教師資格證考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》模擬試卷附解析卷

1/20頁教師資格證考試《小學(xué)綜合素養(yǎng)》模擬試卷附解析(三)卷被分為兩個(gè)階段的學(xué)校教育層次是()。A.中等教育B.高等教育C.初等教育D.幼兒教育以下不屬于書法“宋四家”的是()。A.蘇軾B.米芾C.黃庭堅(jiān)D.趙孟頫中國刺繡是在布上“以針代筆，以線暈色”的藝術(shù)，我國的刺繡著名世界，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”，四大名繡不包括〔〕。A.蘇繡C.蜀繡“吾日三省吾身”，表達(dá)在教師職業(yè)道德修養(yǎng)的提高上，即要求教師要〔 〕。內(nèi)省勤學(xué)C.兼聽D.自律5．10歲的小杰在自行上學(xué)途中與同學(xué)打鬧，不慎將同伴小亮的眼睛碰傷，小亮所受的損害應(yīng)由小亮的監(jiān)護(hù)人擔(dān)當(dāng)事故全部責(zé)任B.應(yīng)由小杰的監(jiān)護(hù)人依法擔(dān)當(dāng)賠償責(zé)任C.應(yīng)由小杰所在學(xué)校擔(dān)當(dāng)全部賠償責(zé)任D.應(yīng)由小杰自己獨(dú)立擔(dān)當(dāng)事故賠償責(zé)任以下人物中，相傳曾整理《詩》《書》等古代典籍,并刪修《春秋》的是〔〕A.孔子老子C.孟子以下作品中，以李隆基和楊玉環(huán)的愛情故事為題材的是〔〕。A.白居易《長恨歌》B.王安石《明妃曲》C.陸游《釵頭鳳》D.吳偉業(yè)《圓圓曲》放學(xué)途中，11歲的強(qiáng)強(qiáng)在人行道上被同班同學(xué)小剛撞到，導(dǎo)致骨折。對(duì)該事故擔(dān)當(dāng)賠償責(zé)任主體是〔〕。小剛小剛的監(jiān)護(hù)人C.學(xué)校D.班主任以下外國作家、作品、國別對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的選項(xiàng)是〔 〕A、但丁——《神曲》——意大利，莫里哀——《偽君子》——法國B、司湯達(dá)——《紅與黑》——法國，狄更斯——《雙城記》——英國C、屠格注夫——《復(fù)活》——俄國，海明威——《老人與?！贰绹鳧、肖洛霍夫——《靜靜的頓河》——蘇聯(lián)，伏尼契——《牛虻》——愛爾蘭10．1929年經(jīng)濟(jì)危引發(fā)了政治革命，當(dāng)時(shí)羅斯福認(rèn)為，自由的根底不是對(duì)政府權(quán)力的 ，假設(shè)這樣的話，會(huì)“把人民拱手送給大公司任其奴役”，大公司只有通過政府權(quán)力〔〕A、制約B、限制C、放任D、不拘“人心不同，各如其面”。這句話提示教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)重視〔〕A、學(xué)生的獨(dú)特性B、學(xué)生的自主性C、學(xué)生的進(jìn)展性D、學(xué)生的主體性宋代以朱熹為代表的薪儒學(xué)所吸取的思想是〔〕。A、佛教和道教思想B、法家思想和“經(jīng)世致用”學(xué)說C、佛教、道教和法家思想D、佛教思想和“經(jīng)世致用”學(xué)說《丘克和蓋克》是〔 〕。A、一部中篇童話B、一篇幼兒生活題材的小說C、前蘇聯(lián)作家蓋達(dá)爾的名作D、前蘇聯(lián)作家阿列克辛的作品打印機(jī)是使用較多的輸出設(shè)備之一，它的作用是〔 〕。把計(jì)算機(jī)中的數(shù)據(jù)輸出到紙張上的設(shè)備把紙張上的圖片輸入到計(jì)算機(jī)中的設(shè)備C.把計(jì)算機(jī)中的數(shù)據(jù)保存到軟盤上的設(shè)備D.讀取光盤上的信息的設(shè)備本學(xué)期四〔1〕班方教師組織學(xué)生開展了屢次防火、防災(zāi)及交通安全等主題活動(dòng)。這說明方教師〔〕。A.擅長傾聽學(xué)生的心聲B.重視學(xué)生的親身體驗(yàn)C.留意學(xué)生的自由進(jìn)展D.重視培育學(xué)生施救意識(shí)如下圖《自敘帖》被譽(yù)為“天下第一草書”，它的作者是〔〕。A.王羲之B.歐陽詢C.蘇軾5/20頁10/20頁D.懷素有一個(gè)島上住著兩種人，一種是說真話的人，一種是說假話的人。一天，一個(gè)人去島上旅游，遇到甲、乙、丙三個(gè)島上居民，便問起他們誰是說真話的人，誰是說假話的人。甲說：“乙和丙都是說假話的人?！币艺f：“我是說真話的人?！北f：“乙是說假話的人?！边@三個(gè)人中有()是說假話的人。A.0B.1C.2D.3在先秦作品中，表現(xiàn)“重章疊句，一唱三嘆”藝術(shù)特點(diǎn)的作品是( A.《詩經(jīng)》C.《春秋》D.《國語》“你可以牽馬到河邊，但不能強(qiáng)迫它飲水?！边@表達(dá)了在教學(xué)中，教師要〔〕遵循學(xué)生進(jìn)展性B.敬重學(xué)生主體性C.敬重整體性進(jìn)展D.敬重因材施教現(xiàn)今的教育常常以“標(biāo)準(zhǔn)化”的方法試圖把學(xué)生培育成同一模式的產(chǎn)品，使他們成為千人一面、千篇一律的“標(biāo)準(zhǔn)件”。針對(duì)這種狀況，樹立〔 〕是格外必要的。A.科學(xué)的學(xué)生觀民主的教師觀D.共性化的學(xué)生觀以下關(guān)于人文常識(shí)的表述，不正確的選項(xiàng)是〔〕。A.開創(chuàng)三省六部制和科舉制的朝代是隋朝B.“民為貴，社稷次之，君為輕”是孟子民本思想的表達(dá)C.提出“中庸”這一中國傳統(tǒng)文化最高價(jià)值原則的人是孔子D.嚴(yán)復(fù)翻譯出版的《天演論》所宣傳的主要思想是“師夷長技以制夷”王某擔(dān)當(dāng)某校英語教師期間通過了碩士爭論生入學(xué)考試，學(xué)校以王某效勞期未滿、學(xué)校英語教師缺乏為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí)。王某欲以剝奪其參與進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴，受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是〔〕。A.B.當(dāng)?shù)乜h人民政府CD.省教育廳“十年樹木，百年樹人”，表達(dá)了教師勞動(dòng)具有〔〕的特點(diǎn)。._A.BCD.長期性小學(xué)生周某曠課一天，學(xué)校未與其家長聯(lián)系。該校的做法〔 〕。合法，是學(xué)生自己違反校規(guī)合法，是家長未盡監(jiān)護(hù)職責(zé)不合法，學(xué)校應(yīng)派學(xué)生出去查找D.不合法，學(xué)校應(yīng)準(zhǔn)時(shí)與家長聯(lián)系標(biāo)志著中國進(jìn)入航天時(shí)代的大事是()。A.第一顆原子彈爆炸成功“東方紅”1“神舟”5“遠(yuǎn)望”1號(hào)航天測量船建成使用關(guān)教師剛剛從師范大學(xué)畢業(yè)，恃才傲物，不情愿與同事溝通，也拒絕了有閱歷教師的幫助，這種行為〔 〕。A.缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作精神B.無視專業(yè)進(jìn)展C.不麻煩其他教師D.敬重和信任同事明清“四大聲腔”中產(chǎn)生于江西的聲腔是( A.海鹽腔B.余姚腔C.弋陽腔D.昆山腔以下選項(xiàng)中，與“海洋生物必定有些不是卵生的”意思一樣的是〔 〕。A.有的海洋生物有可能是卵生的B.有的海洋生物必定不是卵生的C.有的海洋生物必定是卵生的D.海洋生物可能都不是卵生的宋應(yīng)星的代表著作是〔〕A.《夢溪筆談》B.《本草綱目》C.《天工開物》D.《九章算術(shù)》閱讀下面的文章，按要求答復(fù)以下問題。關(guān)于價(jià)值概念的理解①近些年來，價(jià)值觀問題受到社會(huì)各界的高度重視。但是，作為價(jià)值觀核心概念的“價(jià)值”及相關(guān)概念，在國內(nèi)理論界始終存在著很多似是而非的看法，影響了我們對(duì)價(jià)值觀問題的理解，因而有必要理清一些根本概念。②現(xiàn)代價(jià)值觀的“價(jià)值”概念，直接來自于經(jīng)濟(jì)學(xué)的使用價(jià)值與交換價(jià)值，但就其拉丁詞的本義和現(xiàn)代哲學(xué)語境中的含義而言，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，是一個(gè)包含倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指的具體價(jià)值形態(tài)的，與“善”通用的概念。因而，價(jià)值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性;經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的含義只是其次位的。③但目前存在的一些對(duì)價(jià)值的界說，恰恰是這種意義的倒置。無論是過去把“價(jià)值”歸結(jié)為“效用”，還是現(xiàn)在把價(jià)值等同于“利益”，都是倒置的例證。如此一來，價(jià)值的抱負(fù)性和超越性不見了，因而也就談不上對(duì)各種效用和利益問題的批判性打量了。其實(shí)，正是價(jià)值由現(xiàn)實(shí)趨向抱負(fù)的向度，在人們的觀念世界矗立起一個(gè)與完滿和終極的整體相關(guān)聯(lián)的價(jià)值觀。所以，作為人的生命之自覺形態(tài)的價(jià)值觀，不僅能夠引導(dǎo)人們追求自身的利益，協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突，還能夠呼喚人們不斷地走向更高的精神境地，實(shí)現(xiàn)自由全面的進(jìn)展。④假設(shè)把價(jià)值歸結(jié)為利益，又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近似的價(jià)值觀——以官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品德、真才實(shí)學(xué)、精神境地。確實(shí)，“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩?，而是?gòu)成人的社會(huì)規(guī)定性的要素，這些要素能夠在肯定程度上確證人的社會(huì)存在和力量，在現(xiàn)代社會(huì)尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實(shí)現(xiàn)自由的有限手段。假設(shè)人們?cè)谀骋簧鐣?huì)中普遍地陷入名韁利索，人的生命價(jià)值的公平和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的敬重和維護(hù)，那么這個(gè)社會(huì)就“異化”了。這也是我們反對(duì)把“價(jià)值”作功利性、工具化理解的根本緣由。問題：文章第③自然段提出了“與完滿和終極的整體相關(guān)的價(jià)值觀”，請(qǐng)簡要闡述這個(gè)價(jià)值觀所產(chǎn)生的作用。文章結(jié)尾畫線處“反對(duì)把‘價(jià)值’作功利性、工具化理解的根本緣由”，這個(gè)“根本緣由”是什么?閱讀以下材料，答復(fù)以下問題。某日，某小學(xué)二年級(jí)學(xué)生在學(xué)校的音樂教室里上音樂課，音樂教師丁某彈鋼琴時(shí)，坐在下面的王同學(xué)始終在說話。丁教師開頭“警告”王同學(xué)：“在課堂上不要講話了，假設(shè)再講話，就用膠帶紙把嘴巴封起來?！钡跬瑢W(xué)沒有聽教師話，又開頭自言自語。這回，丁教師火了，馬上站起來，走到王同學(xué)跟前，掏出一段封箱膠帶紙貼在了他的嘴上。在場全部同學(xué)一下子哄堂大笑，而此刻的王同學(xué)卻淚流滿面，痛哭不已。丁教師沒有理睬，連續(xù)上課。就這樣，王同學(xué)被封住嘴巴上完了音樂課，在同學(xué)們的笑聲中哭到了下課。問題：請(qǐng)依據(jù)相關(guān)學(xué)問分析上述案例。材料：某小學(xué)校長莫教師視學(xué)生為兒女、愛生如命，用慈父般的真愛，賜予孩子們無微不至的關(guān)懷。35年來，他用自己微薄的工資，先后資助了300名學(xué)生上完了初中、高中、大學(xué)，并通過各種渠道籌集善款，資助近兩萬名貧困生圓了大學(xué)夢。他對(duì)學(xué)生的愛，樂在前途命運(yùn)上，落在生活的微小處。在宿舍看到學(xué)生從廁所出來，他都要叮囑他們先跺一下腳，不把水帶到床邊。他還叮囑學(xué)生曬衣服時(shí)，衣服要擰干，太陽出來要曬被子，降溫了要加衣服。學(xué)生們被雨淋了，播送就會(huì)傳出他的聲音：“食堂為大家預(yù)備了姜糖水，請(qǐng)淋雨的同學(xué)去喝?！彼鲞@些事，清楚懷著一顆父親的心，學(xué)生們親切地稱他為“校長爸爸”。問題：結(jié)合材料從教師職業(yè)道德的角度談一談你得到的啟發(fā)。1．一個(gè)老人挑著一旦瓷碗，在路上走著。突然一只碗掉到地上摔碎了。老人頭也不回連續(xù)向前走。路人很驚異，便問：“你的碗摔碎了，為什么你看都不看呢？”老人說：“我再怎么回頭看，碗還是碎的?！币螅何捏w自選，立意自擬，標(biāo)題自擬；不少于800字。【參考答案】1：C解析：解析：被分為兩個(gè)階段的學(xué)校教育層次是初等教育。2：D解析：“宋四家”是指最能代表宋代書法成就的四位書法家，他們分別是蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，而趙孟頫是元朝出色的畫家、書法家，與唐代的歐陽詢、柳公權(quán)、顏真卿并稱“楷書四大家”。3：B解析：中國的傳統(tǒng)刺繡工藝品中，常常將產(chǎn)于中國中部湖南省的“湘繡”、中國西部四川省的“蜀繡”、產(chǎn)于中國南部廣東省的“粵繡”和產(chǎn)于中國東部江蘇省的“蘇繡”合稱為中國“四大名繡”。B。4：A解析：“吾日三省吾身”，意為一個(gè)人要時(shí)常反省自己，以此來不斷提高自身的道德修養(yǎng)。即要求教師要通過自己不斷的反省，回憶和總結(jié)以往工作中的得失，從而不斷總結(jié)閱歷，提升教師根本修養(yǎng)。5：B解析：《學(xué)生損害事故處理方法》其次十八條規(guī)定：“未成年學(xué)生對(duì)學(xué)生損害事故負(fù)有責(zé)任的，由其監(jiān)護(hù)人依法擔(dān)當(dāng)相應(yīng)的賠償責(zé)任。學(xué)生的行為侵害學(xué)校教師及其他工作人員以及其他組織、個(gè)人的合法權(quán)益，造成損失的，成年學(xué)生或者未成年學(xué)生的監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法予以賠償?！?：A解析：此題考察中國古代文學(xué)常識(shí)?？鬃印补?51~前479〕是我國古代宏大的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。整理《詩》《書》，刪修《春秋》注解《周易》，創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，有弟子3000人、賢士72人。《論語》是記錄孔子和他弟子言行的一步書，共 篇，是儒家經(jīng)典著作之一。7：A解析：《明妃曲》描寫的是王昭君與漢元帝，《釵頭鳳》寫的是陸游自己與原配唐氏的愛情悲劇，《圓圓曲》表達(dá)的是吳三桂和陳圓圓的悲歡離合8：B解析：小剛屬于未成年人，不能獨(dú)立擔(dān)當(dāng)相應(yīng)的賠償責(zé)任，應(yīng)由其父母進(jìn)展擔(dān)當(dāng)。9：C10：B解析：限制：不讓超過的界限，局限在范圍內(nèi)；制約：限制約束。結(jié)合語境“大公司的只有通過政府權(quán)力的擴(kuò)展和延長才能受到鉗制”可知答案。11：A12：A解析：朱熹是宋代理學(xué)的集大成者。他遠(yuǎn)紹孔、孟以來傳統(tǒng)儒家思想，繼承和改造了“北宋五子”——周敦頤、程顥、程頤以及張?jiān)?、邵雍的學(xué)說，建立起了浩大的理學(xué)思想體系。同時(shí)，朱熹不僅與道教徒來往頻繁，他本人也直接參與道教活動(dòng)。他曾經(jīng)在家中特地另筑一室，作為供奉天尊和修煉的場所。道教也對(duì)朱熹學(xué)說的形成產(chǎn)生過重要影響。故此題正確答案為A。13：C解析：《丘克和蓋克》是蘇聯(lián)早期著名兒童文學(xué)作家蓋達(dá)爾(1904--1941)的短篇小說。創(chuàng)作于1939年。應(yīng)選C。14：A解析：打印機(jī)是使用較多的輸出設(shè)備之一，它的根本作用是把計(jì)算機(jī)中的數(shù)據(jù)輸出到紙張上的設(shè)備。15：B解析：方教師開放屢次主題活動(dòng)，通過實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的安全急救力量，表達(dá)了重視學(xué)生的親身體驗(yàn)。易錯(cuò)點(diǎn)D，假設(shè)方教師是組織講座之類的理論性學(xué)習(xí)活動(dòng)，則是培育學(xué)生的施救意識(shí)。16：D解析：《自敘帖》，紙本墨跡卷，懷素書于公元777〔唐大歷十二年〕?！蹲詳⑻纺藨阉夭輹木拗疲顫婏w動(dòng)，筆下生風(fēng)，“心手相師勢轉(zhuǎn)奇，詭形怪狀翻合宜”，實(shí)在是一篇情愫奔騰激蕩，“潑墨大寫意”般的抒情之作。17：C解析：解析：由乙和丙的話為沖突命題可知必有一真一假，則甲必定說的是假話，因此不管是乙說假話還是丙說假話，甲、乙、丙三個(gè)人中必定有兩個(gè)是說假話的人。18：A解析：“重章疊句，一唱三嘆”講的是《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)。19：B解析：題干中這句話的意思是：教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，但不能強(qiáng)迫學(xué)生。這句話表達(dá)了學(xué)生是各種學(xué)習(xí)活動(dòng)的發(fā)起者、行動(dòng)者和作用者，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師要敬重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。20：D解析：現(xiàn)今的教育常常以“標(biāo)準(zhǔn)化”的方法試圖把學(xué)生培育成同一模式的產(chǎn)品，使他們成為千人一面、千篇一律的“標(biāo)準(zhǔn)件”。針對(duì)這種狀況，樹立共性化的學(xué)生觀是格外必要的。21：D解析：《天演論》是嚴(yán)復(fù)著名的譯作，所反映的思想是“物競天擇”“適者生存”。22：A解析：教師在其合法權(quán)益受到侵害時(shí)，可以依法向主管的行政機(jī)關(guān)申訴理由，懇求處理。題干中的教師認(rèn)為學(xué)校侵害其依據(jù)《教師法》規(guī)定享有的權(quán)利，因此可以向主管的行政機(jī)關(guān)，即縣教育局提出申訴。23：D解析：教師的勞動(dòng)不是一種短期見效的行為，而是一種具有長期性特點(diǎn)的特別勞動(dòng)過程。人才培育的周期長、見效慢，教師對(duì)學(xué)生的影響不會(huì)隨著學(xué)生學(xué)業(yè)的完畢而消逝，而是會(huì)在學(xué)生長期的實(shí)踐中更趨于完善和成熟。.24：D解析：《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》第十六條規(guī)定：中小學(xué)生曠課的，學(xué)校應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)與其父母或者其他監(jiān)護(hù)人取得聯(lián)系。題干中，學(xué)生曠課，學(xué)校未與家長取得聯(lián)系，這種做法是不合法的。25：B解析：專家解析：標(biāo)志著中國進(jìn)入航天時(shí)代的大事是“東方紅”l號(hào)放射成功。東方紅一號(hào)衛(wèi)星是中國于1970年4月24日放射的第一顆人造地球衛(wèi)星。按當(dāng)時(shí)各國放射衛(wèi)星的時(shí)間先后排列，中國是繼蘇、美、法、日之后，世界上第五個(gè)用自制火箭放射國產(chǎn)衛(wèi)星的國家，由此開創(chuàng)了中國航天史的紀(jì)元。26：A解析：關(guān)教師的行為，沒有團(tuán)結(jié)同事，閉門造車，缺乏合作精神。27：C解析：明清“四大聲腔”是產(chǎn)生于浙江的海鹽腔和余姚腔、江西的弋陽腔和江蘇的昆山腔。故答案C28：B解析：不行能都是=必定不都是=必定有些不是。依據(jù)“有些不是”不能推出“有些是”，C項(xiàng)錯(cuò)誤，故此題選B。29：C解析：沈括的《夢溪筆談》，李時(shí)珍的《本草綱目》，宋應(yīng)星的《天工開物》，《九章算術(shù)》是由東漢人劉輝所著?！敬鸢敢c(diǎn)】(1)①②呼喚人們不斷提升自己的精神境地;③使人的自由全面進(jìn)展成為現(xiàn)實(shí)。(2)假設(shè)認(rèn)為價(jià)值就是利益，只能產(chǎn)生功利，追求諸如官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化東西的價(jià)值觀。社會(huì)因而會(huì)普遍追求名利，不敬重和維護(hù)人的生命價(jià)值的公平和人格尊嚴(yán)。社會(huì)就會(huì)被“異化”?！緟⒖即鸢浮坎牧现?，丁教師的做法違反了教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求，需要加以改進(jìn)。首先，違反了關(guān)愛學(xué)生的相關(guān)要求。教師要關(guān)心疼惜全體學(xué)生，敬重學(xué)生人格，公平公正對(duì)待學(xué)生。不挖苦、挖苦、卑視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中，丁教師用膠帶封住王同學(xué)的嘴，沒有敬重學(xué)生的人格，并且用這種方式挖苦挖苦學(xué)生，變相體罰學(xué)生，違反了關(guān)愛