2023年遼寧省鐵嶺市重點中學(xué)高考沖刺語文模擬試題含解析

2022-2023學(xué)年高考語文模擬試卷考前須知：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．答復(fù)選擇題時，選出每題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。答復(fù)非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、以下各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項為哪一項A．寫詩是一種細(xì)致的手藝活，為了得到理想效果，詩人往往要殫〔dān〕精竭慮，付出繁劇鎖細(xì)的努力——冷淬水磨白熾〔zhì)的情感；海選、試錯，尋找那個唯一恰當(dāng)?shù)淖衷~。B．準(zhǔn)確的語言本身是一種吊詭，我們用各種方法使語言愈來愈準(zhǔn)確，使其幾乎沒有模棱〔léng〕兩可的含義，語言反而因喪失應(yīng)有的彈性而變得味同嚼〔jué)蠟。C．一場突如其來的疫情打破了節(jié)日的祥和，面對傷害能力不容小覷〔qù〕的新型冠狀病毒，醫(yī)務(wù)工作者們紛紛請纓，帶著堅如磐〔pán〕石的初心，果斷逆行，弛援武漢。D．閱讀微信有可能成為病態(tài)，而轉(zhuǎn)發(fā)微信也可以變成許多人的癖〔pǐ〕好，轉(zhuǎn)得癮頭十足，結(jié)果為了獲得轉(zhuǎn)發(fā)量，有人不惜用“是中國人就轉(zhuǎn)〞“有良心的就轉(zhuǎn)〞等詞語作為噱〔xué〕頭。2、以下各句中，沒有錯別字且加點字注音全都正確的一項為哪一項〔〕A．批判精神絕不是一句簡單的“我不信〞，更不是見誰懟〔duí〕誰，而是擯棄了圓滑世故的“潛〔qián〕規(guī)那么〞的同時，而是對內(nèi)心最崇高的理想與情懷的恪守。B．在充滿疑心、吵雜喧囂的時代中，假設(shè)總是偏聽偏信，那么會陷入他人的泥淖〔nào〕，我們需要保持內(nèi)心的澄〔chéng〕澈，敢于、善于撥云見日，看清陷阱，養(yǎng)一身浩然之氣。C．從“光盤〞行動，到低碳出行，再到悄〔qiǎo〕然興起的綠色消費，綠色生活照鑒著現(xiàn)代人的文明品質(zhì)，意味著社會成員懂得了自我規(guī)約和人與自然的和諧相處〔chù〕。D．繼共享睡眠艙、共享雨傘等共享?！瞞ó〕式之后，近日又有高校學(xué)生推出共享廚房，某公交站臺驚現(xiàn)共享馬扎〔zhá〕。共享業(yè)態(tài)究竟能釋放出多少可能性，真令人浮想聯(lián)翩。3、閱讀下面的文字，完成各題。黨的十八大以來，總書記屢次在不同場合強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)王陽明思想的重要性。王陽明的一生很短暫，僅有五十七年，但他留給世人的財富卻是無窮的。陽明心學(xué)是一個博大精深的思想體系，四百年來影響深遠(yuǎn)，有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實意義。挺立道德主體。陽明心學(xué)的當(dāng)代意義，其實是由其本身的特質(zhì)決定的。陽明心學(xué)本身就是自由活潑、積極主動的，極具創(chuàng)造性。它的第一個根本特點，就是強(qiáng)調(diào)人的道德主體性，即道德自由。陽明心學(xué)告訴我們，良知是心之本體，知行的本體。人是有良知的，人應(yīng)該不斷地創(chuàng)造良知、實踐良知，振起人的精神生命。“致良知〞是學(xué)問修養(yǎng)的靈魂與第一原那么。他告訴了我們一條道德人格的上升通道，彰顯了人性本來的光芒，強(qiáng)調(diào)人性的光芒不僅要照亮我們自身，甚至還要照亮他人。人不應(yīng)該向下沉淪，不能為物欲所遮蔽，不能陷入異化之中而否認(rèn)自我的人性。這一點，可以喚醒現(xiàn)代人冷漠的、功利的、庸俗化的心靈，對抗當(dāng)下社會拜金主義、權(quán)力崇拜、享樂主義、虛無主義，拯救當(dāng)下的生態(tài)危機(jī)、信仰危機(jī)、道德倫理危機(jī)。提供生態(tài)智慧。王陽明對自然萬物，包括草木、鳥獸、山水、瓦石等，都有一種深厚的生命關(guān)心，強(qiáng)調(diào)“仁者以天地萬物為一體〞。他發(fā)揮了孔子的“仁愛〞與孟子的“仁民愛物〞思想，在他看.來，不僅是動植物等自然之物，甚至人造之物(如瓦)，因其源于自然，又是人生存的不可或缺的物品，也都有生命，都有存在權(quán)利，都要愛惜。天地萬物是一個生命整體，雖然人類必須取用動植物，但動植物仍有自身的價值，表達(dá)了一種普遍的道德關(guān)心。王陽明的“致良知〞，就是把“真誠惻怛〞的仁愛之心發(fā)揮、擴(kuò)充、實現(xiàn)出來，去應(yīng)對萬物，使萬物各安其位，各遂其性。賦予今人實踐道德、完善自我的勇氣。群眾普遍存在這樣的問題：認(rèn)可書本上、講堂上的道理，但離開書本和講堂后卻難以躬行踐履。“知行合一〞其實正是針對這個問題而來的。做不到是因為還沒能理會得透，理會透了自然做得到。陽明心學(xué)告訴我們，要在日用倫常之間，在禮樂刑政之間，將天地萬物一體之仁發(fā)用出來，用來敬老愛親，用來修身齊家，用來盡倫盡職，為政理事。做一分，就體認(rèn)一分良知，體認(rèn)一分良知，就要行一分。這一點，可以賦予今人實踐道德、完善自我的勇氣。修養(yǎng)官德。陽明的親身經(jīng)歷也提醒我們，為政之道在于明德、親民。社會風(fēng)氣不好，首先在于官德不好。陽明在解釋“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善〞時，特別強(qiáng)調(diào)在明明德的根底上親民?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。〞為政者要修身以德，以仁德為核心價值，引領(lǐng)和實現(xiàn)政治的正義。官德不僅僅是一種職業(yè)道德，更是人的良知在政府事業(yè)上的直接運(yùn)用。為官不講官德，就是違背良知。進(jìn)一步說，親民就是要以民為本，視百姓為骨肉親人，尊重民心民意，體察民間疾苦。在具體的政治實踐中，陽明以高超的政治智慧，將社會教化、社會治理以及具體的行政手段結(jié)合起來，治理了很多難治之地，實現(xiàn)了民不駭政、四方咸寧。陽明的為官之道，對于今天加強(qiáng)黨員干部修養(yǎng)、化解社會矛盾、轉(zhuǎn)變政府職能等均有一定的借鑒意義。陽明心學(xué)要旨主要包括：心即理、知行合一、致良知、生態(tài)智慧。這些都是人類的珍貴精神遺產(chǎn)，值得我們慢慢品味、躬身實踐。(摘編自郭齊勇?陽明心學(xué)的世界影響與當(dāng)代價值?)1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項為哪一項A．人的道德主體性即人的良知，良知具有提升道德人格、彰顯人性光芒的道德自由。B．“仁者以天地萬物為一體〞表達(dá)出了仁者使萬物安其位、遂其性的普遍的道德關(guān)心。C．“知行合一〞強(qiáng)調(diào)的是道理需要躬行才能理會透徹，踐履才能真正體認(rèn)心中的良知。D．“明德、親民〞是指官員發(fā)揮良知、親愛百姓，從而引領(lǐng)政治正義、從事政治實踐。2．以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項為哪一項A．文章采用總分總的方式，從四個方面論述了陽明心學(xué)的世界影響與當(dāng)代價值。B．文章主體局部采用層遞式結(jié)構(gòu)，前半局部屬理論層面，后半局部屬踐行層面。C．文章既分析了心學(xué)的理論，也結(jié)合了當(dāng)代的某些問題，簡明扼要，深入淺出。D．作者在肯定陽明心學(xué)的現(xiàn)實意義時，措辭有分寸感，表達(dá)出理性的行文態(tài)度。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項為哪一項A．強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)王陽明思想，是因為當(dāng)下社會異化，存在各種危機(jī)，需要拯救。B．如果現(xiàn)代人對萬物有深厚的生命關(guān)心和擴(kuò)充仁愛的踐行，社會風(fēng)氣應(yīng)該會好轉(zhuǎn)。C．只要踐行在明明德的根底上親民的為政之道，就可以實現(xiàn)民不駭政、四方咸寧。D．對陽明心學(xué)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的品味與躬行，是現(xiàn)代人延續(xù)民族文化根脈的保證。4、以下各句中,表達(dá)得體的一句是(

)A．白居易對劉禹錫說:上次席間你所和之詩我已惠存,尤為喜愛“沉舟、病樹〞一聯(lián)。B．客人辭別主人:多日來寄身貴府,叨擾頗多,心存感謝,今日別過,日后再謝。C．蘇軾對蘇轍說:最近家兄在西湖清挖淤泥,政務(wù)繁忙,無暇及時回信,望見諒。D．父親向來賓介紹叔叔一家:這是舍弟,在北京工作,這是賢侄,正在讀書。5、閱讀下面這首唐詩，完成各題。通泉驛南去通泉縣十五里山水作①杜甫溪行衣自濕，亭午氣始散。冬溫蚊蝴在，人遠(yuǎn)鳧鴨亂。登頓②生曾陰，欹傾出高岸。驛樓衰柳側(cè)，縣郭輕煙畔。一川何綺麗，盡目窮壯觀。山色遠(yuǎn)寂寞，江光夕滋漫。傷時愧孔父③，去國同王粲④。我生苦飄零，所歷有嗟嘆?！沧ⅰ尝賹殤?yīng)元年〔762〕自射洪至通泉作。②登頓：登登停停。③孔父：即孔子，父為古代男子的美稱。④漢獻(xiàn)帝初平三年，董卓部將李傕、郭汜在長安作亂，王粲離開長安，去往荊州依附劉表，作?七哀詩?云：“西京亂無象，豺虎方構(gòu)患。復(fù)棄中國去，委身適荊蠻。〞1．以下對這首詩的理解和分析，不正確的一項為哪一項A．第一、二句寫詩人晨起即一務(wù)不不而行，山中至午方散的氤氤霧氣沾濕了他的衣襟。B．第三、四句寫山中氣候溫和，蚊蟲飛集；野鴨見遠(yuǎn)處游人而四處逃離，這是以動襯靜。C．第五、六句寫登上山頂，沿途曾經(jīng)的昏暗頓時消失，呈現(xiàn)在詩人眼底的是陡峭的懸崖。D．結(jié)尾“傷時〞四句用典抒情，傷時傷世傷己，表達(dá)杜甫詩歌“沉郁頓挫〞的風(fēng)格特征。2．詩中“一川何綺麗，盡目窮壯觀。山色遠(yuǎn)寂寞，江光夕滋漫〞四句寫景文字歷來為人稱道，請簡要分析其妙處。6、按要求填空?！?〕彼童子之師，___________________，非吾所謂傳其道解其惑者也?！岔n愈?師說?〕〔2〕___________________，青樓夢好，難賦深情?！瞋_________〕?揚(yáng)州慢?〕〔3〕?登金陵鳳凰臺?中，“___________________，___________________〞兩句用陸賈?新語?慎微篇?中“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也〞之意來表達(dá)自己的憂慮。7、閱讀下面的材料,完成下面小題。材料一：1949年，“新中國電影的搖籃〞東北電影制片廠拍攝了第一部較為完整的長故事片?橋?。該片以嶄新的工人階級形象及其內(nèi)蘊(yùn)的智慧和力量，為新中國的建立推出恰切的行動者與杰出的代言人。改革開放之初，影片?海外赤子?里的歸國華僑，雖經(jīng)磨難而矢志不移地獻(xiàn)身新中國的建設(shè)。近年來，中國人的家國情懷較為普遍地出現(xiàn)在主流大片及各種類型的電影創(chuàng)作中。?中國合伙人?既是改革開放30多年來中國社會的生動縮影，也是時代激流中生命個體的人生故事。?烈火英雄?更是塑造了普通消防戰(zhàn)士的形象，呼喚人們致敬犧牲的烈火英雄。檢視電影講述的新中國70年故事，夢想的表現(xiàn)方式各有不同，但夢想的內(nèi)涵高度一致。這是由不勝枚舉的影片目錄所構(gòu)筑的夢想話語，也是由民族復(fù)興的夢想話語所積淀的精神傳承。隨著時間的推移，新中國電影里的中國夢，開始突破物質(zhì)層面和個人情感的領(lǐng)域，更多地跟人民群眾的精神訴求聯(lián)系在一起。在?流浪地球?里，國際空間站的中國航天員劉培強(qiáng)，為了給地球提供燃料并延續(xù)人類生存的希望，毅然犧牲自己，把空間站推向了木星。中國夢里的民族英雄，第一次擔(dān)負(fù)起了人美命運(yùn)共同體的重大使命。(摘編自李道新?光影抒寫巨變夢想照亮征程?，中國文明網(wǎng)2021年10月12日)材料二：國慶檔全國電影票房達(dá)50.61億元，較去年同期增長132.62%；觀眾到達(dá)13.5億人次，較去年同期增長119.06%。其中?我和我的祖國??攀登者??中國機(jī)長?三部現(xiàn)實題材主旋律大片的市場份額在九成以上。?我和我的祖國?的七個故事短小精悍，以普通勞動者的視角展示新中國70年來發(fā)生的一系列重大事件。?攀登者?通過兩代登山隊員生動鮮活的藝術(shù)形象展示了他們頑強(qiáng)拼搏、為國爭光的心路歷程。?中國機(jī)長?將機(jī)組群體在平凡崗位上創(chuàng)造出的英雄奇跡，演繹為驚心動魄的影像奇觀。這三部作品都注重類型化和多樣化的創(chuàng)新表達(dá),把真實事件、平民視角、家國情懷有機(jī)結(jié)合起來，從而深刻提煉生活，生動表達(dá)生活，全景展現(xiàn)生活。電影是我國文化軟實力的形象標(biāo)識，慶祝新中國成立70周年國慶檔重點獻(xiàn)禮影片產(chǎn)生熱烈社會反響，取得兩個效益雙豐收的成績，必將引領(lǐng)未來中國電影創(chuàng)作。(摘編自?以精品力作演繹奮斗史詩?,?人民日報?2021年10月24日)材料三以往的宏大題材，比擬容易只拍成事件，見物難見人。我們認(rèn)識到，新中國70年巨大成就的背后是無數(shù)普普通通中國人一代代的接力奮斗。正是這些普通中國人的堅韌努力，改變了我們國家的面貌，他們才是歷史的創(chuàng)造者。因此,我們把著眼點和興趣點放在普通人的身上，見物又見人，平凡中見偉大，是我們的追求。雖然大家年齡各異，對不同時代會有不同的感知，但每一位導(dǎo)演接到都如同得到征召，感到很榮耀。后來，大家根據(jù)自己的興趣，各自認(rèn)領(lǐng)希望拍攝的事件，把自己心中所思所想、對國家非常樸素的情感通過電影語言表達(dá)了出來?？梢哉f，?我和我的祖國?是中國電影人對新中國七十華誕的深情禮贊。作為電影人，我清楚地知道，電影也許并不能解決所有的實際問題，但它可以提供對理想希望的眺望、對精神力量的仰慕。我也清楚地知道，我們今天所擁有的一切、我們所完成的一切都是從這個了不起的時代獲得的，我們也應(yīng)該用作品回饋這個時代。(摘編自陳凱歌?致敬創(chuàng)造歷史的人民?)1．以下對材料三相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項為哪一項A．以往宏大題材——〔較易只拍成〕—→事件——〔結(jié)果〕—→見物難見人B．普通中國人——〔通過〕—→堅韌努力——〔創(chuàng)造〕—→歷史C．每一位導(dǎo)演——〔自選〕—→希望拍攝的事件——〔表達(dá)〕—→所思所想和情感D．電影——〔可能不能解決〕—→所有實際問題——〔但可〕—→提供理想希望和精神力量2．以下對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項為哪一項A．材料二通過具體數(shù)據(jù)說明國慶檔主旋律電影熱度空前，并列舉三部作品予以肯定；材料三表達(dá)了陳凱歌作為電影人的思考、追求與擔(dān)當(dāng)。B．之前,新中國電影里的中國夢關(guān)注物質(zhì)層面和表達(dá)個人情感，后來更多地跟人民群眾的精神訴求聯(lián)系在一起，?流浪地球?就是典型代表。C．國慶檔的三部重點獻(xiàn)禮影片追求類型化和多樣化的創(chuàng)新表達(dá)，并把真實事件、平民視角家國情懷有機(jī)結(jié)合，演繹奮斗史詩，并獻(xiàn)禮國慶。D．綜合以上三那么材料可以看出，雖然中國電影夢想的表現(xiàn)方式各有不同，但內(nèi)涵實那么一致，都展現(xiàn)了國家的開展和平凡崗位上的英雄奇跡。3．為什么說電影是我國文化軟實力的形象標(biāo)識？請結(jié)合材料簡要分析。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。①周人認(rèn)為，修德與刑罰實為一事之兩面。然而，這種對刑德關(guān)系的思考卻長期被后人曲解。?論語·為政?載孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。〞孔子的本意并不是將刑與德彼此對立，而主要是強(qiáng)調(diào)單獨用政、用刑的弊害。但后人誤解孔子的原義，將刑與德對立起來，認(rèn)為德為賢人君子所修，而刑那么專為庶民小人而設(shè)。這種誤解混淆了古人立刑的初衷，不符合西周刑德思想的本義。②西周金文所提供的刑罰史料雖然極不系統(tǒng)，但仍可從中看出周人對于用刑的思考。比方，西周膡匜銘曰：“汝敢以乃師訟，汝尚忒先誓……宜鞭汝千，幭剭汝。〞意思是說，牧牛違背先前所立的誓言，對其處以鞭刑一千，并施以墨刑。再如，夨人盤銘曰：“我既付散氏田器，有爽，實余有散氏心賊，那么鞭千罰千，傳棄出……我既付散氏隰田、莊田，余有爽變，鞭千罰千。〞意思是說，散氏向夨交付田地必先從耕田的農(nóng)具開始，后又交付田地，兩事皆立誓，如有賊心不誠，那么受鞭刑一千，罰金一千，或流放逐遠(yuǎn)。這些史料記述了西周刑罰的一些真實情況：受刑者之所以受刑，是因其缺乏誠信的失德行為。這清楚地說明，西周刑罰的意義并非僅僅在于對失行者的懲罰，而是重在對失德行為的約束。殺人者死，傷人者刑，已是不言自明的問題。但刑罰的重點如果僅僅在于禁暴懲惡，而不能戒其未發(fā)，其局限性就非常明顯。因此，西周刑罰思考的重點首先在于以刑罰約束失德行為。德之不失，又豈可失行。這說明，周人早已懂得，崇尚道德、維護(hù)誠信對于社會開展的重要意義。③西周金文史料說明，西周刑德思想很重要的內(nèi)容就是以刑輔德。因為修德并不完全依賴于人的自覺自律，一旦人不能自覺修德而有所背失，借刑罰以正之就成為修德不可或缺的重要補(bǔ)充。換言之，道德的喪失不能僅靠說教加以匡正，而必須借助刑罰，這表達(dá)了西周對刑德關(guān)系的根本思考。?禮記·樂記?曰：“刑以防之。〞即以刑罰作為防范道德喪失的手段。周人刑罰的目的是將其作為德行推廣的輔助，而信為德之本，失信也就是失德，所以對于失信的行為必然處以刑罰。西周的文治不僅在于禮樂嚴(yán)整，更在于全社會崇德修信的風(fēng)氣。這使誠信成為周人道德的核心思想，失信者要付出高昂的代價。西周社會實行以刑輔德，不僅反映了周人對于誠信之德的重視，而且也符合后來儒家的主張。?論語·為政?載孔子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？〞車不能行自然是無用之物；人而不信，縱有他才，也是無用之人。周人對于誠信的推崇，由此可見一斑④西周社會對道德尤其是誠信的重視意味著失德失信同失行一樣難逃刑律的懲罰。西周刑罰的首要作用即在于輔德，這是西周刑德思想的根本。毫無疑問，殺人越貨的危害是巨大的，但德行的喪失、心靈的污染所造成的社會危害決不可言輕，因為它會使世道人心松散而產(chǎn)生動亂。西周社會距今已有3000年，時間雖久遠(yuǎn)，但古人的思想并不遙遠(yuǎn)，其思想中的合理因素值得今天借鑒。深入研究西周以刑輔德思想，不僅有利于了解中國古代法制史，而且對于今天推進(jìn)社會主義核心價值觀建設(shè)和法治社會建設(shè)具有借鑒意義。(節(jié)選自馮時?西周以刑輔德思想的啟示?)1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項為哪一項A．后人將孔子所說的刑與德對立起來，混淆了古人立刑的初衷，這不符合西周刑德思想的本義。B．西周金文所提供刑罰史料雖然極不系統(tǒng)，但足夠說明西周刑罰思考的重點僅僅在于以刑罰約束失德行為。C．以刑輔德之所以是西周刑德思想的重要內(nèi)容，是因為道德的喪失不能僅靠說教加以匡正，而必須惜助刑罰。D．膡匜銘、夨人盤銘的記錄反映了西周刑罰的真實情況，受刑者受刑的原因是缺乏誠信的失德行為。2．以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項為哪一項A．第一段中作者價?論語.為政?中的話，論述后人曲解了修德與刑罰是一件事情的兩面，不符合西周刑德思想的本義。B．第二段作者重點信西周金文的刑罰史料，論述了周人早已懂得崇尚道德，維護(hù)誠信對于社會開展的重要意義。C．第三段作者運(yùn)用舉例論證、引用論證，論述了以刑輔德是西周刑德思想很重要的內(nèi)容。D．全文重點論述周人刑德思想對今天推進(jìn)社會主義核心價值觀建設(shè)和法治建設(shè)具有借鑒意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法正確的一項為哪一項A．西周對失信之人處以刑罰，讓失信者付出高昂的代價，說明西周人對于誠信的重視，這與后來儒家的主張并不相符。B．從孔子說的車不能行就是無用之物，人而無信就是無用之人，可見西周社會對于以刑輔德的高度重視。C．西周刑罰的根本就是輔德，其思想的合理因素仍然值得我們今天在建設(shè)社會主義核心價值觀和法治社會中借鑒。D．西周刑罰的重點僅能禁暴懲惡，卻不能戒其未發(fā)，說明西周刑罰是有明顯的局限性的。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:2021年11月,國務(wù)院發(fā)布?關(guān)于深化“互聯(lián)網(wǎng)+先進(jìn)制造業(yè)〞開展工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的指導(dǎo)意見?。?意見?中明確,要以先導(dǎo)性應(yīng)用為引領(lǐng),組織開展創(chuàng)新應(yīng)用示范,逐步探索工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的實施路徑與應(yīng)用模式。在智能聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品應(yīng)用方面,重點面向智能家居、可穿戴設(shè)備等領(lǐng)域,融合5G、大數(shù)據(jù)等先進(jìn)技術(shù),滿足高精度定位、平安可信運(yùn)維等典型需求。政府著力推開工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步,加強(qiáng)工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)在智能家居產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用,將有力推動智能家居的快速開展。目前,智能家居市場入局者眾多。為自主研發(fā)的產(chǎn)品設(shè)置的接口、通訊等標(biāo)準(zhǔn)不盡相同,不同品牌之間往往難以順暢連接。這種各立標(biāo)準(zhǔn)的行為自然是為了讓自身在產(chǎn)業(yè)內(nèi)形成壟斷,然而現(xiàn)實卻并不遂人愿,反而造成嚴(yán)重的碎片化現(xiàn)象,阻礙著智能家居整個產(chǎn)業(yè)前進(jìn)的步伐。一些大企業(yè)已經(jīng)有所覺悟,宣布共紐物聯(lián)網(wǎng)聯(lián)盟陣線,透過信息共享加快物聯(lián)網(wǎng)通用標(biāo)準(zhǔn)制定的進(jìn)程,物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)有望整合統(tǒng)一。以追求時尚,張揚(yáng)個性,享受人生內(nèi)涵為消費特征的80后、90后成為職場的主力軍,他們具備了一定的經(jīng)濟(jì)能力,是各個行業(yè)爭相搶奪的消費主體。這些年輕的客戶對建材、家裝、家居產(chǎn)品的需求絕不將就,而且他們更加青睞高端、個性化、智能化的家裝家居品牌,智能家居在這股主流消費驅(qū)動力帶動之下開始成為家居行業(yè)的主旋律。(摘編自中國傳動網(wǎng)?中國智能家居行業(yè)未來5年開展預(yù)測及分析?〕材料二:年中國智能家居行業(yè)市場規(guī)模2021-2021年中國智能家居行業(yè)市場規(guī)模預(yù)測(摘編自新浪地產(chǎn)網(wǎng)?我國智能家居行業(yè)市場開展現(xiàn)狀及開展前景分析?〕材料三：目前國內(nèi)智能家居主要的市場還是一些高端市場:別墅(零售、工程)、智能小區(qū)(工程),增長最快的市場是:智慧酒店(工程)和智能辦公(工程),但是普通住宅智能家居零售市場卻開展很慢。當(dāng)前,智能家居難以進(jìn)入普通住宅最重要的原因還是價格太高。目前家居智能化一般在10萬元以上,群眾是較難接受這一價格的，如智能家居價格能降到3-5萬這個水平,每平米花費50-1000元,這樣的智能家居產(chǎn)品就更具現(xiàn)實意義,也能兼具可靠、穩(wěn)定的常規(guī)功能。從相關(guān)的調(diào)查數(shù)據(jù)來看,我國智能家居設(shè)備市場的供需矛盾主要是表達(dá)在智能家居設(shè)備的功能無法滿足消費者的需求。消費者更關(guān)心的是產(chǎn)品的易用性和可靠性,而不是產(chǎn)品的科技含量到底有多高。就如美國蘋果公司的產(chǎn)品一樣,易用性和實用性才是智能家居設(shè)備成功的關(guān)鍵。智能家居設(shè)備的功能與需求的脫節(jié),嚴(yán)重影響智能家居設(shè)備市場的開展與推廣。(摘編自前瞻產(chǎn)業(yè)研究院?中國智能家居設(shè)備行業(yè)開展現(xiàn)狀與市場前景分析預(yù)測?)1．以下對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項為哪一項A．年中國智能家居行業(yè)市場規(guī)模保持持續(xù)增長,2021年增長率到達(dá)41.78%,和前兩年的增長率相比,增長速度變化不大。B．中國智能家居行業(yè)市場規(guī)模經(jīng)歷了2021-217年“增速下降銷售回暖快速增長〞的過程,其市場規(guī)模的年度增長率趨于平穩(wěn)。C．預(yù)計未來幾年,我國智能家居行業(yè)市場規(guī)模將繼續(xù)呈現(xiàn)增長的趨勢,預(yù)測到2021年,中國智能家居行業(yè)市場規(guī)模將超過2000億元。D．2021年中國智能家居行業(yè)市場規(guī)模預(yù)測的數(shù)據(jù)與2021年的數(shù)據(jù)相比,增量巨大,可見中國智能家居行業(yè)市場的前景是十分廣闊的。2．以下對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項為哪一項A．2021年,國務(wù)院發(fā)布了?關(guān)于深化“互聯(lián)網(wǎng)先進(jìn)制造業(yè)〞開展工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的指導(dǎo)意見?,為智能家居產(chǎn)業(yè)的開展提供了良好的環(huán)境。B．智能家居各大企業(yè)各自制定了不同的物聯(lián)網(wǎng)標(biāo)準(zhǔn),這種做法外表上維護(hù)了企業(yè)自身的利益,實際卻嚴(yán)重阻礙了整個產(chǎn)業(yè)前進(jìn)的步伐。C．目前家居智能化價格太高,一般在10萬元以上,群眾難以接受這一價格,導(dǎo)致智能家居不能進(jìn)入普通住宅,應(yīng)將價格降到3-5萬元。D．很多智能家居雖然融合了5G、大數(shù)據(jù)等先進(jìn)技術(shù),但設(shè)備的功能無法滿足消費者需求,這嚴(yán)重影響了智能家居行業(yè)市場的開展與推廣。3．中國智能家居行業(yè)要想在2021年到達(dá)預(yù)測的市場規(guī)模,需要在哪些方面努力?請結(jié)合材料簡要分析。10、閱讀?蘇武傳?節(jié)選文字，完成各題。①單于使衛(wèi)律治其事。張勝聞之，恐前語發(fā)，以狀語武。武曰：“事如此，此必及我。見犯乃死，重負(fù)國！〞欲自殺。勝、惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：“即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之。〞單于使衛(wèi)律召武受辭。武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！〞引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召毉。鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕半日，復(fù)息?；莸瓤?，輿歸營。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武，而收系張勝。②武益愈，單于使使曉武。會論虞常，欲因此時降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死，單于募降者赦罪。〞舉劍欲擊之，勝請降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐。〞武曰：“本無謀，又非親屬，何謂連坐？〞復(fù)舉劍擬之，武不動。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此。蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀埃l復(fù)知之！〞武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟，今不聽吾計，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎？〞武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見？且單于信女，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。南越殺漢使者，屠為九郡；宛王殺漢使者，頭縣北闕；朝鮮殺漢使者，即時誅滅。獨匈奴未耳。假設(shè)知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍從我始矣。〞1．?蘇武傳?選自?

?，它是一部

〔體例〕斷代史書。2．寫出以下加點詞在句中的意思?！?〕武益愈〔______________〕〔2〕會論虞?！瞋____________〕〔3〕馬畜彌山〔______________〕〔4〕畔主背親〔_____________〕3．以下句中與例句“劍斬虞常已〞中的“劍〞用法相同的一項為哪一項〔

〕A．乃使其從者衣褐〔?廉頗藺相如列傳?〕B．范增數(shù)目項王〔?鴻門宴?〕C．秦伯素服郊次〔?秦晉殽之戰(zhàn)?〕D．函梁君臣之首〔?伶官傳序?〕4．以下四組虛詞的用法和意義相同的一項為哪一項〔

〕A．見犯乃死項伯乃夜馳之沛公軍B．單于壯其節(jié)爾其無忘乃父之志C．空以身膏草野愿以十五城請易璧D．與君為兄弟如今人方為刀俎，我為魚肉5．用現(xiàn)代漢語翻譯句子?！?〕即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之?！?〕屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！6．根據(jù)第②段文字，從比照的角度簡要分析作者是如何刻畫蘇武這個人物形象的。11、閱讀下面的文言文，完成各題。謝弘微，陳郡陽夏人也。父思，武昌太守。從叔峻，司空琰第二子也，無后，以弘微為嗣。弘微本名密，犯所繼內(nèi)諱，故以字行。童幼時，精神端審，時然后言，所繼叔父混名知人見而異之謂思曰此兒深中夙敏方成佳器有子如此足矣。弘微家素貧儉，而所繼豐泰，唯受書數(shù)千卷，遺財?shù)撝?，一不關(guān)豫?；祜L(fēng)格高峻，少所交納，唯與族子靈運(yùn)、瞻、曜、弘微并以文義賞會。嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游。瞻等才辭辯富，弘微每以約言服之，混特所敬貴，號曰微子。義熙八年，混以劉毅黨見誅，妻晉陵公主以混家事委之弘微。弘微經(jīng)紀(jì)生業(yè)，事假設(shè)在公，一錢尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晉陵公主降為東鄉(xiāng)君。自混亡，至是九載，而室宇修整，倉廩充盈，門徒業(yè)使，不異平日，田疇墾辟，有加于舊。中外姻親，道俗義舊，入門莫不嘆息，或為之涕流，感弘微之義也。性嚴(yán)正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹(jǐn)過常。太祖鎮(zhèn)江陵，弘微為文學(xué)。母憂去職。居喪以孝稱，服闋逾年，菜蔬不改。兄曜歷御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食積時，哀戚過禮，服雖除，猶不啖魚肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，舉世莫及也。弘微口不言人短長，而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語亂之。九年，東鄉(xiāng)君薨，資財鉅萬，園宅十余所，奴僮猶有數(shù)百人。弘徽一無所取，自以私祿營葬。曰：“親戚爭財，為鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，豈復(fù)見關(guān)。〞十年，卒，時年四十二。上甚痛惜之，使二衛(wèi)千人營畢葬事。追贈太常?！补?jié)選自?宋書·謝弘微傳?〕1．對以下句子中加點詞語的解釋，不正確的一項為哪一項A．精神端審審:審視B．以文義賞會會:聚會C．恭謹(jǐn)過常過:超過D．使二衛(wèi)千人營畢葬事使:派遣2．以下句子中，加點詞的意思與其他選項不相同的一項為哪一項A．故以字行B．每以約言服之C．混以劉毅黨見誅D．自以私祿營葬3．以下對原文的賞析，正確的一項為哪一項A．謝弘微很小的時候就失去了父親，過繼給司空琰作第二個兒子。B．謝弘微年輕時因才思敏捷、能言善辯而受到繼叔父混的夸贊和賞識。C．晉陵公主降為東鄉(xiāng)君后，將家業(yè)交給謝弘微掌管打理。D．謝弘微去世后，皇帝感到痛惜，給與他很高的禮遇。4．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項為哪一項A．所繼叔父混見/而異之/謂思日/此兒深中/夙敏方成/佳器有子/如此足矣B．所繼叔父混/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣C．所繼叔父混/見而異之謂/思日/此兒深中/夙敏方成佳器/有子如此足矣D．所繼叔父/混見而異之/謂思日/此兒深中夙敏/方成佳器有子/如此足矣5．以下對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁桝．“從叔〞，即父親的堂弟，?春夜宴從弟桃花園序?中的“從弟〞，即堂弟。B．‘“烏衣巷〞是晉代王謝兩家豪門大族的宅第，在本文中喻指家世顯赫。C．“姻親〞是以婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，與“血親〞關(guān)系不同。D．“母憂〞是指母親故去，古代官員遭逢父母去世時，需要離職居家守喪。6．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)入門莫不嘆息，或為之涕流，感弘微之義也。(2)而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語亂之。(3)親戚爭財，為鄙之甚。7．文言文閱讀材料中表達(dá)了謝弘微的哪些特點?12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。魯迅和沈從文，一個舉著劈向黑暗的啟蒙之劍，一個唱著至善至美的人性之歌。同處動亂時期的他們，選擇了不同的方式觀照社會和人生。不同的時代，同樣的召喚，都一次次告誡著當(dāng)代人應(yīng)有的責(zé)任。今天，我們身處的時代祥和美麗，但依然不可防止地會出現(xiàn)一些不和諧的音符……面對是與非、美與丑、善與惡交織的社會現(xiàn)象，你更希望誰〔魯迅/沈從文〕成為我們同一時代的人？請寫一篇不少于800字的文章，發(fā)表你的觀點。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

參考答案1、D【解析】

此題主要考查學(xué)生對字音字形的辨識能力。側(cè)重于對常見字中的易讀錯字、多音字、形近字、同音字、音近字進(jìn)行辨析，如要求考生區(qū)分多音字在不同語境中的具體讀音，要求考生比擬形近字的讀音等。所以考生平時必須多讀多記。A項，“鎖細(xì)〞應(yīng)為“瑣細(xì)〞，“熾〞應(yīng)讀chì；B項，“嚼〞讀jiáo；味同嚼蠟，意思是像吃蠟一樣，沒有一點兒味。形容語言或文章枯燥無味。C項，“弛援〞應(yīng)為“馳援〞。應(yīng)選D。2、D【解析】

此題考查現(xiàn)代漢語普通話字音、字形的能力，能力層級為A級。該題每一個選項中加點的字都是常見易讀錯的字，有多音字，有形聲字，有形近字，針對命題特點，只要平時多注意積累，勤查字典，問題就可迎刃而解。此題考查形聲字的讀音，與所學(xué)的教材貼近。復(fù)習(xí)字音和字形字義結(jié)合起來，互相促進(jìn)，相輔相成，效果會更好?，F(xiàn)代漢語漢字的字形。試題仍然考查常用、常見漢字。學(xué)生往往在同音字、近義字上出錯。平時多采用義辨法，可以減少錯別字。A項，“懟〞應(yīng)為“?〞，北方方言中表達(dá)“用手推撞〞或者“用語言拒斥反駁〞的意思并且讀音為“duǐ〞的字，應(yīng)當(dāng)為“?〞。群眾媒體中使用“懟〞來表達(dá)該含義和讀音是一種錯誤。B項，“吵雜〞應(yīng)為“嘈雜〞，意為：雜亂；喧鬧。C項，“相處〞的“處〞應(yīng)讀chǔ。應(yīng)選D?！军c睛】高考對字音的考查主要以形聲字和多音字為主，針對這一特點我們可采用以點連線的方法來復(fù)習(xí)形聲字。所謂的“點〞，指的是形聲字的聲旁，“線〞就是指聲旁相同的形聲字。我們以聲旁為點向外擴(kuò)散，就可以將很多形聲字連成一條線，組成一個整體，大大的提高了記憶積累的效率。3、1．A2．A3．C【解析】

1．此題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的根底上，能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對，得出正確結(jié)論。A項，“人的道德主體性即人的良知〞錯，文中“它的第一個根本特點，就是強(qiáng)調(diào)人的道德主體性，即道德自由〞知題干偷換概念。應(yīng)選A。2．此題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。A項，“論述了陽明心學(xué)的世界影響〞錯，無中生有。文中第一段提到“陽明心學(xué)是一個博大精深的思想體系，四百年來影響深遠(yuǎn)，有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實意義〞，第二段提到“陽明心學(xué)的當(dāng)代意義，其實是由其本身的特質(zhì)決定的〞，第四段提到“賦予今人實踐道德、完善自我的勇氣〞文中并未提到“世界影響〞。應(yīng)選A。3．此題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點。解答此題，可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。C項，“只要踐行在明明德的根底上親民的為政之道，就可以實現(xiàn)民不駭政、四方咸寧〞錯，說法太絕對。文中“在具體的政治實踐中，陽明以高超的政治智慧，將社會教化、社會治理以及具體的行政手段結(jié)合起來，治理了很多難治之地，實現(xiàn)了民不駭政、四方咸寧〞可知，除了明明德與親民外，還要有高超的政治智慧，將社會教化、社會治理以及具體的行政手段結(jié)合起來等。應(yīng)選C?！军c睛】論述類文本閱讀考核的重點根本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進(jìn)行考核。根本的設(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。4、B【解析】試題分析：題干是“以下各句中，表達(dá)得體的一句是〞。此題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體。A項，“惠存〞，用于自己送給對方書畫時使用的敬詞。錯誤。C項，“家兄〞，謙詞，用于向別人稱呼自己的哥哥。錯誤。D項，“舍弟〞，謙詞，用于向別人介紹比自己輩分小、年齡小的人；賢侄，敬詞，用于稱呼他人的晚輩。錯誤。B項，“貴府〞，敬詞，用于稱對方住處，叨擾，謙詞，用于給別人添麻煩。正確。點睛：所謂“得體〞，就是根據(jù)內(nèi)部語境〔上下文〕和外部語境〔語言交際的各種情境條件，如：時間、地點、場合、對象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等〕選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語境，包括文體色彩、語體色彩〔口語與書面語〕、感情色彩〔褒義與貶義〕、交際目的、交際場合、交際對象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用〔用語要注意禮貌的要求〕、轉(zhuǎn)述語言得體等等。語言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語境中能說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸；怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場合，選擇不同的表達(dá)方式，做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。5、1．C2．①“一川〞兩句總寫沿途所見山川的壯觀綺麗的景色。結(jié)構(gòu)上，上承前四句山路上所見，下啟后兩句山水景色的描寫。②“山色〞兩句，動靜結(jié)合，通過對遠(yuǎn)處山色和眼前江光不斷變化的描寫，勾勒了一幅優(yōu)美的山川暮色圖。③以樂景襯哀情，詩人雖盡覽行程中所見山水佳色，心頭仍滿是憂時之情?！窘馕觥?/p>

1．此題是綜合性考查題目，考查理解分析詩歌的內(nèi)容、手法、語言、情感等的能力，采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)并得出答案。此題要求選出“以下對這首詩的理解和分析，不正確的一項〞。C項，“第五、六句寫登上山頂，沿途曾經(jīng)的昏暗頓時消失〞說法有誤。詩中“登頓〞是登登停停，“曾陰〞是指重疊的陰云?！吧帹曋敢宦沸衼?，陰云密布。應(yīng)選C。2．此題考查賞析寫景的特色的能力。解答此類題目，首先要根據(jù)題目要求，翻譯相關(guān)詩句；然后從寫景的角度〔動靜、虛實、感官、聲色、正側(cè)等〕，描寫方法〔表現(xiàn)手法、修辭手法〕，思路結(jié)構(gòu)等角度明確寫景的特色、妙處；再結(jié)合內(nèi)容分析是如何表達(dá)這一特色的；最后結(jié)合詩歌背景、整體內(nèi)容分析效果或作用，比方營造了怎樣的氣氛，抒發(fā)了怎樣的情感等?！耙淮ê尉_麗，盡目窮壯觀〞總體概括通泉山水的壯麗美好，結(jié)合語境看，是前面一路行來所見之景與后面所繪山水景色的銜接，從“綺麗、壯觀〞等詞可以感受詩人觀覽山水的愉悅?！吧缴h(yuǎn)寂寞〞描繪夕陽照射之下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，群山蒼茫，籠罩著夕陽的余暉，給人寂寞空曠之感；“江光夕滋漫〞寫滿溢的江水在夕陽余暉中閃耀著特有的光澤。詩人先寫靜后寫動，動靜結(jié)合，整個畫面境界闊大壯美，但是又給人寂寥、孤獨之感。分析詩歌結(jié)尾局部，“傷時愧孔父〞詩人借孔子嘆鳳、泣麟的典故，表達(dá)自己“傷時〞之痛，即生不逢時的苦悶；“我生苦飄零〞那么表達(dá)了飄零他鄉(xiāng)的哀痛；“所歷有嗟嘆〞直抒身世之慨，“去國同王粲〞是借王粲在國家動亂之時無奈依附劉表的典故，表達(dá)對國家命運(yùn)的憂慮。所以詩人雖眼見壯美山水，可內(nèi)心卻滿是憂愁。作者以樂景襯哀情，表達(dá)沉郁頓挫的風(fēng)格。6、授之書而習(xí)其句讀者縱豆蔻詞工姜夔總為浮云能蔽日長安不見使人愁【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力和掌握文學(xué)常識的能力。考查情境默寫和直接默寫兩種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此根底上加以理解、應(yīng)用和賞析?？忌⒁庠谄綍r背誦文章時注意理解文章的大意。注意字形復(fù)雜字，要在平時默寫時反復(fù)寫。注意重點字詞的寫法，如“授〞“蔻〞“夔〞“蔽〞等字，默寫時要寫準(zhǔn)確。文學(xué)常識題需要學(xué)生識記、積累，根據(jù)朝代、流派等有條理地學(xué)習(xí)。?揚(yáng)州慢?是課本上的詩歌，作者姜夔，難度較小，需要學(xué)生注意不要寫錯別字。7、1．D2．D3．①表達(dá)中華民族的精神。中國人的智慧力量、堅韌努力和家國情懷等在電影中得以表達(dá)。②豐富中華文化的內(nèi)涵。新中國電影開始突破物質(zhì)層面和個人情感的領(lǐng)域，更多地跟人民群眾的精神訴求聯(lián)系在一起。③提升我國的國際影響力。?流浪地球?表達(dá)了中國夢里的民族英雄第一次擔(dān)負(fù)起了人類命運(yùn)共同體的重大使命?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。D項，“提供理想希望和精神力量〞錯誤，提供的應(yīng)是“對理想希望的眺望、對精神力量的仰慕〞。應(yīng)選D。2．此題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比擬。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變表達(dá)的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。D項，“都展現(xiàn)了國家的開展和平凡崗位上的英雄奇跡〞說法絕對。應(yīng)選D。3．此題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進(jìn)行整合。解答此題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到相關(guān)內(nèi)容：“中國人的家國情懷較為普遍地出現(xiàn)在主流大片及各種類型的電影創(chuàng)作中〞“新中國電影里的中國夢，開始突破物質(zhì)層面和個人情感的領(lǐng)域，更多地跟人民群眾的精神訴求聯(lián)系在一起〞“中國夢里的民族英雄，第一次擔(dān)負(fù)起了人美命運(yùn)共同體的重大使命〞。據(jù)此分條表述即可。【點睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本根本領(lǐng)實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與根本領(lǐng)實之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀〔或粗讀〕就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀〔細(xì)讀〕。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。8、1．B2．D3．C【解析】

1．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，再到文中圈出相關(guān)的內(nèi)容，最后進(jìn)行比對。B項，范圍縮小，“僅僅〞有誤，原文為“因此，西周刑罰思考的重點首先在于以刑罰約束失德行為〞。應(yīng)選B。2．此題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。D項，“周人刑德思想對今天推進(jìn)社會主義核心價值觀建設(shè)和法治建設(shè)具有借鑒意義〞是第四段的論述，不是全文論述的重點。應(yīng)選D。3．此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。答題時應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點和態(tài)度，最后將選項信息歸位，與原文比照分析，找出正確答案。A項，“與后來儒家主張并不相符〞錯，原文是“西周社會實行以刑輔德，不僅反映了周人對于誠信之德的重視，而且也符合后來儒家的主張〞；B項，“可見西周社會對于以刑輔德的高度重視〞錯誤，孔子的話證明儒家重視誠信與周人重視誠信是一致的；D項，“卻不能戒其未發(fā)〞錯誤，選項在原文第二段中，由“但刑罰的重點如果僅僅在于禁暴懲惡，而不能戒其未發(fā)，其局限性就非常明顯。因此，西周刑罰思考的重點首先在于以刑罰約束失德行為〞可知，西周刑罰已經(jīng)考慮到戒其未發(fā)的情況。應(yīng)選C。【點睛】論述類文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文根本內(nèi)容，明確作者的根本觀點，務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動筆筆墨不讀書，讀的過程中，在點、線和特殊符號等各種標(biāo)記的輔助下，篩選出文中的關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵語句，以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文，找對應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項的根底上，將題干和選項所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項相應(yīng)的對應(yīng)句。4.題干與原文比照異同找選項。一定要注意題干和選項所涉及到的信息與原文所存在的“變〞與“不變〞。5.立足原文，排除干擾項。閱讀的目的，就是排除干擾項，確定正確答案。9、1．B2．C3．①行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)方面:盡快制定統(tǒng)一的、公平公正的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn);②技術(shù)方面:大力融合先進(jìn)科技,創(chuàng)新開展智能化產(chǎn)品:③價格方面:做好預(yù)算,降低本錢,合理定價:④消費者方面:產(chǎn)品要實用、易用。【解析】

1．此題考查考生觀察圖表，篩選并整合文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，仔細(xì)觀察圖表，分析圖表信息，然后瀏覽選項，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。此題B項張冠李戴，“中國智能家居行業(yè)市場規(guī)模〞錯，應(yīng)是“同比增長率〞。故答案為B。2．此題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，根本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比擬、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之那么為正確項。此題C項“導(dǎo)致智能家居不能進(jìn)入普通住宅〞以偏概全，說法絕對，據(jù)原文“智能家居難以進(jìn)入普通住宅最重要的原因還是價格太高〞可知，價格高是最重要的原因，但不是唯一的原因。故答案為C。3．此題考查對文章定向信息的整合和對定向內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目首先要審清題干要求，看清要求；其次確定答題區(qū)間；第三要勾畫出相關(guān)語句；第四進(jìn)行整合。此題要求“中國智能家居行業(yè)要想在2021年到達(dá)預(yù)測的市場規(guī)模,需要在哪些方面努力〞，據(jù)“政府著力推開工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步,加強(qiáng)工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)在智能家居產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用,將有力推動智能家居的快速開展〞可總結(jié)出“技術(shù)方面：大力融合先進(jìn)科技,創(chuàng)新開展智能化產(chǎn)品〞；據(jù)“為自主研發(fā)的產(chǎn)品設(shè)置的接口、通訊等標(biāo)準(zhǔn)不盡相同,不同品牌之間往往難以順暢連接〞“一些大企業(yè)已經(jīng)有所覺悟,宣布共紐物聯(lián)網(wǎng)聯(lián)盟陣線,透過信息共享加快物聯(lián)網(wǎng)通用標(biāo)準(zhǔn)制定的進(jìn)程〞可總結(jié)出“行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)方面:盡快制定統(tǒng)一的、公平公正的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)〞；據(jù)“當(dāng)前,智能家居難以進(jìn)入普通住宅最重要的原因還是價格太高〞可總結(jié)出“價格方面:做好預(yù)算,降低本錢,合理定價〞；據(jù)“消費者更關(guān)心的是產(chǎn)品的易用性和可靠性〞可總結(jié)出“消費者方面:產(chǎn)品要實用、易用〞?！军c睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本根本領(lǐng)實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與根本領(lǐng)實之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀〔或粗讀〕就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀〔細(xì)讀〕。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。10、1．漢書紀(jì)傳體2．逐漸，漸漸會同，一起滿通“叛，背叛3．C4．C5．〔1〕假設(shè)謀殺單于，還能用什么對他們加上更重的處分呢？最好是設(shè)法使他們都?xì)w降。〔2〕喪失了氣節(jié)，辱沒了使命，即使活著，還有什么臉面來回到漢廷呢！6．比照有二：其一蘇武與張勝貪生怕死、屈膝投降比照；其二蘇武與衛(wèi)律貪圖功名富貴、投降匈奴、賣國求榮、作威作福比照。突出蘇武寧死不屈，忠心赤丹，大義凜然，堅持民族氣節(jié)。【解析】1．此題考查學(xué)生對文學(xué)常識的識記能力。對于課文中出現(xiàn)的名家名篇，學(xué)生一定要多讀多記，重點對文章作者、文體、作品出處、文學(xué)流派以及里面的經(jīng)典名句做仔細(xì)識記。?蘇武傳?選自?漢書?，它是一部紀(jì)傳體〔體例〕斷代史書?？梢砸罁?jù)題干提給的“斷代史〞，推斷出?蘇武傳?選自?漢書?，另外，二十四史都屬于紀(jì)傳體。2．此題考查常見文言實詞的含義?？忌枵莆找恍┏Ｒ姷奈难詫嵲~含義，同時要能夠結(jié)合具體的語境，推斷字詞的含義。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語法現(xiàn)象。〔1〕益：逐漸，漸漸；武益愈，譯為“蘇武的傷勢逐漸好了〞。〔2〕會：會同，一起；會論虞常，譯為“一起來審判虞常〞?！?〕彌：滿；馬畜彌山，譯為“馬和其它牲畜滿山〞?！?〕畔：通“叛，背叛；畔主背親，譯為“背叛皇上拋棄親人〞。3．此題考查文言文中的詞類活用。詞類活用是指某些詞臨時改變其根本語法功能去充當(dāng)其它詞類或根本功能未改變而用法比擬特殊的現(xiàn)象。所給例句“劍斬虞常已〞中的“劍〞是名詞用作了狀語，譯為“用劍〞。A項，衣，名詞用作動詞，譯為“穿〞；B項，目，名詞用作動詞，譯為“示意〞；C項，郊，名詞作狀語，譯為“在郊外〞；D項，函，名詞作動詞，譯為“用匣子裝〞應(yīng)選C。4．此題考查虛詞的意義和用法，考生需熟練掌握常見虛詞的用法，同時還要結(jié)合具體的語境推斷，注意有些虛詞有時也用作實詞。最重要的是加強(qiáng)課內(nèi)外閱讀，培養(yǎng)在語境中推斷的能力。A項，副詞，才/副詞，于是；B項，代詞，他的/句中語氣詞，此處表示命令，譯為“千萬，一定〞；C項，均為介詞，譯為“用〞；D項，動詞，結(jié)為/動詞，是。應(yīng)選C。5．此題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣：換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：即，假設(shè)；謀，謀殺；何以，“以何〞的倒裝，譯為“用什么〞；復(fù)加，加上更重的〔處分〕；降，使……投降。。譯為：假設(shè)謀殺單于，還能用什么對他們加上么更重的處分呢？最好是設(shè)法使他們都?xì)w降。第二句得分點：屈，使動用法，譯為“使……受屈〞，或“喪失〞；辱，使動用法，譯為“使……受辱〞，或“辱沒〞；雖，即使；面目：臉面。譯為：喪失了氣節(jié)，辱沒了使命，即使活著，還有什么臉面來回到漢廷呢！6．此題考查篩選文章信息，概括人物形象特點的能力。題目已經(jīng)指出答題角度“從比照的角度〞，首先第一步先找出文中比照的地方，第二步在人物的比照中，概括蘇武的形象。第二段有兩處比照，其一是蘇武與張勝貪生怕死、屈膝投降比照。文中對于張勝的變節(jié)寫得極其簡單，“舉劍欲擊之，勝請降〞，而對于蘇武，“復(fù)舉劍擬之，武不動〞，文章用張勝“請降〞和蘇武的“不動〞作比照，突出蘇武的大義凜然；其二蘇武與衛(wèi)律貪圖功名富貴、投降匈奴、賣國求榮、作威作福比照。衛(wèi)律用財權(quán)誘惑蘇武投降，“律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此〞，但是面對這樣的誘惑，蘇武罵衛(wèi)律“不顧恩義，畔主背親〞，可見忠心赤膽。通過兩組比照，更能反映蘇武蘇武寧死不屈，大義凜然，堅持民族氣節(jié)的可貴品格。【點睛】文言文翻譯的原那么一般是：直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲舁?，就是保存，保存一些不需要翻譯的名詞；“刪〞，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)〞，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換〞，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)〞調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變〞，就是變通，在忠于原文的根底上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言根底知識，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：

單于派衛(wèi)律審處這一案件。張勝聽到這個消息，擔(dān)憂他和虞常私下所說的那些話被揭發(fā)，便把事情經(jīng)過告訴了蘇武。蘇武說：“事情到了如此地步，這樣一定會牽連到我們。受到侮辱才去死，更對不起國家！〞因此想自殺。張勝、?；菀黄鹬浦沽怂Ｓ莩９还┏隽藦垊?。單于大怒，召集許多貴族前來商議，想殺掉漢使者。左伊秩訾說：“假設(shè)是謀殺單于，又用什么更嚴(yán)的刑法呢？應(yīng)當(dāng)都叫他們投降。〞單于派衛(wèi)律召喚蘇武來受審訊。蘇武對?；菡f：“喪失氣節(jié)、玷辱使命，即使活著，還有什么臉面回到漢廷去呢！〞說著拔出佩帶的刀自刎，衛(wèi)律大吃一驚，自己抱住、扶好蘇武，派人騎快馬去找醫(yī)生。醫(yī)生在地上挖一個坑，在坑中點燃微火，然后把蘇武臉朝下放在坑上，輕輕地敲打他的背部，讓淤血流出來。蘇武本來已經(jīng)斷了氣，這樣過了好半天才重新呼吸。?；莸热丝奁?，用車子把蘇武拉回營帳。單于欽佩蘇武的節(jié)操，早晚派人探望、詢問蘇武，而把張勝逮捕監(jiān)禁起來。

蘇武的傷勢逐漸好了。單于派使者通知蘇武，一起來審理虞常，想借這個時機(jī)使蘇武投降。劍斬虞常后，衛(wèi)律說：“漢使張勝，謀殺單于親近的大臣，應(yīng)當(dāng)處死。單于招降的人，赦免他們的罪。〞舉劍要擊殺張勝，張勝請求投降。衛(wèi)律對蘇武說：“副使有罪，應(yīng)該連坐到你。〞蘇武說：“我本來就沒有參予謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐？〞衛(wèi)律又舉劍對準(zhǔn)蘇武，蘇武巋然不動。衛(wèi)律說：“蘇君，我衛(wèi)律以前背棄漢廷，歸順匈奴，幸運(yùn)地受到單于的大恩，賜我爵號，讓我稱王；擁有奴隸數(shù)萬、馬和其它牲畜滿山，如此富貴！蘇君你今日投降，明日也是這樣。白白地用身體給草地做肥料，又有誰知道你呢！〞蘇武毫無反響。衛(wèi)律說：“你順著我而投降，我與你結(jié)為兄弟；今天不聽我的安排，以后再想見我，還能得到時機(jī)嗎？〞蘇武痛罵衛(wèi)律說：“你做人家的臣下和兒子，不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見你！況且單于信任你，讓你決定別人的死活，而你卻居心不平，不主持公正，反而想要使?jié)h皇帝和匈奴單于二主相斗，旁觀兩國的災(zāi)禍和損失！南越王殺漢使者，結(jié)果九郡被平定。宛王殺漢使者，自己頭顱被懸掛在宮殿的北門。朝鮮王殺漢使者，隨即被討平。唯獨匈奴未受懲罰。你明知道我決不會投降，想要使?jié)h和匈奴互相攻打。匈奴滅亡的災(zāi)禍，將從我開始了！〞11、1．A2．C3．D4．B5．B6．〔1〕進(jìn)門見到這么齊整的家境，沒有誰不感慨嘆息，甚至有人為之流淚，深為謝弘微的德義所感動?！?〕而謝曜那么喜歡評議人物，每當(dāng)謝曜在言談中涉及別人時，謝弘微就常用別的話題岔開?！?〕親戚之間爭奪財產(chǎn)，可算是最為鄙賤之事。7．品格高尚，不重錢財；嚴(yán)謹(jǐn)端正，遵循禮法；信守承諾，品行高義。【解析】

1．此題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法〞“語法分析法〞“形旁辨義法〞“套用成語法〞“套用課本法〞，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。A項，精神端審，意思是“風(fēng)采充溢，但卻端莊謹(jǐn)慎〞。審：謹(jǐn)慎。應(yīng)選A。2．此題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義〞和“用法〞兩點，“意義〞是就表意而言的，“用法〞是就詞性而言的。解答此題時，需要逐項分析。ABD項的“以〞都是介詞，“用〞；C項的“以〞是“因為〞。應(yīng)選C。3．此題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要根本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有成心拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以比照，即能發(fā)現(xiàn)問題。A項，“過繼給司空琰作第二個兒子〞錯，原文是“從叔峻，司空琰第二子也，無后，以弘微為嗣〞，意思是“堂叔謝峻是司空謝琰的第二個兒子。謝峻自己無子，就以謝弘微為繼子〞，可見是過繼給司空琰的第二個兒子謝峻做繼子。B項，“能言善辯〞錯，原文是“童幼時，精神端審，時然后言〞，意思是“謝弘微孩童時期，風(fēng)采充溢，但卻端莊謹(jǐn)慎，遇上適當(dāng)?shù)臅r機(jī)才說話〞，并沒有表現(xiàn)出“能言善辯〞。C項，“晉陵公主降為東鄉(xiāng)君后〞錯，原文是“義熙八年，混以劉毅黨見誅，妻晉陵公主以混家事委之弘微〞，可見在謝混死后晉陵公主就將家業(yè)交給謝弘微打理了，此事是在公主降為東鄉(xiāng)君之前。應(yīng)選D。4．此題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰〞“乎〞“于〞“而〞“之〞“也〞“矣〞“焉〞“耳〞“那么〞這些關(guān)鍵詞。句子大意是：他繼父的弟弟謝混，見到謝弘微認(rèn)為他不同于尋常之人，謝混對謝思說：“這個孩子深沉早慧，將成為才行出眾之人，有這樣的兒子，滿足了。〞其中，“混〞是“所繼叔父〞的名字，二者應(yīng)斷到一起，排除D項；“見而異之〞是說“見到他認(rèn)為他與眾不同〞，中間不能斷開，排除A項；“謂思曰〞意思是“對謝思說〞，中間不能斷開；“深中夙敏〞“方成佳器〞屬于對謝弘微的贊美之詞，結(jié)構(gòu)一致，中間可斷開；排除C項。應(yīng)選B。5．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。B項，“在本文中喻指家世顯赫〞錯，原文是“嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游〞，可見本文中的“烏衣巷〞就是地名。應(yīng)選B。6．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。此題關(guān)鍵詞有：〔1〕莫，沒有人、沒有誰；或，有人；感，為……感動?！?〕臧否，評議；它語，別的話題；亂，岔開。〔3〕為，表判斷，是；鄙，鄙陋；甚，厲害、最。7．此題考查鑒賞人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中表達(dá)性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)文本中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。文中寫到謝弘微對于財產(chǎn)的態(tài)度有幾處，一是“弘微家素貧儉，而所繼豐泰，唯受書數(shù)千卷，遺財?shù)撝龋徊魂P(guān)豫〞；二是“東鄉(xiāng)君薨，資財鉅萬，園宅十余所，奴僮猶有數(shù)百人。弘徽一無所取，自以私祿營葬。曰：‘親戚爭財，為鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，豈復(fù)見關(guān)?！?，可見他“品格高尚，不重錢財〞；文中寫他受人所托照管謝混家事，“弘微經(jīng)紀(jì)生業(yè)，事假設(shè)在公，一錢尺帛出入，皆有文簿〞“自混亡，至是九載，而室宇修整，倉廩充盈，門徒業(yè)使，不異平日，田疇墾辟，有加于舊。中外姻親，道俗義舊，入門莫不嘆息，或為之涕流，感弘微之義也〞，可見他“信守承諾，品格高義〞；文中還寫到他平時的言行舉止以及對待家人的態(tài)度，“性嚴(yán)正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹(jǐn)過常〞“居喪以孝稱，服闋逾年，菜蔬不改。兄曜歷御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食積時，哀戚過禮，服雖除，猶不啖魚肉〞“弘微口不言人短長，而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語亂之〞，可見他“嚴(yán)謹(jǐn)端正，遵循禮法〞?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最根本的方法就是替換、組詞、保存、省略。對古今異義的詞語要“替換〞，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語那么“組詞〞；對特殊的地名、人名等要“保存〞；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略〞其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：謝弘微，是陳郡陽夏人。父親叫謝思，任武昌太守。堂叔謝峻是司空謝琰的第二個兒子。謝峻自己無子，就以謝弘微為繼子，謝弘微本名密，因為觸犯了繼母的名諱，所以就用字代名。謝弘微孩童時期，風(fēng)采充溢，但卻端莊謹(jǐn)慎，遇上適當(dāng)?shù)臅r機(jī)才說話，他繼父的弟弟謝混有知人之名，見到謝弘微，認(rèn)為他不同于尋常之人，謝混對謝思說：“這個孩子深沉早慧，將成為才行出眾之人，有這樣的兒子，滿足了。〞謝弘微自己家里一向貧寒，而繼父產(chǎn)業(yè)卻很豐盈，他卻只承繼接受了繼父的幾千卷書而已，遺產(chǎn)俸祿，一概不加過問。謝混的風(fēng)格高尚峻潔，很少同人交往。只同他的族子謝靈運(yùn)、謝瞻、謝翟、謝弘微等人因賞析文義而聚會，曾經(jīng)一同游宴歇息，居住在烏衣巷，所以稱之為烏衣之游。謝瞻等人才氣橫溢，機(jī)智善辯，文辭流暢，謝弘微每每以簡約的言語使眾人信服，謝混特別敬重他這一點，稱他為微子。義熙八年，謝混因為是劉毅的同黨被誅，公主便把謝混家事托付給謝弘微。謝弘微為謝混家經(jīng)營生計，管理產(chǎn)業(yè)，辦事如同在官府辦公一般，一枚錢一尺帛收入支出，都有賬冊記載。謝弘微調(diào)任通直郎。高祖登上帝位之后，晉陵公主降為東鄉(xiāng)君，因為謝混在前一朝代獲罪，東鄉(xiāng)君節(jié)義可嘉，高祖允許她回歸謝氏。從謝混死，到這時已有九年，但謝混家屋宇整齊，倉廩充盈，仆人聽從使喚，各有所業(yè)，和平常沒有什么不同，田地的開墾種植，比原來更有增加。本族外姓的親戚，朋友故舊，但凡來看東鄉(xiāng)君回歸的人，進(jìn)門見到這么齊整的家境，沒有誰不感慨嘆息，甚至有人為之流淚，深為謝弘微的德義所感動。謝弘微生性謹(jǐn)嚴(yán)端方，舉止必定遵循禮度，事奉繼父的親族，恭敬小心，超過常人。太祖鎮(zhèn)守江陵，以謝弘微為宜都王文學(xué)。謝弘微因為母親去世離職，居喪期間以孝道著稱，除服后超過一年，仍舊素食不變。謝弘微的兄長謝曜歷任御史中丞，元嘉四年去世。謝弘微為他多時吃素食，哀戚超過常禮，雖然服喪期滿，還是不吃魚肉。謝弘微從小失去父母，事奉兄長如同事奉父親，兄弟之間非常友愛和睦，當(dāng)代沒有人能夠趕得上。謝弘微口中從不說別人壞話，而謝曜那么喜歡評議人物，每當(dāng)謝曜在言談中涉及別人時，謝弘微就常用別的話題岔開。元嘉九年，東鄉(xiāng)君薨，留下資財非常多，園宅十余所，奴仆尚有數(shù)百人，而謝弘微一無所取，自己用私人官俸營辦東鄉(xiāng)君喪事。謝弘微説：“親戚之間爭奪財產(chǎn)，可算是最為鄙賤之事，現(xiàn)在財產(chǎn)多那么分用，少那么共用，不至于困乏就行了，身死之后，哪里還去管它。〞元嘉十年去世，死時四十二歲。謝弘微死，皇上十分痛惜，派二衛(wèi)千人營辦喪事，一直到葬事完畢。朝廷追贈謝弘微為太常。12、【例文】勇于挺身，敢于直言魯迅曾說：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。〞面對他人、社會、國家的危機(jī)，我們不能事不關(guān)己，高高掛起，而應(yīng)勇于挺身，敢于直言。不束縛于世俗的牢籠，勇于挺身，敢于直言，為社會注入一劑正能量。當(dāng)慘無人道的小悅悅事件發(fā)生后，我們是否該反省