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文檔簡介

好讀書不求甚解

每有會意便欣然忘食

不求甚解馬南邨單元知識專題講座一、議論文的概念議論文是一種以為表達方式,運用邏輯思維評事論理的文章體裁。二、議論文的分類從論證方式看,議論文又分為和兩種。三、議論文的要素、、是議論文的三要素。

議論立論

駁論論點

論據(jù)

論證四、議論文的論證方法多種多樣,常見的有以下四種:舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證五、議論文的結(jié)構(gòu),常見的有以下四種:總分式、對照式、層進式、并列式

馬南邨(1912-1966)原名鄧拓、鄧子建、鄧云特。筆名馬南邨、于遂安、卜無忌等。福建福州人。

1961年在《北京晚報》副刊上以馬南邨筆名開辟“燕山夜話”雜文專欄。又與吳晗、廖沫沙以“吳南星”筆名在《前線》雜志上開設《三家村札記》雜文專欄,因面對現(xiàn)實而產(chǎn)生很大影響。他的作品涉獵很廣,雜文獨樹一幟,有針砭時弊的批判性,并且把知識、趣味融于一爐,具有學者雜文的獨特魅力。

雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度,但是,盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。駁論的論證方式找出“不求甚解”在本文中的含義

一是表示虛心,因為書不一定都能讀懂,就承認“不求甚解”。二是說明讀書的方法,不要固執(zhí)一點,咬文嚼字,而要前后貫通,了解大意。討論:“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系?肯定“不求甚解”的方法為什么要反對馬馬虎虎的態(tài)度?作者運用了哪些論證方法?

首先,要養(yǎng)成“好讀書”這個習慣。只有“好讀書”,才能談到“求甚解”這個問題。其次,讀書的要訣全在于“會意”,而“會意”十分不易。所以陶淵明每有“會意”,就十分高興。因為“會意”不易,所以陶淵明只好說“不求甚解”。

“不求甚解”只是不死摳一字一句,不因某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎,很不認真。因此,要反對馬馬虎虎的態(tài)度。舉例論證:諸葛亮的讀書方法

諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等一道游學讀書,“三人務于精熟,而亮獨觀其大略”。本文的主要內(nèi)容

全面闡述了陶淵明的“不求甚解”的兩層含義,并以此為根據(jù)對否定“不求甚解”的觀點進行否定,在批駁的過程中闡述“讀書的要訣全在于會意,讀書要

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