性情在人際交往中獨(dú)特功能

性情在人際交往中獨(dú)特功能第1頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期五是什么因素影響著我們與人相處的“親和力”？

性格

性格好的人容易相處，性格不好的人不容易相處。這是眾所周知的事實(shí)。第2頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期五一個(gè)人的“性格”由什么所決定？

性情+人格=性格第3頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期五所以，性格不好的人，要么是性情不夠好，要么是人格不夠健全。如果僅僅是性情不好，導(dǎo)致的性格問(wèn)題，尚且好辦；但如果是人格缺陷導(dǎo)致的性格問(wèn)題就相當(dāng)麻煩了！第4頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期五一個(gè)人的素質(zhì)好不好主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

智力+性格

（基礎(chǔ)）（關(guān)鍵）

所以我們常說(shuō)：性格決定命運(yùn)！

“兩只千里馬的故事第5頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期五如果我們將性格的兩個(gè)方面作一個(gè)展開，結(jié)合智力因素，那么一個(gè)人的素質(zhì)的高低就主要表現(xiàn)在三個(gè)方面了：第6頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期五事實(shí)上這三個(gè)方面就是我們通常所講的——

德商+智商+情商（人格）（智力）（性情）

道德力學(xué)習(xí)力交往力

“三力鼎足”保成功第7頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期五德商與智商有智商無(wú)德商者為危險(xiǎn)之狂徒有德商無(wú)智商者為樸素之鄉(xiāng)夫德商與情商有情商無(wú)德商者為圓滑之小人有德商無(wú)情商者為迂腐之君子智商與情商有智商無(wú)情商者為懷才之怨人有情商無(wú)智商者為善緣之友朋

三要素結(jié)構(gòu)圖性情知識(shí)人格第8頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期五

@情商（性情）人際交往中的調(diào)適功能

在西方情商被稱之為：

humanskill

第9頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期五性情在人際協(xié)調(diào)中的作用好性情穩(wěn)定積極的正面情緒情緒感染積極的情緒感染有利于建立和諧協(xié)調(diào)的人際關(guān)系第10頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期五性情在人際協(xié)調(diào)中的作用壞性情波動(dòng)消極的負(fù)面情緒情緒感染消極的情緒感染會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的人際交往障礙第11頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期五柴也愚，參也魯，師也辟，由也諺。

高柴性情愚直曾參性情鹵莽子張性情偏激子路性情剛猛第12頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期五好的性情之所以能夠在人際交往中給人以積極的情緒感染，關(guān)鍵在于兩個(gè)方面：

一方面對(duì)之于他人：一個(gè)好的性情能夠使人更能夠尊重、理解、包容他人。一般來(lái)說(shuō)，性情好的人不會(huì)太計(jì)較人際交往中的一些非原則性的問(wèn)題。比如他人的諸如態(tài)度、表情、言語(yǔ)、行為等，甚至他人的一些帶有惡意的侵犯（尤其是在不同輩、不對(duì)等的人際關(guān)系中）。從而讓自己始終保持一種穩(wěn)定、積極的情緒狀態(tài)。無(wú)論在怎樣的情況下，都能讓自己做到“不失色于人，不失態(tài)于事”。第13頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期五“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

第14頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期五請(qǐng)大家思考：

在人際交往中，對(duì)于原則性的問(wèn)題我們又應(yīng)當(dāng)如何處置呢?

先看一個(gè)案例：第15頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期五第16頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期五有子曰：禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。

禮之功用，貴在追求人倫和諧，這是先王之道中最為精華的內(nèi)容。這是我們無(wú)論做什么事情，都應(yīng)當(dāng)遵循的道理。然而如果一味地“為和而和”而喪失原則，不能以禮來(lái)節(jié)限之，這也是行不通的。第17頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期五子曰：“君子不重則不威”所以，為人處世應(yīng)不卑不亢，行為有禮，舉止有節(jié)，容顏端莊嚴(yán)肅，對(duì)于原則性的問(wèn)題絕不讓步。唯有若此，才能贏得人們的尊重。所以，不是有了好的性情就從此不生氣了，在原則性的問(wèn)題上“失色于人”相反能夠贏得人們的尊重。我們教師對(duì)之于我們的學(xué)生，何嘗不是這樣呢？這就是所謂的“嚴(yán)慈相濟(jì)”。第18頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期五另一方面對(duì)之于自己：對(duì)于自己在人際交往中的一些非原則性過(guò)錯(cuò)與失誤，也能夠自我包容與自我諒解，在為人處世上非常坦誠(chéng)。這其實(shí)是良好的性情所進(jìn)行的自我調(diào)適。

“生活不可能做到百分百的精準(zhǔn)，沒(méi)有人會(huì)在意你的失誤。就像除了你自己，其實(shí)并沒(méi)有人注意你臉上長(zhǎng)了一顆青春痘一樣。只要不要太把自己當(dāng)回事兒，過(guò)去了的事情就讓他過(guò)去吧。把人生中的失誤當(dāng)成我們生活中的‘幽默’，這樣我們心里自然就會(huì)少了很多糾結(jié)。”第19頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期五性情的調(diào)適功能：性情是人際協(xié)調(diào)的潤(rùn)滑劑性情是自我調(diào)節(jié)的減壓器第20頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期五

那么，我們?cè)鯓硬拍茏屪约簱碛幸粋€(gè)好的性情呢？第21頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期五一個(gè)人內(nèi)在的性情決定著其外在情商的高低。性情好的人情商高；性情差的人情商低。情商的高低是由一個(gè)人內(nèi)在的性情所決定的。所以，提高情商的關(guān)鍵在于陶冶性情。第22頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期五注意：人們說(shuō)“性格天生”，這是說(shuō)性格具有先天遺傳的成分。其實(shí)，在性格的兩個(gè)組成部分中，人格絕對(duì)是后天形成的，所以，所謂“性格天生”主要是“性情”部分，性情的確具有生物遺傳性。第23頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期五

“人來(lái)源于動(dòng)物，人就是動(dòng)物”這一事實(shí)，決定了人在性情上必然具有動(dòng)物原始、天然野性的一面。對(duì)于人所具有的這種原始、天然的“桀驁不馴”的性情是需要后天的化育的。第24頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期五情緒表層性情中層

心理深層第25頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期五如何培養(yǎng)良好的性情？

1、要有意識(shí)地對(duì)自我性情予以把握

2、要有意識(shí)地增強(qiáng)自己的人文修養(yǎng)第26頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期五

“觀乎人文,以化成天下”

——《易經(jīng)》

“人文”何以“化育天下”？“文”者“紋”也，“飾”之意也。通過(guò)文飾去掉本然的野與蠻、去掉原初的粗與俗。使天地萬(wàn)物擁有一種高雅的氣質(zhì)，成為一種儒雅的存在。

第27頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期五所以：文化可以“滋養(yǎng)心田，陶冶性情”；文化可以“潤(rùn)澤大地，育成萬(wàn)物”。第28頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期五

*正是文化使“人”成為“人”；*正是文化使“物”成為“人化的物”；*正是文化使“天地宇宙”成為“人化的世界”；

故而文化能夠“化成天下”。第29頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期五“何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨?！薄墩撜Z(yǔ)》

興：激發(fā)志趣愛(ài)好，豐富想象力；觀：觀于天地人事，提高洞察力；群：陶冶性情性格，故善與人相處而合其群；怨：抒發(fā)內(nèi)在情感，喜怒哀樂(lè)人間情，失意順達(dá)皆人生。第30頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期五

“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>

----孔子

*那么，一個(gè)真正的“君子”應(yīng)該具有怎樣的涵養(yǎng)與性情呢？

第31頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期五

3、要增強(qiáng)自己抗拒人生挫折的意志力

一般說(shuō)來(lái)，一個(gè)人若人生遭遇重大挫折，性情就會(huì)大變，有的甚至人格都會(huì)走向扭曲，從而導(dǎo)致整個(gè)性格大變。第32頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期五在中國(guó)傳統(tǒng)文化中去尋找生命的意志力：

儒---順境：積極有為，自強(qiáng)不息。修身、齊家、治國(guó)、平天下。道---逆境：清凈無(wú)為、不與人爭(zhēng)、不為物役、不為名累、不為欲傷。佛---惡境：只有忍受現(xiàn)實(shí)苦難，才能達(dá)到涅磐的境界。第33頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期五良好的性情應(yīng)當(dāng)是：不孤僻，要開朗；不孤傲，要隨和；不陰暗，要陽(yáng)光；不偏執(zhí)，要寬容；不憂郁，要爽朗；不狂妄，要謙遜；不自卑，要自信；

……第34頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期五“不仁者，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)?！?/p>

《論語(yǔ)》子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義以為上，君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜?！薄墩撜Z(yǔ)》第35頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期五子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！弊釉唬骸扒裳粤钌?，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！?/p>

花言巧語(yǔ)之人、裝模作樣之人、道貌岸然之人、陽(yáng)奉陰違之人、左右逢源之人皆巧言令色之人，不可不防，不可不戒。領(lǐng)導(dǎo)身邊此人甚多，望明辯之。如何辯之？子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！”第36頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期五子曰：“可與共學(xué)，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權(quán)?？梢砸黄饘W(xué)習(xí)的人，未必能夠一樣的獲得真理；可以一樣的獲得真理的人，未必會(huì)一樣的堅(jiān)持真理；可以一樣堅(jiān)持真理的人，未必會(huì)一樣的通達(dá)權(quán)變。第37頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期五不同輩：比如：晚輩對(duì)之于長(zhǎng)輩；長(zhǎng)輩對(duì)之于晚輩等。不對(duì)等：比如：強(qiáng)勢(shì)方對(duì)之于弱勢(shì)方；