班主任培訓(xùn)材料匯編及高考語文試卷

班主任培訓(xùn)材料班主任工作藝術(shù)概述教育學(xué)是一門科學(xué)，而教育學(xué)的具體運用卻是一門藝術(shù)。教書是一門職業(yè)，教書育人卻是一項偉大的事業(yè)。照本宣科的老師是教書匠，教書育人的教師的人類靈魂工程師。教師是偉大的：他把未來做為自己的創(chuàng)造籃本，他把學(xué)生的心靈做為自己的雕塑對像。教師的工作是瑣碎的：遲到早退，打架罵人，這個學(xué)生得滿分、那個學(xué)生不及格，你瞪我一眼、我撇你一嘴……每一件事單獨看來都是微不足道的，可是每一件事都可能成為學(xué)生變化的十字路口：處理得好，一件瑣碎的工作都可能成為支撐學(xué)生成功的基石，學(xué)生腳踏這一塊基石一步步向前，在自己人生的某一時刻蹬上自已事業(yè)的頂峰；處理不好，一件小事可能成為下滑的斜坡，學(xué)生可能由此而跌入人生的泥坑。教育規(guī)律需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙W(xué)習(xí)、刻苦地鉆研，更需要靜心的體會、心靈的領(lǐng)悟。在教師這支隊伍中，班主任是排頭兵，他不僅要教書而且要育人，不僅要培育學(xué)生成才，而且要培養(yǎng)學(xué)生成人。為了把工作做得更好，班主任應(yīng)該研究班主任工作的理論與原則，更要研究班主任工作的藝術(shù)與方法。

教育是科學(xué)同時又是藝術(shù)，所謂教育是科學(xué)指的是教育的內(nèi)容是科學(xué)的，態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?；所謂教育是藝術(shù)，說的是教育的方法、途徑、策略是多變的、因人而異的，像藝術(shù)一樣變幻無窮。

世紀(jì)之交，班主任面對的是學(xué)生不再是一個等待灌水的空瓶子，而是一扇扇等待敲啟的大門。每一個學(xué)生的內(nèi)心都是一個豐富的未知世界，這個世界充滿著求知的渴望、自我實現(xiàn)的設(shè)想、社會交往的需求、兩性關(guān)系的迷罔、五花八門的矛盾、突如其來的異想天開……學(xué)生的內(nèi)心世界是一個等待開墾的世界，是一個充滿能力量的世界，是一個充滿矛盾的世界。在改革開放之前，進入這個世界，比擬簡單，因為，那時候人心是開放的，不管你樂意不樂意，每一個人(當(dāng)然包括學(xué)生)必須對領(lǐng)導(dǎo)交心。隨著歷史的進步，我們的國門打開了，心門卻逐漸關(guān)閉了，人們的內(nèi)心有了存放隱私的角落。青少年學(xué)生的內(nèi)心更是這樣。班主任教師再不能指望通強迫力進入這個世界。而能不能進入學(xué)生的內(nèi)心世界是決定教育成敗的關(guān)鍵一步。在這個意義上講，班主任工作藝術(shù)是"敲門的藝術(shù)"，教育藝術(shù)成為了教師必須掌握的基本功。

班主任工作藝術(shù)是班主任教育思想、教育能力、教育素養(yǎng)、教育風(fēng)格和教育機智等方面素質(zhì)的綜合反映、體現(xiàn)。班主任工作藝術(shù)包括政治理論學(xué)習(xí)、文化知識積累、心理素質(zhì)修養(yǎng)、所教授學(xué)科的深入鉆研。班主任工作藝術(shù)通常是班主任在教育實踐中所表現(xiàn)出來的精湛、嫻熟、巧妙、顯效并帶有鮮明個性化特點的教育教學(xué)技藝。班主任工作藝術(shù)是一項在長期教育實踐過程中鍛煉造就的一種能力，是借鑒他人教育經(jīng)驗，融匯貫穿領(lǐng)悟于心，升華外現(xiàn)于行的教育活動。班主任工作藝術(shù)是教師在教育教學(xué)實踐中刻苦鉆研教育教學(xué)規(guī)律，并仔細(xì)琢磨了然于心的結(jié)晶。班主任工作藝術(shù)主要體現(xiàn)為：善于將教育目的與學(xué)生實際發(fā)展水平結(jié)合起來，精心設(shè)計和靈活把握教育活動過程；教育形式靈活多樣，富于變化，能激起學(xué)生內(nèi)在的活力；妥善而巧妙地處理偶發(fā)事件，善于化解矛盾與沖突；情感流露自然，具有強大的感染力，并且具有分寸感；語言表達生動、活潑、形象、幽默，具有邏輯力量和鼓動性；善于使用各種體態(tài)語言表示教師對學(xué)生行為的肯定、鼓勵、贊許、制止、批評，從而使教育教學(xué)活動達到最佳境界，并獲得最佳效果。

班主任工作是一種藝術(shù)活動。班主任工作藝術(shù)與其它藝術(shù)形式有著許多共性，比方表達的情感性、習(xí)得的領(lǐng)悟性、表現(xiàn)的綜合性等。班主任工作藝術(shù)同其它藝術(shù)形式一樣，在表達過程中必定有大量的情感投入。小說家是這樣，詩人是這樣，演員是這樣，畫家也是這樣，教師更是這樣。據(jù)說，法國偉大的小說家福樓拜在寫到小說的主人公中毒身亡之時，作者全身竟也出現(xiàn)了中毒現(xiàn)象。一個真正熱愛學(xué)生的教師，他(她)的整個教育教學(xué)過程，乃至整個生活是與學(xué)生的生活息息相通的，學(xué)生的歡樂是教師的歡樂，學(xué)生的悲傷是教師的悲傷，學(xué)生的成功便是教師的成功。

學(xué)科知識可以通過背誦、做習(xí)題、討論等方法習(xí)得，但是班主任要想把班管理好，照葫蘆畫瓢，生搬硬套他人的經(jīng)驗作法是行不通的。班主任工作是一門藝術(shù)，藝術(shù)的規(guī)律的掌握必須經(jīng)過一個心領(lǐng)神會的過程。這一點同電影、話劇演員的表演十分相似。不管導(dǎo)演怎樣"說戲"，最終還要演員把導(dǎo)演的意圖經(jīng)過自己的理解而表現(xiàn)出來。我們曾看到許多教師在參加優(yōu)秀教師經(jīng)驗交流會時，聽得津津有味，記得詳詳細(xì)細(xì)，但是回到學(xué)校，回到自己的班級別人的經(jīng)驗卻用不上，教育教學(xué)工作依然故我，效果不明顯。這是什么原因呢?我們認(rèn)為，學(xué)習(xí)別人的教育藝術(shù)、教育機智，不能照搬，而要有一個消化吸收的過程，也就是說，別人的好的方法要經(jīng)過自己的頭腦的思考，要經(jīng)過自己教育實踐的多次的檢驗和自己多次的修正，最后成為符合自己個性特點的教育教學(xué)技巧。

真誠，班主任工作藝術(shù)的根本。魏書生曾說："總理的威望是隨著人類的進步而增高的，是什么原因使每一公正、善良的人都感覺周總理是自己的親人呢?我想這原因就是總理是真正把體貼關(guān)懷別人，作為自己人生活的目的的人。周總理心中燃燒著的始終是使全國同胞都得到溫暖的火焰。無論老人、小孩子、科學(xué)家、服務(wù)員，最高貴的和最低賤的，最博學(xué)的和最幼稚的，他全都相見以誠，真心誠意地關(guān)心他們。學(xué)習(xí)周總理，如果離開真心實意地關(guān)心人，體貼人這一點，那就是舍本逐末了。"因而，魏書要求自己"像一顆草，一只蜜蜂，一名勤務(wù)員那樣，對人無所求，盡可能地多給人，勤勤懇懇，切莫有自以為是的思想。對老師一定要誠心誠意地尊敬，對學(xué)生在嚴(yán)格的同時切莫忘了愛，切莫有嫌棄后進生的想法，越是對后進的同學(xué)越是應(yīng)該同情，越是應(yīng)該愛，不要向他們發(fā)火，要耐心地，誠心地幫助他們想方法追上去。"所以，我們研究研究班主任工作藝術(shù)，并不是在找尋一種"騙人術(shù)"，不是找尋一種工作口訣，不是找一本魔術(shù)書，我們是在尋找一顆我們的許多班主任丟失很久的一顆愛心、一顆童心，是把我們心中那雜亂無章的角落清理出來存放真誠。我們這本《班主任工作藝術(shù)》，只不過是把廣闊班主任在實踐工作中總結(jié)的心得和理論工作者的研究成果匯總起來，分門別類，給大家提個線索，具體運用還要每位班主任教師自己在工作中切身體會，靈活運用。班主任培訓(xùn)材料一

一、班主任工作藝術(shù)形成的基礎(chǔ)

一位優(yōu)秀的班主任，一位工作藝術(shù)高超的班主任必須具有一顆愛心。這是老生常談，也是老生"必"談。一位班主任沒有愛能夠做好班主任工作是不可想象的。愛是現(xiàn)代教育的第一法則。沒有愛便沒有現(xiàn)代教育；沒有愛便沒有真誠，因此沒有愛的工作藝術(shù)是"騙人術(shù)"。教師的愛應(yīng)該像母親般細(xì)膩,像戰(zhàn)士對祖國一樣忠誠。列·尼·托爾斯泰認(rèn)為："如果教師只有對事業(yè)的愛，那么他是一個好教師，如果教師對學(xué)生具有父母一樣的愛，那么，他要比一個讀過許多書但不熱愛教育事業(yè)又不熱愛兒童的教師好。教師把對事業(yè)的愛和對學(xué)生的愛融為一體，他就是一個完美的教師。"教師的愛并不是一般意義的愛，它是一種天性和修養(yǎng)的結(jié)晶，它是道德與人格的統(tǒng)一，它要求教師具有獻身于教育的遠(yuǎn)大理想，它要求教師必須具有偉大的熱愛真理的精神。班主任是教師隊伍里的排頭兵，所以這種愛在班主任身上體現(xiàn)的最為突出。對于士兵來說，服從命令是天職；對教師來說，熱愛學(xué)生是教師的天職，一個人在選擇職業(yè)的時候，就應(yīng)該在胸中形成這種觀念。教師對學(xué)生的愛是一種愛的集合，它該包括世界上除了男女情愛之外的所有的愛--像母親熱愛孩子一樣無私，像父親熱愛兒子一樣嚴(yán)格而慈祥，像戰(zhàn)士熱愛祖國一樣忠誠，像兄長熱愛弟弟一樣寬厚，像姐姐愛妹妹一樣溫柔又體貼，像哲學(xué)家熱愛真理一樣執(zhí)著而癡迷。熱愛學(xué)生是班主任工作藝術(shù)的第一塊基石。

一位優(yōu)秀的班主任，一位工作藝術(shù)高超的班主任應(yīng)該有高尚的品格。人的品格是人自我社會層次定位。一個人是高尚的，還是卑鄙的，首先不應(yīng)看他的出身門第，更不看他的財富多少，最終看這個人的品格。教師作為人類知識的傳承者，作為人類美好生活的塑造者，必須具有高尚的品格--大公無私、公正、善良、忠誠等人類的美好品格必須成為教師的永不丟失的精神財富。一位優(yōu)秀的班主任從他選擇這一崗位起就應(yīng)該把修煉自己的品格作為自己的終身的必修課。我們認(rèn)為，有些班主任工作沒有得到學(xué)生的認(rèn)可，沒有得到學(xué)生家長的認(rèn)可，在教育教育工作中失敗了。這種失敗是多方面的，首先，他們的失敗往往不是失敗在方法上，也不是失敗學(xué)識上，而是失敗在品格上。一個人品格低下，他的行為不可能高大，一個人品格卑鄙，他的行為不可能磊落。中國教育史上第一個"班主任"孔子，他的"班主任"工作成績無比輝煌，他的工作成功了，當(dāng)然成功在他教育思想與學(xué)問上，但更重要的是成功在他的品格上。如果我們仔細(xì)考查一下歷史上成功教育家的業(yè)績，我們不難發(fā)現(xiàn)，每一位教育家都是一位品格高尚的人。努力修練自己的品格吧，它是班主任工作藝術(shù)的第二塊基石。

一位優(yōu)秀的班主任，一位工作藝術(shù)高超的班主任應(yīng)該有精深的專業(yè)知識和淵博的相關(guān)學(xué)科修養(yǎng)。優(yōu)秀班主任應(yīng)具有扎實的專業(yè)知識。它表現(xiàn)在兩個方面，精通和知新。一方面是對已掌握的知識達到濫熟于心的程度；另一方面是不斷獲取新知。精通就是對所教學(xué)科要掌握其基本理論，了解學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢和社會作用，掌握重點、難點。不僅要知其然，而且要知其所以然，抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，要能在教育教學(xué)中，不僅是傳授這些知識，而且要運用知識點激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。知新就是要不斷學(xué)習(xí)新知識，講課要有新意。一位優(yōu)秀的班主任心中要有一種永不衰竭的求知欲望，像一個永不疲倦的探險家，對未知充滿渴望。要不斷吸取新信息、新知識、新理論，不斷充實自己，完善自己的知識結(jié)構(gòu)

一名優(yōu)秀的班主任應(yīng)有扎實的教育理論功底，教育學(xué)、心理學(xué)是班主任工作藝術(shù)的理論依據(jù)，應(yīng)熟知并能靈活運用教育學(xué)、心理學(xué)知識。優(yōu)秀的班主任要注重知識的日積月累；注重總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。一句話，優(yōu)秀班主任的工作藝術(shù)來自不斷的學(xué)習(xí)。列寧的那句話：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。對于班主任來說沒有過時。精深的專業(yè)知識和廣博的相關(guān)學(xué)科知識是班主任工作藝術(shù)的第三塊基石。

一位優(yōu)秀的班主任，一位工作藝術(shù)高超的班主任應(yīng)該具有創(chuàng)新開拓的科研意識。教育教學(xué)科研能力是優(yōu)秀班主任素質(zhì)中不可缺少的一項基本功。當(dāng)今社會新事物層出不窮，當(dāng)代青少年活潑好動。對此，班主任應(yīng)該給予研究和探討，這便要求班主任具有強烈的教育科研意識，在教學(xué)教育實踐中，班主任要不斷對教育教學(xué)的新情況、新熱點進行研究，在研究中得出正確的結(jié)論，進而改善自己的教育教學(xué)實踐活動?，F(xiàn)代班主任不應(yīng)是"兩眼一睜，忙到熄燈"的苦干型班主任，而應(yīng)做科學(xué)型的班主任、學(xué)者型的班主任。教育教學(xué)科研意識和能力是一位班主任藝術(shù)的第四塊基石。當(dāng)然，我們舉出這四點，只不過是擇其要而已。班主任培訓(xùn)材料二

二、班主任工作藝術(shù)的基本特征

班主任工作藝術(shù)的本質(zhì)是班主任教師對班主任工作的科學(xué)性的理解和對班主任工作獨特的藝術(shù)性的領(lǐng)悟結(jié)合與統(tǒng)一。班主任工作藝術(shù)有以下五個基本特征：

(一)班主任工作藝術(shù)個人表現(xiàn)的獨特性

藝術(shù)創(chuàng)造上有一句名言：有一千位演員便有一千個哈姆萊特。如果套用這一說法，應(yīng)該說有一千個班主任，便會有一千種班主任工作藝術(shù)。班主任工作藝術(shù)是班主任在長期的教育實踐過程中，不斷學(xué)習(xí)和探索的結(jié)果。它不僅受外在社會經(jīng)濟環(huán)境和政治的影響，它更受班主任自身的理論素養(yǎng)、認(rèn)識水平、能力強度和個人經(jīng)歷、興趣、愛好、特長、性格氣質(zhì)等個人條件的影響和制約。這就使得每位班主任的工作藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)出獨特的個性色彩。因為班主任工作藝術(shù)的獨特性這一特征，班主任在學(xué)習(xí)和借鑒他人工作藝術(shù)的時候，照搬硬套他人的工作方式方法是行不通的。如欲成為一名教育教學(xué)技藝高超的班主任，必須經(jīng)過長期學(xué)習(xí)、修養(yǎng)和心領(lǐng)神會的過程。

(二)班主任工作藝術(shù)總體傾向的時代性

藝術(shù)個性是創(chuàng)造個體個性的外現(xiàn)，而創(chuàng)造個體是現(xiàn)實生活的綜合。所以從這一觀點分析，班主任工作藝術(shù)又明顯的帶有時代的色彩。班主任工作藝術(shù)的前提是教育科學(xué)，一定時代的班主任藝術(shù)與當(dāng)時教育科學(xué)發(fā)展水平及人們對教育現(xiàn)象的認(rèn)識水平密切相關(guān)。這一點是不言而喻的。同時，隨著時代的進步，青少年學(xué)生的思想狀況和個人發(fā)展需要會有很大的變化，班主任的工作目的、要求、途徑、方法和手段必然要隨之變化。故而在班主任工作過程中所形成的工作藝術(shù)，也就必然烙上時代的"烙印"。

(三)班主任工作藝術(shù)運用的機變性

班主任工作藝術(shù)的機變性是指班主任必須依據(jù)不同的時間、地點、對象和條件，隨機應(yīng)變地處理問題。即使是同一類性質(zhì)的事件，也應(yīng)審時度勢靈活處置；即使是對同一個學(xué)生，昨天的方法，可能不適于今天。課上，不適于運用的方法，課下，可能適用。班主任工作藝術(shù)的核心是實事求是，從有利于學(xué)生健康發(fā)展這一教育根本目的出發(fā)，采取的任何教育方式方法都應(yīng)該有利于學(xué)生的成長。機變性是班主任在長期實踐基礎(chǔ)上所形成的敏捷的反應(yīng)能力和高超的教育能的體現(xiàn)，它決定著班主任的創(chuàng)造能力，也是班主任工作藝術(shù)的生命力所在。

(四)班主任工作藝術(shù)表達的情感性

這一點與其它藝術(shù)的表達是共同的，沒有情感參與的藝術(shù)活動是不存在的。班主任工作藝術(shù)的展示永遠(yuǎn)有情感參與其中。一個優(yōu)秀的班主任，一次成功的教育教學(xué)活動，無論班主任采用的是語言還是非語言方式，都要使學(xué)生感受到班主任積極、肯定的情感，或熱烈贊許，或強烈反對，或深情的安慰。班主任工作藝術(shù)的核心是熱愛和真誠的情感，熱愛和真誠是班主任工作藝術(shù)力的重要"能源"。列寧曾說過，沒有"人的情感"，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。沒有情感，所謂的班主任工作藝術(shù)就失去了血肉和靈魂，只剩下一堆毫無生氣的骷髏。情感是班主任工作藝術(shù)的靈魂。班主任培訓(xùn)材料三

三、班主任工作藝術(shù)的風(fēng)格分類

上面我們在講班主任工作藝術(shù)的特征的時候，說到有一千個班主任便會有一千種不同的工作藝術(shù)。這樣說好象班主任工作藝術(shù)是無法分類的，可是為了便于班主任老師在實踐工作中判斷自己的工作類型，更是為了幫助班主任老師根據(jù)自身特點形成自己的工作藝術(shù)風(fēng)格，下面我們強行對班主任工作的藝術(shù)風(fēng)格進行分類。但是由于班主任工作的綜合性特點，班主任工作藝術(shù)類型的分類是非常困難的，因為每一位班主任工作并非是單一的藝術(shù)手法的運用，而常常是多種方法的綜合運用。所以，下面的分類只是理論上的分類，只是說某些班主任傾向于這種類型，而另外一些班主任傾向于另外一種類型。

(一)情感型

這一類藝術(shù)風(fēng)格的班主任，他(她)的為人、處事、工作就像一團火，永遠(yuǎn)充滿著激情。無論他們組織班級活動，還是與學(xué)生個別談話，無論是課上教學(xué)，還是課下談心，他們做什么工作，情感總是很投入。他們的語言形象生動、感染力很強，富有鼓動性。無論什么樣的學(xué)生，無論發(fā)生了什么問題，學(xué)生總能從班主任那里得到熱情的鼓勵和幫助。這一類型的班主任往往是不善于或者不喜歡掩飾自己的情感，他們敢說敢干，敢怒敢愛，對善行嘉績，喜形于色；對惡言敗行，仗義直言。這一類班主任的教育思想是高尚的，對自己的要求是嚴(yán)格的，對學(xué)生是善意的。不管他們的言辭多么激烈，你總會體會出他們心中的熱愛和真誠。這一類班主任易于與學(xué)生在思想、心理和感情上互相溝通。他們對學(xué)生的要求，"嚴(yán)"與"寬"結(jié)合得天衣無縫。他們的"嚴(yán)"使學(xué)生從情感上無法拒絕，心甘情愿地按老師的要求去做，因為不去做便覺得對不起老師；他們的"寬"使學(xué)生在感情上無法回避自己的錯誤，使學(xué)生感到如果不改正自己的錯誤，就對不起老師一片愛心；學(xué)生從老師的"寬"里體會到信任，從老師的"嚴(yán)"里體會到老師的希望，從而更增強了自律的自覺性。

(二)理智型

這一類型的班主任與情感型班主任形成鮮明的對照。他們的為人、處事、工作常常不露聲色，一板一眼，有條不紊。這一類型的班主任往往具有敏銳的洞察力，常常能依據(jù)一些學(xué)生蛛絲馬跡的言行發(fā)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心深處的波瀾，能做到見微知著。這一類型的班主任長于說理，擅于將教育要求與學(xué)生個體內(nèi)心發(fā)展的需要有機地結(jié)合起來，用強有力的語言邏輯力量征服學(xué)生。一般地說，屬于理智型的班主任自我控制能力都比擬強，能把自己的一切置于理智控制之下。他們對學(xué)生從不感情用事，從不在感情沖動的時候處置學(xué)生問題，學(xué)生對這種類型的班主任往往佩服大于親近。

(三)靈活型

這一類藝術(shù)風(fēng)格的班主任性格開朗，思路開闊，思維活潑，反應(yīng)敏銳、迅速。處理事物，解決問題喜歡求新求異。在日常生活上，這種類型的班主任常常不拘小節(jié)，語言風(fēng)趣幽默，言談舉止表情豐富，善于體態(tài)語的運用。在與學(xué)生相處時常以朋友的身份出現(xiàn)，對各種性格和愛好的學(xué)生都能用十分得體的方式開展工作。對學(xué)生發(fā)生的各種事情常以靈活的教育方式給予處置，有時外表看來，不符合常規(guī)，但學(xué)生的感覺常常是回味無窮，教育效果極佳。組織學(xué)生活動總是強調(diào)活動的獨創(chuàng)性、新穎性，班級活動方式變化多端，令學(xué)生耳目一新。這一類型的班主任與情感型班主任在思維、舉止、興趣、愛好等方面常有相通之處。

(四)嚴(yán)謹(jǐn)型

這一類型班主任思維縝密，舉止嚴(yán)肅，辦事條理性強，工作講究方案性和系統(tǒng)性。他們對班集體的建設(shè)目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)和程序的設(shè)計環(huán)環(huán)相扣，緊密相連。這一類型的班主任言必信，行必果。他們時間觀念強，什么時候辦什么事，必須按時完成，不拖拉，不推諉。做任何事情有板有眼，有條不紊。他們最不能容忍的習(xí)慣是懈怠和拖拉。他們對自己、對學(xué)生的最高要求標(biāo)準(zhǔn)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和作風(fēng)。這一類型的班主任常常在工作作風(fēng)、工作方法等方面與理智型班主任有相通之處。

(五)學(xué)者型

這一類型的班主任大多學(xué)識淵博，博學(xué)強記，好學(xué)不倦，在某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域有自己的專長。他們教態(tài)講究風(fēng)度，方法講究穩(wěn)重。對待學(xué)生講究尊重與禮貌，具有典型的學(xué)者風(fēng)范。他們相信人格的的教育力量。他們重視身教，很少說空話和修飾性很強的話。這種類型的班主任嚴(yán)于律已，寬以待人，對學(xué)生的錯誤點到則已，講究讓學(xué)生自己去體會、改正。經(jīng)常提出一些問題與學(xué)生一起研討。這一類型的班主任與理智型班主任有相通之處。

(六)活動型

這一類型班主任長于社會人際交往，社會活動面廣，組織能力強。他們組織活動喜歡與社會實際相聯(lián)系，形式多樣。這一類型的班主任善于把領(lǐng)導(dǎo)的教育教學(xué)要求轉(zhuǎn)化為一個個具體的集體活動。他們認(rèn)為對青少年的教育，沒有豐富的社會活動就沒有有效的教育。他們常常把學(xué)生帶到社會實踐中去體會觀察。這一類班主任往往有比擬敏銳的政治感覺，常常抓住社會熱點問題組織學(xué)生活動。這一類型的班主任常常與情感型班主任有相通之處。

以上班主任工作藝術(shù)風(fēng)格分類只是理論上的分類，在實際教育教學(xué)工作中常常是各種藝術(shù)類型互相滲透，這一點班主任老師要給予注意，不要機械地追求某種類型的做法，因為無論那一種類型的工作藝術(shù)都有它的長處和短處，如果在實際工作中不注意掌握分寸，效果往往會適得其反。班主任培訓(xùn)材料四

四、班主任工作藝術(shù)提高途徑

許多年輕班主任看到老教師管理班級有條不紊，組織活動豐富多彩，轉(zhuǎn)化后進生得心應(yīng)手，班級工作一切做得都那么游刃有余，效果顯著。而自己帶一個班亂一個班，找學(xué)生談一次話生一次氣，于是便說：當(dāng)班主任的能力是天生的，我不是當(dāng)班主任的材料，還是讓我具體地上幾堂課算了。我們說，這種認(rèn)識是不對的。班主任的工作藝術(shù)不是天生的，而是慢慢習(xí)得的。班主任工作藝術(shù)是可以學(xué)習(xí)掌握的。下面我們提供幾個提高班主任工作藝術(shù)的途徑，供班主任參考。

如果你是一位剛剛走上工作崗位的年輕教師，領(lǐng)導(dǎo)分配你當(dāng)一個班的班主任。那么，我們首先建議你拜師學(xué)藝。虛心拜有經(jīng)驗的老班主任為師，靜下心來向老班主任學(xué)習(xí)如何制訂班級方案，如何處理學(xué)生矛盾，如何組織各種活動。跟著老班主任學(xué)，從早跟到晚，把老班主任的一言一行看個仔細(xì)，記在心里，晚上再用記日記的方法把老班主任帶班經(jīng)驗方法認(rèn)真記下來，然后仔細(xì)揣摩老班主任帶班的內(nèi)在規(guī)律。經(jīng)過一段時間的觀察和揣摩，自然內(nèi)心會有所體會，處理起班級事務(wù)來會覺得信心倍增。我們要提醒年輕班主任在向老班主任學(xué)習(xí)的過程中，不要只一味模仿老班主任的具體做法，而要融匯貫穿，消化吸收，把老班主任的作法轉(zhuǎn)化為自己的能力。比方，老班主任對待兩個遲到學(xué)生采用了不同的方法。第一天，一位學(xué)生遲到，老教師什么也沒有批評，只是輕輕地?fù)u了搖頭，便讓這個遲到學(xué)生回到座位上去了。而第二天，另一位學(xué)生遲到了，班主任卻抓住不放，先是運用魏書生的方法讓遲到的學(xué)生唱一支歌，然后，又用了近10分鐘時間講遵守時間的重要意義。只說得這位學(xué)生汗流滿面方才罷休。同是遲到一事，老班主任采用了不同的處理方法。這是為什么?后經(jīng)向老班主任請教，原來兩位學(xué)生性格不同，氣質(zhì)各異，一個膽小內(nèi)向，一個膽大粗心。老教師對不同的學(xué)生便采用了不同的方法。我們認(rèn)為，只有找出了工作方法的內(nèi)在理論依據(jù)，才能真正把方法學(xué)到手，才能真正提高自己的工作藝術(shù)。

如果你是一位參加工作一段時間的教師，可是對帶班總是摸不著門路，班主任工作效果不理想。我們建議你認(rèn)真讀幾本有關(guān)的理論書籍。在讀理論書籍的時候，要認(rèn)真讀，認(rèn)真想，認(rèn)真記，然后把書中的教育原理、教育方法與自己的教育實踐相聯(lián)系，設(shè)計出一套自己的帶班方案，然后和一些有經(jīng)驗的優(yōu)秀班主任討論、修改，使之完善。然后再拿到教育教學(xué)中去加以實踐檢驗。如此反復(fù)必有提高。在這里我們要提醒班主任，讀理論書籍不要只讀教育理論書籍，更不能只讀班主任工作藝術(shù)的書籍，讀書的眼界要擴大，讀書的范圍要拓寬，文學(xué)、歷史、藝術(shù)都要讀，學(xué)生關(guān)心的熱點問題班主任也要有所了解。這樣堅持一段時間，便會發(fā)現(xiàn)班會講話話題多了，思想深刻了，與學(xué)生交往自如了。讀書對班主任工作能力的提高大有裨益。如果你是一位老教師，班主任工作也積累了一些經(jīng)驗，但想把班主任工作做得更好，還想總結(jié)一下自己多年的帶班經(jīng)驗，寫本書。我們建議您，找一些教育哲學(xué)、社會學(xué)、社會心理學(xué)等方面的書讀一讀。再可以找一些優(yōu)秀班主任寫的理論著作讀一讀。我們認(rèn)為，我們的許多老班主任缺少的不是專業(yè)知識和工作經(jīng)驗，缺少的是邊緣學(xué)科的知識。如果您在總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，擴大讀書廣度和深度，您會發(fā)現(xiàn)您的眼光更敏銳，更深刻。寫起文章來會"妙筆生花"，思想升華。我們在與班主任老師接觸過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，廣闊的班主任有非常豐富的實踐經(jīng)驗，一些教育方法非常機智，教育細(xì)節(jié)非常生動?？梢砸坏┬纬晌淖?，便減色不少。造成這種狀況的原因是班主任駕馭文字的能力較差。我們建議，不管是新班主任還是老班主任都應(yīng)該在語言表達上多下些功夫，語言表達能力提高了，會給班主任工作帶來許多意想不到的裨益。下面我們談?wù)劙嘀魅蔚恼Z言藝術(shù)的問題。

班主任培訓(xùn)材料五五、班主任語言藝術(shù)

人們贊美教師是人類靈魂的工程師，人類靈魂的工程師面對的不是鋼筋水泥，建造的是不高樓大廈，人類的工程師面對是嬌嫩的心靈。人類靈魂工程師手中的工具不是圓規(guī)、尺子，不是圖紙、電腦，教師的主要工作手段是語言和知識。教師必須錘煉自己的語言技巧，提高語言的感召力、說服力、沖擊力、鼓動力。語言在教師的工作中占有非常重要的地位。捷克教育家夸美紐斯說過："教師的嘴是一個源泉，從那里可以產(chǎn)生知識的溪流"。對于教師來說，語言既是工具，又是藝術(shù)。我們的祖輩曾把教師"吃語言飯"形象地說成是"舌耕"，頗有道理。教育家夸美紐斯認(rèn)為，老師語言表達能力的強弱，"極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率。"如果說課堂是一輛前進的火車車頭，那么班主任舌尖便是點火器。人們經(jīng)常說教師與學(xué)生的"一桶水與一碗水"的比喻，其實，教師只有一桶水是不夠的。因為，如果班主任教師有了一桶水，而沒有把一桶水倒出來的技巧也是不行的。倒得太慢學(xué)生不解渴，倒得太快，會把學(xué)生淋成落湯雞。有人認(rèn)為"只要有學(xué)問便可當(dāng)老師"，是大錯特錯了。因為教學(xué)方法與學(xué)術(shù)水平既有聯(lián)系，又具有相對的獨立性。我們常常發(fā)現(xiàn)有這樣的教師，學(xué)術(shù)水平并不低，教案也寫得很好，但講課效果并不佳，教育學(xué)生效果也不好，究其原因，往往是由于語言表達功夫還欠火候，還需要在語言上下功夫。古今中外教育家都十分重視教師的語言素養(yǎng)。我國《學(xué)記》中就有這方面的專門論述，指出教師要善于運用精簡扼要的講述與適當(dāng)?shù)谋扔?，使學(xué)生易于理解，樂于接受。我們知道，教育教學(xué)過程實際上是師生雙方共同進行積極思維活動的過程。教師將自己內(nèi)在的知識、思想，外化為語言(包括動作、表情)作用于學(xué)生，使他們不僅領(lǐng)會，并能受到深刻的感染，產(chǎn)生情感上的共鳴，那么教師必須做到：言之有物，言之有序，言之有情。

言之有物，就是教師教育教學(xué)最忌空洞無物，華而不實，廢話連篇。"言之有理，持之有據(jù)"是對教師語言的起碼要求，"欲語唯真，非真不語"，是說語言應(yīng)該表達的是真情實感，沒有真情實感就不要開口講話。也許這個要求太高了一點，但不能說沒有一點道理。言之有物，是說教師講話應(yīng)精心設(shè)計，而不是東拉西扯，語無倫次，令人生厭。言之有情，是說教師講話要力求生動有趣，飽含真情。教師的語言要清晰流暢，而不要吐字含混不清，音量也應(yīng)力求適中，速度也應(yīng)快慢適度。高超的語言藝術(shù)的獲得決非一日之功，需要經(jīng)過長期的磨煉。俗話說："兩年胳膊三年腿，十年觀磨一張嘴"，道出了"舌耕"的艱辛。班主任工作絕大部分是靠語言來實現(xiàn)的。因此，班主任提高自己的語言藝術(shù)是提高工作藝術(shù)的非常重要的一個方面。

教師的語言藝術(shù)是教師以完美的語言為手段去提高教育教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)人才的技能技巧，它除了人類語言藝術(shù)的共性外，還具有教師語言藝術(shù)的特殊性。語言有兩種形式：口頭語言和書面語言。教師的職業(yè)特點和肩負(fù)的偉大使命決定了教師語言運用必須講究科學(xué)性、藝術(shù)性。教師語言運用違背客觀標(biāo)準(zhǔn)，勢必會產(chǎn)生不良后果。教師語言既要運用標(biāo)準(zhǔn)的語言，正確理解語義，又要有豐富的詞匯，準(zhǔn)確掌握語法；既要準(zhǔn)確、鮮明、生動簡練地運用口頭語言，又要準(zhǔn)確、鮮明、生動、簡練地運用書面語言；既要掌握外部言語，也要掌握內(nèi)部言語；不僅如此，而且還要善于運用輔助性的交際工具--體態(tài)語(這一內(nèi)容單列一章闡述)。

教師語言范圍的廣泛性和內(nèi)容的豐富性決定教師必須進行語言修養(yǎng)，教師的語言修養(yǎng)不是單純的技巧，而是一個綜合功夫。語言是表達感情的。一個人說話的方式、音調(diào)、語氣、音色、高低、節(jié)奏的不同，表達的感情是不同的。俗話說：言為心聲，只要是語言的自然表達，總是表現(xiàn)主體的一定思想感情的。語言學(xué)家們研究，語言有正、副之分，正副語言都能表達情感。所謂正語言是指"話"的不同說法，不同的講話方式，如同事之間稱呼不同，表達的感情也不同。比方叫某某同志，或叫某某處長，或叫小某某、老某某……明顯表達了稱呼人對被稱呼人的不同的關(guān)系與感情。有一個故事說丹麥女王維多利亞一天深夜回房，敲門，她丈夫在房里問："誰?"女王說："我是女王。"房里無動靜，門也不開。女王又敲門，她丈夫又問："誰?"女王說："維多利亞。"里面仍無動靜，也不開門。女王第三次敲門，她丈夫又問："誰?"這次女王說："你的妻子。"這時房門大開，丈夫拉著女王的手一同進了房。女王三次敲門，三次自報身分，表達三種不同的情感。"我是女王"表現(xiàn)了一種高高在上盛氣凌人的氣勢，丈夫當(dāng)然接受不了。第二次說"我是維多利來"，表現(xiàn)一般的關(guān)系，毫無情感，她丈夫也無法接受。第三次，表達了夫妻之間的情感，因此她丈夫欣然開門迎接她進房。這個例子說明，說話人的表達方式對受話人的能否接受起著非常重要的作用。班主任一定要對此給予重視。

副語言是指話話時的語氣、語調(diào)和表示肯定、否定等情感的聲音以及語助詞等的運用。副語言在人交往中能夠制造、強化、改變氣氛，從而起到加強情感表達的作用。比方說："你真能干"這句話，運用正常的語氣來說，表達的是一種贊賞的意思，可是如果在說話時強調(diào)"真"字的發(fā)音，把"真"字拉長聲音，便帶有了一種諷刺的意味。班主任應(yīng)在副語言的運用上多加注意。一般來說，教師批評學(xué)生盡量正話正說，不要讓自己的話帶有諷刺的味兒，因為，諷剌最容易傷學(xué)生的自尊心。

(一)加強和提高自身語言藝術(shù)的幾點基礎(chǔ)準(zhǔn)備

1、班主任加強和提高教自身的思想理論水平，是加強的和提高語言修養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。教師語言是教師思想、道德、學(xué)識和修養(yǎng)的綜合反映。語言的第一要素是語言本身所含的意思，換句話說，首先是說什么，其次是怎樣說。提高班主任教師的思想理論水平解決的是這個"說什么"的問題。每天班主任教師都要給學(xué)生講許多話，每一話都是班主任思想的反應(yīng)。講得對不對，對一問題認(rèn)識水平高不高，都取決于班主任教師的思想理論水平。

當(dāng)今世界經(jīng)濟飛速發(fā)展，政治變化無究。班主任在世界上每發(fā)生一件重大事件的時候，都必須在學(xué)生面前談出自己的觀點，(對于高年級的班主任尤其如此)。每一次觀點的闡述都是對班主任理論認(rèn)識水平的一次檢驗。比方，亞洲金融危機、歐元啟動、中國大中企業(yè)改造等等問題，班主任能不能談出一些觀點，觀點正確不正確都影響著你的教育效果。所以，班主任在提高自己語言藝術(shù)水平的時候，必須注意提高自己的思想理論水平。

2、加強和提高專業(yè)知識水平和文化修養(yǎng)，是加強和提高教師語言修養(yǎng)的重要內(nèi)容。唐朝大文學(xué)家韓愈一句教師"傳道、授業(yè)、解惑者也"，主宰了中國教育理論一千多年。今天看來，這一立論有些過時，但沒有完全過時。因為教師傳道、授業(yè)的任務(wù)并沒有完全卸去，班主任肩頭依然擔(dān)負(fù)著傳授人類知識的重?fù)?dān)。我們不能設(shè)想一個滿嘴常識錯誤的班主任會受到學(xué)生的歡送，一位常常被學(xué)生問倒的班主任能夠得到學(xué)生的愛戴。班主任教師專業(yè)知識水平和文化修養(yǎng)決定著班主任在學(xué)生心目中的位置。精通本專業(yè)知識，并具有深厚文化修養(yǎng)的班主任在學(xué)生心目中的位置必須穩(wěn)定和高大?，F(xiàn)代班主任必須拓寬自己的知識面，加強自身修養(yǎng)。

當(dāng)今世界正在變小，世界各國文化交往頻繁，科技日新月異，師范生學(xué)校畢業(yè)之時，可以說學(xué)過的許多知識已經(jīng)不再新鮮(或者說學(xué)的時候已經(jīng)不新鮮)，以自己的陳舊的知識儲備來面對思想活潑、求知欲旺盛的青少年學(xué)生是非常困難的。班主任必須注意自己的知識儲備的更新和擴充。加強和提高自我專業(yè)知識水平和文化修養(yǎng)是班主任提高自我語言修養(yǎng)的重要內(nèi)容。

3、不斷地豐富詞匯，豐富表達不同思想感情的語言方式，認(rèn)真研究語法規(guī)則，是加強提高教師語言修養(yǎng)的重要方法。

教師在教育教學(xué)過程中如何選擇語言表達方式，反映著教師能力水平。請看一個例子：學(xué)生遲到，低著頭默默地站在教室門口。老師：看看表都幾點了，還來上學(xué)干嘛，還不如在家養(yǎng)著呢!學(xué)生：老師，公共汽車半路壞了，我是跑著來上學(xué)的。老師：公共汽車壞了，別人坐的車怎么不壞，單單你坐的壞?我看你還是跑著回家吧!再看同樣的事情，不同的處理。老師看到學(xué)生氣喘吁吁地走進教室，問：看滿頭大汗，出了什么事?學(xué)生：半路上公共汽車壞了，沒方法，我是跑來了。老師：為了學(xué)習(xí)，為了班級榮譽，你能跑著來上學(xué)，這種精神非常好。希望你在各方面都像這樣嚴(yán)格要求自己。

同樣一件學(xué)生遲到的事，不同的處理方法，會得到不同的教育效果。第一位老師，站在學(xué)生的對立立場，對學(xué)生諷刺挖苦，學(xué)生當(dāng)然不會服氣，嘴上不說，心里已經(jīng)和老師對立起來。第二位老師，有一顆愛護學(xué)生的心，能體會學(xué)生的難處，站在學(xué)生的立場，說出的話讓學(xué)生感到溫暖。小小的一件事，表現(xiàn)了不同的教育觀念，不同的教育藝術(shù)。從這件事的處理來看，教育藝術(shù)首先是觀念的表現(xiàn)，其次是教師對偶發(fā)事件的反映能力，再次是在短時間里確定有利于學(xué)生進步的教育方式，表現(xiàn)了一個人民教育的愛心、責(zé)任心和教育藝術(shù)。

由于時代的進步，語言在詞匯、表達方式方面也發(fā)生著巨大的變化，班主任教師必須注意豐富自己的語匯和語言表達方式，以豐富班主任與學(xué)生溝通的方式。

(二)教師語言藝術(shù)的基本特征

1、科學(xué)性

科學(xué)性是教師語言藝術(shù)的基本特征。這一特征是由教師工作性質(zhì)決定的。教師工作包括課堂講授學(xué)科知識、課外組織班級活動、處理學(xué)生行為思想問題、家訪與學(xué)生監(jiān)護人談話等內(nèi)容。無論哪一項活動都離不開科學(xué)文化知識，因而，教師語言的內(nèi)容與其它行業(yè)相比，必定是專業(yè)性、學(xué)術(shù)性較強的語言。教師在課堂上授課不必說，每一個概念，每一個定理、每一次批評或表揚，其語言的運用必須是科學(xué)的，容不得半點模糊，更容不得謬誤。

2、針對性

針對性是教師語言藝術(shù)的第二個特征。教師的工作對象是學(xué)生，而學(xué)生是千差萬別的。教師在運用語言技能技巧時，應(yīng)因地因時因事而易，決不能千篇一律、單調(diào)重復(fù)。教師語言的針對性是指教師在講話時針對不同對象，在不同時間、不同地點，選擇不同的語言表達方式。教師語言的針對性有如下內(nèi)容：

(1)針對不同性別的學(xué)生，選擇不同的語言方式。教師在日常工作中常常發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：當(dāng)你用同樣的話語、同樣的語氣批評男學(xué)生和女學(xué)生的時候，男生可能感到不痛不癢，毫不在乎；而女生卻感到受不了，心里委屈，甚至哭鼻子。這種現(xiàn)象并不奇怪。因為，男女生的心理承受力是不同的。一般說，男生性格粗獷，說話直率，心理承受力較強；女生性格溫和，說話委婉，對外界事物的刺激較敏感，心理承受力弱。所以教師在言談話語中稍不注意，女學(xué)生就撅起嘴，而教師還不知道為什么。因此教師對男生與女生談話應(yīng)該采用不的語言方式。

(2)針對不同時間、地點，選擇不同的語言方式。教師，尤其是班主任老師，經(jīng)常要與學(xué)進行個別談話，因此，談話的時間、地點、場合，對談話的效果影響是很大的。如果時間地點場合選擇不好，有時談話效果適得其反。一般來說，能不在課上當(dāng)著全班學(xué)生批評的，就不要在課上批評。下課后，找一個僻靜的地方推心置腹地談。能避開其他教師的批評，就不要當(dāng)著許多教師批評?？梢缘讲賵鲆唤恰⒒▓@一椅幽靜之所談，效果會更好。

(3)針對不同性質(zhì)的事件，選擇不同的語方方式。

教師的工作內(nèi)容是多方面的，上學(xué)科課時，宜語言嚴(yán)謹(jǐn)、簡練，要注意邏輯的性，要注意語言的啟發(fā)性。班會課，要注意的感召力，鼓動性。課下，與學(xué)生談天，要注意語言的親切，學(xué)生犯了錯誤，性質(zhì)嚴(yán)重的，教師與之談話時，要有震懾力；學(xué)生所犯錯誤屬無意或無關(guān)大局，教師點到而已，留有余地，讓學(xué)生思考，自己改正。針對性是教師語言的一個顯著特征。許多班主任老師語言缺乏藝術(shù)性，常常是因為不注意語言的針對性造成的。

3、激勵性

激勵性是班主任語言的第三個特征。教師語言，尤其是班主任語言，必須具有非常強的感召力，最佳效果是，號召時，要讓學(xué)生聽了之后，精神振奮，干勁倍增；抒情時，要讓學(xué)生聽了，如沐春風(fēng)，心曠神怡；點撥時，要讓學(xué)生低頭沉思。教師語言的感召力是教師語言追求的一個較高的境界，需要長時間的修養(yǎng)、演練、學(xué)習(xí)的過程。有的老師認(rèn)為自己天生不善于講話，不可能達到這樣的效果。每個人的講話先天素質(zhì)是不一樣的，比方有的老師天性活潑，講話時充滿感情，具有較好的先天條件，有的老師天性靦腆，性格內(nèi)向，講話音低量小，在講話方面先天素質(zhì)較弱。但是，這不是決定講話有沒有激勵效果的條件。講話聲音大，并不見得有激勵性，講話聲音小，并不見得沒有鼓動效果。關(guān)于教師講話的，激勵性，有一個最低標(biāo)準(zhǔn)，那就是在教育教育過程中在用詞方面多用激勵性的語言，如"很好"、"真棒"、"有進步"、"能行"、"再努力一把定會取得更好的成績"等等，少用消極性的語言，如"你真笨"、"真沒用"、"你算完了，就這個樣子了"等語言。有時看起來是一句話，但有時會像一根毒刺一樣深深扎在學(xué)生的心上，會把學(xué)生一生的勇氣泄光的。

綜上所述，科學(xué)性、針對性和激勵性是教師語言的三個突出特征。這三個特征是與教師的職業(yè)特點相聯(lián)系而存在的，也就是說，這三個特征必須以教師語言的教育性為基礎(chǔ)，也就是說，教師講話必須是為學(xué)生負(fù)責(zé)任的，對學(xué)生的發(fā)展有利的。

(三)、教師語言藝術(shù)的基本構(gòu)成

教師語言藝術(shù)是建立思想修養(yǎng)和知識智力綜合發(fā)展的基礎(chǔ)上的，因而它是基礎(chǔ)是多層次的、多方面的。有人認(rèn)為，教師有一張能說會道的巧嘴就夠了，這顯然是片面的。教師運用語言的藝術(shù)性，不是天生的，更不是僅僅憑伶牙利齒、靈感造成的，而是在長期教育、教學(xué)實踐中，有意識地學(xué)習(xí)、演練習(xí)得的。更何況說話本身不僅是一個人的語言能力的表現(xiàn)，更是文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)以及其他方面修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。因此，作為教師，要想純熟地掌握教師的語言藝術(shù)，必須具備堅實的思想、道德、法治、心理學(xué)、邏輯學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等方面的基礎(chǔ)知識。

1、教師語言藝術(shù)的思想基礎(chǔ)

教師的語言藝術(shù)，要求教師必須具備高度的思想修養(yǎng)，這是由"語言是思想的重要直接現(xiàn)實"的性質(zhì)和教育目標(biāo)、教師的職業(yè)特點所決定的。恩格斯說："語言和意識一樣，只是由于需要，由于和他人交往的需要才產(chǎn)生的。"有人說，語言是人心靈的鏡子，反映一個人的內(nèi)心精神面貌，這話說得不無道理。語言是表達思想感情的工具和形式，這個工具所操作的對象是人的思想，一個人一張嘴往往泄露了他內(nèi)心的思想活動，直接反映著一個的思想修養(yǎng)的程度，現(xiàn)在我們所強調(diào)的"語言美"，并不是單純的語言問題，而是包含著正確的思想和社會風(fēng)尚，反映著一個人的思想修養(yǎng)的高低。一個人的思想修養(yǎng)就成了語言藝術(shù)的重要基礎(chǔ)。一位教師如果具備了堅實的思想基礎(chǔ)，他的語言藝術(shù)就能更完美，就能更充分地發(fā)揮作用。教師是人類靈魂工程師，他所從事的事業(yè)和職業(yè)特點要求他在教育、教學(xué)過程中用完美的語言去啟迪學(xué)生的心靈，用光芒的思想去引導(dǎo)學(xué)生做人。人們常說，有什么樣思想的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生。這話雖說有一些武斷，但也不能說毫無道理。教師的思想總會通過教師的教育行為影響，尤其是語言，總會對學(xué)生產(chǎn)生影響。

教師的思想是語言藝術(shù)的基礎(chǔ)，教師必須加強自己的思想修養(yǎng)。那么，今天面對21世紀(jì)的中國教師應(yīng)具有什么樣的思想基礎(chǔ)呢?我們認(rèn)為，現(xiàn)代班主任必須認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平思想，學(xué)習(xí)黨和國家法律法規(guī)，關(guān)心國家的經(jīng)濟建設(shè)，關(guān)心國際大事，關(guān)心社會文化領(lǐng)域的動態(tài)，不斷加強學(xué)習(xí)修養(yǎng)，不斷提高自己的思想覺悟。具體說就是：

(1)熱愛祖國

這是一個被人經(jīng)常說起但不見每個人都有深刻理解的話題。班主任老師應(yīng)該首先是一名愛國主義者，因為熱愛祖國是人類品格里最寶貴的。對祖國的愛體現(xiàn)了一個人的高尚的品格。班主任應(yīng)該用自己對祖國的熱愛感情感染學(xué)生，把每一位學(xué)生培養(yǎng)成為一個愛國主義者。一個民族只有當(dāng)她的兒女對她懷有深厚的感情，為了她的繁榮興盛而奮發(fā)努力的時候，她才能不斷地發(fā)展、進步，這種感情應(yīng)該從孩提時代就開始培養(yǎng)。孩子是一張白紙，應(yīng)該在學(xué)校教育中打上濃重的愛國主義底色，他們自己將來才能畫出最好的圖畫。

(2)熱愛學(xué)生

熱愛學(xué)生是班主任教師的修養(yǎng)，更是教師這一職業(yè)所要求的最基本的感情傾向。熱愛學(xué)生這一特點是優(yōu)秀教師的第一共性。有人說熱愛不熱愛學(xué)生是個人感情問題，這種觀點只部分有道理。因為感情是個人問題，這是毫無疑義的。但是對于教師來說，尤其對于班主任教師，對學(xué)生的熱愛并非簡單的個人感情問題，應(yīng)該說，它是個人的同時又是公開的，它屬于個人，同時又屬于班主任所教的學(xué)生，因為學(xué)生有權(quán)力要求教師的愛。熱愛學(xué)生是教師這一職業(yè)所要求從事這一職業(yè)的人應(yīng)該有的感情。有人說，愛不是憑空的，它因?qū)ο蟛煌煌＿@種人企圖用這種觀點來說明對學(xué)生不那么愛是有道理的。當(dāng)然，我們不能強迫每一位班主任把同樣"份量"同樣"質(zhì)量"熱愛給每一位，我們只是提倡班主任教師熱愛學(xué)生，要求班主任熱愛學(xué)生，而不是強迫，因為感情這東西是強迫不得的。但是作為一位班主任應(yīng)該認(rèn)識到，熱愛學(xué)生是一種感情，同時又是一種職業(yè)要求。它是可以通過教育實踐培養(yǎng)的。

(3)科學(xué)的世界觀

班主任工作是培養(yǎng)有理想、有道理、有文化、有紀(jì)律的一代新人的崇高事業(yè)，這一事業(yè)關(guān)系到民族的命運、國家的前途、四化大業(yè)的成敗的大事。時代對班主任的要求是崇高的，民族對班主任的期望是殷切的。所以，班主任要做好本職工作，首要的是認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，樹立科學(xué)的世界觀和人生觀，以崇高的理想境界和高尚的情操來教育學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生。當(dāng)你的人生觀、世界觀達到一個高度的時候，你會發(fā)現(xiàn)你的語言變得有力和優(yōu)美，語言的藝術(shù)性會更強。

(4)廣博的學(xué)識

班主任工作是教師工作中最為艱巨的工作，它要求班主任的東西太多，因為班主任工作涉及的領(lǐng)域太多。除了班主任所教學(xué)科以外，班主任教師還必須掌握心理學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的基本知識。因為班主任教師不僅要教一門文化課，還要處理學(xué)生的許多意想不到的問題，這些問題所涉及的知識面十分博雜，所以班主任教師必須在日常生活中注意提高自己各方面的修養(yǎng)，多方涉獵知識，自覺地隨時隨地充實自己。當(dāng)你有一個廣博的知識儲備的時候，你會發(fā)現(xiàn)你的工作更得心應(yīng)手，更加游刃有余，更加卓有成效。如果我們考查一下全國優(yōu)秀的班主任，沒有一位不是具有廣博知識的"雜家"，有的不僅僅是知識的雜家，而且在許多領(lǐng)域達到了較高的造旨。例如說魏書生，他的教育思想、教育理論不僅具有很高的邏輯性，而且具有很強的文學(xué)色彩，因此具有很強的感染力量。達到這樣的教育境界，實際上靠得是廣泛的學(xué)習(xí)的結(jié)果。

語言能力分為理解與表達兩個方面。就表達方面來說，又可分為文字表達和口頭表達兩個方面。教師如欲提高自己的語言表達能力(口頭的和文字的)應(yīng)該首先提高自己的語言的理解力，因為只有深刻準(zhǔn)確理解別人的語言，才能學(xué)習(xí)別人語言，只有不斷學(xué)習(xí)別人的語言，才能提高自己的語言能力。在我們的現(xiàn)實生活中，每個人都在運用漢語讀書看報、談天交流，一輩子都在說在讀，但是人與人之間的語言能力卻相差很大。有的成為語大師，有的免強表情達意而已，原因可能是多方面的，但是其中一個重要的原因可能是每個人對語言的理解(或說對語言的感受)差異造成的。人對語言的理解力的差異是人在語言交流過程中的目的差異造成的。一般人在語言交流過程中對語言的表達方法、詞語的選擇等不怎么注意，只注意交談時的意思，意思明白了，交流就達到目的了。但是對于班主任教師來說，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。班主任教師應(yīng)該在日常生活中做一個"語言表達方式"的敏感者，無論是讀書看報，還是看電視聽播送，不僅僅要注意獲取"意思"，而且還要學(xué)習(xí)"語言方式"，要通過學(xué)習(xí)別人運用語言中的特點，進而進一步理解語言的含義。這種習(xí)慣是一個養(yǎng)成過程，正像我們在教育中對學(xué)生進行的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育一樣，班主任教師應(yīng)培養(yǎng)自己的這種隨時隨地學(xué)習(xí)他人語言表達方式的習(xí)慣。

文字表達與口頭表達是緊密聯(lián)系的，正如葉圣陶先生所說："演說是用口的寫作，寫作是用筆的演說。"但就寫文章和說話這兩件事比擬，在某種意義上說，說話比寫文章更不容易。因為，一是說話應(yīng)時即發(fā)，沒有認(rèn)真從容潤色的時間，更沒有反復(fù)修改的可能，二是說話不但要照顧所說的內(nèi)容、對象，同時還要照顧說話的聲音、語調(diào)、語氣和姿態(tài)。所以，把說話稱為一種藝術(shù)，一點也不過分。每個教師能否具有運用語言的技能技巧，既很容易又很困難。說它很容易，因為每個人從一出生就生活在一定語言環(huán)境之中，生活、學(xué)習(xí)和工作，時時處處都要運用語言。說它困難，因為語言是一種豐富多彩、變化無窮的體系，人們借助語言所表達的思想也是復(fù)雜多樣的，所以，要把語言掌握得十分熟練，不經(jīng)過長期地不懈和艱苦磨練是達不到的。

(四)班主任語言藝術(shù)規(guī)律

1、情在言先

語言是情感的載體，情感是語言的靈魂。沒有情感的語言是干癟的。別林斯基說：充滿愛的語言，可以使勸說發(fā)出熊熊的列焰和熱。情感是語言的表達過程中的乘號，語言中充滿情感，會使語言的感染力成倍地增加。

某班一位學(xué)生家中遭火災(zāi)，家財被火"劫"一空。班主任在班會課上，輕輕走到這位不幸的學(xué)生的跟前，用手輕輕撫摸著這位學(xué)生的臉頰，許久一言不發(fā)，只是用眼睛看著全班學(xué)生。老師的眼睛里含滿同情和撫慰的表情。全班學(xué)生看著老師，眼睛里慢慢有了淚水。這時老師發(fā)言了他說："水火無情，人有情。同學(xué)們，你們的眼淚是從你們的心里流出來的，讓我們的眼淚流在一起，讓我們的手握在一起，幫助站起來。"說著班主作老師拉起了家中遭受火災(zāi)同學(xué)的手，另一只手拉起旁邊一位同學(xué)的手，就這樣，全班同學(xué)都站起來，拉起了手。

這位班主任老師的話并不多，也不激昂，但是充滿了力量，因為他的語言是經(jīng)過淚水浸泡過的，是從他的心底流出的。所以，這寥寥數(shù)語卻震撼了全班學(xué)生的心，取得了非常好的教育效果。

"三八節(jié)"這天，一位女教師走進教室，學(xué)生們突然把一盆盛開的鮮花捧到她的面前，向她祝賀節(jié)日。這位女教師當(dāng)時沒有發(fā)表長篇大論的感謝講話。只是激動地說了一句："這花真美，可在我心中，最美的是我的學(xué)生。"同學(xué)們用經(jīng)久不息的掌聲答復(fù)她那激動人心的話語。

真誠是人類情感中的真金。真情是班主任語言最基本的特色。與青少年學(xué)生交往，做青少年的思想工作，最重要的是要有真情，不管是對優(yōu)秀生的贊美，還是對后進生的批評，都需要真情。人們最容易接受的是真情，人們最反感的是虛偽。成人如此，青少年更是如此。我們的思想教育如果說有所欠缺的話，我們認(rèn)為，缺少的首先是真情?，F(xiàn)在社會上流行講套話，說假話，說言不由衷的話。我們的一些班主任不免也沾上了這樣的毛病。應(yīng)該堅持改掉。

2、理在言中

中國有句俗語"有理走遍天下，無理寸步難行"，這句俗語是說"理"有非常大的力量。有這樣一個例子。某校一位高中男生拿著自己的日記給班主任看，班主任看過之后，大吃一驚，原來他遇到了最頭痛的問題：這位男生早戀了，并且是戀得死去活來。這位班主任讀了學(xué)生的日記，首先產(chǎn)生的思想活動是感動，十分感動。要知道一個學(xué)生把自已"見不得人的東西拿給班主任看，這需要付出多大的勇氣，對班主任抱著多大的信任啊!"感動之余，這位班主任也感到了問題的嚴(yán)重性。但是他并沒有馬上找這位男生來做思想工作，而是等待能夠把早戀危害說透的時機。契機終于來了。"幾天后我班在湟水邊勞動，他(早戀者)看著湟水說：'我從這兒丟下一片木片，它能漂到海里嗎?'我說：'可能吧，因為它總不停地向前漂去。'接著我對他談起自己第一次見到黃河的感受。聽著我的話，這位男生產(chǎn)生了共鳴，最后對我說：'黃河兩岸生活過的人難以數(shù)計，可真正留下姓名的人太少了。老師，您看我能做出一番事業(yè)，留下姓名嗎?'我趁機說：'我看不行!"學(xué)生楞住了。我接著說：'一個成就偉大事業(yè)的人，就得把全部的身心精力投入到追求的事業(yè)上。尤其一個人在青春年少之時，更要創(chuàng)造光芒的人生前景。像你丟下去的木片，本來可以順著黃河流入大海，可中間被什么東西擋住了，擱淺了，它就永遠(yuǎn)看不到海上日出的壯麗景象了。'學(xué)生這時心領(lǐng)神會地笑了?？伤皖^沉思后突然又問：'難道偉大人物就不戀愛結(jié)婚?馬克思、傅雷不都是早戀嗎?'這一下問題明朗了。我想了想說：'偉大人物也是要戀愛結(jié)婚的，但只想戀愛結(jié)婚的人顯然成不了偉大人物。如果這與他們追求的偉大目標(biāo)相沖突，他們一定能夠戰(zhàn)勝自己，處理好這一矛盾的。反過來說，能克制感情的盲目沖動，恰是偉人的素質(zhì)之一。'學(xué)生心悅誠服地點點頭。"這是一次非常成功的談話，因為談話中沒有武斷地訓(xùn)斥，也沒有不分青紅皂白的批評，而是以"理"打通學(xué)生的思想，使這位男生沿著"理"的道路重新找回了自我的位置，重又回到正確的軌道上來。這一番談話產(chǎn)生了巨大的效果，因為，這一位班主任教師把道理說得透，講得清。班主任用道理解開了學(xué)生心中的"死疙瘩"，自然會取得好效果。許多班主任在實際工作中忘記了這個教育原理，在實際工作中，不通情理，不講道理，只會發(fā)脾氣。動不動就是請家長，動不動就把矛盾上交校長。學(xué)生口服心不服，外表服從，而內(nèi)心逆反。

3、意在言后

班主任語言技巧第三個境界應(yīng)該是語言結(jié)束而意不結(jié)束，即所謂"余音裊裊，繞梁三日"的效果。班主任的語言應(yīng)該有"后勁"，應(yīng)該讓學(xué)生有琢磨，應(yīng)該含有哲理。比方一位年輕班主任老師在學(xué)生14歲生日這一天精心準(zhǔn)備了一篇發(fā)言，他說：今天我非常高興，因為你們今天告別了幼稚的兒童期，邁入了青春的門坎，你們長大了。你們不再是敖敖待哺的小鳥，而是展翅高飛的雄鷹，你們不再是羽毛未豐的小雞，而是美麗的孔雀……一席話說得學(xué)生群情振奮，壯志昂揚。班會之后，許多學(xué)生寫下了自己第一篇青春日記。我們說，這樣的講話就是意在言后，能在一段時間里起作用。

4、春雨無聲

唐代偉大詩人杜甫一首"好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲"經(jīng)常被我們的班主任老師引用來說明班主任語言的滲透藝術(shù)，我認(rèn)為非常貼切。我們大都有過雨中春游的經(jīng)歷，細(xì)細(xì)的春雨，柔柔的春風(fēng)，說是雨又像霧，說是霧又分明聽到了雨聲。不用打傘，但過不了多久，衣卻濕透了。這就是春雨。班主任的語言應(yīng)該像春雨一般滋潤學(xué)生的心田。班主任對待學(xué)生，尤其是對后進生常常有恨鐵不成的感情，所以，表現(xiàn)在語言上往往挑最有刺激性的詞拋給學(xué)生，而不管學(xué)生接得接不住，受得受不了。有些班主任的語言不僅帶有刺激性，而是帶有很強的挖苦和貶斥色彩。什么"榆木腦袋"、"木瓜心"，這就非常不好，這樣的話，不僅起不到教育作用，學(xué)生反而會把教育的大門關(guān)上，從里面鎖上，班主任從此休想進入。這樣的教育的失敗的教育，這樣的語言是失敗的語言。

我們可以經(jīng)?？匆豢措娨暤膬和?jié)目，看一看，聽一聽，主持人怎樣講話，如何用詞。可以經(jīng)?？匆豢础秳游锸澜纭愤@個節(jié)目，聽一聽，趙忠祥是如何把沒有人情味的動物說得具有人情味的。班主任的語言應(yīng)該像春雨，而不要像水災(zāi)。

5、夏雷發(fā)聵

我們說班主任的語言要"春雨潤物"，是說班主任教育教學(xué)語言的一個方面；并不排斥或完全反對班主任振聾發(fā)聵的語言表達。因為，在有些情況下，"春雨"是不管用的。比方，男生毆斗，如果這時還是和風(fēng)細(xì)雨，春風(fēng)拂面，和藹可親，那么很可能"你說你的，我斗我的"，最后也許鬧出"人命關(guān)天"的大事。遇到非常事件，班主任的語言不妨像夏雷般讓人警醒。還是拿學(xué)生毆斗舉例，遇到這種事，教師可以斷喝一聲："住手!"我認(rèn)為，這時的語言要簡短有力，聲音要有威懾力，甚至可以說是越嚴(yán)厲越好。夏雷似的語言可以使學(xué)生認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性。當(dāng)然，"夏雷"語言不是大聲咆哮，更不是潑婦罵街，而是理智控制下的奔騰駿馬，非常情狀下的理智表現(xiàn)。

這是說的一種情況，在有另外一種情況，遇到班里發(fā)生了比擬嚴(yán)重的事件，比方，男生侮辱女生，說出不堪入耳的話。班主任不妨發(fā)一次"怒"。要讓犯錯誤的學(xué)生認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性，內(nèi)心感到震動。之后，班主任再說理，再滲透，再春雨，效果也許會更好。一位班主任遇到這樣一件事：高二學(xué)生某某，學(xué)習(xí)積極、刻苦，但基礎(chǔ)差，智力一般，每次考試進步不大。一天，深夜，班上一位學(xué)生突然打說："某某(就是上文所說的學(xué)生)，要自殺，一連服了兩瓶撲熱息痛。"一聽這話，我不覺一震，人命關(guān)天，這該怎么辦?情況緊急，容不得多想，我跟著學(xué)生馬上到學(xué)生宿舍。到宿舍后，只見該生衣帽整齊地躺在床上等死呢!當(dāng)時我想，如果和風(fēng)細(xì)雨做思想工作，他一定聽不進去，只會耽誤時間，而時間就是生命。所以，我嚴(yán)厲地說："你這樣做不僅是害了自己，而且害了老師害了同學(xué)，這樣做你對不起老師，更對不起父母……"我嚴(yán)厲的話語起了作用，這個同學(xué)大哭起來，說："對不起，老師……"然后乖乖地跟我到醫(yī)院去了。之后這位班主任又做了大量細(xì)致的思想工作，講生命的意義和價值，提高了這位學(xué)生的思想水平，取得了很好的效果。

"夏雷"的方式主要是指班主任的態(tài)度，而不是指用詞，更不能諷刺，更不能傷學(xué)生的人格。這一點班主任必須注意。

6、沉默是金

沉默是金是一句格言，因為沉默中包涵的內(nèi)容太豐富了，以至沉默的價值只能用金子來衡量。沉默的意思有時是贊許，有時是反對；有時是同情，有時是厭惡；有時是愛，有時是恨；有時沉默表示和解，有時沉默預(yù)示著爆發(fā)……沉默是有聲語言的無聲的延伸。沉默是一聲無聲的語言。

現(xiàn)代人際交往心理家研究表明：在雙方交往過程中，尤其是在爭論的場合，如果甲方適時地沉默不語，讓乙方唱獨角戲，乙方會因從甲方得不到任何信息而胡猜亂想，甚至驚慌失措，乙方最后會被甲方的沉默所懾服，從而服從于甲方的意志。班主任一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生犯有比擬嚴(yán)重的錯誤，而又一時弄不清情況的時候，為了使學(xué)生及時認(rèn)識錯誤行為，可以適當(dāng)?shù)剡\用上述原理。如班主任發(fā)現(xiàn)個別學(xué)生有偷盜或打架惡劣行為時，可以在學(xué)生面前保持一種穩(wěn)重嚴(yán)肅沉默的態(tài)度，學(xué)生會在教師的沉默中感到一種力量，自覺主動地把問題說出來。

班主任在批評和勸戒學(xué)生時，經(jīng)常把學(xué)生說得一無是處，指責(zé)其無知、無能、無理，這種批評容易傷學(xué)生的自尊心。因此，班主任應(yīng)該在不傷害學(xué)生的原則下，批評學(xué)生。有時沉默可能是一種更有效的批評。一位班主任在期末考試時發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生作弊，這位教師的眼光與學(xué)生的眼光一對，一句話也沒有說，只是搖搖頭。課后，也沒有說一句批評的話。但是，這位學(xué)生，在周記里向老師成認(rèn)了錯誤，并以實際行動證明他實現(xiàn)了他的諾言。適時的沉默是一種無形的教育力量。

7、幽默的力量

幽默是語言批評方式的一種軟著陸，它以笑聲代替批評，以詼諧化解尬尷。幽默首先創(chuàng)造的是一種和諧的氣氛，在這種氣氛中，被批評者不失面子，又接受了批評，是一種非常有效的教育方式。前蘇聯(lián)一位詩人說："教育家最主要的，也是第一位助手是幽默。"許多班主任教師體會到了幽默語言的教育力量，所以在教育中經(jīng)常運用幽默的語言對學(xué)生進行教育，收到了較好的效果。而有些教師沒有體會到幽默的威力，這種老師認(rèn)為，怎么可以和學(xué)生開玩笑，那不是有失身份嗎!所以一天到晚臉上結(jié)了霜，板著面孔。學(xué)生見了班主任像耗子見了貓，能避開，絕不打照面。班主任不在學(xué)生如百鳥鳴春，班主任一到，如雄鷹入林，死氣一片。班主任與學(xué)生隔著一個冬天，不用說和諧，師生之間連話都不過，更談不上教育了。我們說，這種教師不是搞活教育，而是凍結(jié)教育。另外一些教師正好相反，幽默詼諧，嚴(yán)肅與輕松的尺寸把握極準(zhǔn)。早晨，有同學(xué)遲到，會說："你家的表是不是該擦油泥了?"學(xué)生說"我們家的表是新買的。"教師說："那就是你的大腦該擦油泥了。"全班同學(xué)都笑了。氣氛活潑了，班主任抓住教育時機，接著說："上課晚兩分鐘不要緊，我們可以等等你，或者課下補補課，最多挨老師幾句批評?？墒悄銈円郎鐣?、人生不會等我們的，時機是不會補的。我們應(yīng)該養(yǎng)成守時的好習(xí)慣。抓緊時間就是抓緊生命。抓緊了時間就是抓緊了金錢啊。"同學(xué)再一次笑了，這笑聲中有理解，有進步。幾句幽默的話，調(diào)節(jié)的班級氣氛，一天的課上得輕松高效。

當(dāng)然，幽默不是耍貧嘴，不是油腔滑調(diào)。這一點定要注意。

班主任培訓(xùn)材料六六、班主任的體態(tài)語藝術(shù)

人的內(nèi)心世界是看不到的，人的內(nèi)心世界又是可以覺察到的。說人的內(nèi)心世界看不到，是因為人的心理、思想隱藏在人的大腦中，看不到，摸不著；說人的內(nèi)心世界可以覺察到，是因為人的心理、思想總要通過言語、行動表現(xiàn)出來，而為人所覺察。人說話當(dāng)然能表達人的思想、感情、情緒，可是當(dāng)人沉默不語的時候，人的臉、身、手也都在時時表露著人的內(nèi)心世界，人的喜怒、哀、樂、愛、惡、欲的情緒與情感，都可以通過臉部、身體、雙手的表情顯現(xiàn)出來，人們把這種表情叫做體態(tài)語。因此，班主任老師不可不對體態(tài)語做一些研究。

所謂體態(tài)語言，是指人帶有一定情感色彩、能夠傳遞一定信息、表示一定態(tài)度的、在人的交際過程中所呈現(xiàn)出來的非有聲語言表現(xiàn)。這種特定的身體態(tài)勢可以支持、修飾或者否定言語行為；又可以部分地代替言語行為，發(fā)揮獨立的表達功能，同時又能表達言語行為難以表達的感情和態(tài)度。體態(tài)語言在人的社會交往中形成了其約定俗成的一面，比方，搖頭，表示否定與不同意；皺眉說明反感與討厭；坐翹二郎腳常常隨意或傲慢等等。同時又因交際場合、個人性格特點的不同而具有靈活多變的一面。比方，臉紅常態(tài)下表露的是人的害差，而在一個學(xué)生說謊時，臉紅又表示該學(xué)生心虛和害怕的內(nèi)在心理。

在很多特定的情境下，體態(tài)語可以代替言語的作用，甚至起到比言語更有力的效果。例如，班主任教師在上課時，看到學(xué)生在下面搞小動作，這時班主任可以有三種不同的處理方法可供選擇：一是停下講課，大聲批評；二是假裝沒看見，聽之任之；三是若如其事地走到該學(xué)生座位前，一邊講課一邊用手輕輕拍拍學(xué)生的肩，從而制止了學(xué)生的小動作，使其專心聽講，同時又沒有打亂課堂的教學(xué)進程。班主任用動作代替了口頭批評，不費口舌不動聲色不影響教學(xué)，真可謂"經(jīng)濟實惠"的教育方式，這就是體態(tài)語方的妙處。

近年來，國內(nèi)外許多研究研究者對體態(tài)語言表達系統(tǒng)進行研究。體態(tài)語言表達系統(tǒng)大致由三部分構(gòu)成：第一部分是言語者身體的動作及態(tài)勢(包括面部、上肢、軀干、下肢)；第二部分是副體態(tài)語表達系統(tǒng)。副體態(tài)語表達系統(tǒng)是指言語者穿著服飾、發(fā)型打扮等等能給人一定感覺信息的附加物。第三是言語者的空間語言表達系統(tǒng)。所謂空間語言表達系統(tǒng)，是指人在交際過程中所主動選擇，或被動選擇的空間位置?？臻g語言表達系統(tǒng)也能傳達重要的信息。比方班主任教師看到教室混亂，便無聲地站在教室門口。學(xué)生們看到教師這樣，慢慢地停止了說話，安靜下來。這便是班主任教師的空間語言表達系統(tǒng)起的作用。

據(jù)體態(tài)語專家伯德惠斯特爾研究，面部表情有2萬5千種之多。法國著名作家羅曼·羅蘭說："面部的表情是多少世紀(jì)培養(yǎng)成功的'語言'，比嘴里講的語言更復(fù)雜到千百倍的'語言'。"

(一)體態(tài)語的特點

體態(tài)語的突出特點是它的輔助性和習(xí)慣性。

1輔助性

這一特點是不言而喻的。除了聾啞人，沒有一個人能夠全部用體態(tài)語言來表情達意的。體態(tài)語只是支持、輔助有聲語言，加強有聲語言的力度，增強有聲語言的效果。換句話說，體態(tài)語言經(jīng)常是伴隨有聲語言而起作用的。國外一些研究者提出了一個交際效果公式：交流的總效果=7％的有聲語言+38％音調(diào)+55％的面部表情。還有人研究，認(rèn)為一個人每天平均只用10分鐘的時間講話，平均每句話占2·5秒鐘，人在面對面交流中，有聲部分低于35％，而65％的交際信號是無聲的。這些數(shù)字我們認(rèn)為只是研究體態(tài)語時的一個參考，但是一個道理是明顯的，體態(tài)語言

在交際中的輔助性并不說明體態(tài)語的無足輕重，雖然體態(tài)語是輔助的，但它的作用卻是不可替代的。這一點可以從在家看劇本或聽話劇錄音和到劇院看話劇的不同效果來證明。有人說，我們永遠(yuǎn)無法從印在紙上的演說詞來認(rèn)識一個演說家是為什么成功的。有時印在紙上的演說詞可能是平淡無奇的，但當(dāng)時確實得到很大的成功。他的演說并不全是他口中說出的語言，實際上包括他展現(xiàn)在聽眾面前的整個體態(tài)，包括他說話時的聲調(diào)、手勢、面部表情等。這一特點在班主任工作及其它科任教師的教學(xué)教育活動中體現(xiàn)出來。同一堂課、同樣的內(nèi)容，有的教師講課學(xué)生喜歡，有的教師講課學(xué)生睡覺，其中很重要的原因就是教師體態(tài)語言藝術(shù)運用上。

2、習(xí)慣性

人的體態(tài)語言的習(xí)慣性很容易理解，因為你不用準(zhǔn)備體態(tài)語言(當(dāng)然服飾除外)。上課前，你要備課，但卻沒有必要設(shè)計你的手勢和微笑。有人說，演說家在演講前要練習(xí)手勢、動作。我們說，那他是表演。反過來，人體的體態(tài)語言又是可以通過練習(xí)來改變的。比方有的學(xué)生一著急就咬手指頭，表示他的煩躁不安。這是一個習(xí)慣性的體態(tài)語言。這個習(xí)慣性的體態(tài)語言是可以通過對自己的要求而改變的。又比方，有的教師在與學(xué)生講話時喜歡用手指指點學(xué)生，引起學(xué)生的反感，對于溝通師生感情非常不利，這位教師通過自己的努力改正了這個毛病。

3、真實性

社會是復(fù)雜的，而語言是復(fù)雜社會的反映，在長期的社會利益爭斗中造成了語言的欺騙性和隱蔽性。而體態(tài)語言較之口頭語具有更大的真實性。這一特點是由于體態(tài)語言的習(xí)慣性決定。人的體態(tài)語言是人的內(nèi)心意識與潛意識的一種反映，人的內(nèi)心情緒或感情的變化常常會在體態(tài)上有所反映。

人隨著年齡的增長，體態(tài)語言也會逐漸變得越來越隱蔽。例如一個幼兒或低年級小學(xué)生說謊話時，會毫無顧忌地用手捂嘴吧；而當(dāng)一個初中生說撒時，有的用手輕輕觸摸一下嘴角；而當(dāng)一個成人說謊時，幾乎看不出什么體態(tài)的變化。

無論隨著年齡的增加使體態(tài)語言變得如何隱蔽，想百分之百地掩蓋內(nèi)心的真實情感是非常困難的。國外有一種"MMEs"的說法，意思是"細(xì)小短暫表情"。這種表情表露時間非常之短，在這短暫的時間里一個人的思想和表情有一搭接現(xiàn)象，會從面部表情流露出來。一位經(jīng)驗豐富的班主任老師會從學(xué)生的這短暫的表情泄秘中探得學(xué)生心中的秘密。

4、差異性

從社會學(xué)角度講，體態(tài)語言的差異性是由于不同國家民族的發(fā)展背景造成的。例如，美國人有聳肩表達遺憾；中國人以拍肩表示友好等等體態(tài)習(xí)慣。從個體角度看，人與人的體態(tài)語言是由于不同的生活背景造成的。比方，一年級小孩子剛?cè)雽W(xué)，班主任教師會發(fā)現(xiàn)非常不同的行為習(xí)慣，有的低頭順目，有的趾高氣揚；有的慢聲細(xì)語，有的高聲吵鬧；有的跑跑跳跳，有的靜坐不語……這些常常反映了學(xué)生的不同的家庭背景。班主任教師應(yīng)仔細(xì)注意這些細(xì)小的表現(xiàn)，同其他教育信息結(jié)合起來，為制定個別教育策略所用。

(二)教師體態(tài)語的特點

1、教育性(示范性)

教師的體態(tài)語言的第一特點是它的教育性，這一點是教師這一職業(yè)特點所決定的。所謂"學(xué)高為師，身正為范"講的就是這個道理。教師在講臺前一站，幾十雙眼睛便緊緊盯住了你。這一點很像舞臺上的聚光燈，班主任教師是講臺的主角，學(xué)生不僅僅在看你，而且在品評你，不僅僅在品評，而且在品評之后，學(xué)生對你或認(rèn)可，或反感。班主任教師必須注意自己的體態(tài)語言，無論是舉手投足，還是一顰一笑；無論是發(fā)型裝飾，還是衣著打扮，均在學(xué)生目光"射程"之內(nèi)。由于班主任教師的這一職業(yè)特點，班主任必須注意自己的體態(tài)語言的教育性。有些班主任在這方面不太注意，上課時，有時手挖鼻孔，有時伸手撓癢，有的斜靠講臺……這些不良的體態(tài)語言，不但會引起學(xué)生的反感，還會降低了教學(xué)教育效果。班主任教師應(yīng)注意自己體態(tài)語言的教育性(示范性)。

2、有意性(控制性)

一般人，體態(tài)語具有相當(dāng)大的隨意性。例如見了熟人，面部會很習(xí)慣地、隨意地露出笑容；見了自己討厭的人，會轉(zhuǎn)過身，或不自覺地把笑容收起；與人交談打手勢也很隨便，這些體態(tài)語一般沒有經(jīng)過設(shè)計，是自然而然的隨意的。班主任教師則不然，班主任在教學(xué)中始終處于學(xué)生的視線之內(nèi)，他的一舉一動無不收入學(xué)生的眼底，給教學(xué)教育帶來積極或消極的影響。因此，教師對自己的體態(tài)語應(yīng)該加以控制。

有人曾作過這樣一個實驗：指定某學(xué)校的兩位能力相當(dāng)?shù)那嗄杲處熂滓叶?，同時給每人一份同樣的文章，要求兩人熟記成誦。然后，單獨通知甲兩天后演講，而沒有通知乙。兩天后，甲乙二人分別給師范大學(xué)的學(xué)生講演。雖然兩人都準(zhǔn)備好文章內(nèi)容，但因為甲事先作了準(zhǔn)備，設(shè)計了體態(tài)語，而乙沒有做這項準(zhǔn)備，因此兩人的講演效果大不一樣。甲講演時體態(tài)調(diào)控從容，和諧自然，獲得了成功。而乙演講中，缺少手勢，單調(diào)呆板，而且出現(xiàn)了一些消極的體態(tài)語，如翻眼看天花板，引得學(xué)生發(fā)笑。最后統(tǒng)計結(jié)果：甲運用得體的手勢共9次，消極體態(tài)語2次；乙出現(xiàn)消極體態(tài)語6次，積極體態(tài)語3次。這個實驗說明，體態(tài)語在有所準(zhǔn)備的條件下是可以控制的，有所控制的體態(tài)語會收到比擬好的交際效果。班主任教師對自己的體態(tài)語應(yīng)該給予有意控制。

(1)班主任教師在日常教育教學(xué)活動中，注意學(xué)生對自己的行為舉止的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)來調(diào)控自己的不良體態(tài)語；(2)學(xué)習(xí)其他優(yōu)秀班主任的體態(tài)語。當(dāng)然這種學(xué)習(xí)并不是機械的模仿，因為機械的模仿往往造成適得其反的效果。我們說的學(xué)習(xí)是把優(yōu)秀班主任教師在教學(xué)教育中的體態(tài)語與自己的體態(tài)語加以比擬，找出自己體態(tài)語的缺點，而加以控制。

(3)在班會課、年終總結(jié)課等重要活動前，對體態(tài)語進行有意的準(zhǔn)備。根據(jù)活動內(nèi)容，對自己的體態(tài)語做重點的設(shè)計練習(xí)。在這里我們要指出的是有所準(zhǔn)備并不是造作的表演。我們應(yīng)該記住自然大方的舉止是最得體的體態(tài)語。

(三)班主任教師體態(tài)語的分類

目前體態(tài)語的研究還未達到成熟階段，關(guān)于體態(tài)語的分類也是各執(zhí)自見。英國體態(tài)語專家洛弗和羅德里克1971年對中小學(xué)教師的體態(tài)語的分類，雖然細(xì)致、全面，但稍嫌瑣碎，缺少概括和歸納。我們認(rèn)為教師體態(tài)語的分類由于視角不同，所以分類也不同。比方，從效果分：可分為：積極體態(tài)語、消極體態(tài)語、中性體態(tài)語；從體態(tài)語的發(fā)生種類分，可分為：無意識體態(tài)性、有意識體態(tài)語；從體態(tài)語的形態(tài)分，可分為：象征性體態(tài)語、說明性體態(tài)語、表露性體態(tài)語、適應(yīng)性體態(tài)語、體調(diào)性體態(tài)語。我們認(rèn)為，以上幾種體態(tài)語的分類都有一定的道理，但是對于第一線的班主任教師來說，學(xué)習(xí)理解稍嫌繁瑣。所以我們根據(jù)教育教學(xué)中經(jīng)常自覺不自覺運用的體態(tài)語進行分類，并給予簡要論述。

1、上肢體態(tài)語(姆指體態(tài)語、食指體態(tài)語、手掌體態(tài)語、雙臂體態(tài)語)

人類的手在人一生的活動中發(fā)揮著巨大的作用。在人體的各部位中，手指的運用也許是最為頻繁的。據(jù)統(tǒng)計，人一生至少要伸屈手指2500萬次(《人體秘語》，昆侖出版社)?？梢哉f世界上所有的創(chuàng)造最終的實現(xiàn)都少不了手指的作用--音樂、繪畫、詩歌、建筑……教師的手指在教育教學(xué)活動中更是起著非常重要的作用。除了板書、批閱作業(yè)之外，教師的手指的體態(tài)語也起著輔助作用，教師應(yīng)該研究提高手指在教育教學(xué)中的輔助作用。

(1)拇指手勢語(翹大姆指)。這是人在社會交際中經(jīng)常運用的一個肯定性的體態(tài)語，它的含義是肯定與贊揚。多用來肯定、贊揚學(xué)生思想品德方面或?qū)W習(xí)活動中的突出表現(xiàn)。我們發(fā)現(xiàn)，在一般性的肯定贊揚中較少運用這一手勢語，而是常常在一些出乎意料的場合，因為這一體態(tài)語用是用來表達非常滿意、欣喜的心理。比方，學(xué)生在答復(fù)出一個非常困難的問題，或者學(xué)生的答案出乎教師的預(yù)料，這時老師會情不自禁地伸出大姆指，同時說："太棒了!"這時學(xué)生在心理上會有一種非常強烈的滿足感。同時我們也發(fā)現(xiàn)，許多班主任老師很少用翹大姆指來表示自己對學(xué)生的鼓勵與肯定，除了這種體態(tài)語是表示非常強烈的贊揚的原因之外，我們的教師在贊揚學(xué)生方面比擬吝嗇有關(guān)。我們的許多班主任老師喜歡批評學(xué)生，而不喜歡表揚學(xué)生。學(xué)生的"嘉言善行"在許多老師眼里好似是微不足道的，或者老師贊揚的話一字千金舍不得用。我們認(rèn)為，表揚比起批評來副作用要小得多。當(dāng)學(xué)生取得成績的時候，老師給予口頭表揚，同時豎起大姆指，也許一位后進生的會因此而抬起頭來走路。翹大姆指的動作需要與面部表情密切配合，若面部表情的真誠、驚喜、滿意，那么翹大姆指是表示贊揚；反之，面部表情是不屑、冷漠，或無動于衷會適得其反。