做一名幸福的教師演講稿范文子

做一名幸福的教師演講稿范文子一以前也許我們總是很擔(dān)心：與一群活蹦亂跳的頑皮猴打交道，我們的付出他們能讀懂多少恐怕過了今天也就忘記了吧!朋友，我想請您聽聽這位老師的故事：那一次，我的咽喉炎又犯了，嗓子嘶啞充血，當(dāng)我艱難地吐出第一個(gè)音時(shí)，一只只小手舉了起來：老師，我們知道你喉嚨不好，你不要講了，你布置點(diǎn)作業(yè)給我們吧。我們會(huì)管住自己的。對(duì)，老師你別擔(dān)心，我中午帶藥給你吃。中午，不知什么時(shí)候，我的桌上擺滿了西瓜霜金嗓子，還有一根金燦燦的大香蕉?？粗矍暗囊磺?，我忽然想起了《冰激凌的眼淚》中蘊(yùn)含的故事：那是一位支援西部的年輕教師，他步行四十里山路為的只是給全班每一個(gè)孩子買一支冰激凌。孩子們在作文中這樣寫到：我們的老師是個(gè)好人，他很愛我們，給我們每人買了一個(gè)冰激凌。我們從來沒吃過冰激凌，真好吃。大家很感動(dòng)，都流淚了。冰激凌也很感動(dòng)，流著白色的淚。是啊，總有一種力量讓我們淚流滿面?？梢宰鲆粋€(gè)簡單的計(jì)算：工作五年來我教過三個(gè)班，約等于兩百人。假定其中有一半是愛我的，那么在親人朋友之外，我的人生額外的收獲了一百份關(guān)愛。收獲別人的關(guān)愛，這是一筆曠世的財(cái)富啊!聽了上述故事，你是否還有疑惑呢你因?yàn)楦冻龆腋＿^嗎你因?yàn)槭ザ腋＿^嗎我們身邊的許多年輕朋友，崇尚前衛(wèi)的生活，酒吧歌廳是他們熱衷的場所。洋房洋車是他們今生的最大追求?？墒?，他們怎能體會(huì)到我們平凡、忙碌背后的幸福呢在座的各位朋友，每天早上看見你們自信的笑容，從容的腳步，我想，你們一定已找到幸福的所在。而我，仍像一只小鳥，有時(shí)低落有時(shí)高翔，那是我還在尋找：找尋那隱藏已久的幸福的種子，它將成為你我源源不斷的能量。最后我要提醒你：那花白的頭發(fā)，佝僂的背影，將不再是老師唯一的形象;那一盞清燈，伏案深夜，將不再是老師單調(diào)的寫照。我們應(yīng)該長久地?fù)碛心贻p的光芒，青春的朝氣;我們應(yīng)當(dāng)驕傲地招展博大的關(guān)愛，美麗的心靈;我們當(dāng)以全新的教師形象匯聚成一幕嶄新的特寫：一名忠誠的教師，就是一個(gè)幸福的人。二尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，大家好。我演講的題目是《做個(gè)幸福的教師》。幸福是當(dāng)下人們討論最多的一個(gè)問題之一，作為教師的我們，幸福是什么呢幸福在哪里呢30年前，家有五斗糧，不做孩子王，30年后的今天，隨著祖國的繁榮富強(qiáng)，隨著教育事業(yè)的蒸蒸日上，教師社會(huì)價(jià)值和社會(huì)地位都大大提高，教師是一個(gè)幸福的職業(yè)。然而，根據(jù)人民網(wǎng)教育頻道去年9月份的調(diào)查顯示，認(rèn)為自己生活和工作幸福的教師不到兩成，近六成教師認(rèn)為還過得去，近三成教師認(rèn)為自己不是很幸福。每天的講解說教，讓我們的喉嚨提早衰老;每天高高的作業(yè)本，讓我們的眼睛布滿血絲;每天繁重的課務(wù)，讓我們回家后沒精神去搭理自己的孩子。作為教師的幸福感在疲憊的身軀和不堪的重負(fù)中漸漸迷失了失落撩人回憶。2001年，我畢業(yè)后，便回家鄉(xiāng)任教了，當(dāng)時(shí)19歲。19歲，自己的生命還未完全成熟，即將開始培育另一群生命了。還曾記得，我被分配到了鄉(xiāng)里最偏僻的小山村任教，學(xué)校只有幾間年久失修的破房子，全班共有13個(gè)孩子，其中就有4個(gè)孩子的父母離異，而剩下的9個(gè)孩子當(dāng)中，也有3個(gè)跟著爺爺奶奶生活，爸爸媽媽外出打工，一年也回不了幾次家。知道了這樣的情況時(shí)，我也終于明白了孩子們臉上為什么終日不見笑容。這么小的年紀(jì)，他們要承受多少思念之苦，我不得而知，只是暗暗地告誡自己：我是一位老師，同時(shí)也是每一個(gè)孩子的媽媽。于是，我想方設(shè)法地帶領(lǐng)他們享受童年的快樂。春暖花開之時(shí)，我?guī)е麄兊酱搴蟮拇笊嚼镆按?，我們師生親自動(dòng)手燒飯，采集植物標(biāo)本，圍坐在一起，有調(diào)皮的孩子采了野花插在我的頭上，說：老師真像一個(gè)花仙子，逗樂了所有的人，我也美美的享受在其中。冬天到了，下過大雪之后，我們師生一起到村里的農(nóng)場里滑雪，村子上空到處蕩漾著孩子們的歡聲笑語我慶幸自己成為了一名教師，一名農(nóng)村女教師，有幸給山村留守兒童的生活增添了一抹色彩。同時(shí)，我也收獲著幸福，過教師節(jié)了，孩子們親自做賀卡送給我，上面寫滿了他們對(duì)我的美好祝福;不知何時(shí)，不知是誰悄悄地把一包蘋果放在了教室的門口這樣的事情講也講不完。而如今，經(jīng)過十年時(shí)間的磨練，我已走向成熟，我用成熟的生命去培育成長的生命，我的生命之中融入了另一群生命。突然間，我感受到了幸福原來就在這里。幸福寫在學(xué)生認(rèn)真的作業(yè)本上，幸福喊在孩子們童稚的問候中，幸福盛開在家長感激的笑容里，幸福綻放在領(lǐng)導(dǎo)贊許的目光中。最后與大家共享一篇寓言故事：小豬問媽媽：媽媽，幸福在哪里啊媽媽說：幸福就在你的尾巴上。于是，小豬試著咬自己的尾巴，可是無論她怎么努力還是咬不到，小豬十分懊惱：媽媽，為什么我總抓不住幸福呢媽媽笑著說：孩子，只要你往前走，幸福就會(huì)一直跟著你的同行們，讓我們一起做那只追求幸福的小豬吧。因?yàn)?，只有?jiān)持不懈才能跟上教育幸福的腳步;只有樂于付出才能抓住教育幸福的尾巴;只有不斷進(jìn)取才能登上教育幸福的殿堂，只有懷著教育理想才能真正體驗(yàn)到教育的幸福。三幸福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實(shí)現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學(xué)子，就是考上名牌大學(xué);幸福之于科學(xué)家就是科研成果之問世;幸福之于農(nóng)民就是多打糧食。人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來越多的人發(fā)現(xiàn)，即使擁有更多的物質(zhì)與金錢，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經(jīng)常聽到一個(gè)詞幸福指數(shù)。經(jīng)濟(jì)在快速增長，幸福也跟著在增長嗎長期以來，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關(guān)于什么是幸福的問題，從古到今，人們一直爭論不休。我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過于桃李滿天下，為社會(huì)培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)?，素質(zhì)高，能力強(qiáng)的頂尖人才。教師的幸福也稱教育幸福。教師的幸福有其自身的特點(diǎn)：精神性、關(guān)系性、集體性、無限性。孟子曰：君子有三樂，父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。將得天下英才而教育之與父母俱存、兄弟無故的天倫之樂、仰不愧于天，俯不怍于人的德性生活之樂相并列，而稱之謂三樂，明顯含有對(duì)教育勞動(dòng)的精神審美意蘊(yùn)。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當(dāng)成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那么他才能在教的活動(dòng)中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量，達(dá)到孔顏樂處的境界。(一)教師的幸福能力及其培養(yǎng)實(shí)際上就是教師幸福的實(shí)現(xiàn)問題。幸福不是物質(zhì)欲望得到滿足的自然性、即時(shí)性的快感。幸福是人之為人意義實(shí)現(xiàn)所給予主體的精神性愉悅。幸福能力需要培養(yǎng)另外一個(gè)理由是大量幸福病態(tài)的存在。日本社會(huì)學(xué)家千右保曾經(jīng)在一些國家作對(duì)比調(diào)查，問題為：如果有足夠的錢供你一生享樂而無須工作，那么你是去享樂還是去工作1987年千右保說根據(jù)大約二十年以前的調(diào)查，基本上沒有人回答靠玩過日子。美國的比率為23%，日本竟不到1%。然而近年來，玩派驟然增多。根據(jù)1983年世界青年意識(shí)調(diào)查對(duì)11個(gè)國家提問的結(jié)果，玩派比率最高的是瑞士，占39。8%;日本為19。8%，美國為21、8%。到了1987年，日本的玩派占到26。9%，四年時(shí)間增加了7。1個(gè)百分點(diǎn)。至于中國，千右保寫道：令人難以掩飾驚訝的是中國的數(shù)字。玩派著著實(shí)實(shí)接近半數(shù)，占49。8%，創(chuàng)世界最高記錄。在這樣的狀態(tài)之下，幸福等同于俗福。俗人很難體會(huì)真正的幸福。(二)幸福能力的培養(yǎng)，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件，幸福能力就是主體實(shí)現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。首先，教師應(yīng)當(dāng)具有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。包括本體性知識(shí)、背景性知識(shí)和條件性知識(shí)三類。本體性知識(shí)是指教師所教科目的學(xué)科專業(yè)知識(shí)。背景性知識(shí)實(shí)際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識(shí)是指教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，包括對(duì)教學(xué)過程規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，對(duì)教育對(duì)象的了解等等。教師的知識(shí)不僅是心理學(xué)化了的學(xué)科知識(shí)，而且必須是文化化、生活化的知識(shí)。沒有對(duì)學(xué)生及其學(xué)習(xí)機(jī)制的切實(shí)了解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學(xué)術(shù)語言生活化，一個(gè)教師即便能夠從事教育教學(xué)工作，他也是一個(gè)枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師學(xué)生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評(píng)其課嗤之以鼻。失敗的教師當(dāng)然是不能收獲教育幸福的。其次，教師必須具有高超的教育能力。這里的教育能力是教育勞動(dòng)的實(shí)踐能力。韓進(jìn)之教授認(rèn)為包括教學(xué)能力，語言表達(dá)能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機(jī)智。林崇德教授概括為教師的自我監(jiān)控能力，包括對(duì)教育活動(dòng)的計(jì)劃安排，對(duì)這一活動(dòng)的監(jiān)察、評(píng)價(jià)、反饋，以及對(duì)教育過程的調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認(rèn)為，優(yōu)秀教師=教育過程+反思。我們知道，教育活動(dòng)的特點(diǎn)是一種心心相印的主體際性的交流活動(dòng)。教育過程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)授受過程，也是一個(gè)充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術(shù)過程。沒有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實(shí)際工作能力的教師就