2023年湖北省兩校高三3月份第一次模擬考試語文試卷含解析

2022-2023學年高考語文模擬試卷考前須知：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成小題。?易經(jīng)·系辭?稱：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。〞按照這個說法，詩詞曲賦與琴棋書畫等藝術(shù)門類都可歸入無形的“道〞的范疇，強調(diào)哲理和美學意義；而建筑與車輿、衣服、盆碗類似，屬于有形的“器〞的性質(zhì)，注重實用性，兼顧審美，主要由匠人來制作，文人士大夫階層極少直接參與。由此導(dǎo)致中國古代建筑界雖然巨匠輩出，巧奪天工，取得極高的成就，卻一直缺乏理論總結(jié)。中國古代園林藝術(shù)相對得到主流階層的追捧，出現(xiàn)了?園冶??長物志?等理論名著，而在更廣泛的建筑領(lǐng)域，相關(guān)學問備受冷落，雖然有宋代?營造法式?、清代?工程做法?等官書和明代?魯班經(jīng)?之類的民間著述傳世，但數(shù)量遠遠不及西方，而且主要內(nèi)容都偏于實際操作層面的記述，沒有太多的理論探索，與西方古羅馬?建筑十書?以及文藝復(fù)興以來的建筑名著差異很大。19世紀末葉以來，隨著清朝的衰落和滅亡，中國受到西方政治、經(jīng)濟、文化、科技的全面沖擊，傳統(tǒng)建筑行業(yè)走向衰微，源自歐美的現(xiàn)代建筑材料、結(jié)構(gòu)和形式逐漸在中國各地流行，使得擁有千年歷史的華夏大地的城市面貌發(fā)生翻天覆地的變化。時至今日，中國的建筑體系與世界其他國家完全趨同，與古代那么大相徑庭，廣闊建筑師對于傳統(tǒng)的建筑技藝普遍感到生疏，絕大多數(shù)設(shè)計作品都近于西方建筑的翻版，失去了外鄉(xiāng)的文化基因。在此情形之下，從20世紀初開始，一些中外建筑師努力嘗試扭轉(zhuǎn)這一趨勢，在現(xiàn)代建筑中刻意表現(xiàn)“民族形式〞，將傳統(tǒng)建筑的造型與文化內(nèi)涵融入新的建筑工程，如亨利·墨菲設(shè)計的燕京大學校園和呂彥直設(shè)計的中山陵。以中國營造學社為代表的先賢致力于用現(xiàn)代的科學方法對中國古代建筑展開研究，梁思成、劉楨等學者四處考察測繪，搜集古籍，成果斐然。經(jīng)過幾代人的艱難跋涉，對于中國現(xiàn)代“民族形式〞的探索仍處于迷途之中，尚未找到相對圓滿的解決之道。而對于傳統(tǒng)建筑的研究，長期側(cè)重于歷史本身，理論方面的論述非常有限，還不能對建筑設(shè)計進行明確的指引。上世紀八十年代初，中國香港建筑師李允鉌先生正式出版?華復(fù)意匠?一書，填補了相關(guān)領(lǐng)域的空白。作者在?卷首語?中解釋：“‘華夏’指的是古代的中國，‘意匠’可作建筑的設(shè)計意念，‘華夏意匠’意即‘中國古代的建攻設(shè)計意念’。此書得到海內(nèi)外建筑界的高度評價，一時洛陽紙貴，至今仍被視為中國傳統(tǒng)建筑理論研究最重要的一部專著。此書的撰寫顯然受到西方建筑理論的影響，引述了大量的前人論述和經(jīng)典實例，完備性超過之前任何一部研究中國建筑的著作，恰如武俠小說中全真派的全套武功，無所不包，既有“道〞層面的精神訴求，也有“器〞層面的實踐指導(dǎo)意義，故而難能可貴。建筑史學家龍慶忠先生為此書所作序言中說：“中國古建筑是古今都在東亞地區(qū)，由東亞人民產(chǎn)生的。它是一種賞心悅目的視覺藝術(shù)和清靜環(huán)境，是古代養(yǎng)目、養(yǎng)心、養(yǎng)身、遂生的具體表現(xiàn)。它既其有幾何構(gòu)成，又有模式表達和邏輯構(gòu)成。這是出乎西方人意料的。〞中國古建筑的產(chǎn)生與開展由中國獨特而廣袤的地理氣候條件所決定，同時又受到各種社會、人文因索的深刻影響。?華復(fù)意匠?對此有深入剖析，從各個方面探討了中國古代建筑的歷史演進脈絡(luò)和多重影響因素。到了明清時期，中國建筑單體的規(guī)模往往有一定的眼度，造型上的差異也不大，更注重以群體組合的方式構(gòu)成豐富的院落，“由一座變多座，小組變大組，以建筑群為根底，一個層次接一個層次地廣布在一個空間之中，構(gòu)成一個廣闊的有組織的人工環(huán)境〞。以北京紫禁城與巴黎盧浮宮作比擬，可見前者以“數(shù)〞的集聚完成復(fù)雜的總體結(jié)構(gòu)，而后者以“量〞的疊加形成龐大而清晰的多層系統(tǒng)。殿亭樓臺分占不同位置，關(guān)鍵在于如何通過巧妙的布局，在彼此之間構(gòu)成嚴密的照應(yīng)關(guān)系。在全球化的浪潮中，如何延續(xù)本民族、本地域的傳統(tǒng)文化，成為世界各國共同面對的—大難題。光芒燦爛的中國傳統(tǒng)建筑文化在當代也面臨消亡的危險，幸而有諸多前輩在實踐和理論兩個方面孜孜以求，拯危繼絕傳遞薪火，一息不滅，功莫大焉?！补?jié)選自十一貝子?大家·中國建筑如何免于淪為西方建筑的翻版？?，有刪改〕1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解分析，正確的一項為哪一項〔〕A．根據(jù)?易經(jīng)·系辭?中的觀點，藝術(shù)門類強調(diào)哲理和美學意義，而中國建筑注重實用性，兼顧審美。B．19世紀末以來，華夏大地的城市面貌發(fā)生變化是由于源自歐美的現(xiàn)代建筑材料、結(jié)構(gòu)和形式逐漸在中國各地流行。C．李允鉌先生出版的?華夏意匠?填補了中國傳統(tǒng)建筑理論研究的空白，得到海內(nèi)外建筑界的高度評價。D．亨利·墨菲設(shè)計的燕京大學校園正是一些由中外建筑師用現(xiàn)代的科學方法對中國古代建筑展開研究的表達。2．以下對于原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項為哪一項〔〕A．文中以?易經(jīng)·系辭?中“道〞和“器〞的論述，引出了對中國古建筑缺少理論探索的論述。B．文中引用建筑史學家龍慶忠的話，是為了論證中國古建筑獨有特色，?華夏意匠?一書難能可貴。C．文章比照論證了中西方古建筑的理論、風格的不同，突出闡述了二者各自的特點。D．文章分析了中國建筑體系與世界其他國家完全趨同的現(xiàn)狀，意在尋求扭轉(zhuǎn)這一趨勢的方法。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項為哪一項〔〕A．對于中國現(xiàn)代建筑“民族形式〞的探索仍處于迷途之中，尚未找到相對圓滿的解決之道，故而不能對建筑設(shè)計進行明確指引。B．到了明清時期，中國建筑單體造型上的差異不大，但卻在數(shù)的集聚完成復(fù)雜的總體結(jié)構(gòu)，構(gòu)成一個廣闊的有組織的人工環(huán)境，突出代表就是北京的紫禁城。.C．光芒燦爛的中國傳統(tǒng)建筑文化在當代面臨消亡的危險，我們也要在實踐和理論兩個方面孜孜以求，傳遞諸多前輩先賢之薪火，才能讓中國建筑一息不滅。D．中國古代不缺少園林藝術(shù)的理論名著，也有建筑領(lǐng)域的民間著述，但是與西方古代的建筑名著相比，數(shù)量缺乏，且差異很大。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。小巷深深沈裕慎夜，靜靜的．月牙，像被拋在碧海中的一葉小舟。它淡淡的銀輝透過茂密枝葉的縫隙，把參差斑駁的黑影撒滿鋪著石子的小巷，只有熬紅了眼睛的昏淡的路燈堅守在崗位上。我，躑躅在小巷深處……幽深的小巷深處跳出了一星燈火。那燈火在閃爍，在浮動；俄頃，當它在路燈下閃現(xiàn)的剎那，我看清了：那是盞夜宵餛飩擔上的小馬燈，懸在那顫悠悠的毛竹扁擔尖上。在這夜深人靜的月夜，在這古城的小巷深處，品味一下傳統(tǒng)小吃，也是別有一番情趣的。立在我面前的是位50歲左右的漢子。方臉大耳，歲月的犁鏵在他的額頭上留下的溝壑，是那樣醒目，而且極為深邃。聽到我的呼喚，他在路口放下挑子后，用手在擔子的一頭的下層掏呀掏的。誰知，“嘩啦〞一聲，一本厚書落在地上。嗬，是本?英漢大詞典?。想不到這小巷也是藏龍臥虎之地！“你懂英語？〞我探問道?！爸欢稽c兒。〞他聲音極低，從擔子的下端掏出一張折疊式的小凳子遞了過來，“先生，請坐。〞說著，他往小鋼鍋底下添了根木柴，火苗要時躥了起來。借著那跳躍的火光，我下意識地看了看表，指針的剪刀已無情地將昨日與今天裁開。“生意做到這么晚，真夠辛苦的了。〞也許是職業(yè)的本能，我對這位淪落小巷深處的人，頗感興趣?！氨鈸鷥深^挑著五張嘴哩，能讓做這營生就算有福吶，前些日子還被追著屁股攆呢！〞“個體經(jīng)營小飲食，中央有政策呀！〞“諾，我還有蓋著大紅印的‘護照’吶。〞他笑著指了指擔子上掛的嵌在鏡框里的“營業(yè)執(zhí)照〞。也許是他不愿談這些，改口道：“貴姓？途經(jīng)本地？〞我點點頭：“姓沈，沈陽的沈。〞又反問道：“您呢？〞“敝姓梅，梅花的梅。〞“聽口音，府上是蘇州一帶的？〞我的鄉(xiāng)音，本以為幾十年在上海早將它“荒〞掉了，誰料歲月易逝卻本性難改，竟被他辨出來。我頷首稱是。因為我的老家昆山，確是屬于蘇州管轄的。“巧呀，他鄉(xiāng)遇故知！〞他樂了。大概是同飲過陽澄湖的水吧，我們聊得更投機了。原來，他是孤兒，幼時被一對無子女的老師收養(yǎng)，念師范時專攻英文，1949年在國民黨軍中任了不到三個月的譯員。解放后因為這個歷史問題，掃過街，種過花，擺過地攤，挑過餛飩擔子。“文化大革命〞時期，被遣送鄉(xiāng)下，監(jiān)督勞動，落實政策時重返市里。目下重操舊業(yè)，業(yè)余偶爾為本市的機械、電氣公司翻譯資料?！巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識！我原是上海某報的記者，后因種種原因，被下到工廠勞動?，F(xiàn)在剛被改正，特作短暫旅行舒展一下筋骨，同時為工作拜訪些朋友、老上級……〞他聽得很是入神，餛飩還沒有下鍋，他竟用勺子在小銅鍋里撈了起來！他自知失態(tài)了，一邊抱歉地搖搖頭，一邊向我道賀：“恭喜，恭喜！〞“你有一技之長，也可以毛遂自薦呀！〞“自薦？〞他凄楚一笑，“哪個伯樂，能相上我這個還背著黑鍋的老馬？〞“有！〞我猛然想起近日市報上的一那么有關(guān)招聘外語人員的廣告，說：“你去報名呀！〞“誰要我這個快五十歲的人？〞我撫慰他：“還不算老呀！〞“不算老？現(xiàn)在單位只招年輕人?？龋H戚幫我在機械、電氣公司找點資料翻翻，也是費了不少周折的呢！〞也許是太沖動了，他似乎有點語無倫次?！澳忝魈煸偃フ遥行膱髧?，還怕無門？〞我又給他打氣。當然，我也知道，這個年齡確實有點難了。他把一碗熱氣騰騰的、帶有麻油香味的餛飩給我后，說：“對，明天再去試一試。〞我辭別了這小巷口。月牙兒，這只小舟，依它固有的歷史航線前進了一程。那朦朧月色下的河，像只長長的搖籃，靜靜地臥在大地的懷抱中，泊著的幾葉扁舟，像頑皮了一天的困倦的嬌子，在母親輕輕的搖晃中，進入了夢鄉(xiāng)……〔節(jié)選自沈裕慎?我的花溪情緣?〕1．以下對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項〔〕A．文章對賣餛飩的漢子的肖像描寫，運用了夸張和比喻手法，生動地寫出了其臉上的皺紋又深又長，給人滄桑之感。B．文中畫線句子運用比喻的手法，將手表指針比喻成剪刀，既形象地寫出漢子為謀生工作到凌晨的辛苦，又引出下文。C．“扁擔兩頭挑著五張嘴哩〞一語生活氣息濃厚，道出了漢子收入來源唯一而家中人口又多的困窘，也答復(fù)了“我〞的疑問。D．賣餛飩漢子的人生際遇，引起了“我〞“同是天涯淪落人〞的感慨，“我〞鼓勵漢子積極面對生活，臨別充滿希望。2．文章結(jié)尾的景物描寫有什么作用？3．本文初稿時標題為?鄉(xiāng)音?，定稿標題為?小巷深深?。標題修改后有哪些好處？請簡要分析。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。漢畫像石是漢代地下墓室、墓祠、墓闕等建筑上的雕刻了畫像的石塊，其反映了漢代的生活方式、傳統(tǒng)習俗、價值觀念、文學藝術(shù)等。漢畫像石中的樹紋造型是漢代人認識自然的產(chǎn)物，表達了漢代人的一種宇宙觀念。漢畫像石中的樹包括現(xiàn)實世界中的樹和神話傳說中的樹，這兩類樹構(gòu)建出一個完整的宇宙空間?，F(xiàn)實世界中的樹也就是日常生活中的樹。漢畫像石中的長青樹就屬于現(xiàn)實世界中的樹。從外形看，長青樹的原型是柏樹和松樹。人們認為長青樹是不死的樹，能起到避邪的作用。其實，長青樹還蘊含著積極的精神內(nèi)涵。樹形紋飾呈現(xiàn)出樹木的自然本性，點綴著畫面，美化著環(huán)境，表達了墓主人對死亡的一種樂觀態(tài)度。他們把地下世界裝飾得不遜于現(xiàn)實世界，希望自己死后比在現(xiàn)實世界中生活得更加幸福。神話傳說中的樹也就是所謂的“神樹〞，其寄托了漢代人希望子孫永世繁衍的愿望。朱天順在?中國古代宗教初探?一書中說：“現(xiàn)代和原始社會時期，人們崇拜大樹、古木，在迷信思想上有共同的地方，即崇拜生命力和繁殖能力。人和動物一代一代死去，可是有些植物活了幾百幾千年……人們崇拜這種超越人類的力量。〞漢畫像石中的神樹有很多種，如生長在東方大海上的扶桑，是象征萬物生長的生命之樹，是太陽升起和棲居的地方；出現(xiàn)在西王母畫像石中的假設(shè)木生長于西方的荒野，是不死神樹，是太陽落入和棲居的地方。在古代人眼中，神樹是人們抵達仙界的天梯。人們把對自然、生命、未來的理解，滲透在對樹木的崇拜中，神樹表達了人們對長生不死的美好生活的追求，表達了人們征服天地的勇氣和樂觀的精神。漢畫像石中的樹紋造型有的古拙大氣，有的婉約纖巧，表達了漢代工匠和藝術(shù)家強大的造型能力。大局部樹紋造型并非以精雕細琢見長，而是以粗狂渾樸取勝。漢畫像石中的樹紋造型的美感表達在諸多方面。一、線條美。如武氏祠畫像石中的樹紋，用流動穿插的線條表現(xiàn)出樹木的繁茂，使整個畫面顯得飽滿而富于韻律感。二、內(nèi)涵美。畫像石圖案中的樹紋造型雖源于現(xiàn)實生活中的樹，但與漢代的社會背景、文化開展關(guān)系密切，樹紋的造型被賦予了豐富的精神內(nèi)涵。三、秩序美。很多樹形紋飾講究秩序美，用反復(fù)、連續(xù)的形弌組織畫面，圖像雖然緊密相鄰但毫無擁擠局促之感，整個畫面具有層次感和秩序美。四、和諧美。如沂南、嘉祥等地出土的樹鳥紋畫像石，圖像中的樹與禽、樹與畜和諧相處，整個畫面不僅表達出內(nèi)容的和諧，也表達出構(gòu)圖、造型的和諧。漢代畫像石中的樹紋造型蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，顯示出浪漫灑脫、粗暴豪放之美，表達出震撼人心的力量，具有極高的藝術(shù)欣賞價值，是中華民族藝術(shù)的瑰寶。〔節(jié)選自臧之筠、王志剛?漢畫像石中樹紋的文化內(nèi)涵與美學特征?〕1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項為哪一項〔〕A．漢畫像石中的長青樹有現(xiàn)實原型，它表達了人們對現(xiàn)實世界的不滿和對死后生活的期待。B．漢畫像石中的神樹說明漢代人對征服天地缺乏信心，希望上天賜予他們征服天地的勇氣。C．在漢代工匠和藝術(shù)家的努力下，漢畫像石中的樹紋造型表達出多種美感，極具欣賞價值。D．漢畫像石中的樹紋造型以粗狂渾樸風格為主，這與漢代人追求浪漫灑脫的生活緊密相關(guān)。2．以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項為哪一項〔〕A．文章第二段在論述長青樹的根底上論述漢畫像石中的樹形紋飾的作用和精神內(nèi)涵。B．文章運用引用論證的方法，意在論證漢代人崇拜神樹，并視神樹為抵達仙界的天梯。C．文章在論述漢畫像石中的樹紋造型的美感時運用舉例論證的方法，增強了說服力。D．文章圍繞漢畫像石中的樹紋造型，主要從文化內(nèi)涵和美學特征兩方面論述，層次清晰。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項為哪一項〔〕A．漢畫像石具有文化傳承價值，研究漢畫像石有助于了解漢代的生活方式、傳統(tǒng)習俗、價值觀念等。B．漢畫像石中的樹紋造型是漢代人在認識自然的過程中創(chuàng)造出來的，表達了人們對現(xiàn)實和理想的思考。C．漢代人和一些現(xiàn)代人都羨慕樹木的生命力和繁殖力，都有長生不死、子孫繁衍的愿望，因此都崇拜神樹。D．一件漢畫像石中的樹紋造型可以兼具多種美感，但并非每一件漢畫像石中的樹紋造型都具有秩序美。4、閱讀下文，完成各題。包拯傳①包拯，字希仁，廬州合肥人也。始舉進士，除大理評事，出知建昌縣。久之，赴調(diào)，知天長縣。有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰：“第歸，殺而鬻之。〞尋復(fù)有來告私殺牛者，拯曰：“何為割牛舌而又告之？〞盜驚服。徙知端州，遷殿中丞。端土產(chǎn)硯，前守緣貢，率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù)，歲滿不持一硯歸。②拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞?wù)呓詰勚?。人以包拯笑比黃河清，童稚婦女，亦知其名，呼曰“包待制〞。京師為之語曰：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老。〞舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。中官勢族筑園榭，侵惠民河，以故河塞不通，適京師大水，拯乃悉毀去?；虺值厝匝杂袀卧霾綌?shù)者，皆審驗劾奏之。③拯性峭直，惡吏苛刻，務(wù)敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅?cè)?，平居無私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時。嘗曰：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子孫也。〞〔節(jié)選自?宋史?列傳第七十五?〕1．寫出以下加點詞語在句中的意思。(1)除大理評事〔_______〕(2)第歸，殺而鬻之〔________〕(3)率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴〔_______〕(4)惡吏苛刻〔________〕2．以下各組中加點詞的用法和意義相同的一項為哪一項()。A．何為割牛舌而又告之？吾嘗跂而望矣B．人以包拯笑比黃河清今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。C．拯乃悉毀去拯因家居避命，久之乃出D．與人不茍合那么與一生彘肩3．把以下句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)舊制，凡訟訴不得徑造庭下。(2)與人不茍合，不偽辭色悅?cè)?，平居無私書，故人、親黨皆絕之。4．第③段末引用包拯的話有什么作用？5．文章通過___________、_____________、___________等事跡來塑造包拯，人物形象更加豐富?！舱堄脛淤e短語進行概括〕5、閱讀下面這首唐詩，完成后面各題。歸雁〔其一〕唐·杜甫萬里衡陽雁①，今年又北歸。雙雙瞻②客上，一一背人飛。云里相呼疾，沙邊自宿稀。系書元浪語③，愁寂故山薇④?！沧ⅰ尝俸怅栄悖谎闶橇豇B，秋來南飛，傳說到衡陽為止，不過衡山的回雁峰。②瞻：往上看，往前看。③浪語：妄說；亂說。④故山：喻家鄉(xiāng)。1．以下對這首詩的賞析，不恰當?shù)膬身検恰病矨．第一句用“萬里〞和“衡陽雁〞寫向南漂泊路途之遠，為大雁的北歸作了鋪墊。B．頷聯(lián)中的“瞻〞“背〞前后照應(yīng)，更寫出大雁北歸時整齊的隊形和浩大的陣勢。C．五六句從時間和空間兩個角度，動靜結(jié)合地表現(xiàn)出大雁北歸途中急迫的心情。D．詩人系在大雁腳上的書信里沒有什么妄說亂言，字里行間都是自己一片衷情。E.最后一句詩人將自己的萬種愁緒遙寄于想象中故土的山薇，這是作者的虛筆。2．全詩塑造了大雁怎樣的形象？有何寓意？6、〔1〕_______________，晉代衣冠成古丘?！怖畎?登金陵鳳凰臺?〕〔2〕______________，善假于物也?！曹髯?勸學?〕)〔3〕郴江幸自繞郴山，______________?！睬赜^?踏莎行?郴州旅舍?〕〔4〕無求生以害仁，_____________?！?<論語>七那么?〕〔5〕__________，燕尾繡蝥弧?！脖R綸?塞下曲?〕〔6〕土地平曠，屋舍儼然，_____________?！蔡諟Y明?桃花源記?〕〔7〕博觀而約取，____________?！蔡K軾?送張琥?〕〔8〕_____________，觀海那么意溢于海?！矂③?文心雕龍?〕7、?主持人大賽?是中央電視臺精心打造的一項重大賽事，假設(shè)你是參賽選手，請從以下三個任務(wù)中選擇一個完成。至少運用兩種修辭手法，150字以內(nèi)?！?〕假設(shè)你是?朗讀者?的主持人，本期嘉賓是中國女排總教練一—郎平，她將以“青春〞為主題進行朗讀，請你為郎平的出場寫一段主持稿?！?〕元宵佳節(jié)，作為央視元宵喜樂會的主持人在節(jié)目現(xiàn)場你將與海外華僑直播連線，請寫一段主持稿，引出海外分會場的直播。〔3〕作為?最美中國人?的主持人，該節(jié)目的其中一位獲獎?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_領(lǐng)獎。請你為這位84歲高齡仍義無反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者〞寫一段頒獎詞。8、“成績排名〞，一直是激發(fā)學生努力學習的重要手段。但近日，我省出臺的有關(guān)條例明確規(guī)定，學校公布按照考試成績的排名屬于“違法〞。對此，有人提出了疑問：不排名，拿什么鼓勵學生？對這個疑問，請你作一答復(fù)。字數(shù)在80字以內(nèi)。9、請從以下任務(wù)中任選一個，完成作文。①2021年9月30日全國上映?我和我的祖國?，這部影片講述了同一主題下的7個不同的小故事。由7個不同的導(dǎo)演，記錄新中國成立70年以來，7個感人至深的時刻。既有笑聲不斷的歡樂時刻，也有集體靜默反思的時刻。請結(jié)合自己的體驗與感悟，任選其中一個小故事，寫一篇觀后感。②2021年10月1日上午，喜悅的豪情在北京天安門廣場傾情綻放，新中國以一場盛大閱兵慶祝70歲生日。請以“新中國成立70周年國慶閱兵〞為副題，結(jié)合自己的體會與思考，完成一篇作文。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．C2．C3．D【解析】1．此題考查篩選并整合文中的信息的能力。解答時應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置然后仔細對照原文和選項，重點是注意選項的表述和原文內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差異。此題，A項，“根據(jù)?易經(jīng)?系辭?中的觀點〞錯，原文是“按照這個說法〞，所以“藝術(shù)門類強調(diào)哲理和美學意義，而中國建筑注重實用性，兼顧審美〞這一觀點是后人根據(jù)?易經(jīng)?系辭?中的觀點推斷的。B項，19世紀末以來，華夏大地的城市面貌發(fā)生變化原因較多，除此之外還有“中國受到西方政治、經(jīng)濟、文化、科技的全面沖擊，傳統(tǒng)建筑行業(yè)走向衰微〞等原因。D項，從原文看亨利?墨菲設(shè)計的燕京大學校園是“將傳統(tǒng)建筑的造型與文化內(nèi)涵融入新的建筑工程〞。應(yīng)選C。2．此題考查分析論點、論據(jù)和論證方法。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。此題，C項，無中生有，原文中并沒有將“文章比照論證了中西方古建筑的理論、風格的不同，突出闡述了二者各自的特點〞。應(yīng)選C。3．此題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。答題時應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點和態(tài)度，最后將選項信息歸位，與原文比照分析，找出正確答案。此題，D項，“中國古代不缺少園林藝術(shù)的理論名著，也有建筑領(lǐng)域的民間著述〞說法錯誤，原文“中國古代建筑界雖然巨匠輩出，巧奪天工，取得極高的成就，卻一直缺乏理論總結(jié)。〞“而且主要內(nèi)容都偏于實際操作層面的記述，沒有太多的理論探索〞。應(yīng)選D。2、1．C2．①營造出寧靜、祥和而又溫馨的氣氛，暗合作者遇見老鄉(xiāng)傾心長談后的愉悅心境。②照應(yīng)文章標題，并與開頭的景物描寫相映襯，為全文增添詩情畫意。③表達了對人才能夠有用武之地的期盼。3．①以?小巷深深?為題，交代出故事發(fā)生的特定環(huán)境，比“鄉(xiāng)音〞更能涵蓋全文內(nèi)容。②在寓意上，“小巷深深〞蘊含的意味更豐富，既指自然環(huán)境，也暗指當時的社會環(huán)境，“小巷〞雖深，但有才華的人終究會有出路；而“鄉(xiāng)音〞那么是單純地指他鄉(xiāng)遇鄉(xiāng)親．③表達效果上，“小巷深深〞是倒裝結(jié)構(gòu)，加上疊詞的運用．比“鄉(xiāng)音〞讀起來更有節(jié)奏感．更含蓄，更耐人尋味?！窘馕觥?．此題考核對文學作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。思想內(nèi)容是文章的主旨，就是一篇文章的靈魂所在，就是作者主要要反映的內(nèi)容，是作者寫文章的目的。藝術(shù)特色一般來說，賞析它的結(jié)構(gòu)，獨特的修辭，這類題型都要結(jié)合小說三要素人物、情節(jié)、環(huán)境。答題時要求明確具體的考核的要點，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤。C項，“收入來源唯一〞于文中沒有依據(jù)，從這個句子乃至全文都不看不出賣餛飩是收入來源唯一。應(yīng)選C。2．此題考查探究小說結(jié)尾的藝術(shù)效果的能力。解答此類題目，主要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)等方面答復(fù)，具體到結(jié)構(gòu)情節(jié)、內(nèi)容主題、人物形象、讀者的閱讀效果等角度作答。此題文章的結(jié)尾是環(huán)境描寫，所以還應(yīng)加上環(huán)境描寫的作用，如從渲染氣氛、襯托人物、揭示〔深化〕主題等角度分析。此題“文章結(jié)尾的景物描寫〞的作用，從結(jié)尾分析作用，有照應(yīng)題目和開頭的作用，照應(yīng)文章標題“小巷深深〞，并與開頭的景物描寫“夜，靜靜的。月牙，像被拋在碧海中的一葉小舟。它淡淡的銀輝透過茂密枝葉的縫隙，把參差斑駁的黑影撒滿鋪著石子的小巷〞相映襯，有詩情畫意的意境之幽美。從景物描寫分析作用，“月牙兒〞“那朦朧月色下的河……靜靜地臥在大地的懷抱中……像頑皮了一天的困倦的嬌子，在母親輕輕的搖晃中，進入了夢鄉(xiāng)〞，這些景物渲染了氣氛，寧靜、溫馨，襯托出“我〞的心情，遇見老鄉(xiāng)傾心長談后的愉悅之情。結(jié)合上文兩個人的對話內(nèi)容，“‘你明天再去找，有心報國，還怕無門？’我又給他打氣。〞文章結(jié)尾的景物描寫從內(nèi)容主題上分析，能夠讓讀者體會出“我〞對人才能夠有用武之地的期盼。3．此題考查探究小說題目內(nèi)涵和篩選信息概括歸納的能力。小說標題意蘊一般有表層義和深層義，表層義是指標題本義，深層義是指在文中的引申義、比喻義或象征義，且與小說的人物、情節(jié)、主題等聯(lián)系緊密。解答這類題目，可以從理解名詞含義、塑造人物性格以及揭示小說主旨等角度加以探究。作答此題還要表達比擬。?小巷深深?表層含義上，交代了故事發(fā)生的特定環(huán)境。標題還有象征義，蘊含的意味更豐富，“幽深的小巷深處跳出了一星燈火。那燈火在閃爍……我看清了：那是蓋夜宵餛飩擔上的小馬燈，懸在那顫悠悠的毛竹扁擔尖上〞，小巷深處是那個賣餛飩的有才能的人，結(jié)合人物對話，暗含了當時的社會環(huán)境，小巷雖深，但希望有才華的人終究會有出路，凸顯了主旨。在手法上，“深深〞運用了疊詞，?小巷深深?用了倒裝結(jié)構(gòu)，是“深深的小巷〞。從以上標題的表層含義、深層含義及手法分析?小巷深深?比?鄉(xiāng)音?更有寓意，更能凸顯主題，更有節(jié)奏感，更耐人尋味?！军c睛】文學類文本閱讀選擇題，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式根本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷〞，在答題時注意尋找。3、1．C2．B3．C【解析】1．此題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的根底上，能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進行比對，得出正確結(jié)論。A項，“對現(xiàn)實世界的不滿〞錯誤，由原文中“他們把地下世界裝飾得不遜于現(xiàn)實世界，希望自己死后比在現(xiàn)實世界中生活得更加幸福〞可知。B項，“漢代人對征服天地缺乏信心，希望上天賜予他們征服天地的勇氣〞錯誤，由原文“表達了人們征服天地的勇氣〞可知，他們對征服天地有信心、有勇氣。D項，“漢代人追求浪漫灑脫的生活〞錯誤，原文中的“浪漫灑脫〞指的是漢代畫像石中的樹紋造型呈現(xiàn)的一種美感，而不是指漢代人所追求的生活。應(yīng)選C。2．此題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“文章運用引用論證的方法，意在論證……〞錯誤，引用的文字不能論證漢代人“視神樹為抵達仙界的天梯〞。應(yīng)選B。3．此題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點。解答此題，可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。C項，“漢代人和一些現(xiàn)代人都羨慕樹木的生命力和繁殖力，都有長生不死、子孫繁衍的愿望，因此都崇拜神樹〞錯誤，說一些現(xiàn)代人“有長生不死、子孫繁衍的愿望〞于文依據(jù)缺乏；說一些現(xiàn)代人“崇拜神樹〞與原文不符，原文只提到他們“崇拜大樹、古木〞。應(yīng)選C?！军c睛】論述類文本閱讀考核的重點根本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。根本的設(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。4、1．授予官職只管贈送厭惡2．B3．(1)以前的制度規(guī)定，但凡告狀不得直接到官署庭下。(2)不隨意附和別人，不裝模作樣地取悅別人，平時沒有私人的書信往來，親舊故友的消息都斷絕了。4．進一步寫他不僅自己為官清正廉潔，而且要求他的子孫也要像他一樣，更加突出他的人格高尚。5．智破盜牛案::不持-硯歸改舊制，透明辦案:律己戒子〔任選三項〕【解析】1．此題考查學生理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此題，首先要明確題干要求，即“寫出以下加點詞語在句中的意思〞；然后瀏覽題目內(nèi)容，到文本中逐一找到加點詞的原句，畫出相關(guān)句子；最后聯(lián)系自身掌握的文言實詞知識，結(jié)合語境逐一分析，并填寫答案?！?〕“除大理評事〞中“除〞意思是“授予官職〞；本句譯為“被授為大理評事〞。〔2〕“第歸，殺而鬻之〞中“第〞，“只管〞意思；本句譯為“你只管回家，把牛殺掉賣了〞。〔3〕“率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴〞，“遺〞是“贈送〞的意思；本句譯為“隨意多征幾十倍的硯臺來送給權(quán)貴們〞?！?〕“惡吏苛刻〞中“惡〞，“厭惡〞意思；本句譯為“對官吏苛刻之風十分厭惡〞。2．此題考查學生理解常見文言實詞或虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先要看清題干，明確要求，此題要求“以下各組中加點詞的用法和意義相同的一項為哪一項〞，然后逐一瀏覽選項內(nèi)容，結(jié)合語境和所學的文言知識進行分析。A項，“何為割牛舌而又告之？〞，譯為“你為什么割了人家的牛舌還要來控辭別人呢？〞，其中“而〞連詞，表轉(zhuǎn)折；“吾嘗跂而望矣〞，其中“而〞為連詞，表修飾，故用法不同。B項，“人以包拯笑比黃河清〞，譯為“人們把包拯笑比作黃河水清了〞，其中“以〞是“把〞的意思；“今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也〞，“以〞也是“把〞的意思。故兩句中“以〞的意義和用法相同。C項，“拯乃悉毀去〞，譯為“包拯于是將那些園林樓榭全部毀掉〞，“乃〞是“于是〞的意思；“拯因家居避命，久之乃出〞譯為“包拯因此呆在家里回避，過了很長時間才出來〞，其中“乃〞解釋為“才〞，故兩句中“乃〞意義不同。D項，“與人不茍合〞譯為“不隨意附和別人〞，“與〞介詞“和〞的意思；“那么與一生彘肩〞其中“與〞是“給〞的意思，故兩句“與〞意義用法不同。應(yīng)選B。3．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句式，不能翻譯的助詞刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文加以補充，平時訓(xùn)練時注意抓取賦分點，并一一落實。第一句的得分點為：凡，但凡、所有；徑，徑直、直接；造，到…..去。第二句的得分點為：與，跟、和；偽，假裝；悅，取悅；書，書信；絕，斷絕。4．此題考查學生分析引用在文中的作用的能力。解答此類題目，一般要先審題，明確答題要求，如此題“第③段末引用包拯的話有什么作用〞；然后熟讀文本，找準答題區(qū)域，認真閱讀相關(guān)內(nèi)容并翻譯理解，結(jié)合文章語境，整體把握該語句在文中的作用。文中“嘗曰：‘后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子孫也?！暎馑际恰八f：‘后世子孫做官，有犯貪污之罪的，不得踏進家門，死后不得葬入大墓。不遵從我的志向，就不是我的子孫。’〞，這句話進一步刻畫了包拯為官清正廉潔的形象，不僅對自己要求，而且要求他的子孫也要像他一樣，更加突出他的人格高尚。5．此題考查學生篩選并整合文中信息和歸納內(nèi)容要點的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如此題要求“文章通過__、__、__等事跡來塑造包拯，人物形象更加豐富〞，并要用動賓短語進行概括；然后通讀全文，熟悉內(nèi)容，并概括主要內(nèi)容，畫出文中與題干要求相關(guān)的語句，重點分析總結(jié)。第一節(jié)主要講述包拯成功破解盜牛案以及不持一硯歸的故事，顯現(xiàn)了包拯超人的智慧，還有其為官清正廉潔；第二節(jié)主要描寫包拯為人剛毅，改舊制的事情；第三節(jié)主要講述包拯透明辦案、律己戒子的故事?！军c睛】在文言文閱讀中，推斷文言實詞的常用方法，一般不外乎以下幾種：試卷上常出現(xiàn)一些難理解的文言實詞，我們可以聯(lián)想課文有關(guān)語句中的用法，相互比照，辨其異同，然后初步確定文中實詞的含義。成語中保存了大星的文言詞義，聯(lián)系成語，加以印證，對判斷文言詞義會有很大的幫助。例如：勢拔五岳掩赤城。我們可以聯(lián)系成語出類拔萃，其中的拔(超出)是我們平時較熟悉的，借助熟悉的詞義，就能推斷文言句中拔的詞義了。根據(jù)詞語在文中的語法位置、功能、作用來推斷詞語的含義。例如，法天道，順人心(2021年高考全國卷I)，法作謂語，而且?guī)в匈e語，釋為效法。文言文與現(xiàn)代漢語相比，在詞義上差異很大，但句子的語法結(jié)構(gòu)根本上還是一致的。除了一個特殊句式倒裝句以外，文言文中的句子也是按主+狀+謂+定+賓的順序排列的，所以其相應(yīng)成分上的詞的詞性也與現(xiàn)代漢語相一致。即主語、賓語一般是名詞，語一般是動詞，定語一般是形容詞，狀語一般是副詞。所以我們翻譯實詞時就可通過分析這個詞在句中所處的位置、所充當?shù)某煞菹扰卸ㄋ脑~性，進而推知它的義項。古人常在并列短語、對偶句、排比句的對應(yīng)位置使用固義詞或反義詞，我們只要知道其中一一個詞的含義，就可以推出另一一個詞的含義。比方，求全責備是個并列結(jié)構(gòu)的成語，責與求相對，而且可以推斷它們是同義關(guān)系，所以，責即求，備即全。漢字是表意文字，字形特別是偏旁與字義聯(lián)系密切。有些字能直接從字形分析出詞義，有些字雖不能直接分析出詞義，卻可以根據(jù)字形圈定出該字的意義范圍，為進一步猜想詞義提供依據(jù)。一個文言實詞一般有多個義項，但在特定的語言環(huán)境中，其意義卻又是唯一的。因此我們一定要善于把實詞放在語言環(huán)境中來考查分析，根據(jù)上下文來進行詞義的推斷。七、語法分析法用語法分析句子結(jié)構(gòu)的方法推斷詞義。將句子的語法結(jié)構(gòu)進行分析，找出主干和枝葉成分，然后可以迅速判斷其用法即詞性，可以在具體的選擇中使用排除的方法。這種方法也可以用在虛詞的用法判斷和文言文的翻譯中。參考譯文：包拯，字希仁，廬州合肥人。最初考中進士，被授為大理評事，出任建昌縣的知縣。因為父母親年紀都大了，包拯辭官不去赴任。得到監(jiān)和州稅的官職，父母又不想讓他離開，包拯就辭去官職，回家贍養(yǎng)老人。幾年之后，他的父母親相繼去世，包拯在雙親的墓旁筑起草廬，直到守喪期滿，還是徘徊猶豫、不忍離去，同鄉(xiāng)父老屢次前來勸慰勉勵。過了很長時間，包拯才去接受調(diào)遣，擔任了天長縣的知縣。有盜賊將人家牛的舌頭割掉了，牛的主人前來上訴。包拯說：“你只管回家，把牛殺掉賣了。〞不久又有人來控告，說有人私自殺掉耕牛，包拯道：“你為什么割了人家的牛舌還要來控辭別人呢？〞這個盜賊聽罷又是吃驚又是佩服。移任端州知州，升為殿中丞。端州這地方出產(chǎn)硯臺，他的前任知州假借上貢的名義，隨意多征幾十倍的硯臺來送給權(quán)貴們。包拯命工匠只按照上貢朝廷的數(shù)目制造。一年過去，他沒有拿一塊硯臺回家。包拯在朝廷為人剛毅，貴戚宦官為之收斂，聽說過包拯的人都很怕他。人們把包拯笑比作黃河水清了，兒童婦女也知道他的大名，喊他為“包待制〞。京城稱他說：“關(guān)節(jié)不到，有閻王爺包老。〞以前的制度規(guī)定，但凡告狀不得直接到官署庭下。包拯翻開官府正門，使告狀的人能夠直接到他面前陳述是非曲直，使胥吏不敢欺騙長官。朝中官員和勢家望族私筑園林樓榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城發(fā)大水，包拯于是將那些園林樓榭全部毀掉。有人拿著地券虛報自己的田地數(shù)，包拯都嚴格地加以檢驗，上奏彈劾弄虛作假的人。包拯性格嚴厲正直，對官吏苛刻之風十分厭惡，致力于敦厚寬容之政，雖然嫉惡如仇，但沒有不以忠厚寬恕之道推行政務(wù)的。不隨意附和別人，不裝模作樣地取悅別人，平時沒有私人的書信往來，親舊故友的消息都斷絕了。雖然官位很高，但吃飯穿衣和日常用品都跟做平民時一樣。他曾說：“后世子孫做官，有犯貪污之罪的，不得踏進家門，死后不得葬入大墓。不遵從我的志向，就不是我的子孫。〞5、1．BD2．全詩塑造了大雁北歸時蒼涼與落魄、急迫與凄涼的形象，寄托著詩人無限感懷，表達了詩人苦于漂泊羈旅的孤獨凄涼之情和對家鄉(xiāng)親人無限思念的愁緒?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：B項，“寫出大雁北歸時整齊的隊形和浩大的陣勢〞不當，頷聯(lián)寫大雁避開人飛行，寫出大雁北歸時的蒼涼與落魄。D項“系在大雁腳上的書信〞不當，“系書〞是虛寫，不是實景。系書：系帛書，謂縛帛書于雁足以傳音信。浪語：妄說；亂說。此句意指欲寫信讓大雁傳遞而不敢隨意亂寫。2．試題分析：首聯(lián)“萬里衡陽雁，今年又北歸〞，說明本詩所寫之雁是遞歸之雁。雁是留鳥，秋來南飛，傳說到衡陽為止，不過湖南衡山的回雁峰。頷聯(lián)“雙雙瞻客上，一一背人飛〞寫大雁飛行時的狀態(tài)，寫出大雁的蒼涼與落魄。頸聯(lián)“云里相呼疾，沙邊自宿稀〞，寫出大雁互相急迫地呼喚，沙灘單獨棲息的孤獨與凄涼。尾聯(lián)“系書元浪語，愁寂故山薇〞寫詩人想讓大雁傳書，又不敢隨意亂寫，想到家鄉(xiāng)的薇草憂愁寂寞，表達出對家鄉(xiāng)的思念之情。點睛：此題考查對詩歌中意象的鑒賞，這類題目解答時要注意以事物形象的自然屬性〔事物特征〕作為鑒賞的依據(jù)，以事物形象的社會屬性〔作者借此抒發(fā)的感情、表現(xiàn)的寓意等〕作為鑒賞的角度。一般的鑒賞流程為：物的外形特征——物的內(nèi)在神韻、品格——詩人的理想情操。答題步驟是：①點明詩中所描繪的主要意象；②分析意象的特點，探求其象征意義；③結(jié)合詩人自身的經(jīng)歷、思想感情剖析所托之情。備考中要注意積累一些古詩詞中常見意象。6、吳宮花草埋幽徑君子生非異也為誰流下瀟湘去有殺身以成仁鷲翎金仆姑有良田、美池、桑竹之屬厚積而薄發(fā)登山那么情滿于山【解析】

此題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此根底上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，此題屬于直接性默寫。寫錯字或漏字添字均不能得分。注意以下詞語的書寫：幽、生〔通假字〕、瀟湘、鷲、翎、仆姑、屬、薄。7、〔1〕我們把時針撥回洛杉磯奧運會女排摘金的場景：“勝利了！勝利了！是夢嗎？這是夢嗎？我只感覺我們場上六個隊員是那么默契，那只球那么聽話，任我們隨心所欲，站在球場的中國隊告訴人們，她們無所畏懼。〞在美好的青春年華，一群姑娘們在她們教練的帶著下為了自己的夢想而拼搏，這就是本期嘉賓中國女排總教練--郎平。歡送郎指導(dǎo)圍繞“青春〞與我們交流?！?〕歡送大家收看?元宵喜樂會?，相信大家都還沉浸在過年團圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會，其樂融融。但有一個特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無緣與親人團聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中，為他們實現(xiàn)和家人團圓的夢想。接下來，我們把畫面交給世界各地的海外華僑，聽聽他們的心聲?！?〕他兩鬢斑白，滿臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典〞和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災(zāi)區(qū)，帶著醫(yī)護人員，與病毒做抗爭，與死神爭分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€個生命。他就是鐘南山院士，他是為中國請命之人，是載入中國史冊之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解析】

此題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。做這類試題要指導(dǎo)學生學會分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當然考試時這類題型以主觀題為主，在備考時還應(yīng)多練習、多積累?！?〕此題要求寫一份主持稿，要有互動性內(nèi)容，引出郎平。有針對性介紹郎平的事跡，點明朗讀主題“青春〞，語言要連貫得體，表達準確，注意至少運用兩種修辭?！?〕此題要求寫一段主持稿，首先要求語體色彩要口語化，主持元宵晚會要有喜慶色彩，有“元宵節(jié)〞元素。另外，“引出海外分會場的直播〞可見，要求有互動性內(nèi)容，引出連線方。至少運用兩種修辭手法，推薦排比、對偶、比喻等手法，語言表達連貫準確，注意字數(shù)限制。〔3〕完成此題要掌握頒獎詞的寫作特點，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價值，語言上使用短句整句，注重音節(jié)協(xié)調(diào)，有文采，至少運用兩種修辭手法，整體表達連貫準確、自然流暢。8、鼓勵學生不一定非要靠排名，因為“排名〞往往會挫傷一大片學生的學習積極性；鼓勵學生可以有多種方法：如可以讓成績好的同學介紹學習方法；表揚學習態(tài)度好的同學；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個同學的閃光點，并不吝贊揚；評價機制也要徹底改變，客觀評價一個學生，應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個方面?！窘馕觥?/p>

此題考查學生的寫作表達能力，是一篇闡述自己觀點的微寫作。做這道題，分兩步，一是表達觀點；二是闡述理由。表達觀點及理由的微寫作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全〞，闡述理由應(yīng)該有理有據(jù)，理論分析和事實論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設(shè)論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點，闡述原因，然后擺明正確做法。9、【例文】學女排精神，奮斗新時代與光陰握手，同歲月回望，國慶70周年獻禮片?我和我的祖國?講述了七個新中國歷史瞬間，其中最能引起我的思考，讓我感動的便是那一支斗志昂揚、朝氣蓬勃的隊伍--中國女排。1984年女排首次奧運折桂，以三連冠的成績向世界展現(xiàn)中國力量，“團結(jié)拼搏，不畏困難，為國爭光〞的女排精神，凝聚成整個時代的精神符號。女排總教練郎平說：“只要穿上帶有中國的球衣，就是代表祖國出征出戰(zhàn)，為國爭光是我們的義務(wù)和我們的使命，我們的目標都是升國旗、奏國歌。〞對祖國的熱愛和忠誠是中國女排的精神支柱。愛國既是一種情懷，又是一種行動。作為新時代青年，我們要從女排精神中汲取力量，不忘初心、不懈奮斗，擔起民族復(fù)興的責任。中國女排精神即是不服輸、不放棄、心懷祖國的精神。中國女排不僅是一支排球勁旅，更是催人奮進、引領(lǐng)時代的精神象征。二十世紀八十年代，我們亟需一種精神鼓舞，一種自信支撐。在女排精神感召下，中國各行各業(yè)都迸發(fā)出前所未有的活力和朝氣。我們的載人航天從無到有，從有到強，逐漸引領(lǐng)世界；我們的電子商務(wù)從無到有，從有到優(yōu)，極大改變了中國人的購物支付方式；我們的高鐵從模仿別人到完全自主制造；我們的C919大飛機，我們的一座座溝通無限的世界級橋梁工程，中國制造走向中國創(chuàng)造……作為新時代青年，我們也應(yīng)該學習女排不服輸、不放棄、心懷祖國的精神，奮斗于新時代。新時代領(lǐng)路人說：“重大賽事最令人感動的未必是奪金牌，而是表達奧運精神。這正是中國人講的自強不息。〞競技場上沒有常勝將軍，女排輸過比賽，丟過冠軍，還經(jīng)歷過漫長低谷，也上演過2004年雅典、2021年里約熱內(nèi)盧的絕地還擊。中國女排處順境就自強不息增創(chuàng)更大優(yōu)勢，處逆境那么自強不息化劣勢為優(yōu)勢，從不怨天尤人，始終以頑強拼搏的精神帶給我們感動與鼓舞?！绑w育承載著國家強盛、民族振興的夢想。〞體育強那么國家強，國運興那么體育興。要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，前進道路上有挑戰(zhàn)、有風險，更有難以想象的驚濤駭浪，除了發(fā)奮圖強、勇敢斗爭，我們別無選擇。發(fā)揚好不服輸、不放棄、心懷祖國的女排精神，保持昂揚斗志和磐石般定力，我們才能在新征程上贏得新勝利。郎平說，“你們一路雖走得搖搖晃晃，但站起來抖抖身上的塵土，依舊眼中堅決〞。這種堅決的眼神，是中國女排向勝利進軍的戰(zhàn)略定力。這種堅決的眼神，是我們在平凡崗位上把工作做到極致的工匠定力，是我們不畏艱險、奮勇前行的執(zhí)著動力。中華民族就需要這樣堅決精神，來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。致敬先烈——新中國成立70周年國慶閱兵首先讓我真心地說聲謝謝！要不是你們在戰(zhàn)場上拋頭顱灑熱血，中國就不會掙脫鐵鏈，獲得新生了。從那個讓全中國人為之沖動的日子到今天已經(jīng)70年了。我們的祖國迎來了他70歲的生日。經(jīng)歷了這漫長的70年，我們的祖國變化很大?？茨墙萧~米鄉(xiāng)，那金黃的稻田里，戴著草帽的老農(nóng)，臉上笑成了一朵花，盡管滿是皺紋，每一條褶皺中都抑制不住那份發(fā)自內(nèi)心的喜悅，手里捧著的稻谷，在陽光的照耀下，化作捧捧黃金；看那烏蘇里江江面上，晨曦微露，漁民高大的身影立在船頭，他渾身披著金光，如同剪影般攝人心魄。只見他將手一揚，一張大網(wǎng)灑下，水面濺起了顆顆晶瑩剔透的鉆石；看那布達拉前的廣場上，伸著盛裝的藏族同胞載歌載舞，他們高升的歌唱，揮舞著衣袖。那粗暴的歌聲、豪邁的舞步、爽朗的笑聲，繪成了一幅活色生香的畫面。他們的幸?；闪艘欢涠浼t云，鑲嵌在臉上。這是五彩的祖國，快樂幸福的點點滴滴，拼湊成了一個萬花筒，每朝每夕，每季每年，都呈現(xiàn)出別樣的精彩！多少年風雨滄桑，河山巨變。我們的祖國早已擺脫了屈辱和苦難。在1997年，1999年香港，澳門相繼回到祖國母親的懷抱。嫦娥奔月是我們先輩們幾千年的偉大夢想，這個夢想在“神舟五號〞“神舟六號〞“神舟七號〞載人飛船進入太空后，已經(jīng)在逐步實現(xiàn)。2021年，我國成功的舉辦了舉世矚目的北京奧運會。2021年上海世博會吸引了全世界人的眼球，這一系列的成功，證明了我國的強大實力。中華民族像一個巨人，屹立在世界的東方!中國作為農(nóng)業(yè)大國，在農(nóng)業(yè)技術(shù)上，雜交水稻之父--袁隆平為祖國人民解決了中國人吃飯的問題，對世界減少饑餓做出了卓越奉獻。中國的工業(yè)技術(shù)也獲得了很大的成果。從1957年的昆明機床廠，1955年第一汽車廠，到1961年造船廠，到今天我國運營者世界上規(guī)模最大的高速鐵路系統(tǒng)。中國在科技領(lǐng)域更是取得了巨大成就。2001年1月10日的“神舟三號〞試驗成功，2002年10月17日“神舟三號〞發(fā)射成功，2003年10月15日“神舟五號〞載人飛船發(fā)射成功。到2021年的遼寧號研制成功。從1.5G的領(lǐng)跑世界，到4G的快人一步，再到中國的5G．哪一個不是中國的成就？這正是你們理想的中國，是你們不顧自己珍貴的生命而犧牲的理由，是你們一生一世中盼望已久的唯一愿望！現(xiàn)在你們的付出有成果了！中國人民終于安居樂業(yè)了。作為新中國的接班人，我們是祖國的未來，時代賦予我們振興中華的責任。我們一定要像革命先烈們學習，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！【解析】

此題通過材料考查學生的分析、整合、寫作能力。材料作文一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。提煉觀點的原那么有兩個，一是要做到準確，并力求新穎，離材料中心最近的是最正確觀點；二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議。作文〔一〕審題：〔1〕此題將電影中的情節(jié)畫面與當代青年對祖國開展的認識思考聯(lián)系起來，全面貫徹了“立德樹人〞的教育方針。此題屬于典型的情境設(shè)置類任務(wù)驅(qū)動型作文，試題雖設(shè)置了一個寫作任務(wù)，但欲完成此寫作任務(wù)，又必須完成以下寫作指令：情境指令--建國70周年，七個重大歷史瞬間；主題指令--針對其中一個最能引起自己感悟思考的事件；對象指令--從新時代青年的角度思考認識；內(nèi)容指令--愛國是一種情懷，更是一種行動，考生需要提煉事件背后愛國情懷的具體表現(xiàn)，同時寫出自己應(yīng)如何行動。這就需要考生對重大事件有獨具慧眼的解讀，發(fā)現(xiàn)事件背后的精神，深入挖掘，結(jié)合現(xiàn)實，談自己的觀后感，談當代青年應(yīng)如何秉承新中國七十周年奮斗過程中所傳遞的精神力量。立意：學女排精神，奮斗新時代；獨立方能自強--感動1949；兩彈一星，自強不息；北京奧運，自信開放；香港回歸，愛國守土；神舟飛天，自主創(chuàng)新，引領(lǐng)未來。結(jié)構(gòu)：〔1〕標題即可看出圍繞女排來寫，?學女排精神，奮斗新時代?，首段引出自己的寫作對象，“其中最能引起我的思考，讓我感動的便是那一支斗志昂揚、朝氣蓬勃的隊伍--中國女排〞。第二段寫女排曾經(jīng)取得的輝煌戰(zhàn)績；第三段分析女排精神，“對祖國的熱愛和忠誠是中國女排的精神支柱〞；第四段寫新時代青年應(yīng)該學習女排精神，“作為新時代青年，我們也應(yīng)該學習女排不服輸、不放棄、心懷祖國的精神，奮斗于新時代〞；第五段學習女排精神，“發(fā)揚好不服輸、不放棄、心懷祖國的女排精神，保持昂揚斗志和磐石般定力，我們才能在新征程上贏得新勝利〞。最后一段強調(diào)“中華民族就需要這樣堅決精神，來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興〞。素材：1.?前夜?是以天安門前國旗的旗桿設(shè)計安裝者林治遠爺爺為原型的故事。在開國大典的前一晚，大家為了確保電動升旗裝置不出現(xiàn)任何紕漏而反復(fù)測試，46秒的國歌、22.5米的旗桿高度，還要考慮國旗重量、天氣因素，他們是那么的精益求精。當鑄造旗桿固定球的原材料缺少時，北京城的老百姓紛紛送上自家的收音機、眼鏡、洗臉盆等物品去提煉稀有金屬。所有人對于新中國的成立，已不僅是歡慶，而是將自己與國家的命運緊緊相連。?2.?相遇?講述了一名普通的科技人員高遠寧愿自己被輻射，也要保護原子彈裝置的故事。當看到高遠得知原子彈爆炸成功的消息后，他那發(fā)自心底的滿足和此生無悔的表情，讓我淚流滿面，為祖國奉獻自己是一件多么驕傲的事情。正是有了無數(shù)的像“高遠〞一樣的小人物為國防事業(yè)奉獻終身，才會有了我國第一顆原子彈爆炸成功，才會有了我們祖國今天的強大。??奪冠?、?北京你好?和?白晝流星?讓我看到了平凡人那種最動情的抉擇，最真誠的善良；?回歸?和?護航?讓我看到