大千老師講三陰三陽開合樞

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大千老師講三陰三陽開合樞

為什么要講三陰三陽呢？第一個就是通過學(xué)習(xí)三陰三陽，讓大家了解兩股氣是怎么運(yùn)動的。原來咱們講過事物都是一團(tuán)氣，一團(tuán)氣之中再分陰陽是兩團(tuán)氣，兩團(tuán)氣構(gòu)成一團(tuán)氣，就像陰陽魚一樣，兩團(tuán)氣運(yùn)動形成三陰三陽。其次個由于三陰三陽歷來是有存疑的，還有好多初學(xué)者會接觸到三陰三陽并且會產(chǎn)生疑問。由于這兩點(diǎn)，咱們今天講一下三陰三陽。

包繞的一團(tuán)氣有生長壯老死，一團(tuán)氣不斷往上生長，像小苗一樣，越長越大，長起來以后他一定會開花結(jié)果，然后漸漸開始凋落萎縮，最終就完結(jié)了。但是在她開花結(jié)果最盛的時候他要結(jié)果，為繁衍后代做準(zhǔn)備，這個大家好理解。譬如說十二消息卦，生命開始是由復(fù)卦開始的，臨卦、泰卦、大壯卦、夬卦，最終陽氣純滿，之后物極必反，走向反面：姤卦、遁卦、否卦、觀卦、剝卦、坤卦，整個生命就終止了。這個道家儒家都解釋過。但是兩個陰陽是怎么走的。這個咱們從三陰三陽的立腳點(diǎn)來講。

所謂三陰三陽，三陽，就是少陽、陽明、太陽。少陽是陽氣剛開始起，陽明是陽氣最盛大，太陽是陽氣已經(jīng)過了。陰氣呢，是少陰、太陰、厥陰。三陰三陽配對的時候，為什么不是少陽配少陰呢?下邊重點(diǎn)解釋。關(guān)于三陰三陽的命名，都在解釋他配對的時候闡述。大家看我的手（拳頭狀），這是一團(tuán)鴻蒙未開的氣，復(fù)卦開始了嘛，一點(diǎn)陽氣從下面開始升起來了，那么這個罩著

的這個氣，完全像堅(jiān)冰一樣沒有開化，就是厥陰，所謂厥陰就是沒有活力，厥在這了，沒有活力，在這里面有一點(diǎn)活力萌動，就是少陽。整體的這種少陽配厥陰這種狀態(tài)就是一陽萌動的狀態(tài)。有兩個表現(xiàn)：第一就是冰封的世界，厥逆嘛，沒有活力，其次就是一陽萌動叫少陽，這兩個狀態(tài)是同時并存的。

接下來之后，一點(diǎn)的陽氣漸漸的長，越來越大，叫做陽明白。當(dāng)他長到很壯大的時候叫陽明白（拳頭開啟狀）。這團(tuán)冰封的陰氣在陽氣壯大的過程中發(fā)生了怎樣的變化呢？化開了，松動了，流暢了，溫暖了。陰氣也會溫暖啊，由于底下陽氣盛大，陰氣溶解了。這個冰封溶解的陰氣叫做太陰。為什么太陰為開呢？就是開了，由天寒地凍的狀態(tài)變成了他開始溶化溶解，土地開始松軟了，潮濕起來了，不再是凍土了，這個叫太陰。下邊這個陽氣已經(jīng)足以溶化堅(jiān)冰了，叫陽明，由少陽的狀態(tài)轉(zhuǎn)化為陽明的狀態(tài)，這時候陽明的狀態(tài)和太陰的狀態(tài)共同構(gòu)成了一個時點(diǎn)。這也相當(dāng)于一個季節(jié)。

再接下來完全的把陰氣頂化（手掌展開狀），融入陽氣之中了，陰陽如水乳交融了，陽氣就出來了。他到最上面了，天下一片欣欣向榮。但是他開始走向反面了。陽明是合的，他把太陰完全頂開了，變成水蒸氣了，陽明像傘一樣開開了，太陰全都溶化掉了，沒了。太陽完全上去之后，物極必反，少陰從下邊生出來了，開始蠶食太陽了，所以太陽配少陰。

所以我們看一下內(nèi)經(jīng)怎么說的。剛開始：少陽為樞，為什么為樞呢？他可進(jìn)可退，假使上邊堅(jiān)冰很堅(jiān)硬，少陽力量

很弱，他可能就縮回來了，假使他可以堅(jiān)持住他就展開了。什么叫樞啊，像門軸一樣，一進(jìn)一退。這和少陰為樞道理是一樣的。厥陰為合，堅(jiān)冰嗎，少陽進(jìn)一步長大為陽明，但是還沒有開啟，所以陽明為合。他就像一個拳頭一樣，十分有力氣，已經(jīng)開始要擊碎堅(jiān)冰了，但是還沒有張開。他把厥陰開啟以后，厥陰融散開了，就成了太陰為開了，所以太陰為開。完全把太陰溶化掉，少陰又從底下上來了，所以少陰為樞。那么陽明上去之后，完全開啟像傘一樣，就是開。

那么三陰三陽配臟腑，臟腑的氣性質(zhì)是怎樣的？你看厥陰配肝經(jīng)，氣是聚的。所以肝經(jīng)得病的人很簡單厥逆，學(xué)傷寒就知道，肝經(jīng)最簡單出現(xiàn)的病癥就是吐利厥，暴下利，突然一下子噴吐，弓角反張，四肢厥冷，牙關(guān)緊閉，這個都要想到可能是厥陰的問題。所謂厥陰的氣十分緊，就在于厥陰的氣為合。那么少陽為樞，膽經(jīng)嗎，膽經(jīng)的氣不斷的往上繚繞。人有膽魄也指的這個。所以假使人沒有膽了，氣就簡單散開。樞啊，很關(guān)鍵的那一點(diǎn)，起著決定性的作用，要聚陽氣啊，往上長啊，摘了膽了，凝聚的氣就不行了。少陽變陽明這個合，和厥陰這個合是完全不同的意義。陽明的合是主動的合，厥陰的合是沒方法，被迫凝結(jié)了。你看肝硬化的板結(jié)都可以理解為厥陰之氣凝滯了，陽明腐食多血多氣，都是從陽明主合這樣來的，集結(jié)了大量的氣血來幫助人吸收運(yùn)化。這個合不是凝結(jié)的意思，是聚集的意思，能量聚集在這兒幫助人運(yùn)化。譬如說拉稀啊，肚脹啊便秘啊都證明陽明合氣不行了，這時候就需要把陽明之氣調(diào)化，自然就合起來了。傷寒老說胃加實(shí)嗎，古人身體

壯，招外邪厲害之后，很簡單正邪搏結(jié)在一起，形成胃加實(shí)，大小承氣湯的病癥。接下來，太陰是頂開的，又處于十分溫暖的狀態(tài)下，就十分像脾氣和緩暢達(dá)的氣機(jī)。傷寒論上太陰篇上，手足溫，他不會出現(xiàn)厥冷的狀況。內(nèi)經(jīng)上說的腹向向然，腹脹嗔脹都屬于太陰出現(xiàn)了問題，病癥都是很和緩的，這種和緩就來自于太陰為開，完全溶化的狀態(tài)。所以他能升清能運(yùn)化，能形成肌肉，你看肌肉是很緩和的，不像骨頭那么堅(jiān)硬，也不會像筋和骨一樣。所以你摸脈時，順便摸一下胳膊上的肉，就能斷他脾氣怎么樣。假使胳膊上的肉很攮，這個就不太好。假使肉很厚實(shí)，脾就相對比較好。有的病重的，皮肉一懈就壞了，出大問題了。有人漏風(fēng)啊，皮膚很攮，腠理很薄，很簡單招外邪，有人風(fēng)一吹就感冒了，他就是說皮腠不致密導(dǎo)致的。陽明主合，太陰主開，繼續(xù)走，陽氣完全張開了，走到頂點(diǎn)了，就是太陽。你看人的足太陽膀胱經(jīng)也是最大的一條脈，最開張的。從眉頭一直到腳趾，像一張網(wǎng)一樣覆蓋了后背。陽明經(jīng)走前邊還不是完全張開，這也和太陽主開完全吻合。太陽完全張開之后，他的對立面就出來了，陰氣又起來了，少陰配腎。所以外感疾病首先太陽受之，這也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。由于太陽是最外邊的，起著固密的作用，像傘一樣。傘破了，簡單受外邪感?/p>

問：太陽膀胱什么意思？少陰和腎怎么對應(yīng)的？

首先三陰為臟，三陽為腑，臟里邊有陰陽，腑里邊也有陰陽。只是相對來說臟腑分陰陽。腑并不是純是陰氣，他也有陰陽。一種里氣和一種表氣，表現(xiàn)了方才說的哪幾種狀

態(tài)。里氣中（少陰）中又有陰陽，只不過他處在一種往上走的狀態(tài)，有陰有陽，形成腎。再往外厥陰的時候，厥陰肝經(jīng)里面也有陽氣，這個陽氣和方才說的腑陽膽氣不是一種。由于他這個命名，陰經(jīng)配臟，陽經(jīng)配腑，但陰經(jīng)也有陰陽之分，陽經(jīng)也有陰陽之分。你看太陽為什么配膀胱啊，膀胱是一個小肚兒嗎，小肚外邊是陽氣，包圍著，像傘蓋一樣。里面已經(jīng)陽氣不足了，陽氣不足化水，走水道。尿泡需要陽氣去溫化，使得水代謝出去，那么腎呢，外邊有陰氣包繞，里邊是陽氣。和膀胱是相反的，膀胱是外邊的陽氣包繞里邊的陰水。這個可能有點(diǎn)繞，兩種陰陽的概念。肝膽也一樣。有人不是把膽比成巽卦嘛，巽不是外邊陽里邊陰，肝呢，比喻成震卦，外邊陰里邊陽。胃和脾的道理也是一樣的，脾中有陰陽，胃中也有陰陽。

這樣三陰三陽的配對、命名、開合樞都能解釋，基本上完整的解釋了內(nèi)經(jīng)中三陰三陽的問題，傷寒的六經(jīng)辨證也就迎刃而解了。厥陰的主要病癥是吐利厥，少陰的主要病癥是利和厥，陰經(jīng)重病多寒癥，陽經(jīng)重病多熱證，陽經(jīng)是男的嘛，邪氣一來跟他打，打的喧嚷。陰經(jīng)相對來說恬靜，邪氣一來就拿住了，簡單化寒，所以吐利厥簡單出現(xiàn)。有人認(rèn)為