第五講伊比利亞半島復(fù)興古典學(xué)術(shù)的先鋒

又稱(chēng)比利牛斯 ,為歐洲第二大 ，南歐三大 伊亞的較早期歷史可以追溯到一些古希臘城邦在東南部沿岸地區(qū)建立的殖民地。在布匿（迦太基VS羅馬）時(shí)期，這里是迦太基的領(lǐng)地，同時(shí)也是第二次布匿中漢尼拔所率領(lǐng)的遠(yuǎn)征軍的前進(jìn)。迦太基在第二次布匿中失敗，這塊領(lǐng)地被并入羅 ，成為羅馬行省之一在中世紀(jì)的大部分時(shí)間當(dāng)中，伊亞的大部為來(lái)自北非的摩爾人所占領(lǐng)，身為當(dāng)?shù)赝林拿褡逄幱诒粻顟B(tài)，僅有西北部沿海地區(qū)為徒所據(jù)中世紀(jì)后期，摩爾人的日漸，北部的徒牙，在的中應(yīng)運(yùn)而生，并且得到了羅馬教皇公元1480年，西班牙王國(guó)正式建立。自此，被徹底出伊亞 從奪回的西西1125-1200年出現(xiàn)了第一次翻譯 ，使大量的希臘

自然哲學(xué)對(duì)中世紀(jì)早期 格羅塞特直接從希臘語(yǔ)翻譯的作品，在光學(xué)方面從事實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，將物理學(xué)家阿爾哈曾的羅吉爾·培根主張以實(shí)驗(yàn)代替書(shū)本和，邏輯論證和的話(huà)都不能保證知識(shí)的確定性?！皵?shù)學(xué)其他學(xué)科的門(mén)徑和”，重視數(shù)學(xué)教育雙重真理觀：不僅不妨礙科學(xué)認(rèn)識(shí)，而且還需要 大學(xué)都必須講授由托馬斯·阿奎那過(guò)的亞里斯多 世界觀占主導(dǎo)：中世紀(jì)學(xué)者按照觀點(diǎn)解釋世界，認(rèn)為理性有助于認(rèn)識(shí)上帝的存在，在研究中注入了理司洛脫：區(qū)分天啟知識(shí)與自然知識(shí)。的使命的是實(shí)物世界的知識(shí)，不能采用原則，主張 間的關(guān)系：V＝ClogF/R(F>R) 數(shù)學(xué)相結(jié)合，代表《阿爾方斯天文表》2.喬叟《論星盤(pán)》 動(dòng)到了勻加速物體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律2.未將其與實(shí)際的自然相聯(lián)系 繩子每隔一指打結(jié)一個(gè)，觀測(cè)者把繩子放在自己的鼻下，用牙齒咬住一端，另一端手握方板，手面在板的下沿視線(xiàn)在得知從方板到鼻下之間的繩子長(zhǎng)度為多少指后，便可確定北極星的高度，從而確定船所在–馬可 沿西下的方向自己到了群島，但 由于發(fā)現(xiàn)了溝通和太平洋的海峽，證明地球上水體此后，一批反映新時(shí)代內(nèi)容的地理著作和地圖相繼。美洲的發(fā)現(xiàn)和第一次航行的勝利，刺激了歐洲其它國(guó)故這樣評(píng)價(jià)道：“通過(guò)在我們時(shí)代已開(kāi)始習(xí)以為常的遠(yuǎn)距離的航海和旅行，人們已和發(fā)現(xiàn)了自然界中許多新的發(fā)現(xiàn)大大突破了亞多德和托勒密的知識(shí)范圍，使傳統(tǒng)的思想和設(shè)想受到了，導(dǎo)致歐洲知識(shí)階階層不再 殖民掠奪所獲得的巨大被用于，而沒(méi)有用到本國(guó)的工商業(yè)，強(qiáng)大的王公不愿意看到工商業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致新興的崛起，甚至了本國(guó)從事工商業(yè)的外國(guó)人，西班牙與葡萄牙漸漸習(xí)慣不去投資本國(guó)的工業(yè)， 國(guó)外昂貴的商，久而久之，國(guó)內(nèi)的工業(yè)極度萎縮，而貨幣又急劇因糾紛與法國(guó)不斷建立了龐大的殖民。英西成為西班牙與葡萄牙的標(biāo)志，西班