為精髓的人類社會的共同理念、價值標(biāo)準和行為規(guī)范??v觀人類社會進展歷史進程中,從擺脫中世紀的蒙昧進入文藝復(fù)興時期,到近代工業(yè)革命的興起乃至20世紀以來新技術(shù)革命浪潮引領(lǐng)的學(xué)問經(jīng)濟時代,我們可以清楚地看到,科學(xué)精神不僅是推動科學(xué)技術(shù)進展的不竭動力,也是引領(lǐng)人類文明進步的重要標(biāo)桿,千百年來始終深刻影響著人們的行為方式和價值追求。
科研活動作為科學(xué)技術(shù)的是一個嚴謹?shù)倪^程,對科技事業(yè)而言,科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題直接影響到科學(xué)的繁華進展。隨著新技術(shù)革命的進展,科學(xué)技術(shù)正以前所未有的深度和廣度滲透到社會生產(chǎn)和社會生活的各個領(lǐng)域,與此同時就會消失許多問題比方杜撰、篡改、剽竊和偽科學(xué)等。近年來科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題已成為社會言論關(guān)注的焦點問題。作為新世紀的接班人,我們有責(zé)任有權(quán)利對科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)進行了學(xué)習(xí)和了解,這不僅對于我
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