矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力新教材課件

一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力第九課

唯物辯證法的實質(zhì)和核心1.矛盾的含義2.矛盾的基本屬性是什么

3.什么叫矛盾的同一性？它的含義包括哪兩個方面4.什么叫矛盾的斗爭性5.同一性和斗爭性的辯證關(guān)系自主學(xué)習(xí)每個人的一生不論聰明還是愚蠢不論幸福還是不幸只要他一離開母體就睜著眼睛追求光明我們從千萬次的蒙蔽中覺醒我們從千萬種的愚弄中學(xué)得了聰明統(tǒng)一中有矛盾、前進中有逆轉(zhuǎn)運動中有阻力、革命中有背叛甚至光中也有暗甚至暗中也有光不少丑惡與自私隱藏在光的下面光的贊歌每個人的一生不論聰明還是愚蠢不論幸福還是不幸只要他一離開母體就睜著眼睛追求光明我們從千萬次的蒙蔽中覺醒我們從千萬種的愚弄中學(xué)得了聰明統(tǒng)一中有矛盾、前進中有逆轉(zhuǎn)運動中有阻力、革命中有背叛甚至光中也有暗甚至暗中也有光不少丑惡與自私隱藏在光的下面對立——————統(tǒng)一剪之——你死我亡——一繩系兩命統(tǒng)一——兩者的命運統(tǒng)一于一條繩對立——兩者之間隨時都可能相斗不剪——冤家路窄——利益有沖突矛盾不想當(dāng)裁縫的廚子不是好司機吾盾之堅，物莫能陷也。吾矛之利，於物無不陷也。以子之矛，陷子之盾，何如？邏輯矛盾（1）矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處統(tǒng)一體中。2、矛盾的同一性

沒有黑，就無所謂白；沒有丑，也無所謂美沒有先進,就沒有落后;沒有戰(zhàn)爭,就沒有和平?jīng)]有紀(jì)律,就沒有自由;沒有正確,就沒有錯誤………………老子說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”

塞翁失馬，焉知非福（2）矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化釀酒窖泥奇臭，釀出的名酒特香，香鯨的糞便惡臭，燃燒后卻香味濃郁。矛盾的同一性是有條件的、相對的

（廣泛）

（狹義）

（共性）（個性）（抽象）（一般）（具體）（特殊）具體表現(xiàn)

具體矛盾和斗爭政治用語中講的斗爭概括總結(jié)哲學(xué)上講的斗爭

注意：哲學(xué)所講的“斗爭性”與生活中所說的“斗爭”的區(qū)別和聯(lián)系。凡是矛盾，必有斗爭(斗爭是絕對的，無條件的）合作探究下列成語、俗語或名言各包含什么哲學(xué)道理？1.居安思危2.有無相生，難易相成，長短相形，音聲相和，前后相隨3.你中有我，我中有你4.樂極生悲5.公說公有理，婆說婆有理矛盾同一性，矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾同一性，矛盾雙方依賴矛盾同一性，相互轉(zhuǎn)化矛盾同一性，矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾斗爭性，矛盾雙方相互排斥、相互對立請根據(jù)矛盾的“對立性”含義填空：喜——攻——強——深——吸引——遺傳——民主——戰(zhàn)爭——悲排斥變異專制和平淺弱守①同一以差別和對立為前提。沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；思考常見的對立有：大小、強弱、冷熱、好壞、優(yōu)劣、高矮、悲喜、難易、成功和失敗、磁鐵的南北極、同化和異化、教與學(xué)……假如沒有其中的一個，另一個還存在嗎？③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。①同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。（3）矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系：聯(lián)系：結(jié)論：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。貓和老鼠是一對“老冤家”，他們在同對方的斗爭中不斷完善自己，從而在競爭中共同生存下來：老鼠會“裝死”，貓會“假眠；老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西；老鼠的聽覺極為靈敏，貓的腳下則生有肉墊，走起路來無聲無息。對立是統(tǒng)一的前提和基礎(chǔ)。同時，斗爭性又離不開同一性，斗爭性存在于同一性之中美國北部有個小島，島上有馴鹿，也有狼，狼是鹿的天敵，狼的存在，鹿就有被狼群吃掉的危險。在這種情況下，牧民們?yōu)榱吮Ｕ下沟某砷L，就開展打狼運動，把狼斬盡殺絕。在他們看來，消滅了狼，馴鹿就會增多。滅狼之后，小島一度成了馴鹿的天堂。它們再也用不著豎起耳朵吃草，用不著狂奔逃生了，頭數(shù)也有所增加。但是，好景不長。第二年冬天，天降大雪，由于馴鹿太多，牧草有限，加上馴鹿種群退化，體質(zhì)下降，一大批馴鹿凍餓而死，鹿的數(shù)量大減。從這里，牧民們悟出一個道理，狼固然捕殺馴鹿，但是，它的作用并非都是消極的。它起著擇優(yōu)汰劣、限制馴鹿數(shù)量，防止“鹿口爆炸”、驅(qū)趕馴鹿奔跑跳躍，保持生機的作用。沒辦法，牧民只得重新引狼入島。不久，狼和馴鹿保持著相對平衡，馴鹿又正常地發(fā)展起來。對立是統(tǒng)一的前提和基礎(chǔ)。同時，斗爭性又離不開同一性，斗爭性存在于同一性之中假如沒有小偷，鎖會達到今天這樣的完善嗎？假如沒有假鈔，鈔票的制造會有這樣的精美嗎？對立是統(tǒng)一的前提和基礎(chǔ)。同時，斗爭性又離不開同一性，斗爭性存在于同一性之中小結(jié)這要求我們堅持一分為二的觀點，堅持兩分法，即全面的觀點看問題，反對片面性。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力只知道井有天大是一種幸福知道天比井大是一種痛苦如果要給下圖漫畫加一個哲學(xué)標(biāo)題，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)膽?yīng)該是()A．實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)B．方法論決定世界觀C．矛盾就是對立統(tǒng)一D．部分不能取代整體C從辯證法的角度看，漫畫《羨慕》雙方改變處境的努力最終失敗的原因是①只注意事物發(fā)展的前進性，而忽視其曲折性

②只注意事物發(fā)展的曲折性，而忽視其前進性

③只注意愿望與效果的同一性，而忽視其斗爭性

④只注意愿望與效果的斗爭性，而忽視其同一性

A．①③

B．②④

C．②③

D．①④A運用唯物辯證法的實質(zhì)和核心的相關(guān)知識，分析說明城市的“痛”與“快”。（8分）亞里士多德有句名言“人們來到城市是為了生活，人們居住在城市是為了生活得更好”。當(dāng)歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，后世博時代，我們的城市正變得更發(fā)達、更多彩時，交通擁堵如“首都變成首堵”，“交通兩難”成為城市“癌癥”、有報道“15城市因堵車每天損失近10億”等等諸多“城”長煩惱也在困擾著我們。矛盾的普遍性和特殊性課時目標(biāo)：1、知識與技能理解矛盾的普遍性、特殊性這兩個特征；領(lǐng)會矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系2、過程與方法舉例分析矛盾的特殊性，收集相關(guān)的成語俗語3、情感、態(tài)度與價值觀學(xué)會正確對待矛盾，不回避矛盾，勇于承認(rèn)、揭露矛盾1、矛盾具有普遍性原理：方法論：矛盾具有普遍性，事事有矛盾、時時有矛盾要敢于承認(rèn)矛盾、分析矛盾、勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。辯證法和形而上學(xué)的根本分歧：是否承認(rèn)矛盾能力提升1、矛盾具有普遍性，所以任何兩個事物之間都存在矛盾2、矛盾具有普遍性，所以矛盾永遠無法解決3、人們可以解決具體的矛盾，說明人們可以消滅矛盾世界上沒有兩粒相同的沙子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩只相同的手掌。沒有……猜猜他是誰？不同事物有不同的矛盾，是區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)說說我自己我們高中階段與初中階段相比，在性格、學(xué)識、修養(yǎng)、心理等方面有什么不同嗎？同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

感悟名言教學(xué)雙方不同特點教引導(dǎo)、點撥、評價，主導(dǎo)地位學(xué)自主、合作、探究，主體地位同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性2、矛盾具有特殊性原理：方法論：矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點，矛盾具有特殊性。堅持具體問題具體分析，找到解決特殊矛盾的正確方法?？床顺燥垼涣矿w裁衣；千篇一律；一刀切；對癥下藥；量入為出，量力而行；入鄉(xiāng)隨俗；生吞活剝；生搬硬套；不分青紅皂白，各打五十大板；因地制宜；因勢利導(dǎo)；因材施教；隨機應(yīng)變

；一把鑰匙開一把鎖；到什么山上唱什么歌；東施效顰；邯鄲學(xué)步；逢山開路，遇水搭橋；下面成語或者俗語哪些是違背矛盾特殊性原理的和符合矛盾特殊性原理的？看菜吃飯；量體裁衣；千篇一律；一刀切；對癥下藥；量入為出，量力而行；入鄉(xiāng)隨俗；生吞活剝；生搬硬套；不分青紅皂白，各打五十大板；因地制宜；因勢利導(dǎo)；因材施教；隨機應(yīng)變

；一把鑰匙開一把鎖；到什么山上唱什么歌；東施效顰；邯鄲學(xué)步；逢山開路，遇水搭橋；世界上沒有兩片完全相同的樹葉世界上也沒有兩片完全不同的樹葉一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面：特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。（1）矛盾普遍性與特殊性是互相聯(lián)結(jié)的3．矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個性、一般與個別）（2）矛盾普遍性和特殊性在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化。思考：水果和蘋果、梨、香蕉是什么關(guān)系？這個人錯在哪？中國人黃種人人動物個性——共性個性——共性個性——共性(2)相互轉(zhuǎn)化:

矛盾普遍性與特殊性在不同場合是可以變化的能力提升1、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，既可以是共性與個性的關(guān)系，也可以是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系2、特殊性寓于普遍性之中3、矛盾的普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化是絕對的、無條件的（1）、是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理同中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。也是我們建設(shè)有中國特色的社會主義的理論依據(jù)。3、矛盾普遍性和特殊性原理方法論意義：（2）、現(xiàn)實生活中做法：抓住典型；從群眾來，到群眾去；先試點再推廣；解剖麻雀……一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力四個原理+方法論總結(jié)1、（2014一診）梅、蘭、竹、菊是花中四君子。梁實秋說：“梅，剪雪裁冰，一身傲骨；蘭，空谷幽香，孤芳自賞：竹，篩風(fēng)弄月，瀟灑一生：菊，凌霜自得，不趨炎熱。合而觀之，有一共同點，都是清華其外，淡泊其中，不做媚世之態(tài)。”這表明（）A.系統(tǒng)離不開要素B.特殊性寓于普遍性之中C.要素離不開系統(tǒng)D.普遍性寓于特殊性