高二語(yǔ)文試卷高二語(yǔ)文期中試卷及試卷分析(人教實(shí)驗(yàn)版)

2005~2006學(xué)年第一學(xué)期高二語(yǔ)文期中試卷及試卷分析（人教實(shí)驗(yàn)版）

（答題時(shí)間：120分鐘）一.基礎(chǔ)知識(shí)：1.下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A.愆（qiān）期 卜（bǔ）筮 戌（wù）時(shí) 否（pǐ）泰B.垝垣（huán） 漸（jiàn）車 赍（jī）錢(qián) 隕（yǔn）落C.伶俜（píng） 朝搴（qiān） 自縊（yì） 紈（wǎn）素D.潺湲（yuán） 修葺（qì） 木屐（jī） 衣袂（mèi）2.下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.洵美瘦骨嶙峋駘蕩貽笑大方B.渲染鑼鼓喧天國(guó)事共商國(guó)是C.拙劣相形見(jiàn)絀磨礪再接再勵(lì)D.哀嘆唉聲嘆氣憚煩殫精竭慮3.下列句中加點(diǎn)字詞解釋都正確的一組是（）A.越人語(yǔ)天姥（指浙江一帶的人）日月照耀金銀臺(tái)（傳說(shuō)金銀聚集處）安能摧眉折腰事權(quán)貴（低眉）淥水蕩漾清猿啼（凄清）B.名屬教坊第一部（唐代官辦管理音樂(lè)雜技、教練歌舞的機(jī)關(guān)）去來(lái)江口守空船（來(lái)來(lái)往往）夢(mèng)啼妝淚紅闌干（縱橫錯(cuò)亂的樣子）江州司馬青衫濕（黑色，唐代官職低的服色）C.王孫自可留（古代貴族子弟的通稱，此指詩(shī)人自己）艱難苦恨繁霜鬢（兼指國(guó)運(yùn)和自身命運(yùn)）塞上長(zhǎng)城空白許（比喻能守邊的將領(lǐng)）素衣莫起風(fēng)塵嘆（白衣，指自身）D.留戀處蘭舟催發(fā)（對(duì)船的美稱）忍顧鵲橋歸路（忍不住看）紅藕香殘玉簟秋（秋天）烽火揚(yáng)州路（宋代行政區(qū)域名，相當(dāng)于現(xiàn)在的“省”）4.填入下面句中橫線處的詞語(yǔ)，最符合文意的一組是（）（1）而且又證明著這不但是殺害，是虐殺，因?yàn)樯眢w上還有棍棒的傷痕。（2）江南，秋當(dāng)然也是有的；但草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡，又時(shí)常多雨而少風(fēng)。（3）略略交談幾句，就知道了道士的。（4）好，是洋唐僧，那就取走吧，王道士爽快地打開(kāi)了門(mén)。A.簡(jiǎn)直并且品位既然 B.而且并且品味雖然C.簡(jiǎn)直而且品味既然 D.而且而且品位誠(chéng)然5.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.唐代稱律詩(shī)為近體詩(shī)，這是跟古體詩(shī)相對(duì)而言的。律詩(shī)分為五言和七言，每首四聯(lián)，依次是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。B.杜甫、白居易等人，繼承“樂(lè)府詩(shī)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，運(yùn)用“樂(lè)府”體制，自立主題，創(chuàng)作的詩(shī)稱為“新樂(lè)府”，如“三吏”“三別”等。C.詞的標(biāo)題和詞牌有嚴(yán)格的區(qū)別。標(biāo)題表明了詞所涉及的內(nèi)容，詞牌是與韻相配合的樂(lè)調(diào)，兩者分別表示詞的內(nèi)容和形式。D.“念奴嬌”“沁園春”“水調(diào)歌頭”“天凈沙”“浣溪沙”都是詞牌名。

二.文言文閱讀博陵李文博，性貞介鯁直，好學(xué)不倦。每讀書(shū)至治亂得失，忠臣烈士，未嘗不反復(fù)吟玩。開(kāi)皇（隋文帝年號(hào)）中，為羽騎尉，特為吏部侍郎薛道衡所知，恒令在聽(tīng)事帷中披撿書(shū)史，并察己行事。若遇治政善事，即抄撰記錄，如選用疏謬，即委之臧否。道衡每得其語(yǔ)，莫不欣然從之。后直秘書(shū)內(nèi)省，典校墳籍，守道居貧，晏如也。雖衣食乏絕，而清操愈厲，不妄通賓客，恒以禮法自處，儕輩莫不敬憚焉。道衡知其貧，每延于家，給以資費(fèi)。文博商略古今治政得失，如指諸掌，然無(wú)吏干。稍遷校書(shū)郎，后出為縣丞，遂得下考，數(shù)歲不調(diào)整。道衡為司吏大夫，遇之于東都尚書(shū)省，甚嗟憫之，遂奏為從事。在洛下，曾詣房玄齡，相送于衢路。玄齡謂之曰：“公生平志尚，唯在正直，今既得為從事，故應(yīng)有會(huì)素心。比來(lái)激濁揚(yáng)清，所為多少？”文博遂奮臂厲聲曰：“夫清其流者必潔其源，正其末者須端其本。今治源混亂，雖日免十貪郡守，亦何所益！”其瞽直疾惡，不知忌諱，皆此類也。于時(shí)朝政浸壞，人多贓賄，唯文博不改其操，論者以此貴之。（選自《新唐書(shū)》）6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.特為吏部侍郎薛道衡所知 知：了解B.后直秘書(shū)內(nèi)省，典校墳籍 典：經(jīng)典C.道衡知其貧，每延于家 延：邀請(qǐng)D.后出為縣丞，遂得下考 下考：指下等的考核

7.下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.遂奏為從事 誰(shuí)為大王為此計(jì)者B.然無(wú)吏干 然而不王者，未之有也。C.恒令在聽(tīng)事帷中披撿書(shū)史 不妄通賓客，恒以禮法自處D.論者以此貴之 皆以美于徐公8.下列句子分別編為四組，全都說(shuō)明李文博才識(shí)卓越，被人賞識(shí)的一組是（）①道衡每得其語(yǔ)，莫不欣然從之。②恒以禮法自處。③儕輩莫不敬憚焉。①書(shū)法藝術(shù)在總體上是一種形式美，它與人品的關(guān)系曲折錯(cuò)綜、許多性格柔弱的文人卻有一副奇崛的筆墨而沙場(chǎng)猛將的字跡倒未必有殺伐之氣。中國(guó)傳統(tǒng)文人面壁十年，博覽諸子，行跡萬(wàn)里，宦海沉浮，文化人格的土納幾乎是一個(gè)混沌的秘儀，不可輕易窺探；而當(dāng)文化人格折射為書(shū)法形式時(shí)，又會(huì)增加幾層別樣的云靄。②被傅青主所瞧不起的趙孟頫，他的書(shū)法確有甜媚之弊，但甜媚之中卻又時(shí)嶙嶙峋峋地有著許多前人風(fēng)范的沉淀。清代書(shū)法評(píng)論家包世臣說(shuō)，見(jiàn)到一幅趙孟頫的墨跡，乍看全是趙孟頫，但仔細(xì)一看，這個(gè)過(guò)于純凈的趙孟頫就不可能是趙孟頫。趙孟頫學(xué)過(guò)二王，學(xué)過(guò)李北海，學(xué)過(guò)褚河南，沒(méi)有這些先師們的痕跡，趙孟頫只剩了一種字形，顯然是贗品。③這個(gè)論斷著實(shí)高妙。像趙孟頫這么復(fù)雜的文人，只能是多重人格結(jié)構(gòu)匯聚和深化的結(jié)果。已經(jīng)匯聚、溶化成了一個(gè)卓然獨(dú)立的大家，竟可以—一尋其脈絡(luò)，并在墨跡上指認(rèn)出來(lái)，這種現(xiàn)象，與人們平時(shí)談藝時(shí)津津樂(lè)道的“融匯百家而了無(wú)痕跡”正好相悖。這里，展露了中國(guó)文化的一種重要特征。④“融匯百家而了無(wú)痕跡”的情況也是有的，主要出現(xiàn)在早期創(chuàng)業(yè)者群體中，如王羲之，曾悉心學(xué)習(xí)過(guò)衛(wèi)夫人的書(shū)法，后來(lái)又追慕鐘繇和張芝，還揣摩過(guò)其他許多秦漢以來(lái)的碑跡，他自稱隸勝鐘而草遜張，終于融會(huì)貫通而攀上萬(wàn)世矚目的書(shū)學(xué)峰巔。要在王羲之的行書(shū)中—一辨認(rèn)出他師法過(guò)的漢代書(shū)家的痕跡，不太容易，但是，當(dāng)高峰樹(shù)起之后，他也就成了后世書(shū)家不能不繼承的遺產(chǎn)。繼承者又成了高峰，遺產(chǎn)也就累聚成一座深幽重疊的迷宮，使代代子孫既富足又惶恐，即使力求創(chuàng)新也擺脫不了遺傳的干系。蘇東坡算是敢于創(chuàng)新的了，但清代翁方綱卻一眼看破，說(shuō)蘇字中最好的仍然是帶有晉賢風(fēng)味的那一種。二王余緒的遠(yuǎn)代流注，連蘇東坡也逃不過(guò)。⑤這就是可敬可嘆的中國(guó)文化。不能說(shuō)完全沒(méi)有獨(dú)立的人格，但傳統(tǒng)的磁場(chǎng)緊緊地總攝著全盤(pán)，再?gòu)?qiáng)悍的文化個(gè)性也在前后牽連的網(wǎng)絡(luò)中層層損減。本該健全而響亮的文化人格越來(lái)越趨于群體性的互滲和耗散?；B于空間便變成一種社會(huì)性的認(rèn)同，互滲于時(shí)間便變成一種承傳性定勢(shì)。個(gè)體人格在這兩種力量的拉扯中步履維艱。生命的發(fā)射多多少少屈從于群體惰性的熏染，剛直的靈魂被華麗的重?fù)?dān)漸漸壓彎。請(qǐng)看，僅僅是一支毛筆，就負(fù)載了千年文人的如許無(wú)奈。

（節(jié)出自余秋雨《文化苦旅。筆墨祭》）13.第③段開(kāi)頭說(shuō)“這個(gè)論斷著實(shí)高妙”其中“這個(gè)論斷”指什么？

14.第③段末尾說(shuō)“這里，展露了中國(guó)文化的一種重要特征”，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明這種“重要特征”的內(nèi)容。

15.第⑤段開(kāi)頭說(shuō)“這就是可敬可嘆的中國(guó)文化”，“中國(guó)文化”這里指什么？為什么說(shuō)是“可敬可嘆”的？請(qǐng)摘引原文加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。答：①“中國(guó)文化”這里指____________________________②說(shuō)“可敬”是因?yàn)開(kāi)________________________________③說(shuō)“可嘆”是因?yàn)開(kāi)________________________________16.下面是對(duì)本文的一些理解,選出符合原文意思的幾項(xiàng)（

）A.文品與人品、書(shū)品與人品是不完全一致的，其關(guān)系曲折錯(cuò)綜。B.傅青主認(rèn)為趙盂頫的書(shū)法有甜媚之弊，但也沉淀著許多前人的風(fēng)范.C.包世臣說(shuō)：“乍看全是趙盂頫?！边@個(gè)“趙孟頫”和后面的“一種字形”所指相同。D.文章舉蘇東坡的例子是為了說(shuō)明要完全擺脫傳統(tǒng)的影響很不容易。E.末段中說(shuō)：“剛直的靈魂被華麗的重?fù)?dān)漸漸壓彎?！薄叭A麗的重?fù)?dān)”這個(gè)比喻的是個(gè)人的名和利等等。F.文章最后說(shuō)：“請(qǐng)看，僅僅是一枝毛筆就負(fù)載起了千年文人的如許無(wú)奈”“一枝毛筆”比喻“書(shū)法”，“文人”泛指所有的“文化人?！?/p>

五.語(yǔ)言運(yùn)用題：17.把下列句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話。（只填序號(hào)）①如果對(duì)于詩(shī)沒(méi)有興趣，對(duì)于小說(shuō)、戲劇、散文等等的佳妙處也終不免有些隔膜。②一部好小說(shuō)或是一部好戲劇都要當(dāng)一首詩(shī)看。③詩(shī)比別類文學(xué)較謹(jǐn)嚴(yán)，較純粹，較精微。④一個(gè)人不喜歡詩(shī)，何以文學(xué)趣味就低下呢？⑤因?yàn)橐磺屑兾膶W(xué)都要有詩(shī)的物質(zhì)。答：______________________________________________18.下面短文的第二段沒(méi)有寫(xiě)完，請(qǐng)按要求續(xù)寫(xiě)要求：（1）續(xù)寫(xiě)的文字，不少于50字；（2）至少有一處要使用比喻的修辭方法。（3）續(xù)寫(xiě)后，三段文字要構(gòu)成一篇內(nèi)容完整、中心明確的短文。雨傘早年，雨傘沒(méi)有美麗的色彩。當(dāng)人們需要的時(shí)候，它就張開(kāi)臂膀，挺身而出，主動(dòng)承受著風(fēng)雨，為的是給人們一份溫馨。當(dāng)人們不需要的時(shí)候，它就緊縮著身子，悄悄地站在房間角落，甘心寂寞。后來(lái)，人們覺(jué)得雨傘的外表也應(yīng)當(dāng)是美麗的，_______________?，F(xiàn)今，雨傘的心靈和外表都非常美麗。

六.作文（60分）我們身邊有各種不同的“鏡子”。有人在時(shí)間的流轉(zhuǎn)中，從“它”照見(jiàn)了容顏的改變；有人在人生的戲園中，從“它”觀看出真正的自我；但也有人不愿或不能面對(duì)“它”。試以“對(duì)鏡”為話題，寫(xiě)一篇議論文。題目自擬，立意自定，不得抄襲，800字左右。

【試題答案】一.1.D（A戌xū時(shí)B漸jin車C伶俜png）2.C（再接再厲）3.C（A.金銀臺(tái)：神仙居住的地方B.去來(lái)：走了以后D.秋：涼意。）4.A（品位：文學(xué)作品達(dá)到的水平或一個(gè)人的修養(yǎng)程度；品味：仔細(xì)體會(huì)或嘗試滋味的意思。）5.D.（“天凈沙”是元代曲牌名。）

二.6.B（典：編輯整理）

7.C（A前一個(gè)“為”是做、當(dāng)，后一個(gè)“為”是謀劃；B前一個(gè)“然”是卻、但是，后一個(gè)“然”是這樣；C兩個(gè)“恒”都是常常、經(jīng)常；D前一個(gè)“以”是因?yàn)椋笠粋€(gè)“以”是認(rèn)為。）8.D（注意題干中“被人賞識(shí)”）9.B（是做羽騎尉時(shí)為道衡所知，非常器重他，后來(lái)才任校書(shū)郞。）

三.10.

（1）道衡每次聽(tīng)到他的建議，沒(méi)有不高興地聽(tīng)取采納的。（2）在當(dāng)時(shí)朝政風(fēng)氣不好，世人多行賄貪贓，只有李文博不改變他的操行，評(píng)論者因?yàn)檫@一點(diǎn)而敬重他。11.（1）荃不察余之中情兮（2）札札弄機(jī)杼（3）朝露待日晞（4）安能摧眉折腰事權(quán)貴（5）長(zhǎng)使英雄淚滿襟（6）援琴鳴弦發(fā)清商（7）綿綿思遠(yuǎn)道12.答：（1）這三句描寫(xiě)了春晚寂靜、昏暗、風(fēng)雨凄迷的景象。其作用在于為杜鵑出場(chǎng)作鋪墊，也為后文表達(dá)詞人飄零身世和凄涼的心境作鋪墊。（2）運(yùn)用烘托手法，其好處是以“靜”襯托出杜鵑啼聲的悲切。（“總無(wú)聲”襯“啼杜宇”，而啼聲“催成清淚”）。

四.13.過(guò)于純凈的趙孟頫沒(méi)有了先師們的痕跡，而只剩了一種字形，顯然是贗品。14.豐富的中國(guó)文化遺產(chǎn)對(duì)后世的影響是割不斷、擺不脫的。15.①泛指整個(gè)中國(guó)文化。②豐富的中國(guó)文化遺產(chǎn)累聚成一座深幽重疊的迷官。③文化個(gè)性在傳統(tǒng)的總攝下層層減損，越來(lái)越趨