2020-2021學(xué)年天津市濱海新區(qū)高一下期末語文試卷

試卷資料匯總/2020-2021學(xué)年天津市濱海新區(qū)高一下期末語文試卷閱讀下面的文字，完成下面小題。戲曲既需要傳承也需要?jiǎng)?chuàng)新，這是業(yè)內(nèi)的基本共識(shí)。然而，近年來由于一些創(chuàng)新嘗試未收到理想效果，有人就將創(chuàng)新和繼承對(duì)立起來，認(rèn)為戲曲不必創(chuàng)新。尤其是昆曲等戲曲藝術(shù)進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞。（1）。隨著時(shí)代的發(fā)展變化，戲曲藝術(shù)不斷被賦予新的內(nèi)涵。如果一直固守原有形態(tài)，只強(qiáng)調(diào)復(fù)制和模仿，戲曲恐怕早在數(shù)百年前就2了。突破前人、大膽創(chuàng)新，這是各個(gè)時(shí)代取得偉大成就的藝術(shù)家的共性。誠(chéng)如某戲劇評(píng)論家所言，沒有一位3的京劇名伶是靠模仿或重復(fù)而成就自己的。京劇大師梅蘭芳，以堅(jiān)定的信念和博大的胸懷為京劇改革作出巨大貢獻(xiàn)。他眼界開闊，4，除唱腔、表演技巧之外，還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個(gè)方面進(jìn)行了大量的探索，可謂“劇劇有創(chuàng)新，劇劇有新腔”。尚小云、荀慧生、于連泉等人，也是因?yàn)榫哂谐角叭说睦硐牒颓袑?shí)的努力，不滿足于停留在雷池之內(nèi)5，才能夠在強(qiáng)大的保守情緒的籠罩下突破藩籬，從而成為新流派的創(chuàng)始人。當(dāng)然，戲曲的創(chuàng)新必須以傳承為基礎(chǔ)，是傳承中的創(chuàng)新，而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。(1)下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．當(dāng)代戲曲的發(fā)展，被創(chuàng)新精神的缺失所制約 B．當(dāng)代戲曲的發(fā)展，因創(chuàng)新精神的缺失而被制約 C．創(chuàng)新精神缺失，制約了當(dāng)代戲曲的發(fā)展 D．創(chuàng)新精神的缺失，對(duì)當(dāng)代戲曲發(fā)展起了制約作用(2)依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．壽終正寢名噪一時(shí)兼容并蓄照貓畫虎 B．無疾而終名垂青史兼容并蓄按圖索驥 C．壽終正寢名垂青史博采眾長(zhǎng)照貓畫虎 D．無疾而終名噪一時(shí)博采眾長(zhǎng)按圖索驥(3)文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。 B．而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。 C．而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠都被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。 D．而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣我們才能探索出一條能都?jí)虮淮蠖鄶?shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。下面所列名著與信息，對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是A《孟子》齊桓晉文之事老吾老，以及人之老緣木求魚申之以孝悌之義B《史記》鴻門宴紀(jì)傳體項(xiàng)莊舞劍藉寇兵而赍盜糧C《雷雨》話劇曹禺祥林嫂北京人D《哈姆萊特》悲劇文藝復(fù)興莎士比亞別里科夫 A．A B．B C．C D．D閱讀下面的文字，完成各題?！都t樓夢(mèng)》中的服飾有一些是漢族歷代傳承的服飾，但也有很多是清代人的穿著。黛玉初至榮國(guó)府時(shí)，見到王熙鳳穿著“縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂”。襲人要回家探親時(shí)也是在“桃紅百子刻絲銀鼠襖子”外，再套上“青緞灰鼠褂”。徐珂《清稗類鈔·服飾》中說：“褂，外衣也，禮服之加于袍外者?！壁w振民《中國(guó)衣冠中之滿服成分》索性認(rèn)定：“中國(guó)古無‘褂’字蓋滿制也?！睉?yīng)該說褂子是清代人對(duì)肥大上衣的習(xí)慣稱謂。賈寶玉是作者著墨最多、寄托最深的人物之一。他的服飾特色主要體現(xiàn)在紅色上。初見黛玉時(shí)，服飾以紅為主色；群芳夜宴時(shí)，枕著紅香花枕；祭晴雯時(shí)，穿著血點(diǎn)般大紅褲子；看破紅塵出家時(shí)，身披“大紅猩猩氈的斗篷”。這是因?yàn)榧t色是最能體現(xiàn)寶玉個(gè)性特征和心理狀態(tài)的顏色。紅色有強(qiáng)烈的視覺效果，具有令人產(chǎn)生激動(dòng)、熱烈的本性和感情的力量，與他熱情奔放的性格暗合。紅色也體現(xiàn)了他尊重女性的心理特征。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，紅色常是女性的代名詞，古代男子常稱其女性好友為“紅顏知己”。寶玉非常推崇、愛慕和關(guān)心女性，紅色豈不正是他怡悅紅顏的絕妙注解？紅色還是他反抗封建禮教、追求個(gè)性解放的象征。他雖被視為掌上明珠，卻處處受羈絆，恨不能掙脫封建禮教的束縛。而紅色常使人聯(lián)想到火焰和鮮血的顏色，是充滿刺激性和令人振奮的色彩。它能使人產(chǎn)生積極進(jìn)取的態(tài)度，這正是寶玉性格的寫照。服飾不但能突現(xiàn)人的外貌和性格，在階級(jí)社會(huì)里，更能顯示人的地位。賈雨村還是寄住在葫蘆廟內(nèi)的一個(gè)窮儒時(shí)，曹雪芹只用“敝巾舊服”四個(gè)字就畫出了這個(gè)落魄文人的潦倒。邢岫煙雖為小姐，無奈家道艱難，只能著“家常舊衣”，連冬天也穿得“很單薄”。對(duì)那些美貌而富貴的人，曹雪芹則不惜濃墨重彩。只看看寶玉的佩戴物就知道了。他的帽子是嵌玉紫金冠；頸上掛著飾有“金螭纓絡(luò)”的項(xiàng)圈；那通靈寶玉，先是用“五彩金絲”系著，后又由鶯兒織了一個(gè)“梅花絡(luò)”套上；又有“寄名鎖”——在神僧面前“寄名”為“弟子”，再鑄一把鎖，以示神命鎖??；還有道士所畫能祛邪的“護(hù)身符”。而地位高至皇妃的元春，曹雪芹又不細(xì)寫她的服飾了。元春省親時(shí)，我們只看到皇家儀仗隊(duì)里有人捧著她的“冠袍帶履”，回到家后，也只知道她一次次“更衣”。到底穿戴如何，沒有具體寫。這是不寫之寫之妙。曹雪芹筆下的服飾是在不違背清廷禁律的前提下，按照封建審美標(biāo)準(zhǔn)，遵循美的規(guī)律創(chuàng)造的?！都t樓夢(mèng)》的服飾集中國(guó)封建社會(huì)服飾美之大成，是不可多得的藝術(shù)珍品。（摘編自《紅樓夢(mèng)中的服飾文化》，有刪改）(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是 A．因?yàn)榧t色最符合寶玉個(gè)性心理，所以，曹雪芹筆下的寶玉始終全身穿戴紅衣紅飾。 B．《紅樓夢(mèng)》中所涉服飾雖存在漢族元素，審美價(jià)值頗高，但卻未觸犯清廷禁律。 C．從寶玉身上的各種安全飾物中，我們可看出賈寶玉在賈府中備受呵護(hù)、地位至高。 D．服飾描寫是曹雪芹塑造人物形象的手段，也是促進(jìn)封建審美規(guī)律形成的重要元素。(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是 A．文中援引徐珂、趙振民兩人著作中的言論，說明了“褂子”是清人獨(dú)有的服飾類型。 B．作者由表及里，從寶玉的穿著服飾中，探究出了人物性格的深層內(nèi)蘊(yùn)，見解深刻。 C．賈雨村、賈寶玉的服飾比對(duì)描寫，說明“突顯地位”是曹雪芹服飾描寫的重要原則。 D．文章以“服飾文化”為主線，串聯(lián)起了《紅樓夢(mèng)》人物形象、審美藝術(shù)等諸多內(nèi)容。(3)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是 A．解讀《紅樓夢(mèng)》中的人物形象特點(diǎn)，從服飾入手是解讀方法中最為便捷、高效的。 B．曹雪芹筆下的服飾受封建社會(huì)思想影響，深入品賞時(shí)，我們需了解寫作時(shí)代背景。 C．《紅樓夢(mèng)》中人物服飾描寫手法多樣，各具特色，體現(xiàn)出曹雪芹高超的寫作技藝。 D．《紅樓夢(mèng)》中的服飾文化博大精深，因而，該書是研究清人服飾情況的重要文獻(xiàn)。閱讀下面的文言文，完成各題。（一）魏征諫太宗十思疏臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡，豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎！君人者，誠(chéng)能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑。總此十思，弘茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭(zhēng)馳，在君無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉?。ǘ┨诖鹞赫魇☆l抗表，誠(chéng)極忠款，言窮切至。披覽忘倦，每達(dá)宵分。非公體國(guó)情深，啟沃義重，豈能示以良圖，匡其不及！朕聞晉武帝自平吳已后，務(wù)在驕奢，不復(fù)留心治政。何曾退朝謂其子劭曰：“吾每見主上不論經(jīng)國(guó)遠(yuǎn)圖，但說平生常語，此非貽厥子孫者，爾身猶可以免?！敝钢T孫曰：“此等必遇亂死。”及孫綏，果為淫刑所戮。前史美之，以為明于先見。朕意不然，謂曾之不忠，其罪大矣。夫?yàn)槿顺籍?dāng)進(jìn)思盡忠退思補(bǔ)過將順其美匡救其惡所以共為治也。曾位極臺(tái)司，名器崇重，當(dāng)直辭正諫，論道佐時(shí)。今乃退有后言，進(jìn)無廷諍，以為明智，不亦謬乎！危而不持，焉用彼相？公之所陳，朕聞過矣。當(dāng)置之幾案，事等弦、韋（注），必望收彼桑榆，期之歲暮，不使“康哉良哉”，獨(dú)美于往日，若魚若水，遂爽于當(dāng)今。遲復(fù)嘉謀，犯而無隱。朕將虛襟靜志，敬佇德音。注：韋、弦：韋，柔軟的皮；弦，弓弦。當(dāng)年西門豹曾身佩軟皮，董安于佩戴強(qiáng)弓。在這里韋、弦代指有益的規(guī)勸。(1)下列加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是 A．人君當(dāng)神器之重當(dāng)：處于 B．永保無疆之休休：休息 C．縱情以傲物物：事物 D．此非貽厥子孫者厥：相當(dāng)于“其”(2)下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的詞，意義和用法都相同的一項(xiàng)是 A．必固其根本匡其不及 B．根不固而求木之長(zhǎng)危而不持 C．居域中之大議法度而修之于朝廷 D．斯亦伐根以求木茂慮壅蔽則思虛心以納下(3)下列對(duì)文中語句的斷句，正確的一項(xiàng)是 A．夫?yàn)槿顺?當(dāng)進(jìn)思盡忠/退思補(bǔ)過/將順其美/匡救其惡/所以共為治也 B．夫?yàn)槿?臣當(dāng)進(jìn)思盡忠/退思補(bǔ)過/將順其美匡/救其惡/所以共為治也 C．夫?yàn)槿顺?當(dāng)進(jìn)思盡/忠退思補(bǔ)/過將順其美/匡救其惡所/以共為治也 D．夫?yàn)槿?臣當(dāng)進(jìn)思盡/忠退思補(bǔ)/過將順其美/匡救其惡/所以共為治也(4)下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 A．《諫太宗十思疏》的上奏，正值繁榮的貞觀之治時(shí)期；作者以其敏銳的眼光洞察到唐太宗逐漸滋長(zhǎng)的貪圖享樂、喜好驕奢的思想，并且敢于犯顏直諫。 B．《諫太宗十思疏》先譬喻論證“積德義”之重要；后數(shù)“竭誠(chéng)”之善，明“傲物”之惡，彰“載舟覆舟”之力，強(qiáng)調(diào)“積德義”之必要；再分條列出“十思”之內(nèi)容。 C．《諫太宗十思疏》以“居安思?！睘榭偫K，以勸諫太宗“十思”為目的；內(nèi)容如高山流水，勢(shì)貫始終；論證環(huán)環(huán)相連，無懈可擊；通篇駢儷工整，華美流暢。 D．從《太宗答魏征》可見唐太宗從諫如流，這成就了“貞觀之治”的美政，也證明了魏征奏疏的成功。(5)將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。i?文武爭(zhēng)馳，在君無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。ii?及孫綏，果為淫刑所戮。前史美之，以為明于先見。(6)唐太宗在回答魏征的詔書中認(rèn)為晉朝的何曾“不忠”“罪大”，唐太宗這樣說的理由是什么？請(qǐng)根據(jù)原文用自己的話概括。閱讀下面這首唐詩，完或下列小題。登岳陽樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。(1)下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是 A．頷聯(lián)緊扣上聯(lián)的“水”字，雖沒出現(xiàn)水字，卻寫出了洞庭水的境界宏闊。 B．頷聯(lián)寫景滲透著詩人的胸懷，也透露出唐王朝的分裂衰敗和國(guó)勢(shì)不安。 C．頷聯(lián)境界極大，頸聯(lián)境界卻很小，大小相映成趣，包孕著詩人無限感慨。 D．尾聯(lián)詩人涕泗橫流，只因?yàn)樽约号c親朋音信斷絕，年者多病，孤舟漂泊。(2)詩的開頭兩句中“昔聞”“今上”有何含意？請(qǐng)根據(jù)全詩簡(jiǎn)要分析。補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)，翠峰如簇。（王安石《桂枝香·金陵懷古》）(2)復(fù)道行空，？（杜牧《阿房宮賦》）(3)秦人不暇自哀，而后人哀之；，亦使后人而復(fù)哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》）(4)悲夫！有如此之勢(shì)，，，以趨于亡。（蘇洵《六國(guó)論》）(5)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造了輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說：“，?！遍喿x下面的文字，完成下面小題。平凡的世界（節(jié)選）路遙幾天之后，在少平即將離開省城的時(shí)刻，金秀和蘭香相跟著來旅店找他，想陪他出去到街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。但少平推諉著說不想去。最少在眼下，他不愿帶著臉上的疤痕，和任何女性相跟著逛大街，他無法忍受陌生人用異樣的目光看他和身邊兩個(gè)漂亮的妹妹。說實(shí)話，對(duì)臉上的那道疤痕，盡管他顯得不在乎，但內(nèi)心卻為此而萬般痛苦，愛美之心人人有之，更何況，他正當(dāng)青春年華！至于他的臉究竟被傷到了何種程度，直到現(xiàn)在他都沒有勇氣去照鏡子。金秀見他執(zhí)意不到街上去轉(zhuǎn)，就提議他們?nèi)齻€(gè)人一塊到她的宿舍去坐坐。她說她們宿舍實(shí)習(xí)的同學(xué)都沒回來，就她一個(gè)人。醫(yī)學(xué)院離這兒很近，少平也就同意了。三個(gè)人到醫(yī)學(xué)院金秀的宿舍后，金秀特意讓少平坐到她床上休息。她讓少平先一個(gè)人待一會(huì)，自己隨即又拉了蘭香，到外面去采買吃的，她想好好款待一下少平哥。蘭香和金秀走后，少平一個(gè)人沒事，就在金秀的枕頭邊拿了幾本醫(yī)學(xué)雜志看。他在無意間發(fā)現(xiàn)金秀床鋪那頭的墻上掛一面圓鏡子。他猶豫了一下，過去摘下那面鏡子。當(dāng)鏡子就要舉到面前的時(shí)候，他閉住了眼睛。他閉著眼，舉著鏡子，腳步艱難地挪到了靠近房門的空地上。他久久地立著，拿鏡子的那條胳膊抖得像篩糠一般。在這一刻里，孫少平不再是血性男兒，完全成了一個(gè)膽怯的懦夫！我看到的將會(huì)是怎樣的一個(gè)我？他在心里問自己。你啊！為什么不敢正視自己的不幸呢？你不愿看見它，難道它就不存在嗎？你連看見它的勇氣都鼓不起來，你又怎樣帶著它回到人們中間去生活？可笑。你這可笑的駝鳥心理！他睜開了眼睛。呀！他看見，那道可怕的傷疤從額頭的發(fā)楞起斜劈過右眼角，一直拉過顴骨直至臉頰，活像調(diào)皮孩子在公廁墻上寫了一句罵人話后所劃下的驚嘆號(hào)！他猛地把那面鏡子摔在水泥地板上，一聲爆響，鏡子的碎片四處飛濺。接著，他一下伏在金秀的床鋪上，埋住臉痛哭起來……他聽見了開門聲——是金秀和蘭香回來了。他爬起來，用金秀的毛巾揩去了臉上的淚痕。接著，匆忙地拿起掃帚，把滿地的碎鏡片掃到門后。在手捉住門鎖柄的時(shí)候，他停留片刻，以便自己鎮(zhèn)靜下來——盡管他知道這是徒勞的。在門打開的一剎那間，他看見兩個(gè)妹妹都懷里抱著一堆吃的東西，臉色蒼白地愣住看他。她們顯然感到這屋里曾發(fā)生了什么事！其實(shí)，他自己的神態(tài)就說明了這一點(diǎn)。不過，她們很快說笑著走過來了。以后，她們一直裝著沒有看見門背后的那一堆碎鏡片。兩個(gè)女孩子像演戲一樣，大聲說笑著，甚至有點(diǎn)咋咋呼呼，在桌子上鋪開了塊干凈的白布，然后把那些罐頭、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的東西都擺好，讓他坐到“上席”上，并且開玩笑稱他“革命老前輩”……吃過東西后，少平?jīng)]讓她們送他，自己一個(gè)人來到大街上。啊，最為嚴(yán)重的時(shí)刻也許已經(jīng)過去了！現(xiàn)在，他行走在這人流如潮的大街上，不管有多少含義復(fù)雜的目光在他臉上掃射，他也坦然如常。不知為什么，他甚至感到自己的情緒漸漸亢奮起來。他在個(gè)體戶的小攤上買了一副黑鏡，隨即就戴起來——部分地遮掩了臉上那道疤痕。接著，他又到商店買了一件鐵灰色風(fēng)雨衣穿在身上。這打扮加上臉上那道疤，奇特地使他具有了另一種男子漢的魅力——這正是他想象中自己的“新"形象。在下午剩下的最后一點(diǎn)時(shí)光里，他還到新華書店買了幾本書。當(dāng)天晚上，他靜靜地坐在小旅店的房間里，分別給妹妹、仲平和金秀寫了兩封信。在給蘭香和仲平的信中，他向他們“闡述”了他為什么現(xiàn)在不想來大城市工作的想法。他說他也許一輩子可能和煤炭打交道。第二天，孫少平提著自己的東西，在火車站發(fā)出了那兩封信，就一個(gè)人悄然離開了省城。中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄偉的開石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過了綠黃相間的山野；藍(lán)天上，是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。（有刪改）(1)下列對(duì)小說內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是 A．金秀和蘭香到旅店找孫少平，想陪他出去到街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，兩個(gè)妹妹都希望幫助哥哥，希望哥哥早日擺脫痛苦。 B．慌忙地收拾東西，用毛巾揩去淚痕，但還是被妹妹看出了端倪，說明孫少平的內(nèi)心遭到的打擊是巨大的。 C．盡管少平兩個(gè)妹妹都裝著沒有看見門背后的一堆碎鏡片，但是他還是受到了刺激，悄悄地離開了她們。 D．小說結(jié)尾寫孫少平回到了煤礦，沒有留在大城市工作，他感覺在“平凡的世界”里，自己的生命也有意義。(2)下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是 A．“你?。槭裁床桓艺曌约旱牟恍夷?？”小說改用第二人稱，表現(xiàn)出孫少平審視自己、剖析自己的心理。 B．“你這可笑的駝鳥心理”，這個(gè)句子通過語言描寫，表現(xiàn)孫少平的自嘲，同時(shí)也在鼓勵(lì)自己不要一味躲避。 C．文中把傷疤比作調(diào)皮孩子劃下的驚嘆號(hào)，形象地寫出了傷疤很長(zhǎng)的特點(diǎn)，這樣的傷疤深深地傷害到了他。 D．“高聳的選煤樓、雄偉的砰石山和黑油油的煤堆”，作者用三個(gè)結(jié)構(gòu)相似的短語，寫出了大牙灣煤礦的特點(diǎn)。(3)從文中可看出孫少平的情感經(jīng)歷了哪些變化？(4)從小說中可以看到，孫少平的經(jīng)歷可謂不平凡，那么如何理解小說的標(biāo)題“平凡的世界”？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容加以分析。《紅樓夢(mèng)》中一些主要人物進(jìn)入回目，作者往往在其名字前加一個(gè)字，來概括或凸顯其品性，即所謂“一字評(píng)”，如“敏探春”（第56回《敏探春興利除宿弊》）。請(qǐng)另選《紅樓夢(mèng)》一個(gè)人物，仿照這種形式寫一個(gè)“一字評(píng)”，并結(jié)合原著一個(gè)情節(jié)，說明理由。一字評(píng)：理由：請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過70個(gè)字。7月27日，為測(cè)試運(yùn)行狀態(tài)，火星探測(cè)器“天問一號(hào)”由北京航天飛行控制中心與中國(guó)空間技術(shù)研究院協(xié)同控制，在飛離地球約120萬公里處回望地球，利用光學(xué)導(dǎo)航敏感器對(duì)地球、月球成像，獲取了地月合影——這是由中國(guó)航天器拍攝的距離地球最遠(yuǎn)的地月合影。在這幅黑白合影圖像中，地球與月球一大一小，均呈新月狀，在茫茫宇宙中相互守望。根據(jù)照片判斷，“天問一號(hào)”探測(cè)器反應(yīng)靈敏，飛行姿態(tài)正確，與地面配合默契，有望完成火星探測(cè)任務(wù)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回?！ū彼危┩趿睢端痛骸菲埲招拢杖招?，又日新?！抖Y記·大學(xué)》中國(guó)社會(huì)發(fā)展，中華民族振興，中國(guó)人民幸福，必須依靠自己的英勇奮斗來實(shí)現(xiàn)，沒有人會(huì)恩賜給我們一個(gè)光明的中國(guó)?！?xí)近平《在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話》與新世紀(jì)中國(guó)一路同行的你們，進(jìn)入高中，站在了人生選擇的重要關(guān)口。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)想象你參加五四青年節(jié)活動(dòng)——“我與未來自己的時(shí)光之約”，請(qǐng)把你的心聲，以演講稿的形式，向大家，也向未來的自己吐露。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于700字。

答案1.【答案】(1)C(2)C(3)B【解析】(1)本題考查語言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。根據(jù)文章內(nèi)容，從第一段的開頭第一句話可知，強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)戲曲藝術(shù)缺乏創(chuàng)新精神，因此排除A選項(xiàng)和B選項(xiàng)，根據(jù)語言表達(dá)的簡(jiǎn)潔，可以排除D選項(xiàng)。故選C。(2)本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng)，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。壽終正寢，原指老死在家里?，F(xiàn)比喻事物的滅亡。無疾而終：指人因衰老而自然死亡。沒有病就死了，比喻事物未受外力干擾就自行消滅了。名噪一時(shí)：意思是一時(shí)名聲很大。指名聲傳揚(yáng)于一個(gè)時(shí)期。名垂青史：意思是把姓名事跡記載在歷史書籍上。形容功業(yè)巨大，永垂不朽。名聲永留史冊(cè)。兼容并蓄：把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來，保存起來。博采眾長(zhǎng)：意思為廣泛采納眾人的長(zhǎng)處及各方面的優(yōu)點(diǎn)，或從多方面吸取各家的長(zhǎng)處。照貓畫虎：意思是貓與虎的外形有相似之處，因以喻照樣模仿而僅得其仿佛。按圖索驥：指按照?qǐng)D上畫的樣子去尋找好馬，比喻墨守成規(guī)辦事；也比喻按照線索去尋求。根據(jù)語境意第一空應(yīng)是戲曲的滅亡，據(jù)此排除B選項(xiàng)和D選項(xiàng)；根據(jù)語境意和成語意第二空應(yīng)為功業(yè)巨大，永垂不朽，據(jù)此排除A選項(xiàng)。故選C。(3)本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。首先，從語法角度分析，“眼花繚亂”作定語成分,應(yīng)該是“令人眼花繚亂”，所以排除A選項(xiàng)D選項(xiàng)。B選項(xiàng)和C選項(xiàng)的區(qū)別在于B選項(xiàng)多加了“這樣”。C選項(xiàng)兩個(gè)分句，主語都是承前省略主語“戲曲的創(chuàng)新”，顯然不能做“探索”的主語，而B選項(xiàng)第二個(gè)分句“這樣”是可以做“探索”的主語的，所以B選項(xiàng)的表述最準(zhǔn)確。故選B?！局R(shí)點(diǎn)】成分殘缺、詞義理解與辨析、語言連貫、成語、詞語的運(yùn)用2.【答案】A【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)常識(shí)的能力。B.“藉寇兵而赍盜糧”句出自李斯《諫逐客書》；C.祥林嫂出自魯迅的小說《祝?！?；D.別里科夫出自契訶夫的小說《裝在套子里的人》。故選A?！局R(shí)點(diǎn)】名篇內(nèi)容理解、作家作品和文體特點(diǎn)3.【答案】(1)B(2)A(3)A【解析】(1)本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。A、“曹雪芹筆下的寶玉始終全身穿戴紅衣紅飾”錯(cuò)誤，“始終”擴(kuò)大范圍，按照原文“他的服飾特色主要體現(xiàn)在紅色上”，文中是“主要”，并非“始終”。C、“地位至高”錯(cuò)誤，這一說法過于絕對(duì)，寶玉在賈府極受愛寵，但不能說地位至高。D、“……也是促進(jìn)……”錯(cuò)誤，結(jié)合原文末段“曹雪芹筆下的服飾是在不違背清廷禁律的前提下，按照封建審美標(biāo)準(zhǔn)，遵循美的規(guī)律創(chuàng)造的”，可知封建審美規(guī)律的形成在前，而選項(xiàng)中“也是促進(jìn)封建審美規(guī)律形成的重要元素”便混淆了先后關(guān)系。故選B。(2)本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A、“是清人獨(dú)有的服飾類型”曲解文意，原文是“徐珂《清稗類鈔·服飾》中說：‘褂，外衣也，禮服之加于袍外者’”，可見從徐珂的相關(guān)言論中，并不能得出“獨(dú)有”之義。故選A。(3)本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A、“從服飾入手是解讀方法中最為便捷、高效的”無中生有，結(jié)合原文內(nèi)容“服飾不但能突現(xiàn)人的外貌和性格，在階級(jí)社會(huì)里，更能顯示人的地位”，看不出“從服飾入手是解讀方法中最為便捷、高效的”的意思，表述絕對(duì)曲解文意。故選A?！局R(shí)點(diǎn)】概括文章的內(nèi)容、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、理解文本內(nèi)容4.【答案】(1)D(2)B(3)A(4)C(5)i文臣武將爭(zhēng)先恐后前來效力，對(duì)國(guó)君來說便沒有大事煩擾，可以盡情享受出游的快樂，可以頤養(yǎng)得像赤松子與王子喬那樣長(zhǎng)壽，皇上彈著琴、垂衣拱手就能治理好天下，不用再說什么，天下人就會(huì)被教化了。ii到了何曾的孫子何綏為官時(shí)，果然被濫施酷刑的司馬越所殺。以前的史書稱贊何曾有先見之明。(6)作為人臣，看到國(guó)家的弊病，應(yīng)該當(dāng)面直言皇帝的過失，以有利于朝局；不應(yīng)該上朝不說，退朝亂說：這樣的臣子不能為國(guó)家清除隱患，是嚴(yán)重失職?！窘馕觥?1)本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.“人君當(dāng)神器之重”意思是“國(guó)君掌握帝位的重權(quán)”。“當(dāng)”，主持，掌握。B.“永保無疆之休”意思是“永保永無止境的美善”。“休”，喜慶，福祿。C.“縱情以傲物”意思是“放縱自己的性情來傲視別人”?！拔铩?，人。故選D。(2)本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。B.“而”，連詞，卻，表轉(zhuǎn)折。A.“其”，代詞，它的；/代詞，自己。C.“之”，助詞，的或定后的標(biāo)志；/代詞，它。D.“以”，相當(dāng)于“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折；/連詞，表修飾。故選B。(3)本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?！盀椤钡馁e語是“人臣”，所以在“臣”后斷開，排除BD?！斑M(jìn)思盡忠”和“退思補(bǔ)過”結(jié)構(gòu)一致，“將順其美”和“匡救其惡”結(jié)構(gòu)一致，應(yīng)分別斷開，排除C。故選A。(4)本題考查學(xué)生理解文意，分析手法技巧的能力。C.“通篇駢儷工整，華美流暢”錯(cuò)誤，應(yīng)該是駢散結(jié)合，并非全是“駢儷工整”。故選C。(5)i“爭(zhēng)馳”，爭(zhēng)先恐后效力；“盡”，盡情享受；“豫游之樂”，出游的快樂；“垂拱”，垂衣拱手；“化”，教化。ii“及”，等到；“為……所”，被動(dòng)句；“戮”，殺；“美”，稱贊；“以為”，認(rèn)為。(6)本題考查學(xué)生篩選概括文章信息的能力。由“曾位極臺(tái)司，名器崇重，當(dāng)直辭正諫，論道佐時(shí)。今乃退有后言，進(jìn)無廷諍，以為明智，不亦謬乎！危而不持，焉用彼相”可知，太宗認(rèn)為“何曾官居三公之位，地位高而名望重，（既然發(fā)覺君主有缺點(diǎn)）應(yīng)該當(dāng)面直說和勸誡，討論治國(guó)的正道來輔佐時(shí)政。而如今他是退朝后才發(fā)表議論，上朝時(shí)卻不直言勸諫，還認(rèn)為自己很明智，這不是很荒謬嗎！站立不穩(wěn)時(shí)不來相扶，要這種人做什么”，由此可知，太宗認(rèn)為作為臣子，看到國(guó)家的問題應(yīng)該當(dāng)面和皇帝說，不能當(dāng)面不說，背后亂說，認(rèn)為何曾是失職。參考譯文：（一）我聽說想要樹木生長(zhǎng)，一定要穩(wěn)固它的根；想要泉水流得遠(yuǎn)，一定要疏通它的源泉；想要國(guó)家安定，一定要厚積道德仁義。源泉不深卻希望泉水流得遠(yuǎn)，根系不牢固卻想要樹木生長(zhǎng)。道德不深厚卻想要國(guó)家安定，我雖然地位低見識(shí)淺，（也）知道這是不可能的，更何況（您這）聰明睿智（的人）呢！國(guó)君處于皇帝的重要位置，在天地間尊大，就要推崇皇權(quán)的高峻，永遠(yuǎn)保持政權(quán)的和平美好。如果不在安逸的環(huán)境中想著危難，戒奢侈，行節(jié)儉，道德不能保持寬厚，性情不能克服欲望，這也（如同）挖斷樹根來求得樹木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得遠(yuǎn)啊。（古代）所有的帝王，承受了上天賦予的重大使命，他們沒有一個(gè)不為國(guó)家深切地憂慮而且治理成效顯著的，但大功告成之后國(guó)君的品德就開始衰微了。國(guó)君開頭做得好的確實(shí)很多，能夠堅(jiān)持到底的大概不多，難道是取得天下容易守住天下困難嗎？過去奪取天下時(shí)力量有余，現(xiàn)在守衛(wèi)天下卻力量不足，這是為什么呢？通常處在深重的憂慮之中一定能竭盡誠(chéng)心來對(duì)待臣民，已經(jīng)成功，就放縱自己的性情來傲視別人。竭盡誠(chéng)心，雖然一在北方，一在南方，也能結(jié)成一家，傲視別人，就會(huì)使親人成為陌路之人。即使用嚴(yán)酷的刑罰來督責(zé)（人們），用威風(fēng)怒氣來嚇唬（人們），（臣民）只求茍且免于刑罰而不懷念感激國(guó)君的仁德，表面上恭敬而在內(nèi)心里卻不服氣。（臣民）對(duì)國(guó)君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他們像水一樣）能夠負(fù)載船只，也能顛覆船只，這是應(yīng)當(dāng)深切謹(jǐn)慎的。疾馳的馬車卻用腐爛的繩索駕馭，怎么可以疏忽大意呢？做國(guó)君的人，如果真的能夠做到一見到能引起（自己）喜好的東西就要想到用知足來自我克制，將要興建什么就要想到適可而止來使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要謙虛并加強(qiáng)自我約束，害怕驕傲自滿就想到要像江海那樣能夠（處于）眾多河流的下游，喜愛狩獵就想到網(wǎng)三面留一面，擔(dān)心意志松懈就想到（做事）要慎始慎終，擔(dān)心（言路）不通受蒙蔽就想到虛心采納臣下的意見，考慮到（朝中可能會(huì)出現(xiàn)）讒佞奸邪就想到使自身端正（才能）罷黜奸邪，施加恩澤就要考慮到不要因?yàn)橐粫r(shí)高興而獎(jiǎng)賞不當(dāng)，動(dòng)用刑罰就要想到不要因?yàn)橐粫r(shí)發(fā)怒而濫用刑罰。全面做到這十件應(yīng)該深思的事，弘揚(yáng)這九種美德，選拔有才能的人而任用他，挑選好的意見而聽從它。那么有智慧的人就能充分獻(xiàn)出他的謀略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁愛的人就能散播他的恩惠，誠(chéng)信的人就能獻(xiàn)出他的忠誠(chéng)。文臣武將爭(zhēng)先恐后前來效力，國(guó)君和大臣沒有大事煩擾，可以盡情享受出游的快樂，可以頤養(yǎng)得像赤松子與王子喬那樣長(zhǎng)壽，皇上彈著琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再說什么，天下人就已經(jīng)都有教化了。為什么一定要（自己）勞神費(fèi)思，代替臣下管理職事，役使自己靈敏、明亮的耳、眼，減損順其自然就能治理好天下的大道理呢！（二）閱讀了你的多次奏章，感覺到你的態(tài)度非常誠(chéng)懇。你的意見言無不盡，懇切備至。我常常讀到深夜而忘了疲倦。如果不是你憂國(guó)情深，竭誠(chéng)忠告并曉以大義，又怎能把這些治國(guó)良策寫出來，彌補(bǔ)我的不足之處呢。我聽說晉武帝平定東吳之后，追求驕奢淫逸的生活，不再關(guān)心朝政。司徒何曾退朝后對(duì)他的兒子何劭說：“我每次上朝看到皇上不談?wù)撝卫韲?guó)家的宏圖大略，只談?wù)撘恍┤粘Ｉ畹默嵤?。這不是貽害子孫的事情嗎？只是你還可以免除殺身之禍”，而何曾指著他的那些孫子說：“你們將會(huì)死于非命?！钡搅撕卧膶O子何綏為官時(shí)，果然被濫施酷刑的司馬越所殺。以前的史書稱贊何曾有先見之明。我卻不這樣認(rèn)為，我說何曾不忠的罪太大了，作為一名朝廷的官員，上朝時(shí)當(dāng)為國(guó)家建言獻(xiàn)策以盡忠義的本分，退朝時(shí)應(yīng)當(dāng)修身以彌補(bǔ)過失。國(guó)君有好的政令時(shí)要順勢(shì)助成，國(guó)君有缺失時(shí)要糾正補(bǔ)救，這樣才能共同治理好國(guó)家。何曾官居三公之位，地位高而名望重，（既然發(fā)覺君主有缺點(diǎn)）應(yīng)該當(dāng)面直說和勸誡，討論治國(guó)的正道來輔佐時(shí)政。而如今他是退朝后才發(fā)表議論，上朝時(shí)卻不直言勸諫，還認(rèn)為自己很明智，這不是很荒謬嗎！站立不穩(wěn)時(shí)不來相扶，要這種人做什么？你所提出的意見和建議，讓我看到了自己的過失。我將把你的奏章放在桌子上，把它當(dāng)成柔皮和弓弦，經(jīng)常提醒自己。期望在年底時(shí)收到好的效果，把國(guó)家治理的更好，不讓“康哉良哉”這樣的歌曲只在堯舜的時(shí)代才流行。也讓我們君臣之間魚水相得的關(guān)系，更明顯地出現(xiàn)在當(dāng)今。未能早日回復(fù)你的好諍諫，只希望你能夠犯顏直諫而無須隱瞞。我將會(huì)虛懷若谷、心平氣和、恭敬地等待你的善言?！局R(shí)點(diǎn)】文言文翻譯、古今異義字、文言斷句、其、文言文內(nèi)容的概括與理解、分析文言文的表現(xiàn)手法、而、一般文言實(shí)詞、之5.【答案】(1)D(2)“昔聞”就是過去聽說，表明詩人對(duì)洞庭湖向往已久?！敖裆稀笔窍蛲硕嗄瓴坏玫?，如今二爭(zhēng)算是登上來了，其感情似乎應(yīng)當(dāng)是高興，因?yàn)槎嗄甑南蛲鶎?shí)現(xiàn)了。但聯(lián)系下文，就會(huì)感覺這是一聲長(zhǎng)嘆，長(zhǎng)嘆的內(nèi)里是憂國(guó)憂民、傷時(shí)傷世的感慨。這一聲長(zhǎng)嘆，為全詩奠定了感情基調(diào)?！窘馕觥?1)該題是對(duì)詩歌的綜合考查，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個(gè)層面。解答該種題型時(shí)，首先通讀全詩，整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結(jié)合選項(xiàng)涉及的具體詩句逐一進(jìn)行分析判斷。D項(xiàng)，“只因?yàn)樽约号c親朋音信斷絕，年者多病，孤舟漂泊”分析有誤。“戎馬關(guān)山北”一句，明確寫出了詩人在登岳陽樓時(shí)心中想的是國(guó)家的不安寧?！皯{軒涕淚流”一句中，除了抒寫對(duì)自己孤苦處境的悲傷之外，還有憂國(guó)憂民之情。故選D項(xiàng)。(2)該題考查學(xué)生賞析詩歌的語言，解決問題的能力。答題前，首先通讀全詩，整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。本題要求分析詩的開頭兩句中“昔聞”“今上”的含意。先解釋詞語的意思，再結(jié)合詩歌的內(nèi)容和情感分析?！拔袈劧赐ニ?，今上岳陽樓”，“昔聞”是說過去曾經(jīng)聽說，表明詩人很久以前就向往洞庭湖?！敖裆稀?，表達(dá)了，一直向往卻不得登臨，如今終于登上來了，詩人內(nèi)心本應(yīng)高興，但聯(lián)系下文“親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，就會(huì)感覺這是一種悲嘆，是傷時(shí)傷世的感傷。因此，“昔聞”“今上”所暗含著的憂愁傷感，為全詩奠定了感情基調(diào)?！局R(shí)點(diǎn)】作者的思想感情與觀點(diǎn)態(tài)度、詩詞的內(nèi)容與主題、鑒賞詩詞表達(dá)技巧6.【答案】(1)千里澄江似練(2)不霽何虹(3)后人哀之而不鑒之(4)而為秦人積威之所劫；日削月割(5)以吾一日長(zhǎng)乎爾；毋吾以也【解析】(5)本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力?？忌⒁馊缦伦衷~：“澄”“練”“霽”“鑒”“劫”“毋”?！局R(shí)點(diǎn)】理解運(yùn)用型默寫、直接型默寫、桂枝香·金陵懷古/王安石、子路、曾皙、冉有、公西華侍坐、六國(guó)論、阿房宮賦7.【答案】(1)C(2)B(3)因臉上的傷疤內(nèi)心痛苦，無法忍受別人的眼光。和妹妹交談后，行走在街上，變得坦然甚至亢奮起來。晚上給妹妹寫信的時(shí)候，內(nèi)心已平靜下來。(4)“平凡的世界”在文本中指孫少平選擇回到煤礦過平凡的生活?！捌椒驳氖澜纭?，還指以孫少平為代表的的平凡的人們，要戰(zhàn)勝生活中的艱辛，追求屬于自己的幸福。平凡之中蘊(yùn)含著不平凡，不平凡之后又歸于平凡，兩者對(duì)立又統(tǒng)一，這正是平凡世界里很多人的生活狀態(tài)?！窘馕觥?1)本題考查考生對(duì)小說內(nèi)容的分析理解能力。C項(xiàng)，“但是他還是受到了刺激，悄悄地離開了她們”曲解文意。由原文“他聽見了敲門聲——是秀和蘭香回來了……以后，她們一直裝著沒有看見門背后的那一堆碎鏡片。兩個(gè)女孩子像演戲一樣，大聲說笑著，甚至有點(diǎn)咋咋?；＃谧雷由箱侀_一塊干凈的白布，然后把那些罐頭、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的東西都擺好，讓他坐到‘上席’上，并且開玩笑稱他‘革命老前輩’……吃過東西后，少平?jīng)]讓她們送他，自己一個(gè)人來到大街上”分析可知，孫少平并不是悄悄地離開了她們，且孫少平是因?yàn)榭吹阶约耗樕系陌毯凼艿搅舜碳?。故選C。(2)本題考查考生對(duì)文本思想主旨內(nèi)容和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的分析和鑒賞能力。B項(xiàng)，“也表明孫少平在鼓勵(lì)自己不要一味躲避”分析錯(cuò)誤?！傍r鳥政策”是孫少平指自己逃避現(xiàn)實(shí)的心理，也是一種不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的懦弱行為。故選B。(3)本題考查考生分析小說中主要人物的情感變化能力。選文中孫少平的情感經(jīng)歷了三個(gè)階段的變化。第1至8段，通過“他無法忍受陌生人用異樣的目光看他和身邊兩個(gè)漂亮的妹妹”“他看見，那道可怕的傷疤從額頭的發(fā)楞起斜劈過右眼角，一直拉過顴骨直至臉頰，活像調(diào)皮孩子在公廁墻上寫了一句罵人話后所畫下的驚嘆號(hào)”等描寫，寫出了孫少平因臉上的傷疤內(nèi)心痛苦，無法忍受別人異樣的目光。第9至17段，通過“兩個(gè)女孩子像演戲一樣，大聲說笑著，甚至有點(diǎn)咋咋?；?，在桌子上鋪開一塊干凈的白布，然后把那些罐頭、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的東西都擺好”“現(xiàn)在，他行走在這人流如潮的大街上，不管有多少含義復(fù)雜的目光在他臉上掃射，他也坦然如常。不知為什么，他甚至感到自己的情緒漸漸亢奮起來”等描寫，寫出了孫少平和兩個(gè)妹妹吃過東西后，行走在街上變得坦然甚至亢奮起來。第18段，通過“當(dāng)天晚上，他靜靜地坐在小旅店的房間里，分別給妹妹、仲平和金秀寫了信”“他說他也許一輩子都可能和煤炭打交道”等描寫，寫出了孫少平晚上寫信的時(shí)候，內(nèi)心已平靜下來。(4)本題考查考生對(duì)小說標(biāo)題的理解分析能力。由文中“在給蘭香和仲平信中，他向他們‘闡述’了他為什么現(xiàn)在不想來大城市工作的想法。他說他也許一輩子都可能和煤炭打交道”可知，標(biāo)題“平凡的世界”在文中指孫少平選擇回到煤礦過平凡的生活。從前文關(guān)于孫少平臉上的傷疤以及傷疤對(duì)孫少平的心理影響的描述中可知，標(biāo)題“平凡的世界”還指以孫少平為代表的平凡的人們，要戰(zhàn)勝生活中的艱辛，追求屬于自己的幸福。從文中關(guān)于兩個(gè)妹妹對(duì)少平的招待的描寫中可知，平凡之中蘊(yùn)含著不平凡，不平凡之后又歸于平凡，兩者既對(duì)立又統(tǒng)一，這正是平凡世界里很多人的生活狀態(tài)?！局R(shí)點(diǎn)】理解文本內(nèi)容、鑒賞文學(xué)形象、理解標(biāo)題含義和作用、分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法、鑒賞作品的語言8.【答案】勇晴雯。勇：有志氣、勇敢、勇氣、性格剛烈、桀傲、有突出之意。第5回“又副冊(cè)”對(duì)晴雯的判詞有“心比天高，身為下賤，風(fēng)流靈巧招人怨”，這就暗含一個(gè)勇字。她的“勇”不僅表現(xiàn)在敢言敢怒，如第74回抄檢大觀園時(shí)，晴雯的“勇”表現(xiàn)得淋漓盡致，而且表現(xiàn)在“帶病工作”上，如第52回《勇晴雯病補(bǔ)孔雀裘》，賈寶玉穿的俄羅斯進(jìn)口的孔雀裘，不慎燒了一個(gè)洞，連裁縫繡匠都不敢補(bǔ)，晴雯不顧自己發(fā)燒頭疼，鼻塞聲重，硬撐著熬夜把它補(bǔ)好?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象、基本內(nèi)容的理解、分析能力。首先要確定最熟悉的那個(gè)人，然后解釋這一個(gè)字的含義，再結(jié)合原著內(nèi)容具體舉例說明這個(gè)字在人物身上是如何體現(xiàn)的，如“酸鳳姐”“賢襲人”“勇晴雯”“慧紫鵑”“時(shí)寶釵”。比如題干所說“敏探春”，曹雪芹賜給探春一個(gè)“敏”字，這是最恰當(dāng)最準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。她性靈敏銳，做事敏捷，心地敏慧。比如紅樓夢(mèng)抄檢大觀園時(shí)，探春從這些人的丑惡行徑中敏銳地覺察到賈府已經(jīng)有了衰敗之勢(shì)，說“可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說的百足之蟲，死而不僵，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地”；再如原著第五十五、五十六回里，有一出“敏探春興利除宿弊”，探春制定了許多“開源”與“節(jié)流”的措施，例如，承包之后園內(nèi)“省了這些花兒匠、山子匠打掃之人等的工費(fèi)”等，展現(xiàn)出探春的聰敏與才華。因此，“敏”字能凸顯探春的品性。除此之外，“時(shí)寶釵”的“時(shí)”意思是“合時(shí)”，言寶釵之合時(shí)。比如寶釵對(duì)探春的改革措施適時(shí)作了補(bǔ)充，讓那些媽媽們能貼補(bǔ)自己，得些好處；寶釵隨遇而安，隨時(shí)適時(shí)，能隨時(shí)適合環(huán)境的變化，與人相處隨和，大得人心?！局R(shí)點(diǎn)】名著情節(jié)、名著評(píng)價(jià)、名著人物9.【答案】①7月27日②“天問一號(hào)”探測(cè)器③由地面控制，在飛離地球約120萬公里處④獲取地月合影，⑤這表明它狀態(tài)良好，有望完成火星探測(cè)任務(wù)?！窘馕觥勘绢}考查壓縮語段的能力。由材料“7月27日，為測(cè)試運(yùn)行狀態(tài)，火星探測(cè)器‘天問一號(hào)’由北京航天飛行控制中心與中國(guó)空間技術(shù)研究院協(xié)同控制”可概括“7月27日‘天問一號(hào)’探測(cè)器由地面控制”；由材料“在飛離地球約120萬公里處回望地球，利用光學(xué)導(dǎo)航敏感器對(duì)地球、月球成像，獲取了地月合影——這是由中國(guó)航天器拍攝的距離地球最遠(yuǎn)的地月合影”可概括“在飛離地球約120萬公里處獲取地月合影”；由材料“在這幅黑白合影圖像中，地球與月球一大一小，均呈新月狀，在茫茫宇宙中相互守望。根據(jù)照片判斷，‘天問一號(hào)’探測(cè)器反應(yīng)靈敏，飛行姿態(tài)正確，與地面配合默契，有望完成火星探測(cè)任務(wù)”可概括“這表明它狀態(tài)良好，有望完成火星探測(cè)任務(wù)”?！局R(shí)點(diǎn)】壓縮語段10.【答案】例文：我與未來有個(gè)約定各位同學(xué)：大家好！當(dāng)光陰邁著步子一成不變地走著，走過春夏秋冬，走過月陰日晴，走過那條血跡斑斑的成長(zhǎng)之路；當(dāng)美好和痛苦成了過去，當(dāng)春華秋實(shí)變?yōu)闅v史之后。未來的我，披著滿身雪花靜默端坐，咀嚼臉上，每一道溝壑深藏的故事時(shí)，是怎樣一種心境？此時(shí)的我，看著從遙遠(yuǎn)的過去發(fā)出的信，又是怎樣一種心情？現(xiàn)在的我，回顧過往，想起那年的輕狂，是兀然失笑還是萬分追憶？現(xiàn)在的我，并不知道。人們總說時(shí)間會(huì)處理掉一切，甚至那些無法相信的箴言。時(shí)間也會(huì)淡化掉許多，包括那些年少的狂妄與懵懂以及默默萌動(dòng)的心。但是我不會(huì)忘記我做過的那個(gè)最美好的夢(mèng)，是不忘初心，或許它早已只能是一個(gè)夢(mèng)，或許現(xiàn)在已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)，又或許還在為了心中的那個(gè)終點(diǎn)不斷奮進(jìn)。如果是后者，那么答應(yīng)我，向前走，穿過黑暗、河流、田野和工廠；答應(yīng)我，不要說話，穿過青春年少和整個(gè)森林，別忘記自己?！爸档没貞浀陌肥鲁Ｊ菨竦摹?，此刻的我，看著這封信，是否憶起了那個(gè)中學(xué)時(shí)代的自己：那個(gè)放肆大笑的自己，那個(gè)不顧一切學(xué)習(xí)的自己，那個(gè)揮灑青春但無悔的自己。而此時(shí)，我應(yīng)該早已褪去青澀的外衣，在某個(gè)不為人知的地方獨(dú)自成長(zhǎng)，一步步艱難走向成熟。成長(zhǎng)是痛苦的，因?yàn)樗厝话殡S著一些離別，但與此同時(shí)我一定會(huì)得到什么。總之，我相信，那個(gè)風(fēng)華正茂的自己并沒有消失，它流淌在在你的血液的最深處，和最為歡樂和愚蠢的年華一起，珍藏在內(nèi)心最柔軟的角落里。未來的我，也許沒有了青春年少的容顏，沒有了異想天開的天真，也沒有更多的時(shí)間去沉迷在夢(mèng)的世界里。但是，未來的我應(yīng)該有嫻靜淑德的氣質(zhì)，有處變不驚的態(tài)度，有沉穩(wěn)豁達(dá)的思想，是一個(gè)才氣與智慧并存的女子吧。畢竟過去的我一直以此為目標(biāo)：做一個(gè)明媚的女子，可以沒有美麗的容顏，但始終有美麗的心態(tài)，以最優(yōu)美的身姿去摸爬滾打。未來的我，是否還是一個(gè)愛書之人？不必每天一本，不必博覽群書，但一定是忠于它的，會(huì)習(xí)慣性地去閱讀，讓知識(shí)逐漸沉淀成自己的氣質(zhì)。相信那么好強(qiáng)的我，將來未必不可能是有著優(yōu)雅笑容的淡然女子。未來的我，是否還能像過去的我一樣每天微笑，沒有虛偽的堅(jiān)強(qiáng)。不管生活經(jīng)歷怎樣的滄海桑田，要學(xué)會(huì)用微笑的力量去化解一切愛恨糾葛，縱使生活中充滿不如意，都不要去抱怨。因?yàn)橐宦纷邅淼娘L(fēng)景，感動(dòng)是屬于自己的，橫沖直撞、遍體鱗傷的遭遇，只是推動(dòng)走向幸福的力量。未來的我，要明白：有些人很多機(jī)會(huì)相見的，卻總找借口推脫，想見的時(shí)候已經(jīng)沒機(jī)會(huì)了；有些話有很多機(jī)會(huì)說的，卻想著以后再說，要說的時(shí)候，已經(jīng)沒機(jī)會(huì)了；有些事有很多機(jī)會(huì)做的，卻一天天推遲，想做的時(shí)