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只做精品只做精品#小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享如何落實(shí)課標(biāo)要求,讓道德與法治課教學(xué)煥發(fā)生命的活力?這是擺在我們面前的首要問題.我認(rèn)為要從以下幾個方面來進(jìn)行:一、努力提升教師的個人素質(zhì)。相對于單純的知識傳授而言,思想教育更有其復(fù)雜性。所謂“言傳身教”,這對擔(dān)任思品課教學(xué)任務(wù)的教師就提出了更高的要求。在教育過程中教師的人品魅力對學(xué)生的影響是任何東西都取代不了的。其影響是巨大的,深遠(yuǎn)的。教師的人格魅力是吸引學(xué)生的主要源泉。這就要求教師適應(yīng)新課改的要求,努力提升自己的學(xué)識和修養(yǎng),從而讓學(xué)生們“親其師,信其道。”作為一名道德與法治學(xué)科的教師應(yīng)該不斷更新觀念,不斷調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu),吸取新知識,研究新問題,不放過任何學(xué)習(xí)的機(jī)會,致力于本學(xué)科的教研改革,并且將最新的理論成果運(yùn)用到教學(xué)中去。課堂教學(xué)中,老師積極有效的引導(dǎo),是確保教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要保障。教學(xué)過程是動態(tài)的,充滿變化的過程,只有真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,更多地為學(xué)生的“學(xué)”而預(yù)設(shè),將嶄新的理念預(yù)設(shè)在教學(xué)預(yù)案中,在“預(yù)設(shè)”中體現(xiàn)教師的匠心,如此才能解決課堂上突如其來的“生成”,在“生成”中展現(xiàn)師生智慧撞擊的火花,使“預(yù)設(shè)”與“生成”與時俱進(jìn)。教師素養(yǎng)的不斷提高必然會令教師在課堂上左右逢源,游刃有余。只有這樣,,教師才能在課堂上盡情揮灑自己的智慧,展現(xiàn)自己的創(chuàng)造力,讓學(xué)生的思維“像野花一樣自然生長”。二、深入研究課程目標(biāo)和解讀教材。教學(xué)目標(biāo)是否科學(xué)合理,直接影響到課堂教學(xué)效果。思品課教師首先要深入研究小學(xué)德育工作的培養(yǎng)目標(biāo),實(shí)施途徑和教育原則,這是搞好道德與法治教學(xué)的前提.與此同時,教師要充分利用現(xiàn)有教材,而且要活用教材。當(dāng)然,光靠書本提供的素材和內(nèi)容,往往課堂教學(xué)有效性不是那么如意圓滿,必須通過教師認(rèn)真鉆研教材,悉心研究教法,合理整合教學(xué)資源后才能將課堂教學(xué)有效性充分展示出來,從而通過教師精心的教學(xué)過程達(dá)成對學(xué)生最大的教育成效,使學(xué)生有所知、有所思、有所感、有所得。作為教師只有在深入領(lǐng)會課程標(biāo)準(zhǔn)、充分理解教材的基礎(chǔ)上才能靈活駕御課堂,才能生成更多的精彩!三、教學(xué)與實(shí)踐活動相結(jié)合?!兜赖屡c法治》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)品德良好,樂于探究,熱愛生活為目標(biāo)的活動型綜合課程。它從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學(xué)教育。內(nèi)容極為廣泛,涉及到學(xué)生生活的方方面面,直接地反映了兒童的現(xiàn)實(shí)生活。所以,在教學(xué)中一定要立足生活,貼近生活。學(xué)生的世界是精彩的,也是純真的。然而,他們在現(xiàn)實(shí)生活中往往會發(fā)現(xiàn)一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件,產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學(xué)不能解決每天遇到的生活問題、情感問題,就失去了教育的真正價值,在認(rèn)識這些生活問題的過程中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀,價值觀,生活態(tài)度等,便是自然的,而不是外加的因素。走進(jìn)兒童的世界,聽聽他們在說什么;看看他們在做什么,想想他們有什么困惑,便是我們老師應(yīng)該做的事情。課程目標(biāo)主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動與行為實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的。在這樣的教學(xué)中,教師不再是知識的直接傳授者,不是“教”教材的人,而是兒童活動的支持者、合作者、指導(dǎo)者。是引導(dǎo)、激發(fā)和深化兒童活動的人。兒童更多地是通過實(shí)際參與活動,動手動腦親切體驗(yàn),而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。教學(xué)時,以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)、組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求,盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去,從而引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人,把道德寓于兒童的生活中,使良好的品德在兒童的生活中形成。例如,教《城鄉(xiāng)巨變》這一課時,我首先安排在課前先讓孩子采訪爺爺、奶奶,了解家鄉(xiāng)以前的狀況。在上課伊始,我再播放有關(guān)家鄉(xiāng)現(xiàn)在狀況的錄像,通過對比,讓學(xué)生說說自己了解的家鄉(xiāng)舊貌,緊接著我拋出這么一個問題:你怎么發(fā)現(xiàn)的?家鄉(xiāng)為什么會發(fā)生這樣大的變化?一層激起千層浪,孩子的激青被點(diǎn)燃了。結(jié)果學(xué)生很快說出自己的觀察與體會,從而使學(xué)生懂得今天的生活是多么來之不易,更加珍惜今天的生活。四、歸納重點(diǎn),創(chuàng)設(shè)情境。擬定教學(xué)重點(diǎn)后,我們可以運(yùn)用讓學(xué)生借助實(shí)物在現(xiàn)場體驗(yàn)感受的方法來掌握教學(xué)重點(diǎn)。例如:在教學(xué)《我們的生活離不開紙》中“紙給人類帶來的方便之處”這個環(huán)節(jié)??梢韵日?個學(xué)生上臺分別在“石頭、木板、布、紙、竹子”寫字,并讓他們談?wù)勗谏厦鎸懽值母惺?。這樣,學(xué)生有了參與,就有了真情實(shí)感,談及感受,就會言之有物。如果學(xué)生能夠暢所欲言,能夠提出這樣的觀點(diǎn):“在石頭上寫字很光滑,但是石頭容易跑動”、“在木板上寫字,字變得彎彎曲曲的了”、“在布上寫字,字會散開來”、“在紙上寫字很光滑、很方

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