2023年-《傲慢與偏見》讀書筆記-34

第頁2023?傲慢與偏見?讀書筆記?傲慢與偏見?讀書筆記(15篇)

看完一本名著后，大家肯定都收獲不少，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是我為大家整理的?傲慢與偏見?讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

?傲慢與偏見?讀書筆記1

是有錢飲水飽還是談錢傷感情？其實(shí)直到今日或者今日的狀況更為嚴(yán)峻。談戀愛、談婚論嫁總是繞不開一個(gè)“錢〞字，那么在這本?傲慢與偏見?中簡(jiǎn)·奧斯汀關(guān)于錢和愛的看法是什么呢？

十八世紀(jì)到十九世紀(jì)的英國社會(huì)女子在財(cái)產(chǎn)繼承問題上是肯定的弱者，很多女性為了享有富貴的生活嫁給自己不愛的人，出現(xiàn)了很多沒有愛情的婚姻。簡(jiǎn)·奧斯汀對(duì)這種狀況特別的不滿，她在小說?傲慢與偏見?中通過幾對(duì)婚姻描述了一些問題，并且也闡述了自己的婚姻觀。首先沒有錢，愛是難以為繼的。那么只為錢，愛就不行能是愛。簡(jiǎn)·奧斯汀認(rèn)為愛情是美滿婚姻的根底，沒有愛情的婚姻不會(huì)華蜜。她在小說中一再強(qiáng)調(diào)，小說中描述了本內(nèi)特家五個(gè)女兒要怎么嫁出去，在這濟(jì)做后盾，那么華蜜的婚姻就要打?qū)φ?，也不?huì)被看好。所以，她們是婚姻的幸運(yùn)兒。人與財(cái)兩適宜才是作者心目中對(duì)不能沒有愛，也不能沒有錢的觀點(diǎn)最好的闡釋。

為什么簡(jiǎn)·奧斯汀就寫了幾樁婚事就讓?傲慢與偏見?成為一部經(jīng)典？尤其是女性寫作的經(jīng)典？在簡(jiǎn)·奧斯汀之前，文學(xué)中的女性在男性的敘事當(dāng)中不是天使就是魔鬼，天使是因?yàn)檫@些女人為男性奉獻(xiàn)，魔鬼是因?yàn)橐恍┡瞬宦爮哪袡?quán)社會(huì)的支配。簡(jiǎn)·奧斯汀在小說中完全用女性的視角描寫了女性的世界，女人自己發(fā)聲，把女人當(dāng)人寫，而不是被玩賞、被品評(píng)、被指責(zé)的對(duì)象。

簡(jiǎn)·奧斯汀不是劇烈的，她不會(huì)像魯迅一樣喊救救孩子那樣喊救救女人，救救我們。但她發(fā)出了自己的呼聲，包括對(duì)女性財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的抗?fàn)帯⑺妓饕约芭藢?duì)愛情、婚姻應(yīng)當(dāng)實(shí)行什么樣的看法。這些都具有超越時(shí)空的魅力，表現(xiàn)出現(xiàn)代性，至今發(fā)人深思。

何謂經(jīng)典的小說？至少要有一個(gè)令人記憶猶新的人物。?傲慢與偏見?中簡(jiǎn)·奧斯汀塑造的伊麗莎白就是這樣一個(gè)人物，她有獨(dú)立的人格、高度自信、對(duì)命運(yùn)具抗拒性、堅(jiān)持、堅(jiān)決。簡(jiǎn)·奧斯汀從不掩飾對(duì)她的偏愛，伊麗莎白不是男性的陪襯和附庸，她代表了嶄新的女性觀，是簡(jiǎn)·奧斯汀自己，或者說是志向化的她。除了全新視角、經(jīng)典的主子公，簡(jiǎn)·奧斯汀的寫作方式也為女性寫作做出了一種嘗試，那就是家長(zhǎng)里短、沒有宏大的場(chǎng)面、水懷里的波瀾是不是值得寫？是不是能寫得好？有沒有生命力？這就又回到我們最初探討的成就一個(gè)作家的三件事是天分、勤奮和選擇。當(dāng)你擁有一張入場(chǎng)卷的才華，當(dāng)你為之勤奮而努力工作，你選擇什么題材，選擇怎么寫。簡(jiǎn)·奧斯汀始終實(shí)行忠于自己的寫作方式，把眼前的鄉(xiāng)村、幾戶人家，在象牙上細(xì)細(xì)描繪，小題材依舊能寫出大世界，小人物仍能代表大時(shí)代。有人說她的文學(xué)成就證明白藝術(shù)世界的魅力和題材的大小無關(guān)，讓大多數(shù)后起的女性寫作者找到典范，找到出路。

?傲慢與偏見?的語言猶如山間里的一股清泉給我們帶來涼爽，讓人可以隨時(shí)隨地沉醉其中。那細(xì)膩的語言、縝密的思維，為我們拉開了英國田園風(fēng)光的帷幕，一幕幕場(chǎng)景又是那么的貼近生活……

?傲慢與偏見?讀書筆記2

其實(shí)我個(gè)人是不太愛看外國文學(xué)的，因?yàn)槲腋杏X外國文學(xué)作品中所表達(dá)的一些思想和呈現(xiàn)一些文化是我所不能理解的，從小學(xué)到中學(xué)確實(shí)是沒有讀過任何一篇課外的外國作品，對(duì)外國文學(xué)是知之甚少，直到高校，受到寢室姐妹的熏陶，我才起先接受去細(xì)細(xì)品嘗。這才讓我感覺到文學(xué)是不分國界的，文學(xué)作品所要揭露的就是我們所生活的這個(gè)世界的一些本質(zhì)，人們的思想，而這些也是不分國界的，所以在一次圖書館做圖書促銷活動(dòng)，我以5折的價(jià)錢買下了我人生中私藏的第一本外國文學(xué)作品，小說?傲慢與偏見?。

出于它是我的很特別的第一次，我用一天的時(shí)間就看完了。第一遍完了之后，我對(duì)小說中的一些人物還是沒太深印象，爽性在網(wǎng)上搜尋了電影，再看了一遍。因此到現(xiàn)在小說中很多情節(jié)還是記憶猶新，以下便是我的一些比擬簡(jiǎn)淺的感想。

我自己覺察很多名著的小說離不開一段刻骨銘心的愛情故事，離不開性格顯明的人物刻畫。情，是這個(gè)世界上人們很憧憬的，又很害怕 的東西，它可以讓我們的生活可以華蜜，亦可以讓我們的生活苦痛。因此簡(jiǎn)奧斯汀小說中的男女主子公就是“愛情〞而走到一起的。

一起先，我并不知道小說書名?傲慢與偏見?的意思，看完才領(lǐng)悟。小說故事圍繞貝內(nèi)特一家?guī)讉€(gè)女兒的婚姻大事綻開。從倫敦新搬來的單身漢闊少賓利先生愛上了溫順美貌的大女兒簡(jiǎn)，他的摯友達(dá)西那么傾情于二女兒伊麗莎白。由于她聽信了年輕軍官韋恩的讒言而對(duì)達(dá)

西產(chǎn)生了“偏見〞致使這樁婚姻進(jìn)行的非常緩慢。經(jīng)過一連串好玩的周折后，誤會(huì)最終得以消退。達(dá)西克服了“傲氣〞，伊麗莎白也克服了對(duì)他的偏見，最終兩人終成眷屬。

我認(rèn)為這本書給我最大的收獲就是我從今對(duì)愛情觀有了比擬徹底地、理智地相識(shí)。吸取小說中的幾對(duì)戀人中不同的錯(cuò)誤、荒謬的愛情觀，以他們的愛情觀作為鏡子，改良自己的愛情觀。

首先我再重現(xiàn)一下小說中班內(nèi)特一家的五個(gè)女兒的人物特征。簡(jiǎn)·班納特是班納特家的大女兒，容貌漂亮、性情溫順、沉靜；伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，特性活潑大方、聰明與美貌并俱；三女兒瑪麗容貌不假設(shè)其它姊妹精彩，因此便在品德及學(xué)問上用功，但也造成她的自大看法；排行第四的凱蒂特性浮華，與五妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知；小女兒麗迪雅仰慕虛榮、注意享樂、跳舞和與軍官斗鬧取樂是她生活的唯一目的。人性太簡(jiǎn)單被扭曲、被異化，一不留神，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會(huì)出毛病，伊莉沙白和達(dá)西也只是一個(gè)代表。而已出身、財(cái)產(chǎn)、地位、教養(yǎng)、一旦沾上上流的邊，就簡(jiǎn)單染上傲慢的性格，對(duì)貧困、低下、粗俗的人瞧不上眼；而地位低、財(cái)產(chǎn)少的人，出于人類的一種自尊心，那么以偏見對(duì)抗傲慢的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。她們不同的性格特征就造成了她們?cè)趷矍樯媳憩F(xiàn)出迥然不同的看法。

其次她們愛情觀的形成與她們特別神經(jīng)質(zhì)、虛榮心強(qiáng)到極點(diǎn)、攀附權(quán)貴的母親也是脫不了關(guān)系的，她時(shí)刻給女兒們灌輸著她的婚姻觀念，希望嫁給貴族、或有有權(quán)勢(shì)的、有錢財(cái)?shù)能姽?，把女兒出去并?/p>

好歸宿是她的夢(mèng)想，所以女兒們的行為舉止，道德修養(yǎng)她從不過問?？偨Y(jié)來說，愛情觀老一輩的影響是極其深的。我認(rèn)為，不管是國外還是中國，自己的子女婚姻大事，都是父母極其操足了心思的一件事。而大局部父母往往就是他們太過于操勞而把他們所認(rèn)同的婚姻觀念強(qiáng)加給子女，讓子女有些不知所措，因此子女們?cè)谡剳賽蹠r(shí)所呈現(xiàn)出來的愛情觀是如此的畸形。比方現(xiàn)在二十一世紀(jì)的大局部年輕人就是以擁有“車、房、存款??〞等物質(zhì)根底為前提而去接受談戀愛，最典型的非誠勿擾中女嘉賓馬諾所下的“寧愿在寶馬車上哭，也不愿在自行車上笑〞的荒謬誓言，還在不同程度上引起了社會(huì)上的不同反響。其實(shí)我也想到了今年我?guī)袚从鸦丶遥赣H的看法，雖然她不是特殊看重金錢，但她也不希望我過著沒有物質(zhì)保障的婚姻，總是也要考慮到男摯友的家庭狀況。

我知道父母都是為自己好，但是我自己知道，我要愛情也要面包，現(xiàn)在沒有雄厚的物質(zhì)根底不代表恒久貧困。首先要端正愛情觀，我認(rèn)為愛情是不以任何物質(zhì)為前提一種精神層面的東西，而這種精神層面的力氣會(huì)牽引我們?yōu)閷?duì)方犧牲一切，比方性格上的改善，相互之間的包涵和信任，就像小說中的伊麗莎白的偏見和達(dá)西的傲慢，也是因?yàn)檫@種力氣讓我們克服物質(zhì)上的缺失，不代表我們不認(rèn)可物質(zhì)的重要性，只是應(yīng)當(dāng)是先有愛情，再有物質(zhì)的滋潤(rùn)愛情才會(huì)永久。而沒有愛情的婚姻，只是物質(zhì)的關(guān)系牽扯著兩個(gè)人，這種物質(zhì)資源是奢侈的，沒有任何實(shí)質(zhì)上的意義，一旦物質(zhì)消逝，兩個(gè)人就是比生疏人還生疏人。

綜上所述，我認(rèn)為其實(shí)物質(zhì)不是愛情的前提，更不是婚姻的根底，不應(yīng)當(dāng)讓物質(zhì)影響我們正確的愛情觀、婚姻觀。就小說來講，影響小說人物中的愛情觀有許多因素，有權(quán)勢(shì)、人的道德修養(yǎng)、金錢、社會(huì)背景因素。但在我看來，不管是現(xiàn)實(shí)還是在小說中，我認(rèn)為人的性格是影響愛情最重要的因素。如小說中就是因?yàn)檫_(dá)西貴族傲慢的性格，和伊麗莎白自尊心強(qiáng)的特征成了他們愛情的最主要的障礙，但是一旦他們改掉自己的性格，一個(gè)放下傲慢，一個(gè)放下偏見就走到一起了。生活中大局部戀人分手時(shí)不就是一句句“我受不了你的脾氣，我不喜愛你這樣??〞其實(shí)也就是人的性格所引起的一些習(xí)慣的行為，而我們只要克服這些人性的弱點(diǎn)，人性格的缺點(diǎn)，愛情就會(huì)沒我們想的那樣困難。

?傲慢與偏見?讀書筆記3

讀了奧斯汀的?傲慢與偏見?讓我知道了原來在遙遠(yuǎn)的歐洲不僅僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的感情，像莎翁那樣的古典哥特式的美，原來也有市井家，回來生活的美。簡(jiǎn)潔，精致，猶如“兩寸牙雕〞，卻窺視出了整個(gè)社會(huì)。最惡毒的罵人話

弗蘭克奧康納說：“我認(rèn)為簡(jiǎn)。奧斯汀是英國文學(xué)史上最宏大的技巧局將一樣，她在文學(xué)方面爐火純青，就像莫扎特在音樂方面的完備無缺一樣。〞?傲慢與偏見?的語言猶如拂過竹林的風(fēng)，帶給我竹林般的涼爽，泉水般的澄澈，讓人能夠隨時(shí)隨地的沉醉其中。那細(xì)膩的語言，縝密的思維，為我拉開了英國田園風(fēng)光的帷幕，不經(jīng)意間勾畫出了一個(gè)浪漫純美的童話，卻又那么的貼近生活。

這是一部描述感情與婚姻的小說。小說圍繞班奈特太太如何把五個(gè)女兒嫁出去的主題綻開。書中一共寫了四隊(duì)青年男女的結(jié)合，作者一一加以比擬，批判，愛憎清楚的闡述了自己的感情與婚姻觀。富有傲慢的達(dá)西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫順保護(hù)的簡(jiǎn)和有權(quán)有勢(shì)的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。

貝內(nèi)特夫婦五個(gè)女兒待字閨中，沒有子嗣，依照當(dāng)時(shí)的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠(yuǎn)房?jī)?nèi)侄柯林斯繼承，因此把五個(gè)女兒嫁到有錢人家，成了貝內(nèi)特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下綻開了整個(gè)故事的架構(gòu)。雖然作者在作品中沒有重大的社會(huì)沖突，但她以女性特有的細(xì)致入微的視察力，真實(shí)的描繪了她四周世界的小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和感情風(fēng)波。其實(shí)小說中的班奈特太太是當(dāng)時(shí)社會(huì)大多數(shù)人的縮影，感情對(duì)她們來說是不行靠的奢侈品，她們只看重物質(zhì)，看重權(quán)勢(shì)。因此當(dāng)富有單身的賓利來到內(nèi)瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點(diǎn)和談?wù)摰脑掝}，以及小說中對(duì)軍官們到來，小鎮(zhèn)人民微小的表情和言語的描述，將當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣呈現(xiàn)的淋漓盡致。

然而作者奧斯汀是一個(gè)具有批判精神的女性，于是她塑造了一個(gè)追求純粹的感情，多少有些褻瀆權(quán)貴的伊麗莎白。雖然小說寫于19世紀(jì)初葉，但是她所闡述的感情觀與婚姻觀放在當(dāng)下中國卻也照舊是那么熱點(diǎn)的問題?？吹缴鐣?huì)中充滿著的拜金主義，炫富事務(wù)，小三等心中竟升起一種荒蕪，但這也并非真愛的缺失，而是社會(huì)問題。我個(gè)人認(rèn)為這種狂熱的拜金主義是正因社會(huì)制度的不夠完善，原來在一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國家，對(duì)金的崇拜，對(duì)物質(zhì)的追求是很正常的事，然而在中國卻顯得有些病態(tài)了，正因在中國沒錢你便無法在這個(gè)社會(huì)生存下去，在“生存〞這把懸于頭頂?shù)拇蟮秹浩认拢萁瓞F(xiàn)象自然變得嚴(yán)峻，人間的真善美也在死亡的威逼下大大貶值。而在國外，特性是歐洲，正因社會(huì)保障制度的完善，哪怕你沒錢，你還能夠生存，因此在國外對(duì)藝術(shù)，對(duì)學(xué)術(shù)的追求熱忱遠(yuǎn)高于中國，同樣在那樣一個(gè)安逸的社會(huì)里，感情觀也讓現(xiàn)代中國青年憧憬。

在我看來婚姻的奠基原來就就應(yīng)是感情，猶如伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選取，假設(shè)二者不行得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選取或許是正因我還沒有面臨生活的壓力，但是追求愛，追求美確實(shí)是發(fā)自內(nèi)心的呼吁。

但這只是個(gè)人的做出的選取罷了，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要根本假設(shè)那便是人的欲望是無限的，而資源是有限的，因此人們總是在不停的面臨選取，而我只是出于個(gè)人偏好更側(cè)重精神，情愿承受更大的時(shí)機(jī)本錢而已。同樣，有些人更側(cè)重于物質(zhì)，這只是一個(gè)選取，沒有對(duì)錯(cuò)可言。然人終歸是社會(huì)性動(dòng)物，當(dāng)大局部人做出了同樣的選取，那這個(gè)選取便成了一種風(fēng)氣，久而久之，便成了一種習(xí)俗。之因此將題目設(shè)為“兩寸牙雕〞，不僅僅是正因?傲慢與偏見?的精致細(xì)致，更是正因透過這個(gè)“牙雕〞窺見了當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，拋開感情不談，還有其他的一些感慨。

首先讓我感慨的是當(dāng)時(shí)人們對(duì)法律的敬畏和遵守正因整個(gè)故事的構(gòu)架便是在依據(jù)當(dāng)時(shí)法律貝內(nèi)特夫婦死后財(cái)產(chǎn)由遠(yuǎn)房?jī)?nèi)侄繼承這個(gè)源動(dòng)力的作用下進(jìn)行的，可見當(dāng)時(shí)法治開展的水平。

其次是同等，“傲慢與偏見〞這個(gè)書名便是在同等的觀念下產(chǎn)生的，達(dá)西正因在交際舞會(huì)上不愿與他人跳舞，讓伊麗莎白認(rèn)為他非常傲慢，以至于產(chǎn)生了偏見。要相識(shí)和結(jié)交摯友都務(wù)必與他人一同跳舞，隨時(shí)更改舞伴，盡興而為，雖然這個(gè)同等具有局限性，但這些就應(yīng)便是此刻歐洲國家自由，同等，法治等觀念的雛形。這些從兩寸牙雕中視察出的細(xì)末，讓我回眼中國的當(dāng)下，期盼能覺察更多的進(jìn)步雛形。

?傲慢與偏見?讀書筆記4

傲慢，偏見是生活中常有的感情，但有時(shí)卻很簡(jiǎn)單影響對(duì)人的推斷與認(rèn)知，造成嚴(yán)峻的誤會(huì)。但是，只引出要深化的了解，用客觀的角度去視察，或許就會(huì)有全新的覺察。

?傲慢與偏見?一書由簡(jiǎn)與賓利先生的愛情為線索，繼而引出簡(jiǎn)的妹妹伊麗莎白與達(dá)西先生相遇又相互瞧不順眼，到漸漸心生好感，偏見漸漸消逝，之后相互喜愛最終華蜜得生活在一起。

在賓利先生的舞會(huì)上，她初次見到達(dá)西先生，達(dá)西先生長(zhǎng)得帥，又有錢，是現(xiàn)代人口中典型的“高富帥〞代表。以當(dāng)時(shí)人的評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)很好的歸宿。但當(dāng)伊麗莎白第一次與達(dá)西先生交集時(shí)，她首先覺得這個(gè)人傲慢無禮，粗俗；即使家財(cái)萬貫也無法變更對(duì)達(dá)西先生的偏見；她對(duì)達(dá)西先生充溢厭惡。看人是看的很準(zhǔn)，卻不簡(jiǎn)單變更對(duì)別人的認(rèn)知和推斷。原來對(duì)達(dá)西先生的印象就不好，后來又有流言說達(dá)西怎么怎么樣，這使她對(duì)達(dá)西先生更加反感。當(dāng)達(dá)西先生向她求婚，在自己對(duì)達(dá)西先生的偏見之下，掩蓋了自己對(duì)達(dá)西先生的感情，可以說是被第一感覺所牽引，流言終究是流言，又有幾分真實(shí)，幾分可信？在這樣的狀況下伊麗莎白那原本極為冷靜的頭腦喪失了推斷的實(shí)力，這是極為不理智的。伊麗莎白身邊有很多華蜜，失敗的婚姻，其中寄予女子對(duì)婚姻的渴求與期望，卻又只能倚靠丈夫的無奈與悲傷。

達(dá)西先生的骨子里就是一個(gè)傲慢，傲慢的人，但是又毫不掩飾自己的真實(shí)性格，這就與賓利小姐的虛偽形成顯明比照。

簡(jiǎn)在賓利家生病，伊麗莎白不遠(yuǎn)千里步行來探望姐姐，賓利小姐外表上說她們姐妹情深，背地里又說她們不懂禮教，粗俗；真的是當(dāng)面一套背后一套，兩面三刀。在面對(duì)達(dá)西先生的，賓利小姐又故作嬌態(tài)，可謂虛偽至極。達(dá)西先生雖然傲慢，卻能真誠待人，我想這也是伊麗莎白接受他的緣由之一吧。無論是誰，都不希望和一個(gè)弄虛作假的人在一起。

在那個(gè)時(shí)代，人們對(duì)于婚姻的看法是門當(dāng)戶對(duì)，個(gè)人情感在其次。上流社會(huì)的人瞧不起下層和中產(chǎn)階級(jí)的人，而下層和中產(chǎn)階級(jí)的人又一心想攀附上流社會(huì)，提高社會(huì)地位，貝內(nèi)特太太就是一個(gè)最好的例子，其唯一的手段就是婚姻。柯林斯對(duì)凱瑟琳夫人的阿諛奉承，虛假無比，卻也是由社會(huì)地位的差異才引發(fā)的。當(dāng)?shù)弥_(dá)西先生對(duì)伊麗莎白有感情時(shí)，達(dá)西先生的舅媽凱瑟琳夫人立即耐不住孤獨(dú)，風(fēng)風(fēng)火火地跑到貝內(nèi)特家興師問罪，她認(rèn)為伊麗莎白配不上達(dá)西先生，說伊麗莎白誕生卑賤；賓利小姐外表上對(duì)簡(jiǎn)很照看，很喜愛簡(jiǎn)，但當(dāng)她說伊麗莎白粗俗時(shí)，其實(shí)骨子里也瞧不起簡(jiǎn)的誕生，應(yīng)當(dāng)說是一種“卑視〞。

在這樣的外壓力下，伊麗莎白和達(dá)西的愛情之路真的是坎坷，家人不待見達(dá)西，達(dá)西的作為也得不到外界的支持，他們堅(jiān)持了自己的初心，在自己對(duì)對(duì)方的偏見、傲慢中，看清了自己的感情，變更對(duì)彼此的認(rèn)知，這才有了最終華蜜的歸宿。

表現(xiàn)最真實(shí)的自己，學(xué)會(huì)用更客觀的角度去視察，或許就會(huì)有一個(gè)全新的認(rèn)知，生活會(huì)變得更加美妙。

?傲慢與偏見?讀書筆記5

?傲慢與偏見?是奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會(huì)風(fēng)情畫式的小說不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣闊的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。

奧斯汀在這部小說中通過班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻情問題的不同看法，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)志向婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)志向婚姻的基石。書中的女主子公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪弟達(dá)西所熱。達(dá)西不顧門第和財(cái)寶的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見是一個(gè)緣由，但主要的是她厭煩他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢事實(shí)上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不行能有共同的思想感情，也不行能有志向的婚姻。以后伊麗莎白親眼視察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特殊是看到他變更了過去那種傲慢自負(fù)的神態(tài)，消退了對(duì)他的誤會(huì)和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同看法，事實(shí)上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和同等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。

從小說看，伊麗莎白聰敏機(jī)靈，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，并擅長(zhǎng)思索問題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來講，這是難能珍貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在問題上有獨(dú)立的主見，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。

在?傲慢與偏見?中，奧斯汀還寫了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來與女主子公志向的婚姻相比照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒有，這種婚姻事實(shí)上是掩蓋在華美外衣下的社會(huì)悲劇。

奧斯丁的小說盡管題材比擬狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她擅長(zhǎng)在日常平凡事物中塑造顯明的人物形象，不管是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得確定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到挖苦挖苦的對(duì)象，都寫得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、挖苦，常以幽默詼諧的語言來襯托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。

讀書的時(shí)候，我經(jīng)常把自己代入書中的人物，從每件事情中給自己做比擬，得到了一些體會(huì)，日后有那么改之，無那么加勉。讀書心得：

1.是一件很美妙的事情，但是不宜輕率，應(yīng)當(dāng)深思熟慮后才確定自己的一生華蜜。

2.選擇人的時(shí)候，目光不能太短視，只見其長(zhǎng)，不見其短，會(huì)失去自己的華蜜和遭人鄙視。

3.做人有時(shí)候肯定要堅(jiān)持原那么，在任何強(qiáng)大的壓力面前都不能退縮，這一點(diǎn)，說起來簡(jiǎn)單，做到就很難了，我們要有自己的底線，不能放棄立場(chǎng)。

?傲慢與偏見?讀書筆記6

“但凡有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定須要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。〞以這樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會(huì)是一部清喜劇，來講一個(gè)皆大快樂的愛情故事?？墒侨缂僭O(shè)只為了消遣而讀，那么這部?傲慢與偏見?就不會(huì)有如此許久的生命力。往往，宏大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過愛情這一人人司空見慣的事物來表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的愛情，但尋遍全書，確絲毫不見熱忱澎湃的只言詞組。難怪?簡(jiǎn)。愛?的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，確實(shí)，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有?咆哮山莊?的生離死別，沒有?巴黎圣母院?的生死相隨，沒有?紅與黑?的浪漫熱情，但其所反響的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一語道破，她講的是婚姻，卻與愛情無關(guān)。

在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國正處于顛峰時(shí)期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國鄉(xiāng)間。當(dāng)時(shí)英國鄉(xiāng)間的生活在作者看來是滿意悠然的，純樸中包含平凡自然，但是整個(gè)英國社會(huì)的影響力始終涉及著鄉(xiāng)村，如勢(shì)利、炫耀、虛榮和對(duì)婚姻的看法。當(dāng)時(shí)的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是華蜜，便會(huì)為世人所成認(rèn)接收。誠然，這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并，以錢作為婚姻的根底，這明智嗎？在當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當(dāng)戶對(duì)，此處的門當(dāng)戶對(duì)準(zhǔn)確地說應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個(gè)已婚紳士有一兩個(gè)情婦，或是貴婦人們有幾個(gè)消遣的情人也被當(dāng)時(shí)社會(huì)所默認(rèn)?？苫橐鋈员还谝浴吧袷エ曔@一詞來修飾。注意實(shí)際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的華蜜。這樣的做法才算理智、醒悟?？杀氖清X成了地位的標(biāo)記、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品行=具備做丈夫的一切條件。當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時(shí)，她們決不會(huì)想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時(shí)，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因?yàn)槊赖?，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來慶賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。

在本書中有兩個(gè)人物是此種婚姻的忠實(shí)奴隸。一個(gè)是夏綠蒂，一個(gè)是韋翰。

夏綠蒂從小受到的家庭教化是注意門第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯(lián)系，這樣的吹噓在鄉(xiāng)間鄰居間引起的轟動(dòng)與崇敬已使他的虛榮心非常滿意。在這樣的熏陶下她與班納特家的財(cái)產(chǎn)繼承人柯林斯結(jié)了婚。柯林斯不僅為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜須拍馬之功。但他可以繼承班納特家的財(cái)產(chǎn)，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當(dāng)柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂始終借探望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對(duì)，最終在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實(shí)她也有不得已的地方，沒有豐厚的嫁妝意味著沒有華蜜的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對(duì)她而言難得的時(shí)機(jī)。至少，她將來的生活有了著落，可以成為班家大宅將來的女主子。于是，她與相識(shí)不到三天的柯林斯結(jié)了婚?；楹?，她不斷忍受著丈夫令人生厭的怪異行為，她唯一的勸慰是使她的新家有條不紊，并在世人面前構(gòu)建一個(gè)美滿的家庭。生活是殘酷的，擁有金錢的代價(jià)是失去跟多更為珍貴的東西，比方青春、愛情、華蜜、歡樂……

韋翰是個(gè)十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個(gè)一窮二白的人，自是富家小姐不會(huì)光臨。但最終他還是通過不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個(gè)婚姻，又一個(gè)為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了華蜜，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了！婚姻既已變成手段，那華蜜也是奢望了。

在本書中伊麗莎白始終是以一個(gè)正面人物來寫的，她理智、活潑、愛打趣，擅長(zhǎng)對(duì)人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發(fā)表的見解和看法，作者通過她來表達(dá)自己的意圖和觀點(diǎn)，但外表上看來她是愛情的忠實(shí)追隨者，直到最終獲得真愛。但細(xì)致想想也不難覺察伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先，作者在支配角色上讓達(dá)西擁有俊朗的外表、高尚的品行，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節(jié)開展多么跌宕起伏，有一點(diǎn)是事實(shí)，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有親密聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達(dá)西特別特別富有。所以，伊麗莎白當(dāng)時(shí)拒絕柯林斯求婚的緣由很簡(jiǎn)潔——有更好更富有的在后面。同時(shí)，伊麗莎白之所以對(duì)達(dá)西變更看法的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在她望見了達(dá)西碩大的莊園之后，彭伯里女主子的稱號(hào)無可避開的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達(dá)西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非特別懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個(gè)富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達(dá)西的婚姻不被達(dá)西親友所接受，只因?yàn)檫_(dá)西原可以找一個(gè)比她富有得多的妻子罷了。

這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí)是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時(shí)卻始終思念著深愛的從前情人，她懊悔當(dāng)時(shí)因?yàn)槟侨说呢毨Ф磁c之步入教堂，正如她所說：“沒有愛情的婚姻，不管因?yàn)槭艿骄粗鼗蛘邠碛幸髮?shí)的家產(chǎn)而顯得多么榮耀，都比不幸強(qiáng)不了多少。〞韋翰與麗迪亞的夫妻關(guān)系名存實(shí)亡，伊麗莎白與達(dá)西相處和諧，但不斷來自鄰居、親友和珈苔琳。德。包爾夫人的冷言冷語，讓她不安。

如此的婚姻悲劇在那一時(shí)代是很普遍的。究其根本緣由，很簡(jiǎn)潔——婦女地位低下。婦女沒有工作、沒有得以維持生計(jì)的實(shí)力，只有依靠婚姻這條路來為將來的生活來源做準(zhǔn)備。這是解決將來生計(jì)的最普遍，也是最行之有效的方法。

在本書中，女性的社會(huì)角色是很明顯的，即便是有錢的太太、小姐們，充當(dāng)?shù)慕巧仓皇羌彝ブ鲖D而已。社會(huì)中男尊女卑的現(xiàn)象非常嚴(yán)峻。如班納特家中有6個(gè)小姐，可是沒有男嗣，因而，班納特家的財(cái)產(chǎn)不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當(dāng)年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微經(jīng)常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，通過婚姻來為自己將來的溫飽作準(zhǔn)備，自然會(huì)將婚姻視為金錢至上的買賣。如書中所描寫的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女兒，讓她們將來在丈夫的資產(chǎn)庇護(hù)下得以生存。因而難怪郡里一旦來了一位有錢的紳士，母親們便認(rèn)定他為自己的準(zhǔn)女婿。所以當(dāng)班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后非常生氣，指責(zé)女兒不明智。以柯林斯在金錢方面的條件而言，可以保證伊麗莎白將來有安定、溫飽的生活，在其母親看來，放棄這樣一棵“搖錢樹〞是一種無理取鬧。在她年輕的時(shí)候，也是通過婚姻來衣食無憂，現(xiàn)在她更有義務(wù)要求女兒們以此獲得“華蜜〞，沒有緣由，這只是一種規(guī)律，是英國社會(huì)當(dāng)時(shí)的婚姻法那么。

沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的女性在當(dāng)時(shí)的金錢社會(huì)中得以舒適生存的唯一方法是，誕生前就挑個(gè)名門旺族，但這僅憑機(jī)緣，更多不幸誕生于一般家庭的，便只能向生活屈服?？杀氖?，她們從不覺察這是社會(huì)的弊端，而始終認(rèn)為是自己出身貧寒。他們沒有選擇的權(quán)利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買走，僅憑運(yùn)氣，與愛情無關(guān)。

這便是那一時(shí)代的資本主義社會(huì)，婚姻怪圈只是她金錢至上的一個(gè)表達(dá)。社會(huì)的不同等性在成了那一時(shí)代的婚姻典型，享受愛情是一種奢侈，“現(xiàn)實(shí)、生存、理智……〞這些詞匯在每個(gè)人的頭腦中如電影般不斷地重復(fù)放映，每時(shí)每刻提示你：錢、錢、錢……

?傲慢與偏見?通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強(qiáng)顏歡樂下，隱藏的卻是那一時(shí)代人們無盡的苦惱、不滿、遺恨。或許不幸太多了，變成了麻木?？墒橇钊似G羨、認(rèn)可的“華蜜〞背后，堆砌著的又是什么呢？是金錢、麻木、淚水、懊悔、缺憾，或許更多更多，但唯一沒有的便是真愛，彌足珍貴！

?傲慢與偏見?讀書筆記7

說道?傲慢與偏見?這本書，我早已被它的題目所吸引，我的腦海閃過一個(gè)念頭：傲慢與偏見，不錯(cuò)嘛！應(yīng)當(dāng)挺好看吧?？赐旰蠊鏇]有令我悲觀，使我明白了一些為人處世的方法與技巧：不要太信任第一次的直覺，有些人，要許久相處才能真正彼此了解。

小說主要寫了伊麗莎白和達(dá)西的愛情曲折，也次寫了簡(jiǎn)與賓利的愛情。我覺得這部小說最主要的是折射出當(dāng)時(shí)英國紳士們的傲慢自大，及對(duì)那些愛攀權(quán)勢(shì)的人的劇烈挖苦。像班納特太太這種唯利是圖的人，總想著將自己的女兒嫁給有錢人，她是當(dāng)時(shí)腐敗貴族的一個(gè)顯明代表。伊麗莎白自尊、簡(jiǎn)樸、不追求奢侈的富貴令我佩服。

達(dá)西雖然起先時(shí)待人很傲慢無禮，但他在屢次向伊麗莎白求愛失敗后能反省自己，變得熱心助人，令伊麗莎白另眼相看，在得知麗迪雅隨身負(fù)累累賭債的威翰私奔了，伊麗莎本以為達(dá)西會(huì)瞧不起自己，想不到達(dá)西不僅替威翰還清賭債，還給了他一筆巨款，讓他與麗迪雅完婚，最終對(duì)伊麗莎白的求婚勝利了。達(dá)西知錯(cuò)能改、熱心助人的性格是非常值得我們學(xué)習(xí)的。

事實(shí)上，在我們生活中，也存在很多傲慢與偏見的例子：富人對(duì)窮人的卑視與窮人對(duì)富人的偏見、學(xué)問人才對(duì)文盲的鄙視與文盲的憤憤不平、人與人之間的嫉妒成恨。其實(shí)，我們每個(gè)人都是同等的，有錢的應(yīng)努力去為這社會(huì)奉獻(xiàn)，而不是高高在上目中無人，沒錢的也不必自卑，應(yīng)當(dāng)去追求學(xué)問致富，不卑不亢、落落大方，這樣的社會(huì)，利你利我利大家，何樂而不為呢？

?傲慢與偏見?讀書筆記8

最高級(jí)的愛情和最完備的婚姻，是物質(zhì)和精神共同的門當(dāng)戶對(duì)。

為什么達(dá)西先生最終會(huì)和伊麗莎白相愛？因?yàn)槭紫人麄冊(cè)瓉砭屯瑢僖粋€(gè)階級(jí)。他們同屬有產(chǎn)階層，差異只是年收入的多寡。班納特先生有每年20xx英鎊收入，但因?yàn)榧依锖⒆佣啵@得有些窘迫。同時(shí)，在影片中也可看出來，班納特先生有個(gè)書房，藏書汗牛充棟，可見他們并不是須要每天辛苦勞作，一個(gè)汗珠子掉地下摔八瓣的勞苦群眾。

其次，達(dá)西和伊麗莎白是同一類人，有共同的精神追求。

班納特家雖然沒錢為孩子們請(qǐng)家庭老師，但假設(shè)某個(gè)孩子有慧根，就像二女兒伊麗莎白，可以通過博覽群書，洞察世事，成為一個(gè)心底有大才智的女人。所以，班納特先生斷定，一般人配不上自己這個(gè)精彩的女兒。因?yàn)樗非蟮氖钦鎸?shí)的華蜜，而不是婚姻的空殼。

同樣，達(dá)西先生也是個(gè)外表冷漠，內(nèi)心和藹，世事練達(dá)的聰明男子。就像伊麗莎白對(duì)父親說的，她和達(dá)西是一樣的人，都是對(duì)信念無比執(zhí)著的人，一旦認(rèn)定了對(duì)方，就不會(huì)變更。

達(dá)西和伊麗莎白的結(jié)合，是完全門當(dāng)戶對(duì)的結(jié)合，是從物質(zhì)到精神的完備匹配。

楊絳曾經(jīng)說過，婚姻不能講門第。但她說的僅僅是物質(zhì)上的門第限制。錢楊二人無論出身還是學(xué)識(shí)，無論物質(zhì)還是靈魂，都稱得上門當(dāng)戶對(duì)。

錢楊二人都出身書香門第，都天資過人，都幼承家學(xué)，且家資相當(dāng)。他們可以同在國內(nèi)讀高校，可以一同出國深造。即使歸國遇上亂世，收入微薄，因?yàn)橛懈髯约彝ベY助，也不至于產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)。物質(zhì)和經(jīng)驗(yàn)的門地相當(dāng)，使他們的精神氣質(zhì)也高度契合，得以終生琴瑟和鳴。而在事業(yè)上，錢楊二人既可以單打獨(dú)斗，在各自領(lǐng)域傲視群雄，又可夫妻合璧，天下無敵。

和錢楊夫婦相像的還有梁思成林徽因夫婦。梁林二人同樣出身大戶，留學(xué)海外，在相像的精神追求中相互扶助。即使后來家國遭變，在物質(zhì)上從極度富有落到貧病交加，也可以始終相互扶持，開創(chuàng)出共同的輝煌事業(yè)。

和錢楊、梁林相比，沈從文和張兆和就差了不少。沈出身邊地，混跡行伍，當(dāng)過北漂，依靠自學(xué)和不懈努力得以立身。而張那么出身書香，家境優(yōu)渥，未嘗經(jīng)驗(yàn)風(fēng)雨。不同的背景被沈用情書和執(zhí)著抹平，最終得到一個(gè)“允〞字。他們終生以信相通，但他們愛的或許只是寫信和讀信這件事，而不是信那邊的人。

沈從文的一生飽嘗人生的大喜大悲。但他的“三三〞始終處于被動(dòng)位置，跟不上他思想前進(jìn)的步伐。張兆和直到丈夫去世，才覺察自己從來都不了解他。所以流傳后世的只有婚前沈從文單方執(zhí)著的愛情，婚后沈從文艱難孤獨(dú)的跋涉。

?傲慢與偏見?中的班納特姐們，有一心想嫁入豪門的莉迪亞，最終只得和一個(gè)豪賭浮夸的下級(jí)軍官私奔，而伊麗莎白那么提前把自己也打造成了豪門，才會(huì)遇到門當(dāng)戶對(duì)的伴侶。經(jīng)典的魅力就在于，它傳遞出來的價(jià)值是可以經(jīng)受時(shí)間和空間考驗(yàn)的。不管在200年前的英國，還是當(dāng)下的七夕。

?傲慢與偏見?讀書筆記9

?傲慢與偏見?是一部以當(dāng)時(shí)英國社會(huì)現(xiàn)實(shí)下的資產(chǎn)階級(jí)婚姻為主要描寫對(duì)象的小說，講解并描述了伊麗莎白·班納特與費(fèi)茨威廉·達(dá)西，簡(jiǎn)與賓格萊，夏洛特與柯林斯，以及麗迪亞和威克漢姆等幾對(duì)資產(chǎn)階級(jí)青年男女的婚姻愛情故事。與其說是“婚姻愛情〞倒不如說更主要是婚姻，因?yàn)槿康墓适聫囊黄鹣染陀兄苊鞔_的目的和結(jié)局，那就是婚姻。正如開卷第一句話所說：“但凡有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定須要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。〞而這里所說的“婚姻〞是與愛情無關(guān)的，它更多的是一種占有欲泛濫成災(zāi)后的社會(huì)現(xiàn)象。對(duì)于這種占有欲，我們可以將其理解為無節(jié)制的、病態(tài)的人類本能，它其實(shí)是一個(gè)很寬泛的`概念。但在?傲慢與偏見?中，我們可以概括性的將其劃歸為兩種表現(xiàn)形式：一種是赤裸裸的財(cái)產(chǎn)占有；另一種是肉體上的占有。這兩種不同的婚姻動(dòng)機(jī)也確定了不同的婚姻關(guān)系，前者如夏洛特與柯林斯，后者如麗迪亞與威克漢姆。夏洛特在與柯林斯的婚姻中得到了房子、花園、家具陳設(shè)以及穩(wěn)定的收入，并且對(duì)打理這個(gè)小家樂此不疲。這樣的生活看似華蜜美滿，然而其背后的真實(shí)卻被小說的主子公伊麗莎白一語道破：“只要把柯林斯忘掉，其余一切都很舒適融洽。〞在婚姻所能帶給妻子的樂趣中，恰恰沒有丈夫的一席之地，這莫非不是金錢對(duì)人類的絕妙挖苦么？再說麗迪亞與威克漢姆，他們的結(jié)合大可以看做是一個(gè)笑話、一個(gè)與夏洛特相對(duì)的極端——一切都是性沖動(dòng)的使然。

與前兩對(duì)婚姻相比，伊麗莎白與達(dá)西以及簡(jiǎn)與賓格萊的婚姻那么顯得高尚得多，然而作者并不是完全沒有挖苦的意味。譬如說簡(jiǎn)，她在這場(chǎng)愛情與婚姻的追逐中是完全沒有主動(dòng)權(quán)的，不管她是多么的漂亮，多么有風(fēng)度有教養(yǎng)，只要沒有牢靠的收入，一切都是枉然，她的華蜜在那個(gè)銅臭四溢的社會(huì)中也變得奄奄一息。更何況她所傾心的婚姻對(duì)象——賓格萊，是一個(gè)害怕軟弱到完全失去自我的可憐紳士。簡(jiǎn)的單純和藹與賓格萊德溫柔留神，經(jīng)過奧斯汀絕妙的夸張之后變成了典型而真實(shí)的性格缺陷，這些缺陷與當(dāng)時(shí)社會(huì)的骯臟規(guī)那么共同成為導(dǎo)致二人婚戀險(xiǎn)象環(huán)生的元兇。所幸，他們最終走到了一起，這一點(diǎn)是頗令人欣慰的。但悲觀一點(diǎn)講，誰能保證那些缺陷不會(huì)再之后的生活中將他們的婚姻推向滅亡？

奧斯汀對(duì)伊麗莎白與達(dá)西的挖苦大約表現(xiàn)在小說的主題——“傲慢〞與“偏見〞上。我信任作者對(duì)于這兩個(gè)主子公是完全沒有惡意的，我更情愿將這種挖苦理解為跨過人物的，對(duì)于社會(huì)的揭露。正如達(dá)西所說：“雖然父母本身都是和藹人〔特殊是父親，完全是一片慈善心腸，親善可親〕卻縱容我自私自利，傲慢自大，甚至還鼓勵(lì)我如此，教我如此。他們教我，除了自己家里人以外，不要把任何人放在眼里，教我看不起天下人，至少希望我去鄙薄別人的見識(shí)，鄙薄別人的特長(zhǎng)，把天下人看的都不如我。從八歲到二十八歲，我都受的是這種教養(yǎng)??〞達(dá)西的傲慢不僅僅是他一個(gè)人的傲慢，更是整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)上層社會(huì)的傲慢，是整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)虛偽陰冷的背影。而伊麗莎白對(duì)達(dá)西的偏見，更多也是來自于禮貌、風(fēng)度之類。這也恰恰表達(dá)了資本主義社會(huì)中人與人之間的隔膜與冷淡——很少有誰能走進(jìn)誰的內(nèi)心。

就外表來看，伊麗莎白與達(dá)西，簡(jiǎn)與賓格萊的婚姻都好似沖破了財(cái)產(chǎn)與社會(huì)地位的禁錮，是對(duì)于社會(huì)制度與落后婚戀觀的抗拒與破除。其實(shí)不然，因?yàn)閺谋举|(zhì)上講，這兩對(duì)婚姻照舊是基于相同的階級(jí)地位的，用伊麗莎白的話來說：“他〔達(dá)西〕是一位紳士，而我是紳士的女兒。〞我想，這也許也是奧斯汀對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)婚姻自由之本質(zhì)的揭示：“從本階級(jí)選擇〞。但不管怎樣，我們還是應(yīng)當(dāng)為伊麗莎白與達(dá)西愛情的勝利而欣慰，而伊麗莎白的美貌與才智也是她成為了眾多女性讀者心目中的楷模。

除了到達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的現(xiàn)實(shí)的有力揭露外，我認(rèn)為?傲慢與偏見?更大的成就在于其豐富的現(xiàn)實(shí)意義，小說中形態(tài)豐富的婚戀觀在當(dāng)今社會(huì)仍舊有著不容無視的啟示意義。而這些也將是每個(gè)人在生命之旅中必將追索的問題。

?傲慢與偏見?讀書筆記10

?傲慢與偏見?這本書中的莉迪亞戀上的是一個(gè)窮小子，當(dāng)傳出她與威科姆私奔的消息，在生活的那個(gè)小鎮(zhèn)上人人都覺得貝內(nèi)特家是最倒霉的，但當(dāng)簡(jiǎn)要嫁給賓利的消息傳出后，人們又起先傳開說他們家是最幸運(yùn)的，唯一的區(qū)分就是，賓利很有富有而威科姆那么是一貧如洗。那愛情和財(cái)寶原委哪個(gè)更重要，書中沒有明確的答復(fù)，但是看到夏洛特和貝內(nèi)特先生的婚姻，在潛意識(shí)里，奧斯丁傾向于金錢。

書中還有很多比照的角色和情節(jié)，美惡的呈現(xiàn)，威科姆的欺瞞謊話，達(dá)西的寬恕不計(jì)前嫌，貝內(nèi)特太太的虛榮和愚蠢，簡(jiǎn)的單純和美妙，賓利小姐的表里不一和勢(shì)力，伊麗莎白的聰明與特性。全書對(duì)于人物的描寫很細(xì)膩，多數(shù)通過語言呈現(xiàn)，漸漸讀那些用詞，會(huì)感受到這個(gè)人物的氣息。全書我最喜愛的角色是達(dá)西，從頭到尾，他都是最真實(shí)的最坦誠最英勇的人，在他向伊麗莎白袒露自己的喜愛的時(shí)候，他說出了他擔(dān)憂和糾結(jié)的緣由，完全沒有隱瞞，活的坦蕩蕩明明白白。當(dāng)他得知自己被誤會(huì)之后，也沒有過激的行為，在信里說明了一切，就不再糾纏，但是卻靜默的接著關(guān)切著伊麗莎白，還暗地里處理了她妹妹的丑事即使是在幫自己的仇人。忠于自己的心，只要認(rèn)定了就不會(huì)懊悔和退縮，他的一切在感染和打動(dòng)著伊麗莎白?；蛟S這就是我的愛情觀，再深的喜愛都不必過多的在嘴上表達(dá)，行動(dòng)才能證明一切?；畹挠⒂绿谷?，忠于自己的內(nèi)心。

?傲慢與偏見?這本書我看的很慢，不知道花了多久的時(shí)間，所以讀的很細(xì)，不是最喜愛的書，卻也是無法再遺忘的一本書。

?傲慢與偏見?讀書筆記11

?傲慢與偏見?是簡(jiǎn)。奧斯丁的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說的資料和矯揉造作的寫作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會(huì)風(fēng)情畫式的小說不僅僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣闊的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。

奧斯丁在這部小說中透過班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不一樣處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻感情問題的不一樣看法，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不思索上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)志向婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)志向婚姻的基石。書中的女主子公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所酷愛。達(dá)西不顧門第和財(cái)寶的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見是一個(gè)緣由，但主要的是她厭惡他的傲慢。正因達(dá)西的這種傲慢事實(shí)上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不行能有共同的思想感情，也不行能有志向的婚姻。以后伊麗莎白親眼視察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特性是看到他變更了過去那種傲慢自負(fù)的神態(tài)，消退了對(duì)他的誤會(huì)和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不一樣看法，事實(shí)上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和同等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步好處。

從小說看，伊麗莎白聰敏機(jī)靈，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，并擅長(zhǎng)思索問題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待字閨中的小姐來講，這是難能珍貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在感情問題上有獨(dú)立的主見，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。

在?傲慢與偏見?中，奧斯丁還寫了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來與女主子公志向的婚姻相比照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒有感情，這種婚姻事實(shí)上是掩蓋在華美外衣下的社會(huì)杯具。

奧斯丁的小說盡管題材比擬狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她擅長(zhǎng)在日常平凡事物中塑造顯明的人物形象，不管是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得確定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到挖苦挖苦的對(duì)象，都寫得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、挖苦，常以幽默詼諧的語言來襯托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。

?傲慢與偏見?讀書筆記12

我讀過一遍書，也看過一遍電影，二者都給我留下了很深刻的印象。我喜愛極富主見的伊麗莎白，雖然生活在英國那個(gè)特別的時(shí)代，但是她從不聽從母親的支配，對(duì)待自己的愛情，她是那樣的理智，也是如此的傲岸，一如達(dá)西先生的傲岸一般。雖然她只是小鄉(xiāng)紳的女兒，但是她卻從不去聽從別人，她只聽從自己的心愿。在我看來，正是這種自信和大方吸引了優(yōu)秀的達(dá)西先生，也讓達(dá)西先生為了愛情而變更自己。

恒久也不會(huì)遺忘，在那片綠色的山頭草地，在那不解風(fēng)情的微風(fēng)里，達(dá)西先生放下了傲慢，留神翼翼地對(duì)伊麗莎白表達(dá)心愿，那樣惴惴擔(dān)憂，卻又滿懷期盼的深情，溶化了伊麗莎白心里一座名為偏見的冰山。

我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)傲岸，不同流合污，不去將就。生命很短暫，也很珍貴，總有那么一個(gè)人，在你的將來等待，你也不疾不徐，保持傲岸就好?？炊嗔诉@個(gè)高速時(shí)代的快餐愛情，分分合合之后，剩下的是麻木的內(nèi)心和乏累的軀體，細(xì)致想想，我們明明還年輕，明明很優(yōu)秀，還有大把的時(shí)間去自我創(chuàng)立，自我增值，為何要陷入快餐愛情的泥潭？為何不傲岸的抬起頭？將來無限可能，對(duì)待愛情，我們應(yīng)當(dāng)傲岸，應(yīng)當(dāng)做最真實(shí)的自己。

?傲慢與偏見?讀書筆記13

她是一個(gè)平凡的女孩，不是嗎?有著平凡的家庭，平凡的經(jīng)驗(yàn)，平凡的相貌。她也是一個(gè)特殊的女孩，她不貪慕需榮，安于貧困，不卑不亢，即使是在那些“有身份的人〞面前，照舊向著真理前進(jìn)，受到的百般羞辱，她一笑泯之。這樣一個(gè)女孩，瀟灑的過著屬于她的每一天。

最喜愛這部電影的地方，不是富貴奢華的豪宅，也不是山川秀麗的風(fēng)景，更不是美妙浪漫的愛情。而是，女主角靜靜地坐在微微搖擺的秋千上，暖洋洋的陽光灑在她白皙的面龐，一切，都是那幺夢(mèng)幻，滿滿的全是華蜜……

人生，不就是那架搖動(dòng)的秋千嗎?無論多努力地去推，一來一回。終究還是會(huì)回到塬點(diǎn)，力度的大小，變更的不過是沿途的風(fēng)景罷了。所以，又何必追求什幺名與利，富與貴呢?那樣只會(huì)讓短暫的生命更加空虛，在無止境的追逐中，失去的將是最美妙的風(fēng)景。當(dāng)我們回到塬點(diǎn)，驀然回首，才明白，一生的旅途，怎幺活，也不過是那樣一條固定的軌跡，形形色色的人沿著軌道前進(jìn)，起點(diǎn)是生終點(diǎn)是死，不同的僅是不同的眼睛中看到的各自不同的風(fēng)景。

其實(shí)一輩子真的挺簡(jiǎn)潔的，不過是生老病死四個(gè)亙古不變的過程罷了，每個(gè)人的起點(diǎn)終點(diǎn)都無法選擇，我們能變更的，只有如何生，如何死，假設(shè)真正懂得人生的真諦便會(huì)深深的，在心中烙下這樣一句話——生命誠珍貴，愛情價(jià)更高，假設(shè)為自由故，兩者皆可拋。

假設(shè)有為你四處奔波的父母，有與你相守到老的愛人，有與你同甘共苦的摯友，生命也就到達(dá)了它應(yīng)有的高度，我們應(yīng)當(dāng)懷著感恩的心去相守生命，酷愛生命。

想在某個(gè)朗日的午后，一個(gè)人靜靜地坐在秋千上，聽聽生命的樂章，看看云卷云舒，潮起潮落。

?傲慢與偏見?讀書筆記14

?傲慢與偏見?是一部在文學(xué)歷史長(zhǎng)河中閃耀光線的著作，平實(shí)的題材，生動(dòng)的形象以及重要的社會(huì)好處為本書奠定了極其高的地位。

?傲慢與偏見?是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說的資料和矯揉造作的寫作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。

簡(jiǎn)·奧斯汀是英國女小說家。生于鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)斯蒂文頓，父親是當(dāng)?shù)亟虆^(qū)牧師。奧斯汀沒有上過正規(guī)學(xué)校，但受到較好的家庭教化，主要教材就是父親的文學(xué)藏書。奧斯汀一家愛讀流行小說，多半是庸俗的消遣品。她少女時(shí)期的習(xí)作就是對(duì)這類流行小說的滑稽仿照，這樣就構(gòu)成了她作品中嘲諷的基調(diào)。她20歲左右起先寫作，共發(fā)表了6部長(zhǎng)篇小說。1811年出版的?理智與情感?是她的處女作，隨后又接連發(fā)表了?傲慢與偏見?、?曼斯菲爾德花園?、?愛瑪?、?諾桑覺寺?和?勸導(dǎo)?。

?傲慢與偏見?并沒有什么波瀾起伏的故事情節(jié)，描繪的都是生活瑣事，平淡的故事中我看到了作者的別具匠心，超多形容詞的運(yùn)用是為人物形象做了鋪墊，極其夸張的表現(xiàn)正是人物性格的表達(dá)，擅長(zhǎng)在日常平凡事物中塑造顯明的人物形象。

?傲慢與偏見?原名?最初的印象?，是奧斯丁的代表作，透過婚姻問題的描述展示了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的生活畫面。故事圍繞貝內(nèi)特一家?guī)讉€(gè)女兒的婚姻大事綻開。從倫敦新搬來的單身漢闊少賓利先生愛上了溫順美貌的大女兒簡(jiǎn)，他的摯友達(dá)西那么傾情于二女兒伊麗莎白。由于她聽信了年輕軍官韋恩的讒言而對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了偏見致使這樁婚姻進(jìn)行的非常緩慢。經(jīng)過一連串搞笑的周折后，誤會(huì)最終得以消退。達(dá)西克服了傲氣，伊麗莎白也克服了對(duì)他的偏見，最終兩人終成眷屬。

與此同時(shí)，作品還涉及了另外兩對(duì)青年男女的結(jié)合過程，即已是27歲的夏洛特出于找尋歸宿找個(gè)能夠依靠的有錢人遂于柯林斯結(jié)婚，莉迪亞一貫輕浮，與韋恩私奔后，經(jīng)達(dá)西搭救而茍合成婚。奧斯丁正是透過對(duì)不一樣婚姻的描述表達(dá)自己對(duì)建立在相互明白和真誠感情根底上的婚姻的贊揚(yáng)和對(duì)以門第財(cái)產(chǎn)和情欲為根底的感情的挖苦。在必需程度上，這部小說也反映了當(dāng)時(shí)英國婦女爭(zhēng)取婚姻自主的愿望與志向。

作者在本文中塑造了各種人物對(duì)婚姻的不一樣對(duì)待，有姐姐簡(jiǎn)的一波三折，有妹妹的一味追求外表金錢和地位，和夏洛特與柯林斯的無愛婚姻杯具，他們雖然說都是對(duì)伊麗莎白和達(dá)西婚姻的陪襯但是足以看出作者想要表達(dá)出自己內(nèi)心的感情婚姻觀，以及對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的批判。

在批判的同時(shí)，作者也表揚(yáng)著伊麗莎白和達(dá)西的婚姻。他們不顧地位差異，盡管一波三折，但是最終的美滿結(jié)局就是作者所贊揚(yáng)的。作者呼吁著女性們要有自己的主見，放遠(yuǎn)眼見，這樣才能去主宰自己的一切，才能促成自己美滿的生活。在女性不受公允待遇的社會(huì)，他的這種呼吁是難能珍貴的。

本書中的語言深刻令人深思，代表了作者對(duì)封建制度的不滿與抨擊，如“對(duì)不好臉的人，決不能低估了其不好臉的程度。〞而另一方面，也表現(xiàn)出作者對(duì)完備感情的歌頌與贊揚(yáng)：“將感情埋藏得太深有時(shí)是件壞事。假設(shè)一個(gè)女生掩飾了對(duì)自己所愛的男子的感情，她或許就失去了得到他的時(shí)機(jī)。〞

?傲慢與偏見?毫無疑問是一篇不朽之作。

?傲慢與偏見?讀書筆記15

讀書或是為了情節(jié)的曲折跌宕帶來的視覺沖擊，或是天性本身的愛好使然，或是僅透過讀書來沉淀心性，陶冶性情…

當(dāng)然，我不否認(rèn)書中的浪漫唯美讓自己愛上飄飄欲醉的感覺，也不否認(rèn)作者超群的筆法，刻畫出活靈活現(xiàn)的人、事和物，這些都是對(duì)讀者的吸引力，吸引力成了誘惑，愛好油然而生。我寵愛國外的著作，我也堅(jiān)信被幾代人追捧的作品肯定有其值得深究、值得借鑒、值得反思的地方。但由于語言的不精，只能閱讀譯本，這多少有些缺憾，終歸沒有一個(gè)譯者能將原著中的精神表現(xiàn)的淋漓盡致。

?傲慢與偏見?一聽名字，我的第一感覺就是抓不住頭緒，這講的什么？心中毫無概念，待讀了前言后才明白這本書主要反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初出于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和風(fēng)土人情。以伊麗莎白與達(dá)西的婚事為主線，突出表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻感情問題的不一樣看法。

“但凡有錢的單身漢，總想娶位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理〞開文第一句話倒是幽默幽默的多，讓人不禁莞爾。

伊麗莎白—理智，幽默，俏皮。我最欣賞的是她的理智，理智聰明的女生不多見，理智的可愛的女生更不多見。起先達(dá)西的傲慢讓她不悅，魏克翰的顛倒黑白讓她對(duì)達(dá)西更加厭惡。因此，她堅(jiān)決的拒絕了他的求婚。達(dá)西，上流社會(huì)含著金鑰匙誕生的少爺，英俊的外表，天經(jīng)地義是女性心中的白馬王子，然而，她有自己的原那么，她的婚姻務(wù)必建立在感情之上。身份，地位，金錢～當(dāng)然，結(jié)婚不思索這些因素?zé)o疑又是愚蠢的。理智的選取，婚姻少了感情那么就不完備，更不會(huì)華蜜。將婚姻建立在感情根底之上，無疑聰明的選取。之后，伊麗莎白透過達(dá)西的留信才明白一切都是誤會(huì)。達(dá)西才是真正的受害者，魏克翰其實(shí)是外善內(nèi)惡之人。伊麗莎白為自己的愚蠢自責(zé)懊悔，對(duì)達(dá)西也有了改觀。尤其是達(dá)西其次年夏天回來后待人接物均落落大方。她的偏見徹底消退了，也慢慢對(duì)達(dá)西有了情意。

作為不一樣階級(jí)的人，達(dá)西和伊麗莎白的結(jié)合遭到阻礙。對(duì)達(dá)西姨母嘉