人民民主是社會(huì)主義的生命

人民民主是社會(huì)主義的生命摘要：人民民主是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性；沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義；人民民主是推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力；發(fā)展人民民主是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的必然要求，因此，必須從關(guān)系社會(huì)主義前途和命運(yùn)的戰(zhàn)略高度，深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握“人民民主是社會(huì)主義的生命”這個(gè)科學(xué)論斷。關(guān)鍵詞：人民民主社會(huì)主義生命在黨的十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出：“人民民主是社會(huì)主義的生命。”這一科學(xué)論斷，深刻地揭示了民主與社會(huì)主義的內(nèi)在聯(lián)系，闡釋了社會(huì)主義民主的重要地位和作用，深刻反映了中國(guó)人民當(dāng)家作主的新境界，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義民主政治的規(guī)律的把握達(dá)到了一個(gè)新的高度。我們要從關(guān)系社會(huì)主義前途和命運(yùn)的戰(zhàn)略高度，深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握這個(gè)科學(xué)論斷。一、人民民主是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性什么是民主?它的本質(zhì)含義是什么?歷史上各階級(jí)的學(xué)者和政治家對(duì)它作出了不同的解釋。列寧運(yùn)用馬克思主義觀(guān)點(diǎn)對(duì)民主作出了科學(xué)的界定，深刻揭示了民主的實(shí)質(zhì)。列寧指出，民主是一種國(guó)家制度?！懊裰饕彩菄?guó)家”，“民主是國(guó)家形式，是國(guó)家形態(tài)的一種”。這是一方面，另一方面，“民主意味著在形式上承認(rèn)公民一律平等，承認(rèn)大家都有決定國(guó)家制度和管理國(guó)家的平等權(quán)利”。他強(qiáng)調(diào)“民主和少數(shù)服從多數(shù)的原則不是一個(gè)東西。民主就是承認(rèn)少數(shù)服從多數(shù)的國(guó)家，即一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)、一部分居民對(duì)另一部分居民使用有系統(tǒng)的暴力的組織”。民主作為一種國(guó)家制度，屬于上層建筑，是由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，自從階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生以來(lái)，先后經(jīng)歷了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)，并產(chǎn)生了與之相適應(yīng)的國(guó)家制度。在社會(huì)主義出現(xiàn)以前，盡管以往國(guó)家制度因?yàn)榻?jīng)濟(jì)、文化、歷史等原因，有很多差異和不同點(diǎn)，但有一個(gè)基本的共同點(diǎn)，即建立在生產(chǎn)資料私有制基礎(chǔ)上，社會(huì)形態(tài)的更替都是一種私有制代替另一種私有制，都是少數(shù)人對(duì)多數(shù)人的統(tǒng)治。奴隸制國(guó)家、封建制國(guó)家實(shí)行的是專(zhuān)制制度。資本主義國(guó)家的民主制度與專(zhuān)制制度相比是一大進(jìn)步，但其國(guó)家性質(zhì)決定了資本主義民主只能是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)國(guó)家權(quán)力的壟斷，只能是資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的、少數(shù)人的民主。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)中建立起來(lái)的社會(huì)主義國(guó)家，是以社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制代替資本主義私有制，以人民民主專(zhuān)政代替資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，從根本上否定了階級(jí)壓迫、階級(jí)剝削的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度，人民成為國(guó)家和社會(huì)的主人，實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史表明，不同性質(zhì)的國(guó)家，民主的本質(zhì)是不同的。社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)決定了社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。社會(huì)主義民主是一種新型的、為絕大數(shù)人享有的民主，這與歷史上任何剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的、少數(shù)人的民主有著本質(zhì)的區(qū)別。在社會(huì)主義條件下實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，是政治文明在人類(lèi)發(fā)展史上一次質(zhì)的飛躍。同時(shí)，民主也具有歷史性和階級(jí)性。民主既然是一種國(guó)家形式，它就只存在于人類(lèi)歷史的一定階段，它隨著階級(jí)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著階級(jí)和國(guó)家的消亡而消亡，并且在人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的不同階段上，具有不同的形態(tài)。作為國(guó)家制度的民主，起源于古希臘的某些城邦國(guó)家。民主制按希臘文直譯，就是“人民掌握權(quán)力”。在奴隸制時(shí)代已經(jīng)有了君主制和共和制、貴族制和民主制等不同的國(guó)家形式。但在奴隸制時(shí)代，“人民”是指全體奴隸主，奴隸不僅不是公民，而且不算人。因此，奴隸占有時(shí)代的國(guó)家，不論是君主制還是共和制，都是奴隸占有者的國(guó)家。這一基本事實(shí)最清楚不過(guò)地表明了民主的本質(zhì)。由于剝削形式的改變，農(nóng)奴制代替了奴隸制國(guó)家，資本主義國(guó)家又代替了農(nóng)奴制國(guó)家。資產(chǎn)階級(jí)的議會(huì)制、共和制和普選制，從全世界社會(huì)發(fā)展來(lái)看，是一大進(jìn)步。但是只要資本主義私有制存在，即使是民主共和制的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家，也無(wú)非是資本家鎮(zhèn)壓工人的機(jī)器。民主從古代萌芽時(shí)起，在幾千年的過(guò)程中，它的形式雖然隨著統(tǒng)治階級(jí)的更迭而更換，在不同的社會(huì)發(fā)展階段和不同的國(guó)家中，表現(xiàn)出不同的形式和不同的“運(yùn)用程度”，但是它的實(shí)質(zhì)始終是階級(jí)的民主，是哪個(gè)階級(jí)占統(tǒng)治地位，維護(hù)哪個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治。一定階級(jí)的民主總是和一定階級(jí)的專(zhuān)政聯(lián)系在一起，即使是最民主的國(guó)家，在被剝削階級(jí)企圖改變自己的被奴役地位時(shí)，在發(fā)生危及統(tǒng)治階級(jí)的任何深刻的政治分歧時(shí)，都會(huì)使用專(zhuān)政手段，維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益。人民民主，就是全體人民普遍享有的民主。只有共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會(huì)主義國(guó)家，才能保證工人階級(jí)和勞動(dòng)人民在國(guó)家中占統(tǒng)治地位，才能保證國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，才能領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主。二、沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義在馬克思主義創(chuàng)始人看來(lái)，代替資本主義的未來(lái)新社會(huì)，將體現(xiàn)更加充分的民主。為此，馬克思、恩格斯把“上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主”作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的“第一步”。其后，關(guān)于民主與社會(huì)主義的關(guān)系，列寧曾有過(guò)深刻論述。他說(shuō)：“沒(méi)有民主就不可能有社會(huì)主義，這包括兩個(gè)意思：(1)無(wú)產(chǎn)階級(jí)如果不通過(guò)爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)為社會(huì)主義革命作好準(zhǔn)備，它就不能實(shí)現(xiàn)這個(gè)革命；(2)勝利了的社會(huì)主義如果不實(shí)行充分的民主，就不能保持它所取得的勝利，并且引導(dǎo)國(guó)家走向消亡?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨人在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐中繼承和發(fā)展了馬克思主義的民主觀(guān)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，由于西方列強(qiáng)的入侵，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)人民受到帝國(guó)主義、封建主義的雙重壓迫，民族危機(jī)、社會(huì)危機(jī)空前深重。為了尋求救國(guó)救民的道路，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和民主自由，中國(guó)人民前赴后繼，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，但都一次次失敗了。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，雖然推翻了君主專(zhuān)制統(tǒng)治，但是試圖照搬西方資本主義政治制度的道路沒(méi)有走通。完成反帝反封建的歷史任務(wù)，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，必須走民主新路。歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了人民民主。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，爭(zhēng)取人民民主始終成為反帝反封建革命運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民長(zhǎng)達(dá)28年的反帝反封建反官僚資本主義的艱苦卓絕斗爭(zhēng)中，同時(shí)探索符合中國(guó)國(guó)情的政治發(fā)展道路。第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了實(shí)現(xiàn)黨的最低綱領(lǐng)、爭(zhēng)取人民當(dāng)家作主的權(quán)利，我們黨大力發(fā)動(dòng)和組織工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，投入反帝反封建的斗爭(zhēng)，工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)在全國(guó)迅速發(fā)展。大革命失敗后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人為中國(guó)革命開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新道路。為適應(yīng)工農(nóng)紅軍和農(nóng)村革命根據(jù)地迅速發(fā)展的形勢(shì)，1931年11月，在江西瑞金舉行了中華蘇維埃共和國(guó)工農(nóng)兵第一次全國(guó)代表大會(huì)，成立了中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府(亦稱(chēng)中央工農(nóng)民主政府)。會(huì)議通過(guò)的《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》強(qiáng)調(diào)，蘇維埃政權(quán)是屬于工人、農(nóng)民、紅軍戰(zhàn)士及一切勞苦大眾的。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在根據(jù)地建立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的各革命階級(jí)聯(lián)合的抗日民主政權(quán)，抗日根據(jù)地人民享有廣泛的民主權(quán)利。陜甘寧邊區(qū)所制定的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》明確規(guī)定，保證一切抗日人民的人權(quán)、政權(quán)、財(cái)權(quán)及言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、信仰、居住、遷徙之自由權(quán)?？谷彰裰髡?quán)還規(guī)定了政權(quán)機(jī)關(guān)中各階層人員比例按照共產(chǎn)黨員、黨外左派進(jìn)步分子和中間派各占三分之一的“三三制”原則加以分配，從政權(quán)建設(shè)上體現(xiàn)了黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)政策。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由于革命形勢(shì)發(fā)展和階級(jí)關(guān)系變化，解放區(qū)革命政權(quán)性質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的人民民主專(zhuān)政。在政權(quán)組織形式上，也由參議院向人民代表會(huì)議制轉(zhuǎn)變。在爭(zhēng)取建立人民政權(quán)的斗爭(zhēng)中，我們黨先后提出了工農(nóng)民主、人民民主、新民主主義等政治主張，創(chuàng)造了人大代表大會(huì)、農(nóng)民協(xié)會(huì)、工農(nóng)兵代表蘇維埃、參議會(huì)、各界人民代表會(huì)議等民主形式，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上對(duì)人民當(dāng)家作主的民主新路進(jìn)行了深入探索，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。1949年9月21日，在新中國(guó)成立前夕，代表著中國(guó)共產(chǎn)黨、各民主黨派、人民團(tuán)體、各民族以及海外華僑的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議在北京召開(kāi)，會(huì)議通過(guò)了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》和《中華人民共和國(guó)中央人民政府組織法》等重要文件。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議執(zhí)行全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán)，《共同綱領(lǐng)》起著臨時(shí)憲法的作用。從1953年下半年開(kāi)始，根據(jù)選舉法在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展我國(guó)歷史上第一次規(guī)?？涨暗钠者x。1954年9月，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京舉行，會(huì)議選舉產(chǎn)生了中央人民政府，通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法》。人民代表大會(huì)制度為我國(guó)人民群眾當(dāng)家作主提供了制度保證新中國(guó)成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民建立了人民民主專(zhuān)政這一國(guó)體和人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度，建立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，我國(guó)廣大人民依法享有民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等廣泛權(quán)利和自由，開(kāi)辟了人民當(dāng)家作主新時(shí)代。1956年；隨著生產(chǎn)資料私有制社會(huì)主義改造的基本完成，我國(guó)新民主主義政治制度完成了向社會(huì)主義政治制度的轉(zhuǎn)變?！拔幕蟾锩笔怪袊?guó)民主政治建設(shè)經(jīng)歷嚴(yán)重挫折，留下深刻教訓(xùn)。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨堅(jiān)持從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)和改革總體部署，協(xié)調(diào)推進(jìn)，不斷完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。人民民主的內(nèi)容不斷擴(kuò)大、形式不斷豐富、實(shí)踐不斷深化，社會(huì)主義法制不斷健全，黨和國(guó)家的活力、人民群眾的積極性創(chuàng)造性充分發(fā)揮，促進(jìn)了生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步，保持了國(guó)家政局穩(wěn)定和社會(huì)安定和諧，社會(huì)主義民主政治展現(xiàn)出旺盛的生命力。鄧小平曾明確指出，“沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義”。黨的十六大報(bào)告，把發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，確定為全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)重要目標(biāo)，提出“黨內(nèi)民主是黨的生命”。十七大更進(jìn)一步闡述為“人民民主是社會(huì)主義的生命”，充分體現(xiàn)了民主與社會(huì)主義的內(nèi)在聯(lián)系。三、人民民主是推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾不僅是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，而且是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，更是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展和變革的決定力量。因此，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，無(wú)論是哪一個(gè)社會(huì)的事業(yè)，歸根到底都是人民群眾的事業(yè)。相對(duì)于以往的社會(huì)來(lái)講，社會(huì)主義事業(yè)既是一項(xiàng)嶄新的事業(yè)，又是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)。特別是對(duì)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家來(lái)說(shuō)，更是如此。要完成這項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)，必須發(fā)揮廣大人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性和創(chuàng)造性，否則是根本不可能的。因此，列寧指出：“生氣勃勃的創(chuàng)造性的社會(huì)主義是由人民群眾自己創(chuàng)立的。”社會(huì)主義事業(yè)，不是哪個(gè)人，哪個(gè)黨派，哪個(gè)階級(jí)的事業(yè)，而是億萬(wàn)人民群眾的共同事業(yè)。社會(huì)主義是為最廣大人民群眾謀利益的事業(yè)，而人民的利益只有靠人民當(dāng)家作主才能夠真正得到維護(hù)。在社會(huì)主義時(shí)期，工人、農(nóng)民、知識(shí)分子是社會(huì)主義建設(shè)的主力軍，其他勞動(dòng)群眾也是社會(huì)主義建設(shè)的依靠力量，他們都是國(guó)家和社會(huì)的主人。為了充分發(fā)揮人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性和創(chuàng)造性，必須發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，造成一個(gè)又有集中，又有民主，又有紀(jì)律，又有自由，又有統(tǒng)一意志，又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑那樣一種政治局面。有了這樣一個(gè)政治局面，就能調(diào)動(dòng)廣大人民群眾進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的積極性；就能正確地貫徹“從群眾來(lái)，到群眾中去”、“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”以及“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的民主實(shí)現(xiàn)形式，促進(jìn)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展；就能使廣大黨員干部自覺(jué)地端正黨風(fēng)，克服官僚主義，提高共產(chǎn)主義覺(jué)悟。否則就會(huì)破壞黨和群眾的關(guān)系，損害人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性和創(chuàng)造性，使社會(huì)主義事業(yè)遭到破壞。可見(jiàn)，保證人民民主，是建設(shè)社會(huì)主義的重要保證。正是在這個(gè)意義上，鄧小平言簡(jiǎn)意賅地說(shuō)：“調(diào)動(dòng)積極性是最大的民主。”只有充分發(fā)揚(yáng)人民民主，才能深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智，真正地把最廣大的人民群眾動(dòng)員和組織起來(lái)，使人民群眾以主人翁的姿態(tài)對(duì)待社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，對(duì)其興衰成敗具有高度的責(zé)任感、使命感；才能使人民群眾煥發(fā)出無(wú)窮無(wú)盡的智慧和力量，勇于研究新情況、新問(wèn)題，不斷作出新創(chuàng)造、新發(fā)明和新發(fā)現(xiàn)，從而為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)注入生機(jī)和活力，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。四、發(fā)展人民民主是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的必然要求發(fā)展社會(huì)主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。我國(guó)正處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá)、生產(chǎn)關(guān)系不夠成熟、上層建筑不夠完善，構(gòu)成了中國(guó)國(guó)情的基本特點(diǎn)。雖然我們初步建立起社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化制度，并著力進(jìn)行體制改革，但應(yīng)該說(shuō)社會(huì)主義的優(yōu)越性尚未充分表現(xiàn)出來(lái)。因此，我們必須加大改革和建設(shè)的力度，革除傳統(tǒng)體制的弊端，完善民主制度，加強(qiáng)法制建設(shè)，以確保人民享有應(yīng)有的民主權(quán)利，發(fā)展人民民主。(一)堅(jiān)持和完善社會(huì)主義民主制度。要健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。支持人民代表大會(huì)依法履行職能，善于使黨的主張通過(guò)法定程序成為國(guó)家意志；保障人大代表依法行使職權(quán)，密切人大代表同人民的聯(lián)系，建議逐步實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表；加強(qiáng)人大常委會(huì)制度建設(shè)，優(yōu)化組成人員知識(shí)結(jié)構(gòu)和年齡結(jié)構(gòu)。(二)堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。要著力探索并處理好中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派的關(guān)系，完善各黨派之間的政治協(xié)商與互相監(jiān)督制度，并努力實(shí)現(xiàn)多黨合作和政治協(xié)商的法制化和制度化。要進(jìn)一步探索中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)如何領(lǐng)導(dǎo)，各黨派間如何合作協(xié)商、如何參政議政、如何相互監(jiān)督的具體方式與途徑。要支持民主黨派人士在各級(jí)政府和司法機(jī)關(guān)中擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，使他們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中更好地發(fā)揮自己的聰明才智。共產(chǎn)黨員尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)強(qiáng)化監(jiān)督意識(shí)，主動(dòng)接受民主黨派和無(wú)黨派群眾的監(jiān)督，克服和防止特權(quán)思想，聽(tīng)得見(jiàn)不同意見(jiàn)，以使自己集思廣益，不斷發(fā)現(xiàn)和糾正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，更好地代表黨和人民行使權(quán)力。(三)進(jìn)一步鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系必須把憲法和民族區(qū)域自治法規(guī)定的各族人民當(dāng)家作主、平等的參加國(guó)家事務(wù)的管理、自主地管理本民族地區(qū)內(nèi)部事務(wù)的各項(xiàng)權(quán)利落到實(shí)處；把民族平等原則，各民族人民民主管理基層單位和企事業(yè)組織落到實(shí)處；把社會(huì)主義民主擴(kuò)展到政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活和社會(huì)生活等各方面。發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系還必須尊重民族特點(diǎn)，正確處理民族和宗教的關(guān)系問(wèn)題以及民族矛盾，堅(jiān)決反對(duì)大漢族主義、地方民族主義以及國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力利用民族或宗教問(wèn)題顛覆和分裂祖國(guó)的陰謀活動(dòng)。(四)進(jìn)一步發(fā)展和擴(kuò)大基層民主。要健全基層自治組織和民主管理制度，完善公開(kāi)辦事制度，保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，對(duì)干部實(shí)行民主監(jiān)督。要完善村民自治和城市居民自治，堅(jiān)持和完善職工代表大會(huì)和其他形式的企事業(yè)民主管理制度等，充分發(fā)揮基層的活力。(五)進(jìn)一步完善民主監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，必須堅(jiān)持反對(duì)腐敗和特權(quán)。為此，必須進(jìn)一步完善民主監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)法制建設(shè)，增強(qiáng)公民的法律意識(shí)，有力地推進(jìn)依法治國(guó)順利進(jìn)行。當(dāng)前，推進(jìn)依法治國(guó)的主要任務(wù)是：首先，進(jìn)一步健全社會(huì)主義民主制度，擴(kuò)大依法治國(guó)的民主基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化和法制