2023年-《百年孤獨(dú)》讀后感-3經(jīng)典文稿

第頁2023?百年孤獨(dú)?讀后感?百年孤獨(dú)?讀后感15篇

品嘗完一本名著后，大家心中肯定有不少感悟，為此須要仔細(xì)地寫一寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才適宜呢？以下是我為大家收集的?百年孤獨(dú)?讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

?百年孤獨(dú)?讀后感1

這個(gè)假期又重溫了一遍馬爾克斯的?百年孤獨(dú)?，還記得第一遍讀它的時(shí)候，我被各種“差不多〞的姓名，各種倒敘、插敘給弄暈了，整個(gè)人都不好了，經(jīng)過時(shí)間的沉淀再看，連同這本書所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了解，我被深深地震撼了。

孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年頭的一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人專制政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。由此孤獨(dú)的意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來，走向文明，走向開放，走向旺盛。史總是驚人的相像。由此，我們想起了晚清政府閉關(guān)鎖國(guó)以至慘遭蹂躪的結(jié)局和新中國(guó)三十年改革開放而重新崛起的歷程。?百年孤獨(dú)?的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿：希望一百年孤獨(dú)的歷史恒久消逝并再也不會(huì)出現(xiàn)。但愿，作者的苦心和夙愿夢(mèng)想成真。

?百年孤獨(dú)?讀后感2

最近讀了一本書?百年孤獨(dú)?，第一次看這本書，立即被書名和各種困難的人物，以及稀里糊涂思緒所吸引。孤獨(dú)構(gòu)成了這本書和全部人物的根本風(fēng)格。整個(gè)布恩迪亞的家族呢，都是不太會(huì)表達(dá)情感的人，他們有的緘默寡言，可以成天不與人說話，有的為做一個(gè)目標(biāo)瘋狂的去做，并不考慮彼此的感受。他們慢慢的使整個(gè)家族與世界隔絕，瘋狂的導(dǎo)致家族的一個(gè)人綁在樹上，最終被螞蟻吃掉。這種冷漠孤獨(dú)的狀態(tài)讓人心酸。讓你會(huì)為之深思，他們活著的意義是什么？

我們生活在現(xiàn)代的都市里，每天都是繁華喧鬧，但在繁華喧鬧之后還是感到一絲難以抗拒的孤獨(dú)。雖然網(wǎng)絡(luò)充溢了我們的生活，但我們每天在重復(fù)的模式中找不到真實(shí)的自己。唯有自己在寧靜的角落里，靜靜的看書的時(shí)候才能找到自己真正的樂趣。我對(duì)家族的一個(gè)女性——烏爾蘇拉印象特別深刻，她為了與孤獨(dú)對(duì)抗做了很多努力，但孩子們卻照舊走向孤獨(dú)的深淵，投入孤獨(dú)那冰冷無情的懷抱。最終她仍舊無法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú)，她的堅(jiān)毅使我震驚，家族中每一個(gè)人都被孤獨(dú)包圍著。漸漸的走向一個(gè)孤獨(dú)的懷抱，可她并沒有放棄，直到她死亡，她也沒有放棄，她要把家人從孤獨(dú)中喚醒，幫助家人擺脫孤獨(dú)的懷抱。家族中的其他女性也漸漸走向孤獨(dú)，只有她始終保持著樂觀堅(jiān)毅的信念，而不被卷入這混亂的迷失生活當(dāng)中，她沒有迷失方向，她找到了自己并堅(jiān)決的活出自己的精彩。

我們生活在充溢陽光和誘惑的時(shí)代里，我們每個(gè)人都被各種各樣的誘惑包圍著。但真正能不被誘惑的人又有幾個(gè)呢？突然感覺能不被誘惑的人，有多么強(qiáng)大的內(nèi)心力氣。也被烏爾蘇拉對(duì)抗孤獨(dú)的決心英勇而感到榮耀，烏爾蘇拉從不退縮，在惡劣的環(huán)境下自強(qiáng)不息，活出洶涌澎湃的一生。由衷的佩服她，學(xué)習(xí)她堅(jiān)韌向命運(yùn)對(duì)抗，最終活出自己的絢麗。

?百年孤獨(dú)?是哥倫比亞作家馬爾克斯筆下的充溢著神話和夢(mèng)想的一部經(jīng)典的作品。這本書雖然有點(diǎn)難懂。但讀起來會(huì)讓人回味無窮。特別喜愛里面一段經(jīng)典的語句是：過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無法復(fù)原，即使最狂熱最堅(jiān)貞的愛情歸根結(jié)底也不過是一種瞬息即逝的現(xiàn)實(shí)，唯有孤獨(dú)永恒。希望你讀到這本書能給你帶來不一樣的感覺。

?百年孤獨(dú)?讀后感3

文明從不包涵孤獨(dú)

——記?百年孤獨(dú)?

很久以后，我還是會(huì)想起合上書頁的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。窗外正下著雨，連綿而漫長(zhǎng)，無端的像極了馬孔多的那場(chǎng)看不到終點(diǎn)的大雨。仿佛可以讓世界青藤滿墻，封住里頭回憶眼神光明。它沖走了原定的考試，卻沖來了不遠(yuǎn)的離別。其實(shí)本也不差著多少，但就如一葉柳片飄落湖心，寧靜于無形之處，悸動(dòng)于有形之所，漣漪不斷，猝不及防。

枯木逢春，有時(shí)候聽起來像是一個(gè)故事的起先，但有時(shí)候或許僅僅只是一個(gè)故事的結(jié)束。

而這是一個(gè)開端在名為馬孔多小鎮(zhèn)，終止于一場(chǎng)颶風(fēng)的故事。

布恩迪亞家族的先驅(qū)們駐足于南美大陸這塊土地，過著光怪陸離的生活。偶有吉普賽商隊(duì)尋著鳥鳴嘹亮誤入這迷宮中的小鎮(zhèn)，他們帶來冰塊，帶來失眠癥，帶走男孩，留下預(yù)言書。形形色色，不過是所謂文明的產(chǎn)物。這也曾是一個(gè)未被文明問津的凈土，可它后來還是有了火車內(nèi)戰(zhàn)和香蕉公司?？葜∪~，那些腐朽的葉子縈繞在小鎮(zhèn)的上空，最終都抵不過一場(chǎng)颶風(fēng)卷個(gè)干凈——再也不會(huì)重現(xiàn)大陸的馬孔多，再也不會(huì)重現(xiàn)大陸那百年孤獨(dú)的布恩迪亞。

馬爾克斯構(gòu)建了這樣一個(gè)世界，與世隔絕，遺世獨(dú)立。然后看它被文明腐蝕，被孤獨(dú)吞噬，去留下一卷無人能解的羊皮卷讓他們?nèi)タ雌泼\(yùn)的詭譎，踽踽獨(dú)行走向終結(jié)，其實(shí)，這未嘗不失為一種浪漫，布恩迪亞家族的每個(gè)人都有著屬于自己的孤獨(dú)，而同名的卻總也避不開相像的命運(yùn)。當(dāng)他們齊聚一堂，孤獨(dú)漫延于血脈，貫穿著生死，這就是一種輪回，永無止境。沒有人逃得過孤獨(dú)，孤獨(dú)才是真正的魔鬼。

第一個(gè)被綁在樹下，最終一個(gè)被螞蟻啃噬。這樣一個(gè)跳讀羊皮卷而探究到的家族讓人心驚。何塞癡迷的煉金術(shù)，烏爾蘇拉堅(jiān)守的家族，奧雷里亞諾制后又融的小金魚，阿瑪蘭妲縫過又拆的壽衣；以及永絕于世的志氣，萬水千山的女王，終歸于天的美人。他們各自孤獨(dú)，并各自沉溺。這像一截火車，時(shí)時(shí)妄圖偏離軌道后肆意狂奔，但卻始終掙不開腳下規(guī)定的道路，似命運(yùn)三女神紡錘上的紗線，筆直的通向……死亡。

這僅僅是流淌在美洲大陸的孤獨(dú)，魔幻與現(xiàn)實(shí)的交融；這還是始終隱藏于世界的孤獨(dú)，著書與獲獎(jiǎng)的交織。凝這八代人的世界于一本書，短短翻過的幾頁或許就是他們的一生。忽覺光陰荏苒，紅顏轉(zhuǎn)瞬枯骨，青絲驀地華發(fā)。無關(guān)悲喜，只讓人想合上書頁輕輕嘆一口氣。

人生無根系，飄如陌上塵。

分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，已是特別身。

?百年孤獨(dú)?讀后感4

我不知道孤獨(dú)象征著何物，或許是精神，或許是肉體。人類生而孤獨(dú)，死后靈魂也無法幸免?；蛟S這個(gè)世界賜予人類的的一生必需背負(fù)著的沉重的烙印，便是如影隨形的孤獨(dú)。從這一點(diǎn)上來看，無人不孤獨(dú)。肉體、外在與外表是停留在這個(gè)繁華喧鬧的世界，與多數(shù)人打著交道，生活在群體中。靈魂、內(nèi)在、卻是活在單獨(dú)、只有的世界里，精神是獨(dú)立于肉體而存在的，思想能與外界共享、溝通，可靈魂必需得到獨(dú)立的思索才能得以更高層次的深化。

有時(shí)候身邊的人越多，與外界的溝通越多，得到的信息與反應(yīng)越多，就越能體會(huì)到內(nèi)在世界精神的與獨(dú)立。外表接受陽光，內(nèi)心處以寧靜、幽深的黑暗；外界流經(jīng)時(shí)間歲月，內(nèi)心的自我那么得以一片凝固的永恒的時(shí)間。在此間隙，肉體與外表光滑無損，思想與靈魂歷千錘經(jīng)百煉、在多數(shù)思索疑問中打磨淬火、最終到達(dá)片刻的成熟。

世間本無對(duì)錯(cuò)，只有不同的理解與不同的見地。成熟與不成熟，界限特別模糊，無所謂何謂正確，不同的人以不同的說明獲得不同的支持。本無善惡，取人性命，報(bào)以惡果，假設(shè)失去性命之人本就為十惡不赦之人？殺人者無心、有心；失手、蓄謀，各樣狀況交織，以何為標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)那么？有信仰與有無信仰的人，生活方式也天翻地覆之改變，假設(shè)以對(duì)方為正確，豈不是殺人至于無形，否認(rèn)了一個(gè)人的生命的的意義，倒比扼殺了這人的性命更加殘忍。學(xué)習(xí)有各種方法，以為融會(huì)貫穿，并不需反復(fù)詢問學(xué)問深淺。分?jǐn)?shù)可衡量某個(gè)時(shí)期的付出，卻得不出此人品德、才智的豐富程度，為蟻群所用，多中取少之時(shí)，才為表達(dá)分?jǐn)?shù)考試價(jià)值之時(shí)。學(xué)問永無止境，斷章取義、以小斷大、舍遠(yuǎn)貪近、求分棄才需改良。

對(duì)待人生，每個(gè)人都有不同的看法、人生觀與原那么。

自認(rèn)為，溫婉的細(xì)涓長(zhǎng)流的為最滿意不過的生活方式。正是這種志向生活，簡(jiǎn)潔而又難得。書本，單人，細(xì)筆，空房獨(dú)處一下午。房外傾瀉陽光，房?jī)?nèi)靜聆閱書，感受文字的世界，享受獨(dú)處的快感。剎那間，能聽見平凡渺小的生命中，心靈的深處，身體里，靈魂在亙古長(zhǎng)久的孤獨(dú)中永恒的巨大的轟鳴。

我的生活看法，也便是獨(dú)立且無時(shí)無刻不在思索，無論是面對(duì)過去，現(xiàn)在，或是將來。

?百年孤獨(dú)?讀后感5

比擬難讀的一本書，外國(guó)人的名字長(zhǎng)且晦澀，時(shí)時(shí)常的就遺忘人物之間的關(guān)系，初讀，需拿筆勾畫人物之間的關(guān)系。我初讀完時(shí)，苦澀感比擬重。就是那種，你給我塊糖吃，我說這糖是苦的，吐了。后來，我覺察不是糖是苦的，是全部東西都苦。

?百年孤獨(dú)?想表述的主題，沒有讀明白。只記住了一個(gè)也許的情節(jié)——?dú)v經(jīng)百年的家族七代人，最終都在羊皮卷的預(yù)言中走向湮滅。家族中的每個(gè)人都是孤獨(dú)的，他們也在的溝通、溝通，有的甚至須要不倫之戀這樣的方式來宣泄自己的孤獨(dú)(我是這樣理解的，但最終都未擺脫掉孤獨(dú)的命運(yùn))。文中，七代人不斷重復(fù)以祖先的名字命名，但凡叫奧雷里亞諾的男性都是性格堅(jiān)韌、沉穩(wěn)的，而叫阿爾卡蒂奧的男性都是狂躁、放縱的，好似是命運(yùn)不斷的在重復(fù)輪回。

本文的基調(diào)始終都是頹廢的凄涼之意。初讀時(shí)，始終以為他會(huì)像?一句頂一萬句?那樣，給我啟示。人終其一生，都在找尋能說的上話的人。但它沒有，像是在講一個(gè)沒有任何情節(jié)起伏的故事。把每個(gè)人的命運(yùn)都那樣無情的排列在紙上。

一段奧雷里亞諾其次回到家鄉(xiāng)的描寫：

他帶著自己的衣箱回到家里，心中確信不僅是烏爾蘇拉，馬孔多全部的居民都在等待雨停后死去。一路上，他望見他們坐在廳堂里，眼神迷茫，抱手胸前，感受著渾然一體、未經(jīng)分割的時(shí)間在消逝。既然除了看雨在無事可做，那么將時(shí)間分為年月、將日子分為鐘點(diǎn)都終歸是徒勞的。我看到這段的時(shí)候，心里特殊難過。不知是在紙上做到了感同身受還是為這樣的人悲傷。

“無論走到哪里，都應(yīng)當(dāng)記住，過去都是假的，回憶是一條沒有終點(diǎn)的路，一切以往的春天都不復(fù)存在，就連那最堅(jiān)韌而又狂亂的愛情歸根結(jié)底也不過是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實(shí)〞這句話是文中表達(dá)的，好似不斷的在提示讀者，孤獨(dú)才是生活的本態(tài)，而生活中其他的東西都是短暫的，你千萬不要對(duì)這些東西持有幻象，那樣你在識(shí)別生活的本態(tài)后會(huì)更孤獨(dú)的。

作為讀者，假設(shè)沒有一種豐富的人生閱歷，這部作品不能讓我們感到快樂啟發(fā)或者任何正向的東西，相反的卻是無望，極度的無望和從骨子里往外冒的苦澀。

但這是部好作品會(huì)再讀其次遍，會(huì)試圖找尋更加細(xì)致的情節(jié)，感受每個(gè)人物的內(nèi)心活動(dòng)，去體會(huì)這宏大的家族的孤獨(dú)，信任在體驗(yàn)孤獨(dú)本身的過程中，更有收獲吧。

?百年孤獨(dú)?讀后感6

在勞碌卻又充溢的學(xué)業(yè)后迎來了高校的第一個(gè)假期。在這個(gè)可以自主調(diào)整時(shí)間，不必為完成作業(yè)而憂心的假期里，我與?百年孤獨(dú)?的作者加西亞·馬爾克斯起先了一場(chǎng)邂逅。十本優(yōu)秀書籍之中，讀后想為它寫點(diǎn)什么的感覺最劇烈。

?百年孤獨(dú)?和眾多外國(guó)名著給我的第一感覺一樣，內(nèi)容困難，人物眾多且名字非常雷同，寫作依次也多采納倒敘和插敘，初讀甚至一度因?yàn)闀烆^轉(zhuǎn)向，理不清作者的寫作意圖而放棄深讀。但是其次次將人物對(duì)號(hào)入座后再讀，便被書中所滲透和傳達(dá)的孤獨(dú)深深的震撼了。?百年孤獨(dú)?是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變化的歷史。在這樣的歷史長(zhǎng)河中作者給予了人孤獨(dú)，同時(shí)又認(rèn)為人并不是生來孤獨(dú)的：“即使以為自己的感情已經(jīng)枯槁得無法賜予，也總會(huì)有一個(gè)時(shí)刻一樣?xùn)|西能撥動(dòng)心靈深處的弦；我們終歸不是生來就享受孤獨(dú)的。〞然而在這本書中反復(fù)提及的孤獨(dú)也與我們理解的狹義的孤獨(dú)不同。帶上時(shí)代背景與作者的身世細(xì)細(xì)品嘗，孤獨(dú)好似又為我們呈現(xiàn)出了另一番模樣。在?百年孤獨(dú)?獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯接受了采訪，對(duì)孤獨(dú)的說明好似很意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。那一刻，作者的寫作意圖在我腦海中漸漸明晰起來：他渴望拉丁美洲的民眾團(tuán)結(jié)起來，共同走向文明，開放與旺盛。

此外，?百年孤獨(dú)?的魅力也在于離奇的故事情節(jié)。貫穿整部作品，小說中的人物們時(shí)常會(huì)見到鬼魂?！斑@些鬼魂象征著是馬孔多揮之不去的過去。事實(shí)上，這些重復(fù)出現(xiàn)的鬼魂根植在拉丁美洲歷史的特定開展之中。〞“從某種程度上來說，由于意識(shí)形態(tài)上的改變，布恩迪亞和整個(gè)馬孔多都是鬼魂。他們被自己的文化所隔離和排斥，社會(huì)開展落后于其他地區(qū)，到處依靠他人。更可怕的是他們已經(jīng)完全接受這樣的現(xiàn)狀，不思變更。〞書中的宿命論暗喻了古往今來導(dǎo)致了歷史不斷重復(fù)的意識(shí)形態(tài)，也正是這種意識(shí)形態(tài)使得拉丁美洲的歷史被解讀成了一個(gè)循環(huán)，一個(gè)不行能出現(xiàn)變革的循環(huán)。書中的旁白也加強(qiáng)了這種宿命論賜予讀者的壓迫感。這些光怪陸離，恰恰是作為魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作所無法隱藏的魅力。

?百年孤獨(dú)?的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿：希望一百年孤獨(dú)的歷史恒久消逝并再也不會(huì)出現(xiàn)。但愿，作者的苦心和夙愿能夠夢(mèng)想成真。

?百年孤獨(dú)?讀后感7

我在閱讀小說時(shí)有依據(jù)文字描寫想象出對(duì)應(yīng)畫面的習(xí)慣，但時(shí)常會(huì)遇到無法具象化的描寫，例如?百年孤獨(dú)?開頭：“很多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。〞短短四十字，在不確定的現(xiàn)在、將來、過去切換，我無法精確想象每個(gè)時(shí)空，只能去感受。

這種習(xí)慣其實(shí)類似于電影拍攝，全部場(chǎng)景、演員、情節(jié)由我的大腦來設(shè)計(jì)。電影帶來劇烈視聽沖擊，讓人聲臨其境。但文學(xué)有其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，可以在電影流行的當(dāng)下保持生命力。

首先是時(shí)間。小說中關(guān)于時(shí)間的支配，在電影里無法完全重現(xiàn)。例如文學(xué)里有一對(duì)概念：循環(huán)時(shí)間和線性時(shí)間。循環(huán)時(shí)間能有田園牧歌式的效果。?百年孤獨(dú)?采納循環(huán)時(shí)間?！岸嗄暌院蟥暫汀耙娮R(shí)冰塊的下午〞首尾相接構(gòu)成閉環(huán)，這也是?百年孤獨(dú)?的整體結(jié)構(gòu)，由果溯因，讓家族歷史不斷循環(huán)，表達(dá)一個(gè)家族的整體氣質(zhì)。

電影多采納線性時(shí)間。雖然電影可以實(shí)現(xiàn)情節(jié)上的循環(huán)，但是少有人用，或許是因?yàn)闀r(shí)長(zhǎng)限制。

而當(dāng)涉及到同一場(chǎng)景的時(shí)空交織，像?百年孤獨(dú)?開頭，電影那么不能完備重現(xiàn)。因?yàn)槲淖值臅r(shí)空可以僅僅存在于大腦，可以是非線性的，可以是多個(gè)時(shí)空交織。電影須要切換畫面來實(shí)現(xiàn)時(shí)空轉(zhuǎn)換，而這樣便弱化了各時(shí)空的聯(lián)系。

二是詳略支配。

在人物和場(chǎng)景上的描寫中，小說可以僅突出重點(diǎn)，避開細(xì)微環(huán)節(jié)，到達(dá)普遍認(rèn)同。馬爾克斯說：讀者感到書中所寫的，正是他們熟識(shí)的人和事。書里的人物就像自己的叔叔嬸嬸。假設(shè)拍成電影就毀了這一特征，因?yàn)殡娪安辉试S有普遍認(rèn)同的特征。演員的臉，就成了人物的臉。他不行能是你叔，除非你叔叔長(zhǎng)得像他。

文學(xué)里情節(jié)詳略的支配也很自由，可以一筆帶過幾年也可以花幾面來描寫一秒的事。而電影，必需考慮鏡頭連貫性，而且時(shí)間消逝是等時(shí)的，除非運(yùn)用快慢鏡頭，但個(gè)人感覺不如文字自然。

三是想象。

文字是人類想象的載體，電影卻受限于現(xiàn)實(shí)。目前電影特效實(shí)力有限，例如?三體?中的四維空間、?基地?里的蓋婭星球生命，電影完全無法重現(xiàn)。

文字的優(yōu)勢(shì)還有許多，文學(xué)的生命力遠(yuǎn)超人們想象，探究的道路還很長(zhǎng)。

無論是對(duì)語文還是文學(xué)我都沒有很大愛好，我更多把它們看做一種消遣的工具。盡管如此，高二高三語文課都上得挺快樂的。這篇雖然文筆不行，但是能勾起一些回憶……如今他們都是歷史了。

?百年孤獨(dú)?讀后感8

在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個(gè)世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上全部的孤獨(dú)。

馬爾克斯?百年孤獨(dú)?中全部的人物都是有血有肉的，但更像是空虛的靈魂。當(dāng)我讀這本書的時(shí)候，我從書中的人物身上讀到了我們?cè)谝簧锌赡苡龅降娜抗陋?dú)。

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是個(gè)屢敗屢戰(zhàn)的、不屈不撓的科學(xué)家，他有無窮的想象力和毅力。他是全部科學(xué)先驅(qū)的反映，狂熱而冷漠，魯莽而冷靜，探究的欲望和放棄的念頭，各種沖突的性格一個(gè)接一個(gè)地反映在他身上。

他試著用磁鐵挖金子，他試著用望遠(yuǎn)鏡當(dāng)武器，他試著把水銀熔煉成金子。他的努力沒有得到人們的理解，甚至他每天和他住在一起的妻子烏爾蘇也反對(duì)他的努力。

但當(dāng)他揭露了生活中的全部隱私，他被當(dāng)作瘋子，綁在一棵栗樹的樹干上，很快就被遺忘了。

從前的煉金夢(mèng)想在看透生命的他的眼里已成虛無，他只能忍受著生與死之間橫亙的苦痛——無盡的孤獨(dú)。馬爾克斯好似用這句話來表達(dá)對(duì)全部拓荒者的深切憐憫。

烏爾蘇是個(gè)勤奮的工人。在這個(gè)間或混亂的家里，她是家里經(jīng)濟(jì)和精神上的支柱。她從來沒有享受過唱歌的樂趣，也沒有享受過玩耍的樂趣，她的勞動(dòng)把她緊湊而孤獨(dú)的生活像拼圖嬉戲一樣拼在了一起。

她無處不在。她的身影出現(xiàn)在家具迷幻的反光里，出現(xiàn)在樸實(shí)的世界里，出現(xiàn)在糖果小作坊的熱鬧聲里。她是空靈的，就像一個(gè)亡靈來到地球上，通過勞動(dòng)來贖罪。最終，隨著她的死亡，她的名字掉進(jìn)了記憶的深淵。

作者寫出她冗長(zhǎng)的一生，同時(shí)也是對(duì)哥倫比亞全部孤獨(dú)的勞動(dòng)著的贊歌。

至于最孤獨(dú)的先驅(qū)者奧雷里亞諾·布恩迪亞，他一生發(fā)動(dòng)了大大小小的`三十二次起義，結(jié)果卻毀了他為復(fù)原往日生活而創(chuàng)立的斗爭(zhēng)果實(shí)。

他逃脫了十四次暗殺、七十三次埋伏和一次處決，被任命為革命軍隊(duì)的總司令，卻只換來在馬孔多一條以他名字命名的街道。他的生活像颶風(fēng)一樣強(qiáng)大，像靜水一樣孤獨(dú)。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人一樣，無論他們生前做了多少事，大多數(shù)人死后都會(huì)遺忘。

?百年孤獨(dú)?讀后感9

上學(xué)期本著練習(xí)英語的目的艱難地讀了三章左右的英文，放寒假回來因?yàn)槟托杂邢抻终伊酥形陌鎭碜x，這樣一本書，讀起來感覺沒有什么目的性，作者看似勞碌地在表達(dá)這個(gè)家族的故事，再加上奇幻的，甚至有些奇異的想象，總是很有畫面感，腦中不停地閃過一幅幅插圖。在這樣的想象里，短短一百年好似描繪了太多的東西，比方數(shù)次的科學(xué)技術(shù)的開展帶給馬貢多的改變，帶給人們的改變。異樣是讀到火車來到馬貢多，帶來的各種近現(xiàn)代工業(yè)禮貌的成果，莫名地使我想起了倫敦奧運(yùn)會(huì)開幕式地表演，那種文字描述的忙亂和新興事物拔地而起的迅猛如出一轍。(奧運(yùn)會(huì)開幕式煙囪拔地而起，舊時(shí)代的農(nóng)夫被趕走那一段)

全書的資料真的很豐富，雖然我一向不喜愛一本小說帶有太多的東西，但?百年孤獨(dú)?給我的感覺完全不一樣，就像作者在說：“嘿，我也不想寫這么多，所以我們還是一筆帶過吧〞，作者安靜地在講故事，卻已讓人浮想聯(lián)翩，這些東西不是作者強(qiáng)安上去的，而是故事原來就有的，異樣是在這樣一個(gè)世界里的故事。

因?yàn)榍懊孀x了兩次，這樣關(guān)于“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞〞的故事就很有印象，他能自我經(jīng)過探討覺察地球是圓的，他的冒險(xiǎn)精神和專研精神讓人記憶深刻。在不明白整個(gè)故事的脈絡(luò)的時(shí)候，我以為他會(huì)被隔離在禮貌的邊緣，我就對(duì)旁的人講，這樣一個(gè)人假設(shè)是在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境里(和科技開展接軌的環(huán)境里)，必定是科學(xué)探討之奇才。之后漸漸讀下去，百味陳雜，對(duì)他最好的評(píng)價(jià)就是他死的時(shí)候有人說的那句：“我來參與國(guó)王的葬禮!〞，他確實(shí)是這個(gè)孤獨(dú)家族的國(guó)王。

說到孤獨(dú)，叔本華說：〞人生的空虛不在于人的孤獨(dú)，而在于心的孤獨(dú)“，這個(gè)家族里的人好似都是這樣，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，都沒有一個(gè)人得到內(nèi)心的充溢(可能第四代里的蕾梅黛絲是個(gè)例外，那里我沒看懂)

讀這本書，我感覺不用帶著主觀的色調(diào)去讀，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都有發(fā)光的地方，但同樣又沒有人是完人，可憐、可悲、可敬、可嘆，可是你又沒有時(shí)間去感慨，作者拖著你一路小跑，于是你看他們的故事，時(shí)間在字間穿梭，這樣一個(gè)人的形象會(huì)在你的心理不斷地完善起來，但同時(shí)你又看不清晰，看不真實(shí)。這或許是我閱歷不夠的緣由吧，所以說：似懂非懂，還得交給時(shí)間來琢磨。

?百年孤獨(dú)?讀后感10

小說講了馬孔多的一群居民從游牧的生活漸漸定居下來，從小鎮(zhèn)上沒有死過人，到經(jīng)驗(yàn)了斗爭(zhēng)，殖民者對(duì)原始文化的洗滌，專制政府對(duì)人民的精神限制，連年的大雨，最終走入衰亡，被狂風(fēng)帶走。故事里人物情節(jié)細(xì)膩，流露出熱帶的勃勃朝氣，肆意的原始的生命力，讓我感覺走在熱帶雨林里，滿眼的生命摻雜著衰敗蕭條，猶如奮力生長(zhǎng)的植物下也還有蒼老死去的昆蟲植物。

對(duì)于小鎮(zhèn)上的居民，他們最初在遷徙中找到一塊居住地，到后來被外來文化吞噬，再被外來文化拋棄，最終消逝于塵埃。人們也超越了生死，死人和活人在同一個(gè)屋檐下生活，一個(gè)個(gè)人的執(zhí)念，秋海棠繁盛又死亡，超過了現(xiàn)實(shí)的想象，一家人的命運(yùn)如宿命般重復(fù)。〞過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙?！爱?dāng)離開馬孔多坐上永無終點(diǎn)的火車，窗外的世間萬象如碎裂的長(zhǎng)詩飛向了遺忘之鄉(xiāng)。

其中一些描寫實(shí)在是新穎 與細(xì)膩，讓人流連。〞門板靠成團(tuán)的蛛網(wǎng)牽強(qiáng)支撐“；〞箱中只有一塊巨大的透亮物體，里面含有多數(shù)針芒，薄暮的光線在其間破裂，化作彩色的星辰?！翱粗锩娴奈淖帜芨惺艿侥且还沙睗?，霉敗，肆意的生命，和終成空的命運(yùn)。

從情節(jié)上來看讓我想到了最近看的槍炮病菌鋼鐵和1984，但描寫別是一番風(fēng)味，想象力讓整個(gè)環(huán)境肆意生長(zhǎng)。孤獨(dú)伴隨每一個(gè)人，又最終都化為塵埃，人死后不過是〞裂開出青紫色的花朵，伴隨著稍微的爆響，家里充溢惡臭?！八劳雠c生命，花朵與惡臭，一組組沖突的詞語在小說里混雜在一起，錯(cuò)亂了時(shí)空，生死，永恒的是命運(yùn)，貫穿始末。

多年前看過這本書，記得開頭的吉卜賽人，須要兩個(gè)人擠的濕透的床單，須要傾倒汗水的席子。當(dāng)時(shí)覺得場(chǎng)景困難人物混亂，沒有看下去，現(xiàn)在看來卻別有一番風(fēng)味，讓我想到了在熱帶雨林里的徒步，細(xì)膩和想象力的豐富讓我看到了超越現(xiàn)實(shí)的世界?？磿彩且环N緣分，只有在適宜的時(shí)機(jī)看到才能有所感受。其中比擬喜愛的人物是烏爾蘇拉，她憑借著堅(jiān)韌的生命力和主動(dòng)向上的看法撐起了一家人，伴隨了家族興亡的大半時(shí)間，好似有了她再困難的狀況都能過下去，回到蒸蒸而上的日子。

整本書就像是在一個(gè)必將走向衰亡的背景下，呈現(xiàn)了稍縱即逝的人們的孤獨(dú)、執(zhí)著、混亂、愛、欲望、生命。最終，這一切都被風(fēng)卷走了。

?百年孤獨(dú)?讀后感11

?百年孤獨(dú)?陸接連續(xù)地用了一個(gè)多月時(shí)間最終看完了，這是一部意識(shí)流的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說，作者馬爾克斯用這樣一種獨(dú)特的寫法，描寫了南美一個(gè)叫布恩蒂亞的家族和馬貢多地區(qū)的衰亡史。

看完這部小說，我閉上眼睛好好想了想這部小說究竟想表達(dá)什么內(nèi)容？可是一無所獲?；蛟S這就是意識(shí)流小說的特點(diǎn)吧，它就是想表達(dá)一種心境，一種心情。

我是20xx年8月13日周六午后在實(shí)達(dá)一區(qū)公寓我租住的小房間里，最終讀完這部小說的。在讀最終幾章的那幾個(gè)小時(shí)中我尤其感覺到一種孤獨(dú)感和一種生命的無奈感。我不由自主的想到自己的境況，想到自己一個(gè)人在福州打拼的生活，想到了生活的艱辛，想到了家鄉(xiāng)，想到了父母，想到了女摯友，想到了自己的老年及死亡，想到了生活的意義等等。

馬爾克斯對(duì)于生活或許是一個(gè)悲觀主義者，他筆下的人物，不管是性格開朗還是封閉，是堅(jiān)毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是主動(dòng)向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨(dú)無奈感，他們都不行避開坦然淡定的走向死亡。他筆下的世界雖然經(jīng)驗(yàn)了上百年的開展卻還是愚昧落后沒有任何進(jìn)步相反還漸漸走向沒落。

那他要表達(dá)什么呢？或許可以把這部作品當(dāng)做一部心理學(xué)的小說來看，每個(gè)人內(nèi)心深處其實(shí)是無比孤獨(dú)的，即使他有許多的摯友，有許多的活動(dòng)來塞滿自己的生活，或許在他內(nèi)心的某個(gè)角度還是充溢著孤獨(dú)。

他或許還想表達(dá)的是對(duì)人的能動(dòng)性的否認(rèn)，布恩蒂亞的家族不乏精力旺盛想把家族打點(diǎn)好的人物，可是到最終家族還是不行避開的衰落，被一陣颶風(fēng)吹散。

就像我寫這篇文章時(shí)，我想到的是，我寫這篇文章有什么用呢？我死了以后，這篇文章又在哪里？能被幾個(gè)人看呢？假設(shè)大到整個(gè)世界，人們每天這么營(yíng)營(yíng)茍茍的生活著究竟有什么用呢？或許可以為后人留下一些文物，但人類消滅以后呢？地球消滅以后呢？

這里貌似是宣揚(yáng)了一種悲觀的無為主義論？和主流的社會(huì)價(jià)值觀不符，但它還是有它存在的意義的。

那作者又告知了我們什么解決的方法了么？

細(xì)致想想還是有的？

墨爾基阿德斯的羊皮卷很早就預(yù)言了這個(gè)家族的命運(yùn)，最終奧雷良諾參透了羊皮卷的奇妙，在生命的最終一刻他還在很淡定的看著羊皮卷，很淡定地等待著最終命運(yùn)的到來。

或許這就是作者要告知讀者的解決方法吧，既然已經(jīng)知道自己的最終命運(yùn)，那就英勇的生活吧！那就是

知者無畏，英勇生活。

?百年孤獨(dú)?讀后感12

?百年孤獨(dú)?作者加西亞。馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的南美著作。

我要誠(chéng)懇的說，這本書讀起來對(duì)我的吸引性好似不大，以至于讀到快一半的時(shí)候并沒有品讀出任何好的東西，假設(shè)我非要給自己一個(gè)撫慰，那就是在這幾天的寂靜氣氛中獲得了熏陶。好似你不得不思索，讀書除了啟迪和思索外，有種無形的影響必定存在。

夜晚，突然間醒來，書中人物的心靈世界以一種無形的形式在我腦海來回回蕩。何塞？阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在栗樹下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾？巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運(yùn)密碼“家族的第一人被困在樹上，最終一個(gè)正被螞蟻吃掉〞，奧利里亞諾？布恩迪亞上校制作小金魚，蕾梅黛絲升空，還有最終一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒蕪的布恩迪亞家族徹底在世界上消逝。那時(shí)通過對(duì)這些情形的感應(yīng)，對(duì)孤獨(dú)有了這樣的一個(gè)理解，孤獨(dú)好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無法與人訴說的詭秘和羞于與人訴說的隱私，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為，進(jìn)而形成與外界難以溝通或不屑溝通的巨大隔膜。

布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，他們倍受心靈的熬煎，同時(shí)又單獨(dú)享受著那份孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么，或許是內(nèi)心最深的隱私。孤獨(dú)是這個(gè)世界上恒久也鏟除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說你的煎熬，在熬煎中忍受著孤獨(dú)，你又喜愛躲在無人的角落靜默享受著這份孤獨(dú)。

人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就須要有人出來勸慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，相宜的離開也是一種靜默的關(guān)心?；蛟S他須要一首哀痛的樂曲，或許他須要一段文字，他須要的無非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。

孤獨(dú)希望與寧靜和黑暗為伍，但人卻要面對(duì)陽光，否在會(huì)在無限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。

?百年孤獨(dú)?讀后感13

小說是魔幻現(xiàn)實(shí)主義里程碑式的作品，它內(nèi)容似真似假，讓人難以琢磨，這種類型作品給你一種忽遠(yuǎn)忽近的感覺，但是其主題——“拉丁美洲百年變遷的縮影〞貫穿始終，意義深刻。馬孔多這個(gè)地區(qū)從興盛到敗落同樣襯托著拉丁美洲的百年變遷。最終布恩迪亞家族走向滅亡，合情合理，正如小說在最終說到——“因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有其次次時(shí)機(jī)在大地上出現(xiàn)。〞暗含了馬爾克斯的美妙愿景，作者認(rèn)為馬孔多不會(huì)再有，或許也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不會(huì)再出現(xiàn)。

小說整體情節(jié)不算跌宕起伏，它更像一個(gè)經(jīng)驗(yàn)百年孤獨(dú)的老人把他的故事對(duì)你娓娓道來，你可以在他的故事中體會(huì)到一個(gè)時(shí)代的悲傷。

小說人物各有特色，這個(gè)家族的人縱使性格迥異，但感覺都有一種孤獨(dú)的特質(zhì)。但他們孤獨(dú)的表現(xiàn)形式卻大相徑庭，家族每個(gè)人會(huì)用不同的方式去應(yīng)對(duì)這種特質(zhì)，最為典型的便是奧雷里亞諾其次通過大擺宴席來擺脫孤獨(dú)的困擾，但隨著馬孔多的動(dòng)亂，災(zāi)難的侵蝕，家族的沒落，他的抗?fàn)幰残媪耸　＿@部小說中并沒有一個(gè)特殊吸引我的人物，即使是擁有傳奇一生的奧雷里亞諾上校在這個(gè)家族中也顯得那么一般，與其談?wù)撜f我喜愛哪個(gè)人物，倒不如說我更著迷于這個(gè)家族。

小說通過對(duì)馬孔多百年變遷的描述暗含了拉丁美洲百年人民生活的繁華與苦難。但時(shí)間在拉丁美洲卻像是“停滯〞的，像是在一個(gè)封閉的時(shí)間圈里循環(huán)的。作品中相像的活動(dòng)、相像的命運(yùn)，都訴說著時(shí)間的封閉性和停滯性。這正是拉丁美洲百年孤獨(dú)、停滯的社會(huì)歷史的藝術(shù)反映。同時(shí)，孤僻、封閉、新奇、貧困與抗?fàn)幟黠@也是小說始終圍繞的點(diǎn)，也是拉丁美洲那個(gè)時(shí)代人們的特點(diǎn)。一群封閉的土著人被迫翻開大門，接受新的事物，原有生活與外來文化形成反差，使得當(dāng)?shù)厝俗兊妹悦?，固有文化的缺失使得這些人變得不知所措，同時(shí)殖民者的掠奪和破壞也強(qiáng)行變更了當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕鐣?huì)地位，這些使得拉丁美洲民眾不行避開地陷入了孤獨(dú)的境地。

小說的最終一句我覺得是作者的心愿，作者認(rèn)為馬孔多不會(huì)再有，或許也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不會(huì)再出現(xiàn)。

百年孤獨(dú)承載的不是一個(gè)有著與生俱來孤獨(dú)特質(zhì)的家族的興衰，而是這個(gè)家族經(jīng)過了各種努力卻依舊敗倒的無奈與彷徨帶來的孤獨(dú)與無助。

?百年孤獨(dú)?讀后感14

?百年孤獨(dú)?作者加西亞？馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的南美著作。

我要誠(chéng)懇的說，這本書讀起來對(duì)我的吸引性好似不大，以至于讀到快一半的時(shí)候并沒有品讀出任何好的東西，假設(shè)我非要給自己一個(gè)撫慰，那就是在這幾天的寂靜氣氛中獲得了熏陶。好似你不得不思索，讀書除了啟迪和思索外，有種無形的影響必定存在。

夜晚，突然間醒來，書中人物的心靈世界以一種無形的形式在我腦海來回回蕩。何塞？阿爾卡蒂奧？？布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在栗樹下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾？巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運(yùn)密碼“家族的第一人被困在樹上，最終一個(gè)正被螞蟻吃掉〞，奧利里亞諾？布恩迪亞上校制作小金魚，蕾梅黛絲升空，還有最終一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒蕪的布恩迪亞家族徹底在世界上消逝。那時(shí)透過對(duì)這些情形的感應(yīng)，對(duì)孤獨(dú)有了