介入中導(dǎo)絲的選擇

介入中導(dǎo)絲的選擇介入中導(dǎo)絲的選擇介入中導(dǎo)絲的選擇冠脈介入術(shù)中導(dǎo)引導(dǎo)絲的選擇導(dǎo)引導(dǎo)絲■結(jié)構(gòu)性能特點■目前臨床常用導(dǎo)引導(dǎo)絲簡介常見導(dǎo)引導(dǎo)絲使用的選擇英語翻譯是聽、說、讀、寫、譯有機整體的一部分，是衡量學(xué)生英語水平的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，在大學(xué)英語教學(xué)中具有舉足重輕的地位。但是，學(xué)生翻譯水平難以得到提高一直是困擾廣大英語教師和學(xué)生的主要問題之一。首先從教師角度來看，大學(xué)英語教學(xué)學(xué)生人數(shù)多、課時量有限，翻譯并不作為一門獨立的課程開設(shè)，分配給翻譯教學(xué)的時間非常有限。教師批改時工作量大、耗時多，時間精力有限時往往就只給個分?jǐn)?shù)，評講時往往把重點放在學(xué)生的語法錯誤上，沒有在啟發(fā)學(xué)生思維，幫助學(xué)生在充實文章內(nèi)容和完善文章結(jié)構(gòu)方面下工夫，長此以往，翻譯教學(xué)極易流于形式而不能真正有效提高學(xué)生的語言應(yīng)用能力和英語翻譯水平。從學(xué)生角度來講，學(xué)生的翻譯無論是從語法的角度還是從文化的角度看，其英語學(xué)生的譯文都存在著相當(dāng)多的問題。主要表現(xiàn)在：缺乏學(xué)生的譯文謀篇布局能力，整篇文章缺少應(yīng)有的銜接手段，前后照應(yīng)欠缺，內(nèi)容貧乏、空洞，表達意思含混模糊，對一個意思不停地重復(fù)，缺乏讓人信服的論證，語法錯誤較多，詞匯量有限，選用句型單一，在翻譯的過程中受母語的影響，傾向于使用漢語式的英語。因此，在翻譯教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)運用“語言意識”的相關(guān)理論調(diào)整翻譯教學(xué)方法，促進學(xué)生獲取更多正確的語言輸入，從而加強其課外自主翻譯的能力，切實提高學(xué)生的英語翻譯水平。一、語言意識的理論背景及研究狀況“語言意識”（1anguageawareness）這一概念起源于20世紀(jì)八十年代英國語言教育界掀起的“語言意識運動”（1anguageawarenessmovement）。該運動起因于英國母語和外語教學(xué)領(lǐng)域存在的種種令人沮喪的問題。Gardner（1968）的調(diào)查表明：四分之一的畢業(yè)生仍處于“功能性文盲”狀態(tài)。面對這種局面，針對當(dāng)時盛行的交際教學(xué)法忽視共至完全放棄語言形式（語言知識）教學(xué)的狀況，許多語言學(xué)家和語言教育工作者希望通過提高學(xué)生的語言意識（從小學(xué)開始一直持續(xù)到中學(xué)）以縮短母語和外語之間的差距，提高語言學(xué)習(xí)質(zhì)量。Hawkins在1984年出版的《語言意識導(dǎo)論》一書中提到，學(xué)習(xí)者需要接觸不同語言學(xué)習(xí)的課程如母語、外語、拉丁語，剛接觸一種新語言時都存在一些障礙，語言意識這一概念可以為學(xué)生跨越這些障礙提供一個有效的工具。Hawkins堅信將母語的語言意識作為一個單獨的部分納入課程設(shè)置很有必要，且可以在母語學(xué)習(xí)與英語學(xué)習(xí)之間搭起一座橋梁，他認(rèn)為如果母語的語言意識得到足夠的培養(yǎng)和發(fā)展，英語學(xué)習(xí)就會得到有效促進。這一假設(shè)通過一些學(xué)者（William，1991）的研究得到進一步證實，也有學(xué)者持反對意見。Hawkins的觀點得到許多學(xué)者的關(guān)注，尤其在英國，很多綱領(lǐng)性報告都倡導(dǎo)對語言進行外顯式教學(xué)。提高語言意識的思想很快在英語作為外語教學(xué)，師資培訓(xùn)、語言教學(xué)及方法等領(lǐng)域得到廣泛關(guān)注。國內(nèi)龐繼賢（1996）以英語中主、被動語態(tài)的教學(xué)展示并分析了語言意識在實際教學(xué)中的應(yīng)用。王琦（2004）認(rèn)識到教師素質(zhì)在英語教學(xué)中的重要性，通過問卷調(diào)查（包括語音、語法等語言規(guī)律，語言學(xué)知識，社會文化知識）和訪談對甘肅各地80位中小學(xué)英語教師的語言意識水平及教學(xué)觀念進行了調(diào)查，就教師語言意識水平偏低的現(xiàn)狀提出加強和提高英語教師語言意識水平的重要性及措施。石興玲（2006）從教師和學(xué)生的角度指出在英語教學(xué)中培養(yǎng)語言意識的必要性，同時就有效培養(yǎng)學(xué)生語言意識提出了一些方法?？梢?，國內(nèi)學(xué)者們也逐漸認(rèn)識到提高學(xué)生語言意識的重要性，并開展大量的研究。通過以上的研究可以看出語言意識與大學(xué)英語翻譯教學(xué)的結(jié)合是一個必然的過程，必將對大學(xué)英語翻譯教學(xué)起一個積極推動的作用。二、語言意識與大學(xué)英語翻譯教學(xué)中實施者與參與者的內(nèi)在必然聯(lián)系我國《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》在教學(xué)性質(zhì)和目標(biāo)中規(guī)定：“大學(xué)英語是以外語教學(xué)理論為指導(dǎo)，以英語語言知識與應(yīng)用技能、跨文化交際和學(xué)習(xí)策略為主要內(nèi)容，并集合多種教學(xué)模式和教學(xué)手段為一體的教學(xué)體系……”不難看出，語言意識理論與我國大學(xué)英語教學(xué)的性質(zhì)和目標(biāo)是十分契合的。首先，大綱中提出大學(xué)英語課程要有英語教學(xué)理論做指導(dǎo)。語言意識教學(xué)模式作為一種教學(xué)模式，在宏觀上有本體論的理論基礎(chǔ)。其次，大學(xué)英語主要內(nèi)容中對英語語言知識的關(guān)注也正是語言意識教學(xué)模式的重點之一。最后，大學(xué)英語的教學(xué)體系需要集多種教學(xué)模式和教學(xué)手段為一體，語言意識教學(xué)模式本身具有極強的兼容并包性，能夠滿足這一要求。大學(xué)英語翻譯教學(xué)仍然以教師為中心。教師主要結(jié)合大學(xué)英語教材及教材中的翻譯設(shè)計，簡單進行翻譯技巧和方法的介紹，很少涉及翻譯理論，更談不上對其系統(tǒng)的介紹。大多數(shù)的教師只是幫助學(xué)生簡單翻譯課文中的難句，利用課文所學(xué)單詞或短語進行句子翻譯練習(xí)及完成課后的句子翻譯練習(xí)，重點仍然在單詞、短語和句型上面。由于班級人數(shù)限制，課堂活動難以操作，學(xué)生在翻譯教學(xué)當(dāng)中基本處于被動狀態(tài)。很多大學(xué)英語教師自身翻譯理論基礎(chǔ)薄弱，沒有受過系統(tǒng)的翻譯理論和技巧的訓(xùn)練，無法給予學(xué)生系統(tǒng)的翻譯指導(dǎo)。理解是翻譯過程當(dāng)中的首要環(huán)節(jié)，理解錯了或理解出現(xiàn)了偏差，勢必導(dǎo)致譯文的出入。因此，理解是準(zhǔn)確翻譯的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，表達是理解的結(jié)果，即譯者在譯語中要盡可能完整準(zhǔn)確地把原文的意思表達出來。學(xué)生在翻譯時往往缺少對原文進行深層的分析，或從一詞多義中隨便取其一義，或?qū)ζ湔Z法結(jié)構(gòu)不進行邏輯上的分析而隨意構(gòu)建譯語文本而導(dǎo)致表達失去了可靠的保障。此外，在表達上往往不能到位，致使譯文譯痕累累。究其深層原因，學(xué)習(xí)者在翻譯過程中受母語思維方式的影響比較大。因此，培養(yǎng)和提高學(xué)生的英語語言意識，逐漸形成自主學(xué)習(xí)能力對他們來說十分重要。在語言意識與大學(xué)英語翻譯教學(xué)結(jié)合的過程中，教師和學(xué)生的語言意識都應(yīng)該得到提高。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯明確指出：“培養(yǎng)一種認(rèn)真的責(zé)任心，是解決許多問題的教育手段?！爆F(xiàn)在的中學(xué)生獨生子女、農(nóng)村中留守兒童占很大比例，他們自立意識和生活自理能力較差，依賴性很強，感情冷漠，缺乏對自己、對父母、對學(xué)校、對社會的責(zé)任感。主要表現(xiàn)在：學(xué)習(xí)馬虎、不認(rèn)真；生活草率；過分關(guān)注自我，心中無他人，做事以我為中心，不計后果；習(xí)慣于把責(zé)任都推給家長，推給他人。因此，對學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)，是學(xué)生健康成長的需要，更是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的需要。為此，我從以下幾個方面去嘗試，取得了一點成績，現(xiàn)總結(jié)如下。一、運用生活實例，讓學(xué)生充分認(rèn)識責(zé)任心的重要性責(zé)任心是指個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。如果一個人的價值取向以奉獻為樂，那么他就會有很強的責(zé)任心，反之，則對人對事漠然置之。如：大連的一名公交車司機，開車時突然心臟病發(fā)作，在生命的最后一分鐘里他做了三件事：把車緩緩?fù)Ｔ隈R路邊，將發(fā)動機熄火，打開車門讓乘客安全下車……死之前的一刻是最痛苦的時候，這位司機能夠在這時竭盡全力保證全車人的生命安全，避免了一場災(zāi)難，這是他盡職盡責(zé)的可貴精神的體現(xiàn)，正是有了這種精神，人的生命才熠熠生輝。對此，針對這個實例，我讓學(xué)生結(jié)合自己身邊的人、事展開討論，認(rèn)識責(zé)任心在生活中的重要性，明白培養(yǎng)責(zé)任心的緊迫性。二、有效利用課堂，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心1.抓住課前預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的責(zé)任心。快樂高效課堂教學(xué)模式重視學(xué)生的課前預(yù)習(xí)，這是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與責(zé)任心的重要途徑。我每一節(jié)課結(jié)束前都用三兩分鐘時間為下一節(jié)課安排一定量的預(yù)習(xí)內(nèi)容。比如：作家簡介、寫作背景、字音字形、擬定學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重難點等。學(xué)生課后借助工具書、上網(wǎng)、調(diào)查、對比等手段自主預(yù)習(xí)，然后在課堂上展示，既培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，又培養(yǎng)他們完成自己任務(wù)的責(zé)任心。長此以往，學(xué)生漸漸養(yǎng)成了負(fù)責(zé)任的主動預(yù)習(xí)的習(xí)慣。2.放手課堂教學(xué)，用主動學(xué)習(xí)來培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心。新課標(biāo)要求學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，在自主學(xué)習(xí)過程中教給予必要的指導(dǎo)。語文教學(xué)中充分挖掘課文的精神價值，可以達到潤物細(xì)無聲的效果。我們應(yīng)讓語文課堂肩負(fù)起培養(yǎng)全面人才的重?fù)?dān)，既讓學(xué)生收獲知識提高能力，又吸收精神養(yǎng)料。比如在講《羚羊木雕》時，首先讓學(xué)生思考并討論這件事應(yīng)該是誰的責(zé)任？假如是你應(yīng)該怎樣對這件事負(fù)責(zé)？然后推而廣之，想想自己生活中有哪些沒有盡職盡責(zé)，并且由于自己的不負(fù)責(zé)任給他人造成傷害的事例，今后怎樣避免類似問題的發(fā)生等。通過這些問題的探討，學(xué)生明白了責(zé)任心體現(xiàn)在生活的每一細(xì)節(jié)，只有任何時候都盡自己的責(zé)任，才能避免一些問題的產(chǎn)生。在學(xué)習(xí)《斑羚飛渡》時，讓學(xué)生思考編者的目的，談?wù)勭牭额^羊和老斑羚是怎樣盡職盡責(zé)的，而我們?nèi)祟愑衷撛鯓颖M責(zé)呢。這樣，側(cè)重培養(yǎng)他們對生命的敬畏，對生命的責(zé)任感。3.用獎勵合作學(xué)習(xí)的方式，培養(yǎng)學(xué)生的團隊責(zé)任心。如今講究團隊精神，重視集體的合力。而現(xiàn)在的學(xué)生以個人為中心的思想嚴(yán)重，培養(yǎng)他們的集體責(zé)任感尤為迫切。我通過獎勵合作學(xué)習(xí)的方式，用生活中集體力量強大的事例來感染學(xué)生，讓學(xué)生看到自己的不足，培養(yǎng)學(xué)生的團隊責(zé)任心。比如在語文課堂教學(xué)中我側(cè)重于小組的合作學(xué)習(xí)，將一些思考題分配給各組，讓各組組長進行協(xié)調(diào)，每個人分工不同，由一名代表匯報合作研究結(jié)果，最后由教師給予組內(nèi)所有成員相應(yīng)的分?jǐn)?shù)。讓學(xué)生知道集體榮辱共存，只有每一個人都盡責(zé)了，才能取得成功。而這種責(zé)任心一旦建立，就會讓學(xué)生感受到團隊需要的是合作，不是一枝獨秀，這樣還可以增強學(xué)生合作學(xué)習(xí)的積極性。這種合作也可以推廣到體育活動、各類競賽、家庭生活，多途徑培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心。4.重視愛心的培養(yǎng)，讓學(xué)生敢于為愛而擔(dān)當(dāng)，養(yǎng)成自覺的責(zé)任心。一個沒有愛心的孩子是不可能有責(zé)任心的，所以在語文教學(xué)中重視愛心教育，讓學(xué)生有顆博愛之心，他們就會有自主的擔(dān)當(dāng)精神。深愛父母的孩子才可能對家庭承擔(dān)責(zé)任；熱愛祖國的學(xué)生，才可能為中華之崛起而拼搏。我把一個電視短片放給學(xué)生看，并且讓他們討論。影片講的是一個單親媽媽帶著五歲的小男孩過日子，媽媽經(jīng)常會因為在超市上班而回家很晚，小小的兒子會在媽媽回家的路口等著媽媽，而且每次接到媽媽時總是讓媽媽走在馬路的靠墻那邊，嘴里說“媽媽你很辛苦哦，我是男子漢要走在路的外邊好照顧媽媽，保護媽媽”。就利用這個小故事中的兒子讓學(xué)生明白，他小小年紀(jì)就這么勇敢，學(xué)會了擔(dān)當(dāng)，明確著自己的責(zé)任，這是他對媽媽的愛的體現(xiàn)和結(jié)果。女排姑娘們頑強拼搏，勇奪冠軍，是她們對祖國的愛而忘我盡責(zé)的結(jié)果。特別在平常的作文教學(xué)中，我側(cè)重對學(xué)生情感的培養(yǎng)，并進行專項訓(xùn)練。比如：進行以“愛祖國、愛父母、愛老師、愛自己”為主題的作文訓(xùn)練，在這樣的作文系列訓(xùn)練中培養(yǎng)他們的愛心、責(zé)任心。三、用大語文觀培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心語文教學(xué)不能局限于課堂與書本，大語文觀是培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心的重要途徑。讓學(xué)生從點點滴滴的生活瑣事中去感受愛，培養(yǎng)愛心、感恩之心。對父母、長輩、弟弟妹妹的關(guān)心，從為親人做一件小事，如洗次衣服、煮頓飯、為家長看一天家等做起，讓他們從對親人朋友的關(guān)愛中培養(yǎng)責(zé)任心。同時讓他們參加社會實踐活動，在活動中去領(lǐng)悟責(zé)任心的重要性。其實很多問題在書中學(xué)生不容易明白，而在生活實踐中讓學(xué)生自己感悟效果很明顯。總之，把學(xué)生培養(yǎng)成為有責(zé)任心的人是教育的關(guān)鍵，我們可以不成功，但不可以缺失責(zé)任感。“十年樹木，百年樹人。”責(zé)任心的培養(yǎng)是個長期的過程，作為老師要時刻呼喚學(xué)生的責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心。冠脈介入術(shù)中導(dǎo)引導(dǎo)絲的選擇核心鋼絲核心鋼絲是導(dǎo)絲的基礎(chǔ)它決定了導(dǎo)絲的主要性能特征:導(dǎo)絲的支撐力一導(dǎo)絲頭部的硬度導(dǎo)絲頭端的可控性導(dǎo)絲扭矩的傳送能力軸心鋼絲的設(shè)計特征ShapingribbCINCHQRShat推送桿支撐段Transitie柱體過渡段由不銹鋼軸心鋼絲打磨而成單一軸心設(shè)計軸心鋼絲設(shè)計簡單且可靠扭矩傳送能力卓越軸心鋼絲不同直徑間的過渡很平滑軸心鋼絲的主要組成部分塑形帶:具有最小直徑的軸心鋼絲的均勻直徑部分過渡段(錐形漸細(xì)):介于直徑一致段之間的錐形部分支撐段(工作區(qū)):位于最遠(yuǎn)錐形段近段的均勻直徑區(qū)域軸心