馬克思拜物教批判語境中的“正義”概念

馬克思拜物教批判語境中的“正義”概念馬克思拜物教批判是馬克思主義的一個重要理論基礎(chǔ)，它對現(xiàn)代社會現(xiàn)象的分析和批判具有深刻的啟示作用。其中，“正義”概念在馬克思主義的思辨和實踐中具有重要地位，本文將圍繞“正義”概念展開探討，在馬克思拜物教批判語境中對“正義”的理解和批判。

一、義和正義的概念分析

義和正義是人們在社會交往和合作中共同遵循的一種價值標準，但其本質(zhì)含義卻被不同的社會、不同的階級、不同的文化所賦予了不同的含義。在馬克思主義的思辨中，義和正義是一個重要的哲學問題，它關(guān)乎人類社會的價值觀念、政治制度和社會制度等方面。

首先，義的概念是廣泛的，它可以用來描述人們在社會交往和合作中的行為準則和規(guī)范，包括道德、法律、習俗和規(guī)定等。義作為一種道德倫理，涵蓋著人們的品德、行為和信仰等方面。在道德信仰方面，義表示人們對神明的虔誠信仰和對世俗文明的合理遵守;在群體行為方面，義表達了人們對于彼此的互惠、信任、尊重和關(guān)心等情感的承諾和實踐?？傊x是一個廣義的概念，其含義包括了人類社會中各種種屬、界限不同的道德規(guī)范和行為準則。

然而，正義則另具意義，它是指社會中公正、平等、合理、人權(quán)等價值觀在現(xiàn)實中的實現(xiàn)和體現(xiàn)。正義概念的來源和涵義是多元的，不同的階級、不同的社會、不同的文化，對于正義的定義和理解也都各自不同。在現(xiàn)代哲學傳統(tǒng)中，正義被認為是一種公正的分配或調(diào)配，或者是一種對于政治和社會制度的綜合評價。在馬克思主義哲學中，正義概念則是對于自由、平等、民主等基本人權(quán)目標的追求，同時也與馬克思從歷史唯物主義的角度出發(fā)關(guān)注人類社會中階級斗爭和社會變革的理論聯(lián)系在一起。

二、馬克思拜物教批判語境下的正義意義

在馬克思主義的思想體系中，《資本論》和《共產(chǎn)黨宣言》等重要著作，對于財富和價值的本質(zhì)、人類社會歷史進程、階級斗爭和社會變革等方面做出了深刻的分析和批判，同時也對“正義”這一概念進行了獨到的闡釋和實踐。在馬克思的觀點中，正義是指在自由、平等、民主等基本人權(quán)目標的支撐下，建立起來的一種符合人民群眾利益、以公正為指導思想、以階級斗爭為推動力量的政治制度。

從歷史的角度看，《資本論》中闡述的“剩余價值”、“階級斗爭”的理論是馬克思的重要貢獻，它意味著資本主義社會不同階級之間的利益沖突和斗爭，剝削者和被剝削者之間的矛盾和斗爭。在這種背景下，正義概念的具體含義就是利益平衡、補償和隱性壓迫等問題的解決。為了實現(xiàn)正義目標，馬克思主義所倡導的社會主義制度具有比資本主義制度更加公正的分配機制、更加平等的機會條件和更基礎(chǔ)的民主權(quán)利保障，這是一個利益平衡體系，同時也是一種階級斗爭體系，旨在解決資本主義社會中階級矛盾的根源。

在政治制度層面上，馬克思主義所倡導的社會主義制度實踐中，正義意味著民主制度、社會公共服務(wù)、社會保障體系等方面的更加完備，人民群眾享有更加充分的民主和人權(quán)保障，公共利益和個人利益得到更加平衡的保障。總之，馬克思主義拒絕了以往的封建主義、資本主義等制度中階級利益的統(tǒng)治和支配，轉(zhuǎn)而提倡以人民群眾的利益為導向的社會主義制度，以實現(xiàn)社會正義為目標的理論體系。

三、馬克思對于正義概念的批判

在馬克思的哲學批判中，對于資本主義制度下的正義概念，其主要有下述批評：

首先，資本主義制度中的正義，是指以私人財產(chǎn)和契約自由為基礎(chǔ)，建立起來的一種利益體系。這種體系根據(jù)的是資本主義經(jīng)濟規(guī)律，即以剩余價值為目的和驅(qū)動力，這樣的正義概念不但商業(yè)利益和利潤等私人財富的集中化，同時也對于生產(chǎn)者、消費者、環(huán)境等公共利益產(chǎn)生了巨大的負面影響。

其次，資本主義制度中的正義，是一種自由競爭的集中化體系。然而，這種集中化自由競爭，對于少數(shù)人而言是自由，對于多數(shù)人而言是奴隸狀態(tài)：因為資本主義制度設(shè)立了私人財產(chǎn)權(quán)，把工人的勞動力剝奪了并轉(zhuǎn)為自己的所有權(quán)，這是一種“階級性剝削”的方式，同時制度中的勞動分工方式，也是以殘酷奴隸制式運轉(zhuǎn)的，如同貼標簽、鎖車軸等匠人化的生產(chǎn)工具一般地限制和奴役著勞動者。

最后，資本主義制度中的正義，是社會不平等和社會刻薄的體現(xiàn)。在這種體系中，因為資本利潤和人力資源成本的壓縮，雇主的利潤增加，相對勞動者劣化而變得貧困。而對于社會的非資本家而言，他們要面對著貧困、失業(yè)、社會沖突等壓力，其“公共貧困”數(shù)量的增大，使得整個社會的正義需要面臨前所未有的挑戰(zhàn)。

總之，馬克思拜物教的批判觀點，對于資本主義制度下的正義概念進行了深刻的剖析和批判，提出了基于公正、民主、平等等價值觀念的社會主義制度建設(shè)，其目的旨在建立人民群眾利益為導向的社會正義體系。

四、結(jié)論

正義概念在馬克思主義思想中具有十分重要的地位，它不但體現(xiàn)了人類社會的基本價值觀念，同時也是社會制度建設(shè)和社會變革的基本指導思想。正義概念在馬克思拜物教批判語境中，首先是針對資本主義制度下的利己主義和階級矛盾的批判，另外則是建立起來的以公正、平等、民主等為基礎(chǔ)的社會主義制度。在實踐層面上，馬克思主義思想的指導下，以社會主義為基礎(chǔ)的國家，應(yīng)該將正義概念深度貫徹于民主制度、法制保障、公共服務(wù)等各個方面，以推進人民群眾的根本利益和社會正義的實現(xiàn)。在馬克思主義思想中，正義是一個不斷深化和發(fā)展的概念，在不同的歷史時期和社會背景中，其含義也發(fā)生了變化和轉(zhuǎn)化。例如，在新時期中國共產(chǎn)黨的建設(shè)和發(fā)展過程中，正義概念具有實踐和理論的雙重意義。中國共產(chǎn)黨以社會主義為指導思想，通過推進全面深化改革，加強法治建設(shè)，改善人民生活等措施，不斷推進社會正義實現(xiàn)的進程。

在推進社會正義的實踐中，中國共產(chǎn)黨強調(diào)了社會公平，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和環(huán)?？沙掷m(xù)發(fā)展，落實了“三農(nóng)”政策和精準扶貧等措施，減輕了弱勢群體的負擔，提高了他們的獲得感和幸福感。同時，中國共產(chǎn)黨的理論建構(gòu)也為實現(xiàn)社會正義提供了指導思想。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導思想，營造了公正、公平和可持續(xù)的制度和環(huán)境，強調(diào)人權(quán)和民主，保護公民合法權(quán)益，推進了社會正義的實現(xiàn)。

總之，馬克思主義思想提供了重要的理論基礎(chǔ)和行動指南，推進社會正義的實現(xiàn)是中國共產(chǎn)黨積極探索和實踐的重要方向。中國共產(chǎn)黨將繼續(xù)堅持馬克思主義指導思想，在不斷深化改革、加強法治、提高民生水平等方面不斷推進社會正義的實現(xiàn)，推動全體人民共同富裕和全面發(fā)展。在現(xiàn)代社會中，正義是一個包含多維因素的概念，不同的社會階層、不同的群體也擁有不同的正義需求。在這個背景下，中國共產(chǎn)黨強調(diào)了多元文化和多元價值觀的尊重，通過傾聽民意、加強協(xié)商、推進民主制度建設(shè)等措施，實現(xiàn)了社會正義的多元化。同時，中國共產(chǎn)黨也強調(diào)了全球視野下的正義，積極參與國際組織和國際事務(wù)，遵守國際規(guī)則和道義準則，推進全球問題和全球挑戰(zhàn)的解決。

在不斷實踐和完善社會正義的過程中，中國共產(chǎn)黨也不斷強調(diào)在新時代的中國推進全面的人民群眾內(nèi)部政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等方面的發(fā)展和進步，促進共同富裕和共同發(fā)展。同時，中國共產(chǎn)黨也強調(diào)了全球社會正義的共同責任，積極推進可持續(xù)發(fā)展，保護生態(tài)環(huán)境，維護人權(quán)和民主，推動國際社會的和平與穩(wěn)定，實現(xiàn)了國內(nèi)和國際的雙重正義。

綜上所述，在馬克思主義思想的指導下，中國共產(chǎn)黨在不斷推進社會正義的過程中，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷探索和實踐具有中國特色和時代特點的正義理念，在實現(xiàn)經(jīng)濟、政治和文化等多方面的發(fā)展和進步的同時，為中國和全球社會的和諧、穩(wěn)定和繁榮做出了積極的貢獻。在新時代，中國共產(chǎn)黨在推進社會正義方面也在潛移默化中改變了其理念和策略。過去，中國共產(chǎn)黨一度認為物質(zhì)利益是"正義"的主要體現(xiàn)，特別是在經(jīng)濟改革的初期。但是，隨著中國經(jīng)濟的騰飛，中國共產(chǎn)黨逐漸認識到單純地追求物質(zhì)利益并不是建設(shè)一個真正公正的社會的主要因素。

因此，中國共產(chǎn)黨在新時代提出了"人民至上，人民當家作主，發(fā)展為了人民"的理念，將公正作為核心價值觀之一，并將發(fā)展戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)向了可持續(xù)發(fā)展和環(huán)保。中國共產(chǎn)黨著重關(guān)注弱勢群體和地區(qū)的利益，全面推進精準扶貧和社會保障，以保障人民群眾的根本利益為出發(fā)點和落腳點。

此外，中國共產(chǎn)黨在全球視野下推進正義實現(xiàn)，積極參與國際組織和全球事務(wù)，始終堅持和平合作、公正、合理、法治和合法原則，為世界和平與發(fā)展作出了貢獻。

總之，在中國共產(chǎn)黨的努力下，中國正義的實現(xiàn)正在不斷加速，中國共產(chǎn)黨也在不斷適應(yīng)時代的變化，調(diào)整其思想和策略以推動社會正義的實現(xiàn)。我們相信，未來中國共產(chǎn)黨將在實踐中不斷提升其聚合力和創(chuàng)造力，推動社會正義的實現(xiàn)，為中國和全球社會的和平、穩(wěn)定和發(fā)展做出更大的貢獻。這一點也得到了國際社會的認可，越來越多的國家和民族對中國共產(chǎn)黨的良好治國理念和治理模式表達了贊賞和認可。在新時代，中國共產(chǎn)黨將繼續(xù)推進經(jīng)濟發(fā)展、改善民生、加快民主建設(shè)、維護社會公正和穩(wěn)定等多方面的工作，使中國的發(fā)展趨向更健康、更持續(xù)、更公