河北省灤州第一中學(xué)2022-2023學(xué)年高三第五次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析

2022-2023學(xué)年高考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一局部選擇題每題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二局部非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。中華美學(xué)精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具體到審美與文藝創(chuàng)造上的產(chǎn)物。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又和各家各派思想的產(chǎn)生開(kāi)展密不可分。因此，我們?cè)诳疾熘腥A美學(xué)精神時(shí)，也要充分注意各家各派尤其是處于主導(dǎo)地位的儒家思想的重要作用。而論及儒家思想的美學(xué)影響，核心的一點(diǎn)就是對(duì)美善統(tǒng)一盡善盡美的境界追求。中華美常精神一向與善和真的問(wèn)題密切聯(lián)系在一起。從善的角度來(lái)看，儒家把“仁者愛(ài)人〞看作最高的善。仁與禮分不開(kāi)，禮也不能脫離仁。所以孔子說(shuō)“人而不仁，如禮何〞，即離開(kāi)了任，禮是沒(méi)有意義和價(jià)值的?？鬃铀f(shuō)的“愛(ài)人〞，又不僅僅是愛(ài)自己，而是把愛(ài)己與愛(ài)人高度統(tǒng)一起來(lái)，“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人〞“已所不欲，勿施于人〞。這是中華民族自古就有的一種真誠(chéng)博大的人道精神。培育和發(fā)揚(yáng)這種精神，和儒家所說(shuō)的“治國(guó)平天下〞、以及“博施于民而能濟(jì)眾〞的民本主義有密切相聯(lián)，最終目的在于把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)而又愛(ài)好和平的國(guó)家。因此，這種精神又與為國(guó)奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義精神分不開(kāi)。中華民族自古以來(lái)所說(shuō)的美，不能脫離以上所說(shuō)的與最高的善相關(guān)的“仁〞。審美與文藝創(chuàng)造的根本目的，就是要陶冶人們的情感心理，使它符合“仁〞的要求，直至如孔子所說(shuō)的，使每一個(gè)人都以行“仁〞為最大快樂(lè)。這也就是中國(guó)自古以來(lái)所說(shuō)的廣義上的藝術(shù)一“樂(lè)〞所擔(dān)負(fù)的最重要的任務(wù)。這里所說(shuō)的“樂(lè)〞，不只指音樂(lè)(聲樂(lè)和器樂(lè))，還包含詩(shī)(歌詞)和舞，舞又同舞者的動(dòng)作節(jié)奏和舞者的服裝及其花紋色彩有關(guān)。所以，古代的“樂(lè)〞實(shí)際是一-種綜合性的藝術(shù)，它的表演能引起人們的審美愉快，但目的又不僅僅在于引起審美愉快，而是要通過(guò)這種愉快去感發(fā)人們的“仁〞心?？鬃诱f(shuō)“人而不仁，如樂(lè)何〞，即離開(kāi)了“仁〞，“樂(lè)〞就沒(méi)有什么意義和價(jià)值可言。荀子也曾說(shuō)過(guò)，“樂(lè)〞的作用是為了“移風(fēng)易俗，天下皆寧，美善相樂(lè)〞?？鬃雍蛙髯佣贾赋隽恕皹?lè)〞的美和以“仁〞為本的善的實(shí)現(xiàn)分不開(kāi)。而這種善的實(shí)現(xiàn)就是要使人與人之間相親相愛(ài)，和諧共生，所以廣義的藝術(shù)——“樂(lè)〞的美必須是“和〞的。總之，“仁〞的完滿實(shí)現(xiàn)既是一種最高的道德境界，同時(shí)又能通過(guò)藝術(shù)的表現(xiàn)而成為一種最高的審美境界。兩者既有區(qū)別，又完全能統(tǒng)一在一起。正因?yàn)檫@樣，孔子第一次明確提出“樂(lè)〞的創(chuàng)造既要“盡善〞，又要“盡美〞?！氨M善〞就是要使“樂(lè)〞所表現(xiàn)的內(nèi)容沒(méi)有任何不符合善的東西，“盡美〞就是要把善表現(xiàn)在能引起人們最大審美愉悅的感性形式中，使“樂(lè)〞的歌唱、演奏及與之不能別離的舞蹈，聽(tīng)起來(lái)、看起來(lái)都有一種極為鮮明光芒美麗的節(jié)奏與文采，就如孔子盛贊古代與堯治國(guó)的偉大業(yè)績(jī)相連的“樂(lè)〞那樣，“煥乎，其有文章〞?！幾詣⒕V紀(jì)?成于“盡善盡美〞?1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．在中華美學(xué)精神中，對(duì)美善統(tǒng)一、盡善盡美的境界追求，儒家思想起了重要作用。B．孔子所說(shuō)的“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人〞，把“愛(ài)人〞放到了超過(guò)“愛(ài)已〞的位置。C．音樂(lè)(聲樂(lè)和器樂(lè))、詩(shī)(歌詞)和舞都屬于“樂(lè)〞的內(nèi)容，離開(kāi)了“仁〞就無(wú)法存在。D．“樂(lè)〞所表現(xiàn)的內(nèi)容沒(méi)有任何不符合善的東西，也就是到達(dá)“盡善〞，“仁〞就完滿實(shí)現(xiàn)。2．以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．第一段闡釋了中華美學(xué)精神與中華傳統(tǒng)文化，尤其是占主導(dǎo)地位的儒家思想的關(guān)系。B．第二段重點(diǎn)論述中華美學(xué)精神善和真的問(wèn)題，進(jìn)而把人道精神上升到愛(ài)國(guó)主義精神。C．第三段中以“樂(lè)〞為例，論述審美與文藝創(chuàng)造的根本目的，就是陶冶人們的情感心理。D．文章先提出話題，再?gòu)摹叭狮暫汀皹?lè)〞來(lái)論述，得出中華美學(xué)精神成于盡善盡美的結(jié)論。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．儒家思想的道德境界和審美理念對(duì)中華審美文化的深遠(yuǎn)影響是超過(guò)其他各家學(xué)派的。B．作為儒家的重要思想，“仁者愛(ài)人〞是一種博大的人道精神，與“治國(guó)平天下〞有聯(lián)系。C．儒家思想中的“仁〞要到達(dá)一種最高的審美境界，還需要通過(guò)“樂(lè)〞這類(lèi)藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)。D．“盡善盡美〞是“樂(lè)〞所追求的境界，“樂(lè)〞能引起人們最大審美愉悅時(shí)，“善〞就在其中。2、下面對(duì)“學(xué)習(xí)金字塔〞中所反映的規(guī)律，歸納不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A．采用不同的學(xué)習(xí)方法，平均學(xué)習(xí)保持率各不相同。B．學(xué)習(xí)者參與度越高，主動(dòng)性越強(qiáng)，平均學(xué)習(xí)保持率越高。C．因?yàn)殚喿x的學(xué)習(xí)保持率低，所以可以通過(guò)大量閱讀來(lái)提升學(xué)習(xí)保持率。D．老師不宜采用純講授式的教學(xué)方式，要多給學(xué)生討論、演練、實(shí)踐的時(shí)機(jī)。3、以下各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A．近年來(lái)，越來(lái)越多的人會(huì)在春節(jié)假期規(guī)劃中給博物館留有一席之地，“博物館里過(guò)大年〞已從一個(gè)響亮的口號(hào)變?yōu)橐环N常態(tài)。B．自然資源的可持續(xù)利用和有序開(kāi)發(fā)，是生態(tài)文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期任務(wù)，并非一蹴而就的。C．散文有神聚的特點(diǎn)，散文的中心思想是針對(duì)散文的整體內(nèi)容而言的，要求具有較高的分析概括能力和準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)能力。D．千百年來(lái)被人們運(yùn)用自如的漢字手寫(xiě)藝術(shù)，卻在電腦和網(wǎng)絡(luò)普及應(yīng)用的一二十年間陷入為難境地，人們對(duì)這種現(xiàn)象要引起足夠的反思。4、以下各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．韶〔sháo〕華易逝，容顏易老，浮華終是云煙。擁有陽(yáng)光心態(tài)，便不受萬(wàn)象羈〔jī〕絆；心無(wú)羈絆，坐也沉著，行也沉著，你才是一個(gè)優(yōu)雅的、魅力十足的人。B．19世紀(jì)，西方社會(huì)傳統(tǒng)的貴族日薄〔báo〕西山，資產(chǎn)階級(jí)爆發(fā)戶崛起。森嚴(yán)的階層壁壘被打破，一批有思想、有抱負(fù)的平民跨界成了知識(shí)界的翹〔qiáo〕楚。C．林語(yǔ)堂眼中的市儈〔kuài〕：腰有十文必振衣作響，每與人言必談貴戚，見(jiàn)問(wèn)路之人必作傲睨〔ní〕之態(tài)，與人交談借刁言以逞才……捫心自問(wèn)，你“中獎(jiǎng)〞了嗎？D．我們都為生命的短促而唏噓，但可曾思量〔liang〕，正是因?yàn)槎檀俣嗳醯纳猛局杏刑嗟臒炁c憤恚〔huì〕，那所剩無(wú)幾的愉悅方顯得迷足珍貴。5、閱讀下面的詩(shī)歌，完成以下小題。詠湖中雁〔南朝?梁〕沈約白水滿春塘，旅雁每迥翔。唼流①牽弱藻，斂翮帶余霜。群浮動(dòng)輕浪，單泛逐孤光。懸飛竟不下，亂起未成行。刷羽同搖漾，一舉還故土。[注]①唼流：在水中吃食。1．出版社準(zhǔn)備編輯一套古代文學(xué)作品選，可以收錄本作品的一書(shū)是A．?長(zhǎng)短句精編?B．?懷古詩(shī)選?C．?古風(fēng)菁華?D．?近體詩(shī)集萃?2．以下關(guān)于本作品寫(xiě)作特點(diǎn)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．寓情于物B．首尾照應(yīng)C．直抒胸臆D．虛實(shí)結(jié)合3．本作品寫(xiě)雁角度豐富、刻畫(huà)精細(xì)，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。6、補(bǔ)寫(xiě)出以下名句名篇中的空缺局部(1)_____________，夕攬洲之宿莽。(屈原?離強(qiáng)?)(2)_____________，藍(lán)田日暖玉生煙。(李商隱?錦瑟?)(3)管弦嘔啞，_____________。(杜牧?阿房宮賦?(4〕_____________，那么天地曾不能以一瞬。(蘇軾?赤壁賦?)(5)登斯樓也，那么有心曠神怡，_____________，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。(范仲淹?岳陽(yáng)樓記?)(6)幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，_____________?！舶拙右?錢(qián)塘湖春行?〕(7)千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，_____________。(鄭變?竹石?)(8)克己復(fù)禮為仁。_____________，天下歸仁焉?！?論語(yǔ)?〕7、閱讀下面的文字，完成下面小題。踏莎行寇俊杰暮春，陰雨。開(kāi)封通往陜州的官道更加泥濘，兩輛驢車(chē)在濕滑的道路上艱難前行。突然，前面的驢車(chē)陷進(jìn)了泥坑，車(chē)夫揮鞭抽打毛驢，可任憑毛驢怎樣使勁兒，木輪車(chē)像是被泥水吸住一樣，就是出不了泥坑?？軠?zhǔn)挑起轎簾說(shuō)，寇安，別打了，還是我下來(lái)推吧！寇安沒(méi)法，只好也下來(lái)和寇準(zhǔn)以及后面車(chē)上的兩個(gè)隨從一起推車(chē)。無(wú)奈還是車(chē)重人少，力量不夠，使足了勁兒也沒(méi)能把車(chē)子推出泥坑?？軠?zhǔn)說(shuō)，不行就先把車(chē)上的書(shū)卸下?？馨舱f(shuō)，大人，那是你的心頭肉??！怎么舍得弄臟？大家正在一籌莫展之際，路過(guò)的幾個(gè)村民走過(guò)來(lái)，有人施禮問(wèn)，是宰相寇準(zhǔn)寇大人嗎？正是，但我現(xiàn)在已不是宰相了。我們聽(tīng)說(shuō)大人沒(méi)有因?yàn)殄Y之盟受到封賞，反而被貶陜州，此是必經(jīng)之地，故有此一問(wèn)。他對(duì)其他村民說(shuō)，我們幫幫寇大人吧！然后大家一起重新用力，終于把寇準(zhǔn)的驢車(chē)推出了泥坑?？軠?zhǔn)再三相謝。村民說(shuō)，寇大人澶淵之功，讓中原百姓免受戰(zhàn)亂之苦，我們老百姓還不知怎樣感謝寇大人呢。寇準(zhǔn)重新上車(chē)的時(shí)候，已是滿身的泥水。車(chē)內(nèi)的宋夫人用毛巾給寇準(zhǔn)擦著臉上的汗水和雨水，心疼地說(shuō)，原來(lái)在京師哪有這樣的路？看你現(xiàn)在頭發(fā)都開(kāi)始白了，還要出來(lái)遭受這樣的罪，你要是能把自己的性子收斂一些，何來(lái)被貶呢？寇準(zhǔn)說(shuō)，社稷為重，君為輕。我的所作所為只要對(duì)得起天下百姓就行了。宋夫人說(shuō)，可你分不清君子和小人，把小人得罪了，他們就會(huì)為私怨而報(bào)復(fù)。我聽(tīng)女婿王曙說(shuō)，這次就是王欽假設(shè)在皇上面前說(shuō)你是拿皇上的性命做賭注，澶淵一仗勝是僥幸，如假設(shè)敗了，他的命就沒(méi)了，皇上這才把你貶出京師的?？軠?zhǔn)微微一笑說(shuō)，王曙是怎么知道的？他和皇上的內(nèi)侍周懷政關(guān)系很好，是周懷政親耳聽(tīng)到王欽假設(shè)對(duì)皇上說(shuō)的，還說(shuō)你居功自傲，到處宣揚(yáng)說(shuō)沒(méi)有你寇準(zhǔn)，就沒(méi)有大宋的江山──他這是誣告??！再泥濘的路，太陽(yáng)一出來(lái)就曬干了，寇準(zhǔn)說(shuō)，你看剛剛村民為我推車(chē)，多好啊！假設(shè)是奸臣，他們會(huì)這樣做嗎？不過(guò)你也別鋒芒太露，出頭的檁條先爛，想當(dāng)年，你和太宗意見(jiàn)不合，太宗說(shuō)不過(guò)你，生氣地要拂袖而去，你竟然當(dāng)著滿朝文武的面拽住他的衣服不讓走，直到把他說(shuō)服才罷休！俗話說(shuō)，君叫臣死，臣不得不死！你這是往死路上走哇！得虧太宗英明，不但沒(méi)殺你，還把你比作魏征！寇準(zhǔn)只是得意地嘿嘿笑著，并不說(shuō)話。宋夫人又說(shuō)，不過(guò)，終歸是伴君如伴虎。你這是第三次被貶了吧？皇上是個(gè)好皇帝，就怨你太耿直，連皇上的面子也不給。特別是上次被貶，有人揭發(fā)你酒后說(shuō)了太宗的壞話，太宗不信，找你問(wèn)一下。按說(shuō)太宗也沒(méi)當(dāng)真，你隨便找個(gè)理由太宗就能原諒?？赡憔褪遣晦q白，不知道趁坡下驢，太宗給你梯子你也不要。人家是皇帝，你“將〞人家的軍，結(jié)果被貶到了鄧州。你這不是自己找麻煩嗎？寇準(zhǔn)說(shuō)，我喝完酒后可能真說(shuō)了太宗的壞話，但那是太宗有不對(duì)的地方。大丈夫做事就要敢作敢當(dāng)！我不懊悔！唉！宋夫人嘆了一口氣，今上能當(dāng)皇帝，你本是立了大功的；澶淵之盟，你也是立了大功的，可皇上就怕功高震主，你本該急流勇退，但你非但沒(méi)有，還不知收斂鋒芒，皇上這才免了你的宰相之職，把你貶往陜州。不過(guò)這樣也好，朝中是非太多，你當(dāng)個(gè)地方官，陜州離我們老家又近，我們還能過(guò)個(gè)安心日子呢。再不必像以前一樣……踏莎行?？軠?zhǔn)的腦海里突然閃出這樣一個(gè)詞牌名。他叫寇安停車(chē)，從箱子里拿出筆墨紙硯，然后鋪紙磨墨。他略一沉思，筆走龍蛇，寫(xiě)下了一首?踏莎行?的詞：“春色將闌，鶯聲漸老，紅英落盡青梅小。畫(huà)堂人靜雨蒙蒙，屏山半掩余香裊。密約沉沉，離情杳杳，菱花塵滿慵將照。倚樓無(wú)語(yǔ)欲銷(xiāo)魂，長(zhǎng)空黯淡連芳草。〞宋夫人本想寇準(zhǔn)寫(xiě)的是反思過(guò)去，從此要淡出朝廷視野，遠(yuǎn)離政治旋渦的意思，沒(méi)想到看了寇準(zhǔn)的?踏莎行?，寫(xiě)的卻是難離難別、情深意切的“情詩(shī)〞。她的眼淚一下子涌了出來(lái)，她知道，要想讓寇準(zhǔn)拋棄自己的信念真是太難了。如果皇帝用他，再危險(xiǎn)他還是要回去的，可他又不會(huì)曲意逢迎，個(gè)性又那么張揚(yáng)，雖然皇帝信任，但他由著自己性子來(lái)的做法，就是有一副好牌，也會(huì)叫他打得稀里嘩啦甚至是性命不保！宋夫人含著淚看著寇準(zhǔn)，寇準(zhǔn)拉住夫人的手，堅(jiān)決地點(diǎn)了點(diǎn)頭。夫人知道，今后擺在他們面前的，將會(huì)是一條更加艱險(xiǎn)的道路！編者注：?踏莎行〔春色將闌〕?實(shí)際寫(xiě)于宋太宗淳化二年〔991年〕，當(dāng)時(shí)寇準(zhǔn)被太宗貶為青州知府，赴職之際，寫(xiě)下了這首詞。?宋史·列傳四十?中記載“〔寇〕準(zhǔn)與知院張遜數(shù)爭(zhēng)事上前，且互斥其短。帝〔太宗〕怒，謫遜，準(zhǔn)亦罷知青州……準(zhǔn)既行，帝念之，常不樂(lè)〞。1．以下對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．小說(shuō)開(kāi)頭的環(huán)境描寫(xiě)，為后面情節(jié)開(kāi)展作鋪墊?？馨驳脑挕按笕?，那是你的心頭肉啊！〞側(cè)面表現(xiàn)出寇準(zhǔn)喜愛(ài)讀書(shū)。B．小說(shuō)虛構(gòu)了村民幫助寇準(zhǔn)推驢車(chē)的情節(jié)，表達(dá)了百姓對(duì)寇準(zhǔn)的感恩；百姓的行為也使得寇準(zhǔn)更堅(jiān)決自己的政治信念。C．冠準(zhǔn)寫(xiě)成的?踏莎行?被夫人稱為“情詩(shī)〞，夫人流淚，被丈夫詩(shī)中那難以割舍、相愛(ài)終老的愛(ài)妻之情深深打動(dòng)了。D．小說(shuō)中寇準(zhǔn)因澶淵之盟被貶至離老家很近的陜州做地方官，可是他并未因此心生退意，仍寄意朝廷，哪怕前路艱險(xiǎn)。2．“宋夫人〞這一形象在小說(shuō)中的作用是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．歷史小說(shuō)是小說(shuō)的一種，它依據(jù)歷史事實(shí)，進(jìn)行想象、改編，請(qǐng)結(jié)合本篇小說(shuō)內(nèi)容具體分析這一特征。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。梅葆玖的“保守〞意義不輸創(chuàng)新傅謹(jǐn)著名京劇表演藝術(shù)家梅葆玖先生2021年4月25日仙逝，各界同聲哀慟。葆玖先生曾經(jīng)說(shuō)，他一生中對(duì)父親的藝術(shù)繼承多，自己的創(chuàng)作少。因?yàn)楦赣H梅蘭芳大師留下那么多優(yōu)秀的梅派經(jīng)典，亟需傾注全副身心于搶救和繼承，實(shí)在無(wú)暇顧及新劇目創(chuàng)作。確實(shí)如此，如果說(shuō)葆玖先生的前三十年主要是向父親學(xué)習(xí)，在父親教導(dǎo)與陪伴下演出梅派劇目，他生命的后四十年那么一直致力于表演與恢復(fù)梅派經(jīng)典劇目，以及為他眾多弟子傳授梅派經(jīng)典。在這個(gè)意義上，他的一生是“保守〞的一生，而不是“創(chuàng)新〞的一生。然而，梅葆玖先生的“保守〞，是為了要“保〞住和“守〞住以他父親梅蘭芳為代表的京劇傳統(tǒng)藝術(shù)之精華，為中華民族保住這份珍貴的文化遺產(chǎn)?！氨（曌∵@份遺產(chǎn)，“守〞住梅派的精華，是京劇、尤其是梅派健康開(kāi)展的根底，他的“保守〞的文化意義，絲毫不輸于創(chuàng)排幾出新劇目。當(dāng)然，“保守〞的葆玖先生并不僵化，他所做的傳承不是機(jī)械的復(fù)制，而是要讓梅派的精神通過(guò)新一代京劇演員的身體，實(shí)現(xiàn)更好的世代傳遞。就像他父親一樣，他從不排斥各種新穎傳播手段，他并非一招一式地拘泥于重復(fù)前輩大師表演的表象，但是對(duì)梅派特有的意蘊(yùn)和韻味，那么絲毫不忍舍棄。如果說(shuō)“移步而不換形〞是梅蘭芳先生對(duì)藝術(shù)傳承開(kāi)展最好的總結(jié)，“保守而不僵化〞那么讓梅葆玖先生對(duì)梅派藝術(shù)有了最好的傳承。梅派藝術(shù)的傳承之所以需要葆玖先生的努力，是由于梅派彰顯的是深刻表達(dá)中華古典藝術(shù)風(fēng)范的美，華貴而平和，并不靠戲劇沖突和人物劇烈的外部動(dòng)作吸引觀眾。這種美的藝術(shù)要讓觀眾陶醉其中，需要演員“唱念做打〞和“手眼身法步〞的“四功五法〞的堅(jiān)實(shí)根底，更要全方位地掌握其“度〞，幅度太大那么火爆，背離了梅派的美學(xué)原那么，幅度不夠又會(huì)影響劇場(chǎng)效果，難以給人們留下深刻印象，沒(méi)有觀眾的共鳴與感動(dòng)，梅派之美就無(wú)從傳遞。因而，梅派不易學(xué)，更難精，要以表演梅派劇目獲得觀眾的認(rèn)可和充分肯定，就更是難上加難。梅葆玖先生擁有從幼年時(shí)起就和父親同臺(tái)的特殊經(jīng)歷，加上有遺傳所賦予的身體優(yōu)勢(shì)和家庭熏陶，讓他能夠最深切地感悟與體會(huì)梅派藝術(shù)的這種分寸和尺度。所以葆玖先生是梅派藝術(shù)最好的傳人，有最好的先天條件，恰逢傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代生活中回歸的大背景，更喚醒他強(qiáng)烈的藝術(shù)責(zé)任感。他毅然將后半生奉獻(xiàn)給梅派藝術(shù)的傳承，收梅派弟子多達(dá)49位，遍布全國(guó)各地，還及于多個(gè)國(guó)家地區(qū)。他終日奔波授徒傳藝，既是一種情懷，也是莫大的文化功績(jī)。正是通過(guò)葆玖先生和他的學(xué)生們共同努力，梅派成為京劇領(lǐng)域開(kāi)展勢(shì)頭最好的流派，人才輩出，隊(duì)伍齊整?，F(xiàn)在，我們?cè)诟鞯囟加袝r(shí)機(jī)欣賞梅派劇目的演出，觀眾的整體構(gòu)成也出現(xiàn)了明顯改善，劇場(chǎng)里的年輕觀眾越來(lái)越多，梅派藝術(shù)的開(kāi)展呈現(xiàn)欣欣向榮之勢(shì)，令人欣喜。從葆玖先生的努力與成功之路，令人不由得聯(lián)想起當(dāng)年的梅蘭芳大師。就在梅大師剛嶄露頭角時(shí)，京劇演出市場(chǎng)就發(fā)生了幾個(gè)重大變化。首先是女伶大量涌上舞臺(tái)，人們不禁擔(dān)憂，包括梅蘭芳在內(nèi)的扮演女性戲劇人物的男旦，如何應(yīng)對(duì)坤伶的崛起；其次是從上海灘刮起來(lái)的以連臺(tái)本戲、機(jī)關(guān)布景為代表的海派風(fēng)，而講究法度與含蓄的傳統(tǒng)京劇表演，是否有可能在與這些訴諸感官刺激的藝術(shù)表演相抗衡時(shí)立于不敗之地取勝；加上電影、舞廳和跑馬場(chǎng)等外來(lái)娛樂(lè)方式的出現(xiàn)，都讓人們對(duì)京劇是否仍有光明前景產(chǎn)生疑問(wèn)。然而，面對(duì)這樣的局面，梅蘭芳在一眾新舊文化人的支持下回歸傳統(tǒng)，逆流而上，終于用他極具古典韻味的表演征服了那個(gè)時(shí)代，同時(shí)也為傳統(tǒng)術(shù)和古典美學(xué)贏得了尊嚴(yán)。他的選擇不是因?yàn)橛赂?，更不是魯莽和賭氣，恰恰是源于他對(duì)自己深蘊(yùn)其中的藝術(shù)傳統(tǒng)及表演手段的深刻自信。如果說(shuō)文化是一條河流，葆玖先生就是在為防止河流決堤奮力培土的英雄。在文化沖突與交融中，我們這個(gè)民族需要更多這樣的勇士，這就是梅葆玖先生的一生給我們最大的啟示?！?人民日?qǐng)?bào)?2021年4月26日〕〔相關(guān)鏈接〕據(jù)悉，梅葆玖共收學(xué)生49名，包括李勝素和魏海敏。直到去世前，他還方案再收兩個(gè)弟子。2021年，為紀(jì)念梅蘭芳誕辰120周年以及來(lái)滬首演100周年，上海連續(xù)舉辦了一系列梅派經(jīng)典劇目演出，梅葆玖率嫡傳弟子登臺(tái)，場(chǎng)面壯觀感人〔邵嶺?梅葆玖之后，新一代梅派領(lǐng)軍人物在哪里?〕1．以下關(guān)于文章內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．對(duì)梅葆玖來(lái)說(shuō)，他最大的遺憾就是，一生中對(duì)父親的藝術(shù)繼承雖然很多，但自己的創(chuàng)作卻很少。B．梅派藝術(shù)之美的傳遞，主要靠演員的“唱念做打〞這些根本功，如果沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的根底，太過(guò)火爆或都幅度不夠都會(huì)影響效果。C．之所以梅葆玖先生能夠成為梅派最適宜的繼承人，是因?yàn)樗邆涓鞣N條件，如身體優(yōu)勢(shì)、家庭熏陶、與父親同臺(tái)演出等。D．文章倒數(shù)第二段主要寫(xiě)的是梅蘭芳，本文的傳主是梅葆玖，雖然二人為父子關(guān)系，但是從內(nèi)容上來(lái)看還是多余。2．以下對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是〔〕A．文章以梅葆玖先生的主要生活經(jīng)歷為主線，選取了他生活中幾個(gè)具體事件，從不同角度表現(xiàn)了這一人物對(duì)傳統(tǒng)文化的重要作用。B．葆玖先生一生的創(chuàng)作并不多，因?yàn)樗谒囆g(shù)追求上主要是繼承父親的藝術(shù)，并對(duì)父親留下的大量?jī)?yōu)秀梅派經(jīng)典全身心地?fù)尵群屠^承。C．梅派京劇藝術(shù)表達(dá)了中華古典藝術(shù)風(fēng)范的美，華貴而平和，沒(méi)有戲劇沖突和人物劇烈的外部動(dòng)作，所以傳承時(shí)需要付出很多努力。D．梅派藝術(shù)是一種美的藝術(shù)，不易學(xué)，更難精，梅葆玖先生卻能夠憑借身體優(yōu)勢(shì)和家庭熏陶，最深地感悟與體會(huì)到其分寸和尺度。E.文章結(jié)尾將文化比作一條河流，而將梅葆玖比作為防止河流決堤奮力培土的英雄，這是對(duì)其藝術(shù)成就及其民族責(zé)任感的高度肯定。3．寫(xiě)梅葆玖的事跡，文中用了大量筆墨寫(xiě)梅蘭芳有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9、閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。月下［俄］費(fèi)特我和你一道漫步，在月亮的清輝里。我的心快醉了，在神秘的沉默里。池塘像一塊閃亮的明鏡，小草在嗚咽不息，磨坊、小河和遠(yuǎn)處都已沉浸在月亮的清輝里。能夠悲傷？能夠不活著？在這迷人的世界。我們靜靜地走著，在月亮的清輝里。1．以下對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔A．“我和你一道漫步〞，此句交代了人物和事件，從詩(shī)歌內(nèi)容看“你〞可以是“我〞相戀的愛(ài)人。B．“在神秘的沉默里〞，“神秘的沉默〞這個(gè)短語(yǔ)讓讀者聯(lián)想到二人散步時(shí)氣氛靜謐、歡愉而融洽。C．“磨坊、小河和遠(yuǎn)處都已沉浸／在月亮的清輝里〞，詩(shī)意拓展，轉(zhuǎn)人到對(duì)美好自然風(fēng)景的描繪。D．“我們靜靜地走著／在月亮的清輝里〞，由“我和你〞轉(zhuǎn)為“我們〞，二人的關(guān)系更為親密。2．以下對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．“池塘像一塊閃亮的明鏡〞，運(yùn)用了比喻修辭，“閃亮的明鏡〞生動(dòng)貼切地描繪了池塘的平靜。B．“小草在嗚咽不息〞，賦予小草以人的行為特征，表現(xiàn)了悲傷、凄涼的情感，營(yíng)造了憂傷的氣氛。C．“能夠悲傷？能夠不活著？〞，使用反問(wèn)語(yǔ)氣，詩(shī)歌的節(jié)奏略為加快，強(qiáng)調(diào)了對(duì)生活的熱切之情。D．這首詩(shī)歌描繪了在月下美景中散步的所見(jiàn)所聞所感，語(yǔ)言優(yōu)美，風(fēng)格輕快而柔美，并富有音樂(lè)性。3．“我的心快醉了〞中“醉了〞一詞有什么妙處？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。4．“在月亮的清輝里〞這句在詩(shī)中出現(xiàn)了三次，請(qǐng)問(wèn)有什么藝術(shù)效果？10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。鄭畋，字臺(tái)文。畋舉進(jìn)士，時(shí)年甚少，有司上第籍，武宗疑，索所試自省，乃可。奏為宣武推官，以書(shū)判拔萃擢渭南尉。李德裕高其才，辟署幕府。宣宗時(shí)，白敏中、令狐绹?yán)^當(dāng)國(guó)，皆怨德裕，其賓客并廢斥，故畋不調(diào)幾十年。劉瞻為宰相，薦授戶部郎中，入翰林為學(xué)士，俄知制誥。會(huì)討徐州賊龐勛，書(shū)詔紛委，畋思不淹晷，成文粲然，無(wú)不切機(jī)要，當(dāng)時(shí)推之。勛平，以戶部侍郎進(jìn)學(xué)士承旨。瞻以諫迕懿宗，賜罷。畋草制書(shū)多褒言，韋保衡等怨之，以為附下罔上，貶梧州刺史。交、廣、邕南兵，舊取嶺北五道米往餉之，船多敗沒(méi)。畋歲煮海取鹽直四十萬(wàn)緡，市虔、吉米以贍安南，罷荊、洪等漕役，軍食遂饒。中和元年，賊將王璠率眾三萬(wàn)來(lái)攻，畋使弘夫設(shè)伏以待。璠內(nèi)輕畋儒柔縱步騎鼓而前畋以銳卒數(shù)千當(dāng)賊疏陣而多旗幟乘高伐鼓賊不測(cè)眾寡陣未整伏發(fā)眾皆囂日暮，軍四合，鏖戰(zhàn)龍尾坡，殺賊二萬(wàn)級(jí)，積尸數(shù)十里，多獲鎧仗，威動(dòng)京師。時(shí)諸鎮(zhèn)兵在寰內(nèi)尚數(shù)萬(wàn)，無(wú)所歸，畋招來(lái)之，厚加慰結(jié)。弘夫取咸陽(yáng)，以桴濟(jì)兵渭水。賊伏甲偽走，弘夫與宗楚乘勝入都門(mén)，為賊所覆。畋數(shù)敕無(wú)輕進(jìn)，二人不聽(tīng)，果敗。時(shí)田令孜恃權(quán)有所干請(qǐng)，畋不應(yīng)。陳敬瑄欲以官品居宰相上，畋曰：“外宰相安得論品乎？〞卒不肯處其下。令孜、敬瑄內(nèi)常銜之。賊平，帝將還，而李昌言自以襲畋而奪之鎮(zhèn)，今畋當(dāng)國(guó)，內(nèi)不喜，故三人相結(jié)，而遣客上畋過(guò)咎。帝得其情，不許。畋乃引疾去位曰：“乘輿東還，供張頓峙，一委昌言，乃可安。臣假設(shè)以宰相從，彼且猜阻，非所以靖反側(cè)也。〞帝以其誠(chéng)，乃授檢校司徒、太子太保，罷政事。徙龍州，后卒，年六十三，贈(zèng)太尉。〔選自?新唐書(shū)·列傳第一百一十?〕1．對(duì)文中畫(huà)波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．璠內(nèi)輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當(dāng)賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓賊/不測(cè)眾寡/陣未整伏/發(fā)眾皆囂B．璠內(nèi)輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當(dāng)/賊疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測(cè)眾寡/陣未整/伏發(fā)/眾皆囂C．璠內(nèi)輕畋儒柔縱/步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當(dāng)賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測(cè)眾寡/陣未整/伏發(fā)/眾皆囂D．璠內(nèi)輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當(dāng)賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測(cè)眾寡/陣未整/伏發(fā)/眾皆囂2．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．文中的“賓客〞是指投靠在貴族、官僚、豪強(qiáng)門(mén)下的一種非同宗的依附者。B．文中的“郞中〞是官名，它的職位僅次于尚書(shū)、侍郎、丞相的高級(jí)官員。C．文中的“學(xué)士〞是指古代對(duì)那些在國(guó)學(xué)里讀書(shū)的學(xué)生授予的學(xué)位名稱。D．文中的“贈(zèng)〞是指古代皇帝為已死的官員及其親屬加封官爵或榮譽(yù)稱號(hào)。3．對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,以下表述不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．鄭畋富有文學(xué)才能。年輕時(shí)應(yīng)試進(jìn)士科并考上；討伐徐州叛賊龐勛需要起草詔書(shū)，他不假思索片刻而成，而且所寫(xiě)無(wú)不切合機(jī)要，為時(shí)人推重。B．鄭畋處理事情有方法。當(dāng)運(yùn)糧供給交、廣、邕南軍隊(duì)的船只經(jīng)常損毀漂浮時(shí)，他用從海水中煮鹽的收入從虔州、吉州購(gòu)置大量糧食來(lái)供給軍隊(duì)。C．鄭畋有軍事才能。面對(duì)王璠賊軍，他先設(shè)下伏兵等待賊軍，再讓士兵分散布陣，樹(shù)起旗幟，讓王璠摸不清官兵勢(shì)力，最后伏兵殺出，獲得大捷。D．鄭畋有大局觀念。當(dāng)李昌言等人對(duì)自己有意見(jiàn)時(shí)，盡管作為大臣應(yīng)隨皇上東還，但他稱病辭職，讓李昌言負(fù)責(zé)事務(wù)，皇上卻根據(jù)實(shí)情沒(méi)有同意。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！?〕畋草制書(shū)多褒言，韋保衡等怨之，以為附下罔上，貶梧州刺史?！?〕弘夫取咸陽(yáng)，以桴濟(jì)兵渭水。賊伏甲偽走，弘夫與宗楚乘勝入都門(mén)，為賊所覆。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。姚察，字伯審，吳興武康人也。幼有至性，弱不好弄，博弈雜戲，初不經(jīng)心。勤苦厲精，以夜繼日。年十二，便能屬文。年十三，梁簡(jiǎn)文帝時(shí)在東宮，即引于宣猷堂論難，為儒者所稱。及簡(jiǎn)文嗣位，尤加禮接。起家南海王國(guó)左常侍，兼司文侍郎。值梁室喪亂，東土兵荒，人饑相食，告糴無(wú)處，察家口既多，并采野蔬自給。察常以己分減推諸弟妹，自甘唯藜藿而已。在亂離之間，篤學(xué)不廢。元帝于荊州即位，授察原鄉(xiāng)令。時(shí)邑境蕭條，流亡不反，察輕其賦役，勸以耕種，于是戶口殷盛。中書(shū)侍郎領(lǐng)著作杜之偉與察深相眷遇，表用察佐著作，仍撰史。永定初，吏部尚書(shū)徐陵時(shí)領(lǐng)著作，復(fù)引為史佐，及陵讓官致仕等表，并請(qǐng)察制焉，陵見(jiàn)嘆曰：“吾弗逮也。〞太建初，補(bǔ)宣明殿學(xué)士，除散騎侍郎，尋兼通直散騎常侍。江左耆舊先在關(guān)右者咸相傾慕沛國(guó)劉臻竊于公館訪?漢書(shū)?疑事十余條并為剖析皆有經(jīng)據(jù)。初，梁季淪沒(méi)，父僧垣入于長(zhǎng)安，察蔬食布衣，不聽(tīng)音樂(lè)，至是兇問(wèn)因聘使到江南。時(shí)察母韋氏喪制適除，后主以察贏瘠，乃密遣中書(shū)舍人司馬申就宅發(fā)哀。尋以忠毅將軍起兼東宮通事舍人。察志在終喪，頻有陳讓?zhuān)⒁侄辉S。俄敕知著作郎事，服闋，除給事黃門(mén)侍郎，領(lǐng)著作。察既累居憂服，兼齋素日久，因加氣疾。后主嘗別召見(jiàn)，見(jiàn)察柴瘠過(guò)甚，為之動(dòng)容。察自居顯要，甚勵(lì)清潔。嘗有私門(mén)生不敢厚餉，止送南布一端，花綀一匹。察謂之曰：“吾所衣著，止是麻布蒲綀，此物于吾無(wú)用。既欲相款接，辛不煩爾。〞此人遜請(qǐng)，猶冀受納，察厲色驅(qū)出，因此伏事者莫敢饋遺。清潔自處。資產(chǎn)每虛，或有勸營(yíng)生計(jì)，笑而不答。陳滅，入隋，開(kāi)皇九年，詔授秘書(shū)丞，別敕成梁、陳二代吏。大業(yè)二年，終于東都，年七十四，遺命薄葬，務(wù)從率儉。兩宮悼惜，赗賻甚厚?！补?jié)選白?陳書(shū)·姚察傳?〕1．以下對(duì)文中加波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．江左耆舊先在關(guān)右者／咸相傾慕沛國(guó)劉臻／竊于公館訪?漢書(shū)?疑事十余條／并為剖析／皆有經(jīng)據(jù)B．江左耆舊先在關(guān)右者／咸相傾慕／沛國(guó)劉臻竊于公館訪?漢書(shū)?疑事十余條／并為剖析／皆有經(jīng)據(jù)C．江左耆舊先在關(guān)右者／咸相傾慕／沛國(guó)劉臻竊于公館訪?漢書(shū)?疑事／十余條并為剖析／皆有經(jīng)據(jù)D．江左耆舊先在關(guān)右者／咸相傾慕沛國(guó)劉臻／竊于公館訪?漢書(shū)?疑事／十余條并為羽析／皆有經(jīng)據(jù)2．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．著作，“著作郎〞“佐著作郎〞“著作佐郎〞的省稱，其主要職責(zé)是編纂國(guó)史。B．兇問(wèn)，指死訊、噩耗?！皟川?，指不幸，與“夙遭閔兇〞中的“兇〞意思相同。C．服闋，指古代服喪三年后除去喪服；憂服，那么是指為父母服喪而憂傷過(guò)度。D．赗賻，也作“賻赗〞，文中指兩宮送給姚察家人用來(lái)辦理喪事的財(cái)物車(chē)馬等。3．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．姚察聰明勤奮。他小時(shí)就有卓絕的品性，不愛(ài)玩耍，十三歲參與辯論被學(xué)者稱贊；在梁朝王室動(dòng)亂時(shí)他也沒(méi)有停止學(xué)習(xí)。B．姚察擅長(zhǎng)著史。他被中書(shū)侍郎領(lǐng)著作杜之偉推薦為史佐，撰著史書(shū)；入隋后擔(dān)任秘書(shū)丞，后又受命撰著梁、陳兩代史書(shū)。C．姚察謹(jǐn)守孝悌。戰(zhàn)爭(zhēng)饑荒時(shí)糧食匱乏，姚察總是把自己的那份省下些分給弟妹；他志在為父親守喪，數(shù)次推辭任官。D．姚察居官清廉。他位居顯要，能以清廉自處，連門(mén)生的薄禮也拒絕；他常常資產(chǎn)空乏，有人勸其經(jīng)營(yíng)生計(jì)，他不為所動(dòng)。4．把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。〔1〕時(shí)邑境蕭條，流亡不反，察輕其賦役，勸以耕種，于是戶口殷盛。〔2〕此人遜請(qǐng)，猶冀受納，察厲色驅(qū)出，因此伏事者莫敢饋遺。12、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；除詩(shī)歌外，文體自選。海明威曾說(shuō)過(guò)：“如果你有幸在年輕時(shí)到過(guò)巴黎，那么以后不管你去哪里去，它都會(huì)跟著你一生一世。〞這句話現(xiàn)在還有一種很流行的說(shuō)法：你讀過(guò)的書(shū)，走過(guò)的路，最后都會(huì)成為你身體和思想的一局部。

參考答案1、1．A2．B3．D【解析】

1．此題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類(lèi)題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見(jiàn)的陷阱設(shè)置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯(cuò)誤。此題要求選擇“以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)。B項(xiàng)，把“愛(ài)人〞放到了超過(guò)“愛(ài)己〞的位置說(shuō)法不當(dāng)，原文的表述是：孔子所說(shuō)的“愛(ài)人〞，又不僅僅是愛(ài)自己，而是把愛(ài)己與愛(ài)人高度統(tǒng)一起來(lái)。即孔子是把愛(ài)人與愛(ài)己高度統(tǒng)一的，沒(méi)有分高低。C項(xiàng)，表述太絕對(duì)，離開(kāi)了“仁〞就無(wú)法存在的說(shuō)法不當(dāng)。音樂(lè)〔聲樂(lè)和器樂(lè)〕)、詩(shī)〔歌詞〕和舞是客觀存在，原文強(qiáng)調(diào)它們屬于“樂(lè)〞，“樂(lè)〞的目的是為了到達(dá)“仁〞。D項(xiàng)，曲解文意，到達(dá)“盡善〞，“仁〞就完滿實(shí)現(xiàn)的說(shuō)法錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是到達(dá)“盡善〞，只是“仁〞完滿實(shí)現(xiàn)的重要條件之一。應(yīng)選A。2．此題考查學(xué)生把握作者觀點(diǎn)，分析論證過(guò)程的能力。議論文論證就是用論據(jù)〔事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)〕證明論點(diǎn)的過(guò)程。要梳理清楚論證思路，要熟練掌握常見(jiàn)的論證方法〔舉例論證、道理論證、比照論證、比喻論證等〕及其作用。最后對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行仔細(xì)解讀，明辨正誤，把每一個(gè)選項(xiàng)和文章中對(duì)應(yīng)句子進(jìn)行比對(duì)，結(jié)合選項(xiàng)加以分析，找出錯(cuò)誤選項(xiàng)及錯(cuò)誤的地方。此題要求選擇“以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)〞。B項(xiàng)，曲解文意，“第二段重點(diǎn)論述中華美學(xué)精神善和真的問(wèn)題〞的表述不正確。原文第二段開(kāi)始雖然提到“中華美常精神一向與善和真的問(wèn)題密切聯(lián)系在一起〞，但沒(méi)有展開(kāi)論述“中華美學(xué)精神善和真的問(wèn)題〞。而只是從“善〞的角度闡發(fā)儒家“仁〞的精神。應(yīng)選B。3．此題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類(lèi)題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象〞，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的根底上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類(lèi)題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子根底上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。此題要求選擇“根據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)〞。D項(xiàng)，曲解文意，選項(xiàng)“樂(lè)〞能引起人們最大審美愉悅時(shí)，“善就在其中〞的說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是“‘盡美’就是要把善表現(xiàn)在能引起人們最大審美愉悅的感性形式中，使‘樂(lè)’的歌唱、演奏及與之不能別離的舞蹈，聽(tīng)起來(lái)、看起來(lái)都有一種極為鮮明光芒美麗的節(jié)奏與文采……〞。應(yīng)選D?！军c(diǎn)睛】論述類(lèi)文本的做題技巧：完成論述類(lèi)文本要通讀原文。先仔細(xì)閱讀所給的文章，標(biāo)記重要信息，做到句清段結(jié)。了解文章說(shuō)的是什么事，或講的是什么理；文章涉及到什么人，什么觀點(diǎn)等。不管是哪一種形式的概括，我們都必須首先通讀全文，然后抓住文章里的那些關(guān)鍵性的詞、句，這些關(guān)鍵性的詞語(yǔ)或句子多出現(xiàn)在文章的開(kāi)頭、結(jié)尾，還有一些就是在文章的過(guò)渡處。2、C【解析】

此題考查考生圖文轉(zhuǎn)換的能力，解答此類(lèi)試題的整體解題思路為：讀—思—寫(xiě)。1.讀：圖標(biāo)組成要素。2.思：畫(huà)面內(nèi)容弄懂?dāng)?shù)據(jù)含義。3.寫(xiě)：選用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。然后認(rèn)真看各個(gè)選項(xiàng)是否正確。此題中，C項(xiàng)，“因?yàn)殚喿x的學(xué)習(xí)保持率低，所以可以通過(guò)大量閱讀來(lái)提升學(xué)習(xí)保持率〞無(wú)中生有。應(yīng)選C。3、A【解析】

此題考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比方兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保存主干，看是否殘缺、是否搭配。B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“可持續(xù)利用〞和“有序開(kāi)發(fā)〞互換位置。C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，在“要求〞前加“概括中心思想〞。D項(xiàng)，不合邏輯，主客體顛倒，“人們對(duì)這種現(xiàn)象要引起足夠的反思〞改為“這種現(xiàn)象要引起人們足夠的反思〞。應(yīng)選A。4、A【解析】

此題考查學(xué)生正確識(shí)記漢字字音、字形的能力。要做到正確讀寫(xiě)詞語(yǔ)，首先應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。其次要適當(dāng)拓寬閱讀面，多積累詞語(yǔ)，豐富自己的詞匯量。并且在積累的過(guò)程中，要做到準(zhǔn)確無(wú)誤，這樣在讀寫(xiě)的過(guò)程中就可以防止讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)了。B項(xiàng)，“日薄〔báo〕西山〞改為“日薄〔bó〕西山〞，“爆發(fā)戶〞改為“爆發(fā)戶〞；C項(xiàng)，“傲睨〔ní〕〞改為“傲睨〔nì〕〞；D項(xiàng)，“迷足珍貴〞改為“彌足珍貴〞。應(yīng)選A。【點(diǎn)睛】考查字音要結(jié)合平時(shí)課文中所學(xué)詞語(yǔ)來(lái)辨析字音，要結(jié)合漢字的拼寫(xiě)規(guī)那么來(lái)掌握字的讀音，對(duì)一些多音字、形近字、形聲字要能準(zhǔn)確辨析。字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據(jù)義定音，形聲字重點(diǎn)記憶“統(tǒng)讀字〞，形似字注意字形的細(xì)微差異。5、1．C2．C3．“懸飛竟不下，亂起未成行〞寫(xiě)湖中之雁和湖上空中之雁，層次清楚，有立體感?！叭焊〃暋ⅰ皢畏酣?、“懸飛〞、“亂起〞，描繪出湖雁多寡、遲疾、斜整之狀?！皠?dòng)〞、“逐〞等詞刻畫(huà)出湖中群雁隨輕波晃動(dòng)的悠然情態(tài)和單雁追逐光影的頑皮情態(tài)。角度豐富，刻畫(huà)精細(xì)，描繪出一幅生動(dòng)的湖雁圖?！窘馕觥?．此題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。文學(xué)常識(shí)題一般出自課文內(nèi)容，又有所延伸，所以應(yīng)在平時(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識(shí)記。解答時(shí)要注意一些細(xì)節(jié)問(wèn)題。此題側(cè)重文學(xué)體裁的考查。本詩(shī)不是詞，因此不能編入?長(zhǎng)短句精編?，排除A；詩(shī)的內(nèi)容是“詠湖中雁〞，不是詠史懷古詩(shī)，不能編入?懷古詩(shī)選?，排除B；不符合近體詩(shī)中律詩(shī)和絕句的格式，不能編入?近體詩(shī)集萃?，排除D；本詩(shī)為五言詩(shī)，共10句，屬于古體詩(shī)，故能編入?古風(fēng)菁華?，C正確。應(yīng)選C。2．此題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析，第三步：指出這種手法的表達(dá)效果?！氨磉_(dá)技巧〞分為四個(gè)理解層面由低到高〔字詞——句子——段落——篇章〕，分別是修辭手法〔比喻、比較、夸張、借代等〕、表達(dá)方式〔記敘、說(shuō)明、描寫(xiě)、抒情、議論，詩(shī)歌中主要是描寫(xiě)和抒情〕、表現(xiàn)手法〔比照、襯托、象征、比興等〕、謀篇布局手法〔開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡、照應(yīng)等〕。本詩(shī)題目是?詠湖中雁?，是一首詠物詩(shī)，運(yùn)用寓情于物的手法；1、2句“白水滿春塘，旅雁每迥翔〞起手即點(diǎn)題，描寫(xiě)旅雁振翅高飛的狀態(tài)，次句于“雁〞字上著一“旅〞字，言此湖不過(guò)是雁之逆旅，雁只是逆旅之過(guò)客而已，為結(jié)句“還故土〞鋪墊。尾句“刷羽同搖漾，一舉還故土〞描寫(xiě)群雁刷羽同飛，以期一舉北返故土，照應(yīng)開(kāi)頭所言“旅雁〞，首尾照應(yīng)；本詩(shī)前8句實(shí)寫(xiě)旅雁的各種情態(tài)，后兩句寫(xiě)旅雁想象自己振翅高飛回歸故土，是虛實(shí)結(jié)合。本詩(shī)是詠物詩(shī)，沒(méi)有直抒胸臆。應(yīng)選C。3．此題考查把握詩(shī)詞意象和藝術(shù)手法的能力。解答此類(lèi)試題，需要學(xué)生充分理解詩(shī)歌內(nèi)容，按照步驟作答。首先看意象描寫(xiě)的角度，其次分析描寫(xiě)角度表達(dá)了意象什么特點(diǎn)?！斑鳡咳踉?，斂翮帶馀霜。群浮動(dòng)輕浪，單泛逐孤光。懸飛竟不下，亂起未成行〞六句，用極細(xì)膩的筆觸勾勒湖中群雁的神態(tài)?！斑鳡咳踉濞?，湖雁覓食水流，以至牽動(dòng)柔弱的藻類(lèi)，真是刻畫(huà)得至細(xì)至微。季秋北雁南飛，為的是避朔風(fēng)霜雪。冰雪消融，春日和暖，當(dāng)他們振翮準(zhǔn)備北飛之時(shí)，仿佛還感到毛羽上仍殘留著舊年的余霜?！叭焊?dòng)輕浪，單泛逐孤光〞中，上句寫(xiě)群雁悠閑自在漂浮水面，隨著輕浪晃動(dòng)。下句寫(xiě)日照平湖，泛泛有光，單雁浮行追逐遠(yuǎn)光中的儔侶?！皠?dòng)〞，群雁為輕浪所動(dòng)，寫(xiě)出悠悠然之狀；“逐〞，單雁主動(dòng)追逐，帶有一種頑皮勁兒。“唼流〞句寫(xiě)湖水，“群浮〞兩句寫(xiě)湖面，“懸飛竟不下，亂起未成行〞兩句湖空，層次極清楚，具有明顯的立體感?！叭焊〃?、“單泛〞、“懸飛〞、“亂起〞’寫(xiě)盡湖雁多寡、上下、遲疾、斜整之狀?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌意象技巧1、意象特點(diǎn)分析類(lèi)題目。一類(lèi)是物象特點(diǎn)的分析,-般要從兩個(gè)層面進(jìn)行思考:-是外在的形象特點(diǎn)，二是內(nèi)在品格方面的特點(diǎn)。如果2021年高考天津卷中關(guān)于頷聯(lián)中野菊形象的分析，就要先把握外在特點(diǎn)：生于野外、自有幽色、無(wú)人欣賞、不減妙香；然后體會(huì)其內(nèi)在品格：孤傲高潮潔。一類(lèi)是人物形象特點(diǎn)的分析，對(duì)此要把握詩(shī)中的能表現(xiàn)其形象或品格的關(guān)鍵詞句進(jìn)行分析與概括。2、意象內(nèi)涵概括類(lèi)題目。解答此類(lèi)題目，一是要對(duì)詩(shī)歌中的常見(jiàn)意象的內(nèi)涵有所了解，二是要對(duì)詩(shī)歌本身所表達(dá)的情感能夠準(zhǔn)確把握。二者結(jié)合，就能得出比較準(zhǔn)確的答案。如2021年高考江西卷中概括“楊柳〞“飛絮〞的內(nèi)涵，秦觀的?江城子?表現(xiàn)的是羈旅之思，別離之愁，楊柳這一意象表達(dá)的正是別離愁緒，飛絮這一意象表達(dá)的正是漂泊之苦。于是答案自然也就明了。3、意象作用分析類(lèi)題目。解答此類(lèi)題目,要具備下面幾種意識(shí)，即結(jié)構(gòu)意識(shí)(結(jié)構(gòu)上的作用)、內(nèi)容意識(shí)(意象內(nèi)涵，全詩(shī)內(nèi)容表達(dá)上的作用)、情感意識(shí)(對(duì)于詩(shī)人情感表達(dá)的作用)、表達(dá)意識(shí)(運(yùn)用了什么表達(dá)手法，有何作用)，然后具體問(wèn)題具體分析。如2021年高考山東卷詩(shī)歌鑒賞題第二題分析孤舟這一意象的作用，從結(jié)構(gòu)上看，這一意象主導(dǎo)了詩(shī)中的其他意象，是全詩(shī)線索；從內(nèi)容上看，表現(xiàn)了作者羈旅漂泊的孤獨(dú)；從情感上看，反映出作者內(nèi)心的孤獨(dú)、感傷與凄涼。6、朝搴阰之木蘭兮滄海月明珠有淚多于市人之言語(yǔ)蓋將自其變者而觀之寵辱偕忘誰(shuí)家新燕啄春泥任爾東西南北風(fēng)一日克己復(fù)禮【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。此題屬于直接性默寫(xiě)，要求學(xué)生平時(shí)要注意記憶、積累。在做題時(shí)首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答，標(biāo)準(zhǔn)寫(xiě)字。此題要注意的易錯(cuò)字有：搴、阰、偕、啄?！军c(diǎn)睛】考生默寫(xiě)名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)〔背誦不出〕；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放〞，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、1．C2．①?gòu)那楣?jié)開(kāi)展看，借宋夫人的話，使故事情節(jié)得以展開(kāi)，使讀者了解了寇準(zhǔn)被貶陜州的前因后果。②從人物塑造來(lái)看，側(cè)面表現(xiàn)寇準(zhǔn)忠誠(chéng)、耿直、豁達(dá)、堅(jiān)決的性格特點(diǎn)。③從主題表現(xiàn)來(lái)看，宋夫人對(duì)丈夫的責(zé)備、抱怨，比照突出了寇準(zhǔn)的人格操守。3．①真實(shí)：澶淵之盟立功、三次被貶等重要事件，寇準(zhǔn)忠君愛(ài)國(guó)的人物形象均有據(jù)可考，是真實(shí)的。②虛構(gòu)：夫妻對(duì)話、雨中趕路、赴陜州時(shí)寫(xiě)?踏莎行?等情節(jié)或細(xì)節(jié)是虛構(gòu)的。③現(xiàn)實(shí)意義：小說(shuō)通過(guò)寫(xiě)寇準(zhǔn)被貶途中的經(jīng)歷、對(duì)話、言行，表現(xiàn)人物在被猜疑、被誣陷、被貶的困境中，依然堅(jiān)守正道，忠君愛(ài)國(guó)，使人心生敬意，對(duì)現(xiàn)代人具有啟迪意義?！窘馕觥?．此題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此根底上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。C項(xiàng)，“夫人流淚，被丈夫詩(shī)中那難以割舍、相愛(ài)終老的愛(ài)妻之情深深打動(dòng)了〞錯(cuò)誤。由原文及編者注可知，?踏莎行?是寇準(zhǔn)赴職之際，為表達(dá)自己仕途坎坷以及對(duì)政壇、對(duì)君上難以割舍的情懷和自家的失落之情寫(xiě)下的詩(shī)，是以閨怨比君臣。應(yīng)選C。2．此題主要考查分析作品中人物形象作用的能力。解答此類(lèi)試題，小說(shuō)中次要人物的作用，主要可從以下幾個(gè)方面思考：從側(cè)面襯托(反襯)出主要人物的性格(形象)；引出主要人物，推動(dòng)情節(jié)的開(kāi)展；貫穿全文，作為線索；暗示(揭示)小說(shuō)的主旨；次要人物如果是“我〞，能增強(qiáng)故事情節(jié)的真實(shí)感。結(jié)合文本中宋夫人的話，如“宋夫人說(shuō)，可你分不清君子和小人，把小人得罪了，他們就會(huì)為私怨而報(bào)復(fù)。我聽(tīng)女婿王曙說(shuō)，這次就是王欽假設(shè)在皇上面前說(shuō)你是拿皇上的性命做賭注，澶淵一仗勝是僥幸，如假設(shè)敗了，他的命就沒(méi)了，皇上這才把你貶出京師的〞“他和皇上的內(nèi)侍周懷政關(guān)系很好，是周懷政親耳聽(tīng)到王欽假設(shè)對(duì)皇上說(shuō)的，還說(shuō)你居功自傲，到處宣揚(yáng)說(shuō)沒(méi)有你寇準(zhǔn)，就沒(méi)有大宋的江山──他這是誣告啊〞“宋夫人又說(shuō)，不過(guò)，終歸是伴君如伴虎。你這是第三次被貶了吧……結(jié)果被貶到了鄧州。你這不是自己找麻煩嗎〞“宋夫人嘆了一口氣，今上能當(dāng)皇帝，你本是立了大功的；澶淵之盟，你也是立了大功的，可皇上就怕功高震主，你本該急流勇退……再不必像以前一樣……〞等分析，借宋夫人的話，使故事情節(jié)得以展開(kāi)，使讀者了解了寇準(zhǔn)被貶陜州的前因后果。結(jié)合“寇準(zhǔn)說(shuō)，社稷為重，君為輕。我的所作所為只要對(duì)得起天下百姓就行了〞“寇準(zhǔn)說(shuō)，你看剛剛村民為我推車(chē)，多好??！假設(shè)是奸臣，他們會(huì)這樣做嗎〞“我喝完酒后可能真說(shuō)了太宗的壞話，但那是太宗有不對(duì)的地方。大丈夫做事就要敢作敢當(dāng)！我不懊悔〞等分析，側(cè)面表現(xiàn)寇準(zhǔn)忠誠(chéng)、耿直、豁達(dá)、堅(jiān)決的性格特點(diǎn)。結(jié)合“可你分不清君子和小人，把小人得罪了，他們就會(huì)為私怨而報(bào)復(fù)〞“你這是往死路上走哇！得虧太宗英明，不但沒(méi)殺你，還把你比作魏征〞“可你就是不辯白，不知道趁坡下驢，太宗給你梯子你也不要〞“你本該急流勇退，但你非但沒(méi)有，還不知收斂鋒芒，皇上這才免了你的宰相之職，把你貶往陜州〞等分析，宋夫人對(duì)丈夫的責(zé)備、抱怨，比照突出了寇準(zhǔn)的人格操守。3．此題主要考查分析作品的體裁特征的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如此題“歷史小說(shuō)是小說(shuō)的一種，它依據(jù)歷史事實(shí)，進(jìn)行想象、改編，請(qǐng)結(jié)合本篇小說(shuō)內(nèi)容具體分析這一特征〞，需要結(jié)合文本內(nèi)容分析概括文本真實(shí)和虛構(gòu)的內(nèi)容。如分析歷史事實(shí)特征及出想象、改編的內(nèi)容等。結(jié)合“你這是第三次被貶了吧〞“澶淵之盟，你也是立了大功的〞“寇準(zhǔn)說(shuō)，社稷為重，君為輕。我的所作所為只要對(duì)得起天下百姓就行了〞等分析，澶淵之盟立功、三次被貶等重要事件，寇準(zhǔn)忠君愛(ài)國(guó)的人物形象均有據(jù)可考，是真實(shí)的。結(jié)合“暮春，陰雨。開(kāi)封通往陜州的官道更加泥濘，兩輛驢車(chē)在濕滑的道路上艱難前行〞“大家正在一籌莫展之際，路過(guò)的幾個(gè)村民走過(guò)來(lái)，有人施禮問(wèn)，是宰相寇準(zhǔn)寇大人嗎？正是，但我現(xiàn)在已不是宰相了。我們聽(tīng)說(shuō)大人沒(méi)有因?yàn)殄Y之盟受到封賞，反而被貶陜州，此是必經(jīng)之地，故有此一問(wèn)〞“寇準(zhǔn)微微一笑說(shuō)，王曙是怎么知道的〞“他和皇上的內(nèi)侍周懷政關(guān)系很好，是周懷政親耳聽(tīng)到王欽假設(shè)對(duì)皇上說(shuō)的，還說(shuō)你居功自傲，到處宣揚(yáng)說(shuō)沒(méi)有你寇準(zhǔn)，就沒(méi)有大宋的江山──他這是誣告啊〞“寇準(zhǔn)的腦海里突然閃出這樣一個(gè)詞牌名。他叫寇安停車(chē)，從箱子里拿出筆墨紙硯，然后鋪紙磨墨。他略一沉思，筆走龍蛇，寫(xiě)下了一首?踏莎行?的詞〞等分析，夫妻對(duì)話、雨中趕路、赴陜州時(shí)寫(xiě)?踏莎行?等情節(jié)或細(xì)節(jié)是虛構(gòu)的。結(jié)合文本“你看剛剛村民為我推車(chē)，多好啊〞“按說(shuō)太宗也沒(méi)當(dāng)真，你隨便找個(gè)理由太宗就能原諒。可你就是不辯白，不知道趁坡下驢，太宗給你梯子你也不要〞“大丈夫做事就要敢作敢當(dāng)！我不懊悔〞“沒(méi)想到看了寇準(zhǔn)的?踏莎行?，寫(xiě)的卻是難離難別、情深意切的‘情詩(shī)’〞等分析，小說(shuō)通過(guò)寫(xiě)寇準(zhǔn)被貶途中的經(jīng)歷、對(duì)話、言行，表現(xiàn)人物在困境中，依然堅(jiān)守初心，忠君愛(ài)國(guó)，對(duì)現(xiàn)代人具有啟迪意義?！军c(diǎn)睛】這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究，還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類(lèi)題的方法是：〔1〕快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)?！?〕認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。〔3〕吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語(yǔ)言與情旨。〔4〕細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)?！?〕對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。8、1．C2．BE3．①寫(xiě)梅蘭芳的事跡，可以從側(cè)面進(jìn)一步襯托梅葆玖的藝術(shù)成就，更好地表現(xiàn)梅葆玖這一人物的形象特征。②梅葆玖的藝術(shù)天賦源于梅蘭芳，他的表演功底也繼承于梅蘭芳，他的努力與成功之路與梅蘭芳息息相關(guān)。③梅蘭芳當(dāng)初的主要成就其實(shí)也是在許多新舊文化人的支持下回歸傳統(tǒng)，這樣，父子二人在京劇表演藝術(shù)方面的追求便有了一致性。【解析】1．此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。A項(xiàng)，“他最大的遺憾〞的說(shuō)法沒(méi)有根據(jù)；B項(xiàng)，表述不全，除了“唱念做打〞之外，還有就是“手眼身法步〞；D項(xiàng)，內(nèi)容多余不當(dāng)，因?yàn)閷?xiě)梅蘭芳目的在于襯托梅葆玖。應(yīng)選C。2．此題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此根底上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括答復(fù)以下問(wèn)題。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變表達(dá)的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。A項(xiàng)，“以梅葆玖先生的主要生活經(jīng)歷為主線，選取了他生活中幾個(gè)具體事件〞錯(cuò)，文章的主線不是他的經(jīng)歷，也沒(méi)有選“幾個(gè)具體事件〞，而是對(duì)他的藝術(shù)成就進(jìn)行了介紹。C項(xiàng)，“沒(méi)有戲劇沖突和人物劇烈的外部動(dòng)作〞錯(cuò)，文中說(shuō)“并不是靠〞，而不是“沒(méi)有〞。D項(xiàng)，“梅葆玖先生卻能夠憑借身體優(yōu)勢(shì)和家庭熏陶〞歸納原因片面，文中還有“從幼年時(shí)起就和父親同臺(tái)的特殊經(jīng)歷〞。應(yīng)選BE。3．此題主要考查分析文本結(jié)構(gòu)及探究作者的創(chuàng)作意圖的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如此題“寫(xiě)梅葆玖的事跡，文中用了大量筆墨寫(xiě)梅蘭芳有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析〞，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括答復(fù)以下問(wèn)題。寫(xiě)梅蘭芳的事跡，可以從側(cè)面進(jìn)一步襯托梅葆玖的藝術(shù)成就，突出人物形象特征。結(jié)合“葆玖先生曾經(jīng)說(shuō)，他一生中對(duì)父親的藝術(shù)繼承多，自己的創(chuàng)作少。因?yàn)楦赣H梅蘭芳大師留下那么多優(yōu)秀的梅派經(jīng)典，亟需傾注全副身心于搶救和繼承，實(shí)在無(wú)暇顧及新劇目創(chuàng)作〞分析，梅葆玖的藝術(shù)天賦源于梅蘭芳，他的表演功底也繼承于梅蘭芳，他的努力與成功之路與梅蘭芳息息相關(guān)。結(jié)合“‘保守’的葆玖先生并不僵化，他所做的傳承不是機(jī)械的復(fù)制，而是要讓梅派的精神通過(guò)新一代京劇演員的身體，實(shí)現(xiàn)更好的世代傳遞。就像他父親一樣，他從不排斥各種新穎傳播手段，他并非一招一式地拘泥于重復(fù)前輩大師表演的表象，但是對(duì)梅派特有的意蘊(yùn)和韻味，那么絲毫不忍舍棄……派藝術(shù)有了最好的傳承〞“如果說(shuō)文化是一條河流，葆玖先生就是在為防止河流決堤奮力培土的英雄。在文化沖突與交融中，我們這個(gè)民族需要更多這樣的勇士，這就是梅葆玖先生的一生給我們最大的啟示〞分析，梅蘭芳當(dāng)初的主要成就其實(shí)也是在許多新舊文化人的支持下回歸傳統(tǒng)，這樣，父子二人在京劇表演藝術(shù)方面的追求便有了一致性?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)〞與“答〞要照應(yīng)好。最后是答題：“標(biāo)準(zhǔn)作答〞不能忘記的三個(gè)原那么：⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答；就近找答案，盡量來(lái)源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。9、1．B2．B3．“醉了〞在此處是“沉浸〞的意思,我的心沉浸在美景和愛(ài)情中;這優(yōu)美的月光景和迷人的愛(ài)情讓我愉悅、歡暢；同時(shí)“沉浸〞一詞為下文“能夠悲傷?能夠不活著?〞的抒情做了鋪墊。4．“月亮的清輝〞營(yíng)造了優(yōu)美、溫馨、迷人的意境,襯托了“我〞內(nèi)心的愉悅和愛(ài)情的美好；“在月亮的清輝里〞在詩(shī)中一詠三嘆,在反復(fù)中加強(qiáng)了詩(shī)意,渲染了美好的意境,增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂(lè)美；“在月亮的清輝里〞緊扣題目“月下〞,展現(xiàn)了優(yōu)美的畫(huà)面，同時(shí)貫穿全詩(shī),使全詩(shī)層次清楚,結(jié)構(gòu)圓融?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。B項(xiàng)，“‘神秘的沉默’這個(gè)短語(yǔ)讓讀者聯(lián)想到二人散步時(shí)氣氛靜謐、歡愉而融洽〞分析錯(cuò)誤，僅僅是“神秘的沉默〞不能讓讀者聯(lián)想到“氣氛歡愉而融洽〞，結(jié)合前文“醉了〞一詞才能到達(dá)這個(gè)效果。應(yīng)選B。2．此題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的根本能力。詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或成心拔高等。B項(xiàng)，“表現(xiàn)了悲傷，凄涼的情感，營(yíng)造了憂傷的氣氛〞分析不正確。從全詩(shī)的溫馨氣氛和迷人意境來(lái)看，“小草鳴咽不息〞不能表現(xiàn)悲傷的氣氛，此處對(duì)小草的描述是從聽(tīng)覺(jué)角度描繪了小草在夜色中的聲音。應(yīng)選B。3．此題考查鑒賞文本語(yǔ)言的能力。鑒賞語(yǔ)言，通常從修辭、句式、用詞、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法等角度去賞析。“我的心快醉了〞意思是：我沉浸在這優(yōu)美的月景和迷人的愛(ài)情里，感動(dòng)愉悅，歡暢?！白砹栓暣颂幨恰俺两暤囊馑?，指“我的心〞“沉浸在美景和愛(ài)情中〞。在這樣美好時(shí)刻，詩(shī)人心中充滿了無(wú)限美好，為下文“能夠悲傷?能夠不活著?〞的抒情做了鋪墊。4．此題考查學(xué)生把握詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。這類(lèi)題，首先要求學(xué)生仔細(xì)閱讀詩(shī)歌，借助詩(shī)歌注釋及關(guān)鍵意象，充分理解詩(shī)歌內(nèi)容及情感；繼而在此根底之上，結(jié)合知識(shí)儲(chǔ)藏，具體分析作品所運(yùn)用的表現(xiàn)手法?！霸谠铝恋那遢x里〞這句在詩(shī)中出現(xiàn)了三次，第一次出現(xiàn)“我和你一道漫步/在月亮的清輝里〞描寫(xiě)了我們散步的環(huán)境，渲染了美好的意境。第二次出現(xiàn)，是在“我的心快醉了〞“小草在嗚咽不息〞“磨坊、小河和遠(yuǎn)處都已沉浸〞之后，既營(yíng)造了優(yōu)美、溫馨、迷人的意境，襯托了“我〞內(nèi)心的愉悅和愛(ài)情的美好，又為下文情感開(kāi)展作了鋪墊。第三次出現(xiàn)是在詩(shī)歌的最后，“我們靜靜地走著/在月亮的清輝里〞。一詠三嘆，在反復(fù)中加強(qiáng)了詩(shī)意，同時(shí)，又緊扣題目“月下〞，展現(xiàn)了優(yōu)美的畫(huà)面，同時(shí)貫穿全詩(shī)，使全詩(shī)層次清楚，結(jié)構(gòu)圓融。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌類(lèi)選擇題主要集中對(duì)詩(shī)意、詩(shī)的思想主旨、詩(shī)的語(yǔ)言、技巧、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容的考核，考核的方式根本有兩種，一種是根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)詩(shī)歌特色和手法的賞析，分析詩(shī)歌意思要讀懂文章，主要是內(nèi)容、主旨、情感表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中在詩(shī)歌表達(dá)技巧上，主要考核內(nèi)容主旨表達(dá)、情感抒發(fā)、詩(shī)句作用等。賞析時(shí)首先要讀懂詩(shī)，然后根據(jù)選項(xiàng)進(jìn)行分析。選擇題往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷〞，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。10、1．D2．C3．D4．〔1〕鄭畋起草的詔書(shū)里有很多贊美的言詞，韋保衡等人怨恨他，認(rèn)為他依附臣下欺蒙主上，貶為梧州刺史?！?〕唐弘夫攻打咸陽(yáng)，用小木筏載著士兵渡過(guò)渭水。賊軍設(shè)下伏兵假裝逃跑，唐弘夫與宗楚乘勝入都門(mén)，被賊軍打敗?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱等。本句中，“縱步騎鼓而前〞，“縱〞是“步騎鼓而前〞的謂語(yǔ)，故前面要斷開(kāi)，排除C；根據(jù)句子結(jié)構(gòu)，兩個(gè)名詞在一起，前者假設(shè)為前句賓語(yǔ)，后者那么應(yīng)為后句主語(yǔ)，中間應(yīng)斷開(kāi)，因此，“鼓賊〞中間要斷開(kāi)，可排除A項(xiàng)；“當(dāng)〞是抵擋的意思，而“賊〞是它的賓語(yǔ)，因此，中間不能斷開(kāi)，可排除B。本句譯為：王璠認(rèn)為鄭畋懦弱不把他放在眼里，放縱步兵騎兵擊鼓進(jìn)軍，鄭畋用幾千名精銳士兵阻擋賊軍，分散布陣并樹(shù)起很多旗幟，登上高處擂響戰(zhàn)鼓，賊軍摸不清官軍兵力多少。王璠還沒(méi)有整好陣勢(shì)，事先埋伏的官軍突然出擊，眾人大聲呼喊。應(yīng)選D。2．此題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力?？忌綍r(shí)要注重文化常識(shí)的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門(mén)別類(lèi)，進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí)，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。C項(xiàng)，“文中的‘學(xué)士’是指古代對(duì)那些在國(guó)學(xué)里讀書(shū)的學(xué)生授予的學(xué)位名稱〞說(shuō)法錯(cuò)誤。不是指學(xué)位名稱，在文中是官名，指掌管文學(xué)撰述的官。應(yīng)選C。3．此題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。D項(xiàng)，“皇上根據(jù)實(shí)情沒(méi)有同意〞不當(dāng)，文中有“乃授檢校司徒、太子太保，罷政事〞的信息，說(shuō)明皇上同意了鄭畋的說(shuō)法。應(yīng)選D。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：“草〞，起草；“褒言〞，贊美的言詞；“以為〞，認(rèn)為；“附下罔上〞，依附臣下欺蒙主上；第二句得分點(diǎn)：“取〞，攻打；“以桴濟(jì)兵〞，用小木筏載著士兵渡河；“偽走〞，假裝逃跑；“為……所〞，被動(dòng)句式，被；【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原那么一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲舁?，就是保存，保存一些不需要翻譯的名詞；“刪〞，就是刪除，刪除無(wú)須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)〞，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換〞，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)〞調(diào)整，把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式；“變〞，就是變通，在忠于原文的根底上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言根底知識(shí)，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語(yǔ)境，推敲斷定解釋即可。譯文：鄭畋字臺(tái)文。鄭畋應(yīng)考進(jìn)士科，當(dāng)時(shí)年紀(jì)很輕，主管官員將中第的名籍上呈，武宗疑心，索取他的試卷親自閱看，才批準(zhǔn)了奏上的名籍。任宣武推官，因考中書(shū)判拔萃科升任為渭南尉。李德裕器重他的才能，征用到方鎮(zhèn)幕府里任職。宣宗時(shí)，白敏中、令狐绹相繼執(zhí)政，他們都怨恨李德裕，李德裕的賓客都被罷免貶斥，鄭畋因而幾乎十年沒(méi)有升調(diào)官職。劉瞻擔(dān)任宰相，舉薦他任戶部郎中，召入翰林院任學(xué)士，隨即擔(dān)任知制誥。這時(shí)正值討伐徐州叛賊龐勛，詔書(shū)繁多，鄭畋起草時(shí)不假思索片刻而成，富于文采，無(wú)不切合機(jī)要，時(shí)人很推重他。龐勛反叛被平定以后，以戶部侍郎進(jìn)任翰林學(xué)士承旨。劉瞻因進(jìn)諫觸犯了懿宗，賜罷宰相，鄭畋起草的詔書(shū)里有很多贊美的言詞，韋保衡等人怨恨他，認(rèn)為他依附臣下欺蒙主上，貶為梧州刺史。交、廣、邕南的軍隊(duì)，過(guò)去是從嶺北五道取米運(yùn)輸供給，運(yùn)糧的船只經(jīng)常損毀漂浮。鄭畋每年從海水中煮鹽收入四十萬(wàn)貫錢(qián)，用來(lái)購(gòu)置虔州、吉州的糧米供給安南，取消荊、洪等地的漕運(yùn)役夫，從此軍糧充裕。中和元年，賊將王璠率領(lǐng)三萬(wàn)兵眾前來(lái)進(jìn)攻，鄭畋派唐弘夫設(shè)下伏兵等待賊軍。王璠認(rèn)為鄭畋懦弱不把他放在眼里，放縱步兵騎兵擊鼓進(jìn)軍，鄭畋用幾千名精銳士兵阻擋賊軍，分散布陣并樹(shù)起很多旗幟，登上高處擂響戰(zhàn)鼓，賊軍摸不清官軍兵力多少。王璠還沒(méi)有整好陣勢(shì)，事先埋伏的官軍突然出擊，眾人大聲呼喊。到黃昏時(shí)，官軍從四方會(huì)集，在龍尾坡展開(kāi)激戰(zhàn)，斬殺賊兵兩萬(wàn)首級(jí)，死尸堆積幾十里，繳獲了大量甲胄兵器，聲威震動(dòng)了京城。當(dāng)時(shí)在京城周?chē)鞣芥?zhèn)的軍隊(duì)還有好幾萬(wàn)，無(wú)所投歸，鄭畋招延收攬，加以優(yōu)厚的慰勞安撫。唐弘夫攻打咸陽(yáng)，用小木筏載著士兵渡過(guò)渭水。賊軍設(shè)下伏兵假裝逃跑，唐弘夫與宗楚乘勝入都門(mén)，被賊軍打敗。鄭畋屢次告誡他們不要輕率進(jìn)軍，二人不聽(tīng)，果然戰(zhàn)敗。當(dāng)時(shí)田令孜依仗權(quán)勢(shì)，有求于鄭畋，鄭畋沒(méi)有容許，陳敬瑄想要以自己的官品位居宰相之上，鄭畋說(shuō)：“外宰相怎么能論官品呢？〞始終不肯使自己排在陳敬瑄之下。田令孜、陳敬瑄時(shí)時(shí)懷恨在心。叛賊平定以后，皇帝準(zhǔn)備返回京城，而李昌言認(rèn)為自己因偷襲鄭畋而得到了方鎮(zhèn)節(jié)度使職位，如今鄭畋當(dāng)權(quán)，他很不快樂(lè)。因此這三人相互勾結(jié)，而派遣門(mén)客上告鄭畋的過(guò)錯(cuò)。皇帝了解其中內(nèi)情，沒(méi)有理睬他們的指責(zé)。鄭畋于是稱病辭職說(shuō)：“天子乘車(chē)東還，供給安排，完全交給李昌言負(fù)責(zé)，才能保平安。臣假設(shè)作為宰相隨行，他將會(huì)猜疑刁難，這不是安定反復(fù)有異心者的適宜方法。〞皇帝認(rèn)為他確實(shí)是真心誠(chéng)意，于是授任他為檢校司徒、太子太保，罷免了他的宰相。后去世，時(shí)年六十三歲，追贈(zèng)太尉。11、1．B2．C3．B4．〔1〕當(dāng)時(shí)縣內(nèi)蕭條，流亡在外的人沒(méi)有回來(lái)，姚察減輕了賦稅徭役，勉勵(lì)耕種，于是人口增多百姓富足?！?〕這個(gè)門(mén)生謙遜地請(qǐng)求，還是希望他收下，姚察嚴(yán)厲地把他趕走了，于是下屬們沒(méi)有誰(shuí)再敢送禮?！窘馕觥?/p>

1．此題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法。正確斷句：江左耆舊先在關(guān)右者，咸相傾慕。沛國(guó)劉臻竊于公館訪?漢書(shū)?疑事十余條，并為剖析，皆有經(jīng)據(jù)。“咸相傾慕〞的對(duì)象是姚察，因此要與“沛國(guó)劉臻〞斷開(kāi)，排除AD項(xiàng)；“疑事十余條〞都是“訪〞的賓語(yǔ)，不可斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。應(yīng)選B。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)，“憂服，那么是指為父母服喪而憂傷過(guò)度〞錯(cuò)誤，“憂服〞意思是因父母死而居憂服喪。應(yīng)選C。3．此題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過(guò)比照法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的比照、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。此題B項(xiàng)，“他被中書(shū)侍郎領(lǐng)著作杜之偉推薦為史佐〞錯(cuò)，原文“中書(shū)侍郎領(lǐng)著作杜之偉與察深相眷遇，表用察佐著作，仍撰史。永定初，吏部尚書(shū)徐陵時(shí)領(lǐng)著作，復(fù)引為史佐〞，可見(jiàn)推薦他為“史佐〞的不是杜之偉，而是吏部尚書(shū)徐陵。應(yīng)選B。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充。關(guān)鍵詞有〔1〕流亡，流亡在外的人；反，通返，回來(lái)；輕，減輕；勸，勉勵(lì)；殷盛，增多?！?〕遜請(qǐng)，謙遜地請(qǐng)求；冀，希望；驅(qū)出，驅(qū)趕出去；伏事者，屬下；饋遺，贈(zèng)送，送禮。【點(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原那么，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯〞就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)〞，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最根本的要求?！爸弊g為主〞是文言文翻譯最根本的方法，也是保證到達(dá)“字字落實(shí)〞這一根本要求的最正確方法?！爸弊g為主〞是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔〞就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，但凡語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從。考生一定要養(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。參考譯文：姚察；字伯審，是吳興武康人。姚察幼時(shí)就有很高的悟性，年少時(shí)不喜歡游戲玩耍，對(duì)下棋或其它的游戲，從來(lái)不經(jīng)意。勤奮刻苦精神振奮，夜以繼日地讀書(shū)學(xué)習(xí)。十二歲時(shí)就能寫(xiě)作文章了。十三歲那年，梁簡(jiǎn)文帝當(dāng)時(shí)還是太子，就讓姚察到宣猷堂聽(tīng)演講并參加論辯，被儒生們所稱道。等到梁簡(jiǎn)文帝繼位，更是以超越常禮的禮節(jié)對(duì)待拂姚察。起初擔(dān)任南海王國(guó)左常侍，兼任司文侍郎。遭遇梁朝亡國(guó)戰(zhàn)亂，當(dāng)時(shí)東部由于戰(zhàn)爭(zhēng)加上饑荒，人們相食，無(wú)處買(mǎi)糧，姚察家裹人多，都到外面采野菜來(lái)吃。姚家常常經(jīng)過(guò)艱難險(xiǎn)阻，尋找供養(yǎng)家人的財(cái)物，糧食才能維持沒(méi)斷。他又總是把自己的那份省下來(lái)給弟弟妹妹們，以至于親朋戚友斷糧少食的都予以照顧，自己只有以食野菜為美味了。在戰(zhàn)亂期間，勤奮讀書(shū)學(xué)業(yè)依然沒(méi)有荒廢。元帝在荊州即位，授予姚察任原鄉(xiāng)縣令。當(dāng)時(shí)縣內(nèi)蕭條，流亡在外的人沒(méi)有回來(lái)，姚察減輕了賦稅徭役，勉勵(lì)耕種，于是人口增多百姓富足。中書(shū)侍郎領(lǐng)著作杜之偉與姚察深相愛(ài)重，上表任姚察為佐著作，跟隨他一起撰史。永定初年，吏部尚書(shū)徐陵當(dāng)時(shí)領(lǐng)著作，又引薦他任史佐，連徐陵的讓官致仕等表，都請(qǐng)姚察來(lái)寫(xiě)，徐陵看到姚察寫(xiě)的文章嘆息說(shuō)：“我不如他啊。〞太建初年，補(bǔ)為宣明殿學(xué)士，授散騎侍郎、左通直。不久兼任通直散騎常侍。江左的年老舊交先在關(guān)右的，都傾慕他。沛國(guó)的劉臻私下到公館詢問(wèn)?漢書(shū)?中的疑難之事十多條，姚察都給他分析，全是有經(jīng)典依據(jù)的。當(dāng)初，梁衰微滅亡時(shí)，姚察的父親僧垣流亡到墾宣，姚察粗食布衣，不聽(tīng)音樂(lè)，到這時(shí)父親的死訊由使者帶到江南。當(dāng)時(shí)姚察為母親韋氏守喪剛除喪服，后主因?yàn)橐Σ焓萑?，怕他到遠(yuǎn)方奔喪傷害身體，就暗地派中書(shū)舍人司馬申到姚察的家里致喪。不久以忠毅將軍的職務(wù)起用