教師職業(yè)道德第四章

教師職業(yè)道德第四章第1頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五填空

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名詞解釋

第2頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五1、教師職業(yè)道德規(guī)范：是指教師職業(yè)道德態(tài)度、情感和行為等方面的約定俗成，即明確規(guī)定的標(biāo)準，依據(jù)道德原則調(diào)整教育過程中的各種利益關(guān)系、判斷教師行為是非善惡的具體道德標(biāo)準。

2、教師職業(yè)道德規(guī)范是師德原則的生發(fā)、展開和具體化，比師德原則更直接、更具體地指導(dǎo)和評價著教師的教育行為，是構(gòu)成教師職業(yè)道德體系的基本因素。

3、教師職業(yè)道德基本規(guī)范是指在教師職業(yè)活動中經(jīng)常表現(xiàn)的、最重要的、具有一般指導(dǎo)意義的道德規(guī)范，比其他教師職業(yè)道德規(guī)范更具有普遍指導(dǎo)意義。

4、現(xiàn)階段我國中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容主要有六條，即愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。第3頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五5、愛國守法是教師職業(yè)的基本要求；愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求；關(guān)愛學(xué)生是教師愛崗敬業(yè)的具體要求，是教師做好教育工作的感情基礎(chǔ)和前提，是構(gòu)成教師完美人格的一個必要因素；教書育人是教師職業(yè)道德的核心，是教師職業(yè)的“第一要務(wù)”，是判斷教師道德是非善惡的最高道德標(biāo)準；為人師表是教育活動對教師個人言行提出的一條重要的職業(yè)道德規(guī)范，是教師職業(yè)的內(nèi)在要求；終身學(xué)習(xí)是時代發(fā)展的要求，是教師職業(yè)特點決定的，是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。

6、愛國是一個公民最基本的道德。把愛國放在公民基本道德規(guī)范和教師職業(yè)道德規(guī)范之首是必然的。守法是一個現(xiàn)代化文明國家對公民的基本要求，是教師基本的行為準則。守法就是尊重社會公眾的利益和意志。依法執(zhí)教是教師完成本職工作的前提基礎(chǔ)，是判斷教師行為是非善惡的最根本的道德標(biāo)準。第4頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五7、愛崗是指一個人熱愛自己的事業(yè)、熱愛自己的的崗位。教師愛崗是指教師熱愛教育事業(yè)，具體體現(xiàn)為熱愛教育工作和熱愛學(xué)生。敬業(yè)是指一個人對工作的使命感和責(zé)任感。教師敬業(yè)是指教師對國家教育發(fā)展和學(xué)生成長的強烈的使命感和責(zé)任感，具體表現(xiàn)為對教育教學(xué)工作的認真負責(zé)、一絲不茍和精益求精，對學(xué)生的盡心盡力和無微不至的關(guān)懷。

8、關(guān)愛學(xué)生的內(nèi)容和要求是：首先，要尊重學(xué)生，不諷刺挖苦學(xué)生，不歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生；其次，要關(guān)心學(xué)生，時刻為學(xué)生著想，關(guān)心他們的生活、學(xué)習(xí)和發(fā)展；再次，要愛護學(xué)生，保護和維護他們的合法權(quán)益；最后，要平等公正的對待學(xué)生，與學(xué)生保持民主、平等的師生關(guān)系，善于與學(xué)生平等交往。第5頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五9、教書育人反映了教師行業(yè)的本質(zhì)特征，指出了教師行業(yè)與其他行業(yè)不同的根本所在。教書育人是為師從教的基本職責(zé)和任務(wù)，是教師的天職，是教師實現(xiàn)人生價值的途徑，是衡量和判斷教師工作優(yōu)劣的根本標(biāo)準。

10、教師在職業(yè)教育中的道德規(guī)范主要有：熱愛教育，樂于奉獻；教書育人，盡職盡責(zé)；嚴謹治學(xué)，提高水平。

11、熱愛教育是對教師的基本要求。因為：首先，教師的勞動是艱辛的。教師的工作既需要淵博的知識，又需要高尚的思想品德；既需要付出艱苦的腦力勞動，又必須付出體力的消耗。其次，教師從事的事業(yè)意義是深遠的，沒有辛勤的付出，就沒有人才的茁壯成長，就不能滿足社會主義現(xiàn)代化事業(yè)對合格建設(shè)者和接班人的需要。再次，熱愛教育才能在艱辛的勞動中體驗到無窮的樂趣，苦在其中，也樂在其中。第6頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五12、教書育人：是指教師要根據(jù)社會發(fā)展的需要和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，在教育教學(xué)過程中，自覺地把教育和教學(xué)結(jié)合起來，盡職盡責(zé)，既傳授科學(xué)文化知識，又進行思想品德教育，把學(xué)生培養(yǎng)成德智體諸方面全面發(fā)展的一代新人。

13、教書育人是教師的根本的道德責(zé)任。因為：首先，教書育人是調(diào)整教師和教育目的關(guān)系的道德要求。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，但教學(xué)是手段而不是目的，學(xué)校的根本目的是育人，即通過教師的勞動培養(yǎng)人、塑造人、改造人、促進人的全面發(fā)展。教師育人既概括了教師勞動的全部內(nèi)容，也是教育行為的宗旨，是教師職業(yè)道德的核心。其次，古往今來，教書育人始終是教師的根本任務(wù)和根本的道德責(zé)任。再次，教書育人是向社會提供高素質(zhì)的新型合格人才的最有效途徑。人才決定著勞動生產(chǎn)率，決定著經(jīng)濟效益和經(jīng)濟的發(fā)展，人才來自學(xué)校、來自教師。另外，教書育人為社會培養(yǎng)造就較高科學(xué)文化素質(zhì)和技能的勞動者。最后，教書育人為社會培養(yǎng)造就具有良好思想道德素質(zhì)、良好個性心理品質(zhì)的接班人。第7頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五14、嚴謹治學(xué)的意義和作用主要表現(xiàn)在：首先，嚴謹治學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)風(fēng)所必需的。學(xué)生良好的學(xué)風(fēng)不僅會使學(xué)生學(xué)會現(xiàn)有的知識內(nèi)容，完成培養(yǎng)目標(biāo)，而且“學(xué)會學(xué)習(xí)”，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，便外在塑造為主體性發(fā)展。教師的學(xué)風(fēng)教風(fēng)在相當(dāng)大程度上影響或決定著學(xué)生的學(xué)風(fēng)。在師生的共同學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生會對教師的學(xué)風(fēng)教風(fēng)有直接的感受和耳濡目染。教師的嚴謹治學(xué)會使學(xué)生學(xué)習(xí)的馬虎毛病得以克服，形成認真的學(xué)習(xí)態(tài)度；教師的求真務(wù)實態(tài)度和鉆研精神會使學(xué)生形成勤奮鉆研、思維嚴謹、操作規(guī)范的學(xué)習(xí)品質(zhì)；教師學(xué)而不厭、博學(xué)多才的風(fēng)范會使學(xué)生形成善于質(zhì)疑、崇尚超越的學(xué)習(xí)意識。教師的嚴謹治學(xué)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)教風(fēng)會給學(xué)生以潛移默化的影響。要形成學(xué)生的良好學(xué)風(fēng)，教師具有嚴謹治學(xué)的師德修養(yǎng)是一個前提條件。其次，嚴謹治學(xué)是提高教師素質(zhì)所必需的。嚴謹治學(xué)是教師提高自身素質(zhì)的主要內(nèi)在因素。嚴謹治學(xué)的過程，是一個好學(xué)不倦的過程，是一個刻苦鉆研的過程，是一個直言思辨的過程，是一個研磨推敲的過程，是一個實事求是科學(xué)執(zhí)教的過程。這樣的過程對提高教師的自身素質(zhì)有積極作用。再次，嚴謹治學(xué)是不斷提高教育質(zhì)量所必需的。學(xué)生的學(xué)風(fēng)問題、教師自身素質(zhì)的問題，是直接影響教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素。沒有嚴謹治學(xué)的保證，就沒有一流的教育質(zhì)量。第8頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五15、嚴謹治學(xué)的基本要求或教師貫徹嚴謹治學(xué)要做到：首先，好學(xué)不倦，精通業(yè)務(wù)。教師要勤奮刻苦，充分利用點滴時間和一切機會，克服困難，擇善而從；要放低姿態(tài)虛心請教、不恥下問；要精通業(yè)務(wù)。其次，把握規(guī)律，科學(xué)施教。教師要及時總結(jié)和提煉經(jīng)驗；要主動自覺地吸取前人對教育規(guī)律的科學(xué)認識，并努力使之成為自身素質(zhì)的一部分。再次，嚴于律己，精益求精。要嚴格按照教育職責(zé)所要求的知識和能力素養(yǎng)標(biāo)準，切實提高自身素質(zhì)，更好地履行教育職責(zé)，完成教育任務(wù)。最后，不斷探索，勇于創(chuàng)新。要求教師具備改革發(fā)展意識，以開放的心靈面對開放的事業(yè)、開放的世界；勇于接受新思想、新事物，以科學(xué)的形式和方法積極探求更為有效、更科學(xué)、更合理的教育方法和教育形式。第9頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五16、學(xué)風(fēng)：學(xué)習(xí)風(fēng)貌或?qū)W習(xí)風(fēng)氣的簡稱，是反映學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)和精神狀態(tài)的概念，是對學(xué)生學(xué)習(xí)意識、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)及學(xué)習(xí)方法具有評價意義的概念。

17、育人：就是把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。育人包括德育、智育、體育、美育諸方面。

18、良好思想道德素質(zhì)：是指具有遠大的人生理想，正確的人生態(tài)度，政治上成熟，愛祖國、愛人民、愛勞動、關(guān)心民族和人類命運，愿意把自己的知識和才能奉獻給人民和社會。

19、良好個性心理品質(zhì)：是指善良、勤奮、誠實、守信，有責(zé)任感，有堅強的意志，吃苦耐勞，善于與人合作等。

20、教書育人是教師職業(yè)道德的靈魂；好學(xué)不倦是為人師者的基本條件，是完成教書育人任務(wù)的基本保障；德是一個人的非智力因素，即“情商“（情感智商）。第10頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五21、教師在師生關(guān)系中的道德規(guī)范主要有：熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、了解學(xué)生、公正地對待學(xué)生、嚴格要求學(xué)生、教學(xué)相長等方面。

22、熱愛學(xué)生的意義和作用主要表現(xiàn)在：首先，愛是學(xué)生的需要。學(xué)生愛的需要更迫切、更強烈、更具有自身的特點。師愛是一種社會愛，是學(xué)生身心健康發(fā)展的外在因素；其次，愛是教育的橋梁。愛學(xué)生是教育教學(xué)獲得成功的基礎(chǔ)。師愛能縮短師生的情感距離，成為學(xué)生接受教育的橋梁。再次，愛是培養(yǎng)學(xué)生高尚的社會情感的重要手段。學(xué)生對祖國、人民、集體、同志正確的態(tài)度、高尚的情感要靠愛來培養(yǎng)和陶冶。教師對學(xué)生的愛，是學(xué)生認識人與人之間關(guān)系的窗口和活的教科書。教師愛學(xué)生，就會使學(xué)生在生活中，不斷地體驗到人與人之間那種友愛、善良、公正、尊重、信任等美好情感，逐步形成對人與人之間關(guān)系的正確認識和信念，由愛同學(xué)、愛老師、愛父母轉(zhuǎn)變和升華為愛集體、愛人民、愛祖國的高尚情感和信念。第11頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五23熱愛學(xué)生的基本要求主要表現(xiàn)在：首先，全面關(guān)心學(xué)生的成長。教師既要關(guān)心學(xué)生的精神生活，指導(dǎo)他們樹立遠大理想，培養(yǎng)高尚的情操，懂得做人的道理，有正確的審美意識和審美能力，又要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，幫助他們提高學(xué)習(xí)的自覺性，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，充實課余生活，發(fā)展興趣愛好，同時還要關(guān)心學(xué)生的身心健康，使其樂觀向上、幸福愉快的生活。其次，把愛的種子撒向每一個學(xué)生。教師的愛能夠使學(xué)生感受到教師的關(guān)懷、期待，產(chǎn)生精神力量。教師愛學(xué)生的目的是要塑造、培養(yǎng)好全體學(xué)生，不僅包括好學(xué)生、尖子生，也包括中等生、后進生。再次，保持對學(xué)生穩(wěn)固而持久的愛。教師不能因個人情緒的變化而遷怒于學(xué)生；不能因?qū)W生的更替而影響自己對新生的感情。第12頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五24、教師尊重學(xué)生的作用和意義主要表現(xiàn)在：首先，教師只有尊重學(xué)生，學(xué)生才會自尊、自信、自強不息。尊重學(xué)生主要是尊重學(xué)生的人格尊嚴。自尊心是一個人要求得到別人的肯定和重視以及自我肯定的一種積極情感，是不斷追求、進取向上的內(nèi)驅(qū)力，是一個人生活的精神支柱。有了自尊，才會自愛、自重。其次，只有尊重學(xué)生，才能調(diào)動起學(xué)生接受教育的主動性和積極性。學(xué)生的成熟是一個過程。在這個過程中必須接受外部的教育。只有調(diào)動學(xué)生接受教育的主動性和積極性，教育才會取得成效。教師要平等的對待學(xué)生，尊重學(xué)生應(yīng)有的人格和權(quán)利，使他們在一種民主、和諧的氣氛中學(xué)習(xí)、生活，感受自己的存在和價值。教師尊重學(xué)生，平等的對待學(xué)生，就會使學(xué)生感到教師是可以信賴的朋友。在心理接近、感情認同的條件下，教師的要求就容易被學(xué)生接受，而且心服口服。第13頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五25、教師尊重學(xué)生的基本要求主要表現(xiàn)在：首先，尊重學(xué)生的自尊心。自尊心在人的成長中有重要的作用。保護學(xué)生的自尊心，有利于學(xué)生的進步和發(fā)展。忽視或傷害學(xué)生的自尊心，給學(xué)生的精神世界帶來的打擊和給學(xué)生人生道路上造成的后果，是難以估量、難以彌補的。教師要特別尊重后進生的自尊心，多給他們鼓勵和期望；充分信任學(xué)生，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。信任也是一種尊重，信任感是激發(fā)學(xué)生不斷進步的精神力量，有助于學(xué)生克服缺點，不斷進步。其次，尊重學(xué)生的個性。教師要把學(xué)生培養(yǎng)成對社會有用的、各具特色的人才，就要尊重和培養(yǎng)學(xué)生的個性。要尊重學(xué)生正當(dāng)?shù)呐d趣愛好，這有利于學(xué)生的全面發(fā)展。要為學(xué)生個性的發(fā)展創(chuàng)造條件。再次，要尊重學(xué)生對班級工作的建議和意見。學(xué)生的主人翁責(zé)任感、集體意識既是教育的結(jié)果，又是在師生交往中形成的。教師如何對待學(xué)生，吧學(xué)生放在什么位置，對學(xué)生形成集體意識，培養(yǎng)主人翁責(zé)任感關(guān)系密切。要把學(xué)生看成是與自己完全平等的人，看作是班級的主人，認真聽取學(xué)生對班級工作的意見和建議，對班級工作不包辦代替，那么，學(xué)生參與的積極性就會被調(diào)動起來，學(xué)生會切實感到自己是班級的主人，對集體有責(zé)任，就會想法設(shè)法把集體搞好，產(chǎn)生主人翁意識和集體意識。教師尊重學(xué)生對班級工作的意見和建議不僅有利于班級工作的順利進行，更重要的是有助于學(xué)生將來以一個合格社會成員的身份盡職盡責(zé)。第14頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五26、教師了解學(xué)生的意義或作用：首先，教師了解學(xué)生是教師培養(yǎng)愛生之情的需要。師愛首先來自對祖國、對黨、對社會主義的熱愛，也來自對學(xué)生的全面了解。教師要教育學(xué)生，就得愛學(xué)生，要真正的愛學(xué)生，就必須全面地了解學(xué)生，看到學(xué)生所具有的可塑性和發(fā)展變化性。其次，了解學(xué)生是教育學(xué)生的客觀需要。了解學(xué)生是做到熱愛學(xué)生的起點，是教育學(xué)生的重要前提。學(xué)生是有差異的，他們有不同的思想品德、性格特征、能力水平和行為習(xí)慣。教師的職責(zé)是要根據(jù)教育方針和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，通過教育和自我教育，克服不足，成為社會需要的合格人才。這就要求教師針對學(xué)生實際，因材施教。而這一切的前提就是對學(xué)生有切實的了解。只有充分的了解學(xué)生，教師的教育才有針對性，愛才能愛到實處。沒有了解的愛是盲目的，沒有了解的教育是主觀主義的教育。第15頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五27、教師了解學(xué)生的基本要求主要有：首先，努力使自己成為學(xué)生的朋友。人的心扉都是向知己者敞開的，學(xué)生也不例外。教師要了解學(xué)生首先就應(yīng)該做學(xué)生的知心朋友。這就需要教師擴大和學(xué)生交往的范圍，積極參加他們的各項活動，在交往中增進師生相互了解。教師要想成為學(xué)生的朋友，教師自己就應(yīng)該是一個熱愛生活、道德高尚、興趣廣泛、才華橫溢、樂于并善于和學(xué)生打交道的人。這樣的教師不僅是知識的傳播者、思想的啟迪著，也是學(xué)生可信賴的、有共同愛好、共同語言的朋友。教師要認識到自己與學(xué)生交朋友的道德價值，努力完善自己，以自己的德識才能吸引學(xué)生，在交往中獲得全面了解。其次，克服某些心理效應(yīng)的影響，深入地了解學(xué)生。教師要深入了解學(xué)生并非易事。教師要真正了解學(xué)生，就要在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上認真的下一番功夫。第一，教師不應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生感到敬而遠之，而應(yīng)樂于接近學(xué)生，善于隨時隨地地把握學(xué)生的思想脈搏、喜怒哀樂和性格特點；第二，不能漫不經(jīng)心地以自己的心理去代替學(xué)生的心理，要善于對學(xué)生的內(nèi)心體察入微；第三，教師要特別克服“第一次效應(yīng)”、“定勢效應(yīng)”、“光環(huán)效應(yīng)”、“自己人效應(yīng)”“成見效應(yīng)”等心理效應(yīng)的影響，真正的做到全面、公正地認識學(xué)生。教師工作的出發(fā)點和歸宿就是培養(yǎng)學(xué)成才，因此，應(yīng)自覺克服心理效應(yīng)的影響，按照師德要求去深入了解學(xué)生。第16頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五28、公正地對待學(xué)生是指：一方面，教師必須公平地、一視同仁地對待所有學(xué)生，不偏袒、委屈任何一個學(xué)生；另一方面，教師必須公正地、是非分明地看待學(xué)生的各種行為，既要實事求是地看到他們的缺點，又要積極熱情地贊揚他們的優(yōu)點。

29、公正地對待學(xué)生是教師處理師生關(guān)系的一條重要的道德規(guī)范。因為：首先，“教師持之不公，學(xué)生心之不平；教師行之不正，學(xué)生心之不敬”。教師的公正是學(xué)生認識社會之端始，教師待學(xué)生不公正，學(xué)生有可能視社會無公正，教師待學(xué)生公正，學(xué)生往往相信社會之公正，遂自養(yǎng)成公正之心、正直之志。其次，教師之公正，利于樹立威信，端正師表，在人格上為學(xué)生所敬重，在言行上為學(xué)生所信賴，在道德上為學(xué)生所效仿。再次，公平和公正是教育愛應(yīng)當(dāng)具有的普遍性和科學(xué)性的集中體現(xiàn)，是使學(xué)生對教師感到可親可敬的必備條件。

30、教師要公正地對待學(xué)生：首先，教師就必須具有一顆無私的心。要注意防止和克服主觀性和片面性，培養(yǎng)對學(xué)生行為的準確、敏銳的鑒別力；其次，要敢于面對失誤，一旦發(fā)現(xiàn)立即糾正。

31、教師公正地、一視同仁地對待學(xué)生，并不等于否定因材施教，并不等于教育上的平均主義。第17頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五32、嚴格要求學(xué)生的意義和作用主要表現(xiàn)在：首先，嚴格要求學(xué)生是愛的體現(xiàn)和學(xué)生成長的需要。學(xué)生的生理、心理、思想品德的發(fā)展處于不成熟階段，過分限制、完全放任最終都會貽誤學(xué)生。教師既要關(guān)心、愛護學(xué)生，但并不意味著教師對學(xué)生可以溺愛、放縱、護短、姑息、遷就。教師只有嚴格要求學(xué)生，才是真正的愛學(xué)生。教師對學(xué)生的愛應(yīng)當(dāng)同合理的嚴格要求相結(jié)合。沒有要求，就沒有期望，也就沒有教育，就沒有學(xué)生的健康成長。其次，嚴格要求學(xué)生是充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛力，促其成才的需要。一方面，教師對學(xué)生嚴格要求的實質(zhì)就是給學(xué)生提出較高的，但經(jīng)過努力可以達到的標(biāo)準，調(diào)動其不斷進取的積極性，使其將內(nèi)在的潛力都充分發(fā)揮出來，盡快成才。另一方面，教師對學(xué)生的關(guān)心熱愛與對學(xué)生的嚴格要求不是相互對立的，而是辯證統(tǒng)一的。教師必須熱愛學(xué)生，但不是毫無原則；在愛的同時堅持嚴格要求。教師的嚴格須以愛為基礎(chǔ)，嚴格須對愛有所限制。第18頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五33、實施素質(zhì)教育，減輕學(xué)生過重的課業(yè)負擔(dān)，并不意味著降低對學(xué)生的要求，并不意味著對學(xué)生放任自流。第19頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五34、嚴格要求學(xué)生的基本要求：首先，循循善誘，誨人不倦。通常學(xué)生的不成熟表現(xiàn)為：要么對教師的嚴格要求缺乏理解，產(chǎn)生不滿情緒，對教師的要求抵觸；要么在改正錯誤的過程中，經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)。這就決定了教師對學(xué)生提出嚴格要求的同時，必須循循善誘，耐心啟發(fā)。一方面，要善于把道理說到學(xué)生的心坎上，使他們懂得嚴格要求是自身進步的需要，是教師關(guān)愛他們的表現(xiàn)，從而自覺地接受要求，有意識的鍛煉自己。要把關(guān)愛和嚴格要求融為一體，因關(guān)愛才要求，并反復(fù)講清道理，使其切實感受到師愛，這樣的嚴格要求，學(xué)生能夠理解和接受，并轉(zhuǎn)化為自覺的行動。另一方面，將嚴格要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認識和行動，需要一個過程。出現(xiàn)反復(fù)很正常。教師必須做到循循善誘，必須堅持對學(xué)生進行長期、耐心的教育。對學(xué)生的教育要耐心細致，不厭其煩，不怕反復(fù)，堅持引導(dǎo)。要增強教育的針對性，不斷尋求新的教育方法和途徑。其次，嚴而有度，嚴而有方。嚴而有度是指教師對學(xué)生提出的嚴格要求，是學(xué)生的思想水平、認識程度所理解和接受的，經(jīng)過一定的努力是可以達到的。嚴格要求必須有適當(dāng)?shù)某叨?，要求過高、規(guī)定太死、千篇一律、脫離實際，就會使要求變成捆綁學(xué)生手腳的繩索。教師應(yīng)針對班里的不同學(xué)生，提出不同層次的要求，使每個人都能有所提高。嚴而有方是指教師應(yīng)采取有效的方法，使學(xué)生能夠自覺貫徹對他們提出的嚴格要求。合理要求只有轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動才能在教育過程中發(fā)揮作用。啟發(fā)學(xué)生的自覺性，教育方法就必須靈活多樣，使學(xué)生感到親切、易于接受。要求教師要善于疏導(dǎo)，使學(xué)生心悅誠服地接受教育，自覺服從要求。嚴而有度，嚴而有方是教師對學(xué)生的真誠關(guān)心、熱愛、渴望學(xué)生進步的表現(xiàn)。再次，合理要求，持之以恒。嚴而有恒是指對學(xué)生的嚴格要求必須始終一貫，堅持到底。要求只要符合黨的教育方針，有利于學(xué)生的發(fā)展進步就是合理的。合理要求一經(jīng)提出要相對穩(wěn)定和連續(xù)，持之以恒，這樣才能有利于培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想品德和行為習(xí)慣。教師對方向正確、分寸適度的要求應(yīng)采取持之以恒、嚴肅認真、一絲不茍的態(tài)度。而不能貫徹起來隨隨便便、時松時緊、有頭無尾。第20頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五35、教學(xué)相長：教和學(xué)是相互聯(lián)系、相互作用的，教中常常有學(xué)，學(xué)中常常有教，二者能夠相互促進、相得益彰。教學(xué)相長是建立民主、和諧、平等師生關(guān)系的重要指導(dǎo)思想，是教師在熱愛學(xué)生方面師德修養(yǎng)升華到高層次的重要標(biāo)準。

36、教學(xué)相長對教師提出的要求主要體現(xiàn)在：首先，要求教師要不斷地從學(xué)生的“學(xué)”中吸取營養(yǎng)來改進自己的“教”。“教”為“學(xué)”服務(wù)。教的水平和質(zhì)量應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)效果來檢驗。教師要善于通過學(xué)生的學(xué)習(xí)效果來經(jīng)常認真反思自己的工作，不斷對自己提出更高的要求?？朔爸还芙滩还軐W(xué)”的錯誤認識。其次，要求教師要真心實意的歡迎學(xué)生指出錯誤并勇于公開承認錯誤。教師要克服“以權(quán)威自居”、把自己視為“知識和真理的化身”的錯誤認識。教師在教學(xué)中發(fā)生錯誤是難免的。學(xué)生指出教師的錯誤，教師理應(yīng)竭誠表示歡迎?！奥勥^則喜”。教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)生身上吸取有益的東西，養(yǎng)成向?qū)W生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。再次，要求教師要鼓勵和支持學(xué)生提出不同于自己看法的獨立見解。教師要克服“不允許學(xué)生提出異議”的錯誤認識。教師要注重啟發(fā)學(xué)生獨立思考，當(dāng)聽到學(xué)生提出不同于教師或教科書的看法時，應(yīng)冷靜聽、認真分析。若學(xué)生的看法理由充分，確有新意，應(yīng)予以支持；若不正確或不完全正確，應(yīng)講明道理，予以鼓勵。這樣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神才能逐步落到實處。最后，要求教師要有歡迎、鼓勵和支持學(xué)生超過自己的寬闊胸懷。教師要克服“不允許學(xué)生超過自己”的錯誤認識。學(xué)生總是要超過教師是社會進步的規(guī)律，是未來發(fā)展的希望。學(xué)生如果在某一方面超過了自己，教師要真心誠意地表示歡迎、支持、鼓勵，毫不猶豫地、虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)。第21頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五37、教師在教師集體中的道德規(guī)范主要有：尊重同事、團結(jié)協(xié)作、公平競爭、維護集體榮譽等。

38、教師尊重同事的意義或教師在教育活動中為何要尊重同事：尊重同事是調(diào)節(jié)教師集體中人際關(guān)系的重要道德規(guī)范。尊重同事，有利于形成團結(jié)和諧的教師集體。首先，尊重同事是尊重人的道德要求在教育勞動中的具體體現(xiàn)。在社會生活中，每個人都有生存的權(quán)利、發(fā)展自身的權(quán)利。給予個人權(quán)利的應(yīng)有的尊重是衡量一個人德性高下的重要標(biāo)準。具有良好道德素質(zhì)的教師必然會給教師集體中的其他成員以應(yīng)有的尊重。其次，尊重同事有利于良好的教師集體的形成。教師個體之間相互尊重是形成良好教師集體的重要因素。如果同一學(xué)科教師之間能多看到對方的優(yōu)點和長處、不同學(xué)科教師之間能多看到對方學(xué)科的重要價值、新老教師之間能相互尊重、發(fā)生矛盾能換位思考，就能形成良好的教師集體。第22頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五39、尊重同事的具體要求：首先，尊重同一學(xué)科的同事。同一學(xué)科的不同教師都會有自己的特點和長處，需要互相學(xué)習(xí)、共同研究、探討教學(xué)經(jīng)驗和科研感受，彼此之間取長補短。教師尊重對方，虛心向其他教師學(xué)習(xí)，有利于自身的提高。同一學(xué)科教師相處要有寬容精神。其次，尊重不同學(xué)科的教師。在學(xué)校內(nèi)部，不同學(xué)科的存在都是社會需要、完善學(xué)生素質(zhì)所必需，有其自身存在的價值。教師應(yīng)給從事不同學(xué)科教學(xué)研究的同事以應(yīng)有的尊重。教師有責(zé)任使其他學(xué)科在學(xué)生心目中獲得應(yīng)有的地位，公正地把各門學(xué)科擺在適當(dāng)?shù)奈恢蒙?。再次，尊重?yōu)秀的和暫時處于后進狀態(tài)的同事。教師集體是由具有不同教學(xué)水平、科研素養(yǎng)、價值觀念和工作精神的個體組成的整體。教師原有的資質(zhì)和努力程度不同使教師之間呈現(xiàn)出優(yōu)秀的、一般的、暫時處于后進的狀態(tài)，這是極為正常的。對于優(yōu)秀的同事應(yīng)給予充分的尊重。這樣，可以提高教師集體的水平，有利于自身的提高，有利于優(yōu)秀者為集體多做貢獻。但要注意克服嫉妒之心和過分苛求的不良心理。要尊重暫時處于后進狀態(tài)的同事。要在人格上對暫時處于后進狀態(tài)的同事以應(yīng)有的尊重；要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點；要用發(fā)展的眼光看待他們，并給予必要的幫助。再其次，尊重持有不同學(xué)術(shù)觀點和教育思想的同事。教師之間持有不同學(xué)術(shù)觀點和教育思想很正常，它是教師學(xué)術(shù)思想活躍、學(xué)校充滿生機的表現(xiàn)。尊重持有不同學(xué)術(shù)觀點和教育思想的同事是教師職業(yè)道德內(nèi)在的應(yīng)有的行為規(guī)范。因為尊重持有不同學(xué)術(shù)觀點和教育思想的同事是辦好學(xué)校的必然要求；有利于教師自身素質(zhì)的提高；也是科學(xué)事業(yè)發(fā)展的需要。另外，不同年齡教師之間要互相尊重。老教師知識淵博，人生閱歷豐富；年輕教師思想敏銳，少保守。年輕教師應(yīng)虛心向老教師學(xué)習(xí)，老教師應(yīng)熱情地傳、幫、帶，隨時吸取年輕教師的長處。最后，領(lǐng)導(dǎo)與教師之間要互相尊重。一方面，教師要尊重領(lǐng)導(dǎo)：教師要服從正確領(lǐng)導(dǎo)，支持領(lǐng)導(dǎo)工作；體諒領(lǐng)導(dǎo)，為領(lǐng)導(dǎo)分憂解愁；要維護領(lǐng)導(dǎo)的威信。另一方面，領(lǐng)導(dǎo)要尊重廣大教師：要尊重教師價值選擇的權(quán)利；尊重教師的個性；尊重教師的事業(yè)心；尊重教師的民主權(quán)利。第23頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五40、團結(jié)協(xié)作是指人們?yōu)榱思辛α繉崿F(xiàn)共同理想或任務(wù)而聯(lián)合起來，相互支持、共同提高。

41、教師之間的關(guān)系既是一種各司其職、并肩作戰(zhàn)的關(guān)系，也是一種同心同德、團結(jié)協(xié)作的關(guān)系。

42、教師團結(jié)協(xié)作的作用或意義：首先，團結(jié)協(xié)作是教師實現(xiàn)教育目標(biāo)的客觀要求。只有學(xué)校教師團結(jié)一致，相互協(xié)作，形成集體的教育合力，才能培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的“四有”接班人和新型勞動者。團結(jié)協(xié)作的教師集體是實現(xiàn)教育目標(biāo)的關(guān)鍵。其次，團結(jié)協(xié)作是教師人格的必備素質(zhì)。教師承擔(dān)著傳授知識、傳播文化、繁榮學(xué)術(shù)、弘揚科學(xué)、教書育人的任務(wù)，起著開啟智慧、哺育人才、承前啟后、繼往開來的作用，使得教師在教育實踐活動中修養(yǎng)成品德高尚、智力和才能優(yōu)秀的人，具有完美的人格特征。這種完美的人格形象對學(xué)生起著言傳身教和潛移默化的作用，成為學(xué)生的楷模和榜樣。再次，團結(jié)協(xié)作是提高教師自身能力的有效途徑。教師只有加強同事間的交流，虛心向他人學(xué)習(xí)，才能提高自己。最后，團結(jié)協(xié)作是形成良好校風(fēng)的重要保障。良好校風(fēng)是辦好學(xué)校的精神力量，對師生員工起著潛移默化的教育、熏陶作用，并能長久影響師生的學(xué)習(xí)和生活。良好校風(fēng)的形成離不開教師的團結(jié)協(xié)作精神，教師之間互相尊重、互相信任、團結(jié)協(xié)作、共同發(fā)展，人際關(guān)系必然和諧，校風(fēng)必然好。第24頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五43、教師團結(jié)協(xié)作的基本方法和要求。方法：首先，教師要做到謙虛為懷，有自知之明。取人之長補己之短，有利于團結(jié)協(xié)作；其次，要嚴于律己，以誠待人。要求：教師必須努力培養(yǎng)自己的競爭意識，提高自己的競爭能力，敢于競爭，樂于進?。灰獰釔奂w，關(guān)心集體，忠于職守，為集體做貢獻。

44、在教師集體中開展競爭的必要性：首先，在教師集體中開展競爭是我國社會經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在需要。市場經(jīng)濟的發(fā)展，方方面面的競爭已成態(tài)勢，利益分配制度的改革使競爭有力的推動了社會經(jīng)濟的發(fā)展；其次，在教師集體中開展競爭是我國教育事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需要。競爭促進了我國教育事業(yè)的大發(fā)展；再次，在教師集體中開展競爭是促使教師個體奮發(fā)向上的內(nèi)在動力。競爭可以使人克服惰性，行之有效的競爭機制有利于人們奮發(fā)向上。

45、教師要以道德的手段在集體中開展有益競爭：首先，競爭的手段必須符合道德。其次，應(yīng)妥善處理好教師集體中競爭和協(xié)作的關(guān)系。良好的協(xié)作氛圍是開展良好競爭的必要條件，能否與他人進行有效協(xié)作是競爭道德的內(nèi)在要求。再次，教師要有開拓進取、敢于創(chuàng)新的精神。開拓進取、敢于創(chuàng)新是現(xiàn)今勞動者必備的素質(zhì)。學(xué)校教育改革需要開拓進取、敢于創(chuàng)新的精神；認識學(xué)生的新特點，有針對性地采取行之有效的教育模式需要開拓進取、敢于創(chuàng)新的精神；科學(xué)研究需要開拓進取、敢于創(chuàng)新的精神。開拓進取、敢于創(chuàng)新是教師必須履行的道德使命。第25頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五46、集體榮譽感是集體凝聚力的來源。集體榮譽感是集體所必需的，是集體發(fā)展的促進動力。集體榮譽感意味著敬業(yè)樂群。

47、教師在自身建設(shè)中的道德規(guī)范主要有：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、嚴謹治學(xué)、廉潔從教、為人師表等。

48、教師對學(xué)生靈魂的塑造，關(guān)鍵在于以身立教。

49、依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、嚴謹治學(xué)、廉潔從教、為人師表，是教師嚴格要求自己的道德標(biāo)準。第26頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五50、依法執(zhí)教的意義或作用：首先，依法執(zhí)教是強化教育社會功能所必需的。實現(xiàn)現(xiàn)代化，科技是關(guān)鍵，基礎(chǔ)在教育。科技和勞動者素質(zhì)的高低已成為國際競爭的關(guān)鍵。為了更好地強化和實現(xiàn)教育的社會功能，我國已把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。我國的教育在總體上還比較落后。解決我國教育發(fā)展存在的問題重要一點就是進行教育立法，加強依法治教，以法制保證教育社會功能的實現(xiàn)。教師在當(dāng)今社會不僅僅是一個教育者，而且是教育內(nèi)部的一個重要的執(zhí)法者。只有依法執(zhí)教，才能增取教育社會地位的保障，才能自覺維護和保障教育者和受教育者的的合法權(quán)益，培養(yǎng)出現(xiàn)代化需要的人才，推動我國現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。其次，依法執(zhí)教是普及義務(wù)教育所必須的。義務(wù)教育事關(guān)整個中華民族的發(fā)展及素質(zhì)的提高，是衡量國家現(xiàn)代文明程度的重要標(biāo)志。我國九年義務(wù)教育雖然取得了很大成就，但仍有很大差距，存在諸多阻力?？朔徒鉀Q這些問題需加強教育法制，也需要教師依法執(zhí)教。再次，依法執(zhí)教是教育規(guī)范化、有序化所必需的。現(xiàn)代社會的發(fā)展對人才的數(shù)量和規(guī)格的新要求，社會對教育功能更高、更多的期待與追求，強化了教育的規(guī)范化、有序化，推動了教育立法的發(fā)展。復(fù)雜的教育運行過程要實現(xiàn)規(guī)范化、有序化，必須以法律法規(guī)來加以強化和保證。對社會來說，不可忽視依法治教；對教師來說，必須堅持依法執(zhí)教。教師是教育過程的具體組織者、實施者、控制者，沒有依法執(zhí)教意識，不依法執(zhí)教，要使教育規(guī)范化、有序化是根本不可能的。最后，依法執(zhí)教是保證教育人道化所必需的。教育人道化是教育發(fā)展進步的重要表現(xiàn)。教育人道化的實質(zhì)是人性化教育。教育領(lǐng)域的人道保證和維護，只靠教育內(nèi)部的倫理性提倡和約束是不夠的，還必須通過法律來保護教育人道性的實現(xiàn)。教師與教育人道性的實現(xiàn)關(guān)系密切。教育的人道化程度都是在教師與學(xué)生的共同活動中體現(xiàn)出來的。教育的非人道的態(tài)度和行為直接與教師的活動有關(guān)。加強依法治教，強化教師的法制意識，對實現(xiàn)教育的人道化非常必要。第27頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五51、依法執(zhí)教的內(nèi)容主要有：首先，學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論。馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論是指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)和行動指南。教師應(yīng)該立德為本，以德立教，堅持用馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論為理論基礎(chǔ)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。教師還肩負著引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的歷史重任。面對我國現(xiàn)代化過程中的諸多困難、矛盾和新問題，教師要學(xué)習(xí)和掌握馬列主義基本理論，尤其是中國特色社會主義理論。通過學(xué)習(xí)，提高自己的政治素質(zhì)和辨別是非、分析為題的能力。堅持馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論的核心地位，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀是教師道德素質(zhì)最根本的思想基礎(chǔ)。其次，擁護黨的基本落線，全面貫徹國家教育方針。教師在教育教學(xué)活動中，要積極擁護黨的基本落線，同黨和國家的方針政策保持一致。黨的路線、方針、政策的學(xué)習(xí)，尤其是黨的教育方針、政策的學(xué)習(xí)必須同師德原理結(jié)合起來，是教師逐步養(yǎng)成社會主義道德品質(zhì)和教師職業(yè)道德品質(zhì)。國家的教育方針是教育工作的指導(dǎo)方針，教師應(yīng)全面貫徹落實。全面貫徹教育方針、實施素質(zhì)教育、全面提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵都是教師。一代新人的培養(yǎng)也要靠教師的教育教學(xué)實踐。再次，自覺遵守法律法規(guī)，做奉公守法的模范。遵紀守法是社會的基本要求，是個人必須履行的義務(wù)，是做人的基本準則。教師要認真學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)體系，深刻理解、堅決貫徹教育法律法規(guī)，嚴格依法執(zhí)教。第28頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五52、愛崗敬業(yè)的意義或作用：首先，愛崗敬業(yè)是保持教師隊伍穩(wěn)定的基礎(chǔ)。保持具有高素質(zhì)的教師隊伍的穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展是教育作為現(xiàn)代化的基礎(chǔ)工程的必然需要。教師個體的職業(yè)道德修養(yǎng)是保持教師隊伍的穩(wěn)定的最重要一環(huán)。教師只有具有愛崗敬業(yè)精神，任勞任怨，奉獻和忠誠于教書育人的大業(yè)時，教師隊伍的穩(wěn)定才有可靠的保證。當(dāng)教師自主選擇了育人職業(yè)并具備了愛崗敬業(yè)精神時，他就會對教育工作的社會意義有更深刻更全面的理解，就會對教師的責(zé)任和義務(wù)有更自覺更主動的認識，就會將師德原則、師德規(guī)范自覺地內(nèi)化于心，刻意持守，教師也就能夠發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘教育工作特有的樂趣，享受培養(yǎng)人才的幸福體驗。此時，任何外在的引誘、沖擊都不可能消解和動搖教師的教育信念和追求，因此，愛崗敬業(yè)是保持教師隊伍穩(wěn)定的基礎(chǔ)。其次，愛崗敬業(yè)是樂教勤業(yè)的動力源泉。有了愛崗敬業(yè)精神，教師就能把教育這種平凡艱苦的勞動當(dāng)做光榮而充滿趣味的工作來對待。愛崗敬業(yè)精神是教師樂教勤業(yè)的巨大激勵力量，是教師樂教勤業(yè)的動力源。當(dāng)崗位職責(zé)成為教師積極情感的對象、當(dāng)教育事業(yè)成為教師的精神寄托時，愛崗敬業(yè)就從道德準則規(guī)范轉(zhuǎn)變?yōu)榻處焸€人的道德理想和自覺行為。愛崗敬業(yè)是樂教勤業(yè)的基礎(chǔ)，樂教勤業(yè)是愛崗敬業(yè)的延伸和超越性發(fā)展。愛崗敬業(yè)精神既是師德的核心和基礎(chǔ)，又是促進教師不斷完善的動力源泉。再次，只有愛崗敬業(yè)的教師才能在崗位上有所作為。教師愛崗敬業(yè)的不懈追求能夠為教師正確處理和解決教育過程中的諸多矛盾打下良好的基礎(chǔ)或提供必要的前提。第一，只有愛崗敬業(yè)，教師才能獲得對自己職業(yè)職責(zé)履行的內(nèi)在自覺。第二，只有愛崗敬業(yè)，教師才能促進自我的不斷完善。第三，愛崗敬業(yè)能幫助教師正確處理各種社會關(guān)系，化解各種矛盾，提高工作效率。教師的愛崗敬業(yè)精神可以感染家長，在家長心目中樹立威信，有利于和家長的溝通；可以感染學(xué)生，在學(xué)生心目中樹立進取向上、勤奮努力的榜樣，讓學(xué)生主動自覺地按照教師的引導(dǎo)發(fā)展；可以博得社會的敬重和支持，提高教師的工作效率。第29頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五53、愛崗敬業(yè)的基本要求或教師如何做到愛崗敬業(yè)：首先，熱愛教育，樂于從教。教師的勞動是艱辛的，也是意義深遠的。沒有教師辛勤的付出，就沒有人才的成長，就沒有現(xiàn)代化建設(shè)對建設(shè)者、接班人需要的滿足。教師的勞動直接關(guān)系到祖國的興旺發(fā)達、繁榮富強以至前途命運。教師只有熱愛教育，樂于從事本職工作，才能擔(dān)當(dāng)神圣使命，履行培養(yǎng)一代新人的工作。其次，教師育人，盡職盡責(zé)。教書育人是教師的本職工作、基本職責(zé)和道德義務(wù)。教師的愛崗敬業(yè)是對教書育人職責(zé)的肯定和認可。要體現(xiàn)愛崗敬業(yè)，必須從教書育人的要求出發(fā)。再次，學(xué)而不厭，誨人不倦。教師要嚴格要求自己，努力培養(yǎng)教書育人的責(zé)任感、使命感，兢兢業(yè)業(yè)，勤奮好學(xué)；教師要執(zhí)著追求教育目的的全面實現(xiàn)，以高度的奉獻精神對待自己的利益得失和工作苦累，以不知疲憊的精神狀態(tài)直面繁重的教育任務(wù)；要求教師正確理解和對待學(xué)生在發(fā)展中的錯誤、缺點和反復(fù)，有充分的耐心和堅強的毅力；正確理解和處理矛盾、問題和困難，百折不撓地肩負起培育一代新人的歷史使命。第四，認真工作，不敷衍塞責(zé)。教師要為學(xué)生的健康成長負責(zé)，為民族和國家的未來負責(zé)。教師應(yīng)認真對待學(xué)校的全部工作，認真對待每一位學(xué)生，認真對待那怕是“細枝末節(jié)”的活動，不搪塞推脫，不敷衍塞責(zé)，不馬虎了事，團結(jié)集體、精誠合作、共同做好教育工作。教壇無小事。小事上顯風(fēng)格，細微處見精神。另外，勤奮鉆研，科學(xué)施教。認識、理解、運用教育規(guī)律關(guān)系到教師的工作效率。愛崗敬業(yè)的教師會著力總結(jié)教育規(guī)律并按照教育規(guī)律的要求科學(xué)施教；在備課、上課、批改作業(yè)、班級管理等環(huán)節(jié)上都會依照教育規(guī)律行事，按照教育規(guī)律的要求科學(xué)的規(guī)劃、組織、實施，因材施教。最后，淡泊名利，育人為樂。教育工作清貧艱苦、貢獻多獲取少，在公私義利上最能檢驗和體現(xiàn)教師的敬業(yè)精神。不求聞達、不慕名利、不謀富貴、甘為人梯、樂教勤業(yè)的教師具有崇高偉大的敬業(yè)精神。第30頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五54、廉潔：清廉、潔白之意，與貪污相對，是傳統(tǒng)道德的一個基本規(guī)范，被視為“國之大維”“仕者之德”“人生大綱”。

55、廉潔從教是對教師品行和作風(fēng)方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現(xiàn)。

56、廉潔從教的意義或作用：首先，廉潔從教是社會擇師的首要人格條件。教師作為培養(yǎng)人的專門工作者其品德操行有著巨大的社會影響性和對學(xué)生的熏染性。教師的品德操行除了仁愛、真誠，還包括公正廉潔，在歷代社會發(fā)展中，“為師不廉，就是品行不端，品行不端，何以匡正人倫？”所以，廉潔公正是社會擇師的首要人格條件。不廉潔是污染社會的毒素。他侵蝕社會的肌體，敗壞綱紀和社會風(fēng)氣?！盀閹煵涣?，不僅人格不潔，沒有公正，而且會消磨學(xué)子廉恥之心，后生無廉恥，社會何以為繼？”因此，社會擇師首要的人格條件是能在物欲面前節(jié)持操守，有不墜青云之志。好的品德要靠良好品德的人來培養(yǎng)，廉恥之心要靠廉潔之舉來熏陶。所以，廉潔從教才能在人格上具有當(dāng)任人師的資格，為師不廉就不能當(dāng)教師。其次，廉潔從教是為師立教的根本。立教即立身于教育崗位。教師勞動是一種示范性勞動，一定意義上是一種教師人格的示范。教師言行上的任何不檢點，人格上的任何不完善，都會嚴重的影響教師的聲望和威信，影響教育教學(xué)效果。因此，為師立教當(dāng)看重養(yǎng)德修身、為人師表，特別是廉潔方面，這是為師立教的根本。因為，只有廉潔，教師的人格才具有可信性。教師的人格即道德尊嚴、做人資格和道德品質(zhì)，其優(yōu)劣好壞決定著學(xué)生在道德上、為人上對他的信賴程度。教師人格的可信性是教師一切教育工作有效開展的的基礎(chǔ)。教師人格是一種重要的教育手段。廉潔是教師良好人格的重要方面，具備廉潔公正的為師品格，其人格才有可信性。只有廉潔，教師才具有道德上的感召力。學(xué)生心靈的塑造和陶冶，需要教師言行一致，體現(xiàn)真善美的情操，包括廉潔從教、公正清明的品格。教師只有具備廉潔從教、公正清明的品格，執(zhí)教育人才具有道德感召力。廉潔從教是為師立教富有道德感召力的重要前提條件。只有廉潔，教師才能保持教育公正性。不廉則不正，廉潔從教是保持教育公正的前提。要做到教育公正，首先要從廉潔開始。第31頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五再次，廉潔從教是“樹人”的根本人格條件。為師“樹人”，教人求真、求善、求美，能否廉潔公正至關(guān)重要。教師“樹人”既需要以知識的雨露去滋潤，也需要注意以良好的人格情操去陶冶。樹人之德需要教師具備良好的人格條件。為人清廉公正是一切美德的基礎(chǔ)。第四，廉潔從教是培養(yǎng)學(xué)生良好情操的活的源泉。教育是培養(yǎng)良好情操的重要途徑，教師執(zhí)教廉潔是培養(yǎng)學(xué)生良好情操的活的源泉。教師廉潔公正，才有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的情操。另外，廉潔從教是培養(yǎng)學(xué)生正確的道德是非觀念的重要因素。教師的是非觀，教師對某些事情肯定或否定的態(tài)度和行為，是影響學(xué)生是非觀念發(fā)展的重要因素。而對最學(xué)生是非感影響最大的就是教師是否廉潔。如果教師執(zhí)教廉潔公正，學(xué)生就會逐漸認識什么是廉恥、正直、卑賤、高尚，進而逐漸形成一定的是非感和判斷是非的能力。最后，廉潔從教是轉(zhuǎn)化社會風(fēng)氣的重要舉措。教師工作具有很強的社會期望性和社會矚目性。教師不僅被賦有教書育人的的職責(zé)，而且被賦有強化社會文明風(fēng)尚的示范角色和引導(dǎo)角色。社會要求教師要有示范學(xué)子和世人的良好品行，要求教師對世人有良好的文明示范作用以引導(dǎo)社會風(fēng)尚的文明。如果教師執(zhí)教不廉，不僅有損自身形象，而且還會帶來許多人價值觀的迷惑惑錯位，甚至習(xí)染學(xué)生和他人，使不良風(fēng)氣蔓延，助長不良風(fēng)氣的形成。第32頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五57、廉潔從教的要求或教師如何才能做到廉潔從教：首先，保持廉潔自律，堅守高尚情操。廉潔從教的根本在于保持廉潔自律，廉潔自律源于堅守高尚的情操。高尚情操就是進步的、高潔的情感、氣節(jié)、操守。廉潔自律是人的重要的高尚情操。高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。教師保持廉潔自律的高尚情操是培養(yǎng)學(xué)生良好人格的根本條件，是做好教育工作所必需的。保持廉潔自律，堅守高尚情操是廉潔從教的主觀保證。保持廉潔自律，堅守高尚情操最根本的是要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進道德認識、道德情感、道德意志和道德行為的協(xié)同發(fā)展和有機協(xié)調(diào)。廉潔自律的高尚情操離不開教師道德認識的不斷深入和升華；良好的道德情感對于教師保持廉潔自律，堅守道德情操具有重要的催化作用和調(diào)節(jié)作用；磨練堅強的師德意志，是保持廉潔自律，堅守道德情操的重要保證；努力養(yǎng)成廉潔從教的行為習(xí)慣是保持廉潔從教的高尚情操的最根本的標(biāo)志。其次，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。教師要保持教育公正，就應(yīng)明確是非標(biāo)準，增強辨別能力；要敢于抵制不良風(fēng)氣，恪守公正立場；要自覺培養(yǎng)公正之品行，做到光明磊落、不徇私情、不謀私利、坦蕩正派、正直仗義。再次，發(fā)揚奉獻精神，淡泊功名利祿。教師的教書育人需要教師有“甘為人梯”的奉獻精神；教師勞動的創(chuàng)造性需要教師有艱苦奮斗、忘我探索的奉獻精神。最后，接受外界監(jiān)督，增強廉教意識。教師要自覺接受來自輿論、制度規(guī)范、體制、法紀等監(jiān)督。要主動把從教行為置于組織和群眾的監(jiān)督之下；在從教過程中處理各種利益關(guān)系時要增加透明度。第33頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五58、道德情感：是指在道德實踐中評價自己和他人行為時心理上所產(chǎn)生的一種愛憎、好惡、榮辱等內(nèi)心體驗，這種內(nèi)心體驗常常使人的行為為它所帶來的好惡感所驅(qū)使，進而表現(xiàn)出喜歡什么，不喜歡什么。

59、師德意志：是指教師履行師德原則和規(guī)范時所表現(xiàn)出來的自我克服一切困難和障礙，做出抉擇的毅力和堅持的精神。

60、為人師表：是指教師用自己的言行做出榜樣，成為學(xué)生學(xué)習(xí)、效法的楷模和表率，即做到“學(xué)為人師，行為示范。第34頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五61、為人師表之所以是教師的職業(yè)道德規(guī)范是因為：首先，是由教師職業(yè)的特殊性決定的。教師勞動的目的和任務(wù)是通過傳授文化科學(xué)知識為國家、社會培養(yǎng)各種優(yōu)秀人才。優(yōu)秀人才的成長都是教師引導(dǎo)、幫助的結(jié)果。教師的任務(wù)在于育人不僅用學(xué)識教人，而且用自己的品格教人；不僅通過語言去傳授知識，而且用自己的人格感化教育學(xué)生。為此，教師無論何時何地都必須在思想品德、學(xué)識才能、言語習(xí)慣、生活方式和舉止風(fēng)度等方面“以身立教”，成為學(xué)生的表率。其次，教師的職業(yè)勞動需要教師在學(xué)生中享有很高的威信。教師的威信是教育學(xué)生和搞好教學(xué)的不可缺少的條件。教師在學(xué)生中有威信才能達到教育的最佳效果。教師威信的樹立，要靠教師高尚的道德品質(zhì)和精湛的業(yè)務(wù)能力以及給予學(xué)生真誠的愛；靠教師信任學(xué)生、尊重學(xué)生、尊重學(xué)生的個性和人格；靠教師自己各方面的表率作用。再次，在教師的教育教學(xué)過程中，教師自身的品德和行為時強有力的教育因素。教師自己的“靈魂”是教育勞動的重要工具和手段。最后，為人師表作為教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)在歷代教育家身上得到生動的體現(xiàn)。歷代教育家們無不把“以身立教”、“以身作則”、“為人師表”作為教師的必備品德。第35頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五62、為人師表的基本要求或教師如何才能做到為人師表：首先，語言規(guī)范健康。語言是教師勞動的重要手段。要求教師的語言：其一，教師的要純潔、文明、健康。語言純潔就是要講普通話，要使用規(guī)范化語言，不夾雜方言土語，不生編硬造詞匯，不濫用縮略語和外來語。語言文明就是用語要文雅、優(yōu)美，語調(diào)要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學(xué)生能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教誨。語言健康就是要切忌一切低級庸俗、粗暴無禮的污言穢語。其二，教師的語言要準確、鮮明、簡練。準確就是要觀點明確，語義清晰，發(fā)音標(biāo)準，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合乎邏輯，用語具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。鮮明就是語言要褒貶分明，包含真情實感。簡練就是語言簡潔明快，精辟透徹，言簡意賅，論述簡明扼要，提綱挈領(lǐng)，分析絲絲入扣，見解深刻獨到。第36頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五其三，教師的語言要熱情、誠懇、富于激勵性。語言的美離不開言辭的熱情、誠懇和富于激勵性。其四，教師的語言要含蓄、幽默，富于啟發(fā)性。教師要言語豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力。其次，教態(tài)高雅自如。教態(tài)是無聲的語言，是教師的情感在動作、姿態(tài)、表情中的流露。教師對真理的信仰，對學(xué)生的期望和關(guān)切，都應(yīng)該通過端莊、大方、自然、親切的教態(tài)體現(xiàn)出來。要求教師的站態(tài)，既要端莊穩(wěn)重又要富有活力；教師的手勢要簡潔、準確、有力；教師的表情要豐富、自然、親切；坐態(tài)應(yīng)保持上身相對直立，雙腿自然并放。再次，儀表樸實大方。儀表是教師身體修飾、衣著打扮等方面的外部特征，是教師精神面貌的展現(xiàn)，對學(xué)生具有十分顯著的示范作用和引導(dǎo)作用。要求教師的儀表應(yīng)具有美感，教師的衣著、發(fā)式應(yīng)整齊、潔凈、樸素、得體；教師的儀表要有職業(yè)感，應(yīng)根據(jù)性別、年齡、性格、體態(tài)合理選擇服裝款式、格調(diào)；教師的儀表應(yīng)適合自己的性格特點，應(yīng)使衣著色調(diào)的冷、暖玉性格的剛、柔相協(xié)調(diào)，或用以彌補自己性格中的某些缺點；教師的儀表應(yīng)具有時代感，體現(xiàn)時代氣息，既不能過于保守，也不能處處“趕時髦”。最后，身教重于言教。作風(fēng)正派、以身作則、注重身教是為人師表的重要內(nèi)容。要求教師要做到：言行一致，表里如一；以身作則，起榜樣示范作用；堅持“身教重于言教”。無聲的身教勝于有聲的言教。學(xué)生從教師的言談舉止中直接獲得實實在在的感受，獲得“言教”的印證。教師的思想、品德、感情、意志、日常行為往往在不知不覺中被學(xué)生觀察著、琢磨著、模仿著。學(xué)生的“向師性”使教師的一言一行、一舉一動都對學(xué)生起著很大的示范作用。第37頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五簡述題

第38頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五1、現(xiàn)階段我國中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容有哪些？

現(xiàn)階段我國中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容主要有六條，即愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。

愛國守法是教師職業(yè)的基本要求。

愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。

關(guān)愛學(xué)生是教師愛崗敬業(yè)的具體要求，是教師做好教育工作的感情基礎(chǔ)和前提，是構(gòu)成教師完美人格的一個必要因素。

教書育人是教師職業(yè)道德的核心，是教師職業(yè)的“第一要務(wù)”，是判斷教師道德是非善惡的最高道德標(biāo)準。

為人師表是教育活動對教師個人言行提出的一條重要的職業(yè)道德規(guī)范，是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。

終身學(xué)習(xí)是時代發(fā)展的要求，是教師職業(yè)特點決定的，是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。第39頁，共45頁，2023年，2月20日，星期五2、如何理解蘇霍姆莉斯基說的：“教師無意間的一句話,可以造就一個天才,也可毀滅一個天才”

說明教師要與每一位學(xué)生建立和諧的關(guān)系，以寬厚的師愛贏得學(xué)生的信賴，以深沉的師愛激起學(xué)生對生活的熱愛，以高尚的師愛教學(xué)生怎樣去愛。要真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位；要尊重學(xué)生生命的存在與權(quán)力。教師對學(xué)生的尊重，首先是要正視學(xué)生生命的存在，要有強烈的生命意識，同時還要意識到學(xué)生和我們成人一樣有做人的尊嚴。另外，要尊重學(xué)生的個性，不能用成人的眼光去認識和要求不同年齡特點的學(xué)生，允許與眾不同的個性存在甚至是張揚；要精心呵護學(xué)生的生命使其健康成長。人的生命可以從物質(zhì)和精神兩個層面來詮釋，應(yīng)該說人的物質(zhì)形態(tài)的生命是很頑強的，但是人的