人文地理學(xué)題庫正式版

人文地理學(xué)題庫選擇題1、根據(jù)研究對(duì)象的側(cè)重點(diǎn)不同，地理學(xué)被分成自然地理學(xué)和（）兩部分。

A、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)B、人文地理學(xué)C、文化地理學(xué)D、政治地理學(xué)2、首創(chuàng)“地理學(xué)”（Geographe）這一名詞的是希臘學(xué)者（）。

A、希羅多德B、希波革拉第C、柏拉圖D、埃拉托色尼3、（）編著了我國第一批地理教科書。

A、竺可楨B、胡煥庸C、張相文D、李旭旦4、第一次使用“地理學(xué)”一詞，并被稱為地理學(xué)之父的是（）。A、荷馬B、斯特拉波C、埃拉托色尼D、洪堡5、第一次使用“地理學(xué)”一詞，并被稱為地理學(xué)之父的是（）。A、荷馬B、斯特拉波C、埃拉脫色尼D、洪堡6、張文奎的人文地理學(xué)研究對(duì)象的定義是（）。A、人地關(guān)系地域系統(tǒng)B、地表人文事象的空間區(qū)域分布，空間差別，并預(yù)測(cè)其發(fā)展和變化規(guī)律的科學(xué)C、地球表層人文現(xiàn)象的時(shí)空規(guī)律的科學(xué)D、研究人文現(xiàn)象與地理環(huán)境的關(guān)系——人地關(guān)系。7、吳傳鈞認(rèn)為，地理學(xué)的研究對(duì)象是（）。A、人類活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系B、人地關(guān)系地域系統(tǒng)C、研究地球表層人文現(xiàn)象的時(shí)空規(guī)律的科學(xué)D、人類活動(dòng)地域系統(tǒng)8、從人文地理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)分析，人文地理學(xué)是一門（）A．橫斷科學(xué)B.理論科學(xué)C．社會(huì)科學(xué)D.應(yīng)用科學(xué)9、中國最早的一部具有人文地理學(xué)性質(zhì)的著作是（）A．山經(jīng)B.禹貢C.史記D.漢書11、《孤立國》的作者是（）A、韋伯B、杜能C、廖什D、克里斯泰勒12、以舟為宅聚居而成的村落，叫（）A、漁村B、水村C、散村D、以上答案都對(duì)13、以文化教育或科研單位為中心所形成的村落，叫（）A、文化村B、旅游村C、電視村D、現(xiàn)代村落14、人類社會(huì)的第一次社會(huì)大分工，出現(xiàn)了以（）為主的固定居民點(diǎn)。A、農(nóng)業(yè)B、工業(yè)C、交通運(yùn)輸業(yè)D、商業(yè)15、扇形理論的提出者是（）A、伯吉斯B、霍伊特C、哈里斯D、烏爾曼16、正確的城市感知要素是（）A、路，界B、路，界，節(jié)點(diǎn)C、區(qū)，路標(biāo)D、路，區(qū)17、形成城市地域結(jié)構(gòu)的動(dòng)力是（）A、集聚力與離散力B、工業(yè)的發(fā)展C、農(nóng)業(yè)的發(fā)展D、第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展18、城市地域結(jié)構(gòu)是指：（）A、城市各種職能活動(dòng)在城市內(nèi)的組合B、城市各種職能活動(dòng)在城市內(nèi)的空間組合C、城市各種活動(dòng)的組合D、城市各種活動(dòng)在城市內(nèi)的空間組合19、表明城市景觀的指標(biāo)是：（）A、建筑高度，城市的格局，城市與環(huán)境的協(xié)調(diào)B、著名建筑，城市的格局，城市與環(huán)境的協(xié)調(diào)C、建筑高度，著名建筑，城市的格局D、建筑高度，著名建筑，城市的格局，城市與環(huán)境的協(xié)調(diào)一般認(rèn)為，（）是語言產(chǎn)生的唯一源泉。

A、思維B、勞動(dòng)C、行為D、心理世界上使用人數(shù)最多的語系是（）。

A、漢一藏語系B、印歐語系C、閃一含語系D、科依桑語系語言分類中應(yīng)用最廣的方法是（）分類法。

A、譜系B、類型C、結(jié)構(gòu)D、形態(tài)阿拉伯語、希伯來語及北非、西亞的一些語言都屬于（）語系。

A、閃—含語系B、漢—藏語系

C、尼日利亞—?jiǎng)偣Z系D、印歐語系24、托馬斯.庫克組織的從萊斯特—拉夫巴勒的旅游時(shí)間是（）A、1842年7月5日B、1841年7月5日C、1841年7月4日D、1840年7月5日25、下列幾種旅游資源屬于人文旅游資源的是（）A、故宮B、黃山C、尼亞加拉大瀑布D、桂林山水26、下列幾種旅游資源屬于自然旅游資源的是（）A、日內(nèi)瓦湖B、布達(dá)拉宮C、東京銀座D、大觀園27、目前，下列事物中不屬于旅游資源的是（）A、阿爾卑斯山B、嵩山C、太空宇宙世界D、長(zhǎng)江三峽28、歐洲園林具有幾何美的特點(diǎn)，而中國園林具有自然美的特點(diǎn)，這說明旅游資源具有（）A、綜合性B、季節(jié)性C、地域性D、特殊性29、旅游決策原則是（）A花錢最少B最大效益化原則C時(shí)間最少D游覽景點(diǎn)最多30、按基本成因和屬性分類，旅游資源可以分為（）A、可觀賞型旅游資源和運(yùn)動(dòng)型旅游資源B、利用者導(dǎo)向型游憩資源和資源基礎(chǔ)型資源C、自然旅游資源和人文旅游資源D、可再生旅游資源和不可再生旅游資源關(guān)于旅游目的的正確說法是（）為了消費(fèi)B、尋求審美和愉悅C、打發(fā)時(shí)間D、鍛煉身體32、古代旅游的特點(diǎn)是（）A、旅游和旅行隨生產(chǎn)力的發(fā)展向多樣化發(fā)展，商業(yè)旅行占據(jù)主導(dǎo)地位。B、消遣性的旅行和旅游的參加者多為帝王、官僚、封建貴族、地主等統(tǒng)治階級(jí)及附屬階層人士。C、旅游和旅行的條件很差，人們也缺乏主動(dòng)旅游的意識(shí)。D、商業(yè)旅行占據(jù)主導(dǎo)地位。33、近代旅游的特點(diǎn)是（）A、真正參加旅游的人還局限于少部分人，缺乏廣泛的群眾性B、交通工具的進(jìn)步產(chǎn)生了新的旅行方式C、旅游勝地沒有得到迅速開發(fā)和發(fā)展D、交通工具落后34、水平形狀屬于狹長(zhǎng)型的國家是（）A、中國B、德國C、波蘭D、智利35、水平形狀屬于延伸型的國家是（）A、挪威B、泰國C、印度尼西亞D、英國36、孤立于它國之內(nèi)的領(lǐng)土稱為（）A、橋頭堡B、突起C、飛地D、內(nèi)地37、在水平形狀上，意大利和梵帝岡分別屬于（）A、穿孔型B、零散型C、狹長(zhǎng)型D、緊實(shí)型38、內(nèi)水的含義是：（）A、國家領(lǐng)土上的河流、湖泊等水域B、基線外側(cè)的領(lǐng)海C、位于實(shí)際海岸線和領(lǐng)?；€之間的海灣、峽灣的內(nèi)海水域D、專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)政治地理結(jié)構(gòu)可分為政治空間結(jié)構(gòu)和（）結(jié)構(gòu)。

A、政治要求B、政治社會(huì)

C、政治地理D、政治實(shí)力國力方程PP＝（C＋E＋M）·（S＋W）是由（）提出來的。

A、科恩B、摩根索C、克萊因D、麥金德人文地理學(xué)一地球表面人類多種（）活動(dòng)為研究對(duì)象。自然現(xiàn)象B.心理行為C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)D.環(huán)境生態(tài)具有人文地理性質(zhì)的著作《貨殖列傳》是由（）撰寫的。班固B.司馬遷C.王充D.荀況近代地理學(xué)的發(fā)源地是（）。德國B.英國C.美國D.法國從人類歷史發(fā)展的經(jīng)歷來看，人類對(duì)環(huán)境的適應(yīng)主要包括2個(gè)方面。一是生物適應(yīng)，另一方面是（）適應(yīng)。生理B.心理C.生態(tài)D.文化以下屬于人口遷移空間形勢(shì)之一的是（）地區(qū)遷移B.國際人口遷移C.短距離遷移D.長(zhǎng)距離遷移提出人口轉(zhuǎn)變“五階段”模式的是英國學(xué)者（）。布萊克B.諾斯坦C.寇爾D.蘭迪文化擴(kuò)散可以分為兩類，即擴(kuò)展擴(kuò)散和（）。接觸擴(kuò)散B.等級(jí)擴(kuò)散C.刺激擴(kuò)散D.遷移擴(kuò)散（）技術(shù)是20世紀(jì)后期影響經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各個(gè)方面最重要的技術(shù)。機(jī)械B.化工C.紡織D.微電子種族的劃分不是對(duì)人群社會(huì)、文化性質(zhì)的劃分，而是對(duì)人類（）的一種劃分，是以保有共同的遺傳的自然特征為依據(jù)的。形態(tài)B.生理C.體質(zhì)D.心理以下屬于民族特征之一的是（）共同的歷史B.共同的心理C.共同的行為D.共同的心理素質(zhì)語言分類中應(yīng)用最廣泛的方法是（）分類法。譜系B.類型C.結(jié)構(gòu)D.形態(tài)世界三大宗教除佛教、基督教之外，還有（）。猶太教B.印度教C.伊斯蘭教D.神道教根據(jù)研究對(duì)象的側(cè)重點(diǎn)不同，地理學(xué)被分為成自然地理學(xué)和（）兩部分。經(jīng)濟(jì)地理學(xué)B.人文地理學(xué)C.文化地理學(xué)D.政治地理學(xué)地理物象是（）衰減的規(guī)律性。方向B.速度C.規(guī)模D距離政治地理結(jié)構(gòu)可分為政治空間結(jié)構(gòu)和（）結(jié)構(gòu)。政治要求B.政治社會(huì)C.政治地理D.政治實(shí)力英規(guī)注明地理學(xué)家（）提出全球政治地理格局的“心臟地帶”學(xué)說。馬漢B.麥金德C.豪斯霍弗爾D.斯皮克曼生態(tài)論是美國地理學(xué)家（）提出的。巴羅斯B.羅世培C.索爾D.惠特尓西以下屬于文化區(qū)三種類型之一的是（）。民族文化區(qū)B.中心文化區(qū)C.功能文化區(qū)D.周邊文化區(qū)根據(jù)研究對(duì)象的側(cè)重點(diǎn)不同，地理學(xué)也可以分為自然地理、人文地理和（）。政治地理B.行為地理C.旅游地理D.經(jīng)濟(jì)地理關(guān)于種族的起源主要有多源論與（）之說。一源論B.二源論C.三源論D.四源論人文地理學(xué)只研究（）的空間分布，以及他的形式過程，發(fā)現(xiàn)規(guī)律和演變趨勢(shì)。自然現(xiàn)象B.人文現(xiàn)象C.社會(huì)現(xiàn)象D.政治現(xiàn)象美國地理學(xué)家森普爾和亨丁頓被認(rèn)為是美國（）論的代表。環(huán)境決定論B.或然論C.二元論D.生態(tài)論中國的游記類著作以明末的（）最為著名。B.大唐西域記C.佛國記D.徐霞客游記（）是近代人文地理學(xué)的開山大師。馮·洪堡B.白蘭士C.李特爾D.白呂納人文地理學(xué)的發(fā)展主要與四個(gè)哲學(xué)方法論流派有關(guān)。其中之一是（）。人本主義B.行為主義C.理性主義D.直覺主義文化的結(jié)構(gòu)主要由三個(gè)層次組成，即物質(zhì)、精神文化和（）文化。社會(huì)B.制度C.政治D.經(jīng)濟(jì)盡管影響人口遷移和流動(dòng)的因素多種多樣，但最主要的原因是（）。個(gè)人需求B.宗教信仰C.經(jīng)濟(jì)因素D.地域因素人口死亡率先于出生率下降，人口增長(zhǎng)逐漸加速，這是處于（）階段。低位靜止B.高位靜止C.后期擴(kuò)張D.早期擴(kuò)張農(nóng)業(yè)的起源論的宴享學(xué)說是由（）提出的。博賽落雷B.海量C.索爾D.巴羅斯影響農(nóng)業(yè)分布的因素大體有（）類。三類B.四類C.五類D.六類最初的人種劃分是以（）為主。血型B.毛發(fā)C.膚色D.眼色共同的（）是構(gòu)成民族的最基本特征之一。風(fēng)俗B.語言C.文字D.習(xí)慣阿拉伯語、希伯來語及北非、西亞的一些語言多屬于（）語系。閃——含語系B.漢——藏語系C.尼日利亞——?jiǎng)偣Z系D.印歐語系宗教即是（）的重要組成，也是一種文化現(xiàn)象。邏輯思維B.形象思維C.社會(huì)形態(tài)D.意思形態(tài)伊斯蘭教為公元7世紀(jì)初（）于阿拉伯半島創(chuàng)建的一神教。安拉B.遜尼C.默罕默德D.什葉有關(guān)性別比的正確說法是（）。一男性人口為100，相對(duì)應(yīng)的女性人口數(shù)男性人口在總?cè)丝谥兴嫉陌俜直纫耘匀丝跒?00，相對(duì)應(yīng)的男性人口數(shù)女性人口在總?cè)丝谥兴嫉陌俜直热祟惖耐庠谛袨槭且裕?為基礎(chǔ)的。地理環(huán)境B.地理物像C.地理過程D.地理形態(tài)以下屬于政治地理過程的是（）A.政治擴(kuò)散B.政治斗爭(zhēng)C.政治形勢(shì)D.政治環(huán)境79.國力方程P=(C+E+M)·（S+M）是由（）提出來的。A.科恩B.摩根索C.克萊因D.麥金德80.人地關(guān)系是指人與（）之間的相互作用、相互聯(lián)系。A.社會(huì)環(huán)境B.自然生態(tài)C.經(jīng)濟(jì)環(huán)境D.地理環(huán)境81.屬于區(qū)域性政治集團(tuán)的是（）。A.亞太經(jīng)合組織B.聯(lián)合國C.北大西洋公約組織D.歐盟82.從生物學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，根據(jù)膚色講人種分為（）。A.黃種人、白種人、棕種人B.黃種人、白種人、黑種人C.黃種人、棕種人、黑種人D.棕種人、白種人、黑種人我國方言最復(fù)雜的是（)。江西省B.廣東省C.云南省D.福建省影響語言擴(kuò)散的因素主要有（）。地理集團(tuán)的影響、行政區(qū)劃的影響、人口遷移的影響、經(jīng)濟(jì)條件的影響地理集團(tuán)的影響、人口遷移的影響、經(jīng)濟(jì)條件的影響行政區(qū)劃的影響、人口遷移的影響、經(jīng)濟(jì)條件的影響地理集團(tuán)的影響、行政區(qū)劃的影響、人口遷移的影響佛教創(chuàng)始人為（）。默罕默德B.喬達(dá)摩·悉達(dá)多C.耶穌D.摩西關(guān)于黑種人的正確說法是（）。波浪發(fā)B.直發(fā)C.鼻腔狹窄D.鼻腔寬大我國福建客家人的傳統(tǒng)民居和北方的傳統(tǒng)民居的正確說法是（）。吊腳樓B.土樓C.仙人柱D.四合院“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”是指（）。華北民俗B.西北民俗C.東北民俗D.內(nèi)蒙古自治區(qū)屬于烏拉爾——阿爾泰語系的是（）滿語B.藏語C.蒙古語D.希伯來亞語影響語言傳播的因素主要有（）。地形與行政區(qū)劃B.地理因素與行政區(qū)劃C.人口遷移與經(jīng)濟(jì)D.人口數(shù)量與經(jīng)濟(jì)填空題1.適應(yīng)論認(rèn)為人文地理學(xué)包括兩個(gè)方面：一是人群對(duì)他們的________的適應(yīng)，包括對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的分析；二是居住在一定區(qū)域內(nèi)__________之間的關(guān)系，即指居住在區(qū)域的人群適應(yīng)。答案：自然環(huán)境人群和地理區(qū)域及時(shí)_________地區(qū)定期進(jìn)行_________的場(chǎng)所。答案：鄉(xiāng)村商品交易購物行為從行為方式上可分為四種類型即______________、弗洛依德型、______________和維布雷寧型。答案：馬歇爾型巴甫洛夫型國界類型分為________國界，_________國界和綜合國界。答案：自然人為氣候?qū)θ丝诜植嫉挠绊懼饕峭ㄟ^________和_________來實(shí)現(xiàn)的。答案：氣候雨量城市內(nèi)部的地域模型中同心圓理論中的五個(gè)圈層由里向外分別是：中心商務(wù)區(qū)、_________、___________優(yōu)良住宅區(qū)和通勤地帶。答案：過渡地帶工人住宅區(qū)和諧理論是20世紀(jì)60年代以來，目睹地球面臨的_________而提出，其主要觀點(diǎn)是：它一方面要求人類活動(dòng)更能__________地理環(huán)境的發(fā)展規(guī)律，更能充分合理利用地理環(huán)境；另一方面，要對(duì)已經(jīng)破壞的不協(xié)調(diào)的人地關(guān)系進(jìn)行________。答案：環(huán)境問題、順應(yīng)、優(yōu)化調(diào)控8.500年以來，世界政治地理格局表現(xiàn)出以下二個(gè)規(guī)律性特征：以_________為基礎(chǔ)的______________是全球格局形成演化的根本動(dòng)因；___________決定著全球政治格局運(yùn)作的性質(zhì)。答案：實(shí)力、國家利益、國際關(guān)系核心行為9.人口在國家內(nèi)部的空間移動(dòng)包括___________、____________和_____________。答案：地區(qū)遷移、城鄉(xiāng)間、城市內(nèi)佛教的向外傳播中傳入中國大部分地區(qū)及日本朝鮮的屬于___________佛教，傳入斯里蘭卡，緬甸、泰國、柬埔寨和老撾的屬于__________佛教，傳入中國西藏地區(qū)的屬于______________佛教。答案：大乘佛教、小乘佛教、藏傳佛教影響宗教傳播的影響因素____________、________________。答案：移民、傳、領(lǐng)土競(jìng)爭(zhēng)旅游與環(huán)境之間存在著三種關(guān)系：_____________、____________、__________。答案：獨(dú)立、沖突、共生世界古文明中心有5個(gè)：東亞__________流域的中國、北非_________流域的埃及、南亞__________流域的印度、西亞_________流域的巴比倫，美洲的印第安古文明中心。答案：黃河、尼羅河、印度河、兩河可口可樂解放前傳入中國屬于________擴(kuò)散，首先在中國的上流社會(huì)流行，改革開放以后可口可樂開始在廣大人民群眾中傳播屬于________擴(kuò)散。特別是受到廣大年輕人的喜愛，并且一傳十，十傳百屬于__________擴(kuò)散。我國的一些商人根據(jù)中國人的飲食結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)其制作方法和工藝流程，加入了自己新的配方創(chuàng)造了中國人自己的可樂——“非?？蓸贰睂儆赺_______擴(kuò)散。答案：遷移、等級(jí)、傳染（接觸）、刺激民族的共同特征包括共同的___________、______________、____________和____________.答案：語言、地域、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、心理素質(zhì)城市化是一個(gè)___________人口轉(zhuǎn)化為____________人口、___________地域轉(zhuǎn)化為__________地域、農(nóng)業(yè)活動(dòng)轉(zhuǎn)化非農(nóng)業(yè)活動(dòng)的過程。答案：農(nóng)業(yè)、非農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、城市我國漢語可分為七大方言分別為北方方言、___________、湘方言__________、___________、_______________、________________和閩方言。答案：吳方言、贛方言、客家方言、粵方言18.印歐語系最重要的四個(gè)語族包括___________、_____________和___________。答案：日耳曼、羅曼、斯拉夫、印歐--伊朗文化的擴(kuò)散可以分為三種類型：_____________、_____________、___________。民俗作為民族社會(huì)心里的表現(xiàn)形式，其內(nèi)涵的特征有____________、_______________、___________、_______________。21.影響語言傳播的因素主要有四個(gè)方面：①____________、②_____________、③_______________、④_____________________。22.發(fā)源于中國的宗教有_____________和________________。23.旅游與環(huán)境之間存在著三種關(guān)系：①_______________、②________________、③________________。24.世界人口分布表現(xiàn)出明顯的_________指向、__________指向和_______指向。25.國內(nèi)人口遷移形式有三種，即____________、____________、___________。26.語言的本質(zhì)特征是①____________、②_______________、③______________、④_________________。27.民族宗教主要有______________，世界三大宗教是_________________。28.購物行為從行為方式上可分為四種類型即___________、______________、_________________、__________________。29.國家領(lǐng)土的三要素是___________、________________、________________。30.文化區(qū)答題可分出三類，即________________、____________、____________。31.人文地理學(xué)具有___________性、____________性和________________性。名詞解釋地理大發(fā)現(xiàn)：是指在十五～十七世紀(jì)，歐洲航海者開辟新航路和“發(fā)現(xiàn)”新大陸的通稱，它是地理學(xué)發(fā)展史中的重大事件。現(xiàn)代地理學(xué)：是一門研究地球表層自然要素與人文要素相互作用與關(guān)系及其時(shí)空規(guī)律的科學(xué)。人文地理學(xué)：是研究地表人文事象的空間分布及其空間差別，并預(yù)測(cè)其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，它是以人地關(guān)系為基礎(chǔ)，著重研究地表人類活動(dòng)或人與環(huán)境所形成的各種文化現(xiàn)象的分布與變化。物質(zhì)文化:是滿足人類生活和生存需要所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品及其所表現(xiàn)的文化。它是人類創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的總和，是文化整體演進(jìn)的基礎(chǔ)。精神文化：是人類在社會(huì)實(shí)踐和意識(shí)活動(dòng)中長(zhǎng)期培育出來的價(jià)值觀念、思維方式、道德情操、審美趣味、宗教感情、民族性格等。文化區(qū)：是指某種文化特征或具有文化特征的人的群體在空間上的分布，是具有相似文化特征的地理區(qū)域。形式文化區(qū)：指某種文化現(xiàn)象（如語言）或某些具有相互聯(lián)系的文化現(xiàn)象（如民族），在空間分布上具有集中的核心區(qū)與模糊的邊界的文化區(qū)。鄉(xiāng)土文化區(qū)：指居住在某一地區(qū)的居民的思想感情上有一種共同的區(qū)域自我意識(shí)。包括地緣意識(shí)、歸宿感、倚賴感等構(gòu)成的情結(jié)、思緒等。

功能文化區(qū)：該文化特征受政治、經(jīng)濟(jì)或某種社會(huì)功能影響，內(nèi)部彼此間相互聯(lián)系并確定其分布范圍的文化區(qū)。非自然狀態(tài)下形成。文化整合：是指在一個(gè)文化系統(tǒng)內(nèi)，各文化層次、各層次的文化特質(zhì)在功能上相互協(xié)調(diào)，形成一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體?；蛘哒f是指不同文化相互吸收、融化、調(diào)和而趨于一體化的過程。文化擴(kuò)散：某種文化事物或現(xiàn)象通過各種形式從一地傳往另一地的過程。文化史層：利用對(duì)過去文化景觀留下的遺跡來探索某地文化景觀過去的發(fā)展過程，成為人文地理學(xué)的一種特殊研究方法。人文景觀：是居住于該地的某文化集團(tuán)為滿足其需要，利用自然界所提供的材料，在自然景觀的基礎(chǔ)上，疊加上自己所創(chuàng)造的文化產(chǎn)品。區(qū)位論：主要探討人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間法則及一般規(guī)律，尋找工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的最佳地點(diǎn)，研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)布局在什么地方最好的理念。人口分布：是指一定的時(shí)間內(nèi)人口在一定地區(qū)范圍的空間分布狀況，它是指人口過程在空間上的表現(xiàn)形式。人口遷移：一般是指人們出于某種目的，移動(dòng)到一定距離之外，改變其定居地的行為。人口轉(zhuǎn)變：是指由傳統(tǒng)人口再生產(chǎn)類型(即高出生率、高死亡率和低自然增長(zhǎng)率)向現(xiàn)代人口再生產(chǎn)類型(即低出生率、低死亡率和低自然增長(zhǎng)率)的過渡。人口容量：即人口承載量是指地球及其各個(gè)部分在一定時(shí)期、一定條件下所可能容納和扶養(yǎng)的最多人口數(shù)量。適度人口：是建立在人口容量概念的基礎(chǔ)上的，是人口容量的主要組成部分。適度人口是一個(gè)國家或地區(qū)最適宜的人口數(shù)量，它實(shí)際上是一種理想人口數(shù)量。是一個(gè)理想的、難以確定精確數(shù)值的“虛數(shù)”。種族：是指在自然體質(zhì)特征上具有某些共同遺傳特征（膚色、眼色、發(fā)色、發(fā)型、身長(zhǎng)、面形、鼻型、血型）的人群。地理人種：地理?xiàng)l件對(duì)體質(zhì)、血型系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)和遺傳基因上有一定影響，導(dǎo)致地理區(qū)范圍內(nèi)的人群具有一定共性。民族：是歷史上形成的一個(gè)有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的人群共同體，是一種文化現(xiàn)象。民俗：指一個(gè)民族或一個(gè)社會(huì)群體在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)，可以簡(jiǎn)單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗。隔坨：在城市里，少數(shù)民族聚居的地區(qū)，可以稱之為民族鄰里或隔坨。農(nóng)業(yè)區(qū)位論：指以城市為中心，由內(nèi)向外呈同心圓狀分布的農(nóng)業(yè)地帶，因其與中心城市的距離不同而引起生產(chǎn)基礎(chǔ)和利潤收入的地區(qū)差異。農(nóng)業(yè)：是人們通過培育動(dòng)植物產(chǎn)品從而生產(chǎn)食品及工業(yè)原料的產(chǎn)業(yè)。工業(yè)：是人們利用農(nóng)產(chǎn)品以及直接向自然界索取礦產(chǎn)、水資源、空氣和動(dòng)植物等自然資源，進(jìn)行加工制造獲得工業(yè)品的過程，工業(yè)為一、二、三產(chǎn)業(yè)提供能源、原材料和生產(chǎn)資料和幾乎全部的生活資料。第四產(chǎn)業(yè)：技術(shù)新，知識(shí)、智力、科學(xué)技術(shù)密集，行業(yè)多，領(lǐng)域?qū)挘婕懊鎻V，社會(huì)服務(wù)性和相關(guān)性強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)。城市化：是一個(gè)農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)化為非農(nóng)業(yè)人口、農(nóng)村地域轉(zhuǎn)化為城市地域、農(nóng)業(yè)活動(dòng)轉(zhuǎn)化為非農(nóng)活動(dòng)、農(nóng)村生活方式轉(zhuǎn)化為城市生活方式的過程。城市：是具有一定規(guī)模的、以非農(nóng)業(yè)人口為主的居民點(diǎn)，是人口和社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的集中地（地理學(xué)家）。逆城市化：是人口和工商業(yè)從中心城市向中小城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，城市化地域不斷擴(kuò)大，向農(nóng)村地域推進(jìn)，并以中小城鎮(zhèn)的分散發(fā)展為主，形成城鄉(xiāng)一體化。城市核心區(qū)失去繁華景象，出現(xiàn)城市衰退現(xiàn)象。城市景觀：城市總體景觀，指其形態(tài)等組成的城市地區(qū)的景色、特色。城市感知：是指城市景觀給人的印象。從城市景觀來說，感知對(duì)人留下深刻印象的主要有：路、界、節(jié)點(diǎn)、區(qū)。城市體系：在一定的地域范圍內(nèi)，由不同職能分工、不同等級(jí)規(guī)模的城市構(gòu)成的有秩序的城市集合。語言：是指用習(xí)慣的記號(hào)、姿勢(shì)、符號(hào)，特別是音節(jié)分明的口頭交流思想和感情的工具，是人類思維的物質(zhì)外殼。語言景觀：能從語言上直接體現(xiàn)地理位置、地形地貌或歷史發(fā)展?fàn)顩r的景觀稱為語言景觀。宗教：是一種為社群所認(rèn)知的主宰的崇拜和文化風(fēng)俗的教化,是一種社會(huì)歷史文化現(xiàn)象，多數(shù)宗教是對(duì)超自然力量、宇宙創(chuàng)造者和控制者的相信或尊敬，它給人以靈魂并延續(xù)至死后的信仰體系。旅游：是指在閑暇時(shí)間所從事的游憩活動(dòng)的一部分，它是在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生的一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是人類物質(zhì)文化生活的一個(gè)部分。旅游業(yè)：指為旅游者自居住地到目的地再回到居住地的旅游活動(dòng)全過程服務(wù)的全部相關(guān)企業(yè)的總和旅游資源：指對(duì)旅游者具有吸引力的自然存在和

歷史文化遺存，以及直接用于旅游目

的的人工創(chuàng)造物。政治地理結(jié)構(gòu)：又稱世界政治地理格局、世界戰(zhàn)略格局或國際政治格局。它是指活躍在國際舞臺(tái)上的各種戰(zhàn)略力量在一定時(shí)期內(nèi)相互聯(lián)系、相互制約所形成的國際政治地域的總體框架結(jié)構(gòu)。政治地理單元：在一定地理環(huán)境及社會(huì)文化條件下形成、有具體政治組織支配、具有一定范圍的地理區(qū)域成為政治地理單元。政治整合：是若干較小的政治地理單元，因?yàn)槟撤N權(quán)利和利益的需要自愿組合成具有共同利益和期望、采取共同行動(dòng)的更大的政治地理單元的過程。如歐盟、東盟等。國家：一個(gè)具有保持內(nèi)不穩(wěn)定、不受外來控制和侵入能力的獨(dú)立主權(quán)政府領(lǐng)導(dǎo)下，占有一定領(lǐng)土的、有組織的政治地理單元。國家主權(quán)：是指國家為保護(hù)自己的領(lǐng)土完整和不受侵犯，以及為實(shí)施有效統(tǒng)治而采取任何措施的權(quán)力。邊界：是指國家主權(quán)所及的界限?；蛘哒f，國與國之間的界線被稱為邊界。在地圖上表現(xiàn)為一條線。邊疆：是指臨近國界線的一定范圍的區(qū)域。在地圖上表現(xiàn)為一個(gè)帶狀區(qū)域。政治空間結(jié)構(gòu)：是由政治地理單元中包括領(lǐng)土范圍、邊界、位置、形狀和具有支配地位和中心性區(qū)域等空間要素組成的政治地域結(jié)構(gòu)。心理圖譜：指人們的大腦通過環(huán)境信息刺激而幻想出的心理圖片或通過大腦回憶出的地理事物圖像。簡(jiǎn)答題以我國三個(gè)地區(qū)的居民建筑為例，說明環(huán)境怎樣影響人們生活方式？傣族竹樓：因受炎熱、潮濕、多雨、竹木繁茂等生態(tài)環(huán)境的影響，傣族的居民建筑以“干欄”(俗稱竹樓)為主。上層棲人，下養(yǎng)家畜、堆放農(nóng)具什物。整座建筑空間間架高大，且以竹或木做墻壁和樓板，利于保持居室干燥涼爽。陜西窯洞：因?yàn)楦咴系狞S土粘、硬，不易塌陷。窯洞都是依山而建，在天然土壁上水平向里鑿?fù)镣诙?，施工?jiǎn)便、便于自建、造價(jià)低廉，而且住在里面冬暖夏涼。苗族吊腳樓：因炎熱潮濕、多雨的生態(tài)環(huán)境的影響，吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。舉例說明文化與地理環(huán)境的相互關(guān)系。A地理環(huán)境為文化的形成提供了基礎(chǔ)條件；如：世界古文明園地均位于地理?xiàng)l件優(yōu)越的熱帶、亞熱帶和暖溫帶。古中國，古巴比倫B環(huán)境條件能夠?qū)ξ幕挠绊懫鸺铀倩蛘哐泳彽淖饔茫蝗纾簛喎遣菰铣霈F(xiàn)古埃及文明和姑蘇美爾文明。C環(huán)境條件的差異對(duì)生產(chǎn)發(fā)展方向和民族文化的心理素質(zhì)有一定的影響；如：沿海商業(yè)文明下的開放、冒險(xiǎn)與創(chuàng)新。D人類活動(dòng)產(chǎn)生的文化改變了自然面貌，形成文化景觀；如城市的建立。舉例形式文化區(qū)和功能文化區(qū)的區(qū)別。形式文化區(qū)特征：(1)具有文化特征典型的核心區(qū)、文化特征相對(duì)一致而又逐漸弱化的外圍區(qū),邊界較為模糊的過渡帶(核心特征)。(2)在同一形式文化區(qū)內(nèi)，文化特征具有大致的均質(zhì)性，但非等質(zhì)，中心區(qū)和邊緣區(qū)文化特征的性質(zhì)有一定的差異。(3)兩種形式文化區(qū)的交匯地帶為文化的過渡帶和共存帶。(4)形式文化區(qū)，是自然形成的文化圈。例如：挪威與瑞典之間有斯堪的納維亞山脈，山地不利于往來，反而各自山邊下的居民交流密切，所以造成山地兩邊各不相同。功能文化區(qū)特征：(1)功能性（政治、經(jīng)濟(jì)或某種社會(huì)功能）；功能文化區(qū)都有中心，對(duì)該區(qū)內(nèi)某種功能起協(xié)調(diào)和指導(dǎo)作用。功能中心位置明確，但不一定在分布區(qū)的幾何中心。(2)界限確切性。如各國首都例如中國北京舉例說明遷移擴(kuò)散和擴(kuò)展擴(kuò)散的不同。文化擴(kuò)散類型擴(kuò)展擴(kuò)散遷移擴(kuò)散傳播的主體差異不同人在不同空間的傳播同一人在異地的傳播具體擴(kuò)散形式①傳染擴(kuò)散（人傳人）②等級(jí)擴(kuò)散（上下層互傳）③刺激擴(kuò)散（傳播實(shí)質(zhì)的思想）人口遷移（移民）擴(kuò)散距離近、短遠(yuǎn)、長(zhǎng)是否跨越不同文化區(qū)基本不跨越跨越傳播速度慢快結(jié)果擴(kuò)大原有文化區(qū)的分布范圍異地形成新文化區(qū)例子美國呼啦圈熱可口可熱傳入中國舉出幾個(gè)例子，并判斷它是什么擴(kuò)散，為什么？可口可樂解放前傳入中國；遷移擴(kuò)散首先在中國的上層社會(huì)流行，改革開放后可口可樂開始在廣大人民群眾中傳播。等級(jí)擴(kuò)散特別是受到廣大年輕人的喜愛。并且一傳十，十傳百。接觸擴(kuò)散簡(jiǎn)述人文地理學(xué)研究的一般程序。1）確定研究課題2）制定研究計(jì)劃3）收集、整理資料4）調(diào)查研究與實(shí)地考察5）分析研究6）研究總結(jié)，成果評(píng)審簡(jiǎn)述人文地理學(xué)的主要研究方法。1）地理社會(huì)調(diào)查2）科技文獻(xiàn)資料法3）地理調(diào)查和信息獲取的新技術(shù)與新方法4）人文地理學(xué)研究的區(qū)域地理方法：描述、比較和歸納簡(jiǎn)述影響人口空間分布的因素。1）自然因素（氣候、地形、土壤、水體和礦產(chǎn)資源等）2）社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素（生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力水平、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式和交通運(yùn)輸條件）

3）歷史因素和政治因素簡(jiǎn)述世界人口分布特征及一般規(guī)律。1）世界人口分布特征：人口分布極不平衡2）（1）世界人口分布表現(xiàn)出明顯的：中低緯度指向：趨向暖濕地區(qū)；近海岸的指向：趨向岸邊；平原指向：趨向低平地區(qū)（2）邦奇的人類大陸圖顯示，世界上有四個(gè)人類大陸：東亞和東南亞；南亞；歐洲；北美洲東部。這些地區(qū)是世界人口的三分之二以上。四類人口最稀少的地區(qū)：干旱（沙漠）地區(qū)、寒冷的兩極地區(qū)、熱帶雨林地區(qū)、海拔5000m以上的高山地區(qū)。中國人口分布有什么特點(diǎn)？中國人口分布特點(diǎn)：：人口密度大,但分布不均勻。

1）東南地區(qū)人口稠密，西北地區(qū)人口稀少

2）人口明顯地集中于沿海，越往內(nèi)地人口越稀疏

3）我國人口具有明顯低地指向性特點(diǎn)，即人口垂直方向上的分布不平衡現(xiàn)代國際人口遷移有什么特點(diǎn)？A世界性國際人口遷移高潮已近尾聲B外籍工人（勞務(wù)輸出）成為主要形式C國際難民數(shù)量增多。持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)D發(fā)展中國家智力外流E人口遷移流向表現(xiàn)為：從窮國到富國；從亞非拉發(fā)展中國家到歐美國家國內(nèi)人口遷移有什么特點(diǎn)？A.大部分的移民只是短距離的遷移。長(zhǎng)距離的移民一般的傾向于遷移到大的工商業(yè)中心，大都市的人口增長(zhǎng)主要是人口遷移的結(jié)果B.鄉(xiāng)村人口向城市或其它地區(qū)的遷移具有階段性，是逐步升級(jí)的C.兩地間的凈遷移量在總遷移量中所占比重不大D.鄉(xiāng)村居民比城鎮(zhèn)居民更富有遷移性E.短距離的遷移以女性居多，在較富冒險(xiǎn)性且距離遙遠(yuǎn)的遷移中男性居多F.大部分移民是年輕人G.遷移的主要方向是從農(nóng)業(yè)地區(qū)遷移至工商業(yè)中心，遷移的動(dòng)機(jī)以經(jīng)濟(jì)為主簡(jiǎn)述人口遷移的主要機(jī)制遷移的因素可以分為兩類：一類是因環(huán)境的變化而產(chǎn)生的刺激因素；一類是個(gè)人動(dòng)機(jī)變化產(chǎn)生的；主要有：

1））經(jīng)濟(jì)方面：即尋找可以改善物質(zhì)生活條件的“機(jī)會(huì)”；掙更多的錢

2）政治因素：如驅(qū)逐出境，流亡國外

3）國際戰(zhàn)爭(zhēng)或國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)

4）社會(huì)秩序的變革和文化因素

5）生態(tài)環(huán)境的變化

此外，接受良好的教育方式，逃避種簇歧視，結(jié)婚或離婚，退休，避寒，避暑，療養(yǎng)等都可能成為國內(nèi)遷移的因素簡(jiǎn)述人口遷移的影響1）有利于各族人民在文化和經(jīng)濟(jì)上交流,在此基礎(chǔ)上有利于形成統(tǒng)一的世界民族。

2）促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

3）有利于人種基因交流,為新的民族形成提供可能

4）地區(qū)勞動(dòng)力平衡,例如:可以湘軍,川軍南下,補(bǔ)充勞動(dòng)力不足世界地理人種主要分成幾個(gè)類型1）亞洲地理人種2）歐洲地理人種3）非洲地理人種

4）美洲印第安地理人種5）印度地理人種

6）澳大利亞地理人種

此外還有美拉尼西亞地理人種、密克羅尼西亞地理人種和波利尼西亞地理人種。簡(jiǎn)述種族主義的主要表現(xiàn)1）白種人對(duì)有色人種的普遍歧視

2）長(zhǎng)達(dá)三百年的奴隸貿(mào)易

3）二戰(zhàn)期間法西斯德國對(duì)猶太人多達(dá)600~700萬人的大屠殺

4）日本人對(duì)東亞各民族的歧視5）20世紀(jì)90年代以前南非的種族主義簡(jiǎn)述民族的特征1）共同語言2）共同地域3）共同經(jīng)濟(jì)生活

4）共同心理素質(zhì):紐帶、最穩(wěn)定的民族特征。簡(jiǎn)述民族和種族的區(qū)別和聯(lián)系民族：1）性質(zhì)：社會(huì)現(xiàn)象；2）區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)：四大特征：共同的語言、地域、經(jīng)濟(jì)生活、心理素質(zhì)種族：1）性質(zhì)：生理和自然現(xiàn)象2）區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)：頭發(fā)、膚色、體形等生理遺傳特征來區(qū)分聯(lián)系：在同一種族里可以包含不同民族；一個(gè)民族里面可以包含不同種族簡(jiǎn)述民俗的概念及其基本特征民俗指一個(gè)民族或一個(gè)社會(huì)群體在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)，可以簡(jiǎn)單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗。1）集體性與模式性2）傳承性和播布性3）穩(wěn)定性和變異性

4）民族性與地方性5）原始性與神秘性簡(jiǎn)述民俗的類型并舉例1）物質(zhì)民俗：居住民俗、服飾民俗、飲食民俗、生產(chǎn)民俗、交通運(yùn)輸民俗；

2）社會(huì)民俗：節(jié)日民俗、歲時(shí)民俗；

3）禮儀民俗：誕生禮儀、成年禮儀、婚姻禮儀、喪葬禮儀；

4）精神民俗：巫術(shù)及其民俗、宗教、信仰民俗、民間禁忌；

5）口承語言民俗：民間文學(xué)傳承（神話、故事、歌謠、敘事詩、言語等）、民間藝術(shù)傳承等。簡(jiǎn)述在文化景觀上最易于辨別最能反映民族與環(huán)境關(guān)系的物質(zhì)俗物質(zhì)民俗中的民居、飲食、服飾在文化景觀中最易于辨別，最能反映民俗與環(huán)境的關(guān)系。1）民居：（1）建筑材料：就地取材體現(xiàn)地域特色（2）建筑布局：?jiǎn)卧Y(jié)構(gòu)：一棟房舍；組合式：有不同大小、式樣、功能的房屋以一定的目的集合在一起（3）建筑外形與內(nèi)部結(jié)構(gòu)：受氣候的影響大

2）飲食民俗：與居住地的自然環(huán)境關(guān)系密切（1）主食:南人食米北人食面（2）副食:與環(huán)境條件緊密相連

3）服飾民俗簡(jiǎn)述中國主要民族的分布特點(diǎn)我國現(xiàn)有56個(gè)民族，分布呈以漢族（占總?cè)丝?2%）為主體的，各民族大雜居、小聚居、交錯(cuò)分布的主要特點(diǎn)。

漢族分布遍及全國，但漢族人口大部分分布在東部地區(qū)；少數(shù)民族人口雖少，但分布地區(qū)甚廣，占全國國土面積的50%～60%，主要集中在西南、西北地區(qū)和東北地區(qū)。簡(jiǎn)述現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的基本類型及其分布1）種植園農(nóng)業(yè)：分布于加勒比海諸島、美國東南部、南美東北部、東南亞、中美、非洲2）谷物農(nóng)業(yè)：主要分布在美國、加拿大、阿根廷、澳大利亞、歐洲等國家和地區(qū)，中國東北也有分布

3）牲畜育肥農(nóng)業(yè)：分布于美國五大湖以南的大片地區(qū)、歐洲（從西班牙經(jīng)地中海沿岸與大西洋、波羅的海沿岸地區(qū)向東延伸的地區(qū)）、巴西東南部地區(qū)4）乳品業(yè)：是指專門生產(chǎn)流質(zhì)牛奶及一些乳類加工制品的農(nóng)業(yè)分布于北美（五大湖及圣勞倫斯河南岸地區(qū)），歐洲（瑞士、從法國往東的大西洋沿海與波羅的海南岸地區(qū)），大洋洲（澳大利亞與新西蘭），其他地區(qū)的大城市郊區(qū)

5）市場(chǎng)園藝農(nóng)業(yè)是指為市場(chǎng)提供蔬菜、水果、花卉等產(chǎn)品的農(nóng)業(yè)

基地化發(fā)展

蔬菜基地：分布于中國山東、四川、廣東、海南等地；美國佛羅里達(dá)州、加利福尼亞等地

水果基地：分布于美國柑橘、新西蘭獼猴桃

花卉基地：分布于荷蘭、中國云南6）大牧場(chǎng)：規(guī)模很大，放牧的牲畜達(dá)到成千上萬頭；不是以家庭為單位進(jìn)行放牧，而是由牧主雇傭一些牧工放牧；不是自給自足的生產(chǎn)，而是將牲畜全部投向市場(chǎng)

牛分布于：美國、阿根廷

牛、羊分布于：澳大利亞、南非羊分布于：新西蘭簡(jiǎn)述傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基本類型及其分布1）旱作農(nóng)業(yè)：分布于溫帶大陸東岸及副熱帶干旱的山地和高原地區(qū)2）水稻農(nóng)業(yè)：分布于熱帶和副熱帶地區(qū)，也分布與暖溫帶和溫帶3）地中海農(nóng)業(yè)：分布于溫帶大陸西岸4）游牧業(yè)：分布于副熱帶和溫帶及其干旱的草原和荒原地區(qū)簡(jiǎn)述第一次工業(yè)革命出現(xiàn)的新興部門并舉例紡織業(yè)；卡特萊特發(fā)明了水力織布機(jī)，托馬斯·紐科發(fā)明了蒸汽機(jī)。鋼鐵工業(yè)；亞伯拉罕·達(dá)比用焦炭煉鐵運(yùn)輸業(yè)；鐵路的出現(xiàn)化學(xué)業(yè)；硫酸的使用簡(jiǎn)述影響工業(yè)分布的主要因素1）自然條件2）資源條件3）能源條件4）市場(chǎng)條件5）勞動(dòng)力條件6）工業(yè)發(fā)展的環(huán)境條件7）區(qū)域協(xié)作和全球一體化簡(jiǎn)述不同區(qū)位條件下發(fā)展不同工業(yè)部門主要類型并舉例1）原料指向型工業(yè)：制糖廠、水產(chǎn)品加工廠、水果罐頭廠

2）市場(chǎng)指向型工業(yè)：啤酒廠、家具廠、印刷廠

3）動(dòng)力指向型工業(yè)：煉鋁廠、電解銅4）廉價(jià)勞動(dòng)力指向型工業(yè)：普通服裝、電子裝配、包帶、制傘、制鞋5）技術(shù)指向型工業(yè)：集成電路、衛(wèi)星、飛機(jī)、精密儀器28.簡(jiǎn)述鄉(xiāng)村聚落的類型及空間特征？a、一般類型的鄉(xiāng)村（1）密集型農(nóng)村聚落；特點(diǎn)：規(guī)模較大，房屋高度密集。（2）分散型農(nóng)村聚落；特點(diǎn)：規(guī)模小，呈點(diǎn)狀，松散布局。（3）半聚集型農(nóng)村聚落；特點(diǎn)：規(guī)模較小，住宅彼此排列保持一定的距離。b、活動(dòng)性村落特點(diǎn)：村落沒有固定的地點(diǎn)而是隨著季節(jié)的變化或生產(chǎn)、生活條件的變化而不停地改變居住地。一般出現(xiàn)在牧民或少數(shù)以農(nóng)、獵為主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的山區(qū)。c、特殊類型（1）美國單戶型，特點(diǎn)：多分布于美國中西部和大草原地區(qū)，是一種分散的聚落景觀。（2）集體農(nóng)場(chǎng)型，特點(diǎn)：街道整齊，村落的形成是按規(guī)劃所建。（3）經(jīng)營性農(nóng)場(chǎng)；特點(diǎn)：是一種與集體農(nóng)場(chǎng)相類似的鄉(xiāng)村式經(jīng)營性農(nóng)場(chǎng)。與集體農(nóng)場(chǎng)不同的是，該類聚落生活服務(wù)設(shè)施較差。29.簡(jiǎn)述城市的形成發(fā)展與地理環(huán)境的關(guān)系？地形：平原地區(qū)地形平坦，土壤肥沃，便于農(nóng)耕，且有利于交通聯(lián)系和節(jié)省建筑投資，是人口集中分布地區(qū)，也是城市發(fā)育的理想環(huán)境；高原和山區(qū)也有城市分布，在熱帶地區(qū)，低地悶熱，居住條件不利，所以城市多分布在高原上；山區(qū)城市一般都沿河谷或在比較開闊的低地分布。城市基本處于平坦、開闊、有充分的發(fā)展空間，否則將制約城市的發(fā)展。氣候：大城市多位于適宜人類生存的溫帶地區(qū)，大多數(shù)的城市分布的地方，既有適度的降水，又有適中的氣溫；世界上的城市，特別是大城市主要分布在氣溫適中的中低緯度地帶，在這個(gè)地帶內(nèi)，沿海地區(qū)氣候條件一般比內(nèi)陸地區(qū)優(yōu)越，人口郵箱沿海地區(qū)聚集，使世界城市多數(shù)集中在臨海的邊緣地帶。水資源：城市是生產(chǎn)、消費(fèi)和居民較為集中地地方，其生產(chǎn)和生活用水較多，這就需要提供數(shù)量充足、質(zhì)量符合要求的水。能為城市的生產(chǎn)和生活提供充足的水源；能抑制地下水過度開采，防止地面沉降。30.簡(jiǎn)述城市內(nèi)部地域有關(guān)理論，并畫出其中一個(gè)模型（畫扇形）（1）伯吉斯(E.W.Burgess)的同心圓模式該模型分5個(gè)同心圓帶：Ⅰ—中心商務(wù)區(qū)；Ⅱ—過渡地帶；Ⅲ—工人住宅區(qū)；Ⅳ—優(yōu)良住宅區(qū)；Ⅴ—通勤地帶。（2）霍伊特的扇形模式

霍伊特（HomerHoyt）認(rèn)為，均質(zhì)性平面的假設(shè)太不現(xiàn)實(shí)，他于1939年提出了扇形模式或楔形模式。他的模式中，保留了同心環(huán)模式的經(jīng)濟(jì)地租機(jī)制，加上了放射狀運(yùn)輸線路的影響，使城市向外擴(kuò)展的方向呈不規(guī)則式。（3）哈里斯和厄爾曼的多核心模式基于伯吉斯、霍伊特等的城市內(nèi)部結(jié)構(gòu)模式均為單中心，而忽略了重工業(yè)對(duì)城市內(nèi)部結(jié)構(gòu)的影響和市郊住宅區(qū)的出現(xiàn)等等，哈里斯和厄爾曼在1945年提出較為精細(xì)的多核心模式。1.中心商業(yè)區(qū)；2.批發(fā)和輕工業(yè)區(qū)；3.低收入居住帶；4.中收入居住區(qū)；5.高收入居住區(qū)扇形模式圖31.簡(jiǎn)述城市化的動(dòng)力機(jī)制？農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展是城市化的原生動(dòng)力。工業(yè)化是城市化的直接動(dòng)力。第三產(chǎn)業(yè)是城市化的后續(xù)動(dòng)力。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是現(xiàn)代城市化的內(nèi)生決定性力量。人口和城市政策可以加速或者延緩城市化進(jìn)程。32.簡(jiǎn)述逆城市化的特征及其產(chǎn)生原因？定義：逆城市化是人口和工商業(yè)從中心城市向中小城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，城市化地域不斷擴(kuò)大，向農(nóng)村地域推進(jìn)，并以中小城鎮(zhèn)的分散發(fā)展為主，形成城鄉(xiāng)一體化。城市核心區(qū)失去繁華景象，出現(xiàn)城市衰退現(xiàn)象。形成原因（1）人們追求田園式的居住環(huán)境；（2）交通和通訊技術(shù)的發(fā)展使得工業(yè)選址的限制減少；（3）工業(yè)企業(yè)追求良好的生態(tài)環(huán)境和低廉的土地。33.簡(jiǎn)述城市區(qū)位與環(huán)境的關(guān)系，并舉例。（一）從防衛(wèi)的角度出發(fā)選擇區(qū)位主要考慮利用自然障區(qū)保護(hù)城市居民的安全，因而多選擇以下區(qū)位：1、利用河流；2、利用海洋；3、利用高地和隘口。如：重慶市、武漢市（二）城市區(qū)位與交通的關(guān)系（從交通的角度選擇區(qū)位）1、濱臨水運(yùn)通道，便于交通運(yùn)輸。2、選擇陸上運(yùn)網(wǎng)，溝通周圍腹地。3、沿海修筑城鎮(zhèn)，方便對(duì)外聯(lián)系。如上海、杭州；巴黎、倫敦；東京、首爾。（三）從生產(chǎn)的角度選擇區(qū)位早期的城市選擇農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件優(yōu)越的地區(qū)；近代以來的城市選擇工業(yè)生產(chǎn)條件優(yōu)越的地區(qū)。34.簡(jiǎn)述城市景觀的特征，并舉例。1、建筑物的高度；如美國的帝國大廈2、著名建筑物或標(biāo)志性建筑物。如倫敦的塔橋，巴黎鐵塔3、城市的格局。如：紫禁城4、城市與環(huán)境協(xié)調(diào)所形成的風(fēng)格。如杭州的西湖35.簡(jiǎn)述城市地域結(jié)構(gòu)的形成動(dòng)力。1、集聚力（向心力）：使人口和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)向城市中心集中的力（早、中期城市多為聚集力起主要作用）；它主要取決于兩種優(yōu)勢(shì)：一是交通優(yōu)勢(shì)；二是社會(huì)優(yōu)勢(shì)。2、離散力（離心力）：使人口和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)由市中心向周圍擴(kuò)散的力（逆城市化即為離心力）；離散力的形成主要有以下幾種因素：經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)退化；生活優(yōu)勢(shì)退化。3、摩擦力：阻礙產(chǎn)業(yè)、家庭產(chǎn)生集聚或擴(kuò)散運(yùn)動(dòng)的力量。城市增長(zhǎng)的集聚力、離散力與摩擦力三者產(chǎn)生相互作用，從而形成一定時(shí)期城市的地域結(jié)構(gòu)。36.簡(jiǎn)述當(dāng)代中國城市化特征。1、有計(jì)劃逐步發(fā)展，城市化進(jìn)入快速發(fā)展階段；2、鄉(xiāng)村城市化開始顯現(xiàn)；3、城市規(guī)模體系的動(dòng)態(tài)變化加速，城市群和一批超大城市開始形成；4、城市化的省際差異明顯。37.簡(jiǎn)述語言擴(kuò)散的結(jié)果（一）新來語言取代當(dāng)?shù)氐恼Z言。（二）新來移民接受當(dāng)?shù)氐恼Z言。（三）新來移民所帶來的語言先存在，后影響下降或消失。（四）新來移民仍維持自身語言，成為特殊的語言島。（五）新來的移民到新地后最終隨著環(huán)境條件變化形成新的語言。（六）多語言國家的出現(xiàn)。38.簡(jiǎn)述我國北方方言的起源、分布。起源：黃河中下游，隨著統(tǒng)治集團(tuán)政治管轄范圍的不斷擴(kuò)大而擴(kuò)展。分布范圍：包括長(zhǎng)江以北地區(qū)，長(zhǎng)江南岸九江以東；鎮(zhèn)江以西的沿江一帶；湖北（東南角除外）；四川；云南；貴州地區(qū)，以及廣西西北部；湖南的西南角。39.簡(jiǎn)述我國吳方言的形成、分布、發(fā)展。起源：周朝前后由中原移民帶來，后與吳、越文化相融合后形成。地理分布：長(zhǎng)江三角洲及浙江大部分，北以長(zhǎng)江南岸的丹陽和北岸的靖江為界，南以溫州、金華、衢州三區(qū)為界，蘇州話為吳方言的代表。40.簡(jiǎn)述語言的本質(zhì)特征。（一）語言是一種社會(huì)現(xiàn)象——約定俗成，由社會(huì)決定；（二）語言是人類的一種交際工具——價(jià)值所在，不可取代；（三）語言是人類的一種思維工具——信息載體、思維工具；（四）語言是符號(hào)系統(tǒng)。41.簡(jiǎn)述語言的傳播特性①外延性和連續(xù)性②距離衰減性③層序性和階層性④復(fù)合性⑤競(jìng)爭(zhēng)性合同化性⑥演化性42.簡(jiǎn)述漢語發(fā)展的南北差異北方方言相對(duì)統(tǒng)一，南方方言相對(duì)分散。南方方言雖然由于地理或政治原因相對(duì)隔離、變異，但卻與北方在政治上是統(tǒng)一的國家，經(jīng)濟(jì)、文化上聯(lián)系緊密，所以語言上沒有分化成獨(dú)立語種。北方盡管受到少數(shù)民族的入侵，但由于漢族的人數(shù)眾多，文化基礎(chǔ)深厚，并未在語言上發(fā)生根本變化，并且隨著民族的雜、混合二不斷擴(kuò)大分布區(qū)，提高在各民族中及漢語各方言中的共同地位。地域的遼闊是北方方言分化為次方言，但相互之間差別較小，維持了較高的互通性。43.寫出你所知道的民族宗教有哪些？猶太教：摩西被認(rèn)為是猶太教的創(chuàng)始人，是猶太民族的生活方式及信仰。信奉在于只有一位神，即無形并且永恒的上帝。分布：目前全世界猶太教信徒約1500萬人，美洲主要分布在美國，約600萬人；亞洲主要居住在以色列，300萬人左右；歐洲猶太人約400萬，多數(shù)居住在俄羅斯。節(jié)日：安息日、逾越節(jié)、贖罪日；禁忌：嚴(yán)禁吃血、吃豬肉、無鱗的魚類、地面爬行動(dòng)物等道教：道教是起源于中國本土的多神宗教，起源于東漢末年，在南北朝時(shí)盛行起來。信奉：三清、三天君、五老君、四御等眾神分布：主要分布于中國與一些東南亞國家印度教（印度的婆羅門教）：是印度最重要的宗教，是民族宗教中人數(shù)最多的宗教。主要流派：毗濕奴教、濕婆教、性力教。信奉：印度教認(rèn)為，神無處不在，可以隨時(shí)隨地而變化；其中三大主神為梵天、毗濕奴、濕婆。節(jié)日：濕婆節(jié)、好利節(jié)等。分布：主要分布于印度以及周邊國家44.影響宗教的傳播因素。（一）移民：當(dāng)某種宗教信仰者從一地遷向另一地，必然將他們的信仰帶到新的地方。（二）傳抪1.交流和傳教儒教在東亞國家的傳播；不同文化和宗教背景的婚姻；通過宗教統(tǒng)治者的威望加大傳播速度有組織的傳教。（三）領(lǐng)土競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)宗教勢(shì)力與政治勢(shì)力合為一體時(shí)，往往會(huì)以領(lǐng)土擴(kuò)張的形式，將宗教信仰帶到新的領(lǐng)地。（四）宗教在空間的相互影響：和平共處、競(jìng)爭(zhēng)、排斥45.簡(jiǎn)述宗教與國家政治、民族的關(guān)系。（一）神權(quán)政治在神權(quán)政治中，宗教組織是政府統(tǒng)治和施加政治力量的工具。（二）政府與宗教宗教組織給政府提供儀式服務(wù)，是精神統(tǒng)治的工具，反過來又受到政府的保護(hù)。（三）民族與宗教宗教與民族之間的關(guān)系式很復(fù)雜的，常常影響著一個(gè)民族在政治歸屬上的合與分，進(jìn)而改變政治地理的格局。46.簡(jiǎn)述至少三種宗教景觀。一、基督教堂教堂：神的住所圣壇：舉行重要宗教儀式的場(chǎng)所特點(diǎn)：高大、豪華建筑風(fēng)格：羅馬式、拜占庭式、哥特式二、伊斯蘭清真寺

伊斯蘭教的宗教建筑主要是清真寺。與天主教不同，清真寺不是圣所，而是為教做禮拜的地方。特點(diǎn)：巍峨高大、裝飾華麗建筑類型：半圓形穹隆頂、尖圓穹窿頂、上有小亭子－宣禮樓三、佛教寺廟佛教的建筑主要是寺廟、石窟和塔林等，對(duì)世界各地的建筑影響也是比較大的。47.簡(jiǎn)述伊斯蘭教的教派及其特征。伊斯蘭教主要分為什葉派和遜尼派。遜尼派注重實(shí)用性和世俗知識(shí)；信奉家庭和社會(huì)集體的力量，比較保守，教徒遍布?xì)W亞非大陸。什葉派強(qiáng)調(diào)理性主義和超自然的力量，思想較激進(jìn)和沖動(dòng)，教徒主要分布在伊朗。48.簡(jiǎn)述宗教的分布區(qū)。佛教：小乘佛教主要流行于印度南部、斯里蘭卡、緬甸、泰國等地。大乘佛教主要流行于印度北部、中亞、中國、日本、朝鮮和韓國?；浇蹋禾熘鹘讨饕植加谝獯罄?、法國、西班牙、葡萄牙、匈牙利、波蘭、美國、拉丁美洲。中國有愛國天主教會(huì)；東正教主要分布于希臘、塞浦路斯、俄羅斯、東歐；新教主要分布于德國、瑞士、北歐、英國、美國、澳大利亞、新西蘭、加拿大。伊斯蘭教：遜尼派主要分布于歐亞非大陸；什葉派主要分布在伊朗。49.什么是旅游資源及其特點(diǎn)。旅游資源指對(duì)旅游者具有吸引力的自然存在和歷史文化遺存，以及直接用于旅游目的的人工創(chuàng)造物。特點(diǎn)：（1）空間特征：〈1〉廣泛性；〈2〉區(qū)域性；〈3〉組合性；（2）時(shí)間特征：〈1〉季節(jié)變化性；〈2〉時(shí)代性和變異性（3）經(jīng)濟(jì)特征：〈1〉可替代性；〈2〉價(jià)值的不確定性；〈3〉開發(fā)利用的永續(xù)性和不可再生性；簡(jiǎn)述旅游地的文化要素。（舉兩個(gè)例子）（也可自行舉例）泰山，物質(zhì)要素：山地旅游資源豐富，類型多樣的地貌景觀，旅游設(shè)施齊全。文化行為要素：泰山封禪文化，泰山石刻文化，泰山民俗文化。心理要素：崇尚道教文化和儒教文化，當(dāng)?shù)厝藗儗捄袢蚀刃貞?。西湖，物質(zhì)要素：豐富的湖泊資源，多樣的建筑景觀，旅游設(shè)施齊全。文化行為要素：豐富的建筑文化，豐富的石刻文化心理要素：市民宴飲、品茗成風(fēng)。51.簡(jiǎn)述旅游系統(tǒng)的組成和結(jié)構(gòu)。構(gòu)成要素旅游主體—旅游者；旅游客體—旅游產(chǎn)品；旅游媒介—旅游業(yè)以及貫穿在其中的旅游活動(dòng)2、空間表現(xiàn)形式旅游客源地；旅游目的；旅游通道52.簡(jiǎn)述旅游對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的影響。1、積極作用：（1）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；（2）實(shí)現(xiàn)收支平衡；（3）增加就業(yè)；（4）增加稅收；（5）優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；2、消極影響：（1）旅游的過渡超前開發(fā)；（2）引起通貨膨脹和土地價(jià)格上升；53.簡(jiǎn)述國家的基本特征。①擁有確定的領(lǐng)土②具有一定數(shù)量的定居人口③擁有被其國民需要和承認(rèn)、行使諸如國家、外交等職能的政府④擁有主權(quán)54.簡(jiǎn)述什么是國家權(quán)力以及影響國家權(quán)力的要素。國家權(quán)力：一個(gè)國家生存與發(fā)展所擁有的全部實(shí)力，即國家的總體力量。要素：（一）領(lǐng)土空間（二）自然資源（三）人口規(guī)模（四）經(jīng)濟(jì)水平（五）軍事力量（六）科學(xué)技術(shù)（七）國民士氣（八）政府的質(zhì)量55.什么是行為空間以及人類日常活動(dòng)行為空間規(guī)律是什么？行為空間：人活動(dòng)的地域界限?？煞譃椋褐苯有袨榭臻g：日常生活學(xué)習(xí)等所達(dá)到的行為空間。間接行為空間：通過媒體所了解的行為空間?？臻g行為呈距離遞減的規(guī)律性，空間距離越近，活動(dòng)機(jī)會(huì)越多；空間距離越遠(yuǎn)，活動(dòng)機(jī)會(huì)越少。然而不同的行為活動(dòng)其具體的行為空間范圍也各有特點(diǎn)。（一）通勤活動(dòng)的行為空間：能力限制因素、共軛限制因素、權(quán)威限制因素（二）購物活動(dòng)的行為空間：①行為特征②商業(yè)環(huán)境③居住環(huán)境④社會(huì)環(huán)境（三）交際與閑暇活動(dòng)的行為空間：普通的交際活動(dòng)次數(shù)隨距離的增加而減少；親屬之間的交往則受距離的限制較少。（四）人類遷移活動(dòng)的行為空間：①遷移的距離偏移②遷移的方向偏移。56.什么是地理物象及其影響因素。地理物象：指地理環(huán)境以及事物通過知覺、認(rèn)知過程反映在人們頭腦中的形象（映象）。它是知覺判斷、地理優(yōu)選以及決策行為形成的基礎(chǔ)。影響因素：客觀因素：物理距離、時(shí)間距離、價(jià)格距離主觀因素：對(duì)區(qū)域的熟悉程度、情感、年齡、學(xué)歷和經(jīng)歷其他因素：刺激因素分析題（觀點(diǎn)自行補(bǔ)充）從中國自然環(huán)境特征分析出發(fā)，談?wù)勂鋵?duì)人口空間分布的影響？中國地形：（1）地形多種多樣；（2）山區(qū)面積廣大；（3）地勢(shì)西高東低：呈階梯狀分布地勢(shì)是地表高低起伏的總趨勢(shì)。中國地勢(shì)西高東低，大致呈階梯狀分布。氣候：氣候復(fù)雜多樣，中國的氣候具有夏季高溫多雨、冬季寒冷少雨、高溫期與多雨期一致的季風(fēng)氣候特征。冬季盛行從大陸吹向海洋的偏北風(fēng)，夏季盛行從海洋吹向陸地的偏南風(fēng)。冬季風(fēng)產(chǎn)生于亞洲內(nèi)陸，性質(zhì)寒冷、干燥、在其影響下，中國大部地區(qū)冬季普遍降水少，氣溫低，北方更為突出。夏季風(fēng)來自東南面的太平洋和西南面的印度洋，性質(zhì)溫暖、濕潤、在其影響下，降水普遍增多，雨熱同季。復(fù)雜多樣的氣候，使世界上大多數(shù)農(nóng)作物和動(dòng)植物都能在中國找到適宜生長(zhǎng)的地方，使中國農(nóng)作物與動(dòng)植物資源都非常豐富。土地資源：絕對(duì)數(shù)量大，人均占有少；類型復(fù)雜多樣，耕地比重?。焕们闆r復(fù)雜，生產(chǎn)力地區(qū)差異明顯；地區(qū)分布不均，保護(hù)和開發(fā)問題突出。礦產(chǎn)資源：中國礦產(chǎn)資源分布的主要特點(diǎn)是，地區(qū)分布不均勻。如鐵主要分布于遼寧、冀東和川西，西北很少；煤主要分布在華北、西北、東北和西南區(qū)，其中山西、內(nèi)蒙古、新疆等省區(qū)最集中，而東南沿海各省則很少。人口分布：1.東南地區(qū)人口稠密，西北地區(qū)人口稀少2.人口明顯地集中于沿海，越往內(nèi)地人口越稀疏3.我國人口具有明顯低地指向性特點(diǎn)，即人口垂直方向上的分布不平衡。你認(rèn)為是否應(yīng)該取消黃金周，請(qǐng)用人口遷移來闡述你的觀點(diǎn)。（自行選擇及補(bǔ)充）同意，人口遷移：一般是指人們出于某種目的，移動(dòng)到一定距離之外，改變其定居地的行為。人口遷移的影響：1、有利于各族人民在文化和經(jīng)濟(jì)上交流,在此基礎(chǔ)上有利于形成統(tǒng)一的世界民族。2、促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。3、有利于人種基因交流,為新的民族形成提供可能4、地區(qū)勞動(dòng)力平衡,例如:可以湘軍,川軍南下,補(bǔ)充勞動(dòng)力不足?；颍ㄍ?，對(duì)遷入地影響：①獲取足夠的勞動(dòng)力；②有利于當(dāng)?shù)刭Y源的開發(fā)；③給城市環(huán)境造成影響。對(duì)遷出地影響：①加強(qiáng)與外界在經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面的交流；②有利于緩解當(dāng)?shù)氐娜说孛?；③有利于增加收入，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展）?；颍ㄍ猓丝诹飨虺鞘械挠绊懀河欣绊懀孩偃丝诹鲃?dòng)給城市提供大量廉價(jià)勞動(dòng)力，為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了條件；②促進(jìn)了城市商業(yè)的發(fā)展，增加城市的收入；③改變城市的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，為城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)體制改革深化發(fā)展作出貢獻(xiàn)；④促進(jìn)城市第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展；⑤促進(jìn)城市周圍地區(qū)的農(nóng)、牧、漁、副業(yè)的發(fā)展）或（不同意，不利影響：①大量流動(dòng)人口的涌入，增加城市的住房、交通等壓力；②加劇城市的環(huán)境污染；③給城市的社會(huì)治安管理帶來問題；④就業(yè)困難，失業(yè)人數(shù)增多。）何謂種族，試分析種族主義的錯(cuò)誤及其危害。種族：是指在自然體質(zhì)特征上具有某些共同遺傳特征（膚色、眼色、發(fā)色、發(fā)型、身長(zhǎng)、面形、鼻型、血型）的人群。種族的劃分是一個(gè)純自然的特征劃分，從某種意義上來說，只有相對(duì)的意義。種族主義：以人在自然形態(tài)方面的外在表現(xiàn)的差異來解釋世界各種族之間的文化差異，認(rèn)為白種人是高等種族，有權(quán)統(tǒng)治其它種族。錯(cuò)誤及其危害：要以人類外在的生理特殊性狀來說明有的種族比背的種族優(yōu)越或高級(jí)的論點(diǎn)，或試圖以這種純表現(xiàn)型生理特點(diǎn)差異來作為世界存在著的文化差異的根據(jù)和理論都是極端錯(cuò)誤的?？茖W(xué)已經(jīng)證明，在生物學(xué)上并沒有某種族比其他同時(shí)代的種族更優(yōu)越，在治理上也沒有什么差異而種族主義者卻忽視這種科學(xué)事實(shí)，他們以再去自然形態(tài)方面的外在表現(xiàn)的差異來解釋世界各種族之間的文化差異，并認(rèn)為白種人是高等種族，有權(quán)利統(tǒng)治其他人中，這是十分荒誕而又極其危險(xiǎn)的論調(diào)，會(huì)對(duì)人類的發(fā)展與繁榮構(gòu)成威脅并造成極大的災(zāi)害。如：德國納粹殘殺猶太人，美國種族歧視。論述農(nóng)業(yè)發(fā)展的三個(gè)階段特征，并舉例。原始農(nóng)業(yè)—遷移農(nóng)業(yè)（刀耕火種）基本特征：最大的特點(diǎn)是對(duì)土地進(jìn)行輪種例如：①現(xiàn)在只在熱帶地區(qū)保留原始農(nóng)業(yè)②南美洲亞馬遜地區(qū)（印第安人）③非洲中部的剛果地區(qū)④亞洲的新幾內(nèi)亞島、東南亞一些熱帶雨林區(qū)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，基本特征：①是一種生計(jì)農(nóng)業(yè)：自給自足②土地可以連續(xù)耕種③農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平低、剩余少、積累慢④農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力占就業(yè)人口的絕對(duì)比重⑤受環(huán)境條件的影響較大。例如：中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的形成，由于人口增長(zhǎng)較快，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我國農(nóng)業(yè)開始由休閑輪種制向連年種植制發(fā)展，甚至一年種兩次；秦漢時(shí)期，鐵器、耕牛和灌溉等技術(shù)得到推廣，北方旱作農(nóng)業(yè)得到很大發(fā)展；到三國兩晉南北朝時(shí)期，我國已形成了一整套傳統(tǒng)的精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)技術(shù)；集約經(jīng)營是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)的核心要旨；歐洲中世紀(jì)的農(nóng)業(yè)，在中世紀(jì)時(shí)，歐洲農(nóng)業(yè)在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)都是短期休閑的農(nóng)業(yè)，在生產(chǎn)上實(shí)行敞田制。歐洲是種植業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)相結(jié)合的混合農(nóng)業(yè)模式現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，基本特征：采用機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率大大提高?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)與傳統(tǒng)的自給自足的生計(jì)農(nóng)業(yè)不同。它的產(chǎn)品不是以供給自己消費(fèi)為主要目的，而是作為商品進(jìn)入市場(chǎng)以獲得例如為目的。所以，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)亦稱為商品農(nóng)業(yè)。例如：谷物農(nóng)業(yè)，面向市場(chǎng)專業(yè)生產(chǎn)谷物；生產(chǎn)的谷物主要是小麥、玉米、水稻；大型農(nóng)業(yè)機(jī)械能大幅提高生產(chǎn)效率；相同農(nóng)場(chǎng)可共用農(nóng)業(yè)機(jī)械和操作人員，從而提高農(nóng)業(yè)機(jī)械使用率；主要分布在美國、加拿大、阿根廷、澳大利亞、歐洲等國家和地區(qū)，中國東北也有分布。牲畜育肥農(nóng)業(yè)，種植業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)相結(jié)合，以種植的谷物為飼料，以飼養(yǎng)的牲畜為最終產(chǎn)品投放市場(chǎng)；牲畜育肥農(nóng)場(chǎng)種植的主要是玉米與大豆，用以提高畜類的營養(yǎng)價(jià)值與產(chǎn)肉率，其中秸稈可作為青飼料滿足育肥需要；用來育肥的小牛、小豬多來自專門培育與繁殖優(yōu)良品種的農(nóng)場(chǎng)；飼養(yǎng)方法科學(xué)，注重飼料配方，以縮短育肥時(shí)間；美國五大湖以南的大片地區(qū)、歐洲（從西班牙經(jīng)地中海沿岸與大西洋、波羅的海沿岸地區(qū)向東延伸的地區(qū)）、巴西東南部地區(qū)什么是文化景觀，舉例說明宗教對(duì)文化景觀的影響。文化景觀包括自然景觀和人文景觀。自然景觀是自然現(xiàn)象的綜合體；文化景觀是居住于該地的某文化集團(tuán)為滿足其需要，利用自然界所提供的材料，在自然景觀的基礎(chǔ)上，疊加上自己所創(chuàng)造的文化產(chǎn)品。宗教作為一種文化現(xiàn)象，它的形成與文化內(nèi)涵與地理環(huán)境有著直接關(guān)系，反過來宗教一旦形成，又會(huì)營造出獨(dú)特的人文景觀。如主要的宗教建筑物有基督教的教堂、伊斯蘭清真寺、佛教寺廟等。基督教的“復(fù)活節(jié)”和“圣誕節(jié)”、佛教的“佛誕日”和“座恣日”、伊斯蘭教的“開齋節(jié)”、“宰牲節(jié)”、“圣紀(jì)節(jié)”和“麥加朝覲”。6.什么是人地關(guān)系論，詳細(xì)闡述人地關(guān)系論的代表性觀點(diǎn)，并加以分析。人地關(guān)系論是有關(guān)人類和各種社會(huì)活動(dòng)與地理環(huán)境關(guān)系的理論。主要觀點(diǎn)有：（1）環(huán)境決定論：原稱地理環(huán)境決定論，簡(jiǎn)稱決定論