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文檔簡(jiǎn)介
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元重點(diǎn)歸納課
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一、字詞掃描
.會(huì)讀會(huì)寫
第26課
炫耀(xuànyào)
稱職(chènzhí)
勻稱(yúnchèn)
對(duì)稱(duìchèn)
妥當(dāng)(tuǒdàng)
銳不可當(dāng)(ruìbùkědāng)
呈報(bào)(chéngbào)
滑稽(huájī)
陛下(bìxià)
精致(jīngzhì)
頭銜(tóuxián)
爵士(juéshì)
駭人聽聞(hàiréntīngwén)
隨聲附和(suíshēngfùhè)
御聘(yùpìn)
招聘(zhāopìn)
馳騁(chíchěng)
賞賜(shǎngcì)
第27課
飄渺(piāomiǎo)
縹緲(piāomiǎo)
定然(dìngrán)
珍奇(zhēnqí)
閑游(xiányóu)
籠罩(lǒngzhào)
蔥蘢(cōnglong)
疏星(shūxīng)
第28課
女媧(nǚw?。?/p>
澄澈(chéngchè)
幽光(yōuguāng)
靈敏(língmǐn)
綿延(miányán)
神通廣大(shéntōngguǎngdà)
莽莽榛榛(mǎngmǎngzhēnzhēn)
第29課
嬉戲(xīxì)凱歌:打了勝仗所唱的歌。凱:勝利的樂歌。
較量:用競(jìng)賽或斗爭(zhēng)的方式比本領(lǐng)、實(shí)力的高低
二、文句采擷
課內(nèi)積累
.這種布不僅色彩和圖案都分外美觀,而且縫出來的衣服還有—種奇怪的特性:任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人,都看不見這衣服
2.“他實(shí)在沒穿什么衣服呀!”最后所有的百姓都說?;实塾悬c(diǎn)兒發(fā)抖、因?yàn)樗X得百姓們所講的話似乎是真的
3、遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了,好像閃著無數(shù)的明星。/天上的明星現(xiàn)了,好像點(diǎn)著無數(shù)的街燈。
4、月光談淡,籠罩著村外的松林。/白云團(tuán)團(tuán),漏出了幾點(diǎn)疏星。
5、人的身體雖然小,但據(jù)說因?yàn)槭巧駝?chuàng)造的,相貌和舉動(dòng)也有些像神,和飛的鳥、爬的獸都不同。這樣,看起來似乎有一種管理宇宙的非凡的氣概。
6、有一天,他問影子:“請(qǐng)告訴我,你從哪里來?”影子回答:“我從陽(yáng)光里來,也從月光里來,還從燈光里來……”
課外拓展
寫水的詩(shī)句
A.山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。(陸游)B.泉眼無聲惜細(xì)流,樹陰照水愛晴柔。(楊萬(wàn)里)c.所謂伊人,在水一方。(《詩(shī)經(jīng)》)D.仁者樂山,智者愛水。
三、文學(xué)資訊
26.《皇帝的新裝》是19世紀(jì)丹麥著名的童話大師安徒生初期創(chuàng)作的童話作品。本文通過一個(gè)昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适拢衣逗椭S刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。
27.《郭沫若詩(shī)兩首》?!短焐系慕质小啡〔挠谖覈?guó)古代有關(guān)牛郎織女的傳說。它借豐富新奇的聯(lián)想和想象,描繪了美妙的天街景象,表達(dá)了詩(shī)人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情?!鹅o夜》在寫法和風(fēng)格上和《天上的街市》很相似,都是在前面寫景的基礎(chǔ)上,轉(zhuǎn)而進(jìn)入想象的世界,收尾出人意料,讓人產(chǎn)生無盡的回味和向往。這首詩(shī)立足“靜夜”,描繪月光、松樹、疏星等景物,展開聯(lián)想,有一位鮫人在天河岸邊對(duì)著月夜無聲地流下了珍珠淚。寄托詩(shī)人的失望情緒,隱含對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。
28.《女媧造人》以時(shí)間為序,記敘了女媧造人的全過程,表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身的好奇、追索,以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。
29.《盲孩子和他的影子》是一篇美麗的抒情童話,它營(yíng)造了一種純真、友好的氛圍,具有詩(shī)情畫意的境界。從“影子”“螢火蟲”對(duì)盲孩子的關(guān)愛、幫助中,啟示我們都應(yīng)該來關(guān)愛弱者,只有“愛”才能使他們感受到生活的光明和美好。
30.伊索寓言《赫耳墨斯和雕像者》對(duì)盲目自高自大的赫耳墨斯進(jìn)行了諷刺,告訴我們要重視事物的本質(zhì),不能愛慕虛榮;另一則《蚊子和獅子》則提醒我們,取得成績(jī)后不要驕傲自滿,得意忘形。《智子疑鄰》提醒我們不能根據(jù)親疏遠(yuǎn)近去判斷人和事情,不能心存偏見?!度淌яR》告訴我們,禍福在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。
四、基礎(chǔ)演練
.改正下列黑體字的錯(cuò)誤注意。
炫(xián)耀
稱(chàng)職
呈(céng)報(bào)
爵(jiáo)士
附和(huò)
莽莽榛榛(zēn)
濺(qián)落
蹤(zhōng)跡
螢(yún)火
改正:
2.按照要求默寫詩(shī)句。
(1)《天上的街市》中表現(xiàn)詩(shī)人追求自由的詩(shī)句是:你看,
,定然是
。那隔著河的牛郎織女,
。
(2)《過故人莊》的頷聯(lián)是:
。
(3)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中抒發(fā)思念之情的詩(shī)句是:
,
。
(4)《夜雨寄北》中虛寫相逢情景的詩(shī)句是:
,
。
(5)《泊秦淮》中借古諷今的詩(shī)句是:
,
。
(6)《浣溪沙》中廣為傳頌的名句是:
,
。
3.仿照下面的句子寫一段話。
澄澈的池水照見了她的面容和身影;她笑,池水里的影子也向著她笑;她假裝生氣,池水里的影子也身著她生氣。
蔚藍(lán)的天空像鏡子映照著她的心思。
;
(1)從體裁看,《女媧造人》是
故事;《盲孩子和他的影子》是
故事;《蚊子和獅子》是
故事。
(2)選自《伊索寓言》的課文是
;選自《韓非子》的寓言是
;選自《淮南子》的寓言是
;
(3)從詩(shī)詞的格律來看,《龜雖壽》屬于
詩(shī);《過故人莊》屬于
詩(shī);《夜雨寄北》屬于
詩(shī);《浣溪沙》屬于
詩(shī)。
參考答案
、炫xuàn
稱chèn
呈chéng
爵jué和hè榛zhēn
濺jiàn
蹤zōng
螢yíng2、(1)那淺淺的天河
不甚寬廣
定能夠騎著牛兒來往
(2)綠樹村邊合
青山郭外斜
(3)我寄愁心與明月
隨風(fēng)直到夜郎西
(4)何當(dāng)共剪西窗燭
卻話巴山夜雨時(shí)
(5)商女不右亡國(guó)恨
隔江猶唱后庭花
(6)無可奈何花落去似曾相識(shí)燕來歸
3、略。4、神話童話
寓言(2)《赫爾墨斯和雕像者》
《智子疑鄰》
《塞翁失馬》
五、閱讀提升
閱讀題《皇帝的新裝》選段,完成后面的問題
“您看這布華麗不華麗?”那兩位誠(chéng)實(shí)的官員說,“陛下請(qǐng)看:多么美的花紋!多么美的色彩!”他們指著那架空織布機(jī),他們相信別人一定看得見布料。
“這是怎么一回事呢?”皇帝心里想,“我什么也沒有看見!這可駭人聽聞了。難道我是一個(gè)愚蠢的人嗎?難道我不夠資格當(dāng)皇帝嗎?這可是最可怕的事情?!薄鞍パ?,真是美極了!”皇帝說,“我十分滿意!”
于是他點(diǎn)頭表示滿意,他仔細(xì)地看著織布機(jī),他不愿說出什么也沒看到。跟著他來的全體隨員也仔細(xì)地看了又看,可是他們也沒比別人看到更多的東西。他們像皇帝一樣,也說:“哎呀,真是美極了!”他們向皇帝建議,用這新的、美麗的布料做成衣服,穿著這衣服去參加快要舉行的游行大典。“這布是華麗的!精致的!無雙的!”每人都隨聲附和著。每人都有說不出的快樂。皇帝賜給騙子“御聘織師”的頭銜,封他們?yōu)榫羰?,并授予一枚可以掛在扣眼上的勛章?/p>
.第2段,皇帝說“我十分滿意”的原因是()
A.他看到兩個(gè)騙子織出了華麗的布。
B.他看到大臣們搶著介紹布料,熱心為他服務(wù)。
c.為了不讓別人知道他什么也沒看到。
D.為了讓騙子更努力地織布。
2.第3段,“每人都有說不出的快樂”的原因是()
A.他們都看到別人出丑。
B.他們都看到了騙子的精彩表演。
c.他們的性格從來就是樂觀。
D.他們看不到布的行為沒被揭穿。
3.把情節(jié)迅速推向高潮的話是_________________________。
4.這一部分反映的皇帝的性格是________。
5.這篇反映生活的主要方式是________。
6.兩位誠(chéng)實(shí)的官員為什么要搶先介紹布料?
__________________________________________________________________________
7.文中把情節(jié)推向高潮的一句話是
A.他們相信別人一定看得見布料
B.他們建議皇帝:用這新的美麗的布料做成衣服,穿著這衣服去參加游行大典
c.每個(gè)人都有說不出的快樂
D.“您看這布華麗不華麗?”
參考答案
.c2.D3.“他們向皇帝建議……游行大典”4.昏庸,狡詐,虛偽,愚蠢5.想象和夸張6.怕別人說他們看不見布料,從而認(rèn)為他們不稱職。7.D
天上的街市
①遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了,
好像閃著無數(shù)的明星。
天上的明星現(xiàn)了,
好像點(diǎn)著無數(shù)的街燈。
②我想那縹緲的空中,
定然有美麗的街市。
街市上陳列的一些物品,
定然是世上沒有的珍奇。
③你看,那淺淺的天河,
定然是不甚寬廣。
那隔著河的牛郎織女,
定能夠騎著牛兒來往。
④我想他們此刻,
定然在天街閑游。
不信,請(qǐng)看那朵流星,
是他們提著燈籠在走。
.第1節(jié)由街燈寫到明星,這是運(yùn)用的藝術(shù)手法,由明星想到“有美麗的街市”和“一些物品”,這又是運(yùn)用的創(chuàng)作手法。
2.本詩(shī)既有寫實(shí),又有想像,其中,第節(jié)是寫實(shí),第節(jié)是想像。
3.詩(shī)中的牛郎織女與傳說中的牛郎織女的命運(yùn)有著明顯的不同,作者為什么這樣寫?
4.詩(shī)的后3節(jié)連用四個(gè)“定然”和一個(gè)“定”字,有什么表達(dá)作用?
5.有的同學(xué)認(rèn)為“不信,請(qǐng)看那朵流星”一句中的“朵”字使用不當(dāng),應(yīng)改成“顆”字才準(zhǔn)確,你認(rèn)為呢?為什么?
6.本詩(shī)表現(xiàn)主題的方法是()
A.對(duì)現(xiàn)實(shí)生活高度概括。
B.運(yùn)用民間故事曲折的反映生活。
c.運(yùn)用象征手法。
D.以現(xiàn)實(shí)生活做基礎(chǔ),運(yùn)用民間的素材進(jìn)行豐富想象。
7.從下面詞組中選出一組,充分地展開聯(lián)想和想像,編一個(gè)合理且生動(dòng)的小故事。
(1)漢堡小螞蟻紅背包
(2)月亮古樹蜻蜓
參考答案
.聯(lián)想想像2.①;②、③、④3.作者在詩(shī)歌中寄寓了自己美好幸福生活的理想,暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。4.這是絕對(duì)肯定的語(yǔ)氣,表明了作者堅(jiān)信這樣的理想世界是存在的,對(duì)美好的未來充滿了信心。5.不應(yīng)該改動(dòng)。因?yàn)樵?shī)中是把“流星”比作花,比喻天上的生活像花朵一樣美好,所以用“朵”字更形象生動(dòng)。6.B7.(略)(
第二講:文言文
一、用原文填空。
近塞上之人有善術(shù)者,馬無故亡而人胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:“此何遽不能為禍乎?”
二、翻譯
暮而果大亡其財(cái),其家甚智其子,而疑鄰人之父。
晚上果然丟失了大量財(cái)物,這家人很贊賞兒子的聰明,卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的。
近塞上之有人善術(shù)者,馬無故亡而人胡。
靠近邊塞居住的人中有個(gè)擅長(zhǎng)術(shù)數(shù)的人,馬無緣無故走失到胡人的地區(qū)去了。
近塞之人,死者十九。
靠近邊塞的人,戰(zhàn)死的人十個(gè)人里有九個(gè)。
三、文學(xué)常識(shí)背記知識(shí)清單
.《伊索寓言》是一部寓言故事祭,是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來的故事,經(jīng)后人匯集,統(tǒng)歸在伊索名下。
2.《智子疑鄰》節(jié)選自《韓非子·說難》,作者韓非,戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家。
3.《塞翁失馬》節(jié)選自《淮南子·人間訓(xùn)》。
4.寓言用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理,給人以啟示。寓言一般比較短小,故事的主人公
可以是人,也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。你還知道的寓言故事有《狐假虎威》、《守株待兔》、《愚公移山》等。
四、文言文閱讀提升
(一)
智子疑鄰
宋有富人,天雨墻壞。其子曰:“不筑,必將有盜?!逼溧徣酥敢嘣?。暮而果大亡其財(cái),其家甚智其子,而疑鄰人之父。
.?dāng)嗑渫耆_的一項(xiàng)是
A.宋有/富人
B.天/雨墻/壞
c.其/鄰人之父/亦云
D.其家甚/智其子
2.用自己的話說說這則寓言的大意。
3.富家被盜的原因是什么?“其家甚智其子”,為什么?
4.讀了這則寓言,你最想對(duì)文中的哪個(gè)人發(fā)表一些感慨?請(qǐng)寫在下面。
(二)
塞翁失馬
近塞上之人有善術(shù)者,馬無故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:“此何遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人,死者十九。此獨(dú)以跛之故,父子相保。
.本文出自一書,該書又名,系(時(shí)期)等人編著的。
2.給加點(diǎn)字注音。
遽()將()好()髀()
3.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。
近塞上之人有善術(shù)者:
馬無故亡而入胡:
人皆吊之:
居數(shù)月:
其馬將胡駿馬而歸:
此何遽不能為禍乎:
4.翻譯句子。
(1)近塞上之人有善術(shù)者,馬無故亡而入胡。
(2)近塞之人,死者十九。
5.作者通過這則故事,揭示了的關(guān)系,要告訴我們的道理是。由此引發(fā)出的一個(gè)成語(yǔ)是。
(三)王冕僧寺夜讀
王冕者,諸暨人。七八歲時(shí),父命牧牛隴上,竊入學(xué)舍,聽諸生誦書;聽已,輒默
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