2022年河北省邢臺市考研專業(yè)綜合真題(含答案)

2022年河北省邢臺市考研專業(yè)綜合真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(18題)1.英國教育史上第一次從國家的角度闡明了中等教育應(yīng)當(dāng)面向全體兒童的思想，并從兒童發(fā)展的角度，明確提出了初等教育后教育分流的主張，以滿足不同階層人們的需要的教育法案是

A.《巴爾福法》B.《費(fèi)舍教育法》C.《哈多報告》D.《斯賓斯報告》

2.如果標(biāo)的資產(chǎn)的系統(tǒng)性風(fēng)險小于零，則期貨價格與預(yù)期的未來現(xiàn)貨價格之間的關(guān)系是()。

A.期貨價格小于預(yù)期的未來現(xiàn)貨價格

B.期貨價格大于預(yù)期的未來現(xiàn)貨價格

C.期貨價格等于預(yù)期的未來現(xiàn)貨價格

D.二者之間的關(guān)系不能確定

3.在研究“高校青年教師職業(yè)發(fā)展?fàn)顩r”時，研究者將受訪教師請在咖啡館中，邊喝咖啡邊聊天。且告訴青年教師“不要受拘束，沒有特定的限制，所有資料都是做研究之用，并為老師保密”。這一訪談是

A.結(jié)構(gòu)性訪談B.非結(jié)構(gòu)性訪談C.重復(fù)性訪談D.集體訪談

4.有研究者想通過描述統(tǒng)計來調(diào)查分析“考研與家庭經(jīng)濟(jì)狀況的關(guān)系”。該研究的滿意樣本應(yīng)該

A.不少于100人B.至少30人C.至少50人D.至少15人

5.下列表述正確的有()。

A.政治和法律都是通過對主體權(quán)利義務(wù)的確認(rèn)和保障實(shí)現(xiàn)對社會的控制和調(diào)整

B.總體上法律的產(chǎn)生和實(shí)現(xiàn)往往與一定的政治活動相關(guān)，反映和服務(wù)于一定的政治，政治活動和政治關(guān)系的發(fā)展變化必然在一定程度或意義上影響法律內(nèi)容或價值追求的發(fā)展變化

C.中國共產(chǎn)黨的政策與法律的基本指導(dǎo)思想和價值取向是不同的

D.中國共產(chǎn)黨的政策與法律的意志屬性是一致的

6.設(shè)點(diǎn)(X0，y0)在圓C:x2+y2＝1的內(nèi)部，則直線L:x0x+y0y＝1和圓C()。

A.不相交B.有兩個距離小于2的交點(diǎn)C.有一個交點(diǎn)D.有兩個距離大于2的交點(diǎn)E.有兩個距離等于2的交點(diǎn)

7.宋慶齡基金會屬于()。

A.社團(tuán)法人B.財團(tuán)法人C.營利法人D.中間法人

8.按照事物的大小、輕重等特征依次排列，進(jìn)行分類和比較的測量是()。

A.定名測量B.定序測量C.定距測量D.比率測量

9.已知市場組合的期望報酬率和標(biāo)準(zhǔn)差分別為15%和20%，無風(fēng)險報酬率為8%，某投資者除自有資金外還借入20%的資金，將其所有資金用于購買市場組合，則總期望報酬率和總標(biāo)準(zhǔn)差為（）

A．16.4%和24%

B．13.6%和16%

C．16.4%和16%D．13.6%和24%

10.以下幾位教育家中，教育思想具有自然主義傾向的是()。

A.顏之推B.朱熹C.王守仁D.韓愈

11.下列表述不符合實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的主要思想的是

A.強(qiáng)調(diào)在教育研究中使用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究方法

B.不反對以赫爾巴特為代表的概念思辨的教育學(xué)

C.提倡把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方法運(yùn)用于教育研究

D.主張用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計和比較的方法探索兒童心理發(fā)展過程的特點(diǎn)及智力發(fā)展水平

12.研究者在研究“達(dá)斡爾族文化傳承的課程機(jī)制”時運(yùn)用了訪談的方法。在研究的過程中他曾就同一問題多次找達(dá)斡爾族民族教師、民族干部、老人進(jìn)行訪談，有時一個人面對面地與訪談?wù)呓涣?，有時同時與多位訪談?wù)咭煌涣?。該研究者在訪談中運(yùn)用的訪談方式中不包括

A.一次性訪談B.重復(fù)性訪談C.個別訪談D.集體訪談

13.根據(jù)合同法規(guī)定，交付動產(chǎn)履行地點(diǎn)不明確的，履行地應(yīng)為()。

A.供貨方所在地B.需貨方所在地C.供貨方或需貨方所在地D.供貨方和需貨方之間的中間地

14.“教育獨(dú)立”作為一種思潮，萌發(fā)于五四之前，發(fā)展興盛于20世紀(jì)20年代。下列關(guān)于教育獨(dú)立的基本要求的說法錯誤的是

A.教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立B.教育行政獨(dú)立C.教育學(xué)術(shù)和內(nèi)容獨(dú)立D.教育與政黨獨(dú)立

15.如圖3所示，在直角△ABC中，∠ACB=90°，DE過點(diǎn)C且平行于AB，若∠BCE=35°，則∠A的度數(shù)為()。

A.25°B.35°C.45°D.55°E.65°

16.我國第一本《教育心理學(xué)》教科書的編寫者是()。

A.陶行知B.廖世承C.楊賢江D.潘菽

17.在簡單國民收入模型中，如果投資者變得樂觀，增加投資1000億，而消費(fèi)者變得悲觀，減少自發(fā)性消費(fèi)10000億，那么經(jīng)濟(jì)會有什么變化？（）。

A．均衡收入增加

B．均衡收入減少

C．均衡收入不變D．不確定

18.菲利普斯曲線的基本含義是()

A.失業(yè)率和通貨膨脹率同時上升

B.失為率和通貨膨脹率同時下降

C.失業(yè)率上升，通貨膨脹率下降

D.失業(yè)率的變動與通貨膨脹率的變動無關(guān)

二、多選題(10題)19.下列向不特定人作出的意思表示構(gòu)成要約的有()。

A.懸賞B.廣告C.標(biāo)價出售的商品D.招股說明書

20.下列哪些是根據(jù)法律的規(guī)范作用的主體范圍和方法的不同，對法律規(guī)范作用進(jìn)行的劃分?()

A.調(diào)整作用B.保護(hù)作用C.指引作用D.評價作用

21.犯罪中止可能發(fā)生在()。

A.犯罪預(yù)備階段B.危害結(jié)果發(fā)生以后C.著手犯罪但危害結(jié)果尚未發(fā)生D.犯意表示階段

22.權(quán)利主體對可撤銷民事行為的撤銷權(quán)可因?yàn)?)而消滅。

A.被請求人行使抗辯權(quán)B.訴訟期間屆滿C.當(dāng)事人放棄D.除斥期間屆滿

23.被告人吳某系某煤礦供銷科科長，其月工資800余元，愛人在農(nóng)村，兩個孩子在身邊上學(xué)，家境困難，常申請補(bǔ)助。但一次吳某家被盜，破案后查明罪犯盜得其現(xiàn)金10萬余元，“良友”香煙12條，金項(xiàng)鏈3條。吳某涉嫌經(jīng)濟(jì)罪被捕，但查證屬實(shí)的受賄物品僅有7000余元，吳某的行為構(gòu)成()。

A.受賄罪B.巨額財產(chǎn)來源不明罪C.貪污罪D.侵占公共財產(chǎn)罪

24.社會主義法與社會主義道德的區(qū)別表現(xiàn)為()。

A.產(chǎn)生的歷史條件不同B.表現(xiàn)形式不同C.調(diào)整范圍不同D.實(shí)施方式不同

25.法律出自國家，具有國家性，這是因?yàn)?)。

A.統(tǒng)治階級的意志都體現(xiàn)為法律

B.法律是以國家主權(quán)名義創(chuàng)立的

C.法律的適用范圍是以國家主權(quán)為界域的

D.法律是由國家強(qiáng)制力為保證的

26.行賄罪以行為人“謀取不正當(dāng)利益”為條件，根據(jù)司法解釋，下列情況中，哪些屬于“謀取不正當(dāng)利益”?()

A.謀取非法利益

B.采取不正當(dāng)?shù)氖侄嗡〉玫睦?/p>

C.要求他人或者單位提供違法的幫助或者方便條件所取得的利益

D.通過不正當(dāng)手段所取得的不確定的利益

27.下列選項(xiàng)中屬于民法基本原則的是()。

A.等價原則B.有償原則C.等價有償原則D.誠實(shí)信用原則

28.我國公民對國家管理活動享有的訴愿權(quán)有()。

A.集會游行示威權(quán)B.批評、建議權(quán)C.申訴、控告權(quán)D.檢舉及取得賠償權(quán)

三、判斷題(2題)29.“三不放過”是指原因分析不清，不放過；責(zé)任者和職工沒有受到教育，不放過；責(zé)任者沒有受到處理，不放過。

A.是B.否

30.安全檢查是企業(yè)根據(jù)生產(chǎn)特點(diǎn)，對生產(chǎn)過程中的安全進(jìn)行經(jīng)常性的、突擊性的或者專業(yè)性的檢查活動。

A.是B.否

四、填空題(2題)31.五代時()選錄了晚唐五代十八個作家的詞為()。(首都師范大學(xué)2001年)

32.中唐時期“韓孟詩派”的“韓孟”是指()。(蘭州大學(xué)2003年)

五、計算題(2題)33.你管理一種預(yù)期回報率為18%和標(biāo)準(zhǔn)差為28%的風(fēng)險資產(chǎn)組合，短期國債利率為8%，你決定將風(fēng)險資產(chǎn)組合的70%投入到你的基金中，另外30%投入到貨幣市場的短期國庫券基金，該資產(chǎn)組合的預(yù)期收益率和標(biāo)準(zhǔn)差各是多少？

34.（1）求該勞動市場的均衡勞動人數(shù)和勞動工資率。（2）如果政府決定對企業(yè)就業(yè)人員實(shí)行補(bǔ)貼（比如物價補(bǔ)貼），要求每小時工資率補(bǔ)貼為0.1元，對勞動市場的影響如何？（3）假定政府宣布最低工資每小時為2.5元，對勞動市場的影響如何，會不會造成失業(yè)？

六、8.論述題(2題)35.論述朱智賢主要從那幾個方面對兒童心理發(fā)展規(guī)律進(jìn)行了闡述?其主要觀點(diǎn)是什么?

36.試述皮亞杰的心理發(fā)展理論及其對教學(xué)工作的啟示。

參考答案

1.C1926年，以哈多為主席的英國調(diào)查委員會提交了一份關(guān)于英國中等教育的報告，該報告稱為《哈多報告》。報告的主要內(nèi)容為：(1)兒童在11歲以前所受到的教育稱為初等教育；(2)兒童在11歲以后所受到的各種形式的教育均稱為中等教育，中等教育階段設(shè)立四種類型的學(xué)校：文法學(xué)校、選擇性現(xiàn)代中學(xué)、非選擇現(xiàn)代中學(xué)、公立小學(xué)高級班或高級小學(xué)；(3)為了使每個兒童進(jìn)入最合適的學(xué)校，應(yīng)當(dāng)在11歲時進(jìn)行選擇性考試?！豆鄨蟾妗返谝淮螐膰业慕嵌汝U明了中等教育應(yīng)當(dāng)面向全體兒童的思想，并從兒童發(fā)展的角度，明確提出了初等教育后分流的主張，以滿足不同階層人們的需要。因此，答案為C。

2.B[參考答案]B

[分析]

如果標(biāo)的資產(chǎn)的系統(tǒng)性風(fēng)險大于零，則期貨價格小于預(yù)期的未來現(xiàn)貨價格；如果標(biāo)的資產(chǎn)的系統(tǒng)性風(fēng)險小于零，則期貨價格大于預(yù)期的未來現(xiàn)貨價格；如果標(biāo)的資產(chǎn)的系統(tǒng)性風(fēng)險等于零，則期貨價格等于預(yù)期的未來現(xiàn)貨價格。因此，本題的正確選項(xiàng)為B。

3.B本題考查的是訪談?wù){(diào)查的類型。依據(jù)訪談過程是否有嚴(yán)格設(shè)計的訪談問卷和訪談提綱，實(shí)際訪談過程中是否嚴(yán)格地按計劃進(jìn)行，將訪談分為結(jié)構(gòu)性訪談和非結(jié)構(gòu)性訪談；根據(jù)針對某一問題對同一訪談對象進(jìn)行訪談的時間和次數(shù)，將訪談分為一次性訪談和重復(fù)性訪談；根據(jù)訪談?wù)咭淮卧L談對象的多少，將訪談分為個別訪談和集體訪談。在本題中，研究者運(yùn)用到了非結(jié)構(gòu)性訪談。因此，本題的答案是B。

4.A本題考查的是確定合理的樣本容量。結(jié)合長期教育研究的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提供以下取樣大小的參考值：(1)描述研究和調(diào)查研究總體的10％。除少數(shù)情況外，調(diào)查研究的樣本容量不能少于100。(2)相關(guān)研究和比較研究滿意樣本每組至少30。(3)實(shí)驗(yàn)研究條件控制較嚴(yán)格的研究，如心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，每組15人。條件控制不嚴(yán)格的教育實(shí)驗(yàn)，最好是一個自然教學(xué)班，不少于30人。因此，本題的答案為A。

5.B政治的控制和調(diào)整功能通過政治行為和過程實(shí)現(xiàn)，法律通過對主體權(quán)利義務(wù)的確認(rèn)和保障實(shí)現(xiàn)對社會的控制和調(diào)整，因此A項(xiàng)錯誤?？傮w上法律的產(chǎn)生和實(shí)現(xiàn)往往與一定的政治活動相關(guān)，反映和服務(wù)于一定的政治，政治活動和政治關(guān)系的發(fā)展變化必然在一定程度或意義上影響法律內(nèi)容或價值追求的發(fā)展變化，B項(xiàng)表述正確。盡管中國共產(chǎn)黨的政策與法律在階級本質(zhì)上是一致的，基本指導(dǎo)思想和價值取向是一致的，但從形式上看，二者所代表的意志仍有不同屬性。法代表著一種國家意志，它對全體居民具有普遍效力。黨的政策是工人階級的先鋒隊(duì)組織的主張，代表著全黨的意志，它本身并不是國家意志，其效力也只及于黨的組織和成員，對黨外的人員和組織沒有法律上的約束力。因此，C、D項(xiàng)錯誤。

6.A解析：點(diǎn)(x0，y0)在圓內(nèi)，不妨取特殊點(diǎn)(x0，y0)為(0，1/2)，則L是直線y＝2，顯然和圓不相交，故選A。

7.B解析：私法人依內(nèi)部結(jié)構(gòu)的不同，可以分為社團(tuán)法人和財團(tuán)法人。社團(tuán)法人是以人的存在為成立基礎(chǔ)的法人，是人的組合。社團(tuán)法人又包括公益法人和營利法人。財團(tuán)法人是以捐助的財產(chǎn)為成立基礎(chǔ)的法人，是財產(chǎn)的組合。宋慶齡基金會是以捐獻(xiàn)的財產(chǎn)為成立基礎(chǔ)的法人，不屬于社團(tuán)法人，應(yīng)為財團(tuán)法人。

8.B定序測量也叫等級測量或順序測量，是對測量對象的等級或順序的鑒別。這一測量過程根據(jù)變量的屬性進(jìn)行邏輯排列。不同的屬性代表了變量特質(zhì)的相對程度。A項(xiàng)定名測量是對事物的類別或性質(zhì)的鑒別。這種測量僅僅是對變量按照完備性和排他性特征進(jìn)行分類，其中的數(shù)字僅僅是代表或表示事物，無任何數(shù)量大小的含義，沒有數(shù)字次序的意義，如性別、出生地、宗教黨派等。C項(xiàng)定距測量也稱區(qū)間測量，是對測量對象之間的數(shù)量差別或間隔距離的測量。和定序測量相比，定距測量又提高了一個層次，它不僅反映了高低順序，而且結(jié)果可以進(jìn)行加減運(yùn)算。D項(xiàng)比率測量又稱定比測量，它是對測量對象之間的比例或比率關(guān)系的測量，故本題的正確答案是B。

9.A

10.C王守仁認(rèn)為教育的作用是致良知，他認(rèn)為良知是心的本質(zhì)，是一切非觀念的根源，是天理，是社會一切倫理道德的本源。他提倡自然教育，教育要順應(yīng)兒童的年齡特征及身心發(fā)展程度。A項(xiàng)顏之推、B項(xiàng)朱熹及D項(xiàng)韓愈均不符合題意，只有C項(xiàng)王守仁符合題意，故本題的正確答案是C。

11.B本題考查的是梅伊曼、拉伊的實(shí)驗(yàn)教育學(xué)。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初興起的一種具有重要影響的新教育思潮。它強(qiáng)調(diào)在教育研究中使用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究方法，拓寬了新教育理念的基礎(chǔ)，對20世紀(jì)教育科學(xué)化歷程有重要的貢獻(xiàn)。主要觀點(diǎn)有：(1)反對以赫爾巴特為代表的強(qiáng)調(diào)概念思辨的教育學(xué)，認(rèn)為這種教育學(xué)對檢驗(yàn)教育方法的優(yōu)劣毫無用途。(2)提倡把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方法運(yùn)用于教育研究，從而使教育研究真正“科學(xué)化”。(3)把教育實(shí)驗(yàn)分為三個階段：就某一問題構(gòu)成假設(shè)一根據(jù)假設(shè)制定實(shí)驗(yàn)計劃，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)一將實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果應(yīng)用于實(shí)際，以證明其正確性。(4)認(rèn)為教育實(shí)驗(yàn)與心理實(shí)驗(yàn)的差別在于心理實(shí)驗(yàn)是在實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行的，而教育實(shí)驗(yàn)則要在真正的學(xué)校環(huán)境和教學(xué)實(shí)踐活動中進(jìn)行。(5)主張用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計和比較的方法探索兒童心理發(fā)展過程的特點(diǎn)及其智力發(fā)展水平，用實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作為學(xué)制、課程和教學(xué)方法改革的依據(jù)。因此，答案為B。

12.A本題考查的是訪談?wù){(diào)查的類型。依據(jù)訪談過程是否有嚴(yán)格設(shè)計的訪談問卷和訪談提綱、實(shí)際訪談過程中是否嚴(yán)格地按計劃進(jìn)行，將訪談分為結(jié)構(gòu)性訪談和非結(jié)構(gòu)性訪談；根據(jù)針對某一問題對同一訪談對象進(jìn)行訪談的時間和次數(shù)，將訪談分為一次性訪談和重復(fù)性訪談；根據(jù)訪談?wù)咭淮卧L談對象的多少，將訪談分為個別訪談和集體訪談。在本題中，研究者運(yùn)用到了重復(fù)性訪談、個別訪談和集體訪談。因此，本題的答案是A。

13.A解析：履行地點(diǎn)是指債務(wù)人履行債務(wù)、債權(quán)人接受履行的地點(diǎn)。合同當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)按照合同約定的地點(diǎn)履行合同。合同對履行地點(diǎn)約定不明確的，依《合同法》第62條規(guī)定，給付貨幣的，在接受貨幣一方所在地履行，即在債權(quán)人所在地履行；交付不動產(chǎn)的，在不動產(chǎn)所在地履行；其他標(biāo)的，在履行義務(wù)一方所在地履行，即在債務(wù)人所在地履行。

14.D“教育獨(dú)立”作為一種思潮，萌發(fā)于五四之前，發(fā)展興盛于20世紀(jì)20年代。由于軍閥混戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)凋敝，教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算僅為1．2％，且經(jīng)常被侵占挪用，導(dǎo)致教育事業(yè)難以為繼。為維持教育的正常進(jìn)行，教育界發(fā)起了向北洋政府爭取教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立的斗爭，進(jìn)而形成了內(nèi)容廣泛的教育獨(dú)立思潮，并成立了“全國教育獨(dú)立運(yùn)用會”。教育獨(dú)立的基本要求有：(1)教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立；(2)教育行政獨(dú)立；(3)教育學(xué)術(shù)和內(nèi)容獨(dú)立；(4)教育脫離宗教而獨(dú)立。因此，答案為D。

15.DD。

[分析]由AB∥DE，可知∠B＝35°，

從而∠A＝55°。

16.B1924年，廖世承編寫了我國第一本《教育心理學(xué)》教科書，該書主要參考了桑代克等人的教育心理學(xué)著作，并結(jié)合了我國當(dāng)時的實(shí)驗(yàn)材料。A項(xiàng)、C項(xiàng)及D項(xiàng)均不符合題意。故本題的正確答案是B。

17.C

18.C

19.AC解析：要約是當(dāng)事人一方向?qū)Ψ桨l(fā)出的希望與對方訂立合同的意思表示。選項(xiàng)B、D不是要約，而是要約邀請。要約邀請，又稱要約引誘，是指當(dāng)事人向他人作出的希望對方向自己發(fā)出要約的意思表示。要約邀請可以向特定人發(fā)出，也可以向不特定的人發(fā)出。要約邀請的目的不是與對方訂立合同，而是希望對方向自己發(fā)出要約，內(nèi)容無須具體明確。根據(jù)《合同法》第15條的規(guī)定，寄送價目表、拍賣公告、招標(biāo)公告、招股說明書、商業(yè)廣告等，屬于要約邀請，但商業(yè)廣告的內(nèi)容符合要約條件的，視為要約。要約與要約邀請的區(qū)別在于：(1)行為的目的不同。要約是表示要與相對人訂立合同的意思，其目的是希望相對人對其要約作出承諾；而要約邀請是表示希望相對人向要約邀請人發(fā)出要約的意思。(2)行為效力不同。要約本身即帶有要約人愿意就要約內(nèi)容受約束的意義，一經(jīng)相對人承諾，就對雙方產(chǎn)生相當(dāng)于合同的效力；而要約邀請的相對人針對該要約邀請作出要約的行為并不會對要約邀請人產(chǎn)生任何法律上的約束力。

20.CD解析：法的規(guī)范作用根據(jù)其作用的主體范圍和方式不同，可以分為：指引作用、評價作用、預(yù)測作用、強(qiáng)制作用和教育作用。

21.AC解析：在犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的，是犯罪中止。犯罪中止包括自動放棄犯罪的犯罪中止和自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的犯罪中止兩種。自動放棄犯罪的犯罪中止，既可能發(fā)生在犯罪預(yù)備階段，又可能發(fā)生在犯罪實(shí)行過程中。自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的犯罪中止，則必須發(fā)生在犯罪行為實(shí)行完畢、犯罪結(jié)果出現(xiàn)以前的過程中。犯意表示屬于思想范疇，儀有犯意而未將犯意付諸實(shí)施尚不可能對社會造成任何危害，因而犯意表示階段并不屬于犯罪的過程。

22.CD解析：《合同法》第55條規(guī)定，有下列情形之一的，撤銷權(quán)消滅：(1)具有撤銷權(quán)的當(dāng)事人自知道或者應(yīng)當(dāng)知道撤銷事由之日起1年內(nèi)沒有行使撤銷權(quán)；(2)具有撤銷權(quán)的當(dāng)事人知道撤銷事由后明確表示或者以自己的行為放棄撤銷權(quán)。

23.AB解析：刑法分則上并沒有侵占公共財產(chǎn)罪這一罪名，因此，選項(xiàng)D根本不用考慮。就選項(xiàng)C而言，貪污罪是指國家工作人員利用職務(wù)上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財物的行為，但從本案查證屬實(shí)的事實(shí)來看，并沒有發(fā)現(xiàn)吳某存在貪污的行為，因此，吳某的行為不構(gòu)成貪污罪。經(jīng)查證屬實(shí)，吳某受賄物品達(dá)7000余元，已經(jīng)符合受賄罪的構(gòu)成要件，構(gòu)成受賄罪。另外，從余下的現(xiàn)金、香煙、金項(xiàng)鏈來看，這些財產(chǎn)明顯超過了吳某的合法收入，并且其差額巨大，而吳某并不能說明其來源合法，符合巨額財產(chǎn)來源不明罪的構(gòu)成要件，應(yīng)定巨額財產(chǎn)來源不明罪，

24.ABCD解析：社會主義法與社會主義道德的區(qū)別主要表現(xiàn)在以下方面：(1)產(chǎn)生的歷史條件不同。社會主義法的形成以國家的確認(rèn)為標(biāo)志，離開國家的確認(rèn)不可能存在社會主義法。而社會主義道德屬無產(chǎn)階級道德范疇，它早在無產(chǎn)階級奪取國家政權(quán)之前就存在。(2)二者的表現(xiàn)形式不同。社會主義法具有明確、正式的表現(xiàn)形式，規(guī)定在一定條件下人們法律上的權(quán)利與義務(wù)以及違反這種規(guī)定的制裁或補(bǔ)救措施。而社會主義道德往往缺乏準(zhǔn)確的正式的表現(xiàn)形式，通常只是指出人們應(yīng)作出或不應(yīng)作出某種行為的一般原則。(3)二者的調(diào)整范圍不同。道德調(diào)整的范圍比法律調(diào)整的范圍更廣。法律調(diào)整的是那些要求并可能由國家評價和保證的社會關(guān)系，而道德調(diào)整的領(lǐng)域卻幾乎囊括一切社會關(guān)系。(4)二者的實(shí)施方式不同。法律不但是一種規(guī)定法律上權(quán)利與義務(wù)的規(guī)則，而且其發(fā)生作用需要特殊的機(jī)制。而道德僅存在于社會輿論、習(xí)俗和人們內(nèi)心的信念之中，缺乏明確的表現(xiàn)形式，它建立在人們對權(quán)利與義務(wù)共識的基礎(chǔ)上。

25.BCD解析：本題考查法律的國家性。法律具有國家性是因?yàn)椋?1)它是以國家的名義創(chuàng)制的，法律需要在全國范圍內(nèi)實(shí)施，就要求以國家名義制定和頒布；(2)法律的適用范圍以國家主權(quán)為界域，這是區(qū)別于以血緣關(guān)系為范圍的原始習(xí)慣的重要特征；(3)法律以國家強(qiáng)制力為保證。本題選擇B、C、D三項(xiàng)。A選項(xiàng)不正確，因?yàn)楸M管法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，但并不是所有的統(tǒng)治階級的意志都體現(xiàn)為法律，只有經(jīng)過國家制定或認(rèn)可的統(tǒng)治階級意志才是國家意志，才體現(xiàn)為法律。

26.AC解析：根據(jù)有關(guān)司法解釋，“謀取不正當(dāng)利益”，是指謀取違反法律、法規(guī)、國家政策和國務(wù)院各部門規(guī)章規(guī)定的利益，以及要求國家工作人員或者有關(guān)單位提供違反法律、法規(guī)、國家政策和國務(wù)院各部門規(guī)章規(guī)定的幫助或者方便條件。據(jù)此，只有選項(xiàng)AC屬于“謀取不正當(dāng)利益”，而選項(xiàng)B、D則否。

27.CD解析：我國民法通則對民法基本原則作了專門的規(guī)定，可歸納如下：公民、法人的民事權(quán)益受法律保護(hù)原則、平等原則、自愿原則、等價有償原則、誠實(shí)信用原則、公平原則、禁上權(quán)利濫用原則。A、B兩項(xiàng)不全面，故不能選。

28.BCD解析：公民的訴愿權(quán)是對公民的批評權(quán)、建議權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)、檢舉權(quán)，以及取得賠償權(quán)的統(tǒng)稱。這些權(quán)利都是公民作為國家管理活動的相對方對抗違法失職行為的權(quán)利。“集會游行示威權(quán)”是公民的政治自由。

29.N“三不放過”是指原因分析不清，不放過；責(zé)任者和職工沒有受到教育，不放過；沒有防范措施，不放過。

30.Y

31.趙崇祚《花間集》趙崇祚《花間集》

32.韓愈、孟郊韓愈、孟郊

33.儲蓄銀行在浮動利率市場上有籌資優(yōu)勢，跨國公司在固定利率市場上有有優(yōu)勢，可以利用各自的比較優(yōu)勢為對方借款，然后互換，從而達(dá)到共同降低籌資成本目的。共節(jié)約成本：2%+25個基點(diǎn)。假設(shè)雙方平均享受節(jié)約成本，可通過如下的互換交易，使得儲蓄銀行和跨國公司都能節(jié)約1%+25個基點(diǎn)的成本。

34.

35.朱智賢用辯證唯物主義的觀點(diǎn)從先天與后天的關(guān)系、教育與發(fā)展的關(guān)系、年齡特征與個別特點(diǎn)的關(guān)系等一系列重大問題探討了兒童心理發(fā)展規(guī)律。(1)先天與后天的關(guān)系。朱智賢一直堅持先天來自后天、后天決定先天的觀點(diǎn)他承認(rèn)先天因素在心理發(fā)展中的作用不論是遺傳因素還是生理成熟他們都是兒童與青少年心理發(fā)展的生物前提提供了這種發(fā)展的可能性；而環(huán)境與教育則將這種可能性變成為現(xiàn)實(shí)性決定著兒童心理發(fā)展的方向和內(nèi)容。(2)內(nèi)因與外因的關(guān)系。他認(rèn)為環(huán)境和教育不是機(jī)械地決定心理的發(fā)展而是通過心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾而起作用。這個內(nèi)部矛盾是主體在實(shí)踐中通過主客體的交互作用而形成的新需要與原有水平的矛盾。這個矛盾是心理發(fā)展的動力。(3)教育與發(fā)展的關(guān)系。朱智賢認(rèn)為心理發(fā)展如何、向哪兒發(fā)展不是由外因機(jī)械決定的也不是由內(nèi)因孤立決定的而是由適合于內(nèi)因的一定的外因決定的也就是說心理發(fā)展主要是由適合于主體心理內(nèi)因的那些教育條件決定的。從學(xué)習(xí)到心理發(fā)展人類心理要經(jīng)過一系列的量變到質(zhì)變的過程。他還提出了一種表達(dá)方式(見圖2—2)。

在教育與發(fā)展的關(guān)系中如何發(fā)揮教育的主導(dǎo)作用這涉及了教育要求的難度問題。朱智賢提出只有那種高于主體的原有水平經(jīng)過他們主觀努力后又能達(dá)到的要求才是最適合的要求。如果蘇聯(lián)維果斯基“文化歷史發(fā)展”學(xué)派提出的“最近發(fā)展區(qū)”是闡述心理發(fā)展的潛力的話那么朱智賢的觀點(diǎn)則指明了挖掘這種潛力的途徑。(4)年齡特征與個別特征的關(guān)系。他提出兒童和青少年心理發(fā)展的質(zhì)的變化會表現(xiàn)出年齡特征來。心理發(fā)展的年齡特征不僅有穩(wěn)定性而且也有可變性。在同一年齡階段中既有本質(zhì)的、一般的、典型的特征又有人與人之間的差異性即個別特點(diǎn)。朱智賢用辯證唯物主義的觀點(diǎn),從先天與后天的關(guān)系、教育與發(fā)展的關(guān)系、年齡特征與個別特點(diǎn)的關(guān)系等一系列重大問題探討了兒童心理發(fā)展規(guī)律。(1)先天與后天的關(guān)系。朱智賢一直堅持先天來自后天、后天決定先天的觀點(diǎn),他承認(rèn)先天因素在心理發(fā)展中的作用,不論是遺傳因素還是生理成熟,他們都是兒童與青少年心理發(fā)展的生物前提,提供了這種發(fā)展的可能性；而環(huán)境與教育則將這種可能性變成為現(xiàn)實(shí)性,決定著兒童心理發(fā)展的方向和內(nèi)容。(2)內(nèi)因與外因的關(guān)系。他認(rèn)為,環(huán)境和教育不是機(jī)械地決定心理的發(fā)展,而是通過心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾而起作用。這個內(nèi)部矛盾是主體在實(shí)踐中,通過主客體的交互作用而形成的新需要與原有水平的矛盾。這個矛盾是心理發(fā)展的動力。(3)教育與發(fā)展的關(guān)系。朱智賢認(rèn)為,心理發(fā)展如何、向哪兒發(fā)展不是由外因機(jī)械決定的,也不是由內(nèi)因孤立決定的,而是由適合于內(nèi)因的一定的外因決定的,也就是說,心理發(fā)展主要是由適合于主體心理內(nèi)因的那些教育條件決定的。從學(xué)習(xí)到心理發(fā)展,人類心理要經(jīng)過一系列的量變到質(zhì)變的過程。他還提出了一種表達(dá)方式(見圖2—2)。

在教育與發(fā)展的關(guān)系中,如何發(fā)揮教育的主導(dǎo)作用這涉及了教育要求的難度問題。朱智賢提出,只有那種高于主體的原有水平,經(jīng)過他們主觀努力后又能達(dá)到的要求,才是最適合的要求。如果蘇聯(lián)維果斯基“文化歷史發(fā)展”學(xué)派提出的“最近發(fā)展區(qū)”是闡述心理發(fā)展的潛力的話,那么朱智賢的觀點(diǎn)則指明了挖掘這種潛力的途徑。(4)年齡特征與個別特征的關(guān)系。他提出兒童和青少年心理發(fā)展的質(zhì)的變化,會表現(xiàn)出年齡特征來。心理發(fā)展的年齡特征,不僅有穩(wěn)定性,而且也有可變性。在同一年齡階段中,既有本質(zhì)的、一般的、典型的特征,又有人與人之間的差異性,即個別特點(diǎn)。

36.(1)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展觀①心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是主體對客觀環(huán)境的適應(yīng)(內(nèi)外因相互作用的發(fā)展觀)。②適應(yīng)的本質(zhì)在于主體與環(huán)境的平衡心理發(fā)展的根本原因：主體通過動作對客體的適應(yīng)。③心理起源于動作是主客體相互作用的中介。④心理發(fā)展的過程是主體自我選擇、自我調(diào)節(jié)的主動建構(gòu)過程。(2)皮亞杰的心理發(fā)展建構(gòu)說①心理發(fā)展是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)生變化的過程；②認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展涉及圖式、同化、順應(yīng)和平衡四個概念。成熟：主要指機(jī)體的成長特別是大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的成熟。他認(rèn)為生理成熟是心理發(fā)展的必要條件但不是充分條件。借助成熟個體可以獲得發(fā)展的可能性但要使這種可能性變成現(xiàn)實(shí)必須通過機(jī)能的練習(xí)和習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)并且兒童的年齡漸長自然和社會環(huán)境影響的重要性將隨之增加。自然經(jīng)驗(yàn)：主要通過與外界物理環(huán)境的接觸而獲得的知識分為兩類一類是物理經(jīng)驗(yàn)它是主體的個別動作作用于客體所產(chǎn)生的有關(guān)客體位置、運(yùn)動和性質(zhì)的經(jīng)驗(yàn)這些知識經(jīng)驗(yàn)是有關(guān)客體本身的如物體大小、輕重、軟硬、顏色等。二是數(shù)理邏輯經(jīng)驗(yàn)它是主體對一系列動作之間關(guān)系協(xié)調(diào)的經(jīng)驗(yàn)是在反復(fù)的主客體相互作用的基礎(chǔ)上建立起來的。社會經(jīng)驗(yàn)：社會經(jīng)驗(yàn)是指社會相互作用的社會傳遞主要有言語、教育和社會生活等。皮亞杰認(rèn)為社會經(jīng)驗(yàn)對人的影響比自然環(huán)境對人的影響要大得多。平衡化：皮亞杰認(rèn)為認(rèn)識或者說思維既不是單純來自于客體也并非單純來自于主體而是來自由主體對客體的動作是主體與客體相互作用的結(jié)果。思維的本質(zhì)是適應(yīng)可以用圖式、同化與順應(yīng)、平衡來說明適應(yīng)過程。思維起源于動作動作(最初是先天無條件反射)在相同或類似的環(huán)境中由于不斷重復(fù)而得到遷移或概括即形成圖式。圖式的復(fù)雜水平直接決定了思維水平的高低。圖式類似于其他學(xué)者所認(rèn)為的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。根據(jù)生物學(xué)的觀點(diǎn)皮亞杰認(rèn)為適應(yīng)是通過兩種形式實(shí)現(xiàn)的：一個是同化(量的積累)一個是順應(yīng)(質(zhì)的飛躍)。同化即把環(huán)境因素納入機(jī)體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中以加強(qiáng)和豐富主體的動作引起圖式量的變化。順應(yīng)即改變主動運(yùn)動以適應(yīng)客觀變化如從吃奶到吃飯這就需要改變原來的機(jī)體動作采取新的動作以適應(yīng)環(huán)境。這樣個體就通過同化和順應(yīng)這兩種形式來達(dá)到機(jī)體與環(huán)境的平衡。這種不斷的平衡——不平衡——平衡的過程就是適應(yīng)過程也就是心理發(fā)展的本質(zhì)和原因同化與順應(yīng)既相互對立又彼此聯(lián)系。可以說某一水平的平衡是另一較高水平的平衡運(yùn)動的開始。(3)發(fā)展的階段理論①心理發(fā)展過程是一個內(nèi)在結(jié)構(gòu)連續(xù)的組織和再組織的過程過程的進(jìn)行是連續(xù)的；但由于各種發(fā)展因素的相互作用兒童心理發(fā)展就具有階段性。②各階段都有它獨(dú)特的結(jié)構(gòu)標(biāo)志著一定階段的年齡特征；由于各種因素如環(huán)境、教育、文化以及主體的動機(jī)等的差異階段可以提前或推遲但階段的先后次序不變。③各階段的出現(xiàn)從低到高是有一定次序的且有一定的交叉。④每一個階段都是形成下一個階段的必要條件前一階段的結(jié)構(gòu)是構(gòu)成后一階段的結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)但前后兩個階段相比有著質(zhì)的差異。⑤在心理發(fā)展中兩個階段之間不是截然分開的而是有一定的交叉。⑥心理發(fā)展的一個新水平是許多因素的新融合、新結(jié)構(gòu)各種發(fā)展因素由沒有系統(tǒng)的聯(lián)系到逐步組成整體。這種整體結(jié)構(gòu)是在環(huán)境教育的影響下人的動作圖式經(jīng)過不斷的同化、順應(yīng)、平衡的過程就形成了本質(zhì)不同的心理結(jié)構(gòu)這也形成了心理發(fā)展的不同階段：0～2歲感知運(yùn)動階段；2～6、7歲前運(yùn)算階段；7～11、12歲具體運(yùn)算階段；11、12～14、15歲形式運(yùn)算階段。皮亞杰認(rèn)為在經(jīng)過前述這四個連續(xù)發(fā)展的階段后兒童的認(rèn)知就基本達(dá)到了成熟。(4)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論對教學(xué)工作的啟示①教學(xué)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展兒童認(rèn)知發(fā)展的階段特征制約教學(xué)教學(xué)要適應(yīng)兒童認(rèn)知發(fā)展的階段特征在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、方法等方面充分體現(xiàn)這些特點(diǎn)。例如小學(xué)階段的學(xué)科教學(xué)應(yīng)充分體現(xiàn)直觀性原則教學(xué)上可將言語講解、演示和有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)很好地結(jié)合起來更好地提高學(xué)生對抽象知識的理解水平。對于處于形式運(yùn)算階段的中學(xué)生他已經(jīng)能進(jìn)行更高層次的概念的、抽象的、形式邏輯的推理開始由具體形象的智力操作擴(kuò)展到命題的假設(shè)蘊(yùn)涵、演繹和歸納以命題形式呈現(xiàn)的概念和規(guī)則的學(xué)習(xí)成為可能。因此中學(xué)教學(xué)應(yīng)適應(yīng)抽象思維能力漸漸占優(yōu)勢的中學(xué)生認(rèn)知的新發(fā)展在學(xué)習(xí)新的抽象概念及其關(guān)系時可以省去具體的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)這根拐杖直接理解語言或其他符號陳述與原先學(xué)過的抽象概念之間的新關(guān)系。②如何認(rèn)識兒童究竟兒童是主動的學(xué)習(xí)者還是被動接受環(huán)境刺激的機(jī)器這是涉及教育思想中的一個基本問題根據(jù)皮亞杰的理論我們在教育中就應(yīng)當(dāng)將兒童看做是主動的學(xué)習(xí)者尊重兒童發(fā)揮兒童的主觀能動性和首創(chuàng)性調(diào)動兒童的內(nèi)因去汲取知識而不是片面地夸大環(huán)境的作用去灌輸。(1)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展觀①心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是主體對客觀環(huán)境的適應(yīng)(內(nèi)外因相互作用的發(fā)展觀)。②適應(yīng)的本質(zhì)在于主體與環(huán)境的平衡,心理發(fā)展的根本原因：主體通過動作對客體的適應(yīng)。③心理起源于動作,是主客體相互作用的中介。④心理發(fā)展的過程是主體自我選擇、自我調(diào)節(jié)的主動建構(gòu)過程。(2)皮亞杰的心理發(fā)展建構(gòu)說①心理發(fā)展是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)生變化的過程；②認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展涉及圖式、同化、順應(yīng)和平衡四個概念。成熟：主要指機(jī)體的成長,特別是大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的成熟。他認(rèn)為,生理成熟是心理發(fā)展的必要條件,但不是充分條件。借助成熟,個體可以獲得發(fā)展的可能性,但要使這種可能性變成現(xiàn)實(shí),必須通過機(jī)能的練習(xí)和習(xí)得的經(jīng)驗(yàn),并且,兒童的年齡漸長,自然和社會環(huán)境影響的重要性將隨之增加。自然經(jīng)驗(yàn)：主要通過與外界物理環(huán)境的接觸而獲得的知識分為兩類,一類是物理經(jīng)驗(yàn),它是主體的個別動作作用于客體所產(chǎn)生的有關(guān)客體位置、運(yùn)動和性質(zhì)的經(jīng)驗(yàn),這些知識經(jīng)驗(yàn)是有關(guān)客體本身的,如物體大小、輕重、軟硬、顏色等。二是數(shù)理邏輯經(jīng)驗(yàn),它是主體對一系列動作之間關(guān)系協(xié)調(diào)的經(jīng)驗(yàn),是在反復(fù)的主客體相互作用的基礎(chǔ)上建立起來的。社會經(jīng)驗(yàn)：社會經(jīng)驗(yàn)是指社會相互作用的社會傳遞,主要有言語、教育和社會生活等。皮亞杰認(rèn)為,社會經(jīng)驗(yàn)對人的影響比自然環(huán)境對人的影響要大得多。平衡化：皮亞杰認(rèn)為,認(rèn)識或者說思維既不是單純來自于客體,也并非單純來自于主體