黑龍江省伊春二中2022-2023學(xué)年高考沖刺押題（最后一卷）語(yǔ)文試卷含解析

2022-2023學(xué)年高考語(yǔ)文模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩局部，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙〞相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙〞上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1、以下各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A．北京環(huán)保監(jiān)測(cè)中心的監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)顯示，截至17時(shí)，本市空氣質(zhì)量嚴(yán)重污染，特別是北部地區(qū)污染情況仍然較重，PM2.5濃度到達(dá)300微克／立方米。B．廣闊干部職工要統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，以飽滿(mǎn)的熱情和昂揚(yáng)的斗志投入到工作中去，確保漁檢日常工作平穩(wěn)有序，高效完成中央部署的改革任務(wù)。C．業(yè)內(nèi)人士預(yù)計(jì)，2021年房地產(chǎn)調(diào)控將依然保持高壓狀態(tài)，將有更多熱點(diǎn)城市加大調(diào)控，圍堵投機(jī)行為，而局部三四線(xiàn)城市那么依然處于去庫(kù)存階段。D．我國(guó)的個(gè)稅改革起征點(diǎn)究竟調(diào)整到什么檔位？新中選的全國(guó)政協(xié)委員劉尚希認(rèn)為，個(gè)稅起征點(diǎn)的上下取決于近年來(lái)城鄉(xiāng)居民生活本錢(qián)的大幅增加。2、對(duì)下面一段文字主要意思的提煉，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)比之于埃及的金字塔、古希臘的神殿、古羅馬的斗獸場(chǎng)遺跡，一般修建于ー時(shí)，興盛于一時(shí)，以后就以純粹遺跡的方式保存著，讓人瞻仰，而中國(guó)的長(zhǎng)城總是代代修建，代代拓伸，莫高窟千年始終血脈暢通，呼吸勻停。A．中國(guó)人比西方人更善于保護(hù)歷史遺跡。B．中國(guó)文明比西方文明更具有保存價(jià)值。C．中國(guó)文化比西方文化更具有創(chuàng)新性。D．中國(guó)文化比西方文化更具傳承性。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。自然是無(wú)限的，人類(lèi)的文明創(chuàng)造也同樣是無(wú)限的，在____________的中國(guó)植物天地中，?改變世界的中國(guó)植物?攝制組試圖探尋中國(guó)植物背后的文化底蘊(yùn)，他們利用自己的聰明才智和豐富經(jīng)驗(yàn)，終于完成了這一部具有重要地位與價(jià)值的紀(jì)錄片的拍攝工作。作為一部大規(guī)模系統(tǒng)性拍攝中國(guó)植物的大型紀(jì)錄片，它的拍攝采用了最先進(jìn)的影像設(shè)備和技術(shù)，通過(guò)航拍、延時(shí)、微距、高速等常規(guī)和非常規(guī)拍攝手段，以極致生動(dòng)的鏡頭呈現(xiàn)出植物的生命力?！病?。為了獲取足夠多的素材，他們攀過(guò)巍峨陡峭的雪山，渡過(guò)寧?kù)o高潔的圣湖，越過(guò)雅魯藏布江蜿蜒深邃的河谷，穿過(guò)____________的林海，橫跨過(guò)____________的戈壁，深入過(guò)沃野千里的平原，探尋過(guò)逶迤蛇行的“絲綢之路〞。在兩年多時(shí)間里，近200人參與創(chuàng)作，素材總時(shí)長(zhǎng)達(dá)1200小時(shí)。通過(guò)磨難與艱辛，攝制組終于收集到了如詩(shī)如畫(huà)般的眾多景象，每一幀上都是中國(guó)植物的真實(shí)寫(xiě)照。中國(guó)植物的自然之美與攝制組不辭辛勞的努力相襯，創(chuàng)造出一部全面展現(xiàn)植物世界的自然類(lèi)紀(jì)錄片，形成這一____________的藝術(shù)結(jié)晶。1．依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．包羅萬(wàn)象人跡罕至寸草不生美輪美奐B．應(yīng)有盡有人跡罕至孤云野鶴華美堂皇C．包羅萬(wàn)象窮鄉(xiāng)僻壤寸草不生華美堂皇D．應(yīng)有盡有窮鄉(xiāng)僻壤孤云野鶴美輪美奐2．以下填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．參與者不僅可以在幾分鐘之內(nèi)目睹植物長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月的生長(zhǎng)歷程，而且能夠借助影像更細(xì)致地了解植物的各個(gè)組成局部B．參與者不僅能夠更細(xì)致地了解植物的各個(gè)組成局部，而且可以借助影像在幾分鐘之內(nèi)目睹植物長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月的生產(chǎn)歷程C．借助影像，參與者不僅可以在幾分鐘之內(nèi)目睹植物長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月的生長(zhǎng)歷程，而且能夠更細(xì)致地了解植物的各個(gè)組成局部D．借助影像，參與者既可以了解植物各個(gè)更細(xì)致的組成局部，又能夠在幾分鐘之內(nèi)目睹植物長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月的生長(zhǎng)歷程3．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．歷經(jīng)磨難與艱辛，攝制組終于收集到了如詩(shī)如畫(huà)般的眾多景象，每一幀都是中國(guó)植物的真實(shí)寫(xiě)照B．歷經(jīng)磨難與艱辛，攝制組終于收集到了眾多如詩(shī)如畫(huà)般的景象，每一幀都是中國(guó)植物的真實(shí)寫(xiě)照C．通過(guò)磨難與艱辛，攝制組終于收集到了眾多如詩(shī)如畫(huà)般的景象，每一幀都是屬于中國(guó)植物的真實(shí)寫(xiě)照D．歷經(jīng)磨難與艱辛，攝制組終于收集到了眾多如詩(shī)如畫(huà)般的景象，每一幀都是屬于中國(guó)植物的真實(shí)寫(xiě)照4、以下各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．中華傳統(tǒng)知識(shí)分子最正確的人生路徑，具有由已到家到國(guó)再到天下的遞進(jìn)階次，這種生理想的起點(diǎn)是從自我的修養(yǎng)和自律開(kāi)始的。B．和諧社會(huì)的構(gòu)建有賴(lài)于公民的人格完善，而公民的人完善取決于對(duì)必然性律令的遵守、仁愛(ài)之心的培育和社會(huì)責(zé)任感的加深。C．瓦妮莎通過(guò)社交媒體宣布成立一個(gè)曼巴體育基金會(huì)，呼吁社會(huì)各界能夠一起幫助在這次直升飛機(jī)失事中的其他遇難者的家庭。D．從“山川異域，風(fēng)月同天〞到“豈曰無(wú)衣，與子同裳，再到“青山一道同云雨〞，一衣帶水的鄰邦通過(guò)古詩(shī)，人道主義得到弘揚(yáng)。5、閱讀下面這首詞，完成下面小題。蝶戀花〔唐〕無(wú)名氏叵耐①靈鵲多謾語(yǔ)，送喜何曾有憑據(jù)！幾度飛來(lái)活捉取，鎖上金籠休共語(yǔ)②。“比較好心來(lái)送喜，誰(shuí)知鎖我在金籠里。欲他征夫早歸來(lái)，騰身卻放我向青云里。〞〔注〕①叵〔pǒ〕耐：不可耐，可惱。②休共語(yǔ)：不要和他說(shuō)話(huà)1．首句中的“謾語(yǔ)〞的意思是_________。該首詞從題材上屬于_________。2．后半闋讀來(lái)頗有情趣，古人云“語(yǔ)淺情深〞是謂也。請(qǐng)賞析后半闋詞。6、補(bǔ)寫(xiě)出以下名篇名句的空缺局部?！仓贿x3小題〕〔1〕_______，譬如北辰，_______。?論語(yǔ)?〔2〕無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。_______，____?！捕鸥?登高?〕〔3〕蓋將自其變者而觀之，______；_____自其不變者而觀之，〔蘇軾?赤壁賦?〕〔4〕亦欲以究天人之際，______，_______?！菜抉R遷?報(bào)任安書(shū)?〕〔5〕人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老_______，_____?！岔f莊?菩薩蠻?〕7、閱讀下面的作品，完成各題。奔跑的稻田湯成難父親在他五十歲那年突然對(duì)我們說(shuō)：“我要到外面種稻去。〞很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們都是把父親關(guān)于去外地種地的事當(dāng)做一個(gè)笑話(huà)。直到半個(gè)月前父親背著大半麻袋稻種離開(kāi)村子，我們才感到驚慌。父親沿著一條田埂向前走著，我跟在他后面，或者說(shuō)，我要送一送他。田埂更很窄，父親走得如魚(yú)得水。而我呢，每走幾步就從田埂更上滑下去，一屁股坐在泥土里。為什么不去大路上坐車(chē)呢？我問(wèn)。只有去城里才需要坐車(chē)，父親答復(fù)我。父親的答復(fù)讓人沮喪，然后我繼續(xù)問(wèn)道，那你要去哪里呢？外地，他答復(fù)得很干脆。可是，外地在什么地方呢？唔，父親絲毫沒(méi)有放幔腳步，騰出一只手向前指了指，唔，外地就在遠(yuǎn)處吧。父親像在說(shuō)繞口令。我停了下來(lái)，感覺(jué)再也走不動(dòng)了。父親叫我回去，你的腿太不經(jīng)了。等著吧，我會(huì)給你們寫(xiě)信的，父親說(shuō)。我站在田野里看父親的背影越來(lái)越小，小得仿佛鉆進(jìn)了天地之間的縫隙里似的。這一年，我還在讀小學(xué)，我只是覺(jué)得父親走起路來(lái)有意思極了，我想起剛剛學(xué)會(huì)的一個(gè)成語(yǔ)，搖頭擺尾，并用它造了個(gè)句——父親搖頭擺尾地走遠(yuǎn)了。村里越來(lái)越多的人進(jìn)城了，他們有的是木匠，有的是瓦匠，還有一些是去城里學(xué)手藝的。父親終于來(lái)信了，他在信封里夾了一小支稻花，真的比我從前見(jiàn)到的壯碩多了。父親說(shuō)他舍不得掐下一整株，畢竟一?；ň褪且涣Ｃ住５净ㄊ蛆Z黃色的，散發(fā)著來(lái)自遠(yuǎn)方的氣息，我將它們拿給母親和姐姐們看，稻花轉(zhuǎn)了一圈后又扔給了我，可能認(rèn)為我可以代表全家沖動(dòng)一下。然而，令我沖動(dòng)的不止是這些，父親說(shuō)等收獲后就會(huì)回來(lái)，想想那場(chǎng)景都叫人興奮，父親扛著——哦，不，應(yīng)該是騎著馬，馬背上裝滿(mǎn)鼓鼓的袋子，袋子里當(dāng)然是父親種出的新米了。我把父親寄來(lái)的稻花插進(jìn)一只空酒瓶里，再往瓶里灌上水，每天上學(xué)前換一次水——我做得極其認(rèn)真，以至于引起母親一陣抱怨，你每天喂雞都沒(méi)這么勤快。一段時(shí)間后，稻花竟結(jié)出了稻穗，我將它們帶到學(xué)校，同學(xué)們都來(lái)圍觀，七嘴八舌地評(píng)論這株來(lái)自遠(yuǎn)方的稻穗，就連我們的語(yǔ)文老師都感到不可思議。秋天過(guò)去很久了，并沒(méi)有看見(jiàn)騎馬的父親和馬背上鼓鼓囊囊的袋子。整個(gè)冬天，父親都沒(méi)有給我們寫(xiě)信，像動(dòng)物冬眠了似的。直到第二年的春天，一封信才姍姍來(lái)遲，也沒(méi)有什么新鮮的東西，只是說(shuō)他又到了一個(gè)新的地方。父親在信里告訴我們，他多么喜愛(ài)這里啊，好似它們生來(lái)就是為了種植水稻的，泥土的密實(shí)度，水和土的比例，氣候，日照時(shí)長(zhǎng)，等等，都是那么恰到好處，當(dāng)然這不是最主要的，最主要的是這片地方很大很大，真的是—望無(wú)垠。父親的信戛然而止了，在接下來(lái)的幾年里，我們沒(méi)有再收到父親的只言片語(yǔ)。我常常會(huì)陷入一種遐想，那個(gè)離我很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的父親，他的腳下正踩著一片什么顏色的土地呢。這一年，臨近春節(jié)的時(shí)候，終于又收到父親的來(lái)信，他已經(jīng)到達(dá)海邊了，是的，沒(méi)錯(cuò)，海邊。他在過(guò)去的幾年里走過(guò)很多地方，后來(lái)他改變了尋找土地的方向，由北方轉(zhuǎn)向東方，直到被一片蔚藍(lán)的大海攔住才停下。如果以村莊為圓心，父親曾到過(guò)的北方為半徑，父親已經(jīng)完成這個(gè)圓形的四分之一了。當(dāng)我在地圖上尋找父親足跡的時(shí)候，都會(huì)疑心他是不是要將地球上的整個(gè)陸地板塊種上水稻。父親的稻田就在海邊的鹽堿地上，那是一片長(zhǎng)著紅彤彤莎草的紅彤彤的地。父親在信紙的反面將海邊的稻田畫(huà)了出來(lái)——海風(fēng)吹著稻田，波浪起伏，像另一片海，而稻田竟然是紅色的。父親很快就有朋友了，那是岸邊成群的螢火蟲(chóng)，它們常常飛到父親的稻田上空，像一粒粒發(fā)光的稻谷。父親在信上說(shuō)，天一黑，螢火蟲(chóng)就會(huì)圍在他的周?chē)?，落在手臂上，落在膝蓋上，眼前亮了，有一次在這光照下他竟把一條溝渠挖得筆直。我問(wèn)母親，父親還會(huì)回來(lái)嗎？母親愣了一下：“他到外地種稻去了。〞我也問(wèn)過(guò)姐姐們，她們都忙著自己的事情，頭都沒(méi)有抬起來(lái)。是的，每個(gè)人都在專(zhuān)注自己的事情，包括父親。姐姐們?nèi)チ烁蟮某鞘虚_(kāi)展，她們把母親也接走了。母親喜歡城市，喜歡雙腳踩在地板上的感覺(jué)。后來(lái)我也有了工作，我特地去過(guò)那個(gè)海邊，根據(jù)信上的郵戳——果真是一片遼闊而荒涼之地，腳下的鹽堿塊像緊握秘密的拳頭，十分堅(jiān)硬，硌得腳生疼。我穿過(guò)大片大片的莎草，紅得像火一樣的莎草，約半人高，細(xì)瘦，風(fēng)吹過(guò)去，如稻浪起伏?！策x自?雨花?2021年第一期，有刪改〕1．以下對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．父親要到外地去種稻，卻不告訴“我〞外地在什么地方，一方面說(shuō)明到外地有著許多不確定性，另一方面也表達(dá)了父親復(fù)雜的情感。B．父親郵寄回來(lái)的稻花竟然結(jié)出了稻穗，作者敘寫(xiě)這個(gè)情節(jié)的目的是為了增強(qiáng)作品的魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩，讓人們對(duì)父親充滿(mǎn)神靈般的敬意。C．小說(shuō)中的母親及姐姐們，對(duì)父親漠不關(guān)心，其實(shí)這是以近乎冷酷的寫(xiě)實(shí)手法表現(xiàn)人們對(duì)父親選擇的不贊同，他們更向往并享受城市生活。D．小說(shuō)結(jié)尾的景物描寫(xiě)不但與前文父親來(lái)信中描繪的海邊景象相照應(yīng)，而且還揭示了父親海邊種稻的真相：海邊種稻異常艱難。2．請(qǐng)結(jié)合文意，簡(jiǎn)要分析父親這一人物形象。3．“我〞在小說(shuō)中的主要作用是什么？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：作為首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)的官方配套活動(dòng)之一，由國(guó)家市場(chǎng)監(jiān)督管理總局和中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)共同主辦的“一帶一路〞生態(tài)農(nóng)業(yè)與食品平安論壇在上海國(guó)家會(huì)展中心舉行。今年正值改革開(kāi)放1周年，在此背景下，本次“一帶一路〞生態(tài)農(nóng)業(yè)與食品平安論壇正表達(dá)了中國(guó)政府推動(dòng)新一輪高水平的對(duì)外開(kāi)放，著力改善營(yíng)商環(huán)境、提高監(jiān)管效能，為農(nóng)產(chǎn)品和食品貿(mào)易便利化創(chuàng)造條件的強(qiáng)大決心。論壇歡送包括“一帶一路〞沿線(xiàn)國(guó)在內(nèi)的各國(guó)農(nóng)業(yè)和食品企業(yè)抓住新的歷史機(jī)遇，為消費(fèi)者提供更多高品質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品和食品。市場(chǎng)監(jiān)管總局愿與“一帶一路〞沿線(xiàn)各國(guó)各界同仁共同努力、攜手共治，為保障人類(lèi)食品健康與平安做出更大奉獻(xiàn)，本次論壇正向世界傳遞這一強(qiáng)烈信號(hào)。中國(guó)政府順應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)開(kāi)展趨勢(shì)，充分滿(mǎn)足百姓消費(fèi)開(kāi)展需求，高度重視生態(tài)農(nóng)業(yè)開(kāi)展和食品平安工作。市場(chǎng)監(jiān)管總局將通過(guò)改革創(chuàng)新，借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，健全最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)新監(jiān)管方式、實(shí)施最嚴(yán)格的監(jiān)管，完善根底制度、實(shí)行最嚴(yán)厲的處分，落實(shí)監(jiān)管責(zé)任，堅(jiān)持最嚴(yán)肅的問(wèn)責(zé)，確保廣闊人民群眾“舌尖上的平安〞。讓中外民眾在經(jīng)貿(mào)交流中享受到實(shí)實(shí)在在的成果和收獲，是當(dāng)前中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)的重要任務(wù)，也是民間友好工作贏得廣泛支持和可持續(xù)開(kāi)展的根底。論壇愿與國(guó)內(nèi)外政府部門(mén)、民間組織和企業(yè)加強(qiáng)合作，推介更多質(zhì)量好、價(jià)格優(yōu)的國(guó)外商品進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，進(jìn)一步改善百姓生活品質(zhì)、提升生活水平，讓國(guó)內(nèi)外民眾共同分享貿(mào)易合作帶來(lái)的開(kāi)展機(jī)遇和成果。〔摘自?證券日?qǐng)?bào)?2021年11月6日〕材料二：〔摘自?中國(guó)健康報(bào)?2021年3月10日〕材料三：食品平安治理屬于世界性難題。有效破解這一世界性難題，需要進(jìn)行系統(tǒng)的創(chuàng)新。我國(guó)屬于開(kāi)展中的社會(huì)主義大國(guó)，研究我國(guó)食品監(jiān)管體制改革，不可忘記這一根本國(guó)情?？v觀全球，獨(dú)立監(jiān)管、統(tǒng)一監(jiān)管和專(zhuān)業(yè)監(jiān)管，已成為食品平安監(jiān)管的根本模式。黨的十九大提出了我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的開(kāi)展之間的矛盾。在新時(shí)代，人民群眾對(duì)食品消費(fèi)的需求不會(huì)僅僅滿(mǎn)足于食品的平安保障，對(duì)食品的質(zhì)量、營(yíng)養(yǎng)、口味等將提出更多更高的要求。亞里士多德曾說(shuō)：“事業(yè)是理念與實(shí)踐的生動(dòng)結(jié)合。〞在新時(shí)代，滿(mǎn)足廣闊人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要，在食品平安領(lǐng)域，廣闊企業(yè)必須堅(jiān)持新開(kāi)展理念，通過(guò)系統(tǒng)改革創(chuàng)新，加快推進(jìn)我國(guó)食品平安治理現(xiàn)代化，全面提升食品平安保障水平。全面提升我國(guó)食品平安治理水平，還需要企業(yè)創(chuàng)新食品平安治理文化。因?yàn)椤拔幕暿巧鐣?huì)治理的“靈魂〞。從全球的范圍來(lái)看，食品平安治理文化創(chuàng)新屬于食品平安治理創(chuàng)新體系中最為艱難、最具創(chuàng)造、最富智慧的創(chuàng)新。文化是一個(gè)復(fù)合體，包括知識(shí)、藝術(shù)、法律、宗教、習(xí)俗以及其他社會(huì)現(xiàn)象；是由社會(huì)環(huán)境所決定的生活方式的整體；文化是分層次的，包括物質(zhì)的、制度的、心理的等形式；文化具有傳承性、滲透性、持久性等。食品平安的治理使命、治理愿景、治理價(jià)值、治理戰(zhàn)略等，是食品平安治理文化中最核心、最本質(zhì)、最精髓的內(nèi)容?！舱?中國(guó)食品平安報(bào)?2021年11月29日〕1．以下不屬于舉辦“‘一帶一路’生態(tài)農(nóng)業(yè)與食品平安論壇〞的目的的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．為農(nóng)林產(chǎn)品和食品貿(mào)易便利化創(chuàng)造條件。B．歡送各國(guó)為消費(fèi)者提供更多高品質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品和食品。C．傳遞中國(guó)為保障人類(lèi)食品健康與平安做出更大奉獻(xiàn)的強(qiáng)烈信號(hào)。D．推介更多質(zhì)量好、價(jià)格優(yōu)的國(guó)外商品進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)。2．以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．“文化〞是社會(huì)治理的“靈魂〞，這就決定了全面提升我國(guó)食品平安治理水平需要?jiǎng)?chuàng)新食品平安治理文化。B．當(dāng)前，相對(duì)于食品的口味、價(jià)格而言，平安性并沒(méi)有引起消費(fèi)者在購(gòu)置食品時(shí)的高度重視，這亟待改變。C．在新時(shí)代，人民群眾對(duì)食品的質(zhì)量、營(yíng)養(yǎng)、口味等將提出更多更高的要求，但食品消費(fèi)的平安性還是要放在更高的位置。D．食品平安監(jiān)管，既要遵守獨(dú)立監(jiān)管、統(tǒng)一監(jiān)管和專(zhuān)業(yè)監(jiān)管的根本模式，又要從我國(guó)根本國(guó)情出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)新。3．結(jié)合三那么材料，從不同角度概括食品平安治理如何才能做到“理念和實(shí)踐〞的有機(jī)結(jié)合。9、閱讀下面的文字，完成小題。家訓(xùn)文化的開(kāi)展歷程中國(guó)的家訓(xùn)文化可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。家訓(xùn)最早是通過(guò)父母對(duì)子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來(lái)表達(dá)的。據(jù)?史記?魯周公世家?記載，西周政權(quán)建立以后，遍封功臣，建立諸侯國(guó)。周武王之弟周公旦，受封于魯國(guó)。周公旦由于要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣;然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無(wú)以國(guó)驕人。’〞周公訓(xùn)子，是一段關(guān)于中國(guó)家訓(xùn)文化、最早又最可信的記載。父母對(duì)子女面對(duì)面的訓(xùn)誡，用文雅的詞來(lái)說(shuō)，就是“庭訓(xùn)〞。“庭訓(xùn)〞典出?論語(yǔ)?季氏?，講的是孔子當(dāng)面訓(xùn)誡兒子孔鯉的故事。由此，“趨庭〞、“鯉對(duì)〞、“庭對(duì)〞也成為中國(guó)家訓(xùn)文化的代名詞。后來(lái)，中國(guó)的家訓(xùn)通過(guò)書(shū)信、訓(xùn)詞和遺囑等形式傳遞；再后來(lái)，家訓(xùn)又通過(guò)制定完整的家規(guī)、家約、家范來(lái)表達(dá)，形成了家庭內(nèi)部所有成員的行為準(zhǔn)那么。家訓(xùn)的形式日益豐富。中國(guó)的家訓(xùn)內(nèi)容十分廣泛，包括倫理道德的要求、文化知識(shí)的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等，幾乎涉及個(gè)人、家庭、社會(huì)生活的方方面面。中國(guó)的家訓(xùn)文化從一開(kāi)始就有著明確的指向：一是訓(xùn)導(dǎo)教育子女成人成才。這是家訓(xùn)最根本的一個(gè)功能。前文說(shuō)到周公戒子、孔子庭訓(xùn)，都表達(dá)了這一點(diǎn)。中國(guó)的家訓(xùn)文化，可分為萌芽期、開(kāi)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個(gè)時(shí)期，家訓(xùn)都離不開(kāi)對(duì)子女的教育。二是實(shí)行家庭的自我控制。任何一個(gè)家庭都不是孤立的。它作為社會(huì)細(xì)胞、社會(huì)的根本單位，必須接受來(lái)自外在的社會(huì)控制。這種社會(huì)控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習(xí)俗控制。同時(shí)，為了維護(hù)家庭內(nèi)部的穩(wěn)定，調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系，將子女培養(yǎng)成人，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個(gè)主要方面，就是通過(guò)口頭或書(shū)面的各種形式的家訓(xùn)來(lái)表達(dá)，從而起到對(duì)子女、對(duì)全體家庭成員的教育、引導(dǎo)和約束的作用。三是確立良好的家風(fēng)。家風(fēng)是指一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的家庭生活中逐漸形成和世代延傳下來(lái)的生活作風(fēng)、生活習(xí)慣、生活方式的總和。家風(fēng)的形成，是家庭長(zhǎng)輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結(jié)果，而家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系。隋朝初年的顏之推在?顏氏家訓(xùn)·治家篇?中說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈那么子不孝，兄不友那么弟不恭，夫不義那么婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，那么天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也。〞在這里，作者強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)引導(dǎo)和家庭中長(zhǎng)者、尊者的表率作用的重要性。在近現(xiàn)代，江南錢(qián)姓家族人才輩出，假設(shè)星漢燦爛，這和其先祖制定了?錢(qián)氏家訓(xùn)?，錢(qián)氏子孫代代相傳、恪守不移、形成良好的家風(fēng)是分不開(kāi)的。

〔選自胡申生的?中國(guó)家訓(xùn)家風(fēng)中的文化傳承?，有刪改〕1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．家訓(xùn)最早是古代父母對(duì)子女的當(dāng)面訓(xùn)誡，是以口頭表達(dá)的形式來(lái)表達(dá)的。B．中國(guó)的家訓(xùn)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“周公訓(xùn)子〞就是這種文化最早最可信的源頭。C．“周公訓(xùn)子〞說(shuō)的是周公旦對(duì)替自己就封魯?shù)氐膬鹤优R行前當(dāng)面訓(xùn)誡叮囑的事。D．周公旦以自己為迎接賢士而常中斷洗頭和吃飯的事來(lái)告誡兒子要禮賢下士。2．以下理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．?論語(yǔ)?季氏?中講述了孔子訓(xùn)誡兒子的事，后人歸納出了“庭訓(xùn)〞“趨庭〞“鯉對(duì)〞“庭對(duì)〞等詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)后來(lái)成為中國(guó)家訓(xùn)文化的代名詞。B．中國(guó)家訓(xùn)文化的內(nèi)容要求是指向家庭及其成員的，其功能包括教育子女成人成才、實(shí)行家庭的自我控制以及確保形成良好的家風(fēng)。C．家訓(xùn)的表達(dá)形式在不斷更替，從口頭訓(xùn)誡開(kāi)展到通過(guò)書(shū)信、訓(xùn)詞、遺書(shū)等傳遞的形式，再后來(lái)又演變?yōu)橥暾募乙?guī)、家約、家范等準(zhǔn)那么性條文。D．中國(guó)家訓(xùn)的內(nèi)容十分廣泛，幾乎涵蓋了個(gè)人、家庭、社會(huì)生活的方方面面，包括倫理道德、文化知識(shí)、謀生技能、為人處世等多方面的內(nèi)容。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下理解和分析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．不管是在中國(guó)家訓(xùn)文化的萌芽期還是開(kāi)展期、成熟期，乃至衰敗期和蛻變期，教育子女成人成才始終是家訓(xùn)最根本的一個(gè)功能。B．作為社會(huì)的根本單位，家庭必須接受社會(huì)多方面的控制，同時(shí)，家庭也必須要有內(nèi)部的自我控制，這樣家庭才能穩(wěn)定并得以延續(xù)。C．家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系，家庭中的尊長(zhǎng)以身作那么，同時(shí)又教育其他成員循規(guī)守矩，久而久之，良好的家風(fēng)便逐漸形成并延傳下來(lái)。D．江南錢(qián)姓家族的先祖制定了?錢(qián)氏家訓(xùn)?，錢(qián)氏代代相傳、恪守不移，形成了良好的家風(fēng)，故而其后代人才輩出，如星漢燦爛。10、閱讀下文，完成各題墨翁傳[明]高啟①墨翁者，吳槐市里中人也。嘗游荊楚間，遇人授古造墨法，因曰：“吾鬻此，足以資讀書(shū)，奚汲汲四方乎？〞乃歸，署門(mén)曰“造古法墨〞。躬操杵臼，雖龜手黧面，而形貌奇古，服危冠大襦。人望見(jiàn)，咸異之。時(shí)磨墨沈數(shù)斗，醉為人作徑尺字，殊偉。所制墨，有定直。酬弗當(dāng)，輒弗與。故他肆之屨④恒滿(mǎn)，而其門(mén)落然。②客有誚之曰：“子之墨雖工，如弗售何！〞翁曰：“嘻！吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之難，故不欲售之易也。今之逐利者，茍作以眩俗，卑賈以餌眾，視之雖如玄圭①，試之那么假設(shè)土炭，吾竊恥焉。使吾欲售而效彼之為，那么是以古墨號(hào)于外，而以今墨售于內(nèi)，所謂衒②璞而市鼠臘，其可乎？吾既不能為此，那么無(wú)怪其即彼之多也。且吾墨雖不售，然視篋中，那么黝然者固在，何遽戚戚為！〞乃謝客閉戶(hù)而歌曰：“守吾玄以終年，視彼沽者泚然③。〞客聞之曰：“隱者也。吾儕誦圣人之言，以學(xué)古為那么，不能以實(shí)德繃④其中，徒飾外以從俗徼譽(yù)者，豈不愧是翁哉？〞嘆息而去。③齊人高啟聞其言足以自警也，遂書(shū)以為傳。翁姓沈，名繼孫。然世罕知之，唯呼為墨翁云。注：①玄圭：黑色的玉。②衒：沿街叫賣(mài)。③泚〔cǐ〕然：冒汗的樣子。④繃〔péng〕充滿(mǎn)。1．寫(xiě)出以下加點(diǎn)詞在句中的意思?！?〕奚汲汲四方乎〔________________〕〔2〕服危冠大襦〔________________〕〔3〕何遽戚戚為〔________________〕〔4〕那么黝然者固在〔________________〕2．以下各組加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．故他肆之屨恒滿(mǎn)/以其成之難B．吾既不能為此/遂書(shū)以為傳C．使吾欲售而效彼之為/謝客閉戶(hù)而歌D．而以今墨售于內(nèi)/以學(xué)古為那么3．把以下句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。今之逐利者，茍作以眩俗，卑賈以餌眾，視之雖如玄圭，試之那么假設(shè)土炭，吾竊恥焉。4．文章第二段中墨翁的歌詞，表現(xiàn)了他□□□□的品格。5．墨翁之言在哪些方面引起了作者“自警〞，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。司馬光，宇君實(shí)，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。除奉禮郎，時(shí)池在杭，求簽蘇州判官事以便親，許之。丁內(nèi)外艱，執(zhí)喪累年，毀瘠如禮。服除，樞密副使龐籍薦為館閣?？?，同知禮院。充媛董氏薨，輾朝成服，葬給鹵簿，光言:“董氏秩本微，病革方拜充媛。鹵簿本以賞軍功，未嘗施于婦人。〞初，西夏遣使致祭，延州指使高宜押伴，做其使者，侮其國(guó)主，使者訴于朝。明年，夏人犯邊，殺略吏士。趙滋為雄州，表以猛得治邊，光論其不可。至是，契丹之民捕魚(yú)界河，伐柳白溝之南，朝廷以知難州李中藥為不材、將代之，光謂:“國(guó)家當(dāng)戎夷附順時(shí)，好與之計(jì)較末節(jié)，及其來(lái)督，又從而姑息之，近者西禍生手高宜，北禍起于趙滋，時(shí)方賢此二人口故邊臣管以生事為能，漸不可長(zhǎng)。宜敕邊吏、疆場(chǎng)細(xì)故輒以矢刃相加者，罪之。〞以端明殿學(xué)士知水興軍。宣撫使下令分義勇成邊，選諸軍驍勇士，募市井惡少年為奇兵；調(diào)民造干糒，悉修城池樓櫓，關(guān)輔騷然。光極言:“公私困敞，不可舉事，而原兆一路皆?xún)?nèi)郡，繼治非急。宣撫之令，皆未收從，假設(shè)乏軍興，臣當(dāng)任其責(zé)。〞于是一路獨(dú)得免。元豐五年忽得語(yǔ)澀疾疑且死豫作遺表置臥內(nèi)即有緩急當(dāng)以畀所善者上之官制行帝指御史大夫回非司馬光不可。又將以為東宮師傅。?資治通鑒?未就，帝尤重之，數(shù)促使終篇。及書(shū)成，加資政殿學(xué)士。元祜元年，復(fù)得疾。是年九月薨，年六十八。太皇太后聞之慟，與帝即臨其喪，贈(zèng)太師、溫國(guó)公，謚曰文正。京師人罷市往吊，鬻衣以致奠。嶺南封州父老，亦相率具祭，都中及四方皆盡像以祀，飲食必祝。建炎中，配饗哲宗廟庭。(節(jié)選自(宋史·司馬光傳?)1．以下對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．元豐五年/忽得語(yǔ)澀疾/疑且死豫/作遺表置臥內(nèi)/即有緩急/當(dāng)以畀所善者上之/官制行/帝指御史大夫曰非司馬光不可B．元豐五年/忽得語(yǔ)澀疾/疑且死/豫作遺表置臥內(nèi)/即有緩急/當(dāng)以畀所善者上之/官制行/帝指御史大夫曰/非司馬光不可C．元豐五年/忽得語(yǔ)澀疾/疑且死豫/作遺表置臥內(nèi)/即有緩急/當(dāng)以畀所善者上之官制行帝/指御史大天曰/非司馬光不可D．元豐五年/忽得語(yǔ)澀疾/疑且死豫作遺表置臥內(nèi)/即有緩急/當(dāng)以畀所善者上之官制行帝/指御史大夫曰/非司馬光不可2．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．鹵簿，古代帝王駕出時(shí)扈從的儀仗隊(duì)，漢之后并非天子專(zhuān)用。也作“鹵部〞。B．西夏，中國(guó)歷史上由黨項(xiàng)人建立的朝代，因位于中國(guó)的西北部，史稱(chēng)西夏。C．戎夷，戎指北方少數(shù)民族，夷指東方少數(shù)民族，文中“戎夷〞泛指少數(shù)民族。D．配饗，古代專(zhuān)指帝玉宗廟及孔子廟的祔祀，后通指其他祠廟的祔祀，也作“配享〞。3．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．司馬光孝老愛(ài)親，能身體力行。父親在杭州任職，他請(qǐng)求外調(diào)蘇州，以便待奉父親；父母去出后，他謹(jǐn)守禮節(jié)守喪多年，以至容貌憔悴。B．司馬光心系邊關(guān)，獻(xiàn)安邊之策。對(duì)于邊境事務(wù)，他認(rèn)為關(guān)鍵在朝廷政策和用人，他反對(duì)趙滋以勇猛兇悍治邊，也反對(duì)李中祐的姑息縱容。C．馬光關(guān)心百姓，重休養(yǎng)生息。他主持永興軍務(wù)，抵抗宜撫使分撥人馬、征調(diào)百姓戍邊的命令，敢于承當(dāng)責(zé)任，呼吁國(guó)家和人民休養(yǎng)生息。D．司馬光一心為國(guó)，得身后榮寵。他去世后，太皇太后和皇帝親自吊喪，贈(zèng)封爵位；京城百姓罷市前往吊唁，有的人甚至賣(mài)掉衣服來(lái)祭奠他。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！?〕宜敕邊吏，疆場(chǎng)細(xì)故輒以矢刃相加者，罪之?！?〕嶺南封州父老，亦相率具祭，都中及四方皆盡像以祀，飲食必祝。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。為解決日益嚴(yán)峻的作業(yè)問(wèn)題，近來(lái)許多學(xué)校開(kāi)始探索“私人訂制作業(yè)〞的模式，即為不同能力水平或不同學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的作業(yè)，此舉一經(jīng)推出，頓時(shí)引來(lái)一番熱議。老師們根本上肯定這種布置作業(yè)的方式，認(rèn)為這樣做有助于因人施教，減負(fù)增效;家長(zhǎng)們卻不大贊同這種做法，認(rèn)為這樣做是人為地將學(xué)生劃成三六九等，有歧視后進(jìn)生的嫌疑，也會(huì)加劇教育的不公平。假設(shè)你是家長(zhǎng)，請(qǐng)就此寫(xiě)一封致老師書(shū)，闡述自己的看法。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，符合相應(yīng)的立場(chǎng)；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、B【解析】試題分析：此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類(lèi)型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。題中A項(xiàng)，“空氣質(zhì)量嚴(yán)重污染〞搭配不當(dāng)，應(yīng)為“空氣嚴(yán)重污染〞或“空氣質(zhì)量很差〞。C項(xiàng)，成分殘缺，可在“加大調(diào)控〞后添加“力度〞；D項(xiàng)，兩面對(duì)一面，前面“上下〞與后面“大幅增加〞不對(duì)應(yīng)。點(diǎn)睛：搭配不當(dāng)是病句常見(jiàn)的類(lèi)型，主要有主謂、動(dòng)賓、主賓搭配不當(dāng)，修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)搭配不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，一面對(duì)兩面等，較為典型的是一個(gè)詞語(yǔ)和后面或前面的兩個(gè)詞語(yǔ)配合，和其中的一個(gè)搭配不當(dāng)。此題A項(xiàng)主謂搭配不當(dāng)，D項(xiàng)，一面對(duì)兩面。2、D【解析】

此題考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段的能力。壓縮語(yǔ)段題的主要方法有：一是查找法，即在原文中尋找能表述主要信息的關(guān)鍵語(yǔ)句，如議論文中表述論點(diǎn)的語(yǔ)句，說(shuō)明文中的中心句，記敘文中的過(guò)渡句，新聞中的導(dǎo)語(yǔ)均屬關(guān)鍵語(yǔ)句。二是刪減法，就是保存材料中主要信息，刪除次要信息。三是連綴法，即將符合題干要求的信息篩選整合，連綴成最終答案。根據(jù)語(yǔ)文，“代代修建，代代拓伸〞“始終血脈暢通，呼吸勻停〞突出的是文化的一代代的傳承和生生不息，因此應(yīng)該突出“傳承性〞。應(yīng)選D。3、1．A2．C3．B【解析】

1．此題考查近義成語(yǔ)的辨析能力。應(yīng)對(duì)此類(lèi)試題一定要結(jié)合語(yǔ)境，從近義成語(yǔ)的語(yǔ)意側(cè)重點(diǎn)、語(yǔ)體色彩、感情色彩、語(yǔ)法功能等角度加以辨析。作答時(shí)，可先選擇自己較為熟悉的成語(yǔ)來(lái)逐個(gè)排除選項(xiàng)，最終得出正確答案。包羅萬(wàn)象：內(nèi)容豐富，應(yīng)有盡有。應(yīng)有盡有：應(yīng)該有的全都有了，表示一切齊備。語(yǔ)境的對(duì)象是“中國(guó)植物天地〞，應(yīng)選“包羅萬(wàn)象〞。人跡罕至：指偏僻荒涼的地方很少有人來(lái)過(guò)。窮鄉(xiāng)僻壤：荒涼貧窮而偏僻的地方。語(yǔ)境的對(duì)象是“林海〞，偏僻荒涼，應(yīng)選“人跡罕至〞。寸草不生：形容土地貧瘠，連一點(diǎn)兒草都不長(zhǎng)。孤云野鶴：比喻不求名利的人。語(yǔ)境說(shuō)的是“戈壁〞，應(yīng)選“寸草不生〞。美輪美奐：原本多形容建筑物雄偉壯觀、華美堂皇，也用來(lái)形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果，也有“美好絕妙〞的意思。華美堂皇：形容建筑物華美雄偉，也形容場(chǎng)面華美而盛大。語(yǔ)境說(shuō)的是這部“紀(jì)錄片〞美好絕妙，應(yīng)選“美輪美奐〞。應(yīng)選A。2．此題考查語(yǔ)句連貫。填寫(xiě)銜接句一定要結(jié)合整個(gè)語(yǔ)段的語(yǔ)境，分析四個(gè)選項(xiàng)的不同，結(jié)合不同點(diǎn)主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選取答案。前句以“以極致生動(dòng)的鏡頭呈現(xiàn)出植物的生命活力〞結(jié)尾，后句“借助影像〞放在句首，緊承“鏡頭〞，更恰當(dāng)，排除A、B；先“目睹〞，后“了解〞，更符合表達(dá)邏輯，排除D。應(yīng)選C。3．此題考查辨析并修改病句的能力，應(yīng)對(duì)此試題要注意明確病句的類(lèi)型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)把“眾多〞放在“如詩(shī)如畫(huà)〞之前。B項(xiàng)，正確。C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，把“通過(guò)〞改為“歷經(jīng)〞；成分贅余，刪除“屬于〞。D項(xiàng)，成分贅余，刪除“屬于〞。應(yīng)選B?！军c(diǎn)睛】此類(lèi)試題是將連貫，辨析并修改病句，成語(yǔ)辨析合并考查。這就更加要求考生具有對(duì)文段整體把握的能力，擁有正確使用成語(yǔ)恰切表意的能力。所以讀懂文段主要意思，結(jié)合語(yǔ)境是作答的前提。較傳統(tǒng)的考查題型，辨析并修改語(yǔ)病的難度其實(shí)是有所降低的，考生可以比較選項(xiàng)與原文之間，選項(xiàng)與選項(xiàng)之間的不同點(diǎn)來(lái)確定正確答案。4、C【解析】

此題考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比方兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保存主干，看是否殘缺、是否搭配。A項(xiàng)，“起點(diǎn)是......〞與“從......開(kāi)始的〞句式雜糅；“自我的修養(yǎng)〞中包含“自律〞；B項(xiàng)，“責(zé)任感〞與“加深〞搭配不當(dāng)，可將“加深〞改為“擔(dān)當(dāng)〞；D項(xiàng)，中途易轍，“一衣帶水的鄰邦通過(guò)古詩(shī)〞話(huà)未說(shuō)完。應(yīng)選C。5、1．謾語(yǔ)：沒(méi)有準(zhǔn)兒的話(huà)。閨怨2．借托喜鵲，用喜鵲的獨(dú)白，擬人化手法，委婉含蓄的表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念。喜鵲的氣惱與抱怨，正是女子思念之深的寫(xiě)照，而這又與前文女子的薄怒疊加在一起，更顯得富有情趣。喜鵲好心卻被捉與鎖，顯得女子無(wú)理之極，而恰恰是無(wú)理，才凸顯思念之深。在抒情上，表現(xiàn)得濃而不膩，口語(yǔ)化的詞妙趣橫生，語(yǔ)淺情深，細(xì)細(xì)讀來(lái)，非常清新，自帶美感?！窘馕觥?．此題考查詞語(yǔ)的意思以及詩(shī)歌題材的判斷能力。解答詞語(yǔ)的意思，先要著眼于字面意思，然后放入語(yǔ)境中揣摩它的語(yǔ)境義。詩(shī)歌的題材要通過(guò)題目、詩(shī)歌內(nèi)容、作者、背景、注釋等信息綜合把握?！爸櫿Z(yǔ)〞的“謾〞有“欺騙、蒙蔽〞的意思；再結(jié)合句子，這是女子再埋怨喜鵲，民間有靈鵲報(bào)喜的說(shuō)法，而“送喜何曾有憑據(jù)〞，說(shuō)明喜鵲并沒(méi)有帶來(lái)喜訊，因此“謾語(yǔ)〞的意思是“沒(méi)有準(zhǔn)兒的話(huà)〞。這首詞的題材，根據(jù)前四句“送喜何曾有憑據(jù)〞“鎖上金籠休共語(yǔ)〞等埋怨、嬌嗔的語(yǔ)氣，以及靈鵲的獨(dú)白“欲他征夫早歸來(lái)〞可知，應(yīng)當(dāng)是一首思婦盼歸的詞，題材是“閨怨〞詞。2．此題考查鑒賞詩(shī)歌思想情感和藝術(shù)手法的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法〞答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋?zhuān)蛔ピ?shī)眼〔或詞眼〕、抓主旨、抓意象特征。詩(shī)歌的表達(dá)技巧判斷時(shí)，考生一定要立足全詩(shī)整體，首先從抒情方式、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思等方面入手，然后再考慮局部的描寫(xiě)、修辭技巧。注意題干當(dāng)中的“情趣〞“語(yǔ)淺情深〞等詞語(yǔ)，這就暗示考生，這段話(huà)寫(xiě)得很有意思，既然讓我們賞析，就有可能用到了藝術(shù)手法，要找出來(lái)，加以賞析；而“情深〞那么需要我們分析鑒賞詩(shī)歌的思想感情。后半闋采用擬人手法，以喜鵲獨(dú)白的方式表現(xiàn)女子對(duì)丈夫的思念。大意是，本來(lái)是好心來(lái)早早給她報(bào)個(gè)喜訊的，想給她的寂寞一點(diǎn)撫慰?？墒撬齾s把好心當(dāng)作了驢肝肺！竟然把俺捉了鎖進(jìn)籠子。唉！她的心情俺還是理解的，不跟她計(jì)較了，但愿她的那個(gè)人早日歸來(lái)，哈哈，那個(gè)時(shí)候就知道俺是好心了，就會(huì)歡天喜地的把俺放出來(lái)的。下闕外表寫(xiě)喜鵲的氣惱與抱怨，實(shí)那么以這種方式表現(xiàn)女子對(duì)丈夫思念之深，以至于遷怒于喜鵲，讀來(lái)富有情趣，由此增強(qiáng)了詞作的生活氣息和真實(shí)感，使這闋詞寫(xiě)活了。感情上，喜鵲好心卻被捉與鎖，顯得女子無(wú)理之極，而恰恰是無(wú)理，才凸顯思念之深。此詞舍棄了通常賦比興手法的運(yùn)用，避開(kāi)了作者感情的直接抒發(fā)，卻巧妙地實(shí)寫(xiě)了少婦和靈鵲的兩段心曲。詞上片是少婦語(yǔ)，下片是靈鵲語(yǔ)。全詞純用口語(yǔ)，模擬心理，在抒情上，表現(xiàn)得濃而不膩，口語(yǔ)化的詞妙趣橫生，語(yǔ)淺情深，細(xì)細(xì)讀來(lái)，非常清新，自帶美感?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫(xiě)手法以及修辭手法。描寫(xiě)手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂(lè)景襯哀情、哀景襯樂(lè)情；(2)聯(lián)想和想像〔又叫虛實(shí)結(jié)合〕；(3)比照；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、襯托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。6、為政以德居其所而眾星共之萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)那么天地曾不能以一瞬那么物與我皆無(wú)盡也通古今之變成一家之言春水碧于天畫(huà)船聽(tīng)雨眠【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清〞“三不〞：“三清〞就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不〞就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘〞“翻船〞，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的根底上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)〞，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。如“共〞“作〞“瞬〞“變〞“眠〞要理解字義去記憶。7、1．B2．①?gòu)淖咛锕∪玺~(yú)得水等，看岀父親是種莊稼的能手；②從到外地種稻，換了一個(gè)地方又一個(gè)地方等，看岀父親具有探索精神；③從父親只給家里來(lái)信等，看岀父親對(duì)事業(yè)的專(zhuān)注〔或?qū)硐氲膱?zhí)著〕。3．①?gòu)闹v述故事角度：父親的故事是由“我〞講述的，增強(qiáng)小說(shuō)的真實(shí)感；②從推進(jìn)情節(jié)開(kāi)展角度：“我〞送父親，對(duì)父親的思念與牽掛，以及最后的實(shí)地觀察，“我〞作為線(xiàn)索人物，見(jiàn)證了整個(gè)故事，貫穿情節(jié)的開(kāi)展；③從襯托人物角度：通過(guò)“我〞的所見(jiàn)所思使父親的形象變得更加飽滿(mǎn)立體；④從表現(xiàn)主旨角度：通過(guò)“我〞對(duì)父親故事的表達(dá)，父親身上所表現(xiàn)的探索不己及為實(shí)現(xiàn)理想奮斗不止的精神得以彰顯。【解析】1．此題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此根底上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。B項(xiàng)，“讓人們對(duì)父親充滿(mǎn)神靈般的敬意〞錯(cuò)。結(jié)合“我把父親寄來(lái)的稻花插進(jìn)一只空酒瓶里，再往瓶里灌上水，每天上學(xué)前換一次水——我做得極其認(rèn)真，以至于引起母親一陣抱怨，你每天喂雞都沒(méi)這么勤快〞分析，寫(xiě)我認(rèn)真伺候稻花，稻花竟然結(jié)出了稻穗，目的是為了增強(qiáng)作品的魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩，表現(xiàn)父親對(duì)我的影響以及對(duì)父親的思念與牽掛。應(yīng)選B。2．此題主要考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。解答此類(lèi)試題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)或其它的側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行分析總結(jié)。結(jié)合“田埂更很窄，父親走得如魚(yú)得水。而我呢，每走幾步就從田埂更上滑下去，一屁股坐在泥土里〞分析，父親是種莊稼的能手。結(jié)合“直到第二年的春天，一封信才姍姍來(lái)遲，也沒(méi)有什么新鮮的東西，只是說(shuō)他又到了一個(gè)新的地方〞“他已經(jīng)到達(dá)海邊了，是的，沒(méi)錯(cuò)，海邊。他在過(guò)去的幾年里走過(guò)很多地方，后來(lái)他改變了尋找土地的方向，由北方轉(zhuǎn)向東方，直到被一片蔚藍(lán)的大海攔住才停下。如果以村莊為圓心，父親曾到過(guò)的北方為半徑，父親已經(jīng)完成這個(gè)圓形的四分之一了〞分析，父親具有探索精神。結(jié)合“父親在信里告訴我們，他多么喜愛(ài)這里啊，好似它們生來(lái)就是為了種植水稻的，泥土的密實(shí)度，水和土的比例，氣候，日照時(shí)長(zhǎng)等〞“父親的信戛然而止了，在接下來(lái)的幾年里，我們沒(méi)有再收到父親的只言片語(yǔ)〞“這一年，臨近春節(jié)的時(shí)候，終于又收到父親的來(lái)信〞等分析，父親對(duì)事業(yè)的專(zhuān)注。3．此題主要考查分析作品的文學(xué)形象的作用的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如此題“‘我’在小說(shuō)中的主要作用是什么？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶è?。常?jiàn)的作用：襯托主要人物，充當(dāng)線(xiàn)索貫穿全文，推動(dòng)故事情節(jié)向前開(kāi)展，使小說(shuō)變得真實(shí)可信，同主要人物一起揭示主題；渲染氣氛，奠定基調(diào)等。父親的故事是由“我〞講述的，增強(qiáng)小說(shuō)的真實(shí)感。結(jié)合“我跟在他后面，或者說(shuō)，我要送一送他〞“我會(huì)給你們寫(xiě)信的，父親說(shuō)〞“我將它們拿給母親和姐姐們看，稻花轉(zhuǎn)了一圈后又扔給了我，可能認(rèn)為我可以代表全家沖動(dòng)一下〞“我特地去過(guò)那個(gè)海邊，根據(jù)信上的郵戳——果真是一片遼闊而荒涼之地，腳下的鹽堿塊像緊握秘密的拳頭，十分堅(jiān)硬，硌得腳生疼〞等分析，“我〞送父親，對(duì)父親的思念與牽掛，以及最后的實(shí)地觀察，“我〞作為線(xiàn)索人物，貫穿情節(jié)的開(kāi)展。結(jié)合“令我沖動(dòng)的不止是這些，父親說(shuō)等收獲后就會(huì)回來(lái)，想想那場(chǎng)景都叫人興奮〞“并沒(méi)有看見(jiàn)騎馬的父親和馬背上鼓鼓囊囊的袋子。整個(gè)冬天，父親都沒(méi)有給我們寫(xiě)信，像動(dòng)物冬眠了似的〞“我常常會(huì)陷入一種遐想，那個(gè)離我很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的父親，他的腳下正踩著一片什么顏色的土地呢〞“當(dāng)我在地圖上尋找父親足跡的時(shí)候，都會(huì)疑心他是不是要將地球上的整個(gè)陸地板塊種上水稻〞“每個(gè)人都在專(zhuān)注自己的事情，包括父親〞等分析，通過(guò)“我〞的所見(jiàn)所思使父親的形象變得更加飽滿(mǎn)立體。結(jié)合“父親在他五十歲那年突然對(duì)我們說(shuō)〞“父親的信戛然而止了，在接下來(lái)的幾年里，我們沒(méi)有再收到父親的只言片語(yǔ)〞“他在過(guò)去的幾年里走過(guò)很多地方，后來(lái)他改變了尋找土地的方向，由北方轉(zhuǎn)向東方，直到被一片蔚藍(lán)的大海攔住才停下〞“是的，每個(gè)人都在專(zhuān)注自己的事情，包括父親〞等分析，通過(guò)“我〞對(duì)父親故事的表達(dá)，父親的精神得以彰顯?！军c(diǎn)睛】此題做法即通讀全文，把握與人物相關(guān)的重要事實(shí)，了解人物的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握人物的性格特征或人生追求、思想個(gè)性；把握人物的歷史地位和作用；把握作者對(duì)人物的態(tài)度與評(píng)價(jià)；把握人物的自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)等。篩選歸納人物的主要性格特征〔特質(zhì)、與眾不同之處等〕。要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題的要先概括然后結(jié)合文章的列舉出能表現(xiàn)該種性格的事例。8、1．A2．C3．①?gòu)南M(fèi)者的角度，要強(qiáng)化食品平安意識(shí)，將其放在更重要的位置；②從政府角度，健全食品標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施嚴(yán)格監(jiān)管；③從企業(yè)角度，堅(jiān)持新開(kāi)展理念，加快推進(jìn)我國(guó)食品平安治理現(xiàn)代化，創(chuàng)新食品平安文化?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“不屬于舉辦‘一帶一路生態(tài)農(nóng)業(yè)與食品平安論壇’的目的的一項(xiàng)〞，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。A項(xiàng)，“為農(nóng)林產(chǎn)品和食品貿(mào)易便利化創(chuàng)造條件〞錯(cuò)誤，選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。原文是“表達(dá)了中國(guó)政府……為農(nóng)產(chǎn)品和食品貿(mào)易便利化創(chuàng)造條件的強(qiáng)大決心〞。原文是“農(nóng)產(chǎn)品〞而不是“農(nóng)林產(chǎn)品〞。應(yīng)選A。2．此題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確〞或“錯(cuò)誤〞“一項(xiàng)〞或“兩項(xiàng)〞的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。C項(xiàng)，“但食品消費(fèi)的平安性還是放在更高的位置〞曲解文意；原文是“在新時(shí)代，人民群眾對(duì)食品消費(fèi)的需求不會(huì)僅僅滿(mǎn)足于食品的平安保障，對(duì)食品的質(zhì)量、營(yíng)養(yǎng)、口味等將提出更多更高的要求〞。應(yīng)選C。3．此題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的要求，如此題“結(jié)合三那么材料，從不同角度概括食品平安治理如何才能做到‘理念和實(shí)踐’〞的有機(jī)結(jié)合〞，然后瀏覽三那么材料，篩選出相關(guān)的信息，并從不同角度概括。結(jié)合材料二的圖表來(lái)看，消費(fèi)者購(gòu)置食品時(shí)考慮的因素中，“平安性〞僅僅占據(jù)16.5，這說(shuō)明消費(fèi)者對(duì)于食品平安的重視度不夠，材料三中也提到“在新時(shí)代，人民群眾對(duì)食品消費(fèi)的需求不會(huì)僅僅滿(mǎn)足于食品的平安保障，對(duì)食品的質(zhì)量、營(yíng)養(yǎng)、口味等將提出更多更高的要求〞，由此可知，從消費(fèi)者的角度來(lái)看，應(yīng)該強(qiáng)化食品的平安意識(shí)，將平安意識(shí)放在更重要的位置。結(jié)合材料一“中國(guó)政府順應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)開(kāi)展趨勢(shì)，充分滿(mǎn)足百姓消費(fèi)開(kāi)展需求，高度重視生態(tài)農(nóng)業(yè)開(kāi)展和食品平安工作。市場(chǎng)監(jiān)管總局將通過(guò)改革創(chuàng)新，借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，健全最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)新監(jiān)管方式、實(shí)施最嚴(yán)格的監(jiān)管，完善根底制度、實(shí)行最嚴(yán)厲的處分，落實(shí)監(jiān)管責(zé)任，堅(jiān)持最嚴(yán)肅的問(wèn)責(zé)，確保廣闊人民群眾‘舌尖上的平安’〞，這是對(duì)政府提出的要求，政府應(yīng)該健全食品標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施嚴(yán)格監(jiān)管。結(jié)合材料三“廣闊企業(yè)必須堅(jiān)持新開(kāi)展理念，通過(guò)系統(tǒng)改革創(chuàng)新，加快推進(jìn)我國(guó)食品平安治理現(xiàn)代化，全面提升食品平安保障水平〞“全面提升我國(guó)食品平安治理水平，還需要企業(yè)創(chuàng)新食品平安治理文化〞，這是對(duì)企業(yè)的要求，從這個(gè)角度來(lái)看，企業(yè)應(yīng)該堅(jiān)持新開(kāi)展理念，加快推進(jìn)我國(guó)食品平安治理現(xiàn)代化，創(chuàng)新食品平安文化。9、1．B2．C3．D【解析】1．此題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差異。題中B項(xiàng)，“源頭〞錯(cuò)，原文是“最早又最可信的一段記載〞。2．此題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差異。題中C項(xiàng)，原文是“家訓(xùn)的表達(dá)形式日益豐富〞，從口頭到書(shū)面，多種形式并存，并不是除舊布新的“更替〞和“演變〞。3．此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差異。題中D項(xiàng)，強(qiáng)加因果。?錢(qián)氏家訓(xùn)?的制定與傳承并非錢(qián)氏家族后代人才輩出的充分條件?！军c(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類(lèi)型注意有無(wú)中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。10、1．為什么高悲傷仍然2．D3．現(xiàn)在那些追逐利益的人，用馬虎的制作來(lái)迷惑世俗，用低廉的價(jià)錢(qián)來(lái)引誘眾人，看那制作出來(lái)的墨雖然像黑色的玉，試用它卻如土炭一般，我私下認(rèn)為這是可恥的事。4．清高自守5．要摒棄當(dāng)今逐利風(fēng)氣，成才要真材實(shí)料、勤加磨練，處世要追求名實(shí)相符，不能自輕自賤，心態(tài)要不為外物所動(dòng)，沉著淡泊?！窘馕觥?．此題考查理解文言文實(shí)詞含義的能力。解答此題時(shí)考生應(yīng)先看清題目要求，然后找到各選項(xiàng)在文中的位置，結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行分析?！?〕“奚汲汲四方乎〞意思是“何必像現(xiàn)在這樣急急迫切地到處奔波呢？〞，“奚〞在這里解釋為“為什么，何必〞?！?〕“服危冠大襦〞意思是“穿著寬大的衣服，戴著高高的帽子〞，“危〞在這里解釋為“高〞?！?〕“何遽戚戚為〞意思是“我有什么可悲傷的呢〞，“戚戚〞在這里解釋為“悲傷〞。〔4〕“那么黝然者固在〞意思是“那些黑黝黝的墨汁仍然還在〞，“固〞在這里解釋為“仍然〞。2．此題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類(lèi)題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如此題“以下各組句子中加點(diǎn)詞用法和意義都相同的一組〞，這是考查虛詞的用法，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語(yǔ)的詞性來(lái)分析用法。A項(xiàng)，“故他肆之屨恒滿(mǎn)〞中“之〞，結(jié)構(gòu)助詞，的；“以其成之難〞中“之〞，主謂之間助詞，不翻譯。B項(xiàng)，“吾既不能為此〞中“為〞，動(dòng)詞，做；“遂書(shū)以為傳〞中“為〞，介詞，替。C項(xiàng)，“使吾欲售而效彼之為〞中“而〞，轉(zhuǎn)折連詞，卻；“謝客閉戶(hù)而歌〞中“而〞，連詞表修飾，不翻譯。D項(xiàng)，“而以今墨售于內(nèi)〞與“以學(xué)古為那么〞中“以〞都是介詞，“把，用〞的意思。應(yīng)選D。3．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。之：助詞，的。眩俗：迷惑世俗。賈：價(jià)錢(qián)。餌：引誘。竊：私下。恥：認(rèn)為……可恥。4．此題考查賞析人物形象的能力?？忌獯鸫祟}時(shí)應(yīng)認(rèn)真閱讀相關(guān)語(yǔ)句，抓住文中關(guān)鍵詞語(yǔ)，分析人物性格特點(diǎn)，概括人物形象。此題要求為“文章第二段中墨翁的歌詞，表現(xiàn)了他怎樣的品格？〞在文中第二段墨子的歌詞是“守吾玄以終年，視彼沽者泚然〞，意思是“守著我的黑玉般的墨以度終身，看見(jiàn)那些賣(mài)假墨的人，我〔為之羞愧〕頭上冒汗〞，結(jié)合上文中墨翁堅(jiān)持“以其成之難，故不欲售之易也〞的售墨原那么，拒絕弄虛作假，蔑視“彼沽者〞，以造假為恥。由此可見(jiàn)其清高自守〔獨(dú)善其身〕。5．此題考查概括文言文主旨的能力。考生解答此題時(shí)應(yīng)閱讀原文，找出代表作者觀點(diǎn)，交代寫(xiě)作目的的句子，結(jié)合文意分析作答。主旨句一般在文章的結(jié)尾局部。文中“齊人高啟聞其言足以自警也，遂書(shū)以為傳〞交代了寫(xiě)作目的，在文中應(yīng)找出墨翁說(shuō)的話(huà)分析得到什么啟示。根據(jù)“吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之難，故不欲售之易也今之逐利者，茍作以眩俗，卑賈以餌眾，視之雖如玄圭，試之那么假設(shè)土炭，吾竊恥焉。使吾欲售而效彼之為，那么是以古墨號(hào)于外，而以今墨售于內(nèi)，所謂衒璞而市鼠臘，其可乎？吾既不能為此，那么無(wú)怪其即彼之多也〞，可概括出不能一味逐利而喪失自我，不能弄虛作假，以次充好，要講究真材實(shí)料，表里如一；根據(jù)“且吾墨雖不售，然視篋中，那么黝然者固在，何遽戚戚為！〞以及“守吾玄以終年，視彼沽者泚然〞可概括出為人處世心態(tài)要平和，不為外物所動(dòng)，獨(dú)善其身?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最根本的方法就是替換、組詞、保存、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換〞，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)那么“組詞〞；對(duì)特殊的地名、人名等要“保存〞；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略〞其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略〞。參考譯文：墨翁是吳槐市里的人。曾經(jīng)游走到了荊楚這個(gè)地方，一次，他遇見(jiàn)有人傳授古代造墨的方法，于是說(shuō)：“我如果賣(mài)這種墨的話(huà)，就完全可以有錢(qián)讀書(shū)了，何必像現(xiàn)在這樣急急迫切地到處奔波呢？〞于是就回家了，在自家門(mén)上寫(xiě)上了“造古法墨〞幾個(gè)字。親自操持杵臼等工具制墨，雖然他手背龜裂面色黑黃，但是他的形貌奇特乖僻，穿著寬大的衣服，戴著高高的帽子。人們望見(jiàn)他，全都認(rèn)為他是一個(gè)奇特的人。他經(jīng)常研磨很多墨汁，愛(ài)好給他人寫(xiě)一尺見(jiàn)方的字，所寫(xiě)的字非常壯美。所制作的墨，有一定的價(jià)錢(qián)。價(jià)錢(qián)不適宜，就不賣(mài)．所以別人的鋪?zhàn)永锶丝偸呛芏?，而他的店鋪的人卻很稀少。有一鄉(xiāng)客譏諷他說(shuō)：“你的墨汁雖然好，可為什么賣(mài)不出去？〞墨翁說(shuō)：“唉！我的墨用的是上好的材料，做墨用的力也特別辛苦，就因?yàn)樗谱鞯钠D難，所以我不想賣(mài)出它太容易了啊?，F(xiàn)在那些追逐利益的人，用一些鄙俗的方法隨意制作，用低廉的價(jià)錢(qián)誘惑百姓，看它雖然像黑色的玉，試用它卻如土炭一般，我私下認(rèn)為這是可恥的事。假設(shè)我要是想效仿他們這種制墨賣(mài)墨的行為，那就是對(duì)外打著賣(mài)古代墨汁的旗號(hào)，而內(nèi)里卻拿著今天的不好的出售，這么做可以嗎？再說(shuō)，我的墨雖然賣(mài)不出去，可是看我的箱中，那些黑黝黝的墨汁還在，我有什么可悲傷的呢？〞于是〔他〕閉門(mén)謝客而作歌道：“守著我的黑玉般的墨以度終身，看見(jiàn)那些賣(mài)假墨的人，我〔為之羞愧〕頭上冒汗。〞那鄉(xiāng)客聽(tīng)這些話(huà)后說(shuō)：“我們這類(lèi)人吟誦著圣人的言論，嘴里充滿(mǎn)著高尚的品德，僅僅是裝飾外表迎合世俗求得名譽(yù)的人，面對(duì)這位墨翁，難道不感到羞愧嗎？〞嘆息著離開(kāi)了。齊人高啟聽(tīng)聞墨翁的話(huà)，認(rèn)為足夠自我警醒，就寫(xiě)下來(lái)為他作小傳。老翁名叫沈繼孫。但世人很少了解他，只是稱(chēng)呼他墨翁。11、1．B2．C3．C4．〔1〕應(yīng)該給邊境的官吏下令，在邊疆處理小事動(dòng)輒用武的人，按犯罪論處。〔2〕嶺南封州的父老們，也都紛紛祭奠司馬光，京城及全國(guó)各地都畫(huà)像來(lái)祭祀他，吃飯前一定要先祭祀他?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱(chēng)，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰〞“乎〞“于〞“而〞“之〞“也〞“矣〞“焉〞“耳〞“那么〞這些關(guān)鍵詞。句子大意是：元豐五年，司馬光突然患言語(yǔ)不流暢的疾病，自己疑心將離開(kāi)人世，便預(yù)先寫(xiě)了遺書(shū)，將其放在屋內(nèi)臥房里，打算一旦病情加重，就將它托好友送給皇上。官制施行，皇帝指著御史大夫說(shuō)：“非司馬光不可。〞其中，“豫作〞意思是“預(yù)先寫(xiě)〞的意思，中間不能斷開(kāi)，排除AC項(xiàng)；“當(dāng)以畀所善者上之〞主謂賓都全，后面斷開(kāi)；“官制行〞意思是“官制施行〞，主謂賓都全，后面斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。應(yīng)選B。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類(lèi)文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)，“戎指北方少數(shù)民族〞錯(cuò)，“戎〞古代指西方少數(shù)民族。應(yīng)選C。3．此題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要根本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類(lèi)題型設(shè)陷方式一般有成心拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以比照，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。C項(xiàng)，“征調(diào)百姓戍邊〞錯(cuò)。原文為“調(diào)民造干糒〞，即征調(diào)百姓造干糧。應(yīng)選C。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。此題關(guān)鍵詞有：〔1〕“敕〞，皇帝的命令，此處為“下令〞；“細(xì)故〞，小事，小的緣故；“輒〞，動(dòng)輒；“罪〞，名詞作動(dòng)詞，處分，按罪論處?！?〕“相率〞，紛紛，相互效仿；“都中〞，京城；“像〞，名詞作動(dòng)詞，畫(huà)像；“祝〞，祭祀?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最根本的方法就是替換、組詞、保存、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換〞，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)那么“組詞〞；對(duì)特殊的地名、人名等要“保存〞；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略〞其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：司馬光，字君實(shí)，是陜州夏縣人。他的父親司馬池，曾任天章閣待制。朝廷授予他奉禮郎，因司馬池在杭州，司馬光便請(qǐng)求任蘇州判官以便能侍奉父親，朝廷容許了。父母親去世后，他守喪多年，以至容貌憔悴。他謹(jǐn)守禮制，守喪期滿(mǎn)，樞密副使龐籍推薦他為館閣?？?，負(fù)責(zé)禮院事務(wù)。充媛董氏死后，大臣停止上朝，為她服喪。送葬時(shí)為其配備儀仗隊(duì)。司馬光說(shuō)：“董氏的位次本來(lái)卑微，病危時(shí)才拜為充媛。儀仗隊(duì)本來(lái)是用于獎(jiǎng)賞有軍功的人的，從來(lái)沒(méi)有用于婦人。〞起初，西夏派使者來(lái)參加祭祀，延州指揮使高宜負(fù)責(zé)護(hù)送作伴，他對(duì)西夏使者很傲慢，并出言侮辱西夏國(guó)王。使者回去之后，報(bào)告了朝廷。第二年，西夏人犯邊，殺掠官吏和平民。趙滋在雄州為官，只是憑他的勇猛和強(qiáng)悍治理邊境，司馬光先前就認(rèn)為這樣很危險(xiǎn)。此時(shí)，契丹人在界河捕魚(yú)，在白溝的南面砍伐柳樹(shù)，朝廷認(rèn)為雄州知州李中祐沒(méi)有才能，準(zhǔn)備派人取代他。司馬光說(shuō)：“我們的國(guó)家在少數(shù)民族歸附我們的時(shí)候，我們和他們計(jì)較細(xì)枝末節(jié)；等到他們桀驁不馴的時(shí)候，又聽(tīng)其所為，姑息他們。近來(lái)西邊的禍患起于高宜，北邊的禍患因?yàn)橼w滋，可是時(shí)下卻認(rèn)為這兩個(gè)人是賢人，所以邊境的官吏都以惹是生非為本領(lǐng)，漸漸開(kāi)展到不可阻擋。應(yīng)該給邊境的官吏下令，在邊疆處理小事動(dòng)輒用武的人，按犯罪論處。〞司馬光以端明殿學(xué)士的身份出知永興軍。宣撫使下命令分撥義勇戍守邊疆，挑選軍隊(duì)中的驍勇武士，招募市井中那些不怕死的少年為奇兵，并征調(diào)百姓制作干糧，全部修筑城池望樓，關(guān)輔一帶因此而被騷擾，不得安寧。司馬光竭力呼吁：“國(guó)家和人民都困弊疲乏，不可以再生事，京兆一路全部是內(nèi)郡，修繕并不是當(dāng)務(wù)之急。宣撫的命令，不敢聽(tīng)從，如果說(shuō)在軍事方面缺乏什么，我擔(dān)負(fù)責(zé)任。〞于是一路獨(dú)免騷擾。元豐五年，司馬光突然患言語(yǔ)不流暢的疾病，自己疑心將離開(kāi)人世，便預(yù)備了遺書(shū)，將其放在屋內(nèi)臥房里，打算一旦病情加重，就將它托好友送給皇上。官制施行，皇帝指著御史大夫說(shuō)：“非司馬光不可。〞又打算讓他擔(dān)任東宮太子的師傅。這時(shí)?資治通鑒?還沒(méi)有全部完成，皇帝特別注重這本書(shū)，屢次催促他快些完稿。書(shū)寫(xiě)完后，加授他為資政殿學(xué)士。元祐元年，司馬光又患病，這年九月去世，終年六十八歲。太皇太后聽(tīng)到司馬光去逝的消息，非常悲哀，和皇帝立即去吊喪。贈(zèng)封司馬光為太師、溫國(guó)公，謚號(hào)文正。京城的人們罷市前往憑吊，有的人甚至賣(mài)掉衣物去參加祭奠。嶺南封州的父老們，也都紛紛祭奠司馬光，京城及全國(guó)各地都畫(huà)他的像來(lái)祭祀他，吃飯前一定要先祭祀他。到建炎年間，將他供奉在哲宗的廟里，與哲宗一起享受祭祀。12、莫向“時(shí)尚〞學(xué)“訂制〞尊敬的老師：你好！冒昧打攪，望你百忙之中抽空聽(tīng)聽(tīng)作為一名家長(zhǎng)的我，對(duì)學(xué)校這次推出的“私人訂制作業(yè)〞的舉措，談?wù)効捶?。“私人訂制作業(yè)〞，咋一聽(tīng)，似乎很“高級(jí)〞，似乎作業(yè)也變得“高大上〞了，猶如時(shí)尚界的“私人訂制〞一般，非具備一定的條件缺乏于獲得。我一向十分支持國(guó)家的教育方針策略，我也支持教育的改革，我知道并非所有的教育改革都“十全十美〞、都“盡善盡美〞，但學(xué)校這次推出的“作業(yè)模式〞，我實(shí)在不能接受，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，它沒(méi)有那么“高大上〞。作業(yè)，作為老師檢查教學(xué)質(zhì)量的天平，作為學(xué)生自檢學(xué)習(xí)成效的法寶，它理應(yīng)“層次不同〞。我所說(shuō)的“層次不同〞，指的是教師在設(shè)計(jì)一份作業(yè)前，理應(yīng)考慮試題的難易度、區(qū)分度，充分考慮每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，包括學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的程度、學(xué)生聽(tīng)課的效率、學(xué)生的接受能力，以及學(xué)生的不同學(xué)習(xí)習(xí)慣等等。這樣做的目的，可以讓每一位學(xué)生真切地感受到做題的“快樂(lè)〞或“痛苦〞，從而清楚地知道自己是否到達(dá)學(xué)習(xí)目標(biāo)，以便有的放矢地預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)。所以，我不認(rèn)為“私人訂制〞是“時(shí)尚〞，它本就理應(yīng)如此：一份作業(yè)表達(dá)不同梯度。但絕對(duì)不是不同學(xué)生做不同的試題。作業(yè)的目的是什么？我粗淺的理解是這樣的：作業(yè)就是為了更好地考好人生的每一次“大考〞，小學(xué)有小學(xué)畢業(yè)試，中學(xué)有中學(xué)畢業(yè)試，高中更有“決定命運(yùn)〞的高考。試問(wèn)，每一次這樣的試題都是“統(tǒng)一命題〞的吧？每一份這樣的卷都是教育者、國(guó)家對(duì)人才的選拔，高考表達(dá)得更甚，這樣的試題不會(huì)為學(xué)生“私人訂制〞吧？否那么學(xué)生們也不用日以繼夜地刷題，否那么家長(zhǎng)們也不用為孩子的輔導(dǎo)“焦頭爛額〞了。正因?yàn)檫@樣的試題不是“私人訂制〞，試題有難有易，家長(zhǎng)學(xué)生，甚至你們老師，我們才費(fèi)盡心思要提高孩子、自己和學(xué)生的“應(yīng)試能力〞，即答對(duì)每一道題的能力。但如果學(xué)校實(shí)施作業(yè)“私人訂制〞舉措，這不是與“大考〞目的相違背嗎？能力強(qiáng)水平高的學(xué)生就“享受〞難度大的作業(yè)，能力弱水平低的學(xué)生就“應(yīng)付〞難度小的作業(yè)，更有一些落后的學(xué)生，他們又該做什么樣的作業(yè)呢？久而久之，學(xué)習(xí)成績(jī)是否會(huì)分出“三六九等〞不可知，但學(xué)生們一定會(huì)分出“三六九等〞，從而“分派結(jié)幫〞、“歧視